2023-2024学年辽宁省朝阳市建平县高二下学期7月期末考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1辽宁省朝阳市建平县2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题前不久，2023年度国家社科基金冷门绝学研究专项立项名单公布，95个项目入选。这一动作引发关注，“冷门绝学”这一表述更是让人不由联想到武侠小说里的“秘籍绝技”。其实从2018年起，我国就设立了“国家社科基金冷门绝学研究专项”，2020年又增设冷门绝学团队项目，旨在抢救、整理、发掘和强化那些濒临消亡、研究薄弱，但具有文化传承价值与重要学术意义的特色学科。套用生物界的说法，冷门绝学相当于“珍稀濒危物种”。从学科领域看，冷门绝学涵盖甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学等。比如甲骨学，主要研究我国上古时期甲骨文字。作为我国最早的成系统文字，甲骨文是研究商周文化的第一手材料，可据以追索殷商时期的社会生活情况。从甲骨文发现至今120多年来，已发现的甲骨文单字4000余个，比较好认的字陆续被认出，但也只有1500个左右。中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”：破译未释读甲骨文，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读，单字奖励5万元。然而这份“悬赏令”，却鲜有人揭榜成功，其中艰难可见一斑。有学者指出.冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离，可以说，冷门绝学绝非无关紧要的“一笔”，而是“重要伏笔”。冷门绝学也是济世之学。强调，“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。”保护冷门绝学就是在保护文化多样性，因为我们不知道哪块云彩有雨。比如，拯救了无数人的青蒿素是屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》等古籍中获得的灵感，而出土医学文献文物研究是典型的冷门绝学，中医古籍卷帙浩繁、晦涩难懂，研究者们在旧纸堆里苦苦寻觅。不仅要掌握医学知识，还要打破学术壁垒。冷门绝学承载基因“密码”。有人说，每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。还有人说，文化的精髓就在于其潜移默化性，它会在我们心里生根发芽，并在与时代的碰撞中不断抽出生命的新绿。比如，唐宋古文运动，倡导先秦散文文风，提出“反对骈文、提倡古文”，一扫绮靡晦涩之风。冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的“信使”，能为我们埋下文化的种子。通过甲骨文，我们得以跨越三千多年，读懂商王武丁写给已故妻子妇好的情书；通过被誉为“墙上博物馆”的敦煌壁画，我们得以一窥被称为“华戎所交一都会”的古代敦煌，感受千年丝路的开放包容。国学大师章太炎先生对“过去与现在”有一番独到理解，“过去的事，看来像没有什么关痛痒，但是现在的情形，都是从过去渐渐变来”。传统之用的最重要一点，就是要懂得向前人学习智慧。这是对历史的尊重，也是对现在与未来的负责。目前，研究和保护冷门绝学，已经走出两条可行之路。一是通过复原历史、追溯源头“知所从来”，回答“何以中国”的问题；二是汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展，回答“知所将往”的宏大时代命题。如何让冷门绝学走出“冷”和“绝”的境况，进而绝处逢生、延绵生长，可以从几个方面来思考。甘于“比慢”，做长期主义者。对冷门绝学传承者来说，摆在眼前的最现实问题，是付出与回报不一定对等。在这个节奏要快、出名趁早的时代，绝学传承者应相信静水流深，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。与此同时，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。敏于关怀，让“无用”成“大用”。近年来，一些大学因市场需求和就业状况，撤销了一些“进口不旺”“销路不畅”的专业，导致一些冷门学科随之萎缩。加之，论文的影响因子、被引次数等，是学术界的“硬通货”，常常与职称评定、绩效考核、资源配置挂钩。对于“冷门绝学”这样的长期科研来说，高校和各类研究机构得量体裁衣，摒弃快见成效、多出成果的导向，鼓励“十年磨一剑”的治学精神，加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。善于“上新”，推动冷门绝学“活”在当下。前段时间，一位全网“最冷门专业”的95后博主，因在线上平台教甲骨文而爆火出圈，让看似远离生活的“冷门”变成了大家爱看的“热门”。这启示我们，将原本深奥的专业知识轻量化，把有意义的内容做得有意思.以符合传播规律、大众口味是必要的。“活起来”“火起来”，冷门绝学能更好“传下来”现如今，不少冷门绝学已经重回大众视线，但距离“冷门”不冷、“绝学”不绝仍有差距，尚需绵绵用力、久久为功。（摘编自之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》）1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.破译甲骨文“悬赏公告”鲜有人揭榜成功，说明冷门绝学研究不能靠投入。B.在现实有需要时往往拿不出、用不上，导致冷门学科的学术生命力不强。C.冷门绝学要“传下去”，必须先借助现代传媒手段“活起来”“火起来”。D.延续冷门绝学研究不能只依靠情怀，还要为研究者创造更好的物质条件。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.开头由冷门绝学联想到武林秘籍，既借此引出对冷门绝学的介绍，又起到激发读者阅读兴趣的作用。B.文章论述了冷门绝学的内涵、价值以及如何发展三方面的问题，符合“是什么—为什么—怎么办”的思路。C.文章举唐宋古文运动为例，证明冷门绝学可以帮助我们汲取历史智慧，守正创新，并助力当下发展。D.文章借用其他领域的词语，如“珍稀濒危物种”“硬通货”“上新”等，让专业性论述变得较易理解。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）A.mRNA领域被称为“科学上的一潭死水”，新冠疫情暴发后，科学家基于mRNA技术研制出了首批疫苗来应对燃眉之急。B.季羡林精通古老的梵文、吐火罗文，他借助少数民族语言文献的考证，解决了胡适和陈垣的浮屠与佛先后之争的问题。C.经过几代学人的努力，中国敦煌学研究在石窟保护、艺术研究、文献利用等方面成绩斐然，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。D.樊锦诗选择条件艰苦、地处偏僻的敦煌，“一生就做一件事”，守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，被誉为“敦煌的女儿”。4.发表议论往往是针对现实中存在的问题，简要分析本文的现实针对性。5.有观点认为既然是冷门绝学，说明研究的人少，没有什么用处，失传了也没关系。你要怎么说服持这种观点的人？根据材料列出主要观点。【答案】1.D2.C3.A4.（1）针对冷门绝学传承者付出与回报不一定对等的现实问题，提出要创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。（2）针对一些高校因市场需求和就业状况撤销冷门学科的现状，提出要加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。5.（1）冷门绝学看似与现实距离较远，关键时刻却可能派上用场。（2）冷门绝学承载历史文化，能“知所从来”，回答“何以中国”的问题。（3）冷门绝学隐含的文化基因，有时能在与时代的碰撞中帮助我们汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展。【解析】【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“说明冷门绝学研究不能靠投入”错误，无中生有。