吉林省松原市五校2024-2025学年高一上学期期末联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1吉林省松原市五校2024-2025学年高一上学期期末联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：陶渊明为人任真自然，乐观豁达，他的诗也因其直爽的性格而表现得清净淡泊、悠远空灵。陶渊明对“真我”的狂热追求、对自然万物的尊重珍惜、对自然天命不可违的参透和接受，以及对诗意人生的努力建构，都无一不体现出他超逸不凡的人生哲学。受家族背景和儒家思想的影响，陶渊明的思想有着凡俗的一面，他对入仕做官、报效国家充满了激情，儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生。年少时，陶渊明对儒家文化的接受和耳濡目染，使得他渴望建功立业，志向远大，积极向上，将“兼济天下”作为自己努力的目标；中年时，陶渊明将希望寄予后辈身上，希望他们能够继承祖辈的风姿和抱负，光耀门楣；归隐后，陶渊明也不能忘却自己年轻时对入仕的激情与抱负，时常发出“丈夫志四海，我愿不知老”的回忆感叹。但另一方面也不容小觑。在自然主义风行的时代里，陶渊明对生活与自然有着无限的向往和热爱。摆脱官场后，归返自然的喜悦之情无以言表。在大自然中自由酣饮，领略自然之美，这使他感到了前所未有的快乐，这种快乐并不是源于金钱，而是源于自然。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……久在樊笼里，复得返自然。”“质性自然”“本爱丘山”，视仕宦之途为“樊笼”的陶渊明，最终辞官归隐，抛开尘世，远离社会繁杂，返归于自然，做到了真正的心境自然、悠然超逸。陶渊明的这些人生哲学显示出与众不同的特点。陶渊明的一生从年少时想要立善求名到归隐田园，经历了无数坎坷，但他依旧积极乐观地对待生活中遇到的一切挫折。在归隐后的生活中，陶渊明并没有消极、懒惰地对待生活，而是以一种积极乐观的态度，追求自我精神的满足，并且在精神得到满足的过程中完成对自我生命本真的探寻，继续提升个人的修养。陶渊明的人生哲学还处处体现着他委运任化、随时而变的处世态度。《周易·系辞下》中提到：“穷则变，变则通，通则久。”天地间的一切事情都在随着时间而改变，没有什么是永恒不变的。陶渊明的人生轨迹也在遵循着他的理想顺时而变，顺势而为。关于陶渊明的为人，苏轼曾经说过：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则叩门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”斯言得之。当后人细细品读陶渊明的诗作时，会发现陶渊明所展现的不仅是他真实的人生，更是他如何从凡俗人生中超脱升华的人生境界。现实生活中，我们不妨循着陶渊明的脚步去寻觅一些凡俗和朴实，获取几分超然和飘逸。陶渊明性情率真坦荡的原因就在于，田园就住在他心里，所以他把生活过成了一首诗。生活中我们常常会遇到这样或那样的烦恼，但人无完人，我们为什么不能像陶渊明一样，把生活的不如意都转化成“自嘲”，一笑了之？人生充满了真真假假，但何必在意别人的看法。生活是自己的，何必要做给别人看？既然改变不了世界，那就做好我自己。无论是入仕还是归隐，陶渊明都在追求自己的理想人生。入仕时，他将“澄清中原”作为自己的理想；归隐后，找回“真我”成为陶渊明的人生理想。身处动乱环境中的陶渊明尚且能够以豁达的心态去面对生活，以积极的态度去追求自己的理想人生，身在和平年代，我们亦能如此。陶渊明主动离开繁杂喧闹的尘世，并不是畏惧消极的逃避，而是在追求自我精神的满足，及在精神得到满足的过程中完成对自我生命本真的探寻，用对生命的感悟来改变自己的人生态度，升华自己的人生境界。而这，又何尝不是今天的我们所欠缺的呢？（摘编自梁瑞《超逸与凡俗：陶渊明人生哲学的双重意蕴》）材料二：陶渊明的人生哲学同他的实践关系非常密切，他无意于充当哲学家、思想家，只是将他的思考所得稍稍流露于诗文言谈之中。享受普通人的物质生活，在陶渊明的人生哲学中有着重要的地位。《饮酒（其三）》诗云：“道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几？倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成！”人生苦短，空名无用，与其去追逐那些空洞无用的名声头衔，还不如踏踏实实地来饮酒自娱。饮酒在陶渊明这里固然是一件具体的事情，同时也可以看成他物质享受的一个代码。陶渊明人生哲学的另一基本点是天命论，一切听天由命。“命”“运”“天命”“天运”这些词在陶渊明作品中多次出现。陶渊明在《归去来兮辞·序》中自称“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病”。为了过这种不“违己”的自由生活，他宁可降低自己的物质生活水平。“矫励”就是外界对自己的约束干扰，因为不合自己的本性，要坚决予以排除。当陶渊明归隐时，他又说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”（《归去来兮辞》），可见他认为自己的归隐也是命中注定的，合于自然之道，并不是什么奇怪或特别的事情。尽管陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡，但强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动，而获得宁静与和平。（摘编自顾农《陶渊明的思想和艺术》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.