分段式作文范文关于文化

分段式作文范文关于文化第一篇

分段式作文范文关于文化第一篇穿梭在都市的大街小巷，打量着身

边来往的人与物，享受着都市的文明生活，这身边的一切，或许都是

一种潜在的文化吧!我这样想。

坐在黑色的皮制椅子上，翻着一张张书页c阅读一篇篇文章，细品一

段段文字，思索一句句话语，锤炼一点点精髓……我在读一本书，也

在读一个人的文化，一个人的魅力。书将我带到一个幻想城堡，书将

我置身于一个陌生城市;书将我送到和平安逸的年代，书将我带到兵

荒马乱的时空;书领我认识了个性鲜明的朋友，书让我走进一个人的

内心世界。

这是书给予我的。

这是音乐给予我的。

此刻，我正对着电脑敲敲打打，不经意的一瞥，我看见了升腾着缕缕

白烟的茶水。看着漂浮在水面上的茶叶，任何花草树木，在热水的浇

灌下都会枯萎，唯有你，在热水拂面时，舒展娇容，似乎是愈挫愈勇。

恍惚中，我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬，她们的笑声，掷

向空中，迸溅开来……

这是茶叶给予我的。

已接近午夜，我独自漫步在一条幽径，除了天上眨着眼的星星，世界

似乎已经静止不动了。突然间我听见〃啪〃的一声，寻声望去，原来是

昙花的花苞被晚风吹开了，它将别的花卉绽放的时间浓缩了，以眼睛

能看见的速度绽放着。它开出娇媚动人的花，散发出一缕幽幽的清香。

但是它枯萎了，迅速的衰败了。它就在这个夜晚静静的绽放，也在这

个夜晚静静的枯萎。除了我，它没有观众，或许第二天也不会有人知

道它曾经绽放过。我很好奇，它像别的花一样吸收养分，一刻不懈的

努力就是为了这短暂的〃昙花一现〃，它值得吗?花瓣颤动，似乎在回

答我。哦，我懂，你就像纪伯伦所说“即便为理想而死，也不愿白尢

聊赖一生。〃

这是昙花给予我的。

生活中的文化，并不如书本中鲜明，有时它就存在于生活中的细微之

处。只要你有一颗细腻的心灵，或许，有一天，蓦然回首，你会发现

身边常见的事物，其实也是一种文化。

分段式作文范文关于文化第二篇拿到题目，我选择了文化。我在想，

何为文化？我只知道。如今的文化生活和以前大相径庭了，过去的高

山流水空灵轻音已经弥散，过去的戏剧名唱却成了〃庸俗〃，现在的文

化生活，是欲哭无泪啊！街头巷尾那么多的书店，真正想增添点文化

气氛，却苍白无力。

现今，我们正被一大批现实文化所包围着，各类小说、韩剧、时装、

广告向我们袭来。

武侠类、言情类小说如今大行其道，名著类的书架中黯然无光，”詹

仰〃也少，武侠言情等庸俗著作却被包着闪亮的精装登上架场。并超

受人们的热爱。老师讲课，往往拿出一摞书，大谈特谈唐诗、宋词、

元曲和明清小说。一个劲儿地灌输给我们经典文化。其实走出课堂,

和同伴们一起谈《倚天屠龙记》中的复杂爱情，一起论周杰伦的流行

rap,一起看日剧、韩剧。我们欣赏并且喜欢这样的文化，觉得它给

我提供了悦我身心的简单快乐。

毋庸置疑，流行文化是值得肯定的，虽畅谈武侠小说的社会地位时，

带着一种讽刺，但是它的内容可以为我们的成长起到一定的指引方向。

记得小时候看《西游记》中孙悟空的降魔除妖，上大入地，曾决心去

铲除社会上的〃妖〃与“魔〃，渐渐让我明辨是非。

但是太流行了，必定会引来一定的糟粕。对于武侠小说中的那些颇为

血腥的片段，会影响青少年的心智，因为它们可能造成青少年们的一

种极端可恶的心理，那就危险了。除此之外，还有些糟粕，电视韩日

剧学生们为之疯狂，做起了狂热的粉丝。他们以所崇拜的明星作为偶

像，模仿模仿，甚至在模仿中已经迷失了自我。

作为中学生的我，有了一定的辨别能力，对待文化，经典文化也好，

流行文化也好，要去其糟粕，取其精华，批判继承，古为今用。我们

要用积极的心态，创新的精神严肃的态度去审视当前的〃流行〃，让它

能成为一种〃可传承的文化〃！

分段式作文范文关于文化第三篇文化广场在我家前面。

清晨，我来到文化广场。今天的天气格外好，万里碧空飘着朵朵白云。

文化广场在明媚的阳光下显得十分壮丽。远远望去，文化广场像一只

巨大的七星瓢虫。文化广场每个角都有一个美丽的花坛，里面种着各

种各样的花草树木，它们好像在相互比美似的，所以这里的空气那么

新鲜。

我沿着石阶走上文化广场。首先看到的是北面的那个舞台。舞台前面

是喷水池。晚上，喷出的水五颜六色，喷得时高，时低，时大时小的。

形状和颜色各不相同，而且非常特别，引来不少的围观者。舞台后面

有一幅背景画。画着我们家乡的美丽景色C我们家乡是竹乡，里面画

了这么多竹就是这个原因了。最引人注目的就是竹乡之歌这四个红色

的大字。咦，这边有个亭子。我想：XXX设计者真是个有心人，人们

走累了可以坐下休息一阵。XXX亭子上面是拱形的，蓝色的琉璃瓦，

看上去非常舒服。这里不但可以休息，而且有各种杂志看，我经常在

这儿看《少儿日报》。

文化广场前面是一条河。清澈的河水慢慢地流淌，像一条银龙从这儿

游过。三五成群的鱼儿，快活在水中游来游去。晚上，河里还有喷泉

呢！有红的，黄的，绿的，蓝的，美丽极了。

文化广场真美啊！我爱文化广场。

分段式作文范文关于文化第四篇又是一个欢乐的中国年。春节的风

俗各地不同，春节的文化内涵丰富，现在就让我带你感受一下新年的

气氛，一起走进年文化。

家家户户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服

了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。到了腊月二十三，家

家户户开始大忙了。一般到了二十三，每天都有新的说法：二十三糖，

瓜儿粘；二十四扫户日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公

鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一

扭。初一到初五则是走亲访友相互拜年、聚会的日子，或者是出门逛

庙会。过年前那几天，一片太平盛世的景象。

辛勤劳动一年的人们，把欢乐，希望全都寄托在过年上了。一到腊月，

人们就忙起来了，忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活都要婆姨们亲手操作。

过年的美食都要在年前准备好，过年了，全家老小，里里外外，都要

换新衣服。

一派热热闹闹的场景。长辈给小辈压岁包，晚辈给长辈送健康祝福礼。

老老少少，团团圆圆……

分段式作文范文关于文化第五篇我们的国家〃中国〃拥有着五千年的

历史文化，有着历史文化，有着传统文化，到现在我们都拥有着许多

传统文化，传统文化是可以让我们知道古代的历史文化知识，所以我

们要继续弘扬传统文化。

今天就让我来讲述一下我们中国的传统文化给大家分享一下吧！

我国的传统文化有着许多，今天就让我来讲述一下其中一项吧。游龙

船是我国的传统历史文化，每年在端午节的时候，每个地方都会拿出

自己的社团所供养的龙船出来游，表示龙破水而出，把所有不好的东

西都给赶走，而我自己也是我们村社团的社员，每年的端午节我都会

跟着大伙把龙船都洗得干干净净，把龙船装饰得漂漂亮亮。

我是一名鼓手，每年端午节前我都会每天练习打鼓，因为到了出水的

时候，所有人都要按着我打鼓的声音来趴龙船的，所以打鼓也是一种

文化，不是随便打，而是要有节凑地敲打，要有士气地敲打。虽然随

着时间地过去，我们每天都会长大，我们身边的朋友一个个因为社会

而消失，但是我们的传统文化是不能消失，我们一定要好好地接替我

们祖先给我们的传统文化，我们要弘扬传统文化！

传统文化不可以遗失，我们要好好地把它发扬光大啊！

分段式作文范文关于文化第六篇英语在21世纪的今天几乎成为人

们工作生活交流中不可缺少的一部分，大人们常挂在嘴边对孩子唠叨:

