2023-2024学年天津市郊区重点校联考高二下学期期中历史试题（解析版）

高级中学名校试题PAGEPAGE1天津市郊区重点校联考2023-2024学年高二下学期期中历史试题温馨提示：本试卷分本卷22小题，每小题2分，共44分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上。1.中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存，空间位置标示正确的是（）A.①——大汶口文化 B.②——河姆渡文化C.③——北京人遗址 D.④——元谋人遗址【答案】D【解析】根据所学元谋人是在云南发现的，而④是在云南，D项正确；①在北京，应该是北京人遗址，不是大汶口文化，排除A项；②在黄河下游应该是大汶口文化，不是河姆渡文化，排除B项；③在长江下游，应该是河姆渡文化，不是北京人遗址，排除C项。故选D项。2.据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战【答案】D【解析】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D3.从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片，可以得出的准确认识是A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C.甲骨文字是不可识读刻画符号D.甲骨文具有现今文字的某些特征【答案】D【解析】楷体汉字直接演化于隶书，飞舞飘逸的是行草而非规范工整的楷书，甲骨文如今大多已可识读，用排除法可知ABC不正确。楷书由隶书演变而来，故A项表述错误；B项应为草书的特点，故排除；甲骨文是古代中国的一种文字，其文字图形初步具备了当今汉字的某些特征，迄今为止，约有2500个甲骨文字被正确识别，故排除C项，选择D项。4.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向【答案】B【解析】“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。5.以下材料为四位皇帝的一日政务节录，按朝代顺序排列正确的是①至前殿，由中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事②告诫军机处切勿泄密③诏曰“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上”④引见俘获的突厥颉利可汗，诸蕃君长奉上“天可汗”尊号A.③①④② B.③④①② C.③④②① D.④③①②【答案】B【解析】由材料“中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事”及所学知识可知，①中涉及的官职出现在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告诫军机处切勿泄密”及所学知识可知，军机处设立于清朝雍正帝时期，所以②是清朝；由材料“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上”及所学知识可知，“推恩令”是汉武帝时期的政策，所以③是西汉；由材料“诸蕃君长奉上‘天可汗’”及所学知识可知，唐太宗被尊称为“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代顺序排列正确的是③④①②，B项正确；因为④在①之前，排除A项；因为①在②之前，排除C项；因为③在④之前，排除D项。故选B项。6.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。7.1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（）A.图像比文献记载更可靠 B.西周重视天文观测C.文物与文献可相互印证 D.楚国制漆工艺精湛【答案】C【解析】湖北随州曾侯乙墓出土的漆箱绘有按星空方位标注的二十八星宿图名称多数与《石氏星表》中的记载相同，说明出土文物与文献可以相互印证，C项正确；不能从图像或文献记载来评判史料的可靠性，排除A项；材料无法体现西周对天文观测的重视，排除B项；材料主旨不是说明楚国制漆工艺精湛，排除D项。故选C项。8.目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（）A.南北经济差距的拉大 B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位 D.瓷器对外贸易规模的扩大【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩大，排除D项。故选C项。

9.唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是A.调整好中央与地方的关系 B.将知识分子引入统治集团C.集思广益以减少决策失误 D.分散相权以强化君主权力【答案】D【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除C项。故选D项。10.魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。这种变化反映了当时（）A.中央集权的强化 B.经济重心南移C.民族交融的加强 D.对外贸易发达【答案】C【解析】根据材料信息“魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。”可见在民族融合的过程中，南北方的服饰也逐渐发生了融合，这体现出民族交融的加强，C项正确；材料所述与中央集权强化无关，排除A项；材料未体现经济重心南移，排除B项；材料未涉及对外贸易发达的内容，排除D项。故选C项。11.隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系；唐代继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期（）A.