结合“然而这份‘悬赏令’，却鲜有人揭榜成功，其中艰难可见一斑”可知是说冷门绝学研究艰难。B.“导致冷门学科的学术生命力不强”错误，结合“有学者指出，冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离”。C.曲解文意。原文只是说“‘活起来’‘火起来’，冷门绝学能更好‘传下来’”。所以“活起来”和“火起来”只是让冷门绝学更好发展的助力手段，而不是“传下去”的必要手段。故选D。【2题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“证明冷门绝学可以帮助我们汲取历史智慧，守正创新，并助力当下发展”错误。结合“冷门绝学承载基因‘密码’……比如，唐宋古文运动，倡导先秦散文文风，提出‘反对骈文、提倡古文’，一扫绮靡晦涩之风”可知，文章举唐宋古文运动为例，是为了证明冷门绝学承载基因“密码”。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点是：冷门绝学也是济世之学。A.从选项“mRNA领域被称为‘科学上一潭死水’可知，它是冷门绝学；从“科学家基于mRNA技术研制出了首批疫苗来应对燃眉之急”可知，mRNA领域和济世有关。故选A【4题解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。（1）结合“对冷门绝学传承者来说，摆在眼前的最现实问题，是付出与回报不一定对等。在这个节奏要快、出名趁早的时代，绝学传承者应相信静水流深，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。与此同时，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究”可知，针对冷门绝学传承者付出与回报不一定对等的现实问题，提出要创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。（2）结合“近年来，一些大学因市场需求和就业状况……加强‘人’的保护与培养，加大‘物’的保障和支持”可知，针对一些高校因市场需求和就业状况撤销冷门学科的现状，提出要加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。【5题解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。（1）结合“冷门绝学也是济世之学。强调，‘要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上’”可知，冷门绝学看似与现实距离较远，关键时刻却可能派上用场。（2）结合“冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的‘信使’，能为我们埋下文化的种子”“一是通过复原历史、追溯源头‘知所从来’，回答‘何以中国’的问题”可知，冷门绝学承载历史文化，能“知所从来”，回答“何以中国”的问题。（3）结合“冷门绝学承载基因‘密码’”“二是汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展，回答‘知所将往’的宏大时代命题”可知，冷门绝学隐含的文化基因，有时能在与时代的碰撞中帮助我们汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。凤仙花刘庆邦用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明是凤仙花，却跟没看见花一样，被他们说成是指甲草。没事的，不管是叫花，还是叫草，都不耽误他们对指甲草的喜爱。因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。每年春夏之交，住在大杂院的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子。罐子口的一个鼻子被碰掉了，一提一侧歪，不能再盛尿水。尿罐子内壁结了一层厚厚的尿碱，有些难闻。这不要紧，大奶奶正好变废物为花盆。加上指甲草与其他草一样，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和阳光，就可以生根，发芽，开花，结果。尿碱也许正好可以化为指甲草的肥料呢。大奶奶怕院子里那些孙女们看不到，够不着，就把花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上。这样一来呢，指甲草刚一冒芽儿，孙女们就能看见。等开出花来，孙女们一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，脸上的皱纹一抓一大把，不抓也是一大把，还种草养花儿干什么！她每年种指甲草，还不是给小闺女们种的？小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！院子里年龄差不多大的闺女有三个，一个是大奶奶的孙女儿，名字叫梅灵；两个是二奶奶的孙女儿，姐姐叫大玉，妹妹叫二叶。二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶。刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了。大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝。小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段。大奶奶说：“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚。大奶奶想着呢，放心吧，不耽误你们这些小妮儿染红指甲。”梅灵也过来了，说她奶奶老捻老捻，捻到啥时候丝线才够长呢，才能做成一件捻绸布衫子呢?大奶奶说：“人不管干啥事儿都不能着急，得像蚕一样，一口一口吐丝，一丝一丝结成茧屋子。等把丝线捻得够长了，长得比到天边儿还长，就可以织成捻绸布，做成捻绸布衫子了！”“那，等你织好了捻绸布，先给谁做捻绸布衫子呢?”“那还用问吗？当然是先给你爹做了。谁让你爷爷被土匪打死了呢，谁让你爹是奶奶的儿子呢，谁让你奶奶就这么一个儿子呢！”“我就知道你，只喜欢男孩子，不喜欢女孩子。”“谁说我不喜欢女孩子，我要是不喜欢女孩子的话，能年年想着给你们种指甲草吗？能教你们用指甲草上开的花儿染指甲吗?好了，我给你们唱个小曲儿吧。鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了。”清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松。老人并没有跟三个孙女儿打招呼，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响就劳动上了。她刚把花盆里有些发潮的土刨开，大玉就走了过来，问大奶奶要种指甲草了吗？大奶奶说是呀，今天清明节，日子好记。今天下着雨，把花籽儿埋在土里就不用浇水了，老天爷替咱们浇水。大玉过来了，梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。她们都有些兴奋，捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试。大奶奶说：“你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。”“大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！”“道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。”花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。二叶问：“大奶奶，你为啥只种三颗呢，是不是我们三个人每人一颗呀?”大奶奶说：“这个二叶，就是聪明。不过呢，有些事情看破了不要说破，自己心里有数就中了。好了，你们三个都在土上摁摁吧。大带小，大玉先摁。”“是要摁手印儿吗?”大玉问。“对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来。”