2025年高考历史复习新题之早期中华文明

2025年高考历史复习新题速递之早期中华文明（2025年4月）

选择题（共20小题）

1.（2024秋•泸州校级期末）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第

三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征

最相近的考古遗址是（）

A.山顶洞人遗址B.河姆渡遗址

C.二里头遗址D.兴隆洼遗址

2.（2025春•天桥区月考）大辛庄遗址出土的陶器上刻画符号，最可能是（）

A.原始文字雏形B.宗教图腾标记

C.手工业者商标D.历法节气记录

3.（2025春•天桥区月考）商周大辛庄遗址出土了大量卜骨和青铜器，其历史价值主要在于（）

A.证明济南是商朝都城

B.反映商代山东地区方国文明

C.揭示周代分封制的完善

D.体现原始农耕文化

4.（2025春•重庆校级月考）“沉睡三千年，一醒惊天下”。位于四川省的三星堆遗址是我国迄今为止发现

的分布范围最广、延续时间最长的古文化遗址。三星堆遗址中不仅青铜雕像群具有鲜明的特点一一面容

清瘦、耳朵穿孔、眼球突出；而且还有着造型奇特的青铜神树、黄金面具。由此可知，三星堆遗址（）

三星堆遗址出图文物（图）

A.已经出现了阶级和贫富的分化

B.证实了中华五千年的悠久历史

C.是中华文明多样性的重要体现

D.展现早期人类遗址之间的联系

5.（2025春•江岸区校级月考）据统计，四川广汉三星堆两个祭祀坑出土的青铜人头像多达57件，但戴金

面罩的铜人头像（如下图）却只有4件。这类戴金面罩的人头像在商周时期中国其他地区和其他文化中

几乎不可见。这反映了古蜀文明（)

A.带有浓郁的地域特色B.缺少与其他文明交流

C.最先出现了阶级分化D.手工业技术相对发达

6.（2025春•苏州期中）2022年，考古工作者在长江中下游某新石器时代早期遗址中，发现了炭化稻米遗

存，以及配套的原始耕作工具和灌溉系统痕迹。同时,该遗址还出土了集中分布的房屋基址和储粮窖穴。

这些发现可佐证（）

A.原始农业推动定居生活形成

B.技术革新促使小农经济产生

C.长江流域出现社会阶级分化

D.稻作农业完全取代采集经济

7.（2025•东城区一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需

在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（）

A.通过礼乐制度塑造文化认同

B.借助神灵以巩固周王的统治

C.权力分配以血缘亲疏为标准

D.国家治理彰显原始民主传统

8.（2025•驻马店模拟）右图所示为学者对大汶口文化时期安徽淮河流域农作物出土概率的相关统计情况。

这一变化表明（）

A.当时先民已摆脱对渔猎采集的依赖

B.中原率先成为中华文明的核心

C.淮河流域的原始农业得到一定发展

D.中华文明具有多元一体的特点

9.（2025•滁州一模）据考古发现，良渚古城遗址外围水利系统是迄今中国最早的大型水利工程。城内外

的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琼、玉壁和象征军事指挥权的玉钺，

和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。据此可知，当时（）

A.长江下游地区已经出现早期国家

B.生产力发展推动私有制开始产生

C.大型水利工程兴修水平相对较高

D.王朝国家中央集权体制逐步形成

10.（2025春•长沙月考）对于下图史前时期黄河流域的文化认知，推断较为合理的是（）

史前时期黄河流域文化遗址与文化圈

A.黄河下游因汛期漫流不宜居住

B.仰韶文化遍及黄河中下游地区

C.红山文化是该地区的典型文化

D.大汶口文化逐渐取代仰韶文化

11.（2025•福田区校级三模）山西襄汾陶寺遗址属于中原龙山文化范畴，图1为山西襄汾陶寺城邑平面图。

据此推知，陶寺遗址时期（）

A.社会分工不明显

B.氏族公共墓地初步出现

C.私有制开始产生

D.阶级和阶层发生了分化

12.（2025•日照一模）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄牛、

水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（）

A.畜牧业、手工业与农业分离

B.人类已经进入定居生活状态

C.产品相对剩余并出现私有制

D.家庭为单位的小农经济萌芽

13.（2025•河北模拟）彩陶是新石器时代中晚期一种绘有黑色、红色装饰花纹的陶器，图1所示为出土彩

陶的新石器时代文化遗址分布图。对此解读合理的是，新石器时代（)