不会说英语，就走不出国门，不能出去闯世界。而英语的迅速普及，

却让许多人忘记了自己民族很多传统的文化，比如中国书法。孩子们

也许能写一手流利的英文字母，但拿起毛笔却写不出漂亮的中国方块

字。

中国书法的文化源远流长，从刻在龟壳、兽甲上的甲骨文，演变到篆

书、隶书，再到唐宋时期的辉煌，汉文字的一次次改变意味着历史一

次次的变迁，书法成为历史的印记。

书法乂如同起舞的舞蹈家，她用婀娜多姿的身体体现着汉文字的生动。

张旭的狂草、王羲之的行书都如〃龙腾四海，凤翔九天〃一般，展现了

舞蹈般的气质，书法是翩朋中的舞者。

中国书法博大精深，它取于自然，从宇宙万物中汲取营养，迁想妙得

从而富于艺术表现力。张旭看到〃公主与担夫争道〃，又听乐曲的吹打

之声，从而领悟到笔法的意趣。观看孙大娘舞剑，才得到书法的神髓。

怀素观察云层变化无穷，得到〃如飞鸟林，惊蛇入草〃的感悟。汉朝的

蔡邕看到工匠用扫帚蘸石灰水在刷墙，参透了黑色中隐隐露白的卷道,

使字变得飘逸飞动别有风味，偶创飞白体。书法印证了戏剧般的别样

人生。

我从六岁就开始学习书法，刚开始练习的是硬笔书法，稚嫩的小手抓

起笔来，只会乱写乱画，不懂书法的真正意义，随着练习时间的积累，

加上后来追随大书法家林散之的徒孙学习毛笔字，在老师的熏陶和对

民族文化的谆谆教导下，我对书法有了渐渐有了深刻的认识。

我感受中国书法，感受伟大的祖国文化，是中华五千年的辉煌蕴育出

如此绝妙的艺术，让我身在其中，惊叹叫绝。

方方止止的中国汉字，由龙匕凤舞般的中国书法表现向世界昭示「中

国人对生活的无比热情和对世界海纳百川的胸襟。21世纪世界是共

同一体的，文化却越是民族的，越是世界的。中国书法演绎了中国五

千年璀璨的文明史，它也必将得到更为广大的世人的认可。

分段式作文范文关于文化第七篇一把普普通通的剪刀;一张普普通

通的彩纸，就能创造出如次丰富、精美的艺术品，这就是咱们中国的

民间艺术一一剪纸。

今天，老师就让我们欣赏了四幅色彩缤纷、形象生动、内容丰富、美

不胜收的剪纸。其中，我最喜欢的一幅就是有着红色色泽的〃好朋友〃

剪纸。在图上我看到了一头老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着远方。

牛角上有两只小鸟正在嬉戏玩耍，可开心了!而牛背上呢?是一个孩子

在使劲地拉下面另一个孩子的手。看到这儿我不禁想到了一个故事。

夏天到了，大娃和二娃带着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在

玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看

见了远处有一条清澈的小河，河旁边有着辽阔的草地，草地上开满了

五颜六色的鲜花……看到这番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不

住激动的心情，便从牛背上跳了下来跑了过去。大娃看二娃从牛背上

跳了下来便立即把牛拉住，但怎么拉也拉不住，因为老牛看到美味的

青草近在眼前不能放弃。大娃看老牛还是不停下来只好用鞭子狠狠地

打了牛几下，无奈的老牛只好乖乖的停了下来。兴奋的二娃跑到了草

地上坐了下来。霎时间，他听到了老虎的咆哮声，回头一看一只强壮

的老虎张着血盆大口站立在他的眼前。见此情景的大娃迅速拉着无奈

的老牛往二娃那儿赶去，二娃看大娃来了便跑了过去抓住大娃的手一

起跑了出来。惊慌失措的老牛在大娃的引导下跑了出来，最后两人和

老牛都得救了。但是二娃怎么上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱

怨道：〃现在的孩子太顽皮了，不但差点儿因为他们丢了性命，现在

又不断的蹬我。啊!我美味的青草呀，什么时候才能吃到啊!〃可是，大

娃和二娃听不懂老牛在说什么，听见牛叫个不停在一旁的大娃和二娃

不禁哈哈大笑起来，无奈的老牛只好呆呆的站着。这时，大娃再次伸

出了手，让二娃抓住他的手把他拉上来。在下面的二娃不禁愣住了问

道："你为什么要救我?〃大娃笑着回答道：“因为我们是朋友呀!〃这时，

二娃激动地泪水溢满眼眶，深情回答道：〃嗯!〃从此大娃和二娃变成了

最好的朋友。

看了这个小故事你一定动心了吧!对，就是这样，中国的民间艺术剪

纸就是这么神奇，这么的美不胜收。大家有时间也可以去了解了解。

分段式作文范文关于文化第八篇〃北方性情中人好饮之物也。"

古人好饮酒，乃至嗜酒。

〃诗仙〃李太白实乃天上人间，世无其二的〃酒中狂客〃，盛年时期的李

白，携着西域滚滚烟尘的浪漫独绝迤遍盛唐，挥斥方遒，意气风发,

用一枝笔杆，满腔文墨诗意了大唐的锦绣江山。流浪的岁月，美酒为

什，〃举杯邀明月〃，欲伴月而歌。借风起舞，却剩得离人影，孤寂寥

落一人，唯影随其身，怎能不〃举杯消愁愁更愁〃呢？愈愁愈饮，饮得

天花乱坠、日月无光，只剩豪放驰骋、洒脱犹在。唱着〃人生得意须

尽欢，莫使金樽空对月〃的人生感慨;叹着〃烹关宰牛且为乐，会须一饮

三白杯〃的率性豪放，乂不得不迫着现实哽咽道〃但愿长醉不愿醒〃与

尔同销万古愁。李氏爱酒，更嗜酒，酒乃其消愁，放纵，抒怀之物,

有酒客如此，真性情也。

〃靖节先生〃陶元亮之酒瘾不见得亚于太白，其人也曾于其自传中毫不

吝言道〃性嗜酒〃，竟也〃造饮辄尽，期在必醉〃，其〃既醉而退，曾不吝

情去留〃却与太白〃我醉欲眠卿可去，明朝有意抱琴来〃似有同等的豪

情与肆意，陶氏乃隐者，超然避世，悠然自足，无人对酌，一壶觞饮

至无味。

“天下霸雄〃曹孟德亦倾心于酒物，酒入豪肠，仰天长笑，指点江山，

激扬文字，虎口一吐，便立足烽烟三国。

〃易安居士〃李清照，虽是闺阁出身，亦欲酌酒一杯，淡观帘卷西风,

细赏溪亭日暮，把酒东篱，醉笑悲欢离合。

纵观古今，嗜酒之人不少，均性情中人，亦哭，亦悲，亦欢，亦乐,

借酒消愁言失意，饮酒纵情畅豪言。〃把酒问青天〃的苏子，〃白日放

歌须纵酒〃的杜少陵，〃醉卧沙场〃的王翰以至〃把酒话桑麻”的孟浩然无

不爱酒，纵酒，演绎本性，率真而为。

红泥小火炉，绿蚁新陪酒

陪好农家黄藤酒

问君能饮一杯无？

分段式作文范文关于文化第九篇现在，有很多人说过年没意思，他

们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不

像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上

的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。

这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们

用心去体会，用自己的方式去庆祝。

这种文化是家家窗户上到贴着的〃福〃字。朴素的民风，平凡而美好的

祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福

到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼C而

且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华

有，这难道不是我们的文化吗？

这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按

捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花,

绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘此刻，空中溢满的是喜气,

是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花

似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在

此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。

这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的对联，

彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。

这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来

自一个泱泱大国渊源流长的文明。

过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，

一个朴素而伟大的心愿！

如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得

过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化！

分段式作文范文关十文化第十篇课桌总悄无声息地陪伴着我们每一

个学生，它默默无闻、任劳任怨地给予我们帮助。那张不起眼的课桌，

已经陪伴了我五年的小学时光。

在这五年里，我从未坐过光滑靓丽的课桌。那可怜课桌的脸上、腿上、

腰上，早已经被各路不知名的画家、刀客、油漆匠们留下了丰富多彩

的记号和那并不文明的文化，可课桌却没有一丝怨言，总是默默地承

受着为我们无私的奉献着一切。

笔画的图案，刀刻的伤疤，还有涂改液的痕迹就是那丑陋的课桌文化。

画家的画笔在课桌上尽情地飞舞着，于是一道道文化的印记就此降落:

答案、符号、数学公式。虽然这样的文化画家们画得很小，但是他们

那执着的精神实在是令人佩服，没过多久就会把课桌的美丽脸蛋一点

点地占据，直到全部覆盖。

刀客们用刀在课桌的脸上快速地划过，他们所到之处寸草不生，入木

三分，有的地方甚至已经戳出了黑洞，课桌的脸上永远都有抹不去的

伤痕，常常是旧伤未好又添新伤。那大大小小的坑洞和图案代表着刀

客们的喜怒哀乐，他们把所有的心情都呈现在课桌的脸上，真不知道

课桌当时有多无奈多伤心。

油漆匠们用彩色油墨、涂改液，争先恐后地在课桌上展示着自己的本

事，涂改液留下的三八线，油墨留下了大小不一的彩色图案，尤其是

那白色的涂改液像是在课桌的伤口上撒盐一样，看着就令人心痛，可

课桌却一声不吭地忍受着这一切。

这些不文明的做法是多么的不应该啊，你们在随心、随性的时候，却

给课桌的心灵和身体造成了永久的伤害，我们要学会爱惜它，尊爱它，

不要再肆无忌惮地在课桌上留下这丑陋的文化，你说是吗？

分段式作文范文关于文化第十一篇〃欢欢乐乐迎新春，热热闹闹过元

宵。〃一年一度的元宵节又到了，大街上灯火通明，车水马龙，到处

张灯结彩。外婆家也挂起了大红灯笼，一串下来好几个,好像一串串冰

糖葫芦。

元宵的味道是甜的。〃要煮汤圆喽！〃我被妈妈的叫声吸引到厨房了。

只见妈妈先把水烧开，然后把一个个圆得似球的汤圆放入水中，白白

的汤圆一个个悄悄地钻入了水底。大约过了几分钟，白白的汤圆变得

晶莹剔透，像是换了一身新衣凳，安静地躺在水面上。汤圆熟了，有

芝麻馅和花生馅的。妈妈盛了一碗汤圆给我，我迫不及待地吃了一口，

哇！软绵绵的，甜滋滋的，好吃极了！

元宵的味道是绚烂的。〃走，去放烟花啰。〃舅舅拿了几根烟花棒带我

们到小溪边放烟花。〃咻〃一道道烟花像一只只挣脱出人们手掌心的小

鸟似的，一飞冲天。有的像一朵朵五光十色的菊花，有的像五颜六色

的满天星，还有的像一朵朵七彩的雪花。烟花炸开以后，真像一颗颗

五彩斑斓的流星，顿时，天空中变得光彩夺目，璀灿无比！我们高兴

地叫了起来......

元宵节，是甜蜜的，更是快乐的！

分段式作文范文关于文化第十二篇我，历经千年，穿过历史长河

随着中华大地一起发展

我是谁？我的守望又是什么？

文化？文化！历经五千年，中华文化从没有停止前进的脚步。但在前

进的同时，文化也有它自己的执着。

去年的一次暑假，我们去了一次曲阜。孔子，当之无愧是中国文化的

一部分。本不用任何渲染就可以很明显地感受到文化气息，可偏偏有

些为了自己或者说是为了一种境界而谎称自己是孔子的传人在孔林

里一路尾随游客只为了给人算命，或者说，只为了挣钱。这件事让我

浑身发冷。我相信，在孔子看来借自己之名而去玷污自己家族的墓地

并不是他的本意；在我们看来，借孔子之名而去糟蹋中华文化，中国

的圣人，这是每个人都不愿意看到的。因此我想，真正的文化是不需

要加以渲染的，我们要对文化忠诚，用我们的真心去感悟文化，去传

播文化。它最真的一面也是最美的一面。

回来之后一阵时间，当我渐渐把这段经历忘记的时候，不经意间翻开

了《文化苦旅》，里面的一片文章吸引了我一贵池傩。里面有据话不

禁深深触动了我。〃文化，文化？难道为了文化学者们的考察兴趣，

就让他们长久地如比跳腾？傩祭傩戏中，确有许多东西，可以让我们

追索属于我们的古老灵魂。但是，这种追索的代价，是否过于沉重？〃

是呀，在我们不断探索古老文化的同时，带来的也许不仅仅是让人欣

喜的发现，最严重的是，它带给了某些人虚造文化的机会。这些人本

来对文化一无所知，却偏偏要在外表处模仿得一板一眼。这不是我们

所希望看到的。我们希望的是大家真诚的心，中国纯净的文化。

文化的守望就在你真诚的心里，守望着……

分段式作文范文关于文化第十三篇龙，是一个代表中华民族的图腾；

龙，是一种中华民族精神的象征；龙，是中华民族千年文化传承的代

表。龙文化上下八千年，渊源而流长，是中国文化的突出符号。龙的

形象深入到了社会的各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面。龙

文化就在我们身边。

千年流传下来的习俗中，就有我们的龙文化。如元宵节的舞龙，二月

二吃的龙须面，端午节的赛龙舟，这些都何尝不是龙文化呢？

龙文化不止体现在习俗之中，更体现在建筑与工艺品之中。在古代，

皇上的宫殿中雕刻满了栩栩如生的金龙，壁上的它们在云雾中穿梭，

显得十分神秘。在工艺品上，雕刻的也基本是龙，五爪的，四爪的，

再加上玉器的搭配，无一不显出它们的威严和高贵。直到现在，也有

不少的工艺品以及装饰品上也画的是那若隐若现在云雾中飞腾的龙。

龙文化更隐藏在历史之中。遥看中华文化数千年，那些骁勇善战，机

智多谋的战士不正是那龙的化身？他们不惧危险，勇敢的与敌人搏斗,

机智的与敌人XXXo就像那诸葛亮〃火烧赤壁〃〃三气周瑜〃又如那曹操

以多胜少，他们身上的这些精神不正是龙所拥有的么？近观现在，这

龙文化便表现的更明显了。那长达十年的抗日战争便是一个极好的例

子。日寇入侵，我们中国人团结起来，人民的力量凝聚成一条巨龙，

咆哮着硬是将那帝国主义这条〃黑蛇〃驱逐出我们的领地，捍卫了我们

的尊严，保护了我们的疆土！

再看现在，在世界的东方有一条巨龙正在觉醒，它将腾飞入万里高空!