大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，看着大奶奶，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印。大奶奶说：“做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。这跟人穿衣服一样，如果衣服哐里哐当，人就不暖和。把衣服穿得贴皮贴肉呢，人的身体就暖和，越暖和长得越快。”“明白了。”大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解正确的一项是（）A.小说开篇写凤仙花如此美好，但是这个小地方的人却不知道它，将其称为指甲草，意在表现这个地方的人的落后。B.大奶奶把种指甲草的花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上，是怕孙女们把花盆弄翻。C.大玉和二叶姐妹都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶，可见她们俩对大奶奶的亲近和喜爱之情。D.三个女孩子都明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子并且要求摁出手印，但大叶和梅灵没有说出来，只有二叶说出来了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说中人物语言多用口语，十分符合人物的身份和性格特征。如“如果衣服哐里哐当，人就不暖和”，如话家常，本色质朴。B.小说写大奶奶种花籽，“花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰”，运用比喻的修辞手法，描写细致入微。C.小说围绕大奶奶为孙女们种凤仙花的事展开，情节一波三折，引人入胜，对日常生活的描写充满了诗意与美感。D.小说于行文当中，不时闪现出哲思之光，如“人不管干啥事儿都不能着急”“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”等。8.小说以“凤仙花”为题有何作用？请简要说明。9.阅读本篇小说后，班级读书小组认为《凤仙花》在叙述上呈现出“散文化”的特点，如果据此写一篇文学短评，请写出你的短评思路。【答案】6.C7.A8.①“凤仙花”充当线索，贯穿小说始终。②有利于表现人物形象：“凤仙花”承载着大奶奶对孩子们的爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；同时，大奶奶通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。③有利于表现主题；以“凤仙花”为题，蕴含作者对人情、人性之美的赞颂。④小说以“凤仙花”为题，增添了小说的诗意和美感，使小说更具艺术魅力。9.①小说淡化情节，小说没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景。②小说淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式，生活状态。③小说在取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来，种凤仙花的器具、捻蚕丝、种凤仙花的时节、种凤仙花的情景等场景。④小说注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝、撒花籽儿，捕捉场景，娓娓道来，让人感到一种细微而美妙的意境美。【解析】【6题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“意在表现这个地方的人的落后”错误。作者这样写意在表现此地独特的民情风俗，富有乡土气息。B.“是怕孙女们把花盆弄翻”错误。奶奶把花盆放在鸡窝顶上，是想让孙女们在指甲草刚一冒芽儿时就能看见。D.“三个女孩子都明白……”错误。大叶和梅灵不明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子，她们都不明白大奶奶为什么要求摁出手印。故选C。【7题解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“运用比喻的修辞手法”错误，这里没有比喻。C.“情节一波三折”错误。原文描写老人捻蚕丝织绸布，替爱美的孙女们种指甲草，叙写乡土生活的质朴与琐碎，流露出乡村大地寻常百姓家老人和儿子孙女的款款温情，情节舒缓有致。并未一波三折。D.“不时闪现出哲思之光，如……‘鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了’等”错误，“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”没有闪现出哲思。故选A。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①结构上，充当线索，贯穿小说始终，有利于推动情节的发展。小说开头即对凤仙花进行了介绍，“用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”；主体部分写的是大奶奶每年都给院子里的三个孙女种凤仙花，并详细写了一年清明大奶奶带着三个孩子种凤仙花的故事。②人物上，有利于丰富人物形象，表现了奶奶慈爱、细心、睿智的形象。文中说“大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的”，而且对二奶奶的两个孙女也很好，“二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶”，写出大奶奶的慈爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；大奶奶种凤仙花时很细致，“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻”，并且只种三颗，“大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里”，还让孙女们都按上手印，“对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来”，教导她们说“做人心要软，种花土要实……”，可见大奶奶细心、睿智，通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。③主题上，故事中的大奶奶和三个孙女之间的感情温馨美好，尤其是大奶奶，对待二奶奶的两个孙女同自己的亲孙女一样，“凤仙花”的名称象征着人物美好的言行品格与精神境界，小说赞美温暖、真挚而又亲密的祖孙之情。④小说以“凤仙花”为题，纯净质朴，富有诗意，让人感到一种细微而美妙的意境美，使小说更具艺术魅力。【9题解析】本题考查学生鉴赏文本体裁特征和写作手法的能力。小说三要素为：人物、情节、环境。作为“散文化”来说，人物、情节方面要有所淡化；同时还要呈现出散文“形散而神不散”的特点。①淡化情节，小说只描写了一个大院中的大奶奶为院子里的孙女们种凤仙花的故事，没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景，如写大奶奶捻丝线的场景“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”；她们种凤仙花的场景“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了……”。②淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式、生活状态。如写大奶奶，仅仅写她利用废弃的尿罐子种凤仙花，写她捻蚕丝，写她带着三个女孩种凤仙花；对三个女孩也没有过多描写，仅仅写了刚过二月二她们就着急要种凤仙花“刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了”，写清明种凤仙花的时候，她们在花盆里摁手印“大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印”。