■I

A.彩陶成为重要的陪葬品

B.先民的审美倾向一致

C.各地文化因素汇聚中原

D.文化呈现跨区域发展

14.（2025•甘肃一模）下图为新石器时期的青海宗日遗址灶址。灶内有灼烧痕迹的石块和含有大量草木灰

的烧结面；灶边有夹砂罐和灰坑，灰坑内发现大型动物骨骼及各种陶器残片等；四周分布着大小不一的

圆形洞，疑似柱洞。据此推知，当时该地（）

A.已具备国家初始形态B.先民过上了定居生活

C.贫富分化已较为明显D.存在一定的社会分工

15.（2025•海东市二模）新石器时代的聚落一般由居址、墓地、手工业作坊等不同功能的区域组成，有些

聚落还有壕沟维护。新石器时代晚期，出现了大型中心聚落与普通聚落的分化，并在剧烈的社会冲突中

涌现出众多城堡。由此可知，新石器时代（）

A.聚落族群的凝聚力下降

B.社会复杂性逐渐增强

C.早期国家形态趋于成熟

D.手工业分工日趋扩大

16.（2025•朝阳区模拟）关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（）

《孟子》天与贤，则与贤；天与子，则与子。

《史记》三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹

子启贤，天下属意焉。

《两中》清华简夏后奠卤（“奠”是丧祭，“卤”为忧，指居丧），庶

灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位

使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。

三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。

①认同”夏启攻益自取”之说

②“禅让”是对“篡夺”的粉饰

③蕴含对“尚贤”思想的宣扬

④君权“天”授的传承合法性

A.①②B.③④C.①②③D.①③④

17.（2025•门头沟区一模）宜侯矢（ce）篡是西周早期青铜器，其铭文记载：“锡（赐）土：厥嘲三百……

锡在宜王人［十］又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）千又五十夫。”这一记载反映出此时

（）

A.礼乐制度推动了文化认同

B.内外服制强化了国家管理

C.分封制授土授民巩固统治

D.甲骨文是记录历史的媒介

18.（2025•南开区一模）考古发现，良渚古城周边的塘山长堤堤坝建筑材料主要取自附近山体的黄土和石

块。在石料开采地发现了大量的开采痕迹和废弃石料，在物资管理上，古城内有一些大型的仓储遗迹,

这些仓储可能用于储存建设水利工程所需的粮食和工具等物资。这体现良渚早期国家（）

A.具备了较高的资源调配与管理能力

B.掌握了先进的工程规划与设计技术

C.依赖于强制手段完成工程建设任务

D.构建起完备工程物资储备保障体系

19.（2025春•河北区校级月考）考古发现在距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在浙江良渚、广东石峡、

山两陶寺等文化遗址中大量出现。它们均呈内圆外方的筒型，且主要用于祭祀神祇。这一现象（）

A.印证了各地民族的文化认同

B.推动了当时各地文化的交流

C.反映了中华文明多元一体的特征

D.得益于古代中国手工业技术发达

20.（2025•河东区一模）据考古发掘，姜寨聚落总体布局分为居住区、窑场和墓地三个部分（如图）。居

住区位于中央，居住区内的房屋规划整齐，环壕内环绕的房屋建筑群由大、中、小型三种房子组成5

个单元，每个单元的小型房屋围绕大、中型房屋，房址的门均朝向中心广场，周围有壕沟和墓地。古村

落如此布局根源于（）

A.私有制水平的提高B.商品经济不断发展

C.原始农耕经济的出现D.防御外敌入侵的需要

—.材料题（共1小题）

21.（2025•合肥二模）阅读材料，完成下列要求。

材料

新石器时代晚期，长江下游出现了良渚文化。距今约5300-4300年的良渚古城遗址，有近300万平方

米的内城、630万平方米的外城，有大规模水利设施。城中有大型宫殿式建筑，出土的随葬玉器多达600

多件，其中有用以沟通天地的玉琮、玉璧和象征军权的玉钺，同随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。

