高考总复习核按钮 语文08-专题十二 文言文梳理-学案8 《论语》十二章 大学之道 人皆有不忍人之心

专题十二

文言文梳理学案8

《论语》十二章

大学之道

人皆有不忍人之心挖文填空1.《论语》十二章

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏（①勤勉）于事而慎于言，就（②接近，靠近）有道（指有才艺或有道德的人）而正（③匡正，端正）焉，可谓好学也已。”（《学而》）

子曰：“人而（④连词，表假设，如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）

子曰：“朝（名词作状语,在早上）闻道，夕（名词作状语,在晚上）死可矣。”（《里仁》）

子曰：“君子喻（⑤知晓，明白）于义，小人喻于利。”（《里仁》）

子曰：“见贤（形容词作名词，贤人）思齐（⑥形容词作动词，向……看齐）焉，见不贤而内（名词作状语，在内心）自省（⑦检查，反省）也。”（《里仁》）

子曰：“质（质朴，朴实）胜文（⑧华美，文采）则野（粗野，鄙俗），文胜质则史（⑨虚饰，浮夸）。文质彬彬（文质兼备、配合适当的样子），然后（这样之后）君子。”（《雍也》）

曾子曰：“士不可以不弘毅（⑩志向远大，意志坚强），任重而道远。仁以为（⑪把……作为）己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地（⑫填平洼地），虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）

子曰：“知（同“智”）者不惑（迷惑），仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

颜渊问仁。子曰：“克（⑬约束，克制）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（⑭称赞，称许）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（条目，细则）。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事（实践，从事）斯语矣。”（《颜渊》）

子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行之者乎？”子曰：“其（副词，表推测，大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“小子（⑮老师对学生的称呼）何莫学夫《诗》？《诗》可以兴（指激发人的感情），可以观（指观察政治的得失、风俗的盛衰），可以群（指提高人际交往能力），可以怨（指讽刺时政）。迩（近）之事（⑯侍奉）父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》）2.大学之道/《礼记》

大学之道（指穷理、正心、修身、治人的根本原则），在明（①形容词作动词，彰明）明德（美好的德行），在亲民，在止于至善（指道德修养的最高境界）。知止而后有定（志向坚定不移），定而后能静（心不妄动），静而后能安（②性情安和），安而后能虑（思虑精详），虑而后能得（处事合宜）。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其（反身代词，指自己）国。欲治其国者，先齐（③使动用法，使……整齐有序）其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正（端正）其心。欲正其心者，先诚（使动用法，使……真诚）其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物（④推究事物的原理）。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（⑤一概，一律）皆以修身为本（根本）。3.人皆有不忍人之心/《孟子》

孟子曰：“人皆有不忍人（①狠心对待别人）之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运（②运转，转动）之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍（突然）见孺子将入于井，皆有怵惕（③惊骇，恐惧）恻隐［④哀痛，怜悯（别人的不幸）］之心；非所以内交（结交。内，同“纳”）于孺子之父母也，非所以要（⑤求取）誉于乡党（同乡）朋友也，非恶（厌恶）其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让（⑥谦逊推让）之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端（⑦萌芽，发端）也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体（四肢）也。有是四端而自谓不能者，自贼（⑧伤害）者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充（充实）之矣，若火之始然（同“燃”，燃烧），泉之始达（流通，指泉水涌出）。苟能充之，足以保（安定）四海；苟不充之，不足以事父母。”基础演练1.下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一组是(

)D①敏于事而慎于言（敏捷）②质胜文则野（华美,文采）①文胜质则史（虚饰,浮夸）②致知在格物（规格,格式）①（《诗》）可以怨（怨恨,责怪）②治天下可运之掌上（运转,转动）①一日克己复礼（一旦）②足以保四海（安定）[解析]

A.①解释错误。敏，勤勉/②解释正确。B.①解释正确/②解释错误。格，推究。C.①解释错误。怨，指讽刺时政/②解释正确。D.解释均正确。故选D。A.B.C.D.2.下列句子中，加点词的词类活用现象归类正确的一项是(

)①就有道而正焉

②譬如平地

③欲治其国者，先齐其家

④先正其心

⑤先诚其意

⑥见贤思齐焉

⑦大学之道，在明明德

⑧在止于至善A.①②/③④⑦/⑤⑥⑧

B.①②④⑦/③⑤/⑥⑧C.①④⑤⑥/②⑦/③⑧

D.①②/③④⑦/⑤⑥⑧[解析]

①形容词作动词，匡正。②形容词作动词，填平。③形容词的使动用法，使……整齐有序。④形容词作动词，端正。⑤形容词的使动用法，使……真诚。⑥形容词作名词，贤人。⑦形容词作动词，彰明。⑧形容词作名词，美好的品德。故选B。√3.补写出下列句子中的空缺部分。（1）古人常在诗文中运用“朝”“夕”来慨叹时间飞逝，以此表达内心巨大的悲伤或坚定的决心，如“________，__________”。朝闻道夕死可矣（2）孔子曾告诫弟子：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”在《论语·里仁》中孔子