2023-2025北京高二（上）期末语文汇编：论述类文本阅读

第1页/共1页2023-2025北京高二（上）期末语文汇编论述类文本阅读一、论述类文本阅读（2025北京东城高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一：2023年是人工智能领域爆炸式发展的一年，OpenAI公司推出的ChatGPT便是其中的代表。一年多的时间里，ChatGPT的版本从3.5升级到4.0，进步明显：专门训练它的硬件设备升级，其中央处理器（CPU）内核和专用图形处理器（GPU）分别增加到28万个和1万个；它有1万亿个参数，知识的获取从检索固定的数据库发展到可以自行上网寻找资料；它不但可以解读用户发送的图片，还可以根据文字描述生成图像……人工智能产品研发领域的竞争非常激烈。ChatGPT展示出人工智能应用的巨大价值，OpenAI公司的估值因此一飞冲天，最大的外部投资者微软公司更因此获利巨大。其他几家科技巨头不可能对此视而不见，尤其是谷歌公司，多年来一直被认为在人工智能研究领域处于世界领先位置，如今被OpenAI抢了先机，谷歌只能寻机后发制人。果然，谷歌在2023年底推出了“双子座”（Gemini）。这款多模态大模型人工智能产品在32项功能的评测中有30项的表现超过了ChatGPT。除了在文字方面的输出看上去与ChatGPT不相上下，它还对图片和视频有着超强的理解和推理能力，同时可以针对提问给出混合文字和图像的多模态输出——这是ChatGPT尚不具备的。2024年初，谷歌的聊天机器人Bard已融合了Gemini的能力，升级版Bard的表现完全不逊于ChatGPT。而与此同时，OpenAI又发布了文生视频大模型Sora，它能根据提示词生成60秒的连贯视频，这预示着一个新的视觉叙事时代的到来。差不多同时，DeepMind公司和斯坦福大学的研究人员合作开发的MobileALOHA机器人问世。它是一对可以使用锅碗瓢盆、操作家用电器乃至洗衣叠被的机器臂，精细程度不输人类。其中，有些任务由操作者远程控制完成，有些由机器人通过模仿学习完成。模仿学习是让人工智能通过模仿人类或其他智能体的行为习得技能。此外，还有多家公司都酝酿着推出自己的产品，犹如当年的五花八门的手机市场。竞争带来发展。我们正加速通往通用人工智能（AGI）时代。AGI是一种能够完成多种工作的深度学习系统，在很多方面都不逊色于人类。研究者预测，AGI将在未来5到10年内诞生。（取材于苗千等的相关文章）材料二：人工智能的决策过程有时会存在道德和伦理缺陷。比如曾有聊天机器人鼓励一名男子自杀；又如图灵奖得主约书亚·本吉奥所说，负责阻止气候变化的人工智能可能会得出消灭人口是最有效方法的结论。因此，我们必须保证功能越来越强大的人工智能机器，其内嵌的意图和价值观与人类保持一致。这也正是如今人工智能领域的一个研究重点——人工智能对齐。这一概念最早由计算机科学家诺伯特·维纳在1960年提出，其基本内涵是使人工智能系统的行为符合设计者的利益和预期目标。从2023年7月起，“ChatGPT之父”伊尔亚·苏茨克维便开始在OpenAI领导一个为期四年的名为“超级对齐”的项目，要利用占到OpenAI20%的算力来研究如何驾驭比人类更聪明的人工智能系统。也正是因为在人工智能的商业利润和安全性之间的抉择产生了分歧，伊尔亚·苏茨克维在2023年11月主导OpenAI的董事会开除了CEO萨姆·奥尔特曼。董事会在声明中提到公司旨在确保人工智能惠及所有人的使命，并表示“公司需要新的领导才能向前发展”。然而就在5天之后，奥尔特曼重新成为OpenAI的CEO，这个结果显然受到了其外部最大投资方微软公司的影响。2023年12月底，欧盟就《人工智能法案》进行了第五次闭门讨论，将人工智能对齐技术纳入人工智能治理中。该法案规定，在模型发布前必须通过主动测试来发现和挑战现有模型潜在的漏洞，测试人工智能模型是否能抵御诱导，保持其逻辑和道德的完整性。技术层面上，人工智能对齐已经有实现的可能，但挑战在于人类的价值观缺乏统一标准，比如不同国家对民主这一概念有不同解释。在为人工智能制定价值观时，除了要寻找不同文化和价值观之间的共识，还要考虑如何融合这些共识，来塑造一个更全面、更公正的人工智能。2024年1月，OpenAI成立了一个新的对齐团队“集体对齐”，强调对齐不仅是一个科学问题，更是一个人文问题，需要社会学、政治学、经济学等人文领域的专家共同研究。例如，要让语言模型理解民主，首先需要了解人类的民主是如何形成的：然后在对齐过程中加入一些类似辩论、协商的模块，让语言模型之间进行讨论和辩论，通过辩论达成共识；再由人类参与设计相关机制，使人工智能对民主形成更高层次的认识，又或者从人类参与民主过程的语料中主动学习相应的价值观。（取材于陈璐等的相关文章）1．根据材料一，下列关于ChatGPT的表述，正确的一项是（

）A．ChatGPT代表了2023年人工智能发展的最高水平。B．训练ChatGPT3.5的硬件设备无需专用图形处理器。C．ChatGPT展示巨大的应用价值后，微软公司成为其投资方。D．ChatGPT在文字方面的输出功能不逊于谷歌的“双子座”。2．根据材料一，下列表述正确的一项是（

）A．文生视频大模型Sora以升级版Bard的技术为基础发展而来。B．如今，记者已可以借助人工智能生成一篇图文并茂的新闻稿。C．MobileALOHA机器人完全自主劳动，主人不再为家务操心。D．多家公司纷纷推出人工智能产品，谷歌公司的优势一去不返。3．根据材料二，下列表述不符合文意的一项是（

）A．人工智能自主作出的决策，有时会不符合人类的预期。B．OpenAI的CEO奥尔特曼与微软公司更看重商业利润。C．欧盟通过立法，确保人工智能对齐在技术上能实现。D．“集体对齐”强调人工智能对齐更是一个人文问题。4．根据材料一和材料二，下列理解与推断正确的一项是（

）A．在很多方面都不逊于人类的通用人工智能AGI，也需要人工智能对齐。B．“超级对齐”项目投入20%的算力成本，使ChatGPT获得爆发式发展。C．人工智能对齐能够让人类在价值观上形成统一标准，促进社会的进步。D．科学发展带来的人文问题，要靠人文学者来解决，科学自身没有用处。5．根据以上材料内容，在第一小题横线处填写恰当内容，并按要求回答第二小题。（1）两则材料从技术发展、企业竞争和安全性三方面介绍人工智能。其中技术发展主要包括硬件升级、自主检索数据、①和②。（2）基于以上这三方面内容之间的关系，简述人工智能发展的现状以及你对人工智能发展的看法。（2025北京石景山高二上期末）阅读下面材料，完成各题。材料一文化是一个民族的精神家园，也是一个国家自信的根基，更是一个政党的精神旗帜，对民族复兴、国家富强和政党兴衰至关重要。革命文化是中国共产党领导中国人民在革命战争年代以马克思主义为指导为争取国家独立、民族解放和人民幸福而铸就的一种先进文化。社会主义建设时期尤其是改革开放以来形成的第二次革命、党的自我革命、科技革命以及生活方式革命等新内容是革命文化的延伸和发展。革命文化联系着中国的历史和未来，它是在萃取中华优秀传统文化思想精华，吸收马克思主义科学理论与方法的基础上形成发展起来的。它打破了中华文化长期以来自成一体、独立封闭的文化状态，从而实现中华文化的突破与发展；它赋予中华文化以开放性与时代性，处于中华优秀传统文化和社会主义先进文化的中间过渡，为社会主义先进文化奠定深厚的思想根基。当前，正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，更要不断坚定理想信念，保持革命精神，牢记红色政权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的。传承发展革命文化既是增强文化自信和推进党的自我革命的固本培元之举，也是实现中华民族伟大复兴的精神力量。（取材于张朋林的相关文章）材料二1921年7月，中国共产党成立，领导中国人民推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，建立了人民当家作主的中华人民共和国，实现了民族独立、人民解放，取得了新民主主义革命的胜利。中国共产党和中国人民之所以能够取得新民主主义革命的胜利，依靠的就是不断坚持的革命勇气和毅力。这种革命勇气和毅力来自哪里？来自革命文化。毛泽东同志曾指出，“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要和重要的战线”。革命文化在革命的各个阶段将中国人民紧密地团结在一起，形成巨大合力。在这一伟大历史进程中形成的伟大建党精神等伟大精神，是新民主主义革命取得伟大胜利和保卫新生人民政权的强大精神力量。新中国成立后，中国共产党带领中国人民进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建制度，确立了社会主义基本制度，推进社会主义建设，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了从一穷二白、人口众多的东方大国迈进社会主义社会的伟大飞跃。正因为中国共产党和中国人民能够始终保持和发扬革命文化中优秀的革命作风，才能取得如此举世瞩目的伟大成就。这一阶段所迸发出的各种精神是这一历史时期实践成就的真实写照，与革命战争年代产生的精神一脉相承，是推动社会主义事业发展的不竭动力。1978年12月，党的十一届三中全会召开，开启了改革开放的历史新时期。中国共产党带领中国人民实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，确立党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定不移推进改革开放，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性跨越。1992年，邓小平同志在南方谈话时强调：“改革开放胆子要大一些，敢于试验”，“大胆地试，大胆地闯”，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路，走不出一条新路，就干不出新的事业。”这一时期形成的改革开放精神等伟大精神，是以改革创新为核心的时代精神的生动体现。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带领中国人民砥砺前行，全面建成小康社会目标如期实现，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，彰显了中国特色社会主义的强大生机活力，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。在这一伟大历史进程中形成的伟大精神，是中国共产党性质宗旨、中国人民意志品质、中华民族精神的生动写照，是爱国主义、集体主义、社会主义思想的集中体现，是中国精神、中国价值、中国力量的充分彰显，赓续传承了伟大民族精神和时代精神。习近平总书记反复强调，“这些伟大革命精神跨越时空、永不过时，是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力”。（取材于乔卫东的相关文章）6．根据材料一，下列对“革命文化”理解不正确的一项是（