③取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来“凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”、种凤仙花的器具“大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子”、捻蚕丝“大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝”、种凤仙花的时节“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚”、种凤仙花的情景“清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松”等场景。④注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”、撒花籽儿“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里”，捕捉场景，娓娓道来，让人感到一种细微而美妙的意境美。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：老子曰：“柔胜刚，弱胜强。”汉文帝以柔御天下，刚强者皆乘风而靡。尉佗称号南越，帝复其坟墓，召贵其兄弟。佗去帝号，俯伏称臣。匈奴桀敖，陵驾中国。帝屈体遣书，厚以缯絮。虽未能调伏然兵革之祸比武帝世十一二耳。吴王濞包藏祸心，称病不朝。帝赐之几杖，濞无所发怒，乱以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，则东南之乱，无由起矣。至景帝不能忍，用晁错之计，削诸侯地。濞因之号召七国，西向入关。汉遣三十六将军，竭天下之力，仅乃破之。错言：诸侯强大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而祸小，不削，反迟而祸大。世皆以其言为信，吾以为不然。诚如文帝忍而不削，濞必未反。迁延数岁之后，变故不一，徐因其变而为之备，所以制之者，固多术矣。猛虎在山，日食牛羊，人不能堪，荷戈而往刺之，幸则虎毙，不幸则人死，其为害亟矣。晁错之计，何以异此！若能高其垣墙，深其陷阱，时伺而谨防之，虎安能必为害。此则文帝之所以备吴也。呜呼！为天下虑患，而使好名贪利小丈夫制之，其不为晁错者鲜矣！（节选自苏辙《汉文帝论》）材料二：三王以降，论君德者，必首汉文，非其治功有不可及者也；自魏、晋及五季，虽乱臣盗贼暗奸天位，皆泰然自任而不疑，故用天下以恣睢而无所畏忌；文帝则幽隐之中，常若不足以事此，而惧于不终，此即大禹“一夫胜予”、成汤“栗栗危惧”之心也。世徒见其奉身之俭，接下之恭，临民以简，以为黄、老之学则然，不知正自视缺然之心之所发耳。然文帝用此治术，亦安于浅近，苟可以为而止。其闻张季之论，犹曰“卑之毋高”，盖谓兴先王之道以明民，非己所能任也。孔子曰：“子产犹众人之母也，能食之而不能教也。”《书》曰：“周公师保万民。”若文帝者，能保之而不能师也。夫是，乃杂于黄、老之病矣夫！（节选自方苞《汉文帝论》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽A未能B调伏C然D兵革之E祸F比武帝G世H十一二耳11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“刚强者皆乘风而靡”与“靡不毕见”（《屈原列传》）两句中的“靡”意思不同。B.“濞因之号召七国”与“因遗策”（《过秦论》）两句中的“因”意思相同。C.“非其治功有不可及者也”与“此必及我”（《苏武传》）两句中的“及”意思不同。D.“皆泰然自任而不疑”与“否泰如天地”（《孔雀东南飞》）两句中的“泰”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汉文帝修复了尉佗在中原的祖坟，召唤他的兄弟，赐予显贵的身份。结果尉佗去掉帝号，俯首跪拜表示臣服汉朝。B.晁错认为，无论中央政权是否要“削藩”，诸侯国都是要谋反的。他还认为早削藩比晚削藩的结果要好。C.方苞在论证中将魏晋南北朝以来专横统治的帝王与汉文帝进行对比论证，还引用孔子及《尚书》中的话展开论证。D.方苞在评论汉文帝时，认为汉文帝既没有“君德”也缺少“治功”，原因是其信奉黄老之道，有“缺然之心”。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若能高其垣墙，深其陷阱，时伺而谨防之，虎安能必害。（2）盖谓兴先王之道以明民，非己所能任也。14.苏辙引用老子的话有何作用？请简要说明。【答案】10.CFH11.B12.D13.（1）如果能够增高墙垣，挖深那些陷阱，时时观察，谨慎地防备它，老虎哪里能成为祸害呢。（2）大概认为复兴先王的治国策略来使百姓明达，不是自己所能够胜任的。14.①引用老子的话来赞许汉文帝的怀柔政策，②使论证更有说服力。【解析】【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：虽然没有能够调教驯服他们，但是汉匈战争，与汉武帝时代相比，不过仅占十分之一二。关联词串联起的转折复句“虽……，然……”，故在中间C处断开；“然兵革之祸”作主语，单独断开，表示强调，故F处断开；“比武帝世”是状语，单独成句，表示强调，后面的H处断开。故选CFH。【11题解析】本题考查学生理解和掌握文言文一词多义现象的能力。A.正确。“靡”，倒下；/没有，不。句意：那些刚硬强大的人全都顺风归服了。/无不都显现B.错误。“因”，介词，趁机；/动词，沿袭。句意：刘濞趁这样的时机号召七个诸侯。/沿袭前代策略。C.正确。“及”，比得上；/牵连到。句意：而不是他治理国家的功绩是其他帝王比不上的。/这一定会牵连到我。D.正确。“泰”，从容自如；/好运气。句意：全都从容自如地享有帝王宝座却没有半点犹疑。/运气的好坏相差像天上地下一样。故选B。【12题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。D.“认为汉文帝既没有‘君德’”错误，由“论君德者，必首汉文”可知，方苞认为汉文帝有“君德”。故选D。【13题解析】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“高”，增高；“深”，挖深；“伺”，观察；“安”，哪里、怎么。（2）“兴”，复兴；“明”，使……明达；“任”，胜任。【14题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。从内容层面来看，老子这句话强调了“柔”和“弱”所具有的战胜“刚”和“强”的力量。而汉文帝以柔御天下的治国策略与之相契合，通过对尉佗、匈奴以及吴王濞等的怀柔处理方式，展现了其“柔”与“弱”的政治手段，从而印证了老子话语中蕴含的哲理。在论证效果上，引用老子这一权威的话语，增强了论证的权威性和说服力。老子作为道家思想的代表人物，其言论具有深厚的文化底蕴和广泛的影响力。苏辙借助老子的话来论证汉文帝的治国策略，使得读者更容易接受和认同他的观点，让论述更具可信度。参考译文：材料一老子说：“柔韧能够战胜刚硬，弱小能够战胜强大。”汉文帝采用怀柔的策略治理天下，那些刚硬强大的人全都顺风归服了。尉佗自封为南越王，文帝修复了他在中原的祖坟，召唤他的兄弟，赐予显贵的身份。尉佗就主动去掉了南越王的称号，俯首跪拜表示臣服。匈奴不顺服，侵扰中原。文帝屈尊给匈奴写信，并且送去丰厚的丝绵衣物。虽然没有能够调教驯服他们，但是汉匈战争，与汉武帝时代相比，不过仅占十分之一二。吴王刘濞暗藏谋反之心，谎称有病，不上朝。文帝赏赐他坐几和手杖（表达对兄长的尊敬），刘濞就没有逞威发怒的由头，叛乱也因此没能发动。假如汉文帝还活着，不会超过十年，刘濞也就已经老死了，那么来自东南地区的七王之乱，就没有可能发动起来。到汉景帝即位后，不能容忍地方诸侯势力，采用晁错的计策，削减诸侯王的封地。刘濞趁这样的时机号召七个诸侯，向西进攻函谷关。大汉王朝派遣了三十六位将军，竭尽全国的力量，才勉强战胜了他们。晁错的理论是：诸侯国已经强大了，中央削减他们的封地，他们会谋反；不削弱他们的封地，他们也会造反。中央主动削减他们的封地，他们发动叛乱迅速并且损害相对小；如果不削减他们的封地，他们发动叛乱会延迟但是损害巨大。世人都认为晁错的观点是正确的，我却不能认同。果真像文帝那样采用隐忍怀柔的政策，刘濞一定不会发动叛乱。拖延几年之后，诸侯国的发展变化情况就会不同了。