人工运河修建技术领先世界 B.水路运输成为主要交通形式C.经济重心南移产生重大影响 D.交通建设促进国家统一稳定【答案】D【解析】根据“这一主干交通构成了‘奉长安文化为中心、仰东南财富以存立’的唐王朝的生命线”可知，交通建设促进了国家的统一稳定，D项正确；题干内容无法说明当时中国的人工运河修建技术是否领先世界，排除A项；京杭大运河加强了南北沟通，但没有体现水路交通是否成为主要交通形式，所以B项不符合题意，排除B项；题干内容与经济重心南移无关，排除C项。故选D项。12.如表唐诗（摘录），由如表可见诗人诗句出处李绅“锄禾日当午，汗滴禾下土。”《全唐诗》杜甫“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞”刘禹锡“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”A.民族交融促进了文化的发展 B.宫廷文化已经普及到民间C.文学创作推动社会阶层流动 D.劳动生活是诗歌创作来源【答案】D【解析】根据表格信息可以看出，这些诗句描写的都是对劳动的描写，说明劳动生活是诗歌创作的来源，故选D；材料没有涉及民族交融的过程，排除A；这些诗句都是对普通劳动人民劳动的描写，与宫廷文化无关，排除B；这些诗句和社会阶层流动无关，排除C。13.“苏美尔地区盛产芦苇和黏土而缺乏木材、金属等原材料。因此，黏土泥板和芦苇杆就成了本地特有的书写工具。苏美尔人用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一个个笔划，几个笔划组成一个文字。”下列关于这种文字的说法，正确的是①在古代西亚地区广泛使用②是迄今所知世界上最早的文字③那尔迈调色板是该文字的代表④由表音符号、表意符号和限定符号组成A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】苏美尔人发明了楔形文字，这种文字在古代西亚地区广泛使用，也是迄今所知世界最早的文字，①②正确，A项正确；那尔迈调色板上书写的是古代埃及文字，③错误，中国古代文字由表音符号、表意符号和限定符号组成，④错误，排除B、C、D项。故选A项。14.在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服装形制不断变化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明（）A.佛教服饰开始走向世俗化 B.佛教逐渐同儒家思想融合C.唐朝文化的包容与开放性 D.佛教在中国的本土化倾向【答案】D【解析】材料“唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式”体现的是唐朝时期的佛教服饰以及同中原本土服饰相融合，说明的是佛教在中国的本土化倾向，D正确；A说法不符合材料主旨，材料强调的是佛教的本土化，排除；材料未涉及佛教同儒家思想的融合，B排除；材料与唐朝文化的包容、开放无关，C排除。故选D。15.元文宗大兴文治，“思辑典章之大成，以示治平之永则”，诏令编纂本朝的典章制度史。1331年书成，赐名《皇朝经世大典》。按元文宗指示，《经世大典》的体裁仿唐、宋《会要》之体，又参照《唐六典》而折衷之。由此可知，《经世大典》的修撰（）A.意在借鉴和推行唐宋制度 B.强化了崇文抑武治国方针C.开创了典章制度史新体例 D.促进了中华历史文化认同【答案】D【解析】题干信息表明，元文宗命人参照唐宋典章制度史籍《会要》编修元朝典章制度史，唐宋属于中原王朝，唐宋时期我国中原政治文化发展层度高，这体现了元朝统治者对中原政治文化的高度认同，D项正确；材料中的体裁是仿唐、宋《会要》之体，说明没有推行唐宋制度，排除A项；材料没有涉及崇文抑武治国方针，古代推行崇文抑武治国方针代表性王朝是宋朝，排除B项；材料中的体裁是仿唐、宋《会要》之体，又参照《唐六典》而折衷之，没有体现开创了典章制度史新体例，排除C项。故选D项。16.19世纪中叶后华工为美洲和大洋洲的开发作出了重要贡献。华工出国的直接原因是（）①以欧洲为中心的世界市场初步形成②印第安人大量死亡导致劳动力不足③英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令④清政府被迫允许列强招募华工出国A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】依据题干结合所学知识可知，英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令，清政府被迫允许列强招募华工出国，促使了华工出国，③④D项正确；世界市场的形成不是直接原因；印第安人的大量死亡引发的黑奴贸易，排除ABC项。故选D项。17.茶是中国先民的伟大发现，饮茶风俗在中国有着悠久的历史，是中国文化的符号之一。16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。下列关于茶的表述，正确的是（）A.油画《在安托尼妈妈的旅店》展现了民众饮茶的场面B.在荷兰形成了“下午茶”的茶文化C.中印之间形成了著名的“万里茶道”D.日本茶会上用中国茶来招待客人成为主人炫耀的方式【答案】A【解析】据材料“16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区”，可知茶文化在世界各地受到了欢迎，法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面，A项正确；英国形成了“下午茶”的茶文化，排除B项；“万里茶道”是中欧之间的，排除C项；英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式，排除D项。故选A项。18.新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反映出当时（）A.马克思主义成为思想主流 B.社会精英思想观念趋于保守C.