距今约5000年，随着灌溉农业的发展，两河流域的乌鲁克文化走向兴盛。乌鲁克城建有9千米长的城

墙，城内面积达400多万平方米，拥有众多宏大的神庙。该城的贵族区出土了青铜器、印章等象征权力

的器物，平民区仅见粗陶等生活用具。

——摘编自韩建业《早期中华与西亚、埃及文明化进程比较》等

（1）根据材料，分析良渚文化与乌鲁克文化的共同特征。

（2）根据材料并结合所学知识，说明中国与西亚早期文明发展的原因。

2025年高考历史复习新题速递之早期中华文明（2025年4月）

参考答案与试题解析

一.选择题（共20小题）

题号1234567891011

答案DABCAABCAAD

题号121314151617181920

答案BDBBBCACA

一.选择题（共20小题）

1.（2024秋•泸州校级期末）张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器，第

三组发现了炭化的粟与黍，第一至四组发现了半地穴式房址，五个组都出土了陶器。下列与其文化特征

最相近的考古遗址是（）

A.山顶洞人遗址B.河姆渡遗址

C.二里头遗址D.兴隆洼遗址

【分析】本题考查了中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】据材料“张家□尚义”“打制、磨制石器”“炭化的粟与黍”“半地穴式房址”“陶器”等信息可

