河南省部分名校2024-2025学年高二下学期4月联考（期中）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省部分名校2024-2025学年高二下学期4月联考（期中）历史试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。考试时间为75分钟，满分100分一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.在柬埔寨东南部波萝勉省的波赫墓地，发现一些铜碗和铜盘。这些铜碗和铜盘不仅形制与越南莱宜墓地以及中国岭南汉墓所出同类器相近，而且铜碗的铅同位素比值与泰国考山考遗址出土的汉朝铜镜非常接近，相关数据具有中国西汉铜器的特征。这体现了汉代（）A.南方经济发展较迅速 B.铜器制作工艺臻于成熟C.边疆治理体系的完善 D.中华文化的辐射与传播【答案】D【解析】据本题材料概括得出主要结论是：柬埔寨东南部波萝勉省的波赫墓地，发现一些铜碗和铜盘，铜碗的铅同位素比值与泰国考山考遗址出土的汉朝铜镜非常接近，这说明当时中国与柬埔寨地区存在着密切的经济和文化交流，体现了当时中华文化的辐射与传播，D项正确；材料内容无法说明当时南方地区经济发展状况，排除A项；材料无法确定汉代铜器制作工艺是否成熟，排除B项；材料信息不能确定柬埔寨属于当时中国领土，所以无法确定是否是边疆，排除C项。故选D项。2.在《战国策》和《汉书》中。古人获奖出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，“修身、齐家、治国、平天下”是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象旺。才主的忧乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起。国家和君主是一回事。古人的爱国主义（）A.体现家国一体的理念 B.具有鲜明的阶级属性C.推动大一统思想形成 D.与华夏认同相休再生【答案】A【解析】据题干可知，古代的“爱国如家”“修身、齐家、治国、平天下”“国家和君主是一回事”，这些体现了古人的爱家爱国一体，家国同构的观点，因此古人的爱国主义具有鲜明的家国一体理念，A项正确；材料强调的古人的爱国主义，没有体现阶级属性，无法得出相关结论，排除B项；材料没有涉及爱国主义的影响推动了大一统思想形成，排除C项；华夏认同指周边少数民族对中原汉族的认同，与材料无关，排除D项。故选A项。3.来通杯是源自欧洲的一种酒器，其特点是底部开孔，饮酒时需要仰头举杯，从杯底饮酒，中亚、西亚有大量出土，《旧唐书》亦有“大康国献兽首玛瑙杯”的记载。1970年在陕西出土的“唐兽首玛瑙杯”与来通杯一脉相承。该文物可以佐证（）A.物质交流促进审美趋同 B.唐朝手工业的成就突出C.唐朝朝贡贸易往来频繁 D.丝绸之路推动文化交流【答案】D【解析】从材料信息可知，唐兽首玛瑙杯源白欧洲来通杯，且在中亚和西亚有大量出土，其传播路线与丝绸之路高度重合，D项正确；兽首玛瑙杯与来通杯是一脉相承的关系，在造型、设计等方面并非一模一样，不能得出审美趋同的结论，排除A项；材料并未说明在陕西出土的唐兽首玛瑙杯出自唐朝工匠之手，无法判断其来源，不能用来佐证唐朝手工业的成就，排除B项；从材料信息中无法得出唐兽首玛瑙杯来自朝贡贸易的结论，故而不能用来佐证唐朝朝贡贸易，排除C项。故选D项。4.宋代是中国学术史上的重要时期。《十三经》和《十七史》.的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印都在这一时期。据此能说明（）A.中国古代文化在世界领先 B.活字印刷术是当时主要印刷技术C.印刷术发展促进学术传播 D.