江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读I（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：去年7月以来，我在四川、黑龙江、浙江、广西等地考察调研时，提出要整合科技创新资源，引领发展战略性新兴产业和未来产业，加快形成新质生产力。12月中旬，在中央经济工作会议上，我又提出要以科技创新推动产业创新，特别是以颠覆性技术和前沿技术催生新产业、新模式、新动能，发展新质生产力。我提出新质生产力这个概念和发展新质生产力这个重大任务，主要考虑是：生产力是人类社会发展的根本动力，也是一切社会变迁和政治变革的终极原因。高质量发展需要新的生产力理论来指导，而新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力，需要我们从理论上进行总结、概括，用以指导新的发展实践。什么是新质生产力、如何发展新质生产力？我一直在思考，也注意到学术界的一些研究成果。概括地说，新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态。它由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志，特点是创新，关键在质优，本质是先进生产力。新质生产力的显著特点是创新，既包括技术和业态模式层面的创新，也包括管理和制度层面的创新。必须继续做好创新这篇大文章，推动新质生产力加快发展。（摘编自《2024年1月31日在二十届中央政治局第十一次集体学习时的讲话》）材料二：遵循生产力发展的客观规律人类社会的每一次进步，都有那一时期的先进生产力发挥基础性作用。从一般意义上讲，所谓新质生产力，就是在既有生产力基础上发展起来的代表先进生产力发展方向的生产力的新样态。运用马克思主义唯物史观的立场观点方法来看新质生产力，主旨要义就是以历史的具体的眼光因时因地把握其特定内涵和外延。从历时性视角看，生产力在不同历史发展阶段，其“新”的表现也不相同。马克思指出：“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”相较于农业社会的“手推磨”，工业社会初期的“蒸汽磨”就是生产力的新样态。但随着科学技术的不断发展，蒸汽磨逐渐丧失了其“新”的现实性，逐渐为更高形态的“电气磨”所代替。人类社会就是在生产力变革的过程中不断推动社会向前发展进步的。从共时性视角看，每一个社会发展阶段都有其生产力发展的普遍性要求。新质生产力代表着先进生产力的演进方向和发展要求，正如所指出的，“概括地说、新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式、生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态”。加快发展新质生产力是推动生产力迭代升级、实现中国式现代化的必然选择。发展新质生产力，必须立足特定时空条件，在时间性和空间性的有机统一中把握其内在本质规定和外在形态表现。新质生产力具有鲜明的时代性、空间性、创新性和发展性。从当前这个历史时期来看，新质生产力是有其特定本质规定和形态表现的。当下我们所说的新质生产力，“由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，以全要素生产率大幅提升为核心标志”，是摆脱传统增长路径、符合高质量发展要求的生产力。当下，因地制宜发展新质生产力是各地完整、准确、全面贯彻新发展理念，适应新一轮科技变革，实现创新驱动发展的必然要求，是促进地方经济增长、产业升级、就业增加，提升人民群众生活质量的现实需要，也是推动地方经济高质量发展提升地方经济竞争力、应对国内外发展环境变化的必然选择。把握高质量发展的实践逻辑在现实社会发展过程中，不同地区不同行业的发展条件、发展状况存在着差异，客观上要求我们要结合地区发展实际，具体情况具体分析，因地因时制宜，实现生产力的精准化发展、精进式变革。发展新质生产力，要尊重发展的特殊性、差异性、多样性，不搞“一刀切”。从发展的空间差异性来看，每个地区的生产力状况都有其发展特色、发展优势，都需要具体情况具体分析。从发展的灵活性来看，要跳出固有发展框架，打破思维定式，转变思想观念，灵活施策，而不是生搬硬套、只追求表面上的“统一”。从发展的多样性来看，各地要因地制宜、分类指导，根据本地的资源禀赋、产业基础、科研条件等，有选择地推动新产业、新模式、新动能发展，走出一条符合本地实际的高质量发展之路。发展新质生产力，要注重长期效果，不贪图短期利益。发展新质生产力不是“短跑比赛”，而是拼耐力比毅力的“马拉松”。从发展心态来看，发展新质生产力不能幻想“走捷径”，投机主义心态亦不可有。从发展谋划来看，发展新质生产力不是忽视放弃传统产业，而是在既有发展水平上，合理配置资源，长远谋划，统筹兼顾，稳中求进，实现有序迭代更新。从发展策略来看，各地应在推动科技创新、促进产业升级、优化资源配置和加强人才培养上实现政策的连贯性、稳定性和可持续性。发展新质生产力，切记不要做盲动主义者。各地区应结合实际打“特色牌”、下“先手棋”，那种“抄作业”的从众心理和“大呼隆”的“羊群效应”要不得。盲目跟风“蹭热度”、随波逐流“赶时髦”以及“乱踩节奏”“一哄而上”的主观主义做法，会造成无序竞争，浪费本地区的发展资源。各地应尊重生产力的发展规律，注重实效，理性分析，结合地域发展特色和发展优势，不断拓展新质生产力的发展空间。