知，此遗址应为新石器时代北方文化遗存。结合所学，兴隆洼遗址是距今8000多年前的原始村落遗址，

发掘出170余座半地穴式房址，也发现了粟和黍，与材料所反映的文化特征最为相近，D项正确；

山顶洞人遗址属于旧石器时代，那时的人们使用打制石器，从事采集和渔猎，排除A项；

河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，居民种植水稻，排除B项；

二里头遗址中发现了宫殿建筑和青铜器，很有可能是夏文化遗存，排除C项。

故选：D。

【点评】本题考查了中国历史文化遗产，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的

能力。

2.（2025春•天桥区月考）大辛庄遗址出土的陶器上刻画符号，最可能是（）

A.原始文字雏形B.宗教图腾标记

C.手工业者商标D.历法节气记录

【分析】本题主要考查中国历史文化遗产，分析这道题目需要了解各选项的背景知识。

【解答】在古代，陶器上刻画符号的一个重要发展方向就是向文字演变。很多早期出土文物上的刻画符

号被认为是原始文字的雏形。大辛庄遗址出土的陶器上刻画符号有可能是原始文字雏形，因为从符号到

文字是一个漫长的发展过程，早期陶器上的刻画符号往往具有表意等功能，是文字产生的源头之一，A

正确；

宗教图腾标记通常具有特定的宗教象征意义和群体指向性，一般会有较为复杂的图案和象征体系，多与

特定的宗教信仰和部落崇拜相关。相比之下，大辛庄遗址出土陶器上的刻画符号从一般考古发现和研究

来看，并没有足够特征表明它们是专门的宗教图腾标记,没有明显的宗教崇拜等相关元素特征,排除B；

手工业者商标在古代出现相对较晚，是在商品经济有一定发展，手工业分工较为明确且有品牌意识等情

况下才会出现。大辛庄遗址所处时代相对较早，当时的经济和手工业发展状况并不足以支撑出现专门的

手工业者商标性质的刻画符号，排除C；

历法节气记录一般需要较为系统的知识体系和复杂的符号体系来表示时间、季节等信息。大辛庄遗址出

土的陶器刻画符号从规模和特征上看，并没有体现出记录历法节气所需的复杂内容和体系，排除D。

故选：Ao

【点评】本题主要考查中国历史文化遗产，考查考生对基础知识的记忆、迁移与运用能力。

3.（2025春•天桥区月考）商周大辛庄遗址出土了大量卜骨和青铜器，其历史价值主要在于（）

A.证明济南是商朝都城

B.反映商代山东地区方国文明

C.揭示周代分封制的完善

D.体现原始农耕文化

【分析】本题考查商周时期的文化遗址，题目围绕商周大辛庄遗址出土的卜骨和青铜器，问其历史价值，

关键在于判断各选项与出土文物历史价值的关联性。

【解答】大辛庄遗址位于山东，出土的卜骨和青铜器反映了商代山东地区方国的文明状况，对于研究商

代山东地区的政治、经济、文化等方面具有重要价值，B正确；

目前并没有足够证据表明济南是商朝都城，大辛庄遗址出土的卜骨和青铜器不能证明这一点，A错误；

材料中出土的是卜骨和青铜器，主要反映的是商代的文化特征，与周代分封制的完善并无直接关联，C

错误；

卜骨和青铜器是商周时期的文明成果，不属于原始农耕文化范畴，原始农耕文化主要体现在新石器时代

的一些生产生活遗迹等方面，D错误。

故选：Bo

【点评】本题考查商周时期的文化遗址，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。

4.（2025春•重庆校级月考）“沉睡三千年，一醒惊天下”。位于四川省的三星堆遗址是我国迄今为止发现

的分布范围最广、延续时间最长的古文化遗址。三星堆遗址中不仅青铜雕像群具有鲜明的特点一一面容

清瘦、耳朵穿孔、眼球突出；而且还有着造型奇特的青铜神树、黄金面具。由此可知，三星堆遗址（）

三星堆遗址出图文物（图）

A.已经出现了阶级和贫富的分化

B.证实了中华五千年的悠久历史

C.是中华文明多样性的重要体现

D.展现早期人类遗址之间的联系