国人理性看待中西方文化 D.知识分子对西方文明的反思【答案】D【解析】据材料信息可知，新文化运动的领袖从最初无不服膺天演论，奉优胜劣汰为圭臬，到后来批评天演论，宣扬互助，其主要原因是受一战的影响，知识界有所转变，从对西方文明全盘肯定，到对进化论、民族主义、国家主义等西方文明有所反思，D项正确。材料没有涉及马克思主义的相关信息，排除A项；材料体现了新文化运动的发展，并非社会精英的思想观念趋于保守，排除B项；材料的主体是新文化运动的知识分子，而不是所有的国人，也没有体现他们对中国文化态度的变化，排除C项。故选D项。19.中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术（）A.重在教化病人心理 B.受到封建伦理道德的约束C.以儒家思想为理论基础 D.浸润了儒家文化的价值观【答案】D【解析】据题意可知，中国古代的医学家在行医过程中以“仁”为道德标准，孙思邈强调“人命至重，有贵千金”，这都体现了他们对于人的重视，因此可以说明中国古代的医术实际上浸润了儒家文化的价值观，D项正确；材料反映的是中国古代医术对人的重视，并不是教化病人心理，排除A项；材料反映了中国古代医术受到儒家文化的影响，而不是受封建伦理道德束缚，排除B项；中国古代医术受儒家思想影响，而不是以儒家思想为理论基础，排除C项。故选D项。20.美国和拉美都曾经是欧洲的殖民地，独立后由于发展程度不同，美国与拉美文化的多样性呈现出各自不同特点。下列属于美国和拉美文化相同特点的是（）①多源，混血社会②呈现出民主与法治特征③文化融合，具有多元性④以欧洲文化为主A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】结合所学内容额可知，无论美国还是拉美的文化，都具有印地安人、欧洲移民、非洲等文化的影响，③正确，美国文化以英国文化为主，拉美以西班牙和葡萄牙为主，都属于欧洲文化，④正确，C项正确；美国多源，但不是混血社会，①错误，排除A项；美国建立民主共和国，而拉美独立后大多都是独裁专制，②错误，排除B、D项。故选C项。21.近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（）时间1500～1850年1850～1945年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲主要移入地美洲美洲人口迁移数量至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万①人口迁移的规模更大②从发达地区向欠发达地区迁移③从旧大陆向新大陆迁移④从发展中国家向发达国家迁移A.①② B.②③ C.①③ D.①④【答案】C【解析】依据材料概况可知：从全球国际人口迁移的相关统计，从1850年，黑奴约为1500万和1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万，可知人口迁移呈现的特点是规模更大；从移入地为美洲何移出地为欧洲、非洲，可知从人口迁移的特点是从旧大陆向新大陆迁移，①③正确；②错在美洲包括南美洲和北美洲，北美洲不属于欠发达地区；④错在移出地欧洲属于发达国家，不能说从发展中国家向发达国家迁移，排除A、B、D项。故选C项。22.1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（）A.以真实性为第一要义 B.以艺术性为审美追求C.以主观性为研究依据 D.以完整性为修复目标【答案】A【解析】根据材料“古迹保护与修复目旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。”可知，强调了古迹保护与修复必须以“真实性”为第一要义的原则和方法，A项正确；材料并未强调以艺术性为审美追求，不符合题意，排除B项；“以主观性为研究依据”不符合题意，排除C项；材料反映的是保存和展示古迹的美学与历史价值的目标，并不是以完整性为修复目标，排除D项。故选A项。第II卷（共56分）23.阅读下列材料，回答问题。材料一西晋覆灭后，晋元帝逃往江南，在江左重建了东晋王朝。长江天堑，是一个限制南北的天然屏障，使中原战火不能直接延烧到江南。这时江南虽然还是一个经济落后区域，但永嘉之乱的后果“洛京倾覆，中州士女避乱江左每十六七。幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流人相帅过江淮，帝并侨立郡县以司牧之”。这对江南经济的开发起了直接的促进作用。——摘编自傅筑夫《中国经济史论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括江南经济得以开发的原因。材料二隋唐时期，西北是全国政治中心。西北指陕、甘、宁、青、新五省（区），面积占全国1/3，是丝绸之路的主要通道。因西北少数民族的军事威胁，政府驻戍庞大的军队，并将营农和防边结合。为持久计，隋在陇右、河西、西域等地屯田，唐代严管州军屯政，每年举行“屯官叙功”，以示考核。屯田之外，隋唐还在西北发展官牧业，蓄养的战马数量庞大，还能满足宫廷、政府厩马、祭祀和宴飨之需。唐太宗平定突厥后，对塞内民族“怀柔”，进贡者备尝其值，广设市场，敞开渠道，满足各族不同的物资需求。安史之乱前，西北“自安远门西尽唐境万二千里，闾相望，桑麻翳野”。——摘编自李清凌《西北经济史》（2）根据材料二并结合所学知识，概括隋唐时期西北地区开发原因。材料三由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难、……公元780年，唐朝雅行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。——摘编自黄永年《唐史十二讲》（3）根据材料三、指出两税法取代租庸调制的原因。与租庸调制相比，两税法在征收标准和纳税时间上有何新变化？【答案】（1）原因：江南远离战乱，社会安定;自然条件优越;西晋末期，北方人民大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力，为江南的开发提供了重要的基础;南方统治者的重视;广大人民群众的辛勤劳动等。