）A．在中国革命战争年代铸就的一种先进文化。B．联系着中国的历史和未来。C．在中华各个重要历史时期得到延伸与发展。D．是中华文化重要组成部分。7．根据材料二，下列对“革命精神”理解不正确的一项是（

）A．革命精神是革命文化的重要组成部分，是推动中国社会主义事业发展的不竭动力。B．革命精神在中国革命历程中形成，每段革命历程都有一种标志其特征的革命精神。C．党的领袖人物不仅引领了伟大革命实践，而且在革命实践中阐释、发展革命精神。D．不同革命历史阶段的革命精神有独特内涵，但它们一脉相承，是交相融合的整体。8．根据材料二，下列分析不正确的一项是（

）A．《党费》中塑造的黄新，表现了新民主主义革命斗争中国共产党人的高尚品格和牺牲精神。B．《县委书记的榜样——焦裕禄》展现了在社会主义建设中国共产党人改天换地的伟大信念。C．《别了，不列颠尼亚》反映了中国人民在社会主义新时代对维护国家主权和尊严的追求。D．《在民族复兴的历史丰碑上——2020年中国抗疫记》展现了社会主义新时代伟大抗疫精神。9．在语文课上，赵亮的关于“中国革命传统作品研习”构想获得了老师的表扬。请根据材料一和材料二，说明赵亮的构想得到表扬的原因。赵亮在“中国革命传统作品研习”中，将《大战中的插曲》《荷花淀》《小二黑结婚》三篇文章组成一个小专题，并确定学习主题为“抗战中的救难”，确定各篇文章关联学习主题的侧重，分别是“孩子是无罪的”“家乡是美好的”“婚姻是自由的”。（2025北京西城高二上期末）阅读下面材料一和材料二，完成各题。材料一2023年10月，《机忆之地》获得第五届江苏青年科普科幻作品大赛二等奖，这是一部通过对话提示AI完成的作品。2024年年初，在日本芥川奖颁奖典礼上，获奖作品《东京都同情塔》的作者透露，作品中约有5%的句子取自ChatGPT。AI介入创作的作品获得文学奖项，成为AI写作技术发展过程中颇具标志性的一幕。显而易见，随着技术的更新迭代，AI开始作为工具介入文学创作。AI技术在文学领域的强势推进，其积极性不仅在于提高创作效率、解放人们的想象力，更在于通过开启在文学领域的新质生产力，让人们有了全新的方式来思考和看待世界。随着技术的逐渐进步和广泛应用，AI终将与我们的工作、生活形成更密切的联系。当然，人类在AI技术面前也不必妄自菲薄。不论将来AI技术发展到何种程度，在文学创作中，人类将始终占据一席之地。归根结底，创意始终是人类特有的能力，至今AI还未能在这个领域超越人类。真正优秀的文学作品能与人类的价值观、情感等融合，有血有肉，难以替代。不久的将来，或许人类作者可以在AI介入的条件下，节省写作时间，但其中最为精华的创意部分并不能被替代。因此，与其耽于哀叹“文学的黄昏”降临，不如有更多的自我反思。其中更需警惕的，不是机器写得像人，而是人写得太像机器，写作沦为单纯模仿追随某一种技艺或风格。毕竟，无论AI介入写作发展到何种高度，终究只是惟妙惟肖的模仿，作为情感载体的文学不会消亡。（取材于沈听雨相关文章）材料二回顾历史，人们会发现，新技术对人的生活形成机遇和挑战的时间间隔在不断缩短：火（100万年前）、炸药（1000多年前）、蒸汽机（300多年前）、电（200多年前）、核能（70多年前）、互联网（50多年前）、人工智能（当下）……但是，文化的重要性并未随着每一次科技的进步而变弱。事实上，文化始终是决定社会走向的重要因素之一。一个理性和文明的社会，能够依靠社会和人类集体的力量，来应对每一次挑战，将挑战转化为进步的机遇。这样的社会有足够的意愿和能力，去充分了解新技术影响人类生活的多方面的可能，从而能将技术与社会生活的其他方面放在一起综合考虑。对于个体而言，AI技术的突飞猛进不只是会形成挑战，它同时也会“启蒙”，即逼迫人们重新思考：什么才是作为“人”的我们最重要的特质？为了发展个体的独特性和不可替代性，人类需要努力地锻炼和发展包括但不限于这样一些能力：对“他人”（包括天地山川、草木鱼虫）的兴趣、好奇和关注，了解、学习和接纳“他人”的能力；发自“我”的内心（而非依据流行风气而形成）的想象力、描述力和实践能力；培养历史感和由此而来的豁达和勇敢；以及做一个优秀的人的志向，即对自己和社会都有道德的、而非只是自利的要求。从这个角度看，正是AI技术的突飞猛进，刺激人们重新思考“何为人”“何为人性”这样的基本问题，也让人们再一次确认，以文化为载体的人文教育对于个人和社会有何等重要的意义。（取材于沈轶伦相关文章）10．根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A．在当下的文学创作中，AI技术主要还是在发挥辅助的作用。B．AI技术对促进人类的想象力和思考力，可以提供积极影响。C．AI缺少人类的创意，在文学创作上仍然无法完全取代人类。D．在AI介入写作的时代中，人与机器之间有相互模仿的需要。11．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是（

