眉山市2008年课改试验区高中阶段教育学校中考语文模拟试卷

PAGE眉山市2008年课改试验区高中阶段教育学校招生考试语文模拟试卷（二）亲爱的同学，在你答题前，请认真阅读下面的注意事项：1、本试卷由三大板块组成，共12页，考试用时150分钟。2、请将你的姓名、准考证号和学校填写在试卷的指定位置内。3、请用钢笔答案。不要在密封线内答题。预祝你取得优异的成绩！题号一二三总分总分人（一）（二）（三）得分评卷人

一积累与运用（25分）请你将下面两个词语准确、工整地抄写在田字格内(2分)夜不成眠精疲力竭根据文意与拼音在田字格内填写常用字词。（任选两个词语答题）(2分)①如果要jiànshǎnɡ我国的园林，苏州园林就不该错过。②先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的zhòuwén。③仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出yìyánɡdùncuò的话来。④商店和饭馆的门wújīnɡdǎcǎi地敞着，面对着上帝创造的这个世界……①jiànshǎnɡ②zhòuwén③yìyánɡdùncuò④wújīnɡdǎcǎi用古诗文原句填空（任选6小题答题）(6分)①老夫聊发少年狂，，，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，。(苏轼《江城子·密州出猎》)②大漠孤烟直，。(王维《使至塞上》)③《赤壁怀古》抒发作者怀古之意的句子是：东风不予周郎便，④黄梅时节家家雨，（赵师秀的《约客》）⑤，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）⑥假如寒冬的一个夜晚，眉山突降大雪。当清晨你走出家门，看到绿树枝头挂满的雪花时，你就会情不自禁由吟诵起岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句“，。⑦古人云，仁者乐山，智者乐水。“登山则情满于山，观海则意溢于海。”古人借登山、观海而抒怀的诗词名句有很多，请你就“登山”或者“观海”写出连续的两句。，。⑧生命是什么？生命就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命就是龚自珍，的献身精神。4．下面语段中有两个句子多余，影响了语意的表达。试找出来(只填序号)。(2分)①学习要刻苦勤奋，持之以恒。②古语说：“水滴石穿，绳锯木断。”③“水滴”和“绳锯”的力量可谓小矣，但是不断地朝着一个目标去“滴”，去“锯”，最终会收到“石穿”木断”的效果。④我们学习上要打好基础，也必须有这种精神。⑤不要怨自己脑子不如别人灵活，也不要怕自己的知识比别人浅薄。⑥“满招损，谦受益。”⑦只要坚持不懈，人家读5遍，我读10遍。人家做5次，我做10次。⑧“成功的第一个条件是真正的虚心。”⑨天天如此，年年如此，基础是一定可以打得坚实的。答：。依据语境，在横线上填写恰当的句子（2分）当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；_______________________，6．名著阅读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》是中国古典文学的精华。请选择其中一部，仿照示例，完成读书卡片。（示例中的人物、情节、评价不能照抄）（3分）示例：读书卡片所选作品：读书卡片所选作品：主要人物：相关情节：人物评价：。读书卡片所选作品：《西游记》主要人物：孙悟空相关情节：三打白骨精人物评价：机智勇敢，富有斗争精神。7．根据下面提供的语境，在横线上补出得体的话。(2分)小明上数学课时，有一个问题没弄懂，下课后，他去问刘老师，敲开办公室的门后，他对刘老师说：“。”8．探究下面的材料，说说你获得什么启示。(2分)材料：正是青黄不接的初夏，一只饿慌了的老鼠掉进了一个半满的米缸，在经过最初的警惕之后，它就一通饱吃，吃完了倒头就睡，不知不觉中这样丰衣足食地过了好长一段时间。有时，它也想跳出来算了，但一想到这么多这么好的白米，嘴里便直发痒痒。直到有一天，它发现米缸见了底，才发现自己再也不能跳出米缸去了。结果可想而知：不是被主人乱棒打死，就是活活饿死在缸中。我的启示：9．下面是一份某中学对200名初中生课外阅读的调查情况表，请根据这个调查情况，回答后面的问题。(4分)初中生课外阅读情况调查统计表阅读内容人数百分比卡通画11256%时文杂志3216%武侠小说3015%文学名著2613%①从表中数据可以得出一个结论，即：②看了这一统计结果，你对同学的建议是：得分评卷人

