17 诗创作班讲义-如何写诗-题材-咏物、咏人诗

古典学院诗创作实验班一期讲义编写：秋第第页第17讲如何写诗-题材-咏物、咏人诗主讲：秋咏物诗一、什么是咏物诗王永义老师的《格律诗写作技巧》：凡以物为吟咏对象的诗，叫做“咏物诗”。日月星辰、花草树木、鸟兽虫鱼、笔墨纸砚等等，任何事物都可以成为咏的对象。清代俞琰曾道：“诗学之要，莫先于咏物矣。”咏物诗写好了，其他题材的也就好写了。《唐诗三百首》里的七律没有咏物的，《瀛奎律髓》有着题类，大部分是咏物诗，还有一部分咏人诗。《瀛奎律髓》其他类里也散有咏物诗。咏物诗达到百首以上的唐朝诗人有李峤、白居易、李商隐、陆龟蒙，杜甫的咏物诗亦近百首。不少古人经常因咏物诗词而得雅号，并闻名天下。例如唐朝郑谷因《鹧鸪》诗得名“郑鹧鸪”；崔珏因《和友人鸳鸯之什》三首有了“崔鸳鸯”的美誉；北宋谢逸曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”；明朝袁凯以《白燕》诗驰名，人称“袁白燕”。二、咏物诗的写作要点王永义老师的《格律诗写作技巧》：咏物诗不要求面面俱到,详尽无遗,而只是要求形神俱似,有所寄托,本于物而高于物罢了。写咏物诗要不即不离,即既不离于物,又不要太粘着物上。如停留在咏物上,无论写得怎样曲尽妙处,总是意义不大,境界不高。如能在曲尽妙处的基础上,来写人物的情思,作者的人格,才是好的咏物诗(请参阅周振甫《诗词例话》)。也就是说，咏物诗既要写出物的形貌特征，又要挖掘出物象的个性气质、精神品质等，“不粘不脱、不即不离”为最高法则。在此基础上，最好有所寓意寄托，如果能有新意，当然是最好。咏物诗有所寄托，可以托物言志、咏物抒怀、托物喻理、托物讽世等，名篇佳作多在这一类。物的形貌特征包括颜色、气味、声音、动作、形态等，要注意不需要面面俱到，详尽无遗，而要抓住能够生发的特点去描绘。另外注意，一般咏物诗中最好不直接出现题咏对象，如咏雪，诗中不出现“雪”；咏柳，诗中不出现“柳”字样，当然啦，这不是绝对的。三、咏物诗的写作方法王永义老师的《格律诗写作技巧》：既要运用正面勾勒传神之笔,实写;又要采取侧面烘托之法,虚写。既要注意背景的选取,如水、月为梅花的背景,春光为桃李的衬托;又要懂得巧为反衬的重要,如以孤女衬双燕,落木衬松柏等。此外，象征、比喻、拟人、用典等也是咏物诗常用修辞手法。布局方面，杨载《诗法家数》有所论述：咏物之诗，要托物以伸意。要二句咏状写生，忌极雕巧。第一联须合直说题目，明白物之出处方是。第二联合咏物之体。第三联合说物之用，或说意，或议论，或说人事，或用事，或将外物体證。第四联就题外生意，或就本意结之。这种布局方法只是一种哈，不必拘泥。咱们还是看例诗，来学习古人是如何在实践中消化这些理论的吧。早雁唐代：杜牧金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。布局方面，正合《诗法家数》所说，首二联咏状写生。首联“直说题目，明白物之出处”，时间是秋半，地点是金河，大环境是“虏弦开”，情景是想象鸿雁遭射惊飞四散。颔联承“惊飞四散”“合咏物之体”，具体刻画征雁飞经都城长安上空的情景。这里要注意，雁，可以写的方面很多，外形、生活习性、叫声等等，然而作者并没有面面俱到，而是抓住大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空而写。为什么要抓住大雁惊飞而写呢？这就要先体物，然后立意，找到物与意的契合点，再谋篇。本诗的写作背景，唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，闻此而忧之，写下此诗。所以，杜牧是把边民比作了雁，全诗都是象征手法，句句写雁，句句象征边民。《唐诗绎》：“此借雁而伤流寓也。”这就是抓住了所咏之物的形神，不粘不脱，不即不离，进而有所寄托。后二联“说意”，生发开来。颈联反问修辞，由征雁南飞遥想到它们的北归，胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？“春风”隐隐象征着朝廷，据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”，朝廷能否驱逐回鹘，使百姓回归故土呢？这还是个未知数。尾联“就本意结之”，正面表达观点，不要厌弃潇湘少人处，还是留在潇湘吧，水里有很多菰米，岸上长满莓苔，你们可以吃饱。表现了诗人无可奈何的情绪，对流离失所的边民的深切关怀,对封建统治者的遣责不满,本于物而高于物。写法方面，“惊飞四散哀”“孤影过”“数声来”是“正面勾勒传神之笔”，写出雁的失群离散、形单影只。