我们啊，是中华人民，血液里埋藏着龙的‘灵魂，那首《龙的传人》

时时刻刻提醒着我们是龙的后裔，我以它而自豪，以它而骄傲！

分段式作文范文关于文化第十四篇我的家乡在四川省东北角的一座

城市一资中。那里承载着许多博大精深的文化：广场上的文化柱c柱

子上载有许多文化物，如：重龙山、文庙、在弘街、摩崖石刻、叶脉

画、状元街等。

在弘大家都非常熟悉吧!他就是孔子的老师之一。慕弘街就是在弘住

过的地方。那条街在新城和老城之间，如今那儿已非常繁华！

状元街是我国最后一位状元洛成襄居住过的地方。它被后人保存了下

来，文庙和武庙都在状元街上。

通往重龙山的路原本是一片泥滩，可是不久，状元街出现在那里，让

古代资中人好学的文化得以重现。登上重龙山，你会发现这里有许多

山，有一座山特别奇怪，它的侧面有上千座塑像，这就是著名的摩崖

石刻。那些塑像大部分都非常精致，但仍有少数有风化或破损。尽管

这样，它仍然是全国保存最完好、最集中的石刻。

这些文化为什么都根植于资中呢?那无疑是资中人民崇尚文化和敢于

创新的精神体现。其实，资中人民崇尚文化的精神在古时候就已经体

现出来了：他们用智慧创造出了叶脉画，可不知什么时候消失了，又

过了许多年，敢于创新的资中人经过仔细研究，把叶脉画〃救''了回来。

不仅如此，他们还把原本高高的土坡铲平了，修了一条公路，使新城

和旧城边在一起。

这种崇尚文化和敢于创新的精神正是我缺少的两样最重要的东西。如

果人人都具有资中人民的精神，我相信世界一定会更加辉煌灿烂！

我做为一位资中人对我们说：〃我们一定要把资中城发展得更加美丽

分段式作文范文关于文化第十五篇文化，总是极其微妙地渗透到社

会生活的各个方面，而社会生活的每个方面则无时无刻不在积极或消

极地反作用于文化风貌。在这个循环中，厂商、商品牌号的取名无疑

是一支引人注目的风向标。然而发人深思的是，大街小巷，你举目看

到的牌号中往往不是〃帝〃、〃翁〃、〃牵〃、〃后〃，就是〃娜〃、〃妮〃、〃奥〃、

〃卡〃，及盖率令人叹为观止。我们不禁要问:难道我们的丈化中就只有

低俗或洋化吗?难道真的只有这些字眼才能引起公众注意？难道我们

就该让这样致落文化的风潮放肆在我们的社会吗！

探究命名者的心态，大多只是想取一个喊得响的名字、得到更多经济

效益;至于文化不丈化的，当然不在普通生活的考虑之中。但是，他

们却犯了一个产重的错误。我们社会中的大多数人都如他们想的那样

偏爱低俗拜洋的名字呜?未必见得，或许连他们自己也未必欣赏这类

奄无内洒可言的字眼。只是一种十分不良的风气咬使他们以为这种名

字是和经济效益紧密相连的。这种里风像一种烟，熏坏了人们的眼，

色盲了这个社会中的许多人，只看到我们丈化中的确存在的小部分低

俗和胡外而看不到其中另外许多精位的成分一一殊不知那些真正支

撑起社会丈化的优秀成分，同样可以喊出人们对商家的关注。

不能让这种现象再存在下去了!对社会丈化的曲解产生出以〃帝〃、"翁〃、

〃托〃、〃娜〃为品牌的崎形果实;而当〃帝右妮娜〃真的普遮到各个角落、

反作用于丈化直至和我们现在的丈化溶为一体，那会是多么可悲的事

情!我不把这种不光彩品牌产生的原因归答于人们忍想丈化的生落，

是因为目前为止，我们的丈化还是比较健康的。但我却不敢想象，当

这样的品牌名称成为一种理所当然，当小再有任何人会对之产生异议,

我们的杜会连同着它所拥有的丈化会变成怎么一刹模样!是效落得令

人汗旅?还是欢呼着成为了又一种''技民地〃？

停止了，可以停止了!你没看到文化在怒视肴你痛苦地抽摘吗?一个牌

号的广而告之不仅仅是一个名称，它还匀勒出了一张文化的脸鹿。别

把我们的文化描绘得如此五随！

分段式作文范文关于文化第十六篇〃正月里，正月正，正月十五闹花

灯；花灯花，花灯红……〃正月十五元宵佳节，大街小巷〃大红灯笼高

高挂〃，元宵真就是一个喜庆的日子。这天，我和爸妈拿出相片簿，

一齐回忆着闹元宵的情景。

下午3点，一声礼炮响起，〃民俗欢闹贺新春〃广场活动拉开序幕°台

上那些具有闽南民间特色的舞蹈节目牢牢吸引住观众的眼球，另一侧,

一场木偶表演也让许多男女老少拍手叫好呢。一位老爷爷说：〃元宵

气氛真就是好，那些节目让我回忆起童年，好久没看到这么好看的木

偶戏了！"