二阅读理解与鉴赏得分评卷人

古诗文阅读与鉴赏（15分）阅读下面一首古诗，完成10——11题(5分)如梦令李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。10．“绿肥红瘦”中，“绿”、“红”分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容和。(2分)11．“知否?知否?应是绿肥红瘦。”表达了作者当时什么样的情感？(3分)阅读下面两段文言文，完成12——16题。（10分）【甲】论语六则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【乙】李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学者乎？”李生说之曰：“孔子云‘’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”12.请你根据前后文，选用《<论语>六则》中的语句为乙文填空。（2分）13.下列语句节奏划分不正确的一项是（）（2分）A.择其善者/而从之，其不善者/而改之。B.今日始知/君言之善。C.学而不思/则罔；思而不学、则殆。D.夫善/学者不耻下问。14.解释下列加点的词语。（4分）（1）王生不说说：（2）王生益愠，不应而还走走：（3）学而不厌厌：（4）迨年事蹉跎迨：15.翻译下列句子。（2分）夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。16、根据乙文内容，李生认为怎样才是“善学者”？请自己的话概括。（2分）附加题：（学生做后，得分可记入该大题的总分。但该大题的总分不能超过10分）（1）从王生“不说”、“益愠”、“惊觉”到“请铭之坐右，以昭炯戒。”你认为王生是一个怎样的人？(2分)（2）这两则短文写法上的不同点主要体现在：得分评卷人