学术的发展推动了印刷术的普及【答案】C【解析】据题干并结合所学可知，北宋毕昇发明活字印刷术，因此在宋代《十三经》和《十七史》的印行，地方史志的编纂，许多数学、工艺、医药和科技著作的问世，大型类书和丛书的编印，使得学术成果得以传播，这些应该得益于印刷术的发展，所以说印刷术的发展促进学术传播，C项正确；题干中提到的学术成果都是关于中国自身文化的发展成果，且没有与世界其他国家进行比较，A项说法与材料无关，排除A项；活字印刷术是北宋发明的，但结合所学可知，宋代主要使用的还是雕版印刷术，活字印刷术在当时并未普及，排除B项；印刷术的发展与学术的发展是相互促进的，但材料主旨是说明当时印刷术的发展促进了学术传播，排除D项。故选C项。5.《甘肃敦煌莫高窟保护条例》是甘肃省九届人大常委会于2002年12月7日讨论通过的。《条例》规定敦煌莫高窟的保护应当坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针。这一定位重在（）A.保留石窟的原始形态 B.加强科学保护与文化传承C.为石窟研究提供范例 D.彰显中国传统文化的价值【答案】B【解析】根据材料可知，《条例》规定敦煌莫高窟的保护应当坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，这一定位重在加强科学保护与文化传承，B项正确；“保留石窟的原始形态”理解片面，不符合该方针的主旨，排除A项；这一定位重在加强科学保护与文化传承，重点不在石窟研究，排除C项；《条例》规定了敦煌莫高窟的保护应当，并不是彰显中国传统文化的价值，排除D项。故选B项。6.如表是2004年我国全国总人口、全日制高校在校生、普通高等教育在校生的指数示意图（以1949年各项数据为1），反映了（）A.形成了合理的教育体系 B.义务教育发展迅速提升C.适应了社会发展的需要 D.体现了教育的主体地位【答案】C【解析】据材料指数示意图反可知，以1949年各项数据为1，结合2004年的时代发展，我国全国总人口的增长率远不及全日制高校在校生、普通高等教育在校生的增长率，由此可见，在改革开放经济发展的前提下，高等教育总体发展适应了当代社会对人才的需要，C项正确；材料指数示意图无法得出形成了合理的教育体系，排除A项；材料涉及的是全日制高校在校生、普通高等教育，未涉及义务教育阶段发展迅速，排除B项；材料中并未涉及到教育和其他领域的对照情况，无法得出凸显教育的主体地位，排除D项。故选C项。7.对下表的合理认识是（）现状古文字已可释读古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文未可释读印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字AA.文字是国家形成的重要标志 B.早期文明具有多源多样的特征C.大河流域文明发展程度更高 D.文字释读决定文明的存续发展【答案】B【解析】据本题图表材料可知，古文字的来源地有亚欧大陆的文明，如西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文、印度河流域印章文字、克里特文明的线性文字A；也有来自非洲大陆的文明，如古埃及象形文字；还有来自美洲大陆的文明，如美洲玛雅文字，这充分体现了古代人类文明多元特征，B项正确；材料中列举了当下对多个不同文明的文字解读情况的具体进程，没有涉及文字与国家形成间的关系，排除A项；据所学可知，文明没有高下之分，且材料中已可解读的迈锡尼线形文字B和未可解读的克里特文明的线形文字A都属于海洋文明，无从比较，排除C项；据所学可知，经济的发展是决定文明得以延续发展的有力基石，与文字释读无必然因果关系，排除D项。故选B项。8.文学作品通常能反映一个时代的风貌，下列著作与其对应的内容正确的是（）A.郑观应的《盛世危言》贯穿“师夷长技以制夷”的主题B.《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了日耳曼民族的历史、传说和风土人情C.《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，是古典时代古希腊文学的最高成就D.