【分析】本题考查中国历史文化遗产，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。

【解答】由题目可知，三星堆遗址出土的铜像具有其与其他遗址不同的特点，因而它体现了中华文明具

有多样性的特征。C项正确；

材料当中没有讲到任何有关财富或者墓葬差别之类的内容。因此看不出来阶级和贫富的分化，排除A

项；

三星堆遗址距今约3000-5000年，虽属重要文明遗存，但“证实中华五千年”需更广泛证据（如良渚、

红山等文化），排除B项；

题目侧重于三星堆遗址所具有的特点，没有体现三星堆遗址与其它遗址间的相似或联系，排除D项。

故选：Co

【点评】本题考查中国历史文化遗产，学生需了解中国历史文化遗产。

5.（2025春•江岸区校级月考）据统计，四川广汉三星堆两个祭祀坑出土的青铜人头像多达57件，但戴金

面罩的铜人头像（如下图）却只有4件。这类戴金面罩的人头像在商周时期中国其他地区和其他文化中

几乎不可见。这反映了古蜀文明（）

A.带有浓郁的地域特色B.缺少与其他文明交流

C.最先出现了阶级分化D.手工业技术相对发达

【分析】本题考查了三星堆遗址，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】根据材料“据统计，四川广汉三星堆两个祭祀坑出土的青铜人头像多达57件，但戴金面罩的

铜人头像（如下图）却只有4件。这类戴金面罩的人头像在商周时期中国其他地区和其他文化中几乎不

可见”可知，戴金面罩的人的头像件数少，且在当时的其他地区和文明中几乎不可见，可知这是古蜀文

明特有的文化遗存，因此带有浓郁的地域特色，A项正确；

材料无法体现古蜀文明与其他文明是否存在交流，排除B项；

贫富差距带来阶级分化，材料未涉及阶级分化的时间，排除C项；

没有比较，看不出古蜀文明手工业技术水平的高低，排除D项。

故选：Ao

【点评】本题考查了三星堆遗址，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

6.（2025春•苏州期中）2022年，考古工作者在长江中下游某新石器时代早期遗址中，发现了炭化稻米遗

存，以及配套的原始耕作工具和灌溉系统痕迹。同时，该遗址还出土了集中分布的房屋基址和储粮窖穴。

这些发现可佐证（）

A.原始农业推动定居生活形成

B.技术革新促使小农经济产生

C.长江流域出现社会阶级分化

D.稻作农业完全取代采集经济

【分析】本题考查了石器时代的文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】遗址中发现炭化稻米遗存、原始耕作工具和灌溉系统痕迹，表明当时存在原始农业生产。同时，

还出土了房屋基址和储粮窖穴，说明人们已经开始定居生活，有了相对固定的居住场所和储存粮食的地

方。这体现了原始农业的发展为定居生活提供了物质基础，推动了定居生活的形成，A项正确；

小农经济产生于春秋战国时期，是随着铁犁牛耕的出现和土地私有制的发展而形成的，与新石器时代早

期的时间不符，B项错误；

材料中并未提及与社会阶级分化相关的信息，如贫富差距、等级制度等，无法得出长江流域出现社会阶

级分化的结论，C项错误；

“完全取代”说法过于绝对，材料中没有足够证据表明稻作农业完全取代了采集经济，在新石器时代早

期，采集经济可能仍然存在，D项错误。

故选：Ao

【点评】本题考查了石器时代的文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能

力。

7.（2025•东城区一模）在西周分封诸侯的仪式上，周王提出“不违王命”、“夹辅周室”等要求，诸侯需

在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓，强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周（）