不远处，灯谜引人入胜；围棋、跳绳、投羽毛球入洞等丰富多彩的活

动让人玩得乐翻了天……这样的演出真就是让我大开眼界。

好戏在后头，现场锣鼓声、鼓掌声、雨声、欢呼声，一浪高过一浪；

舞龙、高跷小丑等具有典型民间特色的传统舞蹈，精彩得让人目不暇

接。观众围得里一层外一层，小孩子坐在爸爸肩上，个子不够的脖子

伸得老长看表演……

6时30分，天黑了，公园里参观的游客络绎不绝。闹元宵真叫人难

忘。

分段式作文范文关于文化第十七篇古都应该是座年深历久的古城，

而不是一座面容憔悴的老城。

一直认为河南的历史是最值得研究的，因为那里有中国七大古都的三

大古都。历朝历代这里都是中国历史的焦点，此处聚八方来客，汇四

海英才，繁华与历史同辉。喜好登临高山秀水，极目楼阁舞榭的我来

到开封却大失所望。

早在战国时期，开封已是人烟阜盛，货物周转来往不断。那时兵荒马

乱，可毫不影响这座城市的正常商贸。历经沧桑，她因张泽端的一副

《清明上河图》闻名于世。开封府，相国寺，宋都御街一时间游人络

绎不绝。但我认为她已不是一座古城，充其量只能算是一座老城。

卞河的暗道上已修筑公路，道路两旁还保留着并不是什么宋金遗址的

破旧房屋。开封人好象并不介意这些位于市区内的建筑，他们觉得这

些东西不但不影响市容，反倒给老城添上一道亮丽的风景。在繁华竟

逐的时代，他们失去了值得纪念历史古迹，保留的是毫无价值的破砖

烂瓦。开封人也深知这一点，他们仿古重建，人工造湖然后命名包公

湖.把开封的文明史充分利用。可他们在发展旅游经济之时，完全忘

记了这座城市的原有的神韵，雄浑与内敛。

她不再是一座古城，她的行迹已背离原定的路线。同样是古都的西安

保留了一系列的名胜古迹，发展成中西部城市的中心地带。也许有人

会说它是省会，可洛阳呢？人口百万的特大城市，中国著名的机械制

造基地。而开封的今日不是什么现代化新城，也没有浓郁的古色古香

的气息。相比以一副陈逸飞的阿闻名的水乡周庄，开封早已失去原有

特色。整个城市到处挂着一个古都的招牌，可让人感觉这是一座空虚,

华而不实的城市。好多人带着激情与敬仰到来皆败兴而归，因为他们

感觉这里不再繁华，不再热情。城市的胸膛裸露，他们完全可见只有

个别的重要器官在无休止地工作，剩下的只是陪衬而己。这菊花盛开

的地方，散发的幽香让人腻味，让人厌倦因为这千年古城的风貌已不

复存在，博大精深的历史也逐渐让人淡忘c一切显得那样的陌生，那

样冷清。很少有开封人再去回首，好象这里根本就没有那段历史，在

他们的脑中就没有那块印记。

而她是老城，像一个耄耋之年的老人，经历了风雨，身体依然健壮但

已失去原本的活力。面容憔悴，带这希望蹒珊地前进着，与周围孤立，

与岁月僵持。

古都开封已不是一座古城。

分段式作文范文关于文化第十八篇中国的传统文化博大精深，渊远

流长。几千年的历史转变，流传下来许多非物质的文化遗产，然而历

史前进的车轮却让有些传统文化消失了，这不得不说是中华民族乃至

全世界人类的损失。

之前看过中央电视台的一个公益宣传片，一个水晶雕刻大师正在雕刻

一块看起来十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈现

出了漂亮的外表，各种栩栩如生的作品陈列在玻璃柜中，向人们展示

雕刻大师那高超的技艺。然而大师的两种雕刻方法濒临后继无人的窘

境。还有一位画唐卡的画家，一幅幅精美的唐卡在他的画笔下呈现出

生动的形态，但是用他的这种技法继续闽唐卡的已经只有寥寥的儿个

人了。还有许多的例子，这些无疑都是让我们心痛的事情。看着这一

幕幕，我觉得十分的辛酸，开始思考怎样才能继承和弘扬中国的传统

文化。

在我看来，弘扬传统文化不是某一个人、或者某一些人的事情，这需

要我们全社会的关注和关心，大家携起手来才能办到的事情。弘扬传

统文化离不开政府和媒体的宣传，离不开社会大众的参与，更离不开

对像我一样的少年儿童从小的教育与培养。

分段式作文范文关于文化第十九篇远古奔来的长河，像一颗明珠浮

出水面。苍翠的青山耸立着，仿佛是大地棉袍上的华丽的衣褶。美国

总统林肯说过：生命有如文章，不在于她的长短，而在于她的内容。

有如中国的文化。

徜徉在这座文学的珍宝馆里，我们流连忘返，感慨万物。那烙满沧满

的文化山石，我们是否会面对它潸然泪下？摸着它的千年字印，它是

否会向我们哭泣，仿佛要撕裂自己的肺和肝。我撑着一把荷叶在山中

漫步，幻想着：空山新雨后。天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

空灵澄净的山中，幽静，清新，恬淡幽美。

我们有着上下五千年的文化，有悠久的历史，在文化中流露着中国的

独特魅力、磅礴的气势。在这里，中华文明与我们相伴年华，这一边

有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易；有听一曲琵琶乐音时沉醉其中的白

居易；那有感叹时光流逝的温庭筠；那有登楼远望心忧天下的范仲淹。

中国的文化似一座古城，记载着中华文化的遗产。中华文化的故事使

我们铭记在心，我们会把这座古城捧在手心，用心去感悟历史的悠久

与文化。古城中承受着太多的血滴，泪水。古城似一座明珠，把所有

的精华浓缩在这里。

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清

霜。诗人对杨柳的嘲讽，暗讽了那些得志便猖狂的势利小人。杨柳狂

舞，铺天盖地。

它的雄伟，在我们记忆中慢慢扎根，对着大山呐喊一声，一声声刺耳

的回声在记忆中封锁……

关于酒文化02-18

分段式作文范文关于文化第二十篇经热血沸腾地仰视你，爱你的一

切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪

闪发光；那是孔孟思望，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是

高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫

步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书

页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了七洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不

