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文档简介
2025届高考阅读中物象的含义解读与训练
考占,
1.卞之琳《石门阵》一一“门”的不同含义
2.陆龟蒙《奉和袭美吴中言怀寄南海二同年》一一“南海景象”的方案设
计
3.雷马克《西线无战事》一一物象替换
4.台静农《烛焰(节选》一一物象的意蕴
【考点研究】
一、古诗中意象构成画面的八种核心方法
1.核心意象群组法
(1)典型意象叠加一一选取具有象征意义的意象(如“枯藤”“老树”“昏
鸦”)密集排列,通过叠加形成完整意境,如马致远《天净沙•秋思》中多
个萧瑟意象的并置。
(2)主次意象呼应一一以核心意象为中心,辅以次要意象烘托氛围,如《江
雪》中“孤舟蓑笠翁”与“寒江雪”形成视觉焦点与背景的呼应。
2.情景交融法
(1)情感投射于景一一将主观情感融入客观景物,如杜甫《春望》以“城春
草木深”的荒芜景象映射国破之痛。
(2)景语即情语一一王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”通过
清幽之景传递归隐之趣。
3.虚实相生法
(1)实景与想象交织一一李商隐《夜雨寄北》实写巴山夜雨,虚写“共剪西
窗烛”的未来场景,拓展画面时空维度。
(2)梦境与现实叠加一一苏轼《江城子》以“夜来幽梦忽还乡”的虚境与现
实孤寂形成对比。
4.动静互衬法
(D以动衬静一一王籍《入若耶溪》用“蝉噪”“鸟鸣”反衬山林幽静。
(2)化静为动一一王安石“春风又绿江南岸”通过动词“绿”赋予静态春景
动态生命力。
5.色彩与形态塑造法
(1)色彩渲染意境一一杜牧《山行》以“霜叶红于二月花”的炽烈红色强化
秋日绚烂感。
(2)形态精准刻画一一陆游《游山西村》用“山重水复”的层叠形态构建空
间纵深感。
6.感官通感转移法
(1)多感官联动一一白居易《琵琶行》将听觉的“大珠小珠落玉盘”转化为
视觉上的珍珠洒落动态。
(2)气味可视化一一林逋《山园小梅》以“暗香浮动”暗示梅花幽香,通过
花瓣飘散轨迹表现嗅觉体验。
7.细节特写法
(1)微观肌理刻画一一杨万里“小荷才露尖尖角"聚焦花瓣纹理,增强画面
真实感。
(2)光影层次强化一一《枫桥夜泊》用“江枫渔火”的明暗对比塑造夜泊孤
寂氛围。
八、时空蒙太奇法
(1)分镜头剪辑一一温庭筠《商山早行》将''鸡声”"茅店月”“人迹”“板
桥霜”等不同时空的意象并置,构建旅途画面。
(2)时空压缩叙事一一李白《早发白帝城》通过“千里江陵一日还”的时空
跳跃展现行舟之迅疾。
二、综合应用示例
典型画面构成往往融合多种方法,例如:
1.《天净沙•秋思》:核心意象群组(枯藤老树)+冷色调渲染(昏鸦暮色)
+虚实留白(古道瘦马)。
2.《山居秋暝》:动静结合(明月静照与清泉流动)+色彩对比(青松与白
石)+情感投射(归隐之乐)。
通过意象的精心选择与艺术化组合,古诗得以在有限文字中构建出无限延展
的画面空间。
三、物象的含义阐释