《罗兰之歌》是骑士文学的代表作，在中世纪西欧文化中占有重要地位【答案】D【解析】根据所学可知，《罗兰之歌》是骑士文学的代表作，在中世纪西欧文化中占有重要地位，D项正确；郑观应在所著《盛世危言》中提出一系列具有重要思想启蒙意义的主张，主要有设立议院、同西方国家进行“商战”、大力发展民族工商业，排除A项；《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是俄罗斯杰出的文学作品，排除B项；《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于希腊的“荷马时代”，排除C项。故选D项。9.公元830年，巴格达创建了集研究院、翻译中心与图书馆于一体的“智慧宫”，来自各地的学者云集于此，开展针对希腊哲学、天文学、物理学、医学等经典文献的翻译和科学研究工作，该宫还邀请拜占庭数学家前来讲学。巴格达“智慧宫”的创建（）A.推动了阿拉伯地区的希腊化 B.促进了西亚地区的商贸发展C.冲击了政教合一的统治架构 D.体现了阿拉伯文化的融合性【答案】D【解析】据本题材料信息可知，“智慧宫”集合了研究院、翻译中心与图书馆，来自各地的学者云集，对希腊哲学、天文学、物理学、医学等经典文献进行翻译和研究，还邀请拜占庭数学家讲学。这充分体现了阿拉伯文化对不同地区文化的吸收和融合，具有融合性，D项正确；虽然“智慧宫”对希腊经典文献进行了翻译和研究，但不能简单地说推动了整个阿拉伯地区的希腊化，这种表述过于绝对，排除A项；“智慧宫”主要是进行学术研究和文献翻译，其重点并非促进商贸发展，排除B项；“智慧宫”的创建目的是进行学术活动，而不是去冲击政教合一的统治架构，“冲击了政教合一的统治架构”的说法与“智慧宫”的主要作用无关，排除C项。故选D项。10.印加帝国实行人口迁移制度，将新近被征服的有反叛倾向的部落迁往内地，而以可靠部落的人口取而代之，还将最忠诚的勇敢部落的人口迁移到边关据点。印加帝国的人口迁移制度（）A.有利于巩固帝国的统治 B.保障了印加文明的辉煌C.推动了行政体系的完善 D.改变了美洲的人口结构【答案】A【解析】根据材料和所学可知，印加帝国的人口迁移制度将被征服的有反叛倾向的部落、可靠部落和勇敢部落的人口进行迁徙，这有利于推动整个印加帝国部落间、地区间的交流，强化对帝国的统治，A项正确；印加文明最终走向湮没，排除B项；人口迁移制度不属于国家行政管理制度，排除C项；改变了美洲的人口结构主要是因为欧洲殖民入侵，排除D项。故选A项。11.盛唐时期，茶文化传入日本，并衍生出茶道。后来日本茶道的鼻祖和集大成者千利休（公元1522~1591年）不仅在茶道精神上做文章，对于茶道仪式和茶室的改进方面，也处处体现着茶道的精神理念。其秉行的“和”“敬”“清”“寂”理念一直延续至今，并影响着现代日本茶道的发展。据此可知，日本茶道的发展（）A.彰显了外来文化的本土化 B.体现出儒家文化的全面扩展C.属于商品流动的必然结果 D.反映出生活习惯的巨大变化【答案】A【解析】根据材料“盛唐时期，茶文化传入日本，并衍生出茶道”“对于茶道仪式和茶室的改进方面”“其秉行的‘和’‘敬’‘清’‘寂’理念一直延续至今，并影响着现代茶道的发展”等信息并结合所学知识可知，日本茶道的发展彰显了外来文化在本国的本土化发展，A项正确；儒家文化的全面扩展仅从材料无法判断，排除B项；属于商品流动的必然结果该说法过于绝对，排除C项；D项夸大了日本茶道发展的影响，排除D项。故选A项。12.17世纪末至18世纪中叶，来自中国的壁纸、屏风生活用品等大受拉美殖民地上层社会欢迎，女士以穿中国丝绸为时尚，墨西哥还出现了“中式连衣裙”之类的新式服饰。到18世纪末，仅普埃布洛一地就有46家制瓷场，成为拉美制瓷业中心。这一现象（）A.源于全球航路的开辟 B.掀起欧洲中国文化热潮C.推动三角贸易的繁荣 D.促进拉美资本主义萌芽【答案】A【解析】17至18世纪，中国生活用品和制瓷技术在拉美风行，结合所学知识（马尼拉大帆船等），可知这是新航路开辟后，中国与拉美地区的经济联系加强的表现，A项正确；材料所述变化地区是拉美，不是欧洲，排除B项；中国与拉美的贸易属于太平洋贸易，三角贸易属于大西洋贸易，排除C项；资本主义萌芽要从雇佣关系考察，材料不能体现这一点，排除D项。选A项。13.在拿破仑战争之前，西欧民族主义情感并不强烈，当时人们对同一教派的认同，超过对国王的认同。