觉中，流水默默不流，华丽的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫庭，白衣秀士、文臣儒士们忙

着作诗写赋，用程朱理学教化子民是，北方的铁骑席卷中华；康乾盛

世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了

科技革命，改写了历史……我们有地动仪，我们有早他国一千多年的

圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以弄文本，固步自守的黄色文

明，我们有李白杜甫，去没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看

不到外面的文明……我们陶醉自己，我们不断地用《天工开物》、《农

政全书》来创造辉煌，却忘了重视自己的文化……我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在

仔细地审视下……我们看到了老人，用到一样的笔尖为自己的文化做

手术一一他是鲁迅。我被深深的震动了。我们不是不爱自己的文化,

而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能

因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升、新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的

迷信，去追求真理。〃天朝圣国〃的幻觉消失了，代替它的是〃与时俱

进〃。我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审

视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、

理性而又智慧……

远处，传来〃关关雎鸠〃的乐声，依旧那么传神、清晰、生动…

分段式作文范文关于文化第二十一篇中国的戏曲可谓流芳千古，历

史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧

种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今

天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！

中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可

以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程,

我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的

戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在

就为大家介绍一些吧：〃生〃是除大花脸与丑角以外的男性角色统称,

里外又分〃老生，小生，武生，娃娃生。〃旦〃是女性角色统称，分：

正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦c〃净〃是指扮演性格，品质

或相貌上有些特异的男性人物；'‘净〃又分以唱工及以工为主的花脸;