1.基本概念
物象指物体的形象或形态,它是客观事物,不依赖于人的存在而存在,有形
状、颜色,有声音、味道,是具体可感的。该词最早出现在《孟子•公孙丑
上》中,在描述事物时,可用于表达对物体形状、特征的描述,在日常生活
中,也常被用来描述各种事物的外观。
2.不同语境下的含义
(1)外界事物
这是物象最基本的含义,即世间存在的各种物体。如“柳是一种客观事物,
它有形状颜色,是一个物象”,体现了物象作为具体可感事物的特质。
(2)文艺作品所创造的典型形象
在文学创作领域,物象具有特殊意义。例如鲁迅笔下的阿Q,就是“生活中
由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象”的集大成,这里的物
象代表了文艺作品所塑造出的具有典型意义的形象。
(3)景物、风景
在诗词等文学作品里,物象常被用来指代景物或风景。像唐杜牧《题吴兴消
暑楼十二韵》中的“晴日登攀好,危楼物象饶”,宋梅尧臣《依韵和晏相公》
里的“一为清颍行,物象颇所览”,其中的物象都指的是眼前的风景。
(4)物候现象
物候现象也是物象的一种体现。如《载敬堂集•江南靖士诗稿•送春》中“物
象更新赖汝功,饯离时节楝花丛”,这里的物象就与物候变化相关,反映了
随着季节更替,自然事物所呈现出的变化。
3.文学创作中的象征意义
在文学创作里,托物寓意是常见的修辞手法,物象作为文学作品中的符号,
被赋予深刻的意义和寓意。
(1)自然物象
自然界中的物象常被用来象征人类的情感和命运。在《红楼梦》中,草木花
卉常象征人物的命运和情感状态,黛玉的凤冠霞帔象征其高贵和纯洁,宝钗
的芙蓉帐象征她的美丽和高雅。
(2)日常生活中的物象
日常生活中的物象也能象征人类的情感和价值观。《骆驼祥子》中的骆驼象
征着祥子的坚韧和不屈的精神;《小王子》中的玫瑰象征着爱情的复杂和珍
A
贝O
【考点示例】
一、卞之琳《石门阵》一一“门”的不同含义
文本阅读下面的文字,完成后面试题。
石门阵
卞之琳
“诸葛孔明摆下了八阵图,叫陆逊那小子,得意洋洋,跨马而来的,
只见左一块石头,右一块石头,石头,石头,石头,直弄得头都昏了。
他一看来势不妙,就勒转了马头,横冲直撞,焦头烂额,逃回了原路。
——这《三国》里的故事,你们还记得吗?”
说到了这里,干咳了一声,木匠王生枝抬起了眼睛,打量了一番
列在他面前的许多面孔。
男人的面孔,女人的面孔,小孩子的面孔。带胡子的有,麻的有,
长雀斑的有,带酒窝的有,一共十来张,在中秋前两天的月光里,有
明有暗,可是全一眼不眨,只是点点头,意思要王木匠尽管讲下去得
To
王木匠手巧。譬如,现在邻近各村常用的由煤油箱改造的水桶子,确
是王木匠的发明。他的手艺不止见长于他的本行。
“对,我正要给你们摆一个和八阵图差不多的石门阵,不过几句
话,一点新闻,石门阵摆退鬼子兵。”
老王捡去才落到颈脖子上的一片枯枣树叶子,随即干咳了一声。
“来了。”大家一起想。
果然一一
“来了!来了,一群鬼子兵!”