拿破仑战争之后，欧洲已经不再是一盘散沙，许多民族都已团结起来，从而形成一个个结晶化的民族国家。这一变化说明，拿破仑战争（）A.打击了封建专制统治 B.巩固了法国大革命的成果C.导致人口大规模流动 D.促进了欧洲民族意识觉醒【答案】D【解析】据材料可知，拿破仑战争之前，西欧民族主义情感不强烈，人们对教派认同超过对国王的认同。拿破仑战争期间，拿破仑的对外战争一方面传播了法国大革命的民主、自由、平等思想；另一方面，战争也使得不同民族之间的交流、碰撞增多，激发了各民族的民族意识。战争之后，许多民族团结起来，形成一个个结晶化的民族国家，说明拿破仑战争促进了欧洲民族意识觉醒，D项正确；材料重点强调的是拿破仑战争对欧洲民族意识的影响，打击封建专制统治不是材料的主旨，排除A项；巩固法国大革命成果不是材料重点表达的内容，材料主要是关于民族意识方面，排除B项；材料中没有提及人口大规模流动的相关内容，排除C项。故选D项。14.19世纪中后期，英、德、法等国先后建立了许多公共图书馆。到20世纪初，欧洲已经普遍建立了公共图书馆体系。这一时期公共图书馆的流行反映出欧洲（）A.各国对人才的争夺日益激烈B.基础设施建设领先世界C.工业化对民众素质要求提高D.政府高度重视职业教育【答案】C【解析】据题干“到20世纪初，欧洲已经普遍建立了公共图书馆体系”信息并结合所学知识可知，公共图书馆的流行是工业革命时代社会发展的产物‌，这些图书馆不仅提供图书阅读服务，还配备了娱乐设施，满足了人们在工业革命背景下提高国民文化素养和休闲娱乐的需求，C项正确；这一时期公共图书馆的普遍建立说明对民众素质的要求提高，并非是各国对人才的争夺日益激烈‌，排除A项；欧洲图书馆的建设体现了民众文化需求增加，且并未涉及到各个国家修建图书馆的具体情况，无法得出欧洲的基础设施领先世界的结论，排除B项；公共图书馆的流行为民众提供多类型的文化书籍，不仅仅是职业教育相关，因此无法得出政府高度重视职业教育，排除D项。故选C项。15.第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。这影响到印度的现代文化（）A.体现浓厚的殖民色彩 B.存在强大的保守性C.甘地主义占主导地位 D.呈现明显的多样性【答案】D【解析】根据材料“第二次世界大战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，同时也注重弘扬印度传统文化。”可知，二战后，印度统治精英不同程度地接受了来自西方，同时也弘扬印度的传统文化，使得印度现代文化的多样性，D项正确；文化的殖民色彩表现为外来殖民文化压倒本民族文化，这与“注重弘扬印度传统文化”的要求不符，排除A项；印度的现代文化吸收西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的一些基本价值取向，具有开放性特点，排除B项；“甘地主义占主导地位”是二战结束前，排除C项。故选D项。16.1972年，联合国教科文组织第17届会议通过《保护世界文化和自然遗产公约》，旨在集各国之力，对日益遭到损毁的文化和自然遗产实施有效保护。到2017年1月，已有193个国家加入该公约，这是目前拥有缔约国最多的公约之一。这反映出（）A.全球治理体系的深刻变革 B.文化和自然遗产保护得到较普遍认同C.文化遗产是人类共同财富 D.多极化趋势在文化领域进展最为迅速【答案】B【解析】依据材料“已有193个国家加入该公约，这是目前拥有缔约国最多的公约之一”可知，已有193个国家加入《保护世界文化和自然遗产公约》，这反映出文化和自然遗产保护在世界上得到较普遍认同，B项正确；材料主要体现人类社会对文化和自然遗产保护的认同，无没有涉及“全球治理体系的深刻变革”的信息，排除A项；材料强调保护世界文化和自然遗产的意识增强，没有强调文化遗产在人类社会的地位，排除C项；题干中没有涉及多极化趋势在文化领域进展情况的比较，不能得出多极化趋势在文化领域进展最为迅速的结论，排除D项。故选B项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.阅读材料，回答问题。“仁义礼智信”即儒家核心思想“三纲五常”中的“五常”,是中华传统文化的核心价值观之一。