慢慢地顺着他们各自势力的变化情况，采取相应的防范措施，用来控制诸侯国的办法，本来就是有多种策略的。猛虎盘踞在山野，每天会捕食牛羊，百姓不能容忍，扛着长矛前去刺杀老虎，如果幸运，那么就将老虎杀死；如果不幸，那么人就被老虎咬死了，那样作为损失就太大了。晁错的计策与此相比有什么差别呢！如果能够筑高那些墙垣，挖深那些陷阱，时时观察，谨慎地防备它，老虎哪里能成为祸害呢。这就是文帝用来防备刘濞的策略。唉，为国家思虑祸患，却让好名贪利而又缺乏节操能力和心胸的人来施行，大概不重蹈晁错覆辙的，就很难了。材料二夏禹、商汤、周武王以来，品评帝王的品德，一定以汉文帝刘恒为首位，而不是他治理国家的功绩是其他帝王所比不上的；自魏晋五代十国以来，虽然都是叛乱的臣子和外族入侵者阴谋篡夺的天子之位，全都从容自如地享有帝王宝座却没有半点犹疑，所以采用放纵专横的手段统治天下却没有什么畏惧和顾忌；汉文帝则是从来不张扬，常常像是没有足够的能力来担此大任，因而害怕不能坚持到最后，这就是大禹“别人比我强”、商汤“自感恐惧危险，浑身发抖”这类的心理。世人只是认识到汉文帝自己生活的俭朴，对待大臣的恭敬，治理百姓的简约，认为是他的道家思想导致如此，没有认识到正是他自认为有所不足导致的。可是汉文帝因为这样治理国家的方略，也只能在浅显切近的层面苟安，如果可以维持下去就行了。他听到张释之陈说利国利民的大计方针，文帝就说“说些接近现实生活的事，不要高谈阔论”，大概意思就是复兴先王的治国策略来使百姓明达，不是自己所能够胜任的。孔子说：“子产好像是百姓的慈母，他能让百姓吃饱，却不知道怎样教育他们。”《尚书》说：“周公教养老百姓。”像文帝这样的帝王，能养活百姓却不能教化他们。这就是文帝治国理政思想中掺杂道家思想的弊端。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。琴调相思引·送范殿监赴黄冈贺铸终日怀归翻送客，春风祖席①南城陌。便莫惜离觞频卷白②。动管色，催行色；动管色，催行色。何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。〖备注〗①祖席：饯别的宴席。②卷白：即“卷白波”，此指劝酒。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“翻”义为“反而”，首句将词人怀乡思归和送别友人的情感全盘托出。B.“便莫惜”句是劝酒之辞，表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀。C.“动管色，催行色”写袅袅不尽的管弦在席间回荡，似乎在催促行人上路。D.“纵明月”句写两人即使离别之后相隔千里，也会共望明月，彼此牵念。16.贺铸在词中多次运用叠句，一唱三叹，不仅画面生动，而且情感深挚。请赏析下片的两组叠句分别写出了怎样的情景，抒发了作者什么感情。【答案】15.B16.①“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。

②“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。【解析】【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容能力。B.“表现了主客频频举杯，纵情豪饮的洒脱情怀”错。“便莫惜离觞频卷白”写的就是席间劝酒。主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。由此更是衬托出了二人友情的笃厚以及羁旅行役的艰难。故选B【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。“临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”，意思是野水边的驿馆，抑或是空山上的驿馆。词人设想别后的情景，穿越万水千山，在简单的驿馆里度过一个个无人陪伴的夜晚，这样的苦痛孤独，词人感同身受。这一叠句描绘了一幅山重水复、长路漫漫、居无定所的行旅图。作者想象友人在羁旅途中的寂寞和凄凉，表达了作者对友人的关心体贴，以及此刻分别的不忍。“梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺”，意思是我们却可以在梦中相聚，也可以勤写书信，传递彼此的情谊。是词人心迹的剖白和对友情的铭誓，即使离别之后千里相隔，只能共望一片月色，也不会彼此牵念。“勤书尺”是作者对友人的嘱托：“在梦中，我与你近在咫尺，但梦醒后，不要忘记勤写书信，让我稍稍宽慰对你的记挂。”描绘了一幅临别之际反复嘱托的感人画面。尽管此后相距千里，但彼此会在梦中相聚，醒后通信，表达了作者对友人的宽慰，以及对彼此友谊的坚定信念。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是“___________，__________”。（2）《屈原列传》中用“__________，__________”总结屈原在政治上极度痛苦的原因。（3）“酒”能浇灌胸中块垒，使人获得短暂的快慰。鲍照在《拟行路难（其四）》中面对世路艰难，选择“__________”；黄庭坚在《登快阁》中感慨知音难觅，在“__________”后才露喜色。【答案】（1）舳舻千里旌旗蔽空（2）信而见疑忠而被谤（3）酌酒以自宽青眼聊因美酒横三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。费孝通笔下的土地上有着几千年来孩子、爸爸、爷爷分别在土里玩耍、干活和守望的平凡中国人的真实生活。靠山吃山，靠水吃水，乡村人靠的是土地。土地给了他们依靠，给了他们温暖，更给了他们生命；对于一个世居乡村的人来说：土地是希望，是慰藉，更是情感的寄托。到了收获的季节，每一块田地里，到处可见收获的农人，金灿灿的麦子，象征着希望，被收割于刀下。而割倒一片片麦子之后，人们又会拾起掉在地里极少数的穗头。黄土地不会辜负乡村人，就像乡村人不会亏待黄土地一样。人们将一颗颗、一粒粒的种子勤劳地播撒在土地上，用心血去经营，用汗水去浇灌：土地以根肥苗壮、麦饱果实报答着热爱它的乡村人。18.请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。19.文中画横线的句子中，“黄土地”“乡村人”按照不同的次序出现了两次，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18.费孝通笔下的土地上有着几千年来平凡中国人的真实生活：孩子，在土里玩耍；爸爸，在土里干活；爷爷，在土里守望。

19.①先以拟人手法写黄土地如何对待乡村人，再写乡村人如何对待土地，二者形成类比；②使语意得以强化，更好地揭示出二者之间密切相关、相互依存的关系；③使语句整齐匀称，给人以回环往复的意趣。

【解析】【18题解析】本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。首先确定主干句，句子的主干为：土地上有着真实生活。可把一些修饰成为加进去，改为：费孝通笔下的土地上有着几千年来平凡中国人的真实生活。将这个句子放在前面做总领性语句。然后分析句子的修饰成分，画波浪线的句子有两处并列的文字，“孩子、爸爸、爷爷”和“在土里玩耍、干活和守望”，两处文字前后呼应，“分别”将两处并列文字衔接起来。拆开这两处并列的文字分别表述就是几个短句“孩子在土里玩耍”“爸爸在土里干活”“爷爷在土里守望”。整合以上内容，答案为：费孝通笔下的土地上，有着几千年来平凡中国人的真实生活：孩子，在土里玩耍；爸爸，在土里干活；爷爷，在土里守望。【19题解析】本题考查学生鉴赏句子表达效果的能力。从手法上：前一个句子中“辜负”使用了拟人的手法，将黄土地人格化，强调黄土地如何对待乡村人，结合后文“土地以根肥苗壮、麦饱果实报答着热爱它的乡村人”可知黄土地会给予乡村人恩惠，报答乡村人；第二句“就像乡村人不会亏待黄土地一样”直接表达了乡村人对土地的情感。“像”将前后两个句子连接起来形成类比。内容上：“黄土地”“乡村人”按照不同的次序出现，先说黄土地如何对待乡村人，再写乡村人如何对待黄土地，前后呼应，回环往复，在语意表达上强化了两者之间密切相关、相互依存的关系；语言上：“不会辜负”“不会亏待”，句式的相似性也造成了音韵上的回环往复之美，使语句整齐匀称。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。