“孤影过”摹影、“数声来”写声，都与“惊飞四散”相应。“云外”“仙掌月明”“长门灯暗”是“背景”。为什么选取这些背景呢？因为长安是唐代的都城，又是汉代的都城，汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，长门宫因为陈阿娇花费千金请司马相如所做《长门赋》而千古流传，并成为冷宫的代名词。作者选取这两处作为背景，渲染悲寂凄冷的意境，寄托之意自明，含不尽之致。牡丹唐代：李商隐锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。这首布局是分分分总的二层式，与《诗法家数》所说就不一样了。前三联都是比喻修辞，抓住牡丹的特点分写，是正面刻画。尾联则是侧面虚写，通过“我”的相思侧面衬托牡丹的美。首联是花和叶的特写，以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目、含羞娇艳，将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。这两句把牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象比喻成舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态。颈联具体地描写了牡丹的颜色和香味。牡丹的颜色像石崇家燃烧着的大片烛火，因为石崇家很富有，所以无须修剪烛芯；牡丹的芳香本自天生，岂待香炉熏烘，就像荀令自然身香，他身上的衣裳便不用香炉熏成。尾联抒情，反用梦中传彩笔之典表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。我就像江淹，在梦中得到一支神笔，我要把所有美好的诗句都题在牡丹的花瓣与翠叶上，寄给所思念的巫山神女，以慰相思，点明咏物用意。清代屈复《玉溪生诗意》：六皆比：一花，二叶，三盛，四态，五色，六香。结言花叶之妙丽可并神女也。全诗借牡丹比佳人，又以“卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令”等比喻牡丹，明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，实的是牡丹，虚的是佳人。全诗句句用典，言简意丰。松唐代：李山甫地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺云中见，长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞，藤萝攀尔亦非群。平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。首二联“咏状写生”，首联“直说题目，明白物之出处”，正面概括松的外在形态和颜色，写松树如苍龙腾飞，势拔云天，从众多平庸的树术中脱颖而出，表现出诗人对卓越气质的追求，诗人想要像松树那样不甘平庸、卓尔不群。颔联“合咏物之体”，从视听角度凸显了松树独立寒风、傲雪凌霜的神韵，正面赞美松的内在品质，这种百折不挠的精神也是诗人所追求的。颈联“将外物体證”，拿谄媚的桃李和攀附的藤萝来反衬松的挺拔、孤标，表现诗人对独立精神与高洁品质的追求。尾联“就本意结之”，拿“修篁”作比，侧面衬托松的高洁、拒绝平庸，卓尔不群，表达作者对松的赞美和喜爱。州宅堂前荷花宋代：范成大凌波仙子静中芳，也带酣红学醉妆。有意十分开晓露，无情一饷敛斜阳。泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。想得石湖花正好，接天云锦画船凉。淳熙五年（1178年），范成大升任参知政事，此后相继知明州、建康府，颇著政绩。晚年退居石湖，并加资政殿大学士。这首诗题指明州州宅，首联起，比喻修辞，把荷花比作凌波仙子，正面概写荷花的颜色及情态，安安静静地非常美好，由粉红色的花瓣，想到喝醉酒后的红脸，极具情味。颔联承，移情于物，情物交融，正面写荷花的开闭，选取“晓露”“斜阳”做背景，侧面表现荷花的高洁。颈联则正面具体刻画荷花的根和叶，还是围绕高洁而写，与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，香远益清，亭亭净植”异曲同工。“泥根玉雪元无染”中，“玉雪”是比喻，把藕的洁白比作玉雪，不染纤尘，“风叶青葱亦自香”从视听写荷叶。