）A．对社会及个体而言，AI应用既是挑战，也是机遇。B．在社会发展历程中，文化与技术的力量总是此消彼长。C．人类具有独特的、不可能被AI取代的能力和特质。D．在技术突飞猛进的时代，更需要关注人文教育的作用。12．阅读下面文字，结合前面两则材料，就AI与人类文学创作的关系作简要陈述。2024年5月，由华东师范大学传播学院王教授带领团队创作的国内首部人机融合式长篇小说正式发布。写作前，王教授团队分析研究了网络小说的情节结构，并先后在国内6个大语言模型上进行试验，最终确定应用其中一个模型完成整个创作。具体创作过程，一部100万字的小说，大约需要20万字左右的提示词。整个创作的工作量，人工约占30%。（2025北京怀柔高二上期末）阅读下面材料，完成各题。材料一：社会发展进步为科幻影视乃至整个科幻文艺的崛起提供了强大支撑。一方面，科幻影视创作集中爆发需要高精尖科技鼎力支持。另一方面，科幻影视作为影视工业的金字塔尖，需要高度标准化、专业化的工业集群协同作战。近年来中国科幻影视的成长，其意义不止于对科幻这一类型本身的突破，更体现在中国影视科技的发展应用以及工业水平的显著提高。科技是第一生产力，科学技术进步为科幻影视崛起提供强大动力。尤其是近年来，从业者紧密关注科技发展动态，以技术融合与自主创新服务于精品生产制作和产业转型升级。《流浪地球》系列几乎涵盖了视效制作的全部门类，特效镜头几千个。而这些高难度动作主要得益于对3D打印、数控机床等世界先进技术和国产尖端装备的应用。《独行月球》使用六轴平台装置模拟月球车行进中的颠簸，用真人动作捕捉和后期特效结合表现数字角色金刚鼠，做到了“乱真”的程度。还有《明日战记》突破性地展现机甲战士和外星生物拳拳到铁的动作场面，用技术将中国科幻场景呈现推向新高度。建立强大的工业体系不光需要设备和技术，还需要流程和标准。诚如郭帆所言：“我们需要想象力，更需要把想象力转化为作品的具体方法。有了这套体系，电影人就更容易在前人经验基础上创作出优秀作品，制作水平和生产效率就会更有保障。”《流浪地球》系列便是在这样的思路中完成的。郭帆和他的团队颠覆了传统的电影制作流程，从项目筹划到技术支持，再到工业配套，都体现了标准化的流程管理和专业化的分工协作。在《流浪地球》系列实现历史跨越的激励下，电视剧版和动漫版《三体》向最难影视化的科幻文学作品之一《三体》进军。这两部作品从决定投拍到面世都经历了多年时间，光是确定开发思路和方向就占据了很长时间。从剧本到画分镜，从动态预演到后期，每做一步决策，都需要反复论证试验。这些努力看似琐碎，却使影视工作者在团队协作中得到历练。他们积累的丰富经验将助力中国科幻剧和科幻动画发展，推动整个科幻影视产业链升级完善。材料二：国产科幻影视作品制作层面的困境主要表现为电影工业体系不完善，可视化效果不佳。电影工业化是指依靠大规模、精细化分工构成一条生产流水线，特效、演员、美术、灯光、场景、道具等等都相辅相成，形成一个互相配合的凝力关系。随着工业与科幻影视专家委员会于2022年12月28日正式成立，工业如何为科幻影视赋能受到广泛关注，但中国电影还没有真正走上工业化之路。目前，我国仍缺乏成熟稳定的科幻电影工业体系，虽然技术进步飞速，但总体效果水准仍有待提高。例如拍摄《流浪地球》期间，剧组虽然可以利用3D打印、时光雕刻技术大规模生产道具，但在视觉制作上依然存在较大难题，除此之外，由于流畅完整的工业体系尚未建立，剧组工作人员的后勤保障都成为需要费心考虑的问题。电影工业发展决定了如何更好地构架中国科幻电影的视觉体系。由于电影工业化制作流程不够规范，特效技术跟国际先进水平相比存在较大差距，国产科幻影视作品存在人物形象元素相似、特效制作粗制滥造、场景效果不真实等问题，在呈现宏大场面时尤为明显。这些问题影响了作品的观感效果和视觉冲击力，进而导致国产科幻影视作品的可视化表现不尽如人意。科幻影视产业链也面临多重困境，包括衍生品盗版、市场不成熟、产业链各环节分散割裂、产业重点不突出、规模化发展不足、跨界合作机制有待完善等问题，这些问题导致科幻影视创作缺乏延展和延续的空间，影响了整条产业链健康发展。虽然科幻影视作品本身具有超高的衍生品开发价值，但国内科幻影视衍生品发展仍处于初级阶段。大热科幻《流浪地球》的收入以票房为主，虽有“爆单”的周边文创生意，但依然缺乏成熟产业模式，未能建立以旅游和体验为主的科幻主题公园。13．根据材料一，下列理解正确的一项是（

）A．高新科技发展与工业水平的提高，促进了中国科幻影视的不断成长。B．《独行月球》和《明日战记》都做到了对影视科幻场景的技术性突破。C．郭帆导演的话，意在强调想象力是中国科幻电影发展壮大的前提条件。D．《三体》影视化历程漫长，是因为过于追求电影制作流程和严格标准。14．根据材料二，下列理解正确的一项是（

）A．技术进步并不能促进科幻电影工业体系的发展。B．影视剧组的后勤保障不属于电影工业体系。C．国产科幻影视仅在表现宏大场面时可视化效果不佳。D．国产科幻影视制作与产业链都面临一定困境。15．根据材料一和材料二，下列对科幻电影《流浪地球》的理解不正确的一项是（

）A．高难动作的完成得益于中外科技。B．实现了中国科幻影视的历史跨越。C．视觉制作因为道具问题而存在难题。D．其衍生品价值没有得到充分开发。16．根据材料一和材料二的内容，下列表述不正确的一项是（

）A．材料一阐述了科学技术是中国科幻影视崛起的主要原因。B．材料二目的是要说明国产科幻影视在创作层面存在困境。C．两则材料都能够体现出中国科幻影视发展过程中存在问题。D．两则材料都能反映工业体系水平对科幻影视发展的重要性。17．根据材料一和材料二，简要概括中国科幻影视行业现状。（2025北京丰台高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一从文化演变的宏观视野来看，非物质文化遗产被称为“遗产”，是由于社会认知发展带来的艺术创造与现实生活的脱钩。为了让艺术创造与现实生活有机融合，我们采用现代化呈现的方式来诠释文化遗产，传承经典文化。在讲述经典传统故事时，逐渐由将观众带入故事发生所在的传统社会情境，转变为在现代语境下演绎，这就是文化学者常提到的“语境转换”。其目的在于帮助读者理解传统文化内涵，并在原来故事基础上增添符合时代特点的新内容。国产3A游戏《黑神话：悟空》对西游故事的“语境转换”极为成功。主要表现在以下两个方面：一是取自实景的游戏地图设计。据统计，该游戏背景取景于全国36个景点，且还原度颇高，据说还引发了网友打卡的旅游热。现代语境涵盖地理环境，熟悉的地理环境能打破次元与媒介局限，营造时空共在之感，从而构建玩家的“熟悉感”。《黑神话：悟空》以西游佛道文化为根基，融入了西游人物故事脉络，增强了游戏文化底蕴；同时结合取经的地理方位，就化解了古建筑于三维游戏中的“不适”，使章回故事与场景有机配合，巧妙地融合了实景与剧情。二是玩家角色“天命人”的设定。“天命人”作为玩家操控的游戏主角，外形似孙悟空，有相似法术与变化能力，是被上天选中踏上西游路、承载特殊命运之人。游戏表面讲述众多小猴子踏上旅程，实则暗喻无数踏上旅途的玩家，有的半途而废，有的坚持到底成为“天命人”。此设定实现了游戏语境与现实语境、传统语境与现代语境的双重融合，引发玩家对现实人生的深刻思考，在现代文化语境下为经典文化的传承与创新开辟了新路径。材料二叙述跨层作为叙事技巧在中华经典文学作品现代化呈现中被广泛运用。它打破传统叙事逻辑，对角色进行解构重塑，构成多元的叙事主体，涉及时间、空间、社会和心理等多维度。这样的叙述技巧拓宽了表达样式，让故事在不同层面交织发展，使内涵多元且呈现动态化。《黑神话：悟空》在叙述跨层运用上十分出色。游戏非人们熟知的吴承恩传统纸本《西游记》原版重现，而是对西游各角色进行放大甚至创新重塑，使不管是主角“天命人”所代表的再世悟空视角，还是一路闯关所遇的黑熊精、黄风等重点角色，甚至他们手下的边缘角色，大都在游戏里延伸出了原著之外被隐去的人生。其实早在1995年，《西游记》衍生电影《大话西游》就有如此对西游角色的解构重塑。《黑神话：悟空》则将解构扩展到西游故事中近乎所有出场人物身上，不仅借由人性特征，还将民间神话故事或众多佛教、道教经典中西游出场人物的形象整合重塑，塑造了一个独属于“黑神话”的人物世界。受先秦两汉叙事思想的影响，中华经典文学作品对所叙之事常采取“虚实杂糅”的方式，叙述者以主观的“客观叙述者”呈现。与西方相比，在叙事视角上采用全知而非限知视角；在叙事时间上，西方倾向“写实性”，而中国古代更为“写意”；在叙事结构上，西方呈现出“时间化”叙事结构，而中国古代则是“空间化”叙事结构。这在文学原著《西游记》中也有体现。随着现代媒介技术的演进，无论是游戏还是电影，在“虚实杂糅”等方面，都借鉴了西方的叙事技巧，由写意更加走向写实，由全知逐步走向限知。尤其是《黑神话：悟空》等游戏，更是以玩家个体为中心。叙述跨层允许读者、观众或者玩家在故事与现实之间自由切换，模糊了故事与现实之间的边界，拉近了故事与现实之间的距离。材料三回顾经典文学作品的现代化历程，1986版电视剧《西游记》已开始用简单特效来展现神魔小说的奇幻特性，将存在于二维平面中的纸本文字或插图所描绘的神仙法术，通过影视后期剪辑以三维立体的方式呈现。这种基于视听语言的立体阅读，使观众更直观地感受其魅力。1995版电影《大话西游》则大胆对原著人物形象进行二次创作，把悟空从神坛拉回人间，赋予其人性情感。这是对传统悟空人物角色的形象与思想精神的再探索、再解读，它使西游故事成为有着与受众一样有血有肉的人物的人生故事，为传统悟空形象注入新活力，进一步增强了观众的沉浸感。近年来，国产3A游戏《黑神话：悟空》更是将经典文学作品的现代化呈现推向新高度。它在立体阅读体验上实现重大突破，将玩家纳入游戏世界，玩家从旁观者转变为第一人称视角的主角，故事围绕玩家展开。三维立体游戏具备强大的视觉表现力，镜头在三维场景中自由穿梭，物体表面材质和纹理逼真，光影效果出色，景深关系清晰，营造出极其真实的游戏世界，给玩家带来前所未有的沉浸式体验。同时，游戏设置的隐藏任务和剧情，为玩家提供了深度探索的空间，当玩家挖掘出隐藏结局时，能获得独特审美体验，这是在传统纸本和影视作品欣赏中不能感知到的。从传统纸本到现代三维游戏，中华经典文学作品在立体阅读和体验层面不断发展，以适应时代变化，让经典文化在新形式下得以传承和传播，焕发出新的生机与活力。（三则材料取材于林升栋、李悦、王强春等的相关文章）18．根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A．非物质文化遗产的传承，受到社会认知发展水平的影响。B．语境转换是将故事发生的传统社会情境转变为现代语境。C．构建地理环境的“熟悉感”，能促使玩家融入游戏剧情。D．游戏中的众多“小猴子”因承载特殊命运成为“天命人”。19．根据材料二，下列分析正确的一项是（