〃丑〃扮演喜剧角色。

怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要

戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟

派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十

分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角

色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲,

红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为

中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是

神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许

多地方戏中都保存了这一点。

看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点

一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！

分段式作文范文关于文化第二十二篇清明节是我们中国人祭祖和扫

墓的日子，我们以此表示对已故亲人的尊敬与怀念。

今年的清明节，我们全家还是象去年一样，早上乘车到木洞镇后，我

们就急急忙忙地登上渡轮。站在船头，我抬头一看，天空灰蒙蒙的,

像要下雨的样子。一阵江风袭来，我不禁感到阵阵寒意，我赶快捂紧

随风飘动的春衣。一阵〃呜呜呜……〃的船笛，乂使我不禁精神一振。

忽然，一只水鸟像闪电一般掠过江面，在白雾茫茫中转眼不见了踪影。

渡轮在隆隆的马达声中抖动着，送我们渡过了浩浩荡荡的长江，来到

了江北。

看，路边农田的油菜花一片金黄。远处山上红的桃花，白色的李花也

竞相争艳，夹杂在青山绿树间真是好看。一阵微风送来的阵阵花香,

真让人陶醉。小溪两旁的柳枝随风飘动着，像在给我们扇风一样，更

让我觉得春寒料峭。

我们一家人在山路上蹒跚前行。临近墓地的一段路不好走，我们一步

三滑地好不容易到了墓地。这时天上飘起了零星小雨，滴在我的脸上,

令我感到了丝丝凉意。我不由得想起杜牧写的〃清明时节雨纷纷，路

上行人欲断魂〃这句诗来。诗中的描写的情景与现在是多么相似！这

时，外公将白色的纸幡挂上坟头的竹枝上。纸幡立即随风飘舞起来。

我和大姑婆把篮子放在地上，在墓前点上香烛和纸钱。大人都表情凝

重。妈妈教我点好三柱香，在墓前行了跪拜礼。大姑婆眼圈红红的,

跪在坟前说：〃爸爸，我们来看你来了。'‘这一番话让我心潮起伏：清

明节来已故长辈坟前扫墓，这是儿女在表达对父辈的缅怀和尊敬，这

是浓浓的、割不断的亲情啊！我的思绪随着袅袅青烟飘逸着……这时，

我觉得自己似乎一下子长大了许多。红烛发着或明或暗的光，一闪一

闪地燃烧着，流下的蜡像是在人们流下的泪珠。

大家祭拜完之后，在一阵震耳欲聋的鞭炮声中，大人们一步一回头，

恋恋不舍地慢慢地离开了墓地。

在回家的路上，我没说太多的话。在满眼春色中，我感到自己已经长

大了，自己肩上已有了不轻的责任。我决定每年清明都来为已故的亲

人扫墓，并对他们说，您们在那边还好吗？

分段式作文范文关于文化第二十三篇今天是星期六，我们三一班来

到自弘中学参观非物质文化遗产。

我们参观了古乐演奏，我还动手做了草编、泥塑，还玩了好多游戏。

我觉得最有意思的是抽陀螺，这是爸爸妈妈们小时候玩的一种游戏。

打陀螺时，我先把绳子缠在陀螺上，左手轻轻握着陀螺，让它立起，

右手把绳子一抽，陀螺就转了起来，但很快就停下来了。一个叔叔看

见了说：〃没事，多试几次就可以了。〃我又试了几次，还是失败了。

我想：我再试最后一次，如果还是失败，我就歇一会。试最后一次时，

我还是用以前的方法，只是这次陀螺转得快一些。于是，我赶紧用鞭

子抽陀螺，越抽陀螺转的越快，我抽累了，就歇了一会。这时，我看

见一个叔叔又拿了一个很大的陀螺和一个大鞭子，他先让陀螺转起来,

再用鞭子抽，让它一直在旋转。接着，这个叔叔说：〃谁要打大陀螺

的在这排队。〃我排了进去，轮到我时，我拿着大鞭子抽打着陀螺，

真好玩，但是很累。

然后，我们还玩了打沙包、滚铁环、套圈等游戏，不知不觉中，我们

的活动就结束了，我们有些依依不舍，但是很高兴，希望还能再次玩

到这些传统的游戏。

分段式作文范文关于文化第二十四篇文化是一种精神，是文明的象