很多人都有过这样的体验：熬夜抢购的东西，心心念念盼发货，结果东西到手，反而觉得没那么香了。其实，这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。举个简单的例子。你感到饥饿，就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力、收获饱腹的同时，②大脑会分泌大量多巴胺，③产生愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦，⑤但是这一效应持续的时间很短，⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。这就解释了：为什么你在得到想要的东西后，会很快失去新鲜感和满足感。越到后面，那东西越难重燃你的热情，即使它天天出现在你面前。因为对于A，多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势，这时大脑会再次激活“奖励回路”，刺激你渴望拥有新事物，以便不断通过新鲜的刺激来B。所以，你才会一方面觉得到手的东西“不香”了，另一方面又不停地“买买买”。只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望，冷静审视自己的真实需求，才能真正做到理性消费。20.下列句子中的“结果”与文中加点的“结果”，意义和用法相同的一项是（）A.经过一番争吵，结果他还是让步了。B.优良的成绩，是长期刻苦学习的结果。C.鲁达三拳结果了镇关西的性命。D.这棵树终于开花结果了。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。22.文中第二段加序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【答案】20.A21.A同一事物（旧事物）的反复刺激；B使多巴胺水平重新上升22.①“饱腹”改为“饱腹感”（或：“收获饱腹”改为“感到饱了”）。

⑥“消除”改为“消失”。【解析】【20题解析】本题考查学生理解词语含义和用法的能力。文中加点的“结果”指事物的最终结果或结局。A.指事物的最终结果或结局；B.名词，成果；C.动词，杀死；D.动词，长出果实。故选A。【21题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，根据空前句“即使它天天出现在你面前”和空后句“刺激你渴望拥有新事物”可知，此空是说同一事物（或旧事物）不能让人重燃热情的原因是反复刺激，故此空可填“同一事物（旧事物）的反复刺激”；B处，根据上一段内容“虽然多巴胺能使人愉悦，但是这一效应持续的时间很短”可知，此空是说通过新鲜的刺激来重新提升多巴胺水平，故此空可填“使多巴胺水平重新上升”。【22题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句，“饱腹”和“收获”搭配不当，可将“饱腹”改为“饱腹感”（或：“收获饱腹”改为“感到饱了”）；⑥句，“消除”与“效应”主谓搭配不当，可将“消除”改为“消失”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。社交媒体在当今社会已经成为人们生活中不可或缺的一部分。然而，最近有关社交媒体对青少年心理健康的影响引起了广泛的争议。一方面，支持者认为社交媒体为青少年提供了交流、连接和表达自我的平台，有助于建立社交关系和增强自尊心。另一方面，批评者指出社交媒体的过度使用可能导致孤独感、焦虑、抑郁等心理健康问题，甚至引发沉迷和网络欺凌等负面影响。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本题是一道引语式材料作文题。材料提到社交媒体对青少年心理健康的影响。支持者认为社交媒体提供了交流、表达的平台，有助于建立社交关系和增强自尊心。批评者指出社交媒体的过度使用可能导致心理健康问题，甚至引发沉迷和网络欺凌等负面影响。考生可以从社交媒体的积极影响或负面影响展开论述，也可以兼顾两者进行辩证分析，只要言之成理即可。观点要明确，阐述充分且深入。如论述积极影响：可探讨社交媒体如何帮助青少年建立社交关系、表达自我和增强自信心。可以讨论青少年如何通过社交媒体结识朋友、加入兴趣群体，并分享自己的才能和成就。重点强调社交媒体在扩大社交圈子、促进自我认同和提升自信心方面的正面作用。如写社交媒体的负面影响，可探讨社交媒体过度使用对青少年心理健康的潜在危害。可以讨论社交媒体如何引发孤独感、社交焦虑和自我比较等问题。此外，还可以深入探讨社交媒体对睡眠质量、学业成绩和家庭关系的影响，并提出相应的解决办法。如写社交媒体与网络欺凌问题，可探讨社交媒体如何滋生网络欺凌问题，以及其对青少年心理健康的影响。可以讨论网络欺凌对受害者的心理伤害，以及如何预防和应对网络欺凌。还可以探讨社交媒体平台在监管和防范网络欺凌方面的责任，并提出相关建议。行文思路上，首先由材料提出中心论点，理性对待社交媒体的影响。然后阐述社交媒体的普及和影响；再辩证分析社交媒体对个人、社会以及其他方面带来的影响；接着论述如何合理管理和利用社交媒体。最后总结，强调客观理性地使用社交媒体的意义。立意：1.理性看待社交媒体。2.提升媒介素养，合理使用社交媒体。3.让社交媒体进一步美化我们的生活。4.开发建设好社交媒体的平台。辽宁省朝阳市建平县2023-2024学年高二下学期7月期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题前不久，2023年度国家社科基金冷门绝学研究专项立项名单公布，95个项目入选。这一动作引发关注，“冷门绝学”这一表述更是让人不由联想到武侠小说里的“秘籍绝技”。其实从2018年起，我国就设立了“国家社科基金冷门绝学研究专项”，2020年又增设冷门绝学团队项目，旨在抢救、整理、发掘和强化那些濒临消亡、研究薄弱，但具有文化传承价值与重要学术意义的特色学科。套用生物界的说法，冷门绝学相当于“珍稀濒危物种”。从学科领域看，冷门绝学涵盖甲骨学、简牍学、敦煌学、古文字学等。比如甲骨学，主要研究我国上古时期甲骨文字。作为我国最早的成系统文字，甲骨文是研究商周文化的第一手材料，可据以追索殷商时期的社会生活情况。从甲骨文发现至今120多年来，已发现的甲骨文单字4000余个，比较好认的字陆续被认出，但也只有1500个左右。中国文字博物馆曾发布“悬赏公告”：破译未释读甲骨文，单字奖励10万元；对存争议甲骨文作出新的释读，单字奖励5万元。然而这份“悬赏令”，却鲜有人揭榜成功，其中艰难可见一斑。有学者指出.冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离，可以说，冷门绝学绝非无关紧要的“一笔”，而是“重要伏笔”。冷门绝学也是济世之学。强调，“要重视发展具有重要文化价值和传承意义的‘绝学’、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上。”保护冷门绝学就是在保护文化多样性，因为我们不知道哪块云彩有雨。比如，拯救了无数人的青蒿素是屠呦呦团队从东晋葛洪《肘后备急方》等古籍中获得的灵感，而出土医学文献文物研究是典型的冷门绝学，中医古籍卷帙浩繁、晦涩难懂，研究者们在旧纸堆里苦苦寻觅。不仅要掌握医学知识，还要打破学术壁垒。冷门绝学承载基因“密码”。有人说，每一个民族的文化复兴，都是从总结自己的遗产开始的。还有人说，文化的精髓就在于其潜移默化性，它会在我们心里生根发芽，并在与时代的碰撞中不断抽出生命的新绿。比如，唐宋古文运动，倡导先秦散文文风，提出“反对骈文、提倡古文”，一扫绮靡晦涩之风。冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的“信使”，能为我们埋下文化的种子。通过甲骨文，我们得以跨越三千多年，读懂商王武丁写给已故妻子妇好的情书；通过被誉为“墙上博物馆”的敦煌壁画，我们得以一窥被称为“华戎所交一都会”的古代敦煌，感受千年丝路的开放包容。国学大师章太炎先生对“过去与现在”有一番独到理解，“过去的事，看来像没有什么关痛痒，但是现在的情形，都是从过去渐渐变来”。传统之用的最重要一点，就是要懂得向前人学习智慧。这是对历史的尊重，也是对现在与未来的负责。目前，研究和保护冷门绝学，已经走出两条可行之路。