）A．《黑神话：悟空》彻底颠覆了《西游记》原著的传统叙事逻辑。B．游戏里延伸出了原著之外被隐去的角色人生，使得角色被重塑。C．吴承恩的《西游记》采取了全知叙事视角，空间化的叙事结构。D．现代媒介技术的演进下，游戏主要以写意和限知的方式来呈现。20．根据材料三，关于“立体阅读”的特点，下列理解和推断不正确的一项是（

）A．标志二维平面阅读成为历史。 B．能调动读者多感官参与阅读。C．对经典形象进行解读与重构。 D．提供更加逼真的沉浸式体验。21．对于以上三则材料的分析，下列表述正确的一项是（

）A．《黑神话：悟空》引发网友打卡旅游热潮，是因为游戏背景采用了先进的技术，逼真地再现了原本不为人知的美景。B．早在1995年，电影《大话西游》就对西游角色进行了全面的解构重塑，《黑神话：悟空》是在此基础上的进一步扩展。C．1986版电视剧《西游记》有意识地采用后期剪辑等简单特效体现神魔小说特性，标志着立体阅读已较为普遍和成熟。D．与以往以旁观者身份欣赏影视作品不同，游戏玩家以主角的身份参与到故事情节之中，会获得更直接的沉浸式体验。22．《黑神话：悟空》在中华传统经典文学作品的现代化呈现方面，提供了哪些可供借鉴的经验？请结合三则材料，简要说明。（2024北京东城高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一杭州第19届亚运会，既是一次体育盛会，也是一场科技盛宴。开幕式上，“数字人”吸引了全球观众的目光——踏着钱塘潮涌，步履坚定，奔向“大莲花”上空，跃入185米立体网幕，和第六棒火炬手相汇。除了“数字人”，开幕式的许多环节都充满了科技感、数字感、智慧感。譬如打破以往大型活动实体烟花表演模式，借助三维动画、AR技术等数字科技，用灿烂的电子烟花为观众奉上视觉盛宴。作为史上首届提出智能办赛理念的亚运会，中国有备而来。这些年，我们从“3G突破”“4G同步”到“5G引领”，数字基础设施实现跨越式发展；“掌上办”“指尖办”已经成为各地政务服务的标配，数字政府治理服务效能显著提升……城市发展呈现出“一屏观天下，一网治全城”的新气象。数字中国的巨轮已扬帆起航，开拓出智能时代的发展新航线，人民群众在“数字海洋”中向着“智时代”前行。材料二全球共有超1亿人通过“智能亚运一站通”成为“数字火炬手”，成功打造了覆盖区域最广、参与人数最多、持续时间最长的线上火炬传递活动。由上亿网民进行线上“数字火炬”接力形成的“数字人”，和场内的火炬手一起“数实融合”，共同点燃了杭州亚运会主火炬。亚洲人民心手相连，穿越网络虚拟空间，跨越地理限制，将共同的心愿聚焦在亚运圣火之上。“相知无远近，万里尚为邻”，古代诗人的梦想在亚运火炬点火中有了独特的呈现。亚运会是宏大的，展示人类对自身“更快、更高、更强”的挑战；亚运会又是由无数人的小心愿、小日子支撑起来的，其中有亿万普通人的身影，他们是人生赛场上的英雄。杭州公交车司机孔胜东是亚运火炬手，亚运期间一直坚守在自己的岗位上，做好交通保障工作。不顾自身安危跳江救人的快递小哥彭清林也是亚运火炬手，当他跑过自己救人的大桥时，他感到无比美妙和光荣。还有很多普通人，他们有的在线下奔跑，有的是线上火炬传递中的一分子，在杭州亚运会开幕之夜，他们的心愿汇聚成熊熊火焰，跳动在主火炬塔，跳动在每个人的胸膛。亚运会是人人参与、共建共享的盛会。赛会中，到处都有志愿者和工作人员在忙碌；赛事外，亚运效应带动经济社会各项事业发展。浙江各地近年来充分利用城市乡村的河道绿地、桥下空间，推进“金边银角”嵌入式体育场地建设，使之成为体育惠民的重要载体，极大提升了周边居民的生活品质。亿万人线上火炬接力，展示了浙江快速发展的数字技术，点击鼠标，联通的是整个世界。杭州深入参与数字领域国际合作，越来越多的人在数字技术带来的便利中实现信息沟通、资源共享。这种合作共享跨越了空间限制，正如杭州亚运会主题歌所唱的：“同呼吸同感受同梦想，同爱同在同分享。”材料三“两个亚运，同样精彩”，有爱无“碍”彰显人文关怀。杭州亚残运会赛场内外的诸多贴心细节，让各国残疾人运动员真切感受到办赛的专业水准和贴心服务。在赛事场馆，19个亚残运会竞赛场馆实现功能完善、安全舒适的无障碍环境建设，场馆各处可见人性化设计，在点滴细节之间彰显“中国温度”。在亚残运村，杭州亚运会志愿者“小青荷”们温暖续航，继续厚植“亚洲一家亲”的深情厚谊。亚残奥委员会主席表示，很高兴看到以亚残运会为契机，杭州无障碍环境建设越来越完善，这些由亚残运会带来的改变将为当地留下更多实惠。升级硬件设施之外，杭州充分发挥数字技术优势，为无障碍环境建设提供“软服务”。比如，在“浙里办”服务端上架“家医助残”应用，为群众提供残疾预防、在线预约、云上诊疗等服务，目前已直接服务辖区残疾人2200余人次。尽管杭州亚残运会只有短短几天，但这场盛会的精彩不仅体现在赛事期间，还将体现在长期推动城市无障碍环境建设和中国残疾人事业发展的进程中，为“残健融合”搭起一座坚实的桥梁。（以上材料取材于李群、方益波、栾雨时等人的文章）23．根据材料一和材料二，下列对“杭州亚运会”的理解与推断，不正确的一项是（

）A．开幕式上的“数字人”是网络虚拟形象。B．践行“智能”理念，展现了中国数字化技术的深厚积淀。C．点火仪式包蕴了“天涯若比邻”的诗意。D．在“共享”理念下，公交司机和快递小哥都参加了比赛。24．根据材料三，下列对“中国温度”的理解，不正确的一项是（