征。当然，文明等同于文化，而文化不等同与文明。

之所以会有这样的结果，是因为一个人有了文明，那么别人也都会说

他有文化，但是一个人纵使有超高的学历（也就是文化），却因〃善小

而不为〃，如此如此，别人也会说他没文化。所以可得之：〃文化在于

美德，人无美德则失文化，人有美德则得文化。

曾经，我遇到了一件动人的文化事迹，虽说是事迹，但是它只是一件

非常非常小的事而己：在一个阳光普照的星期六，我去我外婆家玩,

因为那天离新年不远了，所以路上大大小小的店铺大多已经停业了，

但是那一家小小的"沙县小吃〃店却照常营业。看到这家店我顿时食指

大动，〃我也好久没吃过小吃了"我想。于是乎，我攥着一张蓝色的五

元人民币趋之如归的进入了这家小吃店。"一碗拌面，一碗扁食〃我向

老板说，〃好嘲！〃老板应道，即刻就开始煮小吃了。

在等待的时候，我漫不经心的看了价钱一眼，这一看我的后背顿时凉

飕飕的，〃一碗拌面，一碗扁食，至少要五块五，而我只有五块，这

该如何是好呢？〃我心急如焚，在小店里面来回不安的渡着步子。时

间一分一秒的流逝着，终于在我不安的等待中扁食煮完了，我十分尴

尬的说：〃呃，我只有五元〃本以为店主回大发雷霆：〃没钱你还买〃没

想到店主摆了摆手说：〃没事，五毛钱而已，等一下再拿过来好了〃我

心里微微感动，或许你会奇怪就这一点轻如鸿毛的事我为何感动呢？

但是只要你认真想想，将心比心如果你是店主你是否可以如此坦然的

放别人一马，若是我纵使别人欠我五毛钱,我都会不遗余力的讨回来，

更何况一个陌生人，纵然我不是一个好人，但是这并不能妨碍我尊敬

好人。所以我从心里认定这个店主是一个有文化的人。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为〃这是孔子的名言，如果我们能做

到这一点文化的高低，就不能影响我们成为有文化的人。

分段式作文范文关于文化第二十五篇从没看过余秋雨的《文化苦旅》,

但是，我想我可以肤浅的认为，现在的学习生活就是一次还未完结也

永远不会完结的文化苦旅。

当今社会的大部分孩子，因为各种各样的原因，都走上了同一条文化

苦旅。走得远的，成了文坛泰斗、科学家、政治领袖，高高在上，受

尽人们的膜拜。走迷了路的，半途而废的，空有知识分子的头衔，郁

郁不得志，就像旧时候名落孙山的穷书生，没有东山再起的机会，余

生只能手捧一本发黄的旧书，郁郁寡欢，等待死亡，如此而已。这两

种截然不同的极端，可能是人的态度所决定的，可能是运气的好坏不

同，亦或是不合适，这个人从一开始，就不适合走上这条路。

然而，文化苦旅的〃苦〃，绝不止这么简单。那些被贴上成功标签的人，

也不见得就〃仕途一帆风顺〃了，他们依然在这条道路上行进着，被接

受着外界的质疑。而因为曾被认可过，因而质疑声亦比常人更加猛烈。

前段时间闹得沸沸扬扬的〃韩寒代笔门”，就很好的验证了这个事实。

韩寒是我最喜欢的80后作家，是许许多多韩粉眼中的青年才俊。他

的成功有目共睹，从《杯中窥人》到《青春》的跳跃，当年那个款款

而来的叛逆少年以他不怕，不羁，不认输的真性情带给我们别样的文

学享受。可是，即使是这样的他，也会被人怀疑是小偷，最可耻的代

笔小偷。我个人是力挺韩寒的，但是，作为一个平民来说，我也是带

有点看笑话的心理：〃原来偶像也是人啊！〃

如此，这样的成功不算是成功，但很多很多人，确凿也止向往这样的

成功。可我不懂的是，那些不见得是成功的人，只要心怀对文学的热

爱，不照样可以活得很好吗？

我知道，这些话听起来不像是一个有文化的人说的，甚至有些前后矛

盾。确实，以我这样的年纪来说这番话，评价别人，实在是有点太过

于草率，这更像是我对学习的抱怨。长久以来，我以厌学者自居，好

像比那些只知道埋头苦学的人要清高，实际上，不是全都讨厌，不置

可否，我是喜欢写作的，至少，像这样没事发发牢骚，不用太多华丽

的词来修饰，只求表达出我的真实想法。这可能上不了台面，但我不

需要认可，反正我高兴了快乐了，其他爱咋咋地。这是我自创的一种

文学风格，我把它称之为〃自由笔〃。

我依然觉得追求文化的道路是艰苦的，往大了说，苦在坚持，往小了

说,苦在作.业，苦于成绩。如何才能在追求文化的道路上不迷失自我，

找到通往成功的捷径？我问天，问地，结果什么也没问出来。最后，

我问自己。

哥们儿，接着苦吧，苦中偶尔做点乐，就不怎么苦了。我对自己说。

好吧，既然这样了，也只能这样了。

在这条文化苦旅中，我选择随遇而安。

分段式作文范文关于文化第二十六篇所谓车文化，就是在小车的屁

股上像模特出场时的号码牌一样给下小车写上记号，不过不是数字,

而是文字。随着