(答3点)（2）原因:处于全国政治中心;拥有丝绸之路的交通优势;政府重视边防提供特殊机遇;屯田制度与官牧战马的推行;统治者采取了缓和民族矛盾的措施。（3）原因:土地买卖和兼并之风盛行:均田制无法推行，租庸调制无法维持:政府财政收入锐减。(答两点)变化:征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主:征税时间变化，分夏秋两次征收。【解析】【小问1】关于江南经济得以开发的原因，根据“长江天堑，是一个限制南北的天然屏障，使中原战火不能直接延烧到江南”可知，江南远离战乱，社会安定；根据材料“洛京倾覆，中州士女避乱江左每十六七、幽、雾、青、并、兖五州及徐州之淮北流人相帅过江淮，帝并侨立郡县以司牧之”并结合所学可知，西晋末期，北方人民大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力，为江南的开发提供了重要的基础;据所学可知，南方的光、热、水、土壤等自然条件较为优越，发展农业有优势；南方统治者相比北方统治者更加重视发展经济；南方的开发也离不开广大人民群众的辛勤劳动。【小问2】关于隋唐时期西北地区开发的原因，根据“隋唐时期，西北是全国政治中心”得出处于全国政治中心;根据“西北指陕、甘、宁、青、新五省(区)，面积占全国1/3，是丝绸之路的主要通道”得出拥有丝绸之路的交通优势;根据“因西北少数民族的军事威胁，政府驻戍庞大的军队，并将营农和防边结合”得出政府重视边防提供特殊机遇;根据“屯田之外，隋唐还在西北发展官牧业”得出屯田制度与官牧战马的推行;根据“唐太宗平定突厥后，对塞内民族‘怀柔’”并结合所学得出统治者采取了缓和民族矛盾的措施。【小问3】第一小问，关于两税法取代租庸调制的原因，根据材料“由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难”可知，土地买卖和兼并之风盛行:均田制无法推行，租庸调制无法维持:政府财政收入锐减。第二小问，关于两税法在征收标准和纳税时间上有何新变化，据材料“两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁”、“而是按贫富等级征财产税及土地税。”可知，征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主:据所学可知，两税法下一年分夏秋两次征收。24.阅读材料，完成下列要求。材料一从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊行学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革。对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争，而这种帝国主义战争又反过来引起了反对拿破仑帝国主义的民族解放战争。——摘编自张旭鹏《西方文明简史》材料三两次世界大战之间亚非拉主要民族民主运动地区国家主要事件亚洲中国探索革命新道路，领导人民进行新民主主义革命印度甘地领导国大党，进行“非暴力不合作”运动，与英殖民者做斗争非洲埃及在华夫脱党领导下英国被迫让步，埃及宣布为独立的君主立宪国家埃塞俄比亚与反法西斯同盟军队一起，击败了意大利侵略军拉丁美洲尼加拉瓜桑地诺领导游击队反对美国扶植的独裁政权，迫使美军撤出墨西哥卡德纳斯改革引导墨西哥走上现代化之路（1）根据材料一并结合所学知识，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳拿破仑战争给当时被占领的欧洲各国带来的影响。（3）根据材料三并结合所学知识，分析两次世界大战之间亚非拉民族解放运动出现新高潮的主要原因及其特点。【答案】（1）作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。（任答两点即可）（2）影响：宣传了资产阶级的革命精神，打击了欧洲封建势力；引起了欧洲人民的反抗，促进了民族主义的兴起，推动了社会变革。（3）主要原因：世界大战打击了帝国主义势力；俄国十月革命的胜利；世界经济大危机的影响；殖民地资本主义经济得到发展；亚非拉人民觉悟的提高。（任答两点即可）特点：规模大，范围广；持续时间长，成果大；无产阶级及其政党参与领导；形式多样。（任答两点即可）【解析】【小问1】作用：根据材料“在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化”及所学知识可得，打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；根据材料“在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言”可得，传播了先进的语言文字；根据材料“基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊行学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教”可得，基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。（任答两点即可）【小问2】影响：根据材料“它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破仑的征服行动，革命精神如同另一支铁骑冲击着大多数国家封建主义的最后堡垒，促使它们直接或者间接进行体制变革”可得，宣传了资产阶级的革命精神，打击了欧洲封建势力；根据材料“对被占领国家的掠夺和压迫使欧洲人民很快放弃了对拿破仑的幻想，民族主义以一种反对法国霸权和帝国主义侵略的形式在拿破仑所占领的欧洲兴起，法兰西的民族战争便成了帝国主义战争”可得，引起了欧洲人民的反抗，促进了民族主义的兴起，推动了社会变革。【小问3】原因：根据材料及所学知识可得，两次世界大战之间亚非拉民族解放运动之所以会出现，世界大战打击了帝国主义势力，影响帝国主义在世界的殖民统治；俄国十月革命的胜利；世界经济大危机的影响；殖民地资本主义经济得到发展；亚非拉人民觉悟的提高等。