）A．是“服务意识”的体现 B．主要表现在贴心细节上C．包括了志愿者们的劳动 D．升级了当地的硬件设施25．第19届杭州亚运会的主题口号是“心心相融，@未来”。其中，“@”被译作“爱达”，口号呼吁人们拥有共同的理念和美好向往，友爱而通达。请结合三则材料，简要说明杭州亚运会、亚残运会在哪些方面体现了该主题。（2024北京石景山高二上期末）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一关于人的德性，孔子强调仁和义，特别是仁。义是事之“宜”，即“应该”，它是绝对的命令。社会中的每个人都有一定的应该做的事，必须为做而做，因为做这些事在道德上是对的。如果做这些事只出于非道德的考虑，即使做了应该做的事，这种行为也不是义的行为。用一个常常受孔子和后来儒家的人蔑视的词来说，那就是为“利”。在儒家思想中，义与利是直接对立的。孔子本人就说过：“①______，②_____。”人在社会中的义务，其形式的本质就是它们的“应该”，这些义务的具体的本质则是“爱人”，就是“仁”。父行父道爱其子，子行子道爱其父。真正爱人的人，是能够履行社会义务的人。实行仁，在于推己及人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是推己及人的肯定方面，孔子称之为“忠”，即“尽己为人”。推己及人的否定方面，孔子称之为“恕”，即“己所不欲，勿施于人”。推己及人的这两个方面合在一起，就叫做忠恕之道，就是“仁之方”（实行仁的方法）。后来的儒家，有些人把忠恕之道叫做“絜矩之道”。就是说，这种“道”是以本人自身为尺度，来调节本人的行为。《礼记•大学》说：“所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上。……此之谓絜矩之道。”可见，决定行为的“絜矩”只在本人自身，而不在其他东西之中。每个人在自己心里都有行为的“絜矩”，随时可以用它。（取材于冯友兰《中国哲学简史》）材料二从义的观念，孔子推导出“无所为而为”的观念。一个人做他应该做的事，纯粹是由于这样做在道德上是对的，而不是出于在这种道德强制以外的任何考虑。《论语》记载，孔子的弟子子路告诉一个隐者说：“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”依儒家看来，每个人都有些他应该做的事。然而他做这些事都是“无所为”，因为做这些事的价值在于做的本身之内，而不在于外在的结果。孔子本人的一生正是这种学说的好例。他生活在社会、政治大动乱的年代，他竭尽全力改革世界。他周游各地，还像苏格拉底那样，逢人必谈。虽然他的一切努力都是枉费，可是他从不气馁。他明知道他不会成功，仍然继续努力。孔子说他自己：“道之将行也与？命也。道之将废也与？命也。”他尽了一切努力，而又归之于命。命，孔子指天命，它被看作整个宇宙的一切存在的条件和力量。我们的活动要取得外在的成功，总是需要这些条件的配合。但是这种配合，整个地看来，却在我们能控制的范围之外。所以我们能够做的，莫过于一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计成败。这样做，就是“知命”。由此看来，知命也就是承认世界本来存在的必然性，这样，对于外在的成败也就无所萦怀。如果我们做到这一点，在某种意义上，我们也就永不失败。因为，如果我们尽应尽的义务，那么，通过尽义务的行动，此项义务也就在道德上算是尽到了，这与我们行动的外在成败并不相干。这样做的结果，我们将永不患得患失，因而永远快乐。所以孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”又说：“_____”（取材于冯友兰《中国哲学简史》）材料三孔子的弟子中，禀赋最高的当属颜回，所以《论语》中孔子回答颜回提问的内容，是需要格外留意的：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”此处“克己”与“由己”之间的内在关联正是理解此章孔子论仁的关键。关于“克己”，首先涉及谁来克己的问题。“己”其实分为两个：被克制的“己”和克制的“己”。仁者就是能够让主动的克制的“己”主导被动的“己”的人。再看“由己”。“由己”的反面是“由人”，即不能自主，所以“由己”强调的是人的自主性。两者都强调了人的主动性的发扬，都是指让主动的自我支配或克制被动的自我。因此，仁就是人的主动性的体现，而仁者就是充分实现了他的主动性的人。什么才是真正的主动性呢？从根本上讲，经验世界的规律性关联并不具有必然性，有的只是大概率的或然性。当人们被有偶然性的东西左右的时候，也就部分地沉陷到了被动当中。只有当人们追求真正的必然，即“我欲仁，斯仁至矣”的必然时，才有真正的主动性的实现。换言之，只有内在于人的心灵的、能够真正自我决定的部分，才是主动的。孔子所说的仁，就是让自我决定的主动性主导或克制不能自主的被动境遇。（取材于杨立华《中国哲学十五讲》）26．根据材料一，下列理解与推断不正确的一项是（

）A．在孔子那里，与“义”相对的“利”是指物质利益。B．从本质而言，儒家说的“义”与“仁”是相通的。C．“所恶于上，毋以使下”的观念与“恕”道更相近。D．“絮矩”指人以同理心审己度人，来调节自身行为。27．根据材料二，下列做法不符合“无所为而为”观念的一项是（

）A．虽千万人，吾往矣B．知其不可而为之C．尽人事，听天命D．知其不可奈何而安之若命28．对于《论语》中的“仁”，上面材料中冯友兰与杨立华的阐释有怎样的不同与相通之处？请根据以上三则材料简要概括。29．从教材《＜论语＞十二章》中选择合适的语句，将材料一横线①②处补充完整。30．从下列《论语》选文中选择一句填入材料二结尾横线处，最恰当的一项是（

）A．仁者先难而后获，可谓仁矣。（《雍也》）B．求仁而得仁，又何怨？（《述而》）C．仁者必有勇，勇者不必有仁。（《宪问》）D．当仁，不让于师。（《卫灵公》）（2024北京房山高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一阅读是伟大的文化发明，但文字出现的历史非常短暂，人类尚不足以进化出一个先天的“阅读脑”。这意味着，我们无法仅依靠遗传获得阅读技能。我们之所以能够完成从“非阅读脑”到“阅读脑”的转变，既有赖于先天的大脑特性，又有赖于后天的阅读训练。虽然人类没有进化出“阅读脑”，但先天拥有“口语脑”。口语是人类自然习得的本能。通过遗传，每一个准备接受阅读训练的个体已经具备了从语音通达语义的口语加工脑区和环路。这些加工口语的脑区与环路即是“阅读脑”形成的开端。从出生到死亡，人类的大脑并非一成不变，你可以把大脑想象成一台持续更新的机器，始终处于调整变化中。这种能够不停“重组”的特性被称为“脑的神经可塑性”。后天的阅读训练，有针对性地促成了先天脑的重组，其中最重要的改变当属视觉词形区的出现。法国认知神经科学家斯坦尼斯拉斯•德阿纳比较了无阅读能力（文盲）和有阅读能力的两组成年人，发现在阅读任务中，有阅读能力组的左脑梭状回（即视觉词形区）在观看文字时的活跃强度要高于观看人脸、房屋等其他视觉刺激时的活跃强度；而文盲组，相应的脑区未发现异常活跃现象。这一发现首次直接证明了阅读训练对脑区功能的塑造作用。