在中国历史发展的长河中,各种学说、文化碰撞不断,如中原农耕文化与北方游牧文化的冲突,佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等。但正是因为有了像“五常”这样的价值理念中华文明才具有无比强固的凝聚力。它才能容纳不同的文化元素,将产生于不同生活习俗和社会环境乃至于文明背景差异极大的众多文化融合在一起,使其共聚交融于一个极富弹性的文化结构之中。今天,我们讲“仁义礼智信”,不只是认识它曾经发挥的重要历史作用,还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。——摘编自景海峰《什么是中华文化的核心价值》,载《北大中国文化研究》2012年（1）根据材料,概括以“五常”为代表的中华优秀传统文化的特点。（2）根据材料并结合所学,说明中华优秀传统文化的当代价值。【答案】（1）特点：本土性、凝聚性、包容性、多样性。（2）中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。【解析】【小问1】根据所学可知在数千年的历史发展进程中，中华文化形成了独特的品格。中华文化的起源与发展具有本土性。根据材料“中国历史发展的长河中，各种学说、文化碰撞不断，如中原农耕文化与北方游牧文化的冲突，佛教传入后中华文化与异域文化的冲撞等。但正是因为有了像‘五常’这样的价值理念中华文明才具有无比强固的凝聚力。”得出各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。根据所学可知中华文化绵延不绝传承至今，体现出顽强的生命力，具有连续性。【小问2】根据材料“还应将它作为宝贵的思想资源，为浇灌当代中国人的核心价值观提供养料。”结合所学，从思想源泉、精神动力、思维方式、行为方式、维护统一、治国理政等角度概括。如中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。它蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式，从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。18.阅读材料，完成下列要求。材料晚明时期，利玛窦等传教士通过“钟表外交”逐渐打通了与中国官方的交往，西洋钟表随之传入中国，因其制造工艺和走时的准确性日益受到社会的追捧。起初，进口钟表主要是满足宫廷及社会上层的需要。随着社会需求量的增大，东南沿海地区的许多城镇开始仿制并形成了一定的行业规模，上海、苏州、广州等地均出现相当数量的手工作坊，北京则出现专业的宫廷钟表作坊。在仿造过程中，人们逐渐加深了对钟表中所蕴含的原理、设计思想及制造工艺的认识。嘉庆时期，国产钟凭借相对低廉的价格、传统风格的外表以及各种精致的装饰设施，可与西方钟表在市场上竞争。随着钟表的普及，“官方定时约会，已用钟表为准”,学堂、商铺和工厂等社会组织也采用钟表校准时间，确保精细化的运转。19世纪中后期，大自鸣钟被安装在通商口岸的市政大楼、教堂、海关、银行等建筑物的顶部，西式钟楼成为新的城市生活地标。——商编自黄春艳《明清之际西洋钟表在中国的传播与制造》等（1）根据材料并结合所学知识，分析西洋钟表在中国逐步传播的原因。（2）根据材料并结合所学知识，归纳钟表传播在中国产生的影响。【答案】（1）原因：传教士的推动（“钟表外交”）；西洋钟表制造工艺先进、走时准确；满足宫廷及社会上层需求；社会经济发展，市场需求增大；沿海地区手工业发达，具备仿制条件。（2）影响：推动了钟表制造业的发展（仿制规模扩大、技术水平提高、国产钟表竞争力增强）；改变了计时方式和时间观念（官方及社会组织采用钟表计时，推动社会精细化运转）；丰富了城市景观，改变了城市生活（西式钟楼成为城市地标）；促进了中西文化交流；一定程度上冲击了传统观念和社会结构（不同阶层在钟表使用上的差异缩小）。