（摘编自《因地制宜发展新质生产力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.新质生产力这一概念是在广泛考察调研的基础上提出的，发展新质生产力符合我国当前产业发展的需要。B.随着科技不断进步，“电气磨”逐渐取代“蒸汽磨”，成为当今时代生产力的新样态，推动着社会向前发展。C.创新是新质生产力的显著特点，要在做好技术和业态模式层面创新的基础上，做好管理和制度层面的创新。D.发展新质生产力，必须综合考虑不同地区、不同行业的实际情况，做到因地因时制宜，才能实现真正的发展。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.学术界对新质生产力的研究已取得一些成果，说明新质生产力已得到全社会广泛关注。B.新质生产力离不开既有的生产力基础，同时它还代表着先进生产力的发展方向。C.在发展新质生产力的过程中，因地制宜是符合生产力发展客观规律的正确选择。D.发展新质生产力是一个长期的过程，我们必须在心态上做好长期奋斗的充分准备。3.下列选项符合材料二中提出的“因地制宜”发展新质生产力原则的一项是（）A.国务院启动第三批中央企业创新联合体建设，在工业软件、工业母机、算力网络等方向组织中央企业续建3个、新建17个创新联合体。B.东北是我国向北开放的重要门户，要利用区位优势加强东北亚区域合作，创新驱动传统产业向高端化、智能化、绿色化转型。C.截至2024年4月底，我国风电、光伏发电累计装机超过11亿千瓦，同比增长约38%。D.近年来，国家构建了高端数控产业完整的产业链、供应链、人才链，实现了核心技术自主可控。4.材料二的语言很有特色，请结合文本简要分析其表达效果。5.12月20日，在由国家语言资源监测与研究中心、商务印书馆、新华网联合主办的“汉语盘点”活动中，“新质生产力”成为“汉语盘点2024”活动的年度国内词。新质生产力概念的提出有哪些重要意义？请结合材料谈谈你的认识。【答案】1.C2.A3.B4.①准确严密。使用“从一般意义上讲”“每一次进步”“每一个社会发展阶段”“不同地区不同行业”等词语使表达准确，有分寸。②鲜活生动。使用“一刀切”“短跑比赛”“马拉松”“走捷径”等比喻性词语，生动有趣，形象鲜活，使说理更通俗易懂。③多处使用引用（引经据典）。文中引用马克思、等经典论述，既丰富了内容，还增强了文章说服力。5.①新质生产力在实践中产生并发挥作用，提出并明确这一概念，能有效指导新的发展实践。②新质生产力这一概念的提出，有助于推动生产力的迭代升级、中国式现代化的实现。③这一概念的提出，为各地区各行业制定因地制宜发展策略提供了理论依据，助力实现生产力的精准化发展、精进式变革。④这一概念的提出，让人们认识到，生产力的发展进入了新的发展阶段。【解析】【导语】这两则材料探讨了新质生产力的概念及其发展对中国现代化建设的重要性。材料一由的讲话提炼出新质生产力的内涵，即以创新为核心，推动技术革命与产业升级。材料二进一步分析了新质生产力的历史和空间特性，强调其必须因地制宜发展，结合实际情况。整体而言，两则材料紧扣时代发展主题，具有较高的理论深度和实践指导意义。【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。C.“要在做好技术和业态模式层面创新的基础上，做好管理和制度层面的创新”错误，根据材料一第三段“新质生产力的显著特点是创新，既包括技术和业态模式层面的创新，也包括管理和制度层面的创新”，可知“技术和业态模式层面创新”与“管理和制度层面的创新是并列关系，而不是递进关系。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“已得到全社会广泛关注”错误，扩大范围，根据材料一第二段“什么是新质生产力、如何发展新质生产力？我一直在思考，也注意到学术界的一些研究成果”，可知学术界对新质生产力的研究已取得一些成果，只能说明新质生产力已得到关注，而不能说明“已得到全社会广泛关注”。故选A。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“因地制宜”发展新质生产力原则指的是“要结合地区发展实际，具体情况具体分析，因地因时制宜，实现生产力的精准化发展、精进式变革”。A.国务院启动第三批中央企业创新联合体建设，没有体现因地制宜。B.东北利用区位优势加强东北亚区域合作，体现了因地制宜。C.我国风电、光伏发电累计装机同比增长约38%，没有体现因地制宜。D.国家构建了高端数控产业完整的产业链、供应链、人才链，没有体现因地制宜。故选B。【4题解析】本题考查学生分析语言特色的能力。①使用“从一般意义上讲”“每一次进步”“每一个社会发展阶段”“不同地区不同行业”等词语，对论述的范围和条件进行了精准限定，使表达准确、有分寸，能严谨地阐述观点，避免了绝对化和片面性，让读者清晰地理解论述的前提和适用范围。由此可概括语言特色体现在：准确严密。②运用“一刀切”“短跑比赛”“马拉松”“走捷径”等比喻性词语，将抽象的道理具象化。如用“短跑比赛”和“马拉松”来比喻发展新质生产力不能只追求短期快速，而要注重长期耐力，生动有趣、形象鲜活，使说理更通俗易懂，让读者更容易接受和理解发展新质生产力需要的正确态度和方式。由此可概括语言特色体现在：鲜活生动。③文中引用马克思、等经典论述，如引用马克思关于“手推磨”和“蒸汽磨”的论述，说明生产力在不同历史阶段的表现；引用对新质生产力的定义等。这些引用既丰富了文章内容，又增强了文章的说服力，为作者的观点提供了有力的理论支撑。由此可概括语言特色体现在：多处使用引用（引经据典）。