除此之外，阅读还会“改写”大脑的灰质和白质结构。一项追踪研究发现，与刚入学时相比，儿童在二年级时，左半球的顶下小叶、中央前回和中央后回的灰质体积有所减小，推测是阅读训练引发了相关脑区神经突触的修剪过程，使这些脑区变得更加精简高效。另一项研究发现，8-10岁儿童在接受100小时的阅读训练后，白质纤维束的走向一致性显著增强，意味着不同脑区之间的信息传输能力有所提高。不仅如此，即使阅读一篇小说也能够在短期内增强左侧缘上回、角回与右侧颞叶后部等经典阅读脑区的功能连接，引发多脑区间的协同工作。更广泛地说，阅读对大脑的重组并不局限在与阅读相关的脑区中、由于故事情节所激发的想象，阅读还能够影响与记忆有关的海马体，以及与肢体动作有关的感觉运动区。同时，还有研究发现阅读对注意力的培养和社会共情能力也具有促进作用。可以说，阅读对大脑的重组是一场大范围、多层次的改革风暴。（取材高丹琪、刘丽的相关文章）材料二单一的脑区不能完成复杂的阅读任务，阅读过程的实现伴随着多脑区的协同合作。大量研究一致发现，大脑左半球存在两条经典的阅读通路：一条是从枕叶（视觉加工区），经过顶叶、到达前额叶的背侧语音通路；另一条是从枕叶，经过颓下回，到达额下回的腹侧语义通路、在起步阶段，学习者更多依靠背侧的语音通路完成阅读。首先建立字形—语音的映射，再利用口语中已有的语音—语义映射，实现从字形到语音再到语义的通达。随着阅读能力的提高，学习者不再依靠语音作为字形和语义之间的桥梁，而是建立起字形—语义的直接映射。此时，腹侧的语义通路成为更加高效的阅读通路。由于不同学习阶段所依赖的阅读通路不尽相同，在教学活动中应当根据学生利用的实际阅读通路选择教学方法。在阅读通路上，有两个脑区值得我们特别关注。首先是经典阅读脑区——视觉词形区。该脑区最初并非用于加工字形，但由于不断受到视觉文字符号的刺激，最终成功为加工字形特别“挤出”了一部分资源。视觉词形区是两条阅读通路的起点，如果没有它的出现，阅读就无从谈起。因此，在学习初期，为了尽快建立起视觉文字加工区，需要鼓励学生持续、大量地接触文本材料，这提示教师应当尽早将阅读活动纳入语文教学过程中，为“阅读脑”的发展打下基础。其次，是独特的汉语阅读脑区。因汉语区别于拼音文字，具有独特的二维空间结构。所以在汉语阅读研究中，经常发现左侧额中回的特异激活。左脑额中回的作用是利用书写动作线索加强对汉字字形的记忆。所以，学习汉语阅读，离不开动手抄写的练习。养成良好的书写习惯是十分必要的，如按笔画顺序书写等。阅读虽然会形成神经元连接，改变大脑的结构，但同时也要注意到这种改变并非“一劳永逸”。如果长时间不阅读，这些连接就会退化。如果一个人天天看短视频，很少阅读，那么原来负责阅读的神经元就会慢慢适应视频，从而降低阅读效率。阅读速度还会受阅读视野的影响。一般人在同一时间只能看到几个字，称为点阅读；而有些人经过训练可以同时看到一片文字，称为面阅读。阅读时眼睛凝视文字，视线停留的时间也与阅读速度有关。这一时间与神经元连接的稳固性有关。神经元连接的稳固性实际上就是记忆的强度。换句话说，你的记性好，知识储备丰富，你凝视文字理解意思需要花费的时间就短，阅读的速度就快。阅读的脑机制极其复杂，对“阅读脑”的研究才刚刚开始。随着脑科学的进一步发展，人们对大脑的阅读认知将更加深入，人类阅读之谜终将破解。（取材高丹琪、刘丽等的相关文章）31．根据材料一，下列理解不正确的一项是（

）A．人类先天的口语脑是形成后天的阅读脑的基础。B．“脑的神经可塑性”是形成阅读脑的前提之一。C．研究发现阅读训练可修剪相关脑区的神经突触。D．阅读故事可对人的记忆力和肢体运动产生影响。32．材料一中，科学家斯坦尼斯拉斯•德阿纳的实验不能证明的观点是（

）A．受到某种刺激后，大脑会进行特定的重组。B．未经阅读训练的文盲的左脑中没有梭状回。C．有阅读能力者的视觉词形区对文字更敏感。D．后天的阅读训练对脑区功能具有塑造作用。33．根据材料二，下列做法不是基于“两条经典阅读通路”这一科学发现的一项是（

）A．对于刚接触阅读的儿童，学习新课文时，要多出声朗读。B．在通路过渡阶段，对不同难度的文本应采取不同的策略。C．对于英语等拼音文字，初学者应多动手抄写字母和单词。D．让儿童尽早接触阅读，有助于促进视觉词加工区的形成。34．根据材料一和材料二，下列不属于影响阅读效率的因素的一项是（

）A．读者的社会共情能力。B．阅读依赖的阅读通路。C．读者阅读视野的大小。D．神经元连接的稳固性。35．请根据以上两则材料，具体阐释阅读与大脑之间的相互关系。（2024北京朝阳高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一近日，央视将聚光灯对准了有着3000多年历史的中国书法，推出传统文化节目《中国书法大会》。该节目甫一开播就溅起不小的水花。过去几年，以传统文化为核心内容的综艺节目持续受到各个年龄段观众的关注。尤其是年轻人，他们毫不吝惜肯定与赞美，为这些节目打出超高评分，并多次将相关话题送上社交媒体热门话题榜。宣介传统文化的节目受到追捧，并非孤立事件，而是在当下年轻人中持续升温的传统文化热的一个侧面和缩影。近年来，去博物馆打卡成为年轻人旅游的优先安排，“逛馆”甚至成为新年俗；越来越多的年轻人穿着传统服装自信地行走街头，俨然是一种新时尚；在短视频平台上，戏曲、民乐、武术、杂技、古玩、篆刻等也从来不缺少年轻人的关注，更有同好组成各种兴趣小组，安放自己对传统文化的那份热爱……为什么传统文化能在年轻人中如此“燃”？新一代年轻群体出生并成长于中国经济快速腾飞的时代，中国体量与声量的显著提升，增强了他们的向心力和认同感，也激发了他们对传统文化的自信。成长于全球化语境中的“平视一代”，于开放的信息环境和开阔的视野中，能以更平和从容的心态面对各种文化之美，也更能“参透”中华传统文化的魅力。他们对国潮、国风的追逐，是自我审美品位和生活态度的展现，更是自我身份认同和文化认同的彰显。因此可以说，“国潮热”是经济现象，更是文化现象。年轻人身体中的传统文化基因被唤醒，还因为他们走近并接触的传统文化是“活”的，换句话说，是经过各种现代化演绎和创新转化的，沉浸式体验和时尚化表达的传统文化类综艺节目、品类愈加多样的各种文创产品、基于VR技术的博物馆“云游”、文博机构的各种“奇妙夜”活化探索……每一次这样的创新尝试，都是传统与现代的一次碰撞与融通。审美元素是传统的，而演绎视角和趣味是现代的；精神内核和价值是传统的，其呼应的情绪与主题是当下的。历史融入当下，传统与现代共振，年轻人张开双臂拥抱传统文化，后者亦在这种创新传承中获得更强大的生机与活力。更令人欣喜的是，年轻人不仅是传统文化的忠实粉丝，受到传统文化滋养的他们亦是创新表达并传播传统文化的主力军。我们乐见这股文化传承中的力量不断壮大，乐闻更多古韵现新声，期待青春共鸣激荡起更多的文化回响！（取材于莫洁的相关文章）材料二中华优秀传统文化是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因，是建设中华民族现代文明的重要源泉。传承好、发展好中华优秀传统文化，既是全民赛，又是接力赛。时代召唤青年紧握接力棒、勇做先行者，肩负起守护、践行、传播中华优秀传统文化的光荣使命。留住中华优秀传统文化的根脉，重在守护。文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体，不可再生、不可替代。一大批青年为文化遗产保护凝聚青春力量：南京金陵刻经处的青年“古籍医生”，耐住寂寞让破烂不堪的古籍在“望闻问切”下延年益寿；三星堆的“挖土”青年，不畏艰辛从破碎的青铜器残片中拼接出三千多年前的历史画面；西北戈壁的青年研究团队，常在沙漠烈日下的炙热和莫高窟洞穴内的寒凉之间切换，运用现代化手段对文物实施抢救性保护，并将“数字敦煌”呈现在大众面前。古老的中华文明在青年守护者的手中焕发出崭新的光芒。激活中华优秀传统文化的价值，重在践行。中华优秀传统文化是培育核心价值观的沃土，以优秀传统文化涵养社会主义核心价值观，用时代精神激活优秀传统文化的生命力，成为践行社会主义核心价值观的基本方向和科学路径。传统文化中“士不可以不弘毅，任重而道远”“江山代有才人出”“自古英雄出少年”等一系列精华词句，激励青年以实际行动践行新时代的责任和担当；在冬奥会、冬残奥会等各项赛事中迎难而上，迸发出为国争光的精神动力；在科学研究、技术攻关领域勇挑重担，创造出惠及千家万户的利民成果；在偏远、贫困地区的脱贫攻坚战中冲锋在前，凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。。随着中国的影响力持续增强，越来越多的国家希望进一步了解中国，走进中国。广大青年致力于把中华优秀传统文化传播到五洲四海，借助新颖方式亮出中医、武术、美食与汉服等代表中华文化的靓丽名片；通过鲜活视角展现中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等突出特征，介绍传统文化的哲学思想、人文精神、道德理念以及价值追求，推动中华文化更好地走向世界，让中国“可触摸”“有温度”“更亲近”。青年强则国家强。在奋进中国式现代化的新征程上，要不断推进文化自信自强，以中华优秀传统文化涵养、武装、引领青少年，增强他们做中国人的志气、骨气、底气，为建设中华民族现代文明增添强大的精神动力和可靠的后备力量，把社会主义文化强国建设推向新高度。（取材于高移东的相关文章）36．下列为“材料一”所拟的标题，最恰当的一项是（