【解析】【小问1】原因：据材料“利玛窦等传教士通过‘钟表外交’逐渐打通了与中国官方的交往”可知，传教士的推动（“钟表外交”）；据材料“因其制造工艺和走时的准确性日益受到社会的追捧”可知，西洋钟表制造工艺先进、走时准确；据材料“进口钟表主要是满足宫廷及社会上层的需要”可知，满足宫廷及社会上层需求；据材料“随着社会需求量的增大，东南沿海地区的许多城镇开始仿制并形成了一定的行业规模”可知，社会经济发展，市场需求增大；沿海地区手工业发达，具备仿制条件。【小问2】影响：据材料“上海、苏州、广州等地均出现相当数量的手工作坊，北京则出现专业的宫廷钟表作坊”“人们逐渐加深了对钟表中所蕴含的原理、设计思想及制造工艺的认识。嘉庆时期，国产钟凭借相对低廉的价格、传统风格的外表以及各种精致的装饰设施，可与西方钟表在市场上竞争”可知，推动了钟表制造业的发展（仿制规模扩大、技术水平提高、国产钟表竞争力增强）；据材料“官方定时约会，已用钟表为准”“学堂、商铺和工厂等社会组织也采用钟表校准时间，确保精细化的运转”可知，改变了计时方式和时间观念（官方及社会组织采用钟表计时，推动社会精细化运转）；据材料“19世纪中后期，大自鸣钟被安装在通商口岸的市政大楼、教堂、海关、银行等建筑物的顶部，西式钟楼成为新的城市生活地标”可知，丰富了城市景观，改变了城市生活（西式钟楼成为城市地标）；结合所学知识可知，钟表传播在中国的影响，还可以从促进了中西文化交流；一定程度上冲击了传统观念和社会结构（不同阶层在钟表使用上的差异缩小）等角度进行说明。19.阅读材料，完成下列要求。材料一新大陆的发现为世界文化打开了一个崭新的领域。从殖民地人民方面来说，尽管他们的传统文化遭到了极大的摧残，但几千年来传下来的文化是不可能一下子被摧垮的。西班牙人来到以后，他们从西班牙人那里学到了先进的文化，并借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大。在美洲生长的土生白人和混血种人，他们对美洲有着与欧洲人无法理解的对美洲的乡土感情。他们用西班牙文化的优势在美洲创造了无数绚丽多彩的文化。在西属美洲，学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授。——摘编自金计初《旧世界与新世界——美洲文明》材料二在17—18世纪，西欧远赴北美往往可以视作一场生存考验。大西洋海面那狭小的船只上挤满了抱着美好希望的欧洲移民。这些船只大多十分简陋，移民和他们所携带的物品、牲畜一起挤在船底舱，想到甲板上透气的机会都没有。饥饿和疾病使很多人难以到达目的地。到了19世纪从西欧通往北美的道路变得更加顺畅，航行技术和轮船条件都大大提高、由此，19世纪的美国吸引了大量外来移民，在中前期，西欧移民占了较大的比例。——摘编自王喆《19世纪西欧人口赴美移民的历史原因探析》（1）根据材料一，概括新航路开辟后西属拉丁美洲在文化领域出现的变化。（2）根据材料二并结合所学知识，指出19世纪中前期西欧向美国移民的有利条件。综合上述材料和所学知识，说明民族迁徙对世界历史的影响。【答案】（1）印第安文化遭到极大摧残；印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大；西班牙文化成为主体文化；产生了无数绚丽多彩的新文化；天主教成为拉丁美洲的主要宗教。（2）条件：工业革命后，航行技术和轮船条件的改善；美国发展速度快，实行有利于经济发展的政策，西进运动等。影响：推动了经济的繁荣；促进了文化交流与发展；形成多元化的社会环境；丰富了社会的历史文化遗产；民族迁徙也导致了疾病的传播，不利于当地人口发展。【解析】【小问1】据材料一“殖民地人民⋯⋯的传统文化遭到了极大的摧残”可得出印第安文化遭到极大摧残；据材料一“他们（印第安人）⋯⋯借助欧洲文化的力量整理、记录了传统文化中的精萃。这些人类文化中的瑰宝得以流传下来并得到了发扬光大”得出印第安文化的精萃借助欧洲文化的力量得以发扬光大；据材料一“西班牙文化的优势”得出西班牙文化成为主体文化；据材料一“创造了无数绚丽多彩的文化”得出产生了无数绚丽多彩的新文化；据材料一“学校的教学内容主要是讲授神学，但凡与天主教教义相违背的内容一律不得讲授”得出天主教成为拉丁美洲的主要宗教。【小问2】第一小问条件，根据材料二“到