【5题解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①根据材料一“生产力是人类社会发展的根本动力，也是一切社会变迁和政治变革的终极原因。高质量发展需要新的生产力理论来指导，而新质生产力已经在实践中形成并展示出对高质量发展的强劲推动力、支撑力，需要我们从理论上进行总结、概括，用以指导新的发展实践”，可概括：高质量发展需要新的生产力理论来指导，新质生产力已经在实践中形成并并发挥作用，提出并明确这一概念，能有效指导新的发展实践。②根据材料一“新质生产力是创新起主导作用，摆脱传统经济增长方式生产力发展路径，具有高科技、高效能、高质量特征，符合新发展理念的先进生产力质态”，材料二“加快发展新质生产力是推动生产力迭代升级、实现中国式现代化的必然选择”，可概括：新质生产力这一概念的提出，有助于推动生产力的迭代升级、中国式现代化的实现。③根据材料二“在现实社会发展过程中，不同地区不同行业的发展条件、发展状况存在着差异，客观上要求我们要结合地区发展实际，具体情况具体分析，因地因时制宜，实现生产力的精准化发展、精进式变革”，可概括：这一概念的提出，为各地区各行业制定因地制宜发展策略提供了理论依据，助力实现生产力的精准化发展、精进式变革。④根据材料二“就是在既有生产力基础上发展起来的代表先进生产力发展方向的生产力的新样态”“人类社会就是在生产力变革的过程中不断推动社会向前发展进步的”“新质生产力代表着先进生产力的演进方向和发展要求”，可概括：这一概念的提出，让人们认识到，生产力的发展进入了新的发展阶段。二、现代文阅读II（18分）阅读下面的文字，完成各题。大医马伯庸张竹君伸出右手，从布鞘里取出一把薄如柳叶的手术刀。五根修长的手指轻轻一握，便和刀柄上的波浪纹完全贴合。这个动作她已做过不知多少次了，几乎已成为一种本能。这把刀是她从夏葛女医学堂毕业时，院长富玛利亲自所赠，用来表彰其优异的成绩与勇气。在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分。每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里：“Dedicationisourspecialty。”——奉献乃吾侪之任也。张竹君握紧了刀，看向眼前的伤员。这是个民军的伤兵，左肩中了一枪，子弹卡在了肩胛骨与锁骨之间，很简单的小手术。唯一的问题是，她太累了。此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天。大量败兵拥入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命。张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台。她握着刀，明显感觉到有些眼花。张竹君从口袋里掏出一小瓶嗅盐，放在鼻下深吸一口。一股强烈的氨气味道像长矛一样刺入鼻腔，刺激得整个人一激灵。趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来。从手术一开始，病人便不住地颤抖，没办法，止痛药物在数天之前便已用罄，医师们只能靠一点点烧酒来做麻醉。为了让手术顺利进行，张竹君不得不找来方三响，让他用一双大手死死按住对方，以确保不会干扰手术。手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置。张竹君暗自松了一口气，正准备放下刀换镊子将弹头夹出来，却不防一声惊雷般的爆炸从外面响起。这是来自清军的炮击，他们自从占领汉阳之后，拉了数门大炮到龟山上，每天居高临下朝武昌城里不断轰击。那个伤员正疼得死去活来，骤闻爆炸声，吓得迸出一股绝力，竟挣脱了方三响的压制，身体向前顶去。偏偏张竹君因为过于疲惫，注意力有些涣散，一下子被伤员撞歪了身体，手术刀“当啷”一声落在了地上。方三响急忙松开病人，要过去搀扶张校长，却发现她的右手血流如注，从虎口到手腕内侧被刀割出一条血口子。方三响见状大惊，这刀身上的血污尚没清洗，极容易造成感染。张竹君却先抬起左手，强忍剧痛道：“我的手不成了，先叫孙希来给病人做完手术。”自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来，在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院。此时孙希、峨利生和其他几位红会医师就在不远处忙碌着，与这边只隔一道布帘。听到方三响的召唤，孙希急忙赶过来，也被眼前的情景吓了一跳。他连忙接过手术，继续帮伤员拔弹头。方三响则把张竹君搀到旁边的藤椅上，抓起旁边的烧酒壶直接淋上去。红会储备的酒精一早便用尽了，只能靠当地酒坊捐的十几坛樊口春烧酒支撑。对酒徒来说，这是不可多得的佳酿，至于消毒效果只能说是聊胜于无。这个刀口狭长而深，边缘平直，可见刀刃之锋锐。不幸中的万幸是，总算没伤到神经与肌腱，但短时间内绝不可能再执刀了。张竹君全程神色淡然，任凭方三响拿开水烫过的棉布条做包扎，半点仪态不失。直到姚英子也闻讯跑过来，从地上捡起手术刀，她才有些心疼地问道：“刀口有没有损伤？”姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头。张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道：“我小时候听阿妈讲古，干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭。这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦。”姚英子心疼道：“您快别讲话了——方三响，你包扎之前，敷抗毒粉了没有？”方三响两手一摊：“没有，硼酸早用光了，只有烧酒。”姚英子大急，伤口不敷硼酸，极容易导致化脓，怎么可以不敷？张竹君抬手劝道：“巧妇难为无米之炊，你别责怪三响，要骂也是骂沈敦和。讲那么多大话，怎么物资却送不上来？”对于这种日常嘲讽，姚英子和方三响装作没听见，好说歹说把她哄去后屋休息。从后屋出来以后，姚英子小声抱怨道：“唉，张校长真是的，这个事情怎么好怪到沈会董头上，还不是因为军政府那些人乱来？”从汉阳撤退之后，战时总司令官黄兴主动请辞，宣布返回上海，再图北伐云云。结果没过两天，大都督黎元洪也离开武昌，跑到下游九十里外的葛店，如今城里只剩一个蒋翊武主持大局。这一系列变动，导致武昌城内人心惶惶。方三响归队之后一直郁郁寡欢，此时听到抱怨，眉宇间的郁结更深了。姚英子懊悔地拍了一下脑袋，正想着怎么转移话题，方三响却主动开口道：“今天军政府的公告说，江浙沪联军已占领了南京，整个江南尽归义军所有。英子，你不必气恼，各省援军正纷纷赶来，武昌只要自己多撑一撑，便不会垮掉。”（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文情节从张竹君医生做手术到她误伤自己，接着孙希前来救急，最后张医生伤无大碍，波澜起伏，扣人心弦。B.敷毒粉、硼酸等医药用品的描写，武昌、汉阳、黎元洪、黄兴等真实名字的呈现，表明本文是对真实历史的忠实记录。C.文中直接引用了富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，英文原句真实呈现了人物忠于所学，翻译句又进行了强调。D.开篇对张竹君的手术刀描写详细，让读者意识到手术刀对医生的重要性，这与后文担心手术刀受损的情节相吻合。7.小说末尾，作者通过人物对话简述了故事发生的时代背景，下列说法正确的一项是（）A.战时总司令黄兴返回上海，大都督黎元洪离开武昌，证明军政府工作较为混乱。B.姚英子认为物资匮乏另有原因，表明医疗人员对时局的认识模糊。C.张医生责怪沈敦和只知说大话，未及时输送物资，表明战时后勤人员拖延低效。D.方三响分析了义军的作战形势，开导英子不必气恼，这仿佛让人们看到了希望，也从中体现了方三响是个有头脑且能力非凡的人。8.古人云：“大医精诚，医者仁心。”简要分析“大医”之“大”体现在何处。9.干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，这是一段广为流传的故事。本文将名剑需用血来祭与张医生手术中不小心划伤自己的情节联系在一起，这有着怎样的用意？谈谈你的理解。【答案】6.B7.A8.①医术精湛。张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩胛背动脉，游走在肌肉与神经之间，很快剥出弹头的位置，足见她的医术精湛。②医德高尚。张医生一天做十台手术，疲惫时她用鼻子深吸嗅盐来刺激自己，继续投入工作，彰显了敬业奉献的精神。③有家国情怀。小说中的医生跟士兵同赴战场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顾身的家国情怀。9.①凸显了人物形象。张医生以此传说分散了众人的注意力，缓和了手术室里的紧张气氛，这样成功地刻画了一个睿智、乐观与宽厚的战地医生形象。②有利于加深主题。作者以此传说，间接地表明了革命成功必须付出代价，革命者必须要有奉献和担当的情怀。③照应前文，使结构紧凑。引用此传说，照应了上文“奉献乃吾侪之任也”的铮铮誓言。④充实了小说内容，增添了文学色彩和悲壮气息。【解析】【导语】本文通过细腻的描写和紧凑的情节，展现了战时医生张竹君在极端条件下的奉献精神与专业素养。作者通过手术刀这一象征性物品，突出了医生与工具之间的紧密联系，同时也反映了医疗物资匮乏的现实困境。小说中的人物对话不仅推动了情节发展，还巧妙地揭示了历史背景和人物性格。【6题解析】本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。B.“表明本文是对真实历史的忠实记录”错。小说固然使用了真实的人名、地名等，但小说具有虚构性。故选B。【7题解析】本题考查学生理解和分析文本内容的能力。B.“模糊”错。“模糊”使用不当，姚英子和医疗人员的看法不一，说明是“见解不同”。C.“表明战时后勤人员拖延低效”错误。张医生责怪沈敦和只知说大话，是出于缺少物资的急切心理；且物资缺乏主要是因为“军政府那些人乱来”。D.“能力非凡”错。从最后的人物对话中并不能看出方三响“能力非凡”，此说法于文无据。故选A。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①由“手术刀巧妙地避开肩胛背动脉，游走于肌肉与神经之间，不一时便剥出了弹头位置”分析可知，张医生做手术时，手术刀巧妙地避开伤员的肩胛背动脉，游走在肌肉与神经之间，很快剥出弹头的位置，足见她的医术精湛。“大医”的“大”体现在精湛的医术。②由“张竹君今天已经做了九台手术，这是第十台。她握着刀，明显感觉到有些眼花”“张竹君从口袋里掏出一小瓶嗅盐，放在鼻下深吸一口……趁着这股劲，张竹君迅速拿起手术刀忙活起来”分析可知，张医生一天做十台手术，疲惫时她用鼻子深吸嗅盐来刺激自己，继续投入工作，彰显了敬业奉献的精神。“大医”的“大”体现在崇高的医德。