一是通过复原历史、追溯源头“知所从来”，回答“何以中国”的问题；二是汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展，回答“知所将往”的宏大时代命题。如何让冷门绝学走出“冷”和“绝”的境况，进而绝处逢生、延绵生长，可以从几个方面来思考。甘于“比慢”，做长期主义者。对冷门绝学传承者来说，摆在眼前的最现实问题，是付出与回报不一定对等。在这个节奏要快、出名趁早的时代，绝学传承者应相信静水流深，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。与此同时，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。敏于关怀，让“无用”成“大用”。近年来，一些大学因市场需求和就业状况，撤销了一些“进口不旺”“销路不畅”的专业，导致一些冷门学科随之萎缩。加之，论文的影响因子、被引次数等，是学术界的“硬通货”，常常与职称评定、绩效考核、资源配置挂钩。对于“冷门绝学”这样的长期科研来说，高校和各类研究机构得量体裁衣，摒弃快见成效、多出成果的导向，鼓励“十年磨一剑”的治学精神，加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。善于“上新”，推动冷门绝学“活”在当下。前段时间，一位全网“最冷门专业”的95后博主，因在线上平台教甲骨文而爆火出圈，让看似远离生活的“冷门”变成了大家爱看的“热门”。这启示我们，将原本深奥的专业知识轻量化，把有意义的内容做得有意思.以符合传播规律、大众口味是必要的。“活起来”“火起来”，冷门绝学能更好“传下来”现如今，不少冷门绝学已经重回大众视线，但距离“冷门”不冷、“绝学”不绝仍有差距，尚需绵绵用力、久久为功。（摘编自之江轩《不让冷门绝学成“绝响”》）1.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.破译甲骨文“悬赏公告”鲜有人揭榜成功，说明冷门绝学研究不能靠投入。B.在现实有需要时往往拿不出、用不上，导致冷门学科的学术生命力不强。C.冷门绝学要“传下去”，必须先借助现代传媒手段“活起来”“火起来”。D.延续冷门绝学研究不能只依靠情怀，还要为研究者创造更好的物质条件。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.开头由冷门绝学联想到武林秘籍，既借此引出对冷门绝学的介绍，又起到激发读者阅读兴趣的作用。B.文章论述了冷门绝学的内涵、价值以及如何发展三方面的问题，符合“是什么—为什么—怎么办”的思路。C.文章举唐宋古文运动为例，证明冷门绝学可以帮助我们汲取历史智慧，守正创新，并助力当下发展。D.文章借用其他领域的词语，如“珍稀濒危物种”“硬通货”“上新”等，让专业性论述变得较易理解。3.下列选项，最适合作为论据来支撑第五段观点的一项是（）A.mRNA领域被称为“科学上的一潭死水”，新冠疫情暴发后，科学家基于mRNA技术研制出了首批疫苗来应对燃眉之急。B.季羡林精通古老的梵文、吐火罗文，他借助少数民族语言文献的考证，解决了胡适和陈垣的浮屠与佛先后之争的问题。C.经过几代学人的努力，中国敦煌学研究在石窟保护、艺术研究、文献利用等方面成绩斐然，改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。D.樊锦诗选择条件艰苦、地处偏僻的敦煌，“一生就做一件事”，守护、研究、弘扬世界文化遗产——敦煌莫高窟，被誉为“敦煌的女儿”。4.发表议论往往是针对现实中存在的问题，简要分析本文的现实针对性。5.有观点认为既然是冷门绝学，说明研究的人少，没有什么用处，失传了也没关系。你要怎么说服持这种观点的人？根据材料列出主要观点。【答案】1.D2.C3.A4.（1）针对冷门绝学传承者付出与回报不一定对等的现实问题，提出要创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。（2）针对一些高校因市场需求和就业状况撤销冷门学科的现状，提出要加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。5.（1）冷门绝学看似与现实距离较远，关键时刻却可能派上用场。（2）冷门绝学承载历史文化，能“知所从来”，回答“何以中国”的问题。（3）冷门绝学隐含的文化基因，有时能在与时代的碰撞中帮助我们汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展。【解析】【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“说明冷门绝学研究不能靠投入”错误，无中生有。结合“然而这份‘悬赏令’，却鲜有人揭榜成功，其中艰难可见一斑”可知是说冷门绝学研究艰难。B.“导致冷门学科的学术生命力不强”错误，结合“有学者指出，冷门绝学之所以冷门，并不在于其学术生命力的枯竭，而是其与现实生活之间的关系较为疏离”。C.曲解文意。原文只是说“‘活起来’‘火起来’，冷门绝学能更好‘传下来’”。所以“活起来”和“火起来”只是让冷门绝学更好发展的助力手段，而不是“传下去”的必要手段。故选D。【2题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“证明冷门绝学可以帮助我们汲取历史智慧，守正创新，并助力当下发展”错误。结合“冷门绝学承载基因‘密码’……比如，唐宋古文运动，倡导先秦散文文风，提出‘反对骈文、提倡古文’，一扫绮靡晦涩之风”可知，文章举唐宋古文运动为例，是为了证明冷门绝学承载基因“密码”。故选C。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点是：冷门绝学也是济世之学。A.从选项“mRNA领域被称为‘科学上一潭死水’可知，它是冷门绝学；从“科学家基于mRNA技术研制出了首批疫苗来应对燃眉之急”可知，mRNA领域和济世有关。故选A【4题解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。（1）结合“对冷门绝学传承者来说，摆在眼前的最现实问题，是付出与回报不一定对等。在这个节奏要快、出名趁早的时代，绝学传承者应相信静水流深，耐得住寂寞、坐得住冷板凳。与此同时，时代也应该更多关注和回馈冷门绝学的研究者，为他们创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究”可知，针对冷门绝学传承者付出与回报不一定对等的现实问题，提出要创造更好的条件，鼓励他们静下心来扎实搞研究。（2）结合“近年来，一些大学因市场需求和就业状况……加强‘人’的保护与培养，加大‘物’的保障和支持”可知，针对一些高校因市场需求和就业状况撤销冷门学科的现状，提出要加强“人”的保护与培养，加大“物”的保障和支持。【5题解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。（1）结合“冷门绝学也是济世之学。强调，‘要重视发展具有重要文化价值和传承意义的“绝学”、冷门学科。这些学科看上去同现实距离较远，但养兵千日、用兵一时，需要时也要拿得出来、用得上’”可知，冷门绝学看似与现实距离较远，关键时刻却可能派上用场。（2）结合“冷门绝学既是我们现在了解过去的媒介，也是世界了解我们的‘信使’，能为我们埋下文化的种子”“一是通过复原历史、追溯源头‘知所从来’，回答‘何以中国’的问题”可知，冷门绝学承载历史文化，能“知所从来”，回答“何以中国”的问题。（3）结合“冷门绝学承载基因‘密码’”“二是汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展，回答‘知所将往’的宏大时代命题”可知，冷门绝学隐含的文化基因，有时能在与时代的碰撞中帮助我们汲取历史智慧，守正创新，助力当代发展。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。凤仙花刘庆邦用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已。可惜的是，这个小地方的人都不知道凤仙花是什么，明明是凤仙花，却跟没看见花一样，被他们说成是指甲草。没事的，不管是叫花，还是叫草，都不耽误他们对指甲草的喜爱。因为，指甲草上面开出的花朵可以染指甲呀。每年春夏之交，住在大杂院的大奶奶都会种上一盆子指甲草。大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子。