陶渊明超凡的人生哲学可以从他追求“真我”、尊重自然、参透天命、建构诗意人生等方面体现出来。B.年少时，陶渊明把“兼济天下”作为奋斗目标；归隐后，他将希望寄予后辈身上，希望他们光耀门楣。C.归隐后的陶渊明积极乐观地面对生活，追求自我精神的满足，探寻自我生命的本真，提升个人的修养。D.陶渊明注重享受普通人的物质生活，他认为人生苦短、空名无用，与其追逐名声头衔，不如饮酒自娱。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.陶渊明的家族背景和其接受的儒家思想都影响着他，使他的诗表现得清净淡泊、悠远空灵。B.材料一引用《周易·系辞下》和苏轼话论证了陶渊明委运任化、随时而变的处世态度。C.田园就住在陶渊明心里，他把生活过成了一首诗，是因为他对生活的不如意都能一笑了之。D.当外界与自己的本性不合时，陶渊明会坚决予以排除，借饮酒来表达内心的遗忘和冷淡。3.下列选项不能体现材料一中陶渊明的人生哲学对当今生活的启示的一项是（）A.凡·高执着于绘画梦想，即便在世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，坚持着自我，画自己想画的画。B.海伦·凯勒年幼时失去了视力和听力，但她凭借坚定的意志和积极的态度学会了读写，成了一位杰出的作家。C.当代大文豪、大学者钱锺书先生成名后依然笔耕不辍，他从不接受任何新闻媒体的采访，更加勤勉地做着学问。D.毛泽东虽然日理万机，但仍保持着勤奋苦学的习惯，无论是外出开会，还是视察工作，只要有时间，他就看书。4.请简要梳理材料一的行文脉络。5.鲁迅先生曾经这样评价过陶渊明，说陶渊明有心如止水（恬淡）的一面，也有金刚怒目（豪放）的一面。请结合两则材料简要谈谈你对这句话的理解。【答案】1.B2.B3.D4.材料一的行文脉络：①首先介绍陶渊明的性格特点和人生哲学；②接着分析他在儒家思想影响下的入仕经历和归隐后的生活态度；③最后探讨他的人生哲学的特点和对当今生活的启示。5.鲁迅的评价揭示了陶渊明性格的双重性：①他有“心如止水”的恬淡，表现为对自然的热爱、对天命的顺应和对物质生活的淡泊；②他有“金刚怒目”的豪放，体现在他对理想的追求、对入仕的激情以及对生活的积极态度。【解析】【导语】这两篇文章分别从陶渊明的诗意人生和人生哲学出发，探讨了他在儒家思想与自然主义之间的平衡。材料一强调陶渊明在追求“真我”与自然和谐中表现出的豁达与超然，揭示其人生哲学的双重意蕴。材料二则聚焦于陶渊明的天命观和物质生活态度，展示他在顺应自然与内心宁静中的智慧。两者共同勾勒出陶渊明在动荡时代中坚持自我、追求精神满足的形象。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。B.“归隐后，他将希望寄予后辈身上，希望他们光耀门楣”错误，根据材料一“中年时，陶渊明将希望寄予后辈身上，希望他们能够继承祖辈的风姿和抱负，光耀门楣；归隐后，陶渊明也不能忘却自己年轻时对入仕的激情与抱负”可知，陶渊明中年时，将希望寄托在后辈身上。故选B。【2题解析】本题考查学生评价作者的思想感情、观点态度的能力。A.“陶渊明的家族背景和其接受的儒家思想都影响着他，使他的诗表现得清净淡泊、悠远空灵”错误，根据材料一“陶渊明为人任真自然，乐观豁达，他的诗也因其直爽的性格而表现得清净淡泊、悠远空灵”可知，陶渊明的诗表现得清净淡泊、悠远空灵是因为他直爽的性格。选项曲解文意。C.“是因为他对生活的不如意都能一笑了之”错误，根据材料一“陶渊明性情率真坦荡的原因就在于，田园就住在他心里，所以他把生活过成了一首诗。生活中我们常常会遇到这样或那样的烦恼，但人无完人，我们为什么不能像陶渊明一样，把生活的不如意都转化成‘自嘲’，一笑了之”可知，田园就住在陶渊明心里，他把生活过成了一首诗，原因是他性情率真坦荡，将生活的不如意转化为“自嘲”只是表现之一，并非唯一原因。选项以偏概全。D.“陶渊明会坚决予以排除，借饮酒来表达内心的遗忘和冷淡”错误，根据材料二“尽管陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡，但强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动，而获得宁静与和平”可知，陶渊明对于世事并没有遗忘和冷淡，是强大的天命论思想帮助他克服了种种内心的骚动，获得宁静与和平，而非借饮酒表达内心的遗忘和冷淡。故选B。【3题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.凡·高在世人漠视、穷困潦倒的环境下仍坚持梦想坚持自我，体现了积极乐观对待挫折和追求自我精神满足，与陶渊明的人生哲学有相通之处。B.海伦·凯勒凭借坚定意志和积极态度学会读写成为杰出作家，体现了积极乐观对待挫折和追求自我精神满足，与陶渊明的人生哲学有相通之处。C.钱锺书先生成名后笔耕不辍不接受采访勤勉做学问，体现了追求自我精神满足，与陶渊明的人生哲学有相通之处。D.毛泽东日理万机仍勤奋苦学，主要体现的是毛泽东的勤奋好学和对知识的追求，而非陶渊明所强调的追求自我精神满足和生命本真的探寻，不能体现陶渊明的人生哲学对当今生活的启示。故选D。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一围绕陶渊明人生哲学的双重意蕴展开论述，行文脉络如下：①第一段“陶渊明为人任真自然，乐观豁达”“陶渊明对‘真我’的狂热追求、对自然万物的尊重珍惜、对自然天命不可违的参透和接受，以及对诗意人生的努力建构，都无一不体现出他超逸不凡的人生哲学”，首先介绍陶渊明的性格特点和人生哲学②接着，第二段“受家族背景和儒家思想的影响，陶渊明的思想有着凡俗的一面，他对入仕做官、报效国家充满了激情，儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生”分析他在儒家思想影响下的入仕经历；第三段“视仕宦之途为‘樊笼’的陶渊明，最终辞官归隐，抛开尘世，远离社会繁杂，返归于自然”分析他归隐后的生活态度。