特点：根据所学知识可得，两次世界大战之间亚非拉民族解放运动出现的特点有规模大，范围广；持续时间长，成果大；无产阶级及其政党参与领导；形式多样。（任答两点即可）25.阅读材料，完成下列要求材料春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。到了宋代,儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学。明清之际,个性解放的思想出现,清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁锢了中华文化的发展。16--18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲引起欧洲社会.上层和知识界的热烈反响。——据冯天瑜《中国文化史》、普通高中教科书《文化交流与传播》整理从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）【答案】示例：论题一：中华传统文化具有传承性和包容性。从春秋时期儒家文化核心思想形成，到汉武帝确立儒学的正统地位，一直到明清时期，儒家思想贯穿始终，体现了中华传统文化的传承性。传统文化在发展过程中不断吸收其他文化，形成新的文化成果，例如：在传统儒学受到挑战时，能够吸收佛道思想，形成儒学新学派一理学。综上所述，正是由于中华文化具有传承性和包容性的特点，所以能够在几千年的历史变迁中不断发展，在面对外来文化输入时，能够对其进行有选择的借鉴和吸收，使中华文化保持着旺盛的生命力。论题二：中华文化对世界文化产生积极的影响。（言之有理即可）【解析】根据“3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。”可得出中华传统文化具有传承性和包容性。论述时可概括“春秋时,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的核心思想。汉武帝独尊儒术,确立儒学在中华传统文化中的正统地位。”等信息概括中国古代儒学的发展历程，同时再根据“16--18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲引起欧洲社会.上层和知识界的热烈反响。”概括儒家思想对世界的影响。

天津市郊区重点校联考2023-2024学年高二下学期期中历史试题温馨提示：本试卷分本卷22小题，每小题2分，共44分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将答案填涂在答题卡上。1.中华文明多元一体，源远流长，生生不息；中国原始文化星罗棋布，多姿多彩。下列古人类遗址与原始文化遗存，空间位置标示正确的是（）A.①——大汶口文化 B.②——河姆渡文化C.③——北京人遗址 D.④——元谋人遗址【答案】D【解析】根据所学元谋人是在云南发现的，而④是在云南，D项正确；①在北京，应该是北京人遗址，不是大汶口文化，排除A项；②在黄河下游应该是大汶口文化，不是河姆渡文化，排除B项；③在长江下游，应该是河姆渡文化，不是北京人遗址，排除C项。故选D项。2.据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战【答案】D【解析】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D3.从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下面图片，可以得出的准确认识是A.楷体汉字形态直接演化于甲骨文B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意C.甲骨文字是不可识读刻画符号D.甲骨文具有现今文字的某些特征【答案】D【解析】楷体汉字直接演化于隶书，飞舞飘逸的是行草而非规范工整的楷书，甲骨文如今大多已可识读，用排除法可知ABC不正确。楷书由隶书演变而来，故A项表述错误；B项应为草书的特点，故排除；甲骨文是古代中国的一种文字，其文字图形初步具备了当今汉字的某些特征，迄今为止，约有2500个甲骨文字被正确识别，故排除C项，选择D项。4.先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了A.民贵君轻的主张 B.讲求实际功利的精神C.克己复礼的思想 D.追求精神自由的倾向【答案】B【解析】“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”体现的是进入一个国家去辅佐国君，要根据实际情况来选择适合这个国家的建议，故选B；题干没有提到君与民的关系，故排除A；CD与题意不符，故排除。5.以下材料为四位皇帝的一日政务节录，按朝代顺序排列正确的是①至前殿，由中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事②告诫军机处切勿泄密③诏曰“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上”④引见俘获的突厥颉利可汗，诸蕃君长奉上“天可汗”尊号A.③①④② B.③④①② C.③④②① D.④③①②【答案】B【解析】由材料“中书、枢密院、三司、开封府等官员依次奏事”及所学知识可知，①中涉及的官职出现在宋朝，所以①是宋朝；由材料“告诫军机处切勿泄密”及所学知识可知，军机处设立于清朝雍正帝时期，所以②是清朝；由材料“诸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各条上”及所学知识可知，“推恩令”是汉武帝时期的政策，所以③是西汉；由材料“诸蕃君长奉上‘天可汗’”及所学知识可知，唐太宗被尊称为“天可汗”，所以④是唐朝；所以按朝代顺序排列正确的是③④①②，B项正确；因为④在①之前，排除A项；因为①在②之前，排除C项；因为③在④之前，排除D项。故选B项。6.