③由“此时已经是十一月的最后一天，汉阳失守的第三天。大量败兵拥入武昌城中，伤员数量激增，这让红十字会与赤十字会的医护人员疲于奔命”“自从武昌变成前线之后，红十字会和赤十字会不得不联起手来，在蛇山脚下的一处英商别墅内设立了临时医院”分析可知，小说中的医生跟士兵同赴战场，共克时艰，体现了为革命事业奋不顾身的家国情怀。“大医”的“大”体现在家国情怀和责任担当。【9题解析】本题考查学生理解小说重要情节作用的能力。①由“直到姚英子也闻讯跑过来，从地上捡起手术刀，她才有些心疼地问道：‘刀口有没有损伤？’”“姚英子举起刀刃端详片刻，摇摇头。张竹君这才松了一口气，抬起手掌，自嘲道……”可知，受伤后，张竹君最关心的不是自己的伤口，而是“刀口有没有损伤”，且以干将、莫邪女儿祭剑的传说自嘲，不仅缓和了紧张气氛，表现了她的乐观与宽厚。②由“在接下来的十几年里，这把手术刀伴随着她从广东到上海，又从上海来了武昌，早已成为她身体的一部分。每次握紧它，富玛利校长在毕业典礼上的叮嘱，总会浮现在张竹君的脑海里：‘Dedicationisourspecialty。’——奉献乃吾侪之任也”可知，引用此传说，照应了上文“奉献乃吾侪之任也”的铮铮誓言。③由“我小时候听阿妈讲古，干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭。这刀跟随我这么多年，到今天我才想起血祭，真是屈就它啦”可知，作者以此传说，表明革命成功必须付出代价，革命者必须奉献、担当。④“干将、莫邪铸剑十年不成，他们的女儿舍身跳下炉子才铸出神器，可见名剑须用血祭”，这是一段广为流传的故事，最后此传说充实了小说的内容，增添了文学色彩和悲壮气息。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：太学生何蕃入太学者廿余年矣，岁举进士。学成行尊，自太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事。以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名为文说者，不可选纪。公卿大夫知蕃者比肩立叹，莫为礼部。为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太学，岁率一归，父母止之；其后间一二岁乃一归，又止之；不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克，一日揖诸生，归养于和州。诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请渝留蕃，于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学，诸生不为非义，葬死者之无归，哀其孤而字焉，惠之大小必以力复。斯其所谓仁欤。蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。也譬之水，其为泽，不为川乎。川者高，泽者卑，高者流，卑者止。是故蕃之仁义充诸心行诸太学积者多施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎？抑有待于彼者欤？故凡贫贱之士，必有待然后能有所立。独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。（节选自韩愈《太学生何蕃传》）材料二：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故蕃之A仁义充B诸心C行诸D太学E积者F多G施者H不遐也。11.下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.齿，并列。与“巫医乐师百工之人，君子不齿”中的“齿”意思相同。B.雨，下雨。与“云青青兮欲雨”中的“雨”意思和用法相同。C.所以，……的原因。与成语“忘乎所以”中的“所以”意思不同。D.“句读之不知”与“蚓无爪牙之利”的文言句式相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.何蕃在太学二十多年，学业有成，品行高尚，太学的学生都推崇称颂他，司业、祭酒将他的事迹上报到礼部。B.何蕃因为双亲年迈，想要回家奉养父母，太学生们想方设法阻拦他，还向司业阳城求助，最终还是没能留住何蕃。C.有的人认为何蕃既算不上仁义，也不勇敢，欧阳詹先生以何蕃在朱泚作乱之时阻止太学生跟随叛军一事对此进行了驳斥。D.材料二作者将“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师进行对比，认为这是圣愚之分的关键所在。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）其后间一二岁乃一归，又止之；不归者五岁矣。（2）巫医乐师百工之人，不耻相师。14.两则材料分别针对当时怎样的社会现象进行批判？请简要说明。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）这之后间隔一两年才回家一次，父母又劝止了他；后来他有五年没有回家省亲了。（2）巫医乐师和各种工匠这一类人，不以互相学习为耻。14.材料一针对当时压抑、埋没人才的恶劣现象进行批判；材料二针对当时不重师道和耻于从师的不良风气进行批判。【解析】【导语】文章批判了当时学术界和社会风气的弊病。