③第4段“陶渊明的这些人生哲学显示出与众不同的特点”作为过渡段，过渡到5至6段对陶渊明的人生哲学特点的探讨；7段至文章最后“现实生活中，我们不妨循着陶渊明的脚步去寻觅一些凡俗和朴实，获取几分超然和飘逸”“我们为什么不能像陶渊明一样，把生活的不如意都转化成‘自嘲’，一笑了之？人生充满了真真假假，但何必在意别人的看法。生活是自己的，何必要做给别人看？既然改变不了世界，那就做好我自己”“身在和平年代，我们亦能如此”“而这，又何尝不是今天的我们所欠缺的呢”说明了陶渊明的人生哲学对对当今人们生活的启示。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。鲁迅的评价揭示了陶渊明性格的双重性：①根据材料一“在自然主义风行的时代里，陶渊明对生活与自然有着无限的向往和热爱。摆脱官场后，归返自然的喜悦之情无以言表”材料二“陶渊明人生哲学的另一基本点是天命论，一切听天由命”和“享受普通人的物质生活，在陶渊明的人生哲学中有着重要的地位”可知，他有“心如止水”的恬淡，表现为对自然的热爱、对天命的顺应和对物质生活的淡泊；②根据材料一“无论是入仕还是归隐，陶渊明都在追求自己的理想人生”“以积极的态度去追求自己的理想人生”“受家族背景和儒家思想的影响，陶渊明的思想有着凡俗的一面，他对入仕做官、报效国家充满了激情，儒家的入仕思想一直贯穿了陶渊明的一生”“陶渊明的一生从年少时想要立善求名到归隐田园，经历了无数坎坷，但他依旧积极乐观地对待生活中遇到的一切挫折”可知，他有“金刚怒目”的豪放，体现在他对理想的追求、对入仕的激情以及对生活的积极态度。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。独臂卢六冯伟山卢六九岁就给本村的大地主杨得财放猪。杨得财养着几十头猪，有大也有小，每天早晨卢六赶着去二里地外的一座土山上放养，傍晚猪吃得肚儿圆时再赶回来。猪群里有一头黑白相间的小猪，刚断奶不久，毛茸茸的挺可爱。每次赶猪上山时，卢六就抱着它走，直到山顶还舍不得放下。山上有块开阔地，草也丰盛，猪们撒着欢地吃草嬉戏，卢六就仰面朝天晒太阳。太阳晒够了，猪们也吃饱了，卢六仍抱着小猪往回走。直到有一天，卢六觉得小猪有点重了，一称，竟七八十斤了。卢六给杨得财放了好几年猪，总喜欢把一头小猪慢慢抱成大猪，无意中竟练就了一身力气。特别是双臂，全是疙瘩样的肌肉，臂力过人。鬼子打进来那年，杨得财就不敢养猪了，怕白白成了鬼子的盘中餐。卢六没事可干，又是孤儿，就给杨得财打扫庭院、喂喂狗，好歹混口饭吃。那年，驻扎在卢村附近的鬼子少佐山本太郎找到了杨得财，让他召集村里的劳动力去驻地砌围墙。杨得财刚皱了下眉，就被山本扇了好几个耳光，并说围墙砌不好就杀了，把杨得财吓得一个劲儿地点头。卢六十七岁了，自然也在砌墙的队伍里。他去时才发现鬼子的驻地押来了不少八路军俘兵，有瘸腿的，也有吊着胳膊的，衣服上洇着黑红的血迹。他们被关在四五间屋子里，每天出来放风时，四周都有端着大枪的鬼子看着。看来，砌围墙是为防止八路军俘兵逃走，给鬼子干活，没人愿意多使劲，尽管杨得财迫于压力不停地吆喝，砌墙的进度也非常慢。一天，卢六发现鬼子驻地的空场上多了一个浑身是血的年轻人，他双臂反绑着，但目光坚定，头高高地昂着。山本和几个鬼子围着他叽里咕噜地说着什么，突然年轻人一口血水吐在了山本的脸上。山本大怒，一声“八嘎”，就把旁边的大狼狗放了过来。狼狗吐着长长的舌头扑过来，凶神恶煞般张口就咬。年轻人身子一扭，右腿一伸竟把狼狗踹出去十步之远。狼狗倒在地上嗷嗷叫着，不大一会儿竟气绝身亡了。山本大怒，抽出屁股后的指挥刀，朝着年轻人就劈了下去，年轻人头一歪，刀锋闪着寒光就落到了右膀上。鲜血迸溅处，右臂齐刷刷断了下来，断处白骨凸立，格外瘆人。年轻人一声惨叫，刚要向前拼命，早被几个鬼子用枪托砸倒在地。关在屋子里的俘兵见此情景，纷纷破门而出。年轻人见状，嘶哑着喊道：“不要过来，都回去！”话音刚落，鬼子的枪就响了，眨眼间，空地上又多了好几具尸体。山本挥着指挥刀，用生硬的中国话说：“再不回去，通通死！”等俘兵们都回到屋子里，山本又指着年轻人说：“他的头目的干活，留着大大的好。”看着年轻人被鬼子拖着腿丢到屋子里，卢六心里那个气呀，恨不得一拳把山本的脑袋砸成肉酱。接下来的几天里，年轻人一直没再露面，鬼子却去屋里拖了几个死去的八路军伤员扔到了不远处的水坑里，也不知年轻人在不在里面。卢六心急如焚，真想去屋子里救出所有的八路军，可鬼子兵三五成群，荷枪实弹，要救人无异于飞蛾扑火。几天后，卢六说自己人小体弱，硬缠着杨得财找山本给自己换了个差事，帮给鬼子做饭的大师傅打下手。一天夜里，鬼子驻地的围墙突然倒了一大片，关押的八路军伤员也都不见了踪影。更为蹊跷的是，那些执勤的鬼子居然都睡得死气沉沉，毫无觉察。天亮后，山本派人调查此事，查来查去，觉得卢六的嫌疑最大，找卢六时他却远走他乡，消失得无影无踪了。二十世纪六十年代初，孤身一人的卢六回到卢村不久，就被人揭发，说当年争着给鬼子做饭，是典型的汉奸。卢六有口难辩，天天被批斗。有时卢六觉得委屈，刚想辩解几句，就遭到一顿暴打。终于有一天，卢六在批斗会上嘴硬了点，被人把一条胳膊生生砸断了，胳膊和肩膀就一点皮连接着，时间一长就化脓恶化了。眼看着卢六的胳膊不保，村干部就让赤脚医生给锯掉了。成了独臂的卢六情绪异常低落，不批斗时就在山间地头到处溜达。这天，一群孩子正在山脚下玩耍，卢六眼见旁边的山坡上一块松动的大石正慢慢朝孩子们滚来。他大喊一声，纵身上前边死劲地顶着，边喊叫着“快躲开，快躲开”。等孩子们跑开，卢六也耗尽了所有力气，被大石碾了过去。