西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是A.王国势力强大 B.百家争鸣局面的延续C.现实统治需要 D.兼收并蓄的文化政策【答案】C【解析】结合材料和所学可知，单一的学说难以适应复杂的统治需要，新道学适应了西汉初期修养生息、恢复生产、巩固政权的需要，而新儒学适应了武帝加强中央集权的需要，C选项符合题意。王国势力强大是董仲舒新儒学出现的一个因素，巩固统治才是主要因素，A选项排除。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的措施，确立了儒学的独尊地位，本质上属于文化专制，而不能体现对百家争鸣局面的延续，B选项排除。董仲舒的新儒学具有强烈的排它性，无法体现兼收并蓄的文化政策，D选项排除。7.1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（）A.图像比文献记载更可靠 B.西周重视天文观测C.文物与文献可相互印证 D.楚国制漆工艺精湛【答案】C【解析】湖北随州曾侯乙墓出土的漆箱绘有按星空方位标注的二十八星宿图名称多数与《石氏星表》中的记载相同，说明出土文物与文献可以相互印证，C项正确；不能从图像或文献记载来评判史料的可靠性，排除A项；材料无法体现西周对天文观测的重视，排除B项；材料主旨不是说明楚国制漆工艺精湛，排除D项。故选C项。8.目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（）A.南北经济差距的拉大 B.私营手工业占据主导地位C.水运的重要经济地位 D.瓷器对外贸易规模的扩大【答案】C【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩大，排除D项。故选C项。

9.唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是A.调整好中央与地方的关系 B.将知识分子引入统治集团C.集思广益以减少决策失误 D.分散相权以强化君主权力【答案】D【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除C项。故选D项。10.魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。这种变化反映了当时（）A.中央集权的强化 B.经济重心南移C.民族交融的加强 D.对外贸易发达【答案】C【解析】根据材料信息“魏晋南北朝时期，中国社会传统的长衣和袍服已不大适应社会需要，而北方民族短衣打扮的挎褶渐成主流。”可见在民族融合的过程中，南北方的服饰也逐渐发生了融合，这体现出民族交融的加强，C项正确；材料所述与中央集权强化无关，排除A项；材料未体现经济重心南移，排除B项；材料未涉及对外贸易发达的内容，排除D项。故选C项。11.隋朝修建的京杭大运河，有力地加强了南北经济文化联系；唐代继承发展了隋朝的建设成果，使这一主干交通构成了“奉长安文化为中心、仰东南财富以存立”的唐王朝的生命线。这反映了隋唐时期（）A.人工运河修建技术领先世界 B.水路运输成为主要交通形式C.经济重心南移产生重大影响 D.交通建设促进国家统一稳定【答案】D【解析】根据“这一主干交通构成了‘奉长安文化为中心、仰东南财富以存立’的唐王朝的生命线”可知，交通建设促进了国家的统一稳定，D项正确；题干内容无法说明当时中国的人工运河修建技术是否领先世界，排除A项；京杭大运河加强了南北沟通，但没有体现水路交通是否成为主要交通形式，所以B项不符合题意，排除B项；题干内容与经济重心南移无关，排除C项。故选D项。12.如表唐诗（摘录），由如表可见诗人诗句出处李绅“锄禾日当午，汗滴禾下土。”《全唐诗》杜甫“渔人漾舟沈（沉）大网，截江一拥数百鳞”刘禹锡“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”A.民族交融促进了文化的发展 B.宫廷文化已经普及到民间C.文学创作推动社会阶层流动 D.劳动生活是诗歌创作来源【答案】D【解析】根据表格信息可以看出，这些诗句描写的都是对劳动的描写，说明劳动生活是诗歌创作的来源，故选D；材料没有涉及民族交融的过程，排除A；这些诗句都是对普通劳动人民劳动的描写，与宫廷文化无关，排除B；这些诗句和社会阶层流动无关，排除C。13.“苏美尔地区盛产芦苇和黏土而缺乏木材、金属等原材料。因此，黏土泥板和芦苇杆就成了本地特有的书写工具。苏美尔人用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出一个个笔划，几个笔划组成一个文字。”下列关于这种文字的说法，正确的是①在古代西亚地区广泛使用②是迄今所知世界上最早的文字③那尔迈调色板是该文字的代表④由表音符号、表意符号和限定符号组成A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】苏美尔人发明了楔形文字，这种文字在古代西亚地区广泛使用，也是迄今所知世界最早的文字，①②正确，A项正确；那尔迈调色板上书写的是古代埃及文字，③错误，中国古代文字由表音符号、表意符号和限定符号组成，④错误，排除B、C、D项。故选A项。14.在儒家观念中，服装为礼仪之基础。佛教传入后，原本布幅裹身、袒露肩臂的服装形制不断变化，至唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式。这一变化说明（）A.佛教服饰开始走向世俗化 B.佛教逐渐同儒家思想融合C.唐朝文化的包容与开放性 D.佛教在中国的本土化倾向【答案】D【解析】材料“唐朝时期发展为与世俗服装相近的交领右衽、两袖俱全的款式”体现的是唐朝时期的佛教服饰以及同中原本土服饰相融合，说明的是佛教在中国的本土化倾向，D正确；A说法不符合材料主旨，材料强调的是佛教的本土化，排除；材料未涉及佛教同儒家思想的融合，B排除；材料与唐朝文化的包容、开放无关，C排除。故选D。15.元文宗大兴文治，“思辑典章之大成，以示治平之永则”，诏令编纂本朝的典章制度史。1331年书成，赐名《皇朝经世大典》。