第一则赞扬了太学生何蕃的品德和勇气，揭示了人才不被重用的现象；第二则抨击了当时社会上耻于从师的风气，强调教师的重要性。作者通过这些真实或虚构的例子，反映出他的思想和社会关怀，期望激发人们的反思，推动社会进步。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以何蕃的仁义充实他的内心，在太学施行，善行能够积累很多，但所施用的范围就不够广远了。“蕃之仁义”是主语，“诸”是兼词，相当于“之于”，“充诸心”为谓语和补语，故在C处断开；“行诸太学”即“在太学施行”，“诸”是兼词，相当于“之于”，“之”与“行”构成动宾结构，意思完整，故在E处断开；“积者多”，意思是“善行能够积累很多”，主谓结构，意思完整，故在G处断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生理解一词多义和特殊句式现象的能力。A.正确。句意：自从太学的诸位学生都推崇称颂他，不敢和他并列在一起。/巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提。B.正确。都是名词用作动词，下雨。句意：天将要下雨。/云黑沉沉的，像是要下雨。C.正确。……的原因/原来应有的态度或行为。句意：圣人能成为圣人的原因。/指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。D.错误，句式不同。宾语前置句，正常的语序为“不知句读”/定语后置句，正常的语序为“蚓无利爪牙”。句意：不通晓句读。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“有的人认为何蕃既算不上仁义，也不勇敢”错误。根据原文“斯其所谓仁欤。蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也”可知，他们认可何蕃的仁义的，不认可他的勇敢。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“间”，间隔；“岁”，年；“止”，劝止。（2）“之”，这；“耻”，以……为耻；“师”，学习。【14题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息能力。①从材料一“公卿大夫知蕃者比肩立叹，莫为礼部。为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功”可以看出，尽管何蕃优秀，但由于当时负责礼部的人与他不合，导致他未被重用，说明了体制内的人际纷争对人才的压抑；从“惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流”以及“然则泽之道，其亦有施乎？抑有待于彼者欤？”等话可以看出，虽然何蕃有着丰富的才能和美德，但由于所处低下位置，无法实现施展才华的机会，这反映了对人才埋没的不满。韩愈借此希望何蕃的品德和才能不会被世人遗忘，批判了当时人才不能被公平使用的社会现象。②由原文“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师……”“于其身也，则耻师焉，惑矣”“则曰：‘彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。’呜呼！师道之不复，可知矣”等可知，当时尤其是一些士大夫，以同辈间互学为耻，认为或因年岁相近、道理相似而不愿从师，地位较低觉得丢脸，地位较高又嫌近于奉承的观念，这种风气意味着传统尊师重道的观念已经无法复兴，材料中所述现象揭示了当时社会普遍存在的对教育和从师学习的轻视，倡导重振师道以促使学问的传承，韩愈由此抨击了当时社会的不良风气，并强调尊师的重要性。参考译文：材料一：太学生何蕃进入太学有二十多年了，每年都被推荐参加进士考试。可以说是学业有成，品行高尚，自从太学的诸位学生都推崇称颂他，不敢和他并列在一起，太学生们一同去向助教、博士说起这件事，助教、博士又把他的状况申报给司业、祭酒，司业、祭酒随后编写何蕃的种种突出事迹有数十件之多。（他们）把这些事迹上报到礼部，从而让天子知道。当时京城以荐举何蕃事迹为标题去写文章的门生，多到无法计算。了解何蕃的公卿大夫很多，他们纷纷感叹‌‌，但没有一个在礼部当官的。在礼部当官的人，大概又大多是与何蕃不合的，因此他的仕途升迁没有获得成功。何蕃，淮南人，父母都健在。他刚入太学的时候，大约一年回家一次，他的父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又劝止了他；后来他有五年没有回家省亲了。何蕃，是个非常孝顺的人，怜悯双亲年老不能自己照料自己，有一天，何蕃拜别各位太学生，要返回和州去奉养父母。太学生们无法劝阻，就把何蕃关在一个空房间里。在这种情况下，太学六馆的一百多名太学生，又将何蕃美好的品行，陈述给太学司业阳城先生，请他发布命令挽留何蕃，就在这时，太学的祭酒职位出现空缺（无法决定此事），又恰逢阳城先生出任道州刺史，结果没能留住何蕃。欧阳詹先生说：“何蕃，是个仁义勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，效仿他埋葬那些死后无人为其料理丧事的人，怜悯那些失去亲人的孤儿并养育他们，不管别人给予的恩惠大小，一定会尽力报答。这就是人们所说的仁吧。何蕃看起来力量单薄不能承受身体之重，相貌平平不能承受他的内心，我不知道他的勇敢表现在哪里啊。”