尾联宕开一笔合，就题外生意，由眼前的荷花遥想石湖的荷花，应该是盛开得正好，比喻修辞，那绚烂的景色，如同连接天际的云锦，画船在水面上轻轻摇曳，十分清凉。题山石榴花唐代：白居易一丛千朵压阑干，剪碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新乾。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看。青螺老师：题山石榴花，这首是白居易江州司马任上作，此山石榴花，应该是在居所门外，屋檐附近，所以有尾联一说。一丛千朵压阑干，剪碎红绡却作团。首联状物，写石榴花的姿态，成丛状，一团一团的，而且有很多哦，让我想起杜甫的句子，千朵万朵压枝低，这里是压栏杆，应该是支撑花丛的杆子吧，一簇簇的花朵，如高级的，红绡，剪碎了，又成团的样子，风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新乾。颔联是承接次句的大概描述，进行的细腻的描写，石榴花风姿绰约，如美女的舞腰一般，而且柔风里送来阵阵香味；早晨含露的花瓣，如女子流泪后新干后的样子，凄美的很哦蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。首二联状物，颈联转用它物来反衬，是咏物诗的惯用套路，意思是，蔷薇花也是红的，但带刺太多，让人不敢随意去抚摸，而荷花呢，又生在泥塘之中，让人很难去随手把玩，哈哈哈，刘禹锡的风格与白居易不太一样：庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。这个似乎更雅一些。争及此花檐户下，任人采弄尽人看。哎呀，你看，蔷薇带刺，菡萏带泥，怎么能与我门口的这棵上石榴花方便呢，就在屋檐下面，随便谁来都可以采谪，把玩哦。从白居易目前的遭遇，在江州是闲职司马，不受重视，感觉自己就和这棵上石榴花一般，地位一般啊。咏人诗一、什么是咏人诗王永义老师的《格律诗写作技巧》：咏人的诗，乃是以古人或今人为吟咏对象而进行评价的诗。咏人诗与怀古诗的不同点，在于：前者吟咏对象的范围较广，包括古今，不论贵贱；后者多限于著名的古人古事，且多因游览而发。可见，两者是不尽相同的。《唐诗三百首》里有一首咏人的七律《贫女》，《瀛奎律髓》着题类也有咏人诗。二、咏人诗写作要点王永义老师的《格律诗写作技巧》：写咏人诗，亦必须掌握知人论世的原则。所谓知人，就是了解吟咏对象的身世、经历、思想感情等；所谓论世，就是把他(她)的言行举止与时代联系起来考察。因此，要求：1.对吟咏对象的材料掌握，要翔实全面，切忌无中生有，故意缩小或扩大。2.对人物的评价，应根据当时的历史条件，以祖国与人民的利益为准绳，站在时代的高度上，用辩证唯物主义观点，进行实事求是的分析，作出恰如其分的结论。在表达时，或直陈，或隐露，或反诘均可。写咏人诗，对词义的选取，要求极严，字有褒贬，词有浅深，差之毫厘，谬以千里，故实词虚词，均须认真推敲。《格律诗写作技巧》举了两首七律做例子，不用去辛苦地找啦。山中寡妇唐代：杜荀鹤夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。首联交待寡妇身世和外貌，刻画出寡妇贫困痛苦的形象。颔联写统治阶级的残忍使她的生活十分艰难。颈联进一步写生活细节，渲染山中寡妇那难以想象的困苦状况。尾联议论，矛头直指封建剥削制度。不过这首诗的艺术手法并没有太高超，《格律诗写作技巧》之所以选这首，我想是因为它富有浓厚的感情色彩吧，并且，此诗真实地反映了唐朝末年朝廷昏庸，军阀混战，人民群众生活在水深火热之中的社会面貌，具有社会意义。名家点评：吴可《藏海诗话》：老杜诗：“本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”此言贫不露骨。如杜倚鹤“时挑野菜和根煮，旋斫青柴带叶烧”，盖不忌当头，直言穷愁之迹，所以鄙陋也。切忌当头，要影落出。蔡正孙《诗林广记》：此诗备言民生之憔悴，国政之烦苛，可谓曲尽拭情矣。采民风者，观之其能动心否乎？方回《瀛奎律髓》：荀鹤诗至此俗甚，而三四格卑语率，最是“废来”、“荒后”。似此者不一，学晚唐皆以为式，予心盖不然之。尾句语俗似诨，却切。陆次云《五朝诗善鸣集》：大似“东邻扑枣”之诗，自是君家诗法。吴乔《围炉诗话》：开成已后，诗非一种，不当概以晚唐视之。如“时挑野菜和根煮”、“雪满长安酒价高”之类，极为可笑。查慎行《初白庵诗评》：一变樊川家法，但要说得爽快，此学香山而失之肤浅者。《瀛奎律髓汇评》：冯舒：直写时事，然亦伤粗浅。纪昀：虽切而太尽，便非诗人之致。又云：五、六尤粗鄙。