按元文宗指示，《经世大典》的体裁仿唐、宋《会要》之体，又参照《唐六典》而折衷之。由此可知，《经世大典》的修撰（）A.意在借鉴和推行唐宋制度 B.强化了崇文抑武治国方针C.开创了典章制度史新体例 D.促进了中华历史文化认同【答案】D【解析】题干信息表明，元文宗命人参照唐宋典章制度史籍《会要》编修元朝典章制度史，唐宋属于中原王朝，唐宋时期我国中原政治文化发展层度高，这体现了元朝统治者对中原政治文化的高度认同，D项正确；材料中的体裁是仿唐、宋《会要》之体，说明没有推行唐宋制度，排除A项；材料没有涉及崇文抑武治国方针，古代推行崇文抑武治国方针代表性王朝是宋朝，排除B项；材料中的体裁是仿唐、宋《会要》之体，又参照《唐六典》而折衷之，没有体现开创了典章制度史新体例，排除C项。故选D项。16.19世纪中叶后华工为美洲和大洋洲的开发作出了重要贡献。华工出国的直接原因是（）①以欧洲为中心的世界市场初步形成②印第安人大量死亡导致劳动力不足③英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令④清政府被迫允许列强招募华工出国A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】依据题干结合所学知识可知，英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令，清政府被迫允许列强招募华工出国，促使了华工出国，③④D项正确；世界市场的形成不是直接原因；印第安人的大量死亡引发的黑奴贸易，排除ABC项。故选D项。17.茶是中国先民的伟大发现，饮茶风俗在中国有着悠久的历史，是中国文化的符号之一。16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。下列关于茶的表述，正确的是（）A.油画《在安托尼妈妈的旅店》展现了民众饮茶的场面B.在荷兰形成了“下午茶”的茶文化C.中印之间形成了著名的“万里茶道”D.日本茶会上用中国茶来招待客人成为主人炫耀的方式【答案】A【解析】据材料“16世纪以后，中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区”，可知茶文化在世界各地受到了欢迎，法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众饮茶的场面，A项正确；英国形成了“下午茶”的茶文化，排除B项；“万里茶道”是中欧之间的，排除C项；英国茶会上用中国茶和中国的茶具来招待客人成为主人炫耀的方式，排除D项。故选A项。18.新文化运动的领袖最初无不服膺天演论。1919年元旦，李大钊发表文章指出，“生物的进化，不是靠着竞争，乃是靠着互助。人类若是想求生存，想享幸福，应该互相友爱”；陈独秀“更径将互助视为人性善的本能”；1919年底，他们与蔡元培、胡适等人发起成立“工读互助团”。这一变化反映出当时（）A.马克思主义成为思想主流 B.社会精英思想观念趋于保守C.国人理性看待中西方文化 D.知识分子对西方文明的反思【答案】D【解析】据材料信息可知，新文化运动的领袖从最初无不服膺天演论，奉优胜劣汰为圭臬，到后来批评天演论，宣扬互助，其主要原因是受一战的影响，知识界有所转变，从对西方文明全盘肯定，到对进化论、民族主义、国家主义等西方文明有所反思，D项正确。材料没有涉及马克思主义的相关信息，排除A项；材料体现了新文化运动的发展，并非社会精英的思想观念趋于保守，排除B项；材料的主体是新文化运动的知识分子，而不是所有的国人，也没有体现他们对中国文化态度的变化，排除C项。故选D项。19.中国古代医术，亦称“仁术”。医学家在行医过程中也常以“仁”的道德标准作为行医准则，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。这反映了古代中国医术（）A.重在教化病人心理 B.受到封建伦理道德的约束C.以儒家思想为理论基础 D.浸润了儒家文化的价值观【答案】D【解析】据题意可知，中国古代的医学家在行医过程中以“仁”为道德标准，孙思邈强调“人命至重，有贵千金”，这都体现了他们对于人的重视，因此可以说明中国古代的医术实际上浸润了儒家文化的价值观，D项正确；材料反映的是中国古代医术对人的重视，并不是教化病人心理，排除A项；材料反映了中国古代医术受到儒家文化的影响，而不是受封建伦理道德束缚，排除B项；中国古代医术受儒家思想影响，而不是以儒家思想为理论基础，排除C项。故选D项。20.美国和拉美都曾经是欧洲的殖民地，独立后由于发展程度不同，美国与拉美文化的多样性呈现出各自不同特点。下列属于美国和拉美文化相同特点的是（）①多源，混血社会②呈现出民主与法治特征③文化融合，具有多元性④以欧洲文化为主A.①② B.②③ C.③④ D.②④【答案】C【解析】结合所学内容额可知，无论美国还是拉美的文化，都具有印地安人、欧洲移民、非洲等文化的影响，③正确，美国文化以英国文化为主，拉美以西班牙和葡萄牙为主，都属于欧洲文化，④正确，C项正确；美国多源，但不是混血社会，①错误，排除A项；美国建立民主共和国，而拉美独立后大多都是独裁专制，②错误，排除B、D项。故选C项。21.近代以来全球国际人口迁移的相关统计，此表反映出近代人口迁移特点。正确的是（）时间1500～1850年1850～1945年主要移出地欧洲、非洲欧洲、亚洲主要移入地美洲美洲人口迁移数量至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4～5倍1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万①人口迁移的规模更大②从发达地区向欠发达地区迁移③从旧大陆向新大陆迁移④从发展中国家向发达国家迁移A.①② B.②③ C.①③ D.①④【答案】C【解析】依据材料概况可知：从全球国际人口迁移的相关统计，从1850年，黑奴约为1500万和1846～1924年欧洲移出4800万，1834～1941年亚洲移出1200～3700万，可知人口迁移呈现的特点是规模更大；从移入地为美洲何移出地为欧洲、非洲，可知从人口迁移的特点是从旧大陆向新大陆迁移，①③正确；②错在美洲包括南美洲和北美洲，北美洲不属于欠发达地区；④错在移出地欧洲属于发达国家，不能说从发展中国家向发达国家迁移，排除A、B、D项。