欧阳詹先生说：“朱泚作乱之时，诸多太学生发动起来准备跟随叛军，他们来请何蕃前往，但是何蕃态度坚定地大声呵斥了他们，所以太学六馆的读书人才没有跟从作乱，这难道不是他的勇敢吗？”可惜呀！何蕃处于卑下的地位，他能将自己的道德去施与别人，却不能得到流传推广。把他比作水的话，他算是沼泽，不能算是河流了。因为河流地势高，沼泽地势低，地势高的水向下奔流不息，而地势低的水容易停止。所以何蕃的仁义充实他的内心，在太学施行，善行能够积累很多，但所施用的范围就不够广远了。天将要下雨，水汽蒸发上升，无论高处还是低处的河川沼泽、山涧溪流的水汽都可以蒸发而化为云雨，既然这样，那么沼泽的水不也有它可施展抱负之处了吗？或者是有待于那特定的条件吧？所以大凡贫贱的士子，必须等待时机，这样以后才能有所建树。难道只有何蕃是这样的吗？我因此说了以上这些话，也是不想让何蕃的事迹没有留下记录而不能流传于世啊。材料二：唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们的（才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到他的明达。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师）就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师）就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红·题冷泉亭①辛弃疾直节②堂堂，看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，珮环声急。谁信天峰飞堕地③，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶④，无人识。山木润，琅玕⑤湿。秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风物本吾家，今为客。〖备注〗①冷泉亭：西湖名胜之一。②直节：形容松竹貌。③天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧慧理见此山曰：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。”因称其峰为“飞来峰”。④方壶：中国神话传说中的仙山。⑤琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.该词名为“题冷泉亭”，却不直接写亭，而是着意渲染周围环境，以词人游踪为线将景物一一展现。B.下片开篇写亭边的草木，突出了山上草木因水分充足而青翠欲滴，绿玉般的竹林显得清润。C.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》同为词人“登亭”之作，但本词侧重抒怀，而后者侧重写景。D.结尾“吾家”应指词人老家，一个“恨”字点明题旨，寓意深远，寄托词人一腔思乡之情，令人感叹。16.该词运用多种技巧对冷泉亭周围的景物进行了生动的描写，请结合词的上片简要分析。【答案】15.C16.①拟人。“夹道冠缨拱立”将树木拟人化，形容它们如同戴着冠缨的官员一样恭敬地站立在道路两旁，这种手法赋予了树木以人的尊严和庄重。②比喻。以群仙从东而下时身上的珮环琤琮作响，比喻青翠的山谷里传来的泉水之声，突出泉水声的清脆悦耳，衬托环境的清幽。③视听结合。词人在描绘冷泉亭周围的景物时，既注重视觉上的描绘，如“直节堂堂”“翠谷”“青壁”等，还巧妙地融入了听觉元素，如“珮环声急”，使得整个场景更加立体和生动。【解析】【导语】这首词描写了冷泉亭及其周围的自然风光。上片通过丰沛的想象描绘飞来峰巧夺天工、气势磅礴的奇景，赞叹其犹如仙山之美。下片以清露润竹、碧水倒影等画面展现冷泉亭秋景之清幽。最后，词人因壮美山水“本吾家”而今沦为客居之地，抒发了深沉的惆怅之情。【15题解析】本题考查学生分析和理解古诗内容的能力。C.“本词侧重抒怀，而后者侧重写景”错误。《永遇乐·京口北固亭怀古》侧重抒发感慨，表达对历史兴亡的感慨和自己怀才不遇的惋惜之情，而《满江红·题冷泉亭》则在写景的同时，抒发个人的感慨和归隐之思。所以本词侧重写景，而后者侧重抒怀。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏古诗景物表达技巧的能力。①“看夹道冠缨拱立”是说亭前的古杉就像衣冠楚楚的官员拱立在道路两旁，运用拟人手法，赋予树木以人的尊严和庄重。②“渐翠谷、群仙东下，珮环声急”是说青翠的山谷里传来泉水声，有如群仙从东而下，身上的佩环琤琮作响，词人把山谷里传来的泉水之声比作群仙从东而下时身上的珮环琤琮作响，突出泉水声的清脆悦耳，衬托环境的清幽，既营造出一种神秘的氛围，又增加了景致的神奇色彩。③上片先进行视觉描写，写古杉“直节堂堂”“冠缨拱立”，写出古杉挺拔昂扬、严整的姿态；然后进行听觉描写，描绘了“翠谷群仙东下”的画面，以“珮环声急”营造动感，使人联想到仙人降临的美景，使得整个场景更加立体和生动。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）近来，在国外留学几年的小刚思乡之情愈发浓烈，常常吟诵陶渊明《归园田居》（其一）中“________，________”两句。（2）古人善用修辞表情达意。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“________，________”，就运用了夸张、借代、比喻的修辞高度赞颂周瑜的功业。