）A．中华优秀传统文化的现代性B．传统文化何以引发青春共鸣C．新时代青年怎样做好文化传承D．青年要做文化传承发展的主力军37．根据材料一，下列做法不属于对传统文化进行现代化演绎或创新转化的一项是（

）A．音乐课上，老师指导学生将古诗《将进酒》改编成流行歌曲。B．校园文化节上，同学们制作印有古诗词的帆布袋等文创产品。C．科技展上，同学们用VR技术再现《阿房宫赋》中的奢华景象。D．在图书馆，同学们查找、搜集与《岳阳楼记》相关的古籍资料。38．为材料二横线处补写句子，使文意完整、贯通。39．请综合材料一和材料二，简要说明为什么新时代青年人能够成为传承发展传统文化的主力军。（2024北京怀柔高二上期末）阅读下面材料，完成下面小题。材料一中国音乐里音色表现的一个重要内涵是“音即一切”的音色观。音色的表达是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、结构的发展。音色里的实音、虚音、合音，就有层次。一个“音”在这里事实上就具足了一切。就中国音乐“音即一切”的音色特质，我们做几点介绍。任何音乐系统都有它喜欢的音色。中国音色虽然比较多元，但还是有它基础音色的存在。这基础音色跟桐木音色有关。中国人在音乐上比较不讲究共鸣，它要的是材质本身的音色。而梧桐软硬适中，较能传达出很淳厚中和的感觉，而在这点基础上再做变化。中国音乐重视音的本质，以《阳春》为例，它所以有那种“大珠小珠落玉盘”的感觉，就因琵琶“多骨少肉”的音色。这首曲子不能拿到吉他上弹。也许当吉他弹出第二十个音时，它第一个音的共鸣恐怕还在那里。所以吉他很适合伴奏，而琵琶只能做主体的、独奏的表现。中国的乐器都有这个特色，它的音色虽然站在梧桐木的基础上面，但个性很清楚、颗粒很清楚地直接表现出来。再有，音色还常体现一个较音色更基底的角色出来。过去琴人讲，散音不动，像地；泛音空灵，像天；按音是人来变化它的，代表人。一个好的乐曲一定要在天、地、人中间得到协调。所有的古琴曲，一开始不是散音，就是泛音。最后的结束一定是，为什么？因为散音代表地，泛音代表天，代表音乐来自天地。最好的音乐，要回归于天。这里体现出了中国人特殊的创作观。“音即一切”还涉及中国音乐对下指落弦的功力讲究。中国音乐，讲软弦对软弓。最好的民间胡琴家用的乐器，弓拿起来，弓毛是垂在下面的，弓毛可以缠三匝。其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。我们听二十岁的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到。乐谱是没有办法表现音色的。所以从谱子认知一个中国作品，可能那个原点就缺了。而这样一个原点的缺失，就会导致中国音乐里可能最重要的一块就从根柢流失了。（节选自《音色里的中国人文》,有删改）材料二音乐是有年龄的。在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。少年时代，音乐就如同我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。被琐事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧恋人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的见面。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。所以,音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者分享。音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。(节选自张抗抗《音乐之伴》,有删改)40．根据材料一，下列表述不符合原文意思的一项是（

）A．音色里的实音、虚音、合音形成的层次,使中国音乐的音色表达凭借音色本身就可以完成。B．琵琶外形“多骨少肉”,这种特殊的外形结构，自然会产生“大珠小珠落玉盘”的音色效果。C．吉他是共鸣效果很好的乐器,适合用来伴奏,像《阳春》这样的曲子是不适合用吉他来独奏的。D．最好的民间胡琴家所用的乐器，讲究软弦对软弓,其好处是可以在瞬间达到最大的张力位差。41．根据材料一，下列对“中国音乐”概括不准确的一项是（

）A．中国音乐的音色特点决定了中国乐器都由桐木制成。B．中国音乐重视音的本质，讲究个性清楚，颗粒清楚。C．中国音乐在乐曲的创作上体现了天、地、人的协调。D．中国音乐不能只从谱子认知，乐谱难以表现中国音色。42．根据材料一,填入横线中的词语正确的一项是（

）A．散音 B．按音 C．实音 D．泛音43．下列对材料二加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．稚拙：幼稚质朴，“拙”读作“zhuō”。B．淳朴：诚实朴素，也可写作“纯朴”。C．颤音：颤动的声音，“颤”读“zhàn”。D．百无聊赖：和“兴味索然”是近义词。44．材料二划线句子，没有运用比喻修辞的一项是（

）A．在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。B．少年时代，音乐就如同我们第一个悄悄钦慕的恋人。C．它知道自己所能在人们心上激起的回声，是“喜欢”的唯一标准。D．（音乐）是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。45．材料二字体加粗句子，理解不符合原文意思的一项是（

）A．文章开头说“音乐是有年龄的”，是指不同年龄阶段的人对于音乐的感受不同。B．“音乐具有着极其博大而丰富的包容性”，主要指不同音乐有着不同的受众者。C．“音乐其实是没有年龄的”否定“音乐是有年龄的”说法，“其实”一词强化观点。D．文章结尾说：音乐被人吸纳、传递，直至永恒，究其原因是人们对音乐的喜欢。46．材料一说“这样一种因音色的变化而产生的情怀对应，必须在具体实践中才能感受到”。结合材料二，概括二十岁、中年、老年唱《塞上曲》，音色产生的变化以及与之对应的情怀。（2024北京八中高二上期末）阅读下面文段，完成下面小题。材料一“同一律”作为逻辑思维的基本规律之一，要求在同一思维过程中，思想必须保持同一性。具体而言，就是在同一思考、同一表述、同一交谈、同一辩论等思维过程中，一个概念自身必须保持确定的同一内容，不能任意变更。如果无意识地违反同一律在概念方面的要求，就会犯“混淆概念”的错误；有意识地违反则会犯“偷换概念”的错误。在同一思维过程中，一个判断、一个论题，也应当保持同一性，不能中途任意转换、变更。如果无意识地违反同一律在判断和论辩方面的要求，就会犯“转移论题”的错误；有意识地违反则会犯“偷换论题”的错误。例如：“你们店的大米粥怎么这么稀，还这么贵？”“物以稀为贵嘛。”“物以稀为贵”中的“稀”应指事物存世稀有，“贵”指价值珍贵。而在这组对话中，顾客说的“稀”指粥里的米放得少，“贵”指价格高；店主却“①”，以“物以稀为贵”搪塞顾客的批评。又如：“服务员，您的手指浸到我的汤里了。”“哦，不要紧，一点儿都不烫。”在这组对话中，顾客提醒服务员注意服务规范和卫生问题，同时表达了不满，而服务员装作浑然不觉，故意将顾客的提醒转移到汤的温度上，以“②”的方式回避指责。同一律的作用在于保证思维的确定性。思维具有确定性，才能正确地反映世界，人们才能进行正常的思想交流。（取材于《选择性必修·上册》《形式逻辑》等相关文章）47．根据材料一，填入文中①②两处指出例句违反同一律的原因，都正确的一项是（