等大伙儿赶来合力移开石头，卢六血肉模糊，几乎成了肉饼。有人吐一口唾沫，说：“活该！这就是当汉奸的下场！”改革开放后的一天，突然一辆小轿车停在了卢村的街口。车上下来了一位老人，上衣的右袖口空空的，身旁站着两个穿军装的年轻人，见人就打听卢六的消息。老人说，四十多年前自己和很多战友曾被关押在附近的一个鬼子驻地，是一个叫卢六的年轻人设法营救才得以脱险的。大家一片惊诧，问：“卢六不是给鬼子做饭当了汉奸吗？”“卢六是给鬼子做过几天饭，但那晚就是他给鬼子的饭菜里放了蒙汗药，并推倒了围墙，才让我们安全出逃的。小伙子力大无比，且有勇有谋，是个难得的抗日英雄呀。”老人说完，一脸的凝重，仿佛往事就在眼前。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A.卢六因从小给地主放猪而练就了过人臂力，这为他后来救助被俘的八路军打下了坚实基础B.卢六在鬼子驻地看到八路军俘兵被残忍对待，心生怜悯，决定立即加入八路军抗日。C.文中的杨得财是一个勇敢抗日的村民形象，他被迫为鬼子做事，但内心充满不满。D.改革开放后，卢六因在抗战中事迹被广为传颂，成为村里备受尊敬和敬仰的英雄人物。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.本文采用倒叙手法，先写卢六的童年经历，再叙述他在日军驻地的遭遇，最后揭示他的英雄事迹。B.文中对卢六的刻画细致入微，如“卢六心急如焚”“卢六有口难辩”等语句，生动展现其心理变化。C.本文通过描写日军的残暴行径，如放狼狗咬人、挥刀砍人等，侧面烘托出卢六营救行为的正义性。D.结尾处老人的出现和解释，既揭开了前文的悬念，又使卢六的形象在对比中更加鲜明，升华主题。8.探讨卢六形象的反转与深化过程，并分析这种反转对文本主题的影响。9.读书小组要为本文写一则文学短评，经讨论，提出了一组关键词“隐忍·牺牲”，请你围绕关键词写出你的短评思路。【答案】6.A7.C8.①卢六的形象在文本中经历了从普通放猪少年到被误解为汉奸，再到最终揭露为抗日英雄的深刻反转。②这种反转不仅丰富了卢六的形象，还深化了文本的主题——正义与牺牲、英雄与误解。卢六的英勇行为在被误解和批斗中得到了更加悲壮的呈现，而最终真相大白时，他的形象也得以升华，成为了一个值得铭记的抗日英雄。③这种反转使得文本更具戏剧性和感染力，也引发了读者对正义、英雄和历史的深刻思考。9.（1）隐忍的体现：①生活环境的隐忍。卢六从小给地主放猪，过着艰苦的生活，但他从未抱怨，反而从中练就了一身力气。这种对生活的隐忍，为他后来的抗日行动奠定了基础。②面对强敌的隐忍。当鬼子进驻村庄，卢六被迫为鬼子砌墙并目睹了八路军俘兵的悲惨遭遇。他内心愤怒，但表面上却保持冷静，没有直接反抗，而是选择了隐忍，寻找合适的时机进行营救。③身份转变的隐忍。为了营救八路军俘兵，卢六主动要求给鬼子做饭，这一身份的转变让他承受了巨大的心理压力和村民的误解。但他依然隐忍不发，默默执行着自己的计划。（2）牺牲的彰显：①个人利益的牺牲。卢六放弃了自己原本平静的生活，选择了冒险营救八路军俘兵。他深知这一行动的危险性，但依然义无反顾地选择了牺牲个人利益。②身体健康的牺牲。在营救行动中，卢六可能付出了巨大的体力代价。而在后来的批斗会上，他更是为了保护八路军俘兵的秘密，忍受了暴打和断臂的痛苦。这种对身体健康的牺牲，体现了他对信仰的坚守和对战友的忠诚。③生命安全的牺牲。最终，卢六在保护孩子免受山石伤害时，耗尽了所有力气，被大石碾过，献出了自己的生命。这是他对社会、对他人最无私的牺牲，也是对他一生隐忍与牺牲精神的最高赞歌。【解析】【导语】《独臂卢六》通过卢六这一角色的成长与命运，展现了抗日战争背景下普通人的隐忍与牺牲。卢六从放猪娃到抗日英雄，经历了从被误解到真相大白的过程，其形象在反转中得以深化。文章通过细腻的心理描写和情节设置，揭示了战争对人性的考验，以及英雄主义在逆境中的光辉。结尾老人的出现，不仅解开了前文的悬念，更升华了主题，强调了历史的复杂性与真相的重要性。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.“决定立即加入八路军抗日”错，卢六并未立即加入八路军抗日，而是选择了暗中帮助“卢六是给鬼子做过几天饭，但那晚就是他给鬼子的饭菜里放了蒙汗药，并推倒了围墙，才让我们安全出逃的”。C.“文中杨得财是一个勇敢抗日的村民形象”错，杨得财并非勇敢抗日的村民形象，而是一个在鬼子压迫下畏畏缩缩的普通人。鬼子让他找人砌墙，他不敢反抗，照做了。D.“卢六因在抗战中事迹被广为传颂，成为村里备受尊敬和敬仰的英雄人物”错，文本中提到改革开放后，虽然有人来找卢六，感谢他当年的救命之恩，但并未提及卢六因此成为村里备受尊敬和敬仰的英雄人物。相反，在之前他因被误会为汉奸面遭受了长期的批斗和迫害。故选A。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.本文并非采用倒叙手法，先写卢六的童年经历，而是从卢六给地主放猪开始叙述，逐渐引出其在日军驻地的遭遇和英雄事迹。这是顺叙。B.“生动展现其心理变化”错，虽然文中确实有一些对卢六心理变化的描写，如“卢六心急如焚”“卢六有口难辩”等，但这些语句更多地体现了卢六的情绪状态，而非细致人微的心理刻画。心理刻画通常涉及人物内心的思想斗争、情感波动等更复杂的心理过程。D.“使卢六的形象在对比中更加鲜明”错，结尾处老人的出现和解释确实揭开了前文的悬念，使读者了解了卢六的真实身份和英雄事迹。但说卢六的形象在对比中更加鲜明并不准确，因为小说并没有通过对比来突出卢六的形象。此外，虽然老人的解释升华了主题，但并非通过对比来实现的。故选C。【8题解析】本题考查学生鉴赏人物形象，探讨作品主题的能力。