王木匠转过头来望望山坡下转进村子里来的白路,仿佛日本兵当
真从那边来了,把听众给吓了一跳。
“他们先在远处山头上向镇上望,用望远镜,看得清清楚楚的。”
“那条小街上有人吗?没有。”
“那个院子里有人吗?没有。”
“那堆小树丛背后有人吗?没有。”
“八路军走光了。好,那个头儿,吩咐先下去五十个胆子最大的
,皇军,。”
“‘开步走!'他们下来了,那五十个鬼子,骑了马。”
“这条镇不是就完了吗?”宋长发很担心地插上了一句。
王木匠没有理他,干咳了一声,接下去:
“骑了马,得意扬扬!瞧,第一个麻子,腰板挺得多直啊。瞧,
第二个是八字胡子,第三个是小耳朵。小耳朵回过头来,看后面跟来
的都很威风,就把头昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的闺阁房里。”
“八字胡子的心是在一家老百姓的铁柜里。”
“麻子的心是在一家老百姓的猪圈里。”
“真不是好东西!”谁的声音?李矮子?因为隔壁李矮子院里的
驴忽然叫起来了,仿佛怕给日本兵抓去呢。
“说话间,不知不觉,已经走进了村子。”
“麻子忽然在一家门口勒住了马。八字胡子、小耳朵和后边四十
七个人都勒住了马。满街上鸦雀无声。
“麻子盯住了一家的屋门,不作声。”
“小耳朵也盯住了那家的门,不作声。”
“他们看见了什么呀?奇怪。”小梅子插上来一句,仿佛代表了
全场听众。
“他们看见了什么呀?奇怪一一后边那四十七个‘皇军’也这样
问哪,可是没有出声,他们不作一声在那边发愣,那五十个‘皇军'。"
“他们看见了什么呢?奇怪。”
“他们什么也没有看见,只看见门里堵满了石头一一石头门。”
“他们索性向前跑,沿街向左向右转了两个弯。”
“一路上——"
“向左看:石头门。”
“向右看:石头门。”
“石头门。石头门。石头门。”
“干脆说吧,别那么别扭的!”宋长发老婆着急了,也仿佛代表
了全场听众。
“他们的脸都白了。听,四面山头上一片喊杀的声音!打枪的声
音!八路吧?看,山头上那么多人呢,糟了!糟了!”
“好了!好了!”谁的声音?仿佛大家的声音。
“他们勒转了马头,死命踢着马肚皮,向左,向右,转了两个弯。
他们就横冲直撞,连奔带蹿地逃命了。”
“逃出了镇口,心里跳得像马蹄一样急呢。”
“麻子还在想:我这一身肥肉不至于喂他们的麦田吧。”
“八字胡子还在想:我抢来的钞票不至于被他们捡回去吧。”
“小耳朵还在想:我怀里的相片不至于被他们拿去上报吧。”
“老王,你活像钻进了他们的心里了。”李矮子说,意思是两重
的,表示不相信,也表示惊叹他叫人不能不相信。
“胡老三,”王生枝说,把眼睛对准了一个衔着旱烟管的男子,
“昨天你也在南教场听过政治指导员的报告的,你说我可曾说谎。那
条镇叫洪子店,在太行山那边。”
“大致还不错,”胡老三说了,“部队在镇东十五里地方,和敌
人打了一昼夜。农民救国会集了五百会员,三个钟头内把全镇上能搬
的都搬走了,五百会员就拿起了枪,躲在围山上等了。不过,老王,
门是用砖头堵的。”
“那有什么关系,石头门说起来好听一点,只要不是木头门就行
了,木头门烧得开。上次苏家峪不是给门板都烧光了。洪子店也烧去
了许多,可是我老王一年来明白了一个道理:守住了大门,不用关二
门。对,把我们的门板烧掉呢,我们就夜不闭户。”
“那你就少了生意了,人家以后还要你做门板吗?”
大家笑了,同情王生枝。
王生枝在月光里走回家去的时候,倒认真地想起当真到了处处夜
不闭户的时代。他常常想做一张极精致的衣橱,已经设计了多年,总
可以有做成的一天了。不过他知道大家还得先摆多少次真正的石门
阵,不是用口,“也得用手。”王木匠看看自己结实的突起了老茧的
掌心,说不出由于哪一种情感,不由得感叹了一下:“我这双手呵!”