A.通过礼乐制度塑造文化认同

B.借助神灵以巩固周王的统治

C.权力分配以血缘亲疏为标准

D.国家治理彰显原始民主传统

【分析】本题主要考查西周的统治，题干描述了西周分封诸侯仪式的关键环节，周王对诸侯提出“不违

王命”“夫辅周室”等要求，诸侯需在神前宣誓效忠，且双方缔结盟誓强调违背誓言会遭“神人弗助”,

这表明在分封诸侯这一政治活动中，引入了神灵的力量来强化某种关系或约束。

【解答】在西周分封诸侯仪式上，周王对诸侯提出“不违王命”“夫辅周室”等要求，诸侯要在神前宣

誓效忠，而且双方缔结盟誓强调“背盟不祥……神人弗助”，这里突出了“神”在分封诸侯这一政治行

为中的作用，反映了西周借助神灵以巩固周王的统治，B正确；

礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具，主要通过各种礼仪规范和音乐规格等体现等级秩序，题干中重

点强调的是借助神灵宣誓，并非礼乐制度塑造文化认同，排除A；

权力分配以血缘亲疏为标准是宗法制的特点，题干中未提及分封诸侯与血缘亲疏的关系，主要围绕借助

神灵进行宣誓效忠展开，排除C；

原始民主传统强调民众参与决策等，题干中是周王分封诸侯，诸侯向周王宣誓效忠，没有体现国家治理

中的原始民主传统，排除D。

故选：Bo

【点评】本题主要考查西周的统治，考查学生获取和解读历史信息分析历史问题的能力与历史解释的素

养。

8.（2025•驻马店模拟）右图所示为学者对大汶口文化时期安徽淮河流域农作物出土概率的相关统计情况。

B.中原率先成为中华文明的核心

C.淮河流域的原始农业得到一定发展

D.中华文明具有多元一体的特点

【分析】本题考查从食物采集到食物生产，需要掌握新石器时代农业发展的状况。

【解答】A.当时农业尚处于低水平状态，先民尚无法摆脱对渔猎采集的依赖，排除；

B.材料中没有比较，无法得出“中原率先成为中华文明的核心”的结论，排除；

C.根据材料并结合所学知识可知，安徽淮河流域在大汶口文化时期实现了农业经济由生产低水平食物向

以原始农业为主体的转变，粟、黍的种植在该地区不断普及，与原有的稻作农业传统融合，形成以稻粟

并重为特色的兼作种植模式，这种情形表明当时淮河流域的原始农业得到一定发展，正确；

D.材料只是表明了大汶口文化时期淮河流域的农业发展状况，并没有其他文明遗址的发展情况，所以无

法得出“多元一体”的结论，排除。

故选：Co

【点评】本题考查中国古代农业发展的相关知识。古代不同地区的居民都培育或引进了适合本地区种植

的农作物和饲养的家畜。古代中国主要分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区。

9.（2025•滁州一模）据考古发现，良渚古城遗址外围水利系统是迄今中国最早的大型水利工程。城内外

的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琼、玉壁和象征军事指挥权的玉钺，

和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。据此可知，当时（）

A.长江下游地区已经出现早期国家

B.生产力发展推动私有制开始产生

C.大型水利工程兴修水平相对较高

D.王朝国家中央集权体制逐步形成

【分析】本题主要考查中国历史文化遗产，掌握良渚遗址的发展成就和早期国家形成的重要标志。

【解答】分析题干：良渚古城存在大型水利工程（体现公共权力的出现和强大的组织协作能力），且贵

族与平民墓葬随葬品差异显著（反映阶级分化），这些都是早期国家形成的重要标志，A正确；

题干体现私有制已存在，但“开始产生”与良渚时期私有制发展的阶段不符，排除B；

题干仅提及良渚水利工程“最早”，未涉及与其他工程的水平对比，无法得出“兴修水平相对较高”，排

除C；

中央集权体制是秦汉等王朝的特征，良渚时期尚未形成，排除D。

故选：Ao

【点评】本题主要考查中国历史文化遗产，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。

10.（2025春•长沙月考）对于下图史前时期黄河流域的文化认知，推断较为合理的是（）

史前时期黄河流域文化遗址与文化圈

A.黄河下游因汛期漫流不宜居住

B.仰韶文化遍及黄河中下游地区

C.红山文化是该地区的典型文化

D.大汶口文化逐渐取代仰韶文化

【分析】本题侧重于考查中国历史文化遗产，解题关键信息是材料地图。

【解答】A.据图片信息，黄河下游到入海口区域文化遗址分布比较稀疏，两大文化圈都未完全覆盖，结

合当时的生产力水平和黄河汛期泛滥的特点，可知当时人类改造自然环境的能力比较有限，所以导致黄

河下游地区不适宜早期人类居住，正确；

B.图片中仰韶文化区域主要集中于黄河中游地区，排除；

C.红山文化是辽河流域的文化成就，排除；

D.图片中大汶口文化与仰韶文化交叉覆盖的区域非常小，“取代”不能从图中推出，排除。

故选：Ao

【点评】本题侧重于考查中国历史文化遗产，考查学生根据材料并结合所学知识进行分析解答的能力。

11.（2025•福田区校级三模）山西襄汾陶寺遗址属于中原龙山文化范畴，图1为山西襄汾陶寺城邑平面图。

据此推知，陶寺遗址时期（）

图I

A.社会分工不明显

B.氏族公共墓地初步出现

C.私有制开始产生

D.阶级和阶层发生了分化

【分析】本题考查了中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】根据图中“普通居住区”“高级居住区”“宫殿区”等和所学知识可知，陶寺社会贫富分化悬殊，