①卢六形象的反转与深化过程：文章开篇介绍卢六九岁就给大地主杨得财放猪，通过抱小猪养成一身力气的描述，展现出他是一个勤劳、朴实的农村少年形象。在鬼子打进来后，卢六先是给杨得财打扫庭院等，后被拉去给鬼子砌墙。之后他主动要求给鬼子做饭，这一行为让村民产生误解，在二十世纪六十年代初被揭发为汉奸，天天被批斗，此时他的形象是一个被众人唾弃的“汉奸”，这是形象的一次巨大转变。改革开放后，一位当年被营救的老人出现，讲述了卢六给鬼子饭菜里放蒙汗药、推倒围墙营救八路军的真相，使卢六的真实身份得以揭示，他从被误解的“汉奸”转变为有勇有谋、力大无比的抗日英雄，形象得到了升华。②反转对文本主题的影响：从普通少年到被误解的“汉奸”再到英雄，卢六的形象更加立体多面。同时深化了正义与牺牲、英雄与误解的主题。卢六在被误解和批斗的过程中，他的正义行为（营救八路军）不被认可，反而遭受痛苦，这种反差使他的牺牲显得更加悲壮，突出了正义可能会被暂时误解，但最终会得到彰显的主题。③反转使文本情节跌宕起伏，从卢六的平凡生活到被误解再到真相大白，充满了戏剧性。这种戏剧性吸引读者的注意力，引发读者对正义、英雄和历史的深刻思考，让读者更加深刻地理解到英雄可能会面临的艰难处境以及正义终将战胜误解的道理，增强了文本的感染力。【9题解析】本题考查学生分析人物形象，拟写文学短评的能力。（1）“隐忍”的：①生活环境的隐忍：卢六从小给地主放猪，生活艰苦却未抱怨，还练就一身力气。这种长期在艰苦环境中默默承受，不怨天尤人，体现了他对生活的隐忍，这为他后来的抗日行动奠定了基础，因为这种坚韧的性格使他在面对困难时能够保持冷静和力量。②面对强敌的隐忍：鬼子进驻后，卢六被迫为鬼子砌墙，看到八路军俘兵的悲惨遭遇，内心愤怒但表面冷静。他没有冲动地直接反抗，而是选择隐忍等待时机，这种对强敌的隐忍表现出他的理智和成熟，明白在力量悬殊的情况下不能盲目行动，为后续的营救行动做了准备。③身份转变的隐忍：为了营救八路军，卢六主动要求给鬼子做饭，这一身份转变使他承受了巨大压力和村民的误解。但他默默忍受，不解释不辩解，继续执行计划，这种隐忍体现了他为了正义事业不惜牺牲自己名誉的高尚品质，进一步丰富了他的形象。（2）“牺牲”的彰显：①个人利益的牺牲：卢六放弃原本平静的生活去冒险营救八路军，不顾个人安危，体现了他对个人利益的牺牲。他清楚营救行动的危险，但为了八路军战友和正义，毅然决然地选择了冒险，展现了他的无私和勇敢。②身体健康的牺牲：在营救行动中可能付出体力代价，后来在批斗会上为保护秘密忍受暴打和断臂痛苦，这些对身体健康的损害，突出了他对信仰的坚守和对战友的忠诚。他宁肯自己身体遭受巨大伤害，也不透露营救的秘密，体现了他坚定的信念和高尚的品格。③生命安全的牺牲：最后卢六为保护孩子被大石碾过献出生命，这是他对社会、对他人最无私的牺牲。他在关键时刻不顾自己的生命危险去保护孩子，将他的牺牲精神推向了高潮，是对他一生隐忍与牺牲精神的最高体现，使他的形象更加高大，也深化了文本的主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：辛稼轩帅浙东时，晦庵、南轩任仓宪使。刘改之欲见，辛不纳。二公为之地云：“某日公燕，君可来。门者不纳，但喧争之，必可入。”既而改之如所教，门外果喧哗。辛问故，门者以告，辛怒甚。二公因言：“改之，豪杰也，善赋诗，可试纳之。”改之至，长揖。公问：“能诗乎？”曰：“能。”时方进羊腰肾羹，辛命赋之。改之对：“寒甚，愿乞卮酒。”酒罢，乞韵。时饮酒手颤，余沥流于怀，因以“流”字为韵。即吟云：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽酒伴风流。”辛大喜，命共尝此羹，终席而去，厚馈焉。席散，南轩邀至公廨，置酒语之曰：“先君魏公，一生公忠为国，功厄于命，来挽者竟无一篇得此意。愿君有作，以发幽潜。”改之即赋一绝云：“背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。平生一点不平气，化作祝融峰上云。”南轩为之堕泪。今《龙洲集》中不见此二诗，岂遗之邪？又云：稼轩守京口时，大雪帅寮佐登多景楼改之敝衣曳履而前辛令赋雪，以“难”字为韵，即吟云：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”自此莫逆云。（节选自蒋子正《山房随笔》）材料二：刘改之性疏豪好施，辛稼轩客之。稼轩帅淮，改之母病告归，囊橐萧然。是夕稼轩与改之微服登楼，适一都吏命乐饮酒，不知为稼轩也，命左右逐之。二公大笑而归，即以为有机密文字，唤某都吏，其夜不至。稼轩欲籍其产而流之，言者数十不能解，遂以五千缗为改之母寿，请言于稼轩，稼轩曰：“未也。”令倍之。都吏如数，稼轩为买舟，举万缗于舟曰：“可即行，无如往日轻用也。”（节选自冯金伯《词苑萃编》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。大雪A帅寮佐B登多景楼C改之敝衣D曳履E而前F辛令G赋雪11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“命共尝此羹”与荀子《劝学》中“尝跂而望矣”的“尝”意义不同。B.幽，深藏的，与白居易《琵琶行（并序）》中“别有幽愁暗恨生”的“幽”意义不同。C.“辛稼轩客之”的“客”与《师说》中“吾从而师之”的“师”用法相同。D.“囊橐萧然”与《登泰山记》中“而半山居雾若带然”的“然”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一讲述了刘改之通过辛弃疾的考验，以诗才获得赏识，并受南轩之托作诗缅怀魏公。后来与辛弃疾成莫逆之交。B.材料一中刘改之在辛弃疾守京口时，即兴赋诗“贫贱无交访戴难”，自此与辛弃疾成为知己，关系更加深厚。C.材料二描述了刘改之因母病告归却囊中羞涩，辛弃疾巧妙助其解困，都吏因不知情而得罪，后受严厉惩罚。