延安,1938年秋
(有删改)
问题小说中多次出现的“门”,在不同层面有不同含义,请结合文本加以
分析。(6分)
答案①现实生活中的门是木头门,洪子店村民以砖头堵门;
②在王木匠的故事加工中,砖头门变成了“石头门”,战斗故事随之
变成了传奇的“石门阵”;
③王木匠从现实中明白了“守住了大门,不用关二门”的道理,即只
有保卫国门,才能守护家门,才有实现“夜不闭户”的希望。
解析本题考查探究作品深刻思想意蕴的能力。抓住题干“小说中多次出现
的'门',在不同层面有不同含义”的提示,深入探究作品中“门”
的不同层面的含义,由浅入深进行挖掘。从文中“他们什么也没有看
见,只看见门里堵满了石头一一石头门”“只要不是木头门就行了。
木头口烧得开”等语句可知这几处的“门”就是生活中的村民以砖头
堵的石头门和木头门;在王木匠的“石门阵摆退鬼子兵”故事中,a
头门变成了“石头门”,战斗故事随之变成了可以抵御外来侵略的传
奇“石门阵”;从文中“守住了大门,不用关二门。对,把我们的门
板烧掉呢,我们就夜不闭户”“倒认真地想起当真到了处处夜不闭户
的时代”可知,“大门”指国门,“二门”指百姓的房门,“夜不闭
户”则是和平安宁的社会愿景。
二、陆龟蒙《奉和袭美吴中言怀寄南海二同年》一一“南海景象”的方案设
计
文本古代诗歌阅读。
奉和袭美吴中言怀寄南海二同年①
【唐】陆龟蒙
曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。
城连虎踞山图丽,路入龙编②海舶遥。
江客渔歌冲白苻,野禽人语映红蕉。
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。
【注】①袭美:即诗人好友皮日休。南海:泛指岭南地区。②龙编:
古代地名,位于今越南河内东边。
语材1.标题的出现位置一一首联(“奉和”“嘉招”),写“奉和诗”(维
的判系人际关系的方法)
别点2.转折点一一尾联用典劝诫
3.结构模式——虚实
4.事和物的来龙去脉一一想象好友皮日休前往岭南地区的所见所闻,
并表达对友人仕途的赞颂,亦暗含对宦海沉浮的警醒。
5.政策点一一健康生活,人文积淀
6.关联点一一意象构成画面(地点,物象,人物,鸟兽)
问题据史料,陆龟蒙并没有到过岭南,却以想象描绘了“南海”的景象,
其诗如“画本”,颇有画面感,请结合颔联和颈联简要赏析。(6分)
答案①颔联描绘了友人赴任之地城市的美丽与路途的遥运,通过“虎踞”
形容山势的雄峻,以“龙编”代指南海,凸显其地理位置的偏远和海
上航行的艰辛。②颈联则通过江客渔歌、白荐野禽、红蕉等意象,描
绘了一幅充满生机与和谐的南海风物图,给人以强烈的画面感。
方案“南海景象”的方案设计一一①城市的美丽(”地理位置的偏远”);
设计②路途的遥运(”海上航行的艰辛”);③南海风物图(“江客渔歌、
白苻野禽、红蕉”)
译文曾经看到骁勇善战的人飞上苍穹,把美好的才华带到喜庆的宴会。
城市连绵如虎踞山巅,道路伸向曲折如龙般的海舶遥远。江边渔人唱
着温暖的渔歌,清澈的水面上浮动着翠绿色的苻草,野禽和人语交融
在红蕉林间。庭院里一定有你这位贤人所种植的树,不必望向空旷的
台阶去追忆汉朝的繁盛。
赏析此诗既是对友人仕途的赞颂,亦暗含对宦海沉浮的警醒,展现了
陆龟蒙作为晚唐隐逸诗人的复杂心境。