故选C项。22.1964年的《国际古迹保护与修复宪章》规定：古迹保护与修复目的旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。这一规定强调对古迹保护与修复应（）A.以真实性为第一要义 B.以艺术性为审美追求C.以主观性为研究依据 D.以完整性为修复目标【答案】A【解析】根据材料“古迹保护与修复目旨在保存和展示古迹的美学与历史价值，并以尊重原始材料和确凿文献为依据。一旦出现臆测，必须立即予以停止。”可知，强调了古迹保护与修复必须以“真实性”为第一要义的原则和方法，A项正确；材料并未强调以艺术性为审美追求，不符合题意，排除B项；“以主观性为研究依据”不符合题意，排除C项；材料反映的是保存和展示古迹的美学与历史价值的目标，并不是以完整性为修复目标，排除D项。故选A项。第II卷（共56分）23.阅读下列材料，回答问题。材料一西晋覆灭后，晋元帝逃往江南，在江左重建了东晋王朝。长江天堑，是一个限制南北的天然屏障，使中原战火不能直接延烧到江南。这时江南虽然还是一个经济落后区域，但永嘉之乱的后果“洛京倾覆，中州士女避乱江左每十六七。幽、冀、青、并、兖五州及徐州之淮北流人相帅过江淮，帝并侨立郡县以司牧之”。这对江南经济的开发起了直接的促进作用。——摘编自傅筑夫《中国经济史论》（1）根据材料一并结合所学知识，概括江南经济得以开发的原因。材料二隋唐时期，西北是全国政治中心。西北指陕、甘、宁、青、新五省（区），面积占全国1/3，是丝绸之路的主要通道。因西北少数民族的军事威胁，政府驻戍庞大的军队，并将营农和防边结合。为持久计，隋在陇右、河西、西域等地屯田，唐代严管州军屯政，每年举行“屯官叙功”，以示考核。屯田之外，隋唐还在西北发展官牧业，蓄养的战马数量庞大，还能满足宫廷、政府厩马、祭祀和宴飨之需。唐太宗平定突厥后，对塞内民族“怀柔”，进贡者备尝其值，广设市场，敞开渠道，满足各族不同的物资需求。安史之乱前，西北“自安远门西尽唐境万二千里，闾相望，桑麻翳野”。——摘编自李清凌《西北经济史》（2）根据材料二并结合所学知识，概括隋唐时期西北地区开发原因。材料三由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难、……公元780年，唐朝雅行两税法，两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁、中以年龄分为黄、小、中、丁、老五类的原则征租庸调，而是按贫富等级征财产税及土地税。——摘编自黄永年《唐史十二讲》（3）根据材料三、指出两税法取代租庸调制的原因。与租庸调制相比，两税法在征收标准和纳税时间上有何新变化？【答案】（1）原因：江南远离战乱，社会安定;自然条件优越;西晋末期，北方人民大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力，为江南的开发提供了重要的基础;南方统治者的重视;广大人民群众的辛勤劳动等。(答3点)（2）原因:处于全国政治中心;拥有丝绸之路的交通优势;政府重视边防提供特殊机遇;屯田制度与官牧战马的推行;统治者采取了缓和民族矛盾的措施。（3）原因:土地买卖和兼并之风盛行:均田制无法推行，租庸调制无法维持:政府财政收入锐减。(答两点)变化:征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主:征税时间变化，分夏秋两次征收。【解析】【小问1】关于江南经济得以开发的原因，根据“长江天堑，是一个限制南北的天然屏障，使中原战火不能直接延烧到江南”可知，江南远离战乱，社会安定；根据材料“洛京倾覆，中州士女避乱江左每十六七、幽、雾、青、并、兖五州及徐州之淮北流人相帅过江淮，帝并侨立郡县以司牧之”并结合所学可知，西晋末期，北方人民大量南迁，带来了先进的生产工具和技术，充实了劳动力，为江南的开发提供了重要的基础;据所学可知，南方的光、热、水、土壤等自然条件较为优越，发展农业有优势；南方统治者相比北方统治者更加重视发展经济；南方的开发也离不开广大人民群众的辛勤劳动。【小问2】关于隋唐时期西北地区开发的原因，根据“隋唐时期，西北是全国政治中心”得出处于全国政治中心;根据“西北指陕、甘、宁、青、新五省(区)，面积占全国1/3，是丝绸之路的主要通道”得出拥有丝绸之路的交通优势;根据“因西北少数民族的军事威胁，政府驻戍庞大的军队，并将营农和防边结合”得出政府重视边防提供特殊机遇;根据“屯田之外，隋唐还在西北发展官牧业”得出屯田制度与官牧战马的推行;根据“唐太宗平定突厥后，对塞内民族‘怀柔’”并结合所学得出统治者采取了缓和民族矛盾的措施。【小问3】第一小问，关于两税法取代租庸调制的原因，根据材料“由于土地兼并逐步发展，失去土地而逃亡的农民很多。农民逃亡，政府往往责成邻保代纳租庸调，结果迫使更多的农民逃亡，租庸调制的维持已经十分困难”可知，土地买卖和兼并之风盛行:均田制无法推行，租庸调制无法维持:政府财政收入锐减。第二小问，关于两税法在征收标准和纳税时间上有何新变化，据材料“两税法的主要原则是只要在当地有资产、土地，就算当地人，上籍征税。同时不再按照丁”、“而是按贫富等级征财产税及土地税。”可知，征税标准由以人丁为主到以资产、土地为主:据所学可知，两税法下一年分夏秋两次征收。24.阅读材料，完成下列要求。材料一从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，这一时期被西方学者称为“希腊化时代”，在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊语成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊行学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料二拿破仑执政后所发动的一系列战争促进了革命原则在整个欧洲的传播。《拿破仑法典》是一只船，它把法国革命的行政的和社会的原则输送出去。随着拿破