D.材料二表现了刘改之性格豪爽好施，辛弃疾待之如客，刘改之母病时辛弃疾不仅赠金还为其购舟，并叮嘱谨慎使用。13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时方进羊腰肾羹，辛命赋之。改之对：“寒甚，愿乞卮酒。”（2）是夕稼轩与改之微服登楼，适一都吏命乐饮酒，不知为稼轩也。14.材料二中描述了辛弃疾帮助刘改之解决经济困难的故事，有人认为这是辛弃疾对人才的重视和爱护，也有人认为这是权力滥用。请结合材料一和材料二，谈谈你的看法。【答案】10.ACF11.B12.C13.（1）当时正好上了羊腰肾羹，辛弃疾就命他以此为题作诗。刘改之回答：“天气很冷，希望能给点酒喝。”（2）这天晚上，辛弃疾与刘改之换上便装，悄悄登上了一所高楼。恰巧遇到一个都吏在那里命人奏乐饮酒，他并未认出辛弃疾。14.辛弃疾帮助刘改之的行为是出于对人才的重视和爱护。从材料一中可以看出，刘改之才华横溢，性格豪爽，是辛弃疾所欣赏的人才。辛弃疾作为地方官员，有能力和资源去帮助有才华但暂时处于困境的人，这是他的权力也是他的责任。在权力与人才之间，平衡个人情感与公正原则是一个复杂的问题。只要权力运用得当，以公正为原则，同时兼顾个人情感，是可以实现这种平衡的。辛弃疾在帮助刘改之的过程中，虽然有一定的个人情感因素，但他并没有滥用权力，而是采取了合法合规的方式，既帮助了刘改之，又维护了公正原则。【解析】【导语】这篇阅读文章通过两则材料，展现了辛弃疾与刘改之之间的交往，体现了辛弃疾对人才的重视与爱护。材料一通过刘改之以诗才获得辛弃疾赏识的情节，突出了辛弃疾对文学才华的尊重与推崇；材料二则通过辛弃疾巧妙帮助刘改之解决经济困难的故事，展现了辛弃疾的慷慨与智慧。两则材料相辅相成，既刻画了辛弃疾的豪迈与仁爱，也反映了刘改之的疏豪与才情。整体上，文章通过细腻的叙事，展现了宋代文人之间的深厚情谊与对才华的珍视。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：遇上大雪，他带着僚属登上多景楼，刘改之穿着破旧的衣服，拖着鞋子走上前来。辛弃疾命他赋雪。“大雪”是时间状语，可单独断开，A处断句；“帅寮佐登多景楼”主谓宾齐全，C处断句；“敝衣曳履”为“前”的状语，不断开，主语为“改之”，后面的“辛”指辛弃疾，为下句主语，F处断句。故选ACF。【11题解析】本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。A.正确。品尝/曾经。句意：命他一起品尝这道羹。/我曾经踮起脚向远处望。B.错误。都是深藏的。句意：来抒发这种深藏的哀思。/像另有一种愁思幽恨暗暗滋生。C.正确。都是意动用法，以……为客/以……为师。句意：辛弃疾将他视为上客。/我跟从学校他把他当作老师。D.正确。都是形容词词尾，……的样子。句意：行囊空空如洗。/停留在半山腰处的云雾，就像是一条舞动的飘带。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“都吏因不知情而得罪，后受严厉惩罚”错，材料中并未提及都吏因得罪而受到严厉惩罚，只是被辛弃疾以巧妙方式化解了尴尬并帮助了刘改之。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“方”，正好；“赋”，作诗；“对”，回答。（2）“是”，这；“微服”，穿便装；“适”，恰巧。【14题解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中详细叙述了刘改之求见辛弃疾经过。刘改之按照朱熹、张栻所教的方法，引发门外喧哗得以见到辛弃疾。当辛弃疾让他赋诗时，刘改之在饮酒后以“流”字为韵，吟出诗句，展现出了其卓越的赋诗才华。之后，在张栻请求他为自己的父亲魏公赋诗时，刘改之又赋一绝，令张栻为之堕泪。这些都充分表明刘改之才华横溢，性格豪爽，是难得的人才，而辛弃疾对刘改之的才华也表示出了欣赏，为他设宴，还给予厚馈，这说明辛弃疾对刘改之这样的人才是重视的。材料二讲述了辛弃疾帮助刘改之解决经济困难的具体过程。刘改之母亲生病告归，囊中羞涩，经济困难。辛弃疾与刘改之微服登楼时，遇到都吏驱赶他们，辛弃疾因此想籍没都吏的财产并流放他。当都吏拿出钱财为刘改之母亲祝寿并请求辛弃疾网开一面时，辛弃疾先让他加倍出钱，最后用这些钱为刘改之买舟，并给予万缗钱财。从这一过程来看，辛弃疾虽然动用了自己的权力，但他的出发点是帮助刘改之，而且他对都吏的处理也并非毫无缘由的滥用权力。都吏驱赶辛弃疾和刘改之的行为本身是不恰当的，辛弃疾的惩罚是对这种不当行为的一种处置，同时也利用这个机会帮助了刘改之。他的做法是在一定的规则范围内，通过合法合规的方式来实现帮助刘改之的目的，并没有违背公正原则。辛弃疾对刘改之的帮助确实有个人情感因素，因为他欣赏刘改之的才华和为人。但他在运用权力时，并非随心所欲，而是采取了相对合理的方式，既达到了帮助刘改之的目的，又没有破坏公正原则。参考译文：材料一：辛弃疾在担任浙东安抚使时，晦庵和南轩担任仓宪使。刘改之想要拜见辛弃疾，但辛弃疾没有接纳他。晦庵和南轩于是为他设法说：“某天辛弃疾设宴，你可以那时候来。如果看门的不让你进，你就大声争吵，这样一定能够进去。”后来刘改之按照他们的吩咐去做，门外果然吵闹起来。辛弃疾询问原因，看门人把情况告诉了他，辛弃疾非常生气。这时，晦庵和南轩趁机说：“刘改之，是个豪杰，擅长作诗，您可以试着接见他。”刘改之进来后，对辛弃疾行长揖之礼。辛弃疾问：“你会作诗吗？”刘改之回答说：“会。”当时正好上了羊腰肾羹，辛弃疾就命他以此为题作诗。刘改之回答：“天气很冷，希望能给点酒喝。”喝完酒后，他请求指定一个韵脚。因为喝酒时手颤抖，酒滴流到了衣襟上，于是就用“流”字作为韵脚。