）A．①偷换概念

②偷换概念 B．①偷换概念

②偷换论题C．①偷换论题

②偷换论题 D．①偷换论题

②偷换概念材料二我们要清楚地表达自己的思想，无论是用口头语言还是用书面语言，都应该做到概念明确、判断恰当、推理合乎逻辑。要做到这些，就应当遵循基本的思维规律，即同一律、矛盾律（又称“不矛盾律”）、排中律、充足理由律。同一律要求在同一思维过程中，一切思想（包括概念和命题）必须与自身保持同一。比如“鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以《孔乙己》不是一天能读完的。”需要注意的是，如果超出同一思维过程，就不能要求所有思想绝对同一、永远同一。矛盾律要求在同一思维过程中，相互否定的两个命题，不能同时肯定为真，其中至少有一个为假。例如：“夜晚，整栋楼漆黑一团，只有一个房间灯火明亮。”在这句话中，“整栋楼漆黑一团”与“一个房间灯火明亮”自相矛盾，两种情况不能同时并存。假如超出同一思维过程，或事物本身存在矛盾着的两方面性质，需要用语言揭示，如臧克家的诗句“有的人活着/他已经死了”，诗人通过作品能自圆其说，这就不算违反矛盾律。排中律要求在同一思维过程中，对相互矛盾的两个判断，不能同时否定，必须承认其中一个为真。例如“或者采纳他的建议，或者不采纳他的建议，我都不赞成。”在这句话中，“采纳”和“不采纳”相互矛盾，不能同时否定，“我都不赞成”违反了排中律。人们无论说话还是写文章，思想必须具有论证性，观点才能立得住。因此，充足理由律要求在任何一个论证过程中，都必须为论断提供充足理由。具体地说，就是理由必须真实，理由与论断之间要有逻辑关系。违反充足理由律，就会犯“虚假理由”以及“推不出”的逻辑错误。例如小说《祝福》中的鲁四老爷，在得知祥林嫂的死讯后，竟然高声说：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”祥林嫂不幸死在年关，鲁四老爷却以“偏偏要在这时候”为理由，推出“这就可见是一个谬种”的结论，显然犯了“虚假理由”的错误。了解基本的思维规律，我们就容易发现日常话语中出现的逻辑错误。例1：“为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大了我就赶去排练了。”例2：“他出生时天昏地暗、飞沙走石，他此生注定不平凡。”例3：“这篇文章的观点不能说是全面的，也不能说是不全面的。”以上四例都违反了基本的思维规律。（取材于《选择性必修·上册》《逻辑学十五讲》等相关文章）48．根据材料二，下列对遵循思维规律的理解，不正确的一项是（

）A．遵循思维规律，是人们能够运用语言清楚地表达自己思想的基本保证。B．遵循同一律，并不意味着在任何情况下所有思想都需要保持绝对同一。C．遵循矛盾律和排中律，可以避免混淆话题，使语言表达更具有论证性D．遵循充足理由律，就要在论证中提供真实且与论断有逻辑关系的理由。49．根据材料二，下列对第六段中的例句违反思维规律的推断，正确的一项是（

）A．例1违反矛盾律，例2违反排中律，例3违反充足理由律。B．例1违反排中律，例2违反矛盾律，例3违反充足理由律。C．例1违反排中律，例2违反充足理由律，例3违反矛盾律。D．例1违反矛盾律，例2违反充足理由律，例3违反排中律。50．材料二第二段中画线的句子为何违反了思维规律？请参考材料一和材料二的相关内容简要说明。（2024北京延庆高二上期末）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一2023年是共建“一带一路”倡议提出十周年。十年来，我国始终秉持共商共建共享原则，以高标准、可持续、惠民生为目标，不断扩大同“一带一路”国家的合作共识，在众多方面取得了丰硕成果。共建“一带一路”倡议已经从“大写意（1）”发展为“工笔画（2）”。基础设施是互联互通的基石，是“一带一路”建设的优先领域。十年来，我国与共建“一带一路”国家持续推进陆、海、天、网“四位一体”互联互通，传统基础设施项目合作扎实推进，新型基础设施项目合作亮点纷呈。如今，中国境内已铺画时速120公里的中欧班列运行线86条，联通中国境内112个城市，通达欧洲25个国家和地区超过200个城市，以及11个亚洲国家和地区超过100个城市。像中欧班列这样开放的大通道为发展经贸和产能合作、拓展能源资源合作空间奠定了坚实基础。政策沟通是共建“一带一路”的重要保障。十年来，我国已与152个国家、32个国际组织签署了200多份共建“一带一路”合作文件，覆盖我国83%的建交国，遍布五大洲和主要国际组织，构建了广泛的“朋友圈”，政策沟通更加广泛深入。我国已成功举办两届“一带一路”国际合作高峰论坛，为各参与国家和国际组织深化交往、增进互信、密切往来提供了重要平台。在资金融通方面，我国与共建国家及有关机构开展了多种形式的金融合作，推动金融机构和金融服务网络化布局，为共建“一带一路”提供了强大动力。截至2022年底，已在17个共建国家建立人民币清算安排，人民币跨境支付系统的参与者、业务量、影响力稳步提升。“数字丝绸之路”建设不断推进，叠加中国已经形成的数字化金融服务能力，不断弥合国家间的数字鸿沟，为更多国家参与“一带一路”经贸合作提供新的机遇，也将进一步拓展大数据、云计算、智慧城市等数字基础设施投资新机遇，进而加速产业链供应链革命，催生“一带一路”数字经贸合作新模式。我国工业体系健全，成为全世界唯一拥有联合国产业分类中全部工业门类的国家。产业链供应链与共建国家互补性较强，分工协作、协同发展潜力巨大。我国与共建国家及有关机构开展了多种形式的金融合作，推动金融机构和金融服务网络化布局，为共建“一带一路”提供了强大动力。（取材于《光明日报》刘坤、董蓓文章）[注]（1）写意：中国画的一种画法，用笔不求工细，注重神态的表现和抒发作者的情趣。（2）工笔：中国画的一种画法，用笔工整，注重细部的描绘。材料二霍尔果斯在蒙古语中意为“驼队经过的地方”，自古就是丝绸之路上的重要隘口，有着一百多年的通关历史，是我国面向中亚、西亚乃至欧洲的距离最近、最便捷的窗口。中国在2013年提出共建“一带一路”倡议，而霍尔果斯正处在“新丝绸之路经济带”的“核心区”。位于中哈边境的霍尔果斯铁路口岸，是中欧（亚）班列西线大通道之一。2012年12月22日开通试运营，按照中哈双方协定，当时铁路口岸实行7天×12小时勤务模式，但每天出入境货运列车只有七八列。2016年3月，开通了中欧（亚）班列，凭借自身独特的区位优势成为国际物流陆路运输的“黄金通道”。为了更好地适应不断增长的通关需求，铁路口岸调整为365天×24小时勤务模式，任何时候都能对出入境班列做到即到即检即放。口岸逐步形成了一套成熟的查验流程，强化科技手段，对出入境班列进行全方位监护。在铁路口岸西北方向矗立着2018年9月启用的第六代国门。每天都有数百辆货车从公路口岸出境，将中国制造源源不断地运往中亚和欧洲。新国门的设计理念更先进，旅客只需要指纹、刷脸，仅用15秒就可通关；货车采用一站式查验和一次性通关，提高通关效率。2023年1月1日至7月21日，出入境车辆突破10万辆次，超过以往历年公路口岸全年的通关量。2023年8月15日，开始试行24小时货运通关。越来越多的旅客到霍尔果斯观光旅游，各国的“淘金者”也在不断涌入，这座边城发生着日新月异的变化。（取材于《南方人物周刊》刘李、张文文文章，有删改）51．根据材料一，下列推断不正确的一项是（

）A．基础设施建设是实施“一带一路”倡议的开始。B．数字“一带一路”拓宽了“一带一路”的内涵。C．在不断努力下“一带一路”合作空间更加广阔。D．“一带一路”在人类发展史上具有里程碑式意义。52．根据材料一，下列说法不正确的一项是（

）A．中国境内已铺画中欧班列运行线86条，通达36个国家和地区，证明了“一带一路”构架基本形成。B．目前我国已与152个国家、32个国际组织签署了多种共建合作文件，这表明中国的朋友圈在不断扩大。C．至2022年底，17个共建国家建立了人民币清算安排，说明人民币跨境支付系统的影响力在稳步提升。D．在联合国500多种主要工业产品中，我国有四成以上产品产量位居世界第一，证明了我国工业体系健全。53．根据材料二，下列说法正确的一项是（

）A．霍尔果斯因为是丝绸之路重要隘口，所以处于“新丝绸之路经济带”的核心区。B．霍尔果斯口岸具有突出的区位优势，因此一直以来人员车辆经济贸易往来密切。C．边境勤务模式的变化要适应边境通关的需求，边境通关有赖于科技成果的运用。D．霍尔果斯口岸包括铁路口岸和公路口岸，随着交流扩大，口岸周边地区日益繁荣。54．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A．开放的大通道为发展经贸和产能合作、拓展能源资源合作空间奠定了坚实基础。B．