（3）白居易《琵琶行并序》中，有多处关于月景的描写，每一处都很好地起到了以景寓情、无言胜有言的作用。如“________，________”两句。【答案】（1）羁鸟恋旧林池鱼思故渊（2）谈笑间樯橹灰飞烟灭（3）醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月（东船西舫悄无言，唯见江心秋月白/去来江口守空船，绕船月明江水寒）三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。（1）七夕那天傍晚，阿里天空很亮，他驾车向高原上的阿里天文台驶去，终于遂了高台上望星空的夙愿。车子在山脊上前行，盘旋向上，向着天文台驶去。最后等高线，居然像上苍之手，在穹隆银城上的涂鸦，大写“之”字一弯连一弯。登高台而观天河，吉普车盘桓于道，不啻是16岁的他绕着晒场上的打谷堆，（甲），每一圈都有不同感受。（2）16岁的他，走出家门，步入军旅，行走祖国。在长途跋涉中，他开始明白，星与爱，牛郎与织女，银河与喜鹊的神话，（乙）。这个心愿需要在遥不可及之间，寻找一个内外兼有的支点。（3）星空与大地上下照映，斗转星移改变着星象，也牵动着尘世。牛郎星和织女星，本不是同处一宿，它们只是夏夜中明亮的两颗星体，却要被人间划上一条“银河”，又搭建了一座喜鹊之桥，让牛郎与织女在七月初七的晚上千里相会。文化变神话，只需要一座桥。而万千百十之策就是宇宙的一座喜桥，它让自然与人、物与象、虚与实有了创意的高度。（4）在西藏，在阿里，他见到了的星星。阿里的星空通透洁净，星星铮亮有质，让人有伸手可摘的感觉。（5）在这里，他想到了仙逝四载的妈妈，妈妈只相信行远能抵达所愿。星空下，他仿佛听到了妈妈的声音。（6）事实是，他16岁出去，61岁归来了。61岁的他，站在阿里的星空下，不知道哪一颗是妈妈。但是他知道，在千万颗星中必有一颗是妈妈，是她照亮了他的生命。（7）昨夜星辰昨夜风，今晚星光灿然。61岁与16岁的差别就是，青春已随流水逝去，（丙）。（8）因此他61岁的行程开拔了。低头，听到了广褒的大地上那些惊涛骇浪的故事；当他站在阿里的星空下，仰头，顿感，爱无微不至。18.文中画横线处填入的词语，最恰当的一项是（）A.浩渺无垠 B.璀璨夺目 C.澄澈如洗 D.万籁俱寂19.文中的“七夕”是中华传统节日，下列诗句与“七夕”无关的一项是（）A.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（《鹊桥仙》）B.天孙一夜停机暇，人世千家乞巧忙，想双星心事密话头长。（《喜春来》）C.盈盈一水间，脉脉不得语。（《迢迢牵牛星》）D.郎骑竹马来，绕床弄青梅。（《长干行》）20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.请分析第（5）段加点词“仿佛”的意义和作用。22.请将第（8）段画横线句调整为与上句句式一致语句。【答案】18.B19.D20.甲：转了好多圈乙：是人们想要达成的一个心愿丙：而故事可以再开始21.意义：“仿佛”意为似乎、好像，体现一种基于思念产生的主观想象、不确定的感觉。作用：①增添如梦似幻、温情且略带感伤的氛围，增强情感感染力，引发读者共鸣。②如实反映非真实发生而是主观感受的状况，使文字表述更细腻、真实，助读者走进人物内心。22.仰头，感受阿里星空下无微不至的爱意。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.浩渺无垠：形容广阔无边，多侧重强调空间范围的辽阔，侧重于体现星空在广度方面的宏大，而此处重点突出的是星空的明亮程度，并非其广阔无边的范围特点，所以不契合语境。B.璀璨夺目：形容光彩耀眼。文段中着重强调阿里的星空星星明亮，有让人感觉伸手可摘的那种光彩闪耀的状态，“璀璨夺目”能很好地体现出阿里星空明亮耀眼的特点，所以契合语境。C.澄澈如洗：一般用来形容天空、湖水等清澈、洁净，没有杂质的样子，更侧重于干净、清澈的状态，此处表现星空那种光彩照人的特点不够贴切，不符合此处对星空描述的侧重点。所以不契合语境。D.万籁俱寂：指周围环境非常安静，没有一点声响。该词主要是在说声音方面的寂静，与对星空自身状态的描述无关，所以不契合语境。故选B。【19题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.描写牛郎织女在七夕相会的情景，与七夕有关。B.七夕节又叫“乞巧节”，“双星”指牛郎星、织女星，与七夕有关。C.描绘牛郎织女隔银河相望的场景，和七夕有关。D.描绘的是儿时男女天真无邪地一起嬉戏的场景，没有涉及七夕的内容。和七夕有关。故选D。【20题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处，前文将驾车盘旋向上驶向天文台，比作16岁时绕着晒场上的打谷堆，且提到“每一圈都有不同感受”，本空突出盘旋向上的圈数很多，因此可填“转了好多圈”。乙处，根据后文“这个心愿需要在遥不可及之间，寻找一个内外兼有的支点”可知，这里应是阐述的是一个具体的、遥远的心愿；结合上文“星与爱，牛郎与织女，银河与喜鹊的神话”可知，这个心愿与“星与爱”等神话有关系，表明神话背后所蕴含的人们内心的渴望，因此可填“是人们想要达成的一个心愿”。丙处，结合前文提到16岁出去，61岁归来，结合下文“因此他61岁的行程开拔了”，语境是“61岁与16岁的差别就是，青春已随流水逝去”，即这里应是说虽然年龄增长、青春不再，但“行程开拔