随即吟诵道：“拔毫已付管城子，烂首曾封关内侯。死后不知身外物，也随樽酒伴风流。”辛弃疾非常高兴，命他一起品尝这道羹，刘改之一直到宴席结束才离开，辛弃疾还丰厚地馈赠了他。宴席结束后，南轩邀请刘改之到官署，设酒对他说：“先君魏公，一生公忠为国，但命运不济，功业未竟，来吊唁的人竟然没有一篇诗文能表达这种情感。希望你能写一首诗，来抒发这种深藏的哀思。”刘改之当即赋诗一首：“背水未成韩信阵，明星已陨武侯军。平生一点不平气，化作祝融峰上云。”南轩听后为之落泪。现在刘改之的《龙洲集》中没有这两首诗，难道是遗漏了吗？又有人说：辛弃疾镇守京口时，遇上大雪，他带着僚属登上多景楼，刘改之穿着破旧的衣服，拖着鞋子走上前来。辛弃疾命他赋雪，并以“难”字为韵，刘改之随即吟诵道：“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”从此以后，两人成为了莫逆之交。材料二：刘改之性格豪爽，乐于施舍，辛弃疾将他视为上客。当辛弃疾担任淮地统帅时，刘改之因为母亲生病而请假回家，行囊空空如洗。这天晚上，辛弃疾与刘改之换上便装，悄悄登上了一所高楼。恰巧遇到一个都史在那里命人奏乐饮酒，他并未认出辛弃疾。就命令手下将两人赶走。辛弃疾和刘改之相视大笑后离去，随后，辛弃疾假称有机密文件要处理，派人去叫那住都吏，但那一夜都吏并未前来。辛弃疾打算抄没他的家产并流放他，很多人为都吏求情，但辛弃疾都没有答应，于是，有人提出用五千缗钱为刘改之的母亲祝寿，来向辛弃疾求情，辛弃疾说：“还不够。”要求将数目加倍。都史如数缴纳后，辛弃疾为刘改之买了一条船，将一万缗钱放在船上，对他说：“你可以立即启程，不要像以前那样轻易花费这些钱了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。寄崔侍御①李白宛溪②霜夜听猿愁，去国长为不系舟。独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻③，过客难登谢朓楼④。此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。〖备注〗①本诗是天宝十二年（753）李白自宣城前往金陵时创作的。②宛溪：在安徽宣城。③陈蕃榻：东汉陈蕃为太守时，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。后以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。④谢朓楼：在安徽宣城，南朝谢朓担任宣城太守时，在此修建一楼。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首句以哀景衬哀情，深秋之夜，霜飞凄寒，猿声悲戚，衬托诗人的愁绪。B.诗人自比为“不系舟”，并用“长”字来形容，凸显了他漂泊不定的生活状态。C.颈联写崔侍御多次以礼招待诗人，但诗人行色匆匆，没有机会登上谢朓楼。D.树叶到秋天就会凋零，诗人由此想到，人世没有长相聚，别离终将到来16.《梦游天姥吟留别》作于745年，本诗作于753年，两首诗表现出了李白对仕宦的不同态度，请结合两首诗简要分析。【答案】15.D16.①《梦游天姥吟留别》表达了诗人希望饱览山水和追求自由的强烈愿望，从中透露出对仕途的心灰意冷。其中，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句直接表达了对权贵的蔑视和对仕途的厌弃。②本诗首联写“愁”，“去国”，即远离长安，是诗人“愁”的重要原因；颔联写诗人对孤雁南飞感到怜悯，对双溪北流羡慕不已，表现出诗人想要回到长安的愿望。诗人对长安的眷恋，反映了他对仕宦的渴望。【解析】【导语】李白在《寄崔侍御》中表达了漂泊人生的无奈与离别愁绪。全诗通过写景与抒情相结合的手法，把霜夜猿啼、孤雁南飞、落叶飘零等意象与自身的仕途不顺、朋友离别相糅合，充满了孤寂与惆怅之情，表现出他对人生际遇的深刻感慨。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。D.“树叶到秋天就会凋零，诗人由此想到”对尾联的理解有误，尾联以落叶为喻，点明了诗人明天要与友人分别。故选D。【16题解析】本题考查学生比较阅读之赏析作者思想感情的能力。①《梦游天姥吟留别》中李白表面表现出对仕途的不屑与超然，实则是心灰意冷，通过梦游天姥以表达对自由生活的向往。诗中对梦中天姥山壮丽景色的描绘以及“我欲因之梦吴越”“需行即骑访名山”等诗句表达了诗人希望饱览山水的愿望；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句直接表达了对权贵的蔑视和对仕途的厌弃，以及追求自由的强烈愿望。②本诗首联“去国”即远离都城长安，远离了政治中心，仕途艰难，这是首句“听猿愁”的重要原因；颔联痛惜自己如孤雁南飞离长安越来越远、羡慕双溪能流向长安的方向，表现出诗人想要回到长安的愿望。诗人对长安满怀眷恋而又远离，既流露出对仕途的无奈，又反映了他对仕宦的渴望。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。（2）《念奴娇·赤壁怀古》中诗人面对赤壁惊险壮阔的自然景象，发出了“_______，_______”的感慨，将自然风景与怀古之情融为一体。（3）《劝学》中，作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀斧经磨砺而变锋利来设喻，引出了“_______，_______”的论断。【答案】（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2）江山如画一时多少豪杰（3）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，6分）阅读下面的文字，完成下面小题。