(1)首联一一“凌风上赤霄”:以凌空高飞之态比喻友人仕途显达,
暗含对其才华的赞美。
“华藻赴嘉招”:指友人以华丽文采应朝廷征召,更应“奉和”主题。
(2)颔联一一“虎踞山”与“龙编海”:分别描绘吴中(今苏州)山
川险峻如虎踞、南海(今广东)水路蜿蜒似龙编的地理特征,凸显两
地相隔之遥。
“海舶遥”:暗指南海同年的任职地,暗示诗人对友人的遥思。
(3)颈联一一“渔歌冲白存”与“人语映红蕉”:通过江畔渔歌、野
禽啼鸣的生动画面,展现吴中风物的清丽闲适,寄托诗人归隐之志。
(4)尾联一一“君迁树”:引用《交州记》典故,指代友人庭院中的
树木,隐喻其高洁品格。
“空台望汉朝”:化用南越王赵佗筑台望汉的典故,劝诫友人不必追
慕前朝功业,暗含对现实政治的疏离感。
(5)意象对照一一通过“虎踞山”与“龙编海”、“渔歌”与“红蕉”
等意象的时空对比,强化了怀人寄远的主题。
(6)用典自然一一尾联融合《交州记》与历史典故,含蓄表达对友人
仕途的关切与对隐逸生活的向往。
(7)对仗工整一一全诗四联均严格遵循七律对仗要求,如“城连虎踞”
对“路入龙编”、“江客渔歌”对“野禽人语”,体现唐代律诗的典
型风格。
【考题对接】
一、雷马克《西线无战事》一一物象替换
阅读下面的文字,完成下面小题。
西线无战事(节选)Ittl
【德】埃里希•玛利亚•雷马克
我坐在克默里希的床旁边。他越来越衰弱了。我们周围是一片喧腾吵闹。
一列运送伤病员的火车刚刚开到,那些可以转移的伤员正在一个个被挑出来。
医生从克默里希的床边走过,连望也不望他一眼。
“等下一次吧,弗兰茨。"我说。
他用臂肘撑在枕头上,抬起身来。“他们把我的一条腿给截掉了。”
原来他也已经知道啦。我点点头,回答他说:“你应当高兴,这样一来
你倒可以没有事了。”
他擎起一只手。“可你看一看这里,这些手指。”
“那是动了手术的结果。只要你吃得好些,马上就会恢复过来的。他们
对你照顾得还不错吗?”
他转过脸去。过了一会儿,他慢吞吞地说:“我曾经想做一个林区主任
管理员咧。”
“你还是可以做的嘛,"我安慰他说,“现在有种了不起的假肢,让你
简直看不出残缺了什么。是直接装在肌肉上的,有了这种假手,手指可以活
动,你可以干活,甚至可以写字。而且,这类东西随时都有新的改进。”
有片刻工夫,他一动不动地躺在那里。随后他说道:“你可以把我那双
系带皮靴带去给缪勒。”
我点点头,心里捉摸着,该说些什么话来鼓舞他。他的嘴唇咧开了,嘴
张大了,牙齿落了出来,看去像是白垩做的。皮肉萎缩,额头更显突出,额
骨也凸了起来。骨骼在往外挪动。眼睛早已陷了下去。再过三两小时,什么
都会过去了。
我朝自己的长筒靴瞥了一眼。这双靴子又大又笨重,裤脚都塞在了里面。
套着这两个宽大的靴筒站起身来的时候,看样子倒是又魁梧又健壮。可是等
我们去洗澡,把衣服都脱光了的时候,蓦然间我们又只有两条纤细的腿和两
只瘦小的肩膀了。我们不再是军人,而是跟孩子差不了多少,谁也不会相信
我们还能背行军装备。我们赤身裸体站着的那个时刻,可真是个古怪的片刻。
那时,我们又变成了普通人,而且我们自己几乎也有那样的感觉。
洗澡的时候,弗兰茨•克默里希看上去又瘦小又柔弱,真像是一个小孩
子。现在,他躺在那里,为的是什么呢?全世界的人都应当从这张床边走过
去,说:“那是弗兰茨•克默里希,十九岁半,他不愿意死。就别让他死吧!”