无名氏（甲）：前六句叙事，而总括在末句，不独为一人也。诗与少陵气脉相通，岂非小杜贤子耶！《唐诗析类集训》：总以首句“兵”字作主脑，死守以兵，征徭亦以兵耳。贫女唐代：秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳!首联正面写姑娘的日常，生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。颔联写世上没有人爱我高尚的品格和情调，都喜欢时下正流行的俭妆，这是反衬贫女的操守格调。颈联正面写贫女心灵手巧，勤劳朴素。尾联抒情，个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳，伤心之情可见。这是诗人“伤时未遇，托贫女以自况也”。“八句皆佳，结尤佳。作咏贫士看有味，作咏贫女看亦有味”。(《唐七律诗精评》)上讲作业欣赏：听风28-口心雨深冬莫叹深冬少暖阳，闲心独恋此寒光。冰铺旷野新成镜，雪落枯枝正试妆。不见鸿飞松影翠，时闻雀跃笑声长。今朝赴约同门友，且向梅园觅暗香。听风30-风起的地方与友人登山晨来应约赴南山，山势巍巍河汉间。野道疏林桐叶落，竹扉浅草涧花殷。时闻乌鹊声千转，偶戏银鱼水一湾。眼底风光看未足，绝峰相见更开颜。听风31-过客七月乘车过祁连山海外蓬莱只见仙，人间却幸有祁连。金铺花海堪争日，翠接山峦时起烟。雪顶鹰飞云一色，青原牛遍草无边。何如中道弃车去，直破樊笼返自然。（注：祁连山油菜花七八月开）听风17-鸿鹄漫步田园乡村三月近清明，静赏田园步履轻。小麦葱葱新绿透，夭桃灼灼暖红萦。花前蝴蝶蹁跹舞，柳下黄鹂婉转鸣。美景良辰如酒醉，人间处处好心情！白雀15-半生雪城市春色悠然漫步城中道，好色花开景百娇。作雪樱花街上漫，含烟杨柳水边摇。衔泥燕子忙巢筑，振羽蝶儿飞舞娆。闲放纸鸢童子乐，老翁围坐话春潮。白雀06-大梦先觉春日熊山道中半老闲寻春所经，嵯峨千嶂列如屏。崖前雨过苔花湿，涧底烟生竹色青。散乱蝶衣迷野戏，高低莺语隔林听。云深策杖欲休憩，自引清风入草亭。白雀11-浅浅淡淡休假有感日高欲掩琐窗眠，未雪郊园腊月天。千点寒梅开院左，几竿修竹傍亭边。顽猫挠破佳人梦，灵鸟啼残锦瑟弦。起坐围炉茶一盏，而今无事自陶然。白雀09-轻风挽韵春归牧原春风一夜入西坰，吹醒荒原与铎铃。远岭雪消流白练，近坡败草出柔青。群羊移逐似云动，牧犬追趋若跳羚。待得暮归人定后，依栏坐数满天星。白雀05-柳之眉雪后探园飘飘一夜苦寒中，晨起入园叹不穷。白雪轻呵枝上蕊，炊烟惊落柳梢风。今朝树下听灵鹊，不日天边看远鸿。好景年来休忽略，经行缓缓莫成空。白雀07-善意人生初冬登北固山山依碧海海连天，峰入云霄树笼烟。远近楼台疑蜃气，参差霜叶似春妍。小猿争果草间落，老鹤抱枝松上眠。半日攀行情未已，更旋步道舞翩跹。白雀组长-宇斯晚步天马山迤逦峰峦接九天，阶深路转寂亭前。空山一磬穿清樾，曲径高松生晚烟。何处暮蝉隔岭啭，归巢寒鸟抱枝眠。此中静好避虚务，那必乘舟范蠡迁。探骊12-素心如月秋山闲行几问秋山恨路迢，今循石径拟逍遥。丹枫燃火千林醉，黄菊披金别样娇。鹭背晨曦还隐约，鸦鬟新露已全凋。行吟更向幽深处，景未全观理不饶。探骊18-静思冬日晚来倦怠懒游园，独倚轩窗景色温。槛外空柯浮夕照，庭中寒竹染霜痕。二三小犬频相过，西北青鸦渐不喧。料想故人应似我，孑身孤影对黄昏。古典诗创作实验班第17讲作业：七律一首，咏物题材，题目咏雪，立意角度自酌，布局要求：第一联须合直说题目，明白物之出处方是。第二联合咏物之体。第三联合说物之用，或说意，或议论，或说人事，或用事，或将外物体證。第四联就题外生意，或就本意结之。温馨提示：作业截至下周三（1月22日），交作业写清组名、学号、名字（论坛、班群、组群保持一致）。期待您的精彩哦！古典诗创作实验班第17讲白雀组作业帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1古典诗创作实验班第17讲听风组作业帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43316&extra=page%3D1古典诗创作实验班第17讲探骊组作业帖：/forum.php?mod=viewthread&tid=43317&extra=page%3D1附录：展示几首咏物诗名篇，大家可以自行品味。白燕明代：袁凯故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。鹧鸪唐代：郑谷暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山