少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，当时社会出现等级分化，具备国家初始形态，D项正确；

根据图中''手工业生产区域”可知，当时手工业与农业已发生分离，排除A项；

山西襄汾陶寺遗址属于新石器时代晚期的中原龙山文化，龙山文化时期已出现父系氏族社会，而氏族公

共墓地出现于旧石器时代，排除B项；

大汶口文化时期，私有制已经产生，而龙山文化在大汶口文化之后出现，排除C项。

故选：Do

【点评】本题考查了中国历史文化遗产，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的

能力。

12.（2025•日照一模）对中国古人类遗址的考古发掘表明，陶器出现于新石器时代早期；猪、狗和黄牛、

水牛、山羊、绵羊、鸡等动物的驯化在新石器时代中期基本完成。这表明当时社会（）

A.畜牧业、手工业与农业分离

B.人类已经进入定居生活状态

C.产品相对剩余并出现私有制

D.家庭为单位的小农经济萌芽

【分析】本题考查石器时代的文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。

【解答】根据材料概括可知：陶器是应用与日常生活之中的器具，动物的驯养是指动物圈养的一种方式，

这说明此时的人们已经稳定的生活在一定区域之内，人类已经进入定居生活状态，B正确；

材料未涉及手工业与农业的发展状态，不能得出畜牧业、手工业与农业分离，排除A项；

材料未涉及此时的产品的生产是否有剩余，不能得出产品相对剩余并出现私有制，排除C项；

材料未涉及此时的农业生产模式，且家庭为单位的小农经济萌芽出现在春秋时期，排除D项。

故选：B。

【点评】本题考查石器时代的文明，学生需掌握旧石器时代和新石器时代的文明。

13.（2025•河北模拟）彩陶是新石器时代中晚期一种绘有黑色、红色装饰花纹的陶器，图1所示为出土彩

陶的新石器时代文化遗址分布图。对此解读合理的是，新石器时代（）

■I

A.彩陶成为重要的陪葬品

B.先民的审美倾向一致

C.各地文化因素汇聚中原

D.文化呈现跨区域发展

【分析】本题考查石器时代的文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。

【解答】根据材料信息并结合所学知识，彩陶分布在黄河流域（如仰韶文化半坡类型、马家窑文化等）

和长江流域（如大溪文化等）等不同区域，这表明在新石器时代，彩陶文化并未局限于某一特定区域,

而是在多个不同区域都有发展，体现了文化呈现跨区域发展的特点，D项正确；

材料中未提及彩陶作为重要陪葬品的信息，无法得出“彩陶成为重要的陪葬品”的结论，排除A项；

根据图示可知，不同文化遗址的彩陶样式存在差异，这说明不同地区的先民在审美方面存在差异，排除

B项；

该图只是展示了不同地区出土彩陶的文化遗址分布，没有体现出各地文化因素向中原汇聚，排除C项。

故选：D。

【点评】本题考查石器时代的文明，学生需掌握旧石器时代和新石器时代的文明。

14.（2025•甘肃一模）下图为新石器时期的青海宗日遗址灶址。灶内有灼烧痕迹的石块和含有大量草木灰

的烧结面；灶边有夹砂罐和灰坑，灰坑内发现大型动物骨骼及各种陶器残片等；四周分布着大小不一的

圆形洞，疑似柱洞。据此推知，当时该地（）

A.已具备国家初始形态B.先民过上了定居生活

C.贫富分化已较为明显D.存在一定的社会分工

【分析】本题考查了石器时代的文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

【解答】据材料可知，材料反映的是新石器时期的青海宗日遗址灶址，灶内有灼烧痕迹、灶边有夹砂罐

和灰坑、灰坑内有大型动物骨骼及各种陶器残片等，而且四周分布着大小不一的圆形洞，疑似柱洞，根

据这些信息可知，当时该地的先民已经过上了定居生活，B项正确；

国家的基本特征是出现阶级分化、国家机器（军队、法庭、监狱）出现等，材料未涉及，排除A项；

材料没有涉及“贫富分化已较为明显”的内容，排除c项；

材料中虽然有“陶器残片、动物骨骼”等，但材料主旨是强调“遗址灶址”，其主要反映的是定居生活

的特征，排除D项。

故选：Bo

【点评】本题考查了石器时代的文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能

力。

15.（2025•海东市二模）新石器时代的聚落一般由居址、墓地、手工业作坊等不同功能的区域组成，有些

聚落还有壕沟维护。新石器时代晚期，出现了大型中心聚落与普通聚落的分化，并在剧烈的社会冲突中

涌现出众多城堡。由此可知，新石器时代（）

A.聚落族群的凝聚力下降

B.社会复杂性逐渐增强

C.早期国家形态趋于成熟

D.手工业分工日趋扩大

【分析】本题侧重于考查石器时代的文明，解题关键信息是“新石器时代的聚落一般由居址、墓地、手

工业作坊等不同功能的区域组成，有些聚落还有壕沟维护。新石器时代晚期，出现了大型中心聚落与普

通聚落的分化，并在剧烈的社会冲突中涌现出众多城堡”。

【解答】A.大型中心聚落与普通聚落的分化，并不意味着聚落族群的凝聚力下降，排除；

B.从新石器时代一般聚落有不同功能区域，到晚期出现大型中心聚落与普通聚落分化以及众多城堡，体

现了人口规模、社会组织、资源调配等方面变得更为复杂，即社会复杂性逐渐增强，正确；

C.新石器时代晚期，早期国家形态只是初步显现，还不成熟，排除；

D.材料没有涉及手工业的分类，体现不出手工业分工的扩大，排除。

故选：B=

【点评】本题侧重于考查石器时代的文明，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