我的思想混乱了。一股石炭酸和坏疽的气味充塞在肺里,仿佛稠粥一般,
让人透不过气来。
天逐渐暗下来了。克默里希的脸变了颜色,他从枕头上抬起脸来,苍白
得闪闪发光。嘴稍微动了一动。我朝他靠近一点。他近乎悄没声息地说:“如
果你找到我的表,就把它送回家去。”
我没有回答。这已经不重要了。没有人能够安慰他。我觉得很难受,因
为一点办法也没有。这个太阳穴已经凹陷下去的额头,这张仿佛只看见牙齿
的嘴,这个尖簇簇的鼻子!还有家里那个正在流泪的胖女人,我还得写信给
她。要是这封信早已发出去了,那该多好啊!
一小时过去了。我紧张地坐着,仔细瞅着他的每一个动作,生怕他也许
要说什么话。万一他开口,喊叫起来,该怎么办呢?可是他只是在哭泣,头
转到了一边。他没有提起他的母亲,或者他的兄弟姐妹,他什么也没说,这
一切都已经落到他的后面去了。他现在只有孤零零一个人,只有他那十九岁
的小小的生命,他哭泣,因为这个生命就要离开他了。这是我所看到的最令
人不安、最使人难受的一次离别,虽然蒂德耶恩的情况也一样糟,他喊着他
的母亲,他是个跟熊一样结实的家伙,一双疯狂的眼睛里流露出惊慌失措的
神情,拿着一柄刺刀,不让医生走近他的床前,一直到他颓然倒下去为止。
忽然间,克默里希呻吟起来,喉咙里开始发出一种咯咯的响声。我一骨碌跳
起身,磕磕绊绊地奔到外面。“医生在哪儿?医生在哪儿?”
我看见一身白色罩衫,便一把把他抓住。“快来,弗兰茨•克默里希快
要死了。”
他挣脱了身子,问一个站在旁边的医院护理员:“哪一个?”
医院护理员说:“二十六号病床,一条大腿给截掉的。”他呵斥道:“这
我怎么知道啊,今天我已经截掉五条腿了!”他把我推开,对那个医院护理
员说:“你去照料一下吧。”便一溜烟跑到手术室去了。
我跟那个护理员一路走着,气得直打抖。那个人瞅着我说:“今天早晨
从五点钟起,一个手术接着一个手术一一简直发疯了,我告诉你,光是今天,
已经死了十六个一一你们那位是第十七个。总共大概要有二十个咧一一”我
头晕脑涨,忽然觉得什么事情都不能做了。我再也不想吵骂,那是毫无意义
的,我真想一头栽倒,永远爬不起来。
我们站在克默里希的床边。他已经死了。那张脸仍然湿漉漉的,淌着泪
水。他的眼睛半睁着,颜色黄蜡蜡的,像是用旧了的角质纽扣。
那护理员往我的腰肋碰了一下。“你打算把他的东西给带走吗?”
我点点头。
他接着又说:“我们得马上把他搬走,我们需要这张床。外面,他们都
还躺在地板上呢。”
我把克默里希的东西收拾好,将他的士兵证章解下来。护理员问起他的
薪资簿在哪儿。我说很可能在军营办公室里,说罢就走了出来。在我背后,
他们早已把弗兰茨放在一张帐篷布上了。
走到门外,我感觉到黑暗和晚风拯救了我。士兵们从我身边走过,我只
听见他们的谈话声,却不清楚他们在谈论些什么。
缪勒站在营房门口等着我。我把那双鞋给了他。我们走到里面,他就拿
来试了一下。他穿起来正合适。
(有删改)
【注】本文节选自原著小说的第二章,主要写主人公德国青年保罗•博
伊默尔和朋友们来到野战医院,一同看望在战争中受伤的朋友弗兰茨•克默
里希。
1.小说中克默里希送给缪勒的“靴子”,是原著中的一个重要物象,后来因
不断有人牺牲而不断地传递,但在2022年上映的德国同名电影中,编剧将其