秋季来故宫参观，你或许会注意到不少区域种有紫薇。紫薇树皮平滑、略带灰色。紫薇花花序造型优美、花瓣繁密、花色丰富，其从初夏可以一直开到晚秋，成为夏秋时节紫禁城中的一道靓丽风景。紫薇树除了外形优美，与紫禁城内的景致①外，其历史文化内涵也十分丰富。紫薇花与紫微星有所关联。紫微星是古人对北极星的称呼。古人经过长期观测，认为紫微星永远位于中天，位置②，为天帝的居所，因此紫微星也被称为“紫微宫”。紫薇花与紫微星相关联的记载，较早的可见东晋王嘉的《拾遗记》。书中载，西晋时期，民间园圃杂草滋生，狐狸兔子频频出没；朝中官员认为此象出现，是因为触犯天宫中的紫微星，如不制止，都城洛阳很可能被毁，于是皇帝下令在全国园林中广栽紫薇花，以压制这种不祥之兆。宋代刘敝在《答黄寺丞紫薇五言》中称，紫薇“名与星垣同”“应是天上花”，亦反映古人对紫薇花、紫微星的理解。紫薇花还与古代宫廷官职有所关联。唐代的中书省设在皇宫内，为中央最高权力机关，其主官为中书令。唐玄宗开元时期，中书省曾改名为“紫微省”。相应的，唐代宫中广植紫薇花。明代周祈在《名义考》中分析认为：中书令掌佐天子执政，与天宫中“藩臣匡卫”之星功能相似，因而作此改名。所谓“藩臣匡卫”，即古人认为紫微宫周边有星星环绕，它们被视为藩臣，用于护卫天帝的安全。唐代诗人杜牧曾在中书省任中书舍人，掌传宣诏命，古人有时会将“紫薇”与“紫微”混用，因此，他又被称为“紫薇舍人”“杜紫薇”。紫薇花陪伴紫禁城走过了一岁又一岁，一团团③丰富了紫禁城的色彩，也飘散着历史的芬芳。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的引号与文中画横线句子中的引号，作用相同的一项是（）A.有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴笋的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。B.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”C.4时30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。D.李飞获得了“最美教师”的称号，这是对他多年来在教育岗位上默默奉献、关爱学生的肯定与赞誉。【答案】18.①相得益彰②亘古不变③姹紫嫣红19.D【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。①处，结合“成为夏秋时节紫禁城中的一道靓丽风景”可知语境说的是紫薇树外形优美与紫禁城内的景致相互映衬，两者的长处都显现出来了，故填写“相得益彰”。相得益彰：指相互配合得好，各方的长处就更能显现。②处，结合“紫微星永远位于中天”，可见它的位置永远不变，可填写“亘古不变”。亘古不变：意思是从古到今，没有变化。③处，结合“丰富了紫禁城的色彩”可知语境应填写紫薇花的色彩丰富，故可填写“姹紫嫣红”。姹紫嫣红：形容各种花朵娇艳美丽。【19题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文中的引号，表特定称谓。A.表示讽刺或否定；B.表示引用；C.表示强调；D.表示特定称谓。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成下面小题。二十世纪五六十年代，中国发生了严重饥荒。此前，国外有一些科学家已经在研究杂交水稻，但是由于种种问题，（A）。国内也有多人在苦苦研究杂交水稻，但实际效果不佳。天将降大任于斯人也。在国内外研究杂交稻处于迷茫之际，袁隆平来了！1960年，袁隆平意外发现一株特殊性状的水稻，为杂交水稻带来了新的可能性。此后，袁隆平十年如一日地“钻”进去，进行田间实验和科学研究。（B）。“三系”配套的努力，前八年都失败了。一直到1972年，也就是被视为研究突破口的“野败”发现两年后，还有人质疑甚至反对他的杂交水稻培育方案。少时经历过战争与饥荒的袁隆平郑重地告诫人们。然而，偏见与讥讽却依旧存在。1994年9月，美国人莱斯特·布朗写了一本书——《谁来养活中国人》。在书本封面上，一个大大的问号显得格外刺眼。袁隆平清楚，行动是最好的反击。袁隆平领衔的科研团队成功攻克水稻超高产肓种难题，不断刷新单产纪录。中国杂交水稻的突破，让世界惊叹并开始奋力追赶。然而，在袁隆平的领军研发下，这样的奇迹只出现在中国。2021年1月29日，在病床上的袁隆平念念不忘他定下来的产量攻关目标。身体短暂好转时的袁隆平挥笔写下了牛年心愿：牛气冲天，亩产三千。不料，4个月之后，（C）。“巨星已经陨落，但种子却已经在大地上发芽。”20.下列句子中的“钻”与文中加点的“钻”，意思和用法相同的一项是（）A.不法分子将三聚氰胺添加到原料奶中，钻的是凯氏定氮法测定奶粉蛋白质含量的漏洞。B.这款表有着白色的圆形表盘，镶着晶钻的银色外圈。C.学习不能光钻书本，还必须结合实践。D.对定向井压差的分析有利于更好地进行定向钻井的施工。21.文中画波浪线处使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】20.C21.比喻。①通过将袁隆平比作“巨星”，突出了他在杂交水稻领域的非凡地位和巨大贡献，使他的形象更加鲜明、高大。将他的杂交水稻技术比作“种子”，形象地表达了这些技术将像种子一样在大地上生根发芽，继续造福人类，传递出希望和生命力的信息。②这句话既表达了对袁隆平逝世的哀悼和惋惜，又强调了他的精神和事业将永存，激励后人继续前行。它富有诗意，深情而庄重，是对袁隆平一生最好的总结和评价。22.A.国外杂交水稻始终无法取得成果；B.但道路