16.（2025•朝阳区模拟）关于夏启获得君位有多种说法。研究下面材料，解读准确的有（）

《孟子》天与贤，则与贤；天与子，则与子。

《史记》三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹

子启贤，天下属意焉。

《两中》清华简夏后奠卤（“奠”是丧祭，“卤”为忧，指居丧），庶

灵因固，九德溥扬，两中乃入（“两中”天帝的两位

使者圭中、祥中），格于有河（“有河”政治中心区域）。

三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏。

①认同“夏启攻益自取”之说

②“禅让”是对“篡夺”的粉饰

③蕴含对“尚贤”思想的宣扬

④君权“天”授的传承合法性

A.①②B.③④C.①②③D.①③④

【分析】本题侧重于考查夏商的政治制度，解题关键信息是“天与贤，则与贤；天与子，则与子”“禹

子启贤，天下属意焉”“三年，在日乙丑，两中又降，格于有夏”。

【解答】①根据“天与贤，则与贤；天与子，则与子”“禹子启贤，天下属意焉”“三年，在日乙丑，两

中又降，格于有夏”等信息可知，材料强调禹传位于启，是天命所示，不涉及攻伐，排除；

②材料强调世袭，并不涉及禅让，排除；

③根据“禹子启贤，天下属意焉”等信息可知，材料突出启的贤能，一定程度上体现了尚贤思想，正确；

④根据“天与贤，则与贤；天与子，则与子”“禹子启贤，天下属意焉”“三年，在日乙丑，两中又降,

格于有夏”等信息可知，材料强调禹传位于启，是天命所示，体现了君权“天”授的传承合法性，正确。

故选：B=

【点评】本题侧重于考查夏商的政治制度，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

17.（2025•门头沟区一模）宜侯矢（ce）篡是西周早期青铜器，其铭文记载：“锡（赐）土：厥嘲三百……

锡在宜王人［十］又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）千又五十夫这一记载反映出此时

（）

A.礼乐制度推动了文化认同

B.内外服制强化了国家管理

C.分封制授土授民巩固统治

D.甲骨文是记录历史的媒介

【分析】本题侧重于考查西周的分封制，解题关键信息是“锡（赐）土：厥嘲三百……锡在宜王人［十］

又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）千又五十夫”。

【解答】A.材料主要涉及分封制，不涉及礼乐制度，更不涉及文化认同，排除；

B.内外服制度是商朝的制度，排除；

C.根据“锡（赐）土：厥嘲三百……锡在宜王人［十］又七里……锡奠（职官）七伯，厥庐（附属人口）

千又五十夫”等信息可知，材料涉及封赐土地及人口，是分封制的内容，正确；

D.甲骨文是商朝的文字，材料涉及金文，排除。

故选：Co

【点评】本题侧重于考查西周的分封制，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。

18.（2025•南开区一模）考古发现，良渚古城周边的塘山长堤堤坝建筑材料主要取自附近山体的黄土和石

块。在石料开采地发现了大量的开采痕迹和废弃石料，在物资管理上，古城内有一些大型的仓储遗迹,

这些仓储可能用于储存建设水利工程所需的粮食和工具等物资。这体现良渚早期国家（）

A.具备了较高的资源调配与管理能力

B.掌握了先进的工程规划与设计技术

C.依赖于强制手段完成工程建设任务

D.构建起完备工程物资储备保障体系

【分析】本题考查石器时代的文明，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。

【解答】材料中提到良渚古城周边堤坝建筑材料取自附近山体，且在古城内有大型仓储遗迹用于储存建

设水利工程所需物资，这表明当时在资源获取和调配以及物资管理方面有一定的组织和规划能力，体现

了较高的资源调配与管理能力，故A项正确；

材料主要强调的是建筑材料的来源和物资的储存，没有涉及工程规划与设计技术的相关内容，故B项

错误；

材料中没有提到强制手段完成工程建设任务的相关信息，属于无中生有，故C项错误；

“完备”表述过于绝对，材料仅表明有仓储用于储存物资，但不能就此说明构建起了完备的工程物资储

备保障体系，故D项错误。

故选：Ao

【点评】本题考查石器时代的文明，学生需掌握旧石器时代和新石器时代的文明。

19.（2025春•河北区校级月考）考古发现在距今约5100年至新石器中晚期，玉琮在浙江良渚、广东石峡、

山两陶寺等文化遗址中大量出现。它们均呈内圆外方的筒型，且主要用于祭祀神祇。这一现象（）

A.印证了各地民族的文化认同

B.推动了当时各地文化的交流

C.反映了中华文明多元一体的特征

D.得益于古代中国手工业技术发达

【分析】本题侧重于考查石器时代的文明，解题关键信息是“玉琮在浙江良渚、广东石峡、山两陶寺等

文化遗址中大量出现，它们均呈内圆外方的筒型，且主要用于祭祀神祇”。

【解答】A.仅凭材料信息无法证明各地民族和文化曾有过交流与认同，排除；

B.浙江良渚属于长江流域，广东石峡属于珠江流域，两者属于传统意义上的南方；山西陶寺属于黄河流

域，是传统意义上的北方，相隔甚远，而当时交通并不方便，早期文明交流并不频繁，排除；

C.据本题材料“玉琮在浙江良渚、广东石峡、山两陶寺等文化遗址中大量出现，它们均呈内圆外方的筒

型，且主要用于祭祀神祇。”并结合所学知识可知，各地玉琮不但形制相似，出土时间基本同处在新石

器时代，而且均属于祭祀用具，只是出土地点不同，正好体现出中华文明具有多元一体的特点，正确；

D.从材料无法直接得出中国古代手工业技术发达的结论，排除。

故选：Co

【点