改为一位法国姑娘送给克默里希的“丝巾”,请问这一改编好不好?请结合
文本说明你的理由。
一、雷马克《西线无战事》【答案】
1.示例一:不好。因为:
①靴子是行军时的实用之物,与战争环境相符合,增强了小说的真实性。
②靴子是克默里希的所有物,将它送给朋友,体现了战争年代的珍贵友谊,
丰富了小说的思想内容。
③靴子富有象征意义,它既象征着死亡,穿着靴子的人随时可能因战争而丧
命,体现战争的残酷与罪恶;
④也象征着生命与希望,最后穿着靴子的人会活着挺到战争结束并过上美好
生活,更能突出小说反对战争、倡导和平的主旨。
⑤靴子能够触动人物的心灵,引发主人公对战争的思考,体现其心理感受的
变化,烘托人物形象。
示例二:好。因为:
①丝巾是法国姑娘送给克默里希的,体现了他对爱情的渴望,符合人物的年
龄特点,增强了小说的真实性;
②丝巾是爱情与美好生活的象征,传递丝巾就是传递幸福与希望,这更能体
现士兵们渴望战争结束过上美好的生活。
③漂亮的丝巾与晦暗肮脏的战争场面形成鲜明的对比,更能突出战争的残酷
性,有力地体现反战主旨。
【解析】小说中物象的作用可以从情节、人物、主题、环境、内涵等方面进
行分析。此题考查学生对将小说中的物象“靴子”换成一位法国姑娘送给克
默里希的“丝巾”这一改动优劣的评判,无论认为这一改动是好还是不好,
都得要从情节、人物、主题、环境、内涵等方面来分析“靴子”或“丝巾”
作为物象在小说出现时所起到的好的作用。
认为不好,就应突现“靴子”这一物象的作用:
靴子作为行军时的必备装备,靴子的实用性与战争环境完美契合,让人们在
阅读中感受到了小说场景的真实与生动。这不仅增强了小说的真实感,也让
人更加深刻地体会到了战争的残酷与无情。
而克默里希将靴子送给朋友,更是体现了战争年代中那份难得的珍贵友谊。
在战火纷飞的年代,人们时常面临着生死离别,而这份友谊却如同靴子一样,
坚固而耐用,成为了他们心中最宝贵的财富。这样的情节不仅丰富了小说的
思想内容,也让人们更加珍惜身边的友情与亲情。
此外,靴子在小说中还具有象征意义。一方面,它象征着死亡,因为穿着靴
子的人随时可能因战争而丧命。这种象征让人深刻地感受到了战争的残酷与
罪恶,也让人们更加珍惜和平与安宁。另一方面,靴子也象征着生命与希望。
最后穿着靴子的人会活着挺到战争结束,并过上美好的生活。这种象征不仅
表达了小说反对战争、倡导和平的主旨,也让人们看到了生命的力量和希望
的存在。
靴子作为小说中的一个重要元素,不仅触动了人物的心灵,也引发了读者对
战争的深刻思考。它让人们更加关注战争对人类的摧残和破坏,也让人们更
加珍惜和平与安宁的时光。通过靴子的描绘,小说不仅展现了战争的残酷与
无情,也呈现了人性的光辉与温暖。
认为好,就应突现“丝巾”这一物象的作用:
“丝巾”不仅代表了法国姑娘对他的情感,更是他对爱情的深深渴望的象征。
这条丝巾的色彩斑斓,如同他年轻的心灵,充满了对未来的憧憬和期待,与
他的年龄特点完美契合,使得这部小说的情节更加真实动人。
“丝巾”更是爱情与美好生活的象征。“丝巾”就像幸福与希望的火种,在
战争的冰冷与残酷中燃烧,照亮了他们对美好生活的向往。传递丝巾就是传
递幸福与希望,这更能体现士兵们渴望战争结束过上美好的生活。
而在那晦暗肮脏的战场上,这条漂亮的丝巾如同一个明亮的灯塔,与周围的