阅读下面的文章，完成题17——22题(12分)孔子的洒脱周国平我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。这两个方面,可以用两句话来代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。孔子是一个读书人。一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。说一个人不成器，就等于是说他没出息，这是很忌讳的。孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。其实，孔子对于读书有他自己的看法。他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度(“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”)。他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人(“古之学者为已，今之学者为人”)。他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，喟然叹曰：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活泼泼地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器、做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?学界大抵认为“仁”是孔子思想的核心，至于什么是“仁”，众说不一，但都不出伦理道德的范围。孔子重人伦是一个事实，不过他到底是一个聪明人，而一个人只要足够聪明，就决不会看不透一切伦理规范的相对性质。所以，“君子而不仁者有矣夫”这句话竟出自孔子之口，他不把“仁”看作理想人格的必备条件，也就不足怪了。有人把“仁”归结为忠恕二字，其实孔子决不主张愚忠和滥恕。他总是区别对待“邦有道”和“邦无道”两种情况，“邦无道”之时，能逃就逃(“乘桴浮于海”)，逃不了则少说话为好(“言孙”)，会装傻更妙(“愚不可及”这个成语出自《论语》，其本义不是形容愚蠢透顶，而是孔子夸奖某人装傻装得高明极顶的话，相当于郑板桥说的“难得糊涂”)。他也不像基督那样，当你的左脸挨打时，要你把右脸也送上去。有人问他该不该“以德报怨”，他反问：那么用什么来报德呢?然后说，应该是用公正回报怨仇，用恩德回报恩德。孔子实在是一个非常通情达理的人，他有常识，知分寸，丝毫没有偏执狂。“信”是他亲自规定的“仁”的内涵之一，然而他明明说：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行径(“硁硁然小人哉”)。要害是那两个“必”字，毫无变通的余地，把这位老先生惹火了。他还反对遇事过分谨慎。我们常说“三思而后行”，这句话也出自《论语》，只是孔子并不赞成，他说再思就可以了。也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。有这一面毕竟是令人高兴的。研究孔子，如果顾及他的全人，对他的哲学或许也会有些新的认识吧。17．结合全文内容，写出你对下面两个词语的理解（2分）君子不器：②君子不仁：18．作者认为孔子的“洒脱”表现在哪两个方面?(可用原文回答)(2分)19．孔子坦然地说：一个真正的人本来就是不成器的。那么，根据全文，孔子所说的“真正的人”是什么样的人呢?(2分)20．孔子是一个读书人，他对于读书的主张是怎样的?(2分)21．如果将孔子思想的核心“仁”除外，那么，孔子和他的四个弟子聊天时表现了一种什么样的人生态度?(3分)22．文章结尾说：“也许孔子还有不洒脱的地方，我举的只是一面。”联系全文，你认为孔子“不洒脱的地方”指的是什么?(3分)得分评卷人阅读下面的文章，完成题23——28题爱的旅程（18分）晨义黄昏时分，马车抵达这座百里外的小镇。“要在这里住一夜了。”父亲看着儿子，拍了拍“栗子皮”浓密的鬃毛。妻子病故，除了十二岁的儿子，这匹马是他生命中的一份儿珍宝。“行。”儿子从车上抱下铺盖卷儿。乡村学校也放暑假了。他跟父亲出门拉脚儿，锻炼锻炼。西望行程，落日在群山之间驾起独轮车，如炭火中烧着的铁块，大片的红与大片的黑辉映一体，透射出苍茫和沉重。“拿些料喂喂它。”父亲吩咐。儿子拖下条麻袋。里面沙沙作响，是寸步不离的麦糠。就在他向外掏麦糠的时候，一只大刺猬滚了出来，扎疼了他的小手。“哎哟!爸爸你看——”“什么啊?”父亲走过来，发现地上花白的刺猬，“哎，怎么连它也带来了?”家中有堆麦糠，里面住着一窝刺猬：母刺猬和它的三只才出生的小刺猬。这就是那只母刺猬。一定是装麦糠时没注意，将它装了来。“怎么办啊?”儿子停下手。能怎么办呢?父亲摇摇头：“不好，家里还有三只小刺猬哩。一天了，那么小。”“我们要明天才能回去。”儿子脸朝西转，叹了口气。“最快也要这个时候到家。”父亲扫视夕阳。“它们会饿死吧?”“一天一夜。很有可能，也不一定。先把它装进去，明天咱早点回家。月出东南，像墨绿的麻地钻出个光脊梁，呈现铜的色泽和质感。“粟子皮”静静地嚼吃麦糠，有时也打响鼻。那迷人的沙沙声，散发出一股幽幽的气息。父亲坐着，一口接一口咝咝地吸烟，吸得满腹苦香。妻子临走，抓住他的手说：“你要照看好孩子。”这还用说吗？我的儿子!可他当时什么也没说出，只一个劲儿地掉泪。现在想想，多遗憾。“放心吧!我，你还不放心吗？”他时常这样自言自语，似面对暗中的她。让儿子跟着出来，并不是叫他干活，主要是怕孤单、省牵挂。看到儿子，他就浑身是劲，仿佛看到了美丽的妻子。儿子也没睡着。他仰卧席上，盯着父亲的背出神。母亲去世后，父亲胡子长了，话少了，但对他却温柔百倍，有时“柔”得让他不习惯，受不了。“多好的爸爸啊!这么累，这么疼我。我要听话，多帮他干活。”他默默地想，跟父亲出门，是他乐意的。一来能帮父亲，二来呢，他觉得父亲在哪里，家就在哪里。“你饿了吗?”父亲问。“不饿，你呢?”“我也不饿。”“那就睡觉吧，翻山越岭跑了一天，挺累，睡吧，明天还得早起。”疲倦如同烈性白干，使他们沉睡了过去。第二天清晨醒来，儿子想起麻袋里的刺猬，打开一看，刺猬没了。“刺猬呢?爸爸，刺猬呢?”“跑了吗?找找。”车上车下没有，四下里找找还是没有。“跑哪儿去了?这个家伙。”父亲不打算再找了，“耽误事儿吧?你看!小刺猬是白搭了。”“胡乱跑!”儿子有些愤恨，对那只刺猬骂。停了一会儿，他问“小刺猬好哏（ɡén，有趣。）吧?”“问那个干什么?也可能没事儿。”儿子点点头，怀着一腔惋惜，不再说话。黄昏时分马车终于返回小村。儿子跳下车，跑去看那三只小刺猬。“爸爸!”儿子惊叫道，“大刺猬回来了!”“是吗?”父亲慢慢走近，“哪儿呢?真是它吗?”“是!是它。”“像!”父亲伸手捧起刺猬，“咦?它怎么回来的?百十里山路啊!了得!”“血!爸爸你看它肚子上有血。”“对，它是爬回来的，磨破了。也不知道回来多久了。百十里地，翻山越岭，连滚带爬啊!这家伙真厉害。”“它怎么认得路呢?这么远，还在麻袋里。”“就是呀，怎么认路呢?奇怪，就是人，也没这种好记性。它牵挂着几个孩子——小刺猬啊。想它们，想着想着，就回来了。”父亲边寻思边解释。“再远它也能认得路吗?”“嗯。当娘的就这样，真不孬(nāo，怯懦。)。”父亲只顾感叹，没留意儿子俊秀的双眼已波光粼粼。22.这篇文章交织着两条线索，一条是关于的故事；一条是关于的故事。（2分）23.文章题目“爱的旅程”有哪些含义?请你写出来。（3分）24.联系上下文，品味下面句子中加点的词，说说你的理解。（3分）父亲坐着，一口接一口咝咝地吸烟，吸得满腹苦香。25.文章最后说，“父亲只顾感叹，没留意儿子俊秀的双眼已波光粼