一切形成了鲜明的对比。它的存在,使得战争的残酷性更加突出,更加震撼
人心。“丝巾”就像是一部反战主题的生动注解,让人深刻地感受到战争的
残酷,以及对和平生活的渴望。
二、台静农《烛焰(节选》——物象的意蕴
阅读下面的文字,完成各题。
烛焰(节选)
台静农
晚春的一个早晨,早餐以后,大家都期待着吴家的少爷出殡。妇女们盼
望更切,在后街住的,却早到认识家的店铺里等着。这些人好像上元节看春
灯似的,然而大家的心情却不是那样的愉快。
有些人家将表示哀悼的门灯已经挂在门口了,虽然烛犹未燃。
“说是辰时,现在应该发引(俗称发殡)了。”天宝号的东家王华亭向
他对门糖号的管事江仲和说。
“吴三爷家近几年命运实在坏,这样好的少爷居然不在了,没想到将媳
妇娶到家冲喜也无用。”
“按理冲喜是见效的;不过新人一到家,病人即有起色才好;要不然,
是不好的。吴家少爷当喜轿到时,还在床上发烧得人事不知呢。”王华亭有
经验似地说。
这时候开路铜锣的声音,镖链地响起来,大家都知道吴家的灵柩是快到
了,于是都伸了头向南望。不久,棺到了,在棺的最后,一群妇女们拥了一
个白服啜泣的少妇,头下低着,走路好像一点力气都没有,伊(她)的哀伤
不胜的样子,使大家更敛容地注视。
棺渐渐地远了,伊也随了棺渐渐地离开了人们的注视,有些妇女们依旧
含了眼泪向伊的背影怅望。“姑娘是这样的漂亮,婆家和妈家,又有钱又有
势,偏偏命薄!”“吴家少爷并未听说有病,居然一病就去世。”“为什么
冲喜也无用呢?”
“是呀!去年张家二少爷不是冲喜冲好的么?”
妇女们都是对于命运不可挽回的太息,纷纷地议论起来。
一天,伊的一个远亲表叔来,一一便是伊的媒人,他是受了吴家的托,
来要求伊早日出嫁。他曾表示吴家少爷是在病,但病却不是如何厉害,据吴
家双亲的意思,是希望伊能过去冲冲喜。当时伊的父亲听了,便有些踌躇,
于是模糊地回答了他,就是说嫁妆恐预备不及,等想一想才决定。
当晚伊的父亲便同了伊的母亲商议:
“吴家要翠儿去冲喜,到底要不要答应他呢?”
“我想还是迟迟,现在什么也预备不及;吴家少爷病既不厉害,何妨跟
他说,等一等,两家都从容些。”伊的母亲说。
“究竟吴家孩子病得怎样并不清楚,也许病得厉害。”
“啊!”伊母亲很惊异地表情,“既然是这样,那么,还是迟一迟再说。”
“女儿毕究是人家人,你不答应也不成话。”
“那么,”伊的母亲深深地叹了气,”或就答应吴家,我想,当不会有
什么一一”
第二天伊的事便决定了。又过了几天,伊的母亲便告诉了伊,但没有说
到冲喜。伊很羞涩而且茫然,好像感觉到将孤零地向另一个的世界走去。
“那么就要预备。明天就可以回人家的话。”
伊上轿的时候到了。母亲自己很严肃地在神灵和祖宗的面前烧了香,然
后将两只深色红烛燃起。
女仆们在地下铺好了红毡。伊已妆扮齐备,于是由姑母和姨母引到堂屋,
行辞家的礼仪。在奏乐与爆竹的声中,伊是辞开了二十年来朝夕不离的双亲。
伊的啜泣的声音,使大家顿时变成了静默。母亲更是怅然了,好像是一只可
爱的鸟从伊的怀中飞去,不由地落下了眼泪。“翠儿这婆家、我也倒放心,
不过吴家孩子在病着一一”母亲含了眼泪说。
“太太还不
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