罐子口的一个鼻子被碰掉了，一提一侧歪，不能再盛尿水。尿罐子内壁结了一层厚厚的尿碱，有些难闻。这不要紧，大奶奶正好变废物为花盆。加上指甲草与其他草一样，不需要什么特殊的待遇，只要有土壤、水分、肥料和阳光，就可以生根，发芽，开花，结果。尿碱也许正好可以化为指甲草的肥料呢。大奶奶怕院子里那些孙女们看不到，够不着，就把花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上。这样一来呢，指甲草刚一冒芽儿，孙女们就能看见。等开出花来，孙女们一伸手就能摸到花朵。明白了吧，大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的。大奶奶说过，她一个大老婆子，脸上的皱纹一抓一大把，不抓也是一大把，还种草养花儿干什么！她每年种指甲草，还不是给小闺女们种的？小闺女们都爱美嘛，都喜欢染红指甲嘛！院子里年龄差不多大的闺女有三个，一个是大奶奶的孙女儿，名字叫梅灵；两个是二奶奶的孙女儿，姐姐叫大玉，妹妹叫二叶。二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶。刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了。大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝。小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段。大奶奶说：“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚。大奶奶想着呢，放心吧，不耽误你们这些小妮儿染红指甲。”梅灵也过来了，说她奶奶老捻老捻，捻到啥时候丝线才够长呢，才能做成一件捻绸布衫子呢?大奶奶说：“人不管干啥事儿都不能着急，得像蚕一样，一口一口吐丝，一丝一丝结成茧屋子。等把丝线捻得够长了，长得比到天边儿还长，就可以织成捻绸布，做成捻绸布衫子了！”“那，等你织好了捻绸布，先给谁做捻绸布衫子呢?”“那还用问吗？当然是先给你爹做了。谁让你爷爷被土匪打死了呢，谁让你爹是奶奶的儿子呢，谁让你奶奶就这么一个儿子呢！”“我就知道你，只喜欢男孩子，不喜欢女孩子。”“谁说我不喜欢女孩子，我要是不喜欢女孩子的话，能年年想着给你们种指甲草吗？能教你们用指甲草上开的花儿染指甲吗?好了，我给你们唱个小曲儿吧。鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了。”清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松。老人并没有跟三个孙女儿打招呼，她花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰，一个人不声不响就劳动上了。她刚把花盆里有些发潮的土刨开，大玉就走了过来，问大奶奶要种指甲草了吗？大奶奶说是呀，今天清明节，日子好记。今天下着雨，把花籽儿埋在土里就不用浇水了，老天爷替咱们浇水。大玉过来了，梅灵和二叶很快也过来了。却原来，她们每天在院子里出来进去，时不时地都会往花盆那里看一眼，都在操着种指甲草的心。她们都有些兴奋，捋胳膊，绾袖子，跃跃欲试。大奶奶说：“你们都不用动手，前人栽树，后人乘凉。”“大奶奶，你栽的不是树，种的是指甲草呀！”“道理是一样的，前人种指甲草，后人染红指甲。”花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了，花籽儿小小的，黑黑的，底色有些暗红。纸包儿里的花籽儿是一小撮儿，大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里。二叶问：“大奶奶，你为啥只种三颗呢，是不是我们三个人每人一颗呀?”大奶奶说：“这个二叶，就是聪明。不过呢，有些事情看破了不要说破，自己心里有数就中了。好了，你们三个都在土上摁摁吧。大带小，大玉先摁。”“是要摁手印儿吗?”大玉问。“对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来。”大玉把右手伸出来了，手指并拢严丝合缝，看着大奶奶，不明白大奶奶为什么让她们在土上摁手印。大奶奶说：“做人心要软，种花土要实，你们把土摁得越实在，土和指甲草的种子贴得越紧，种子胖得就越快，发芽就越快。这跟人穿衣服一样，如果衣服哐里哐当，人就不暖和。把衣服穿得贴皮贴肉呢，人的身体就暖和，越暖和长得越快。”“明白了。”大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解正确的一项是（）A.小说开篇写凤仙花如此美好，但是这个小地方的人却不知道它，将其称为指甲草，意在表现这个地方的人的落后。B.大奶奶把种指甲草的花盆放在堂屋门口东侧用泥坯垒成的鸡窝顶上，是怕孙女们把花盆弄翻。C.大玉和二叶姐妹都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶，可见她们俩对大奶奶的亲近和喜爱之情。D.三个女孩子都明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子并且要求摁出手印，但大叶和梅灵没有说出来，只有二叶说出来了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说中人物语言多用口语，十分符合人物的身份和性格特征。如“如果衣服哐里哐当，人就不暖和”，如话家常，本色质朴。B.小说写大奶奶种花籽，“花白的头发上顶着银亮的水珠，弯着有些伸不直的腰”，运用比喻的修辞手法，描写细致入微。C.小说围绕大奶奶为孙女们种凤仙花的事展开，情节一波三折，引人入胜，对日常生活的描写充满了诗意与美感。D.小说于行文当中，不时闪现出哲思之光，如“人不管干啥事儿都不能着急”“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”等。8.小说以“凤仙花”为题有何作用？请简要说明。9.阅读本篇小说后，班级读书小组认为《凤仙花》在叙述上呈现出“散文化”的特点，如果据此写一篇文学短评，请写出你的短评思路。【答案】6.C7.A8.①“凤仙花”充当线索，贯穿小说始终。②有利于表现人物形象：“凤仙花”承载着大奶奶对孩子们的爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；同时，大奶奶通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。③有利于表现主题；以“凤仙花”为题，蕴含作者对人情、人性之美的赞颂。④小说以“凤仙花”为题，增添了小说的诗意和美感，使小说更具艺术魅力。9.①小说淡化情节，小说没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景。②小说淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式，生活状态。③小说在取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来，种凤仙花的器具、捻蚕丝、种凤仙花的时节、种凤仙花的情景等场景。④小说注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝、撒花籽儿，捕捉场景，娓娓道来，让人感到一种细微而美妙的意境美。【解析】【6题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“意在表现这个地方的人的落后”错误。作者这样写意在表现此地独特的民情风俗，富有乡土气息。B.“是怕孙女们把花盆弄翻”错误。奶奶把花盆放在鸡窝顶上，是想让孙女们在指甲草刚一冒芽儿时就能看见。D.“三个女孩子都明白……”错误。大叶和梅灵不明白大奶奶为什么只挑了三颗花种子，她们都不明白大奶奶为什么要求摁出手印。故选C。【7题解析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“运用比喻的修辞手法”错误，这里没有比喻。C.“情节一波三折”错误。原文描写老人捻蚕丝织绸布，替爱美的孙女们种指甲草，叙写乡土生活的质朴与琐碎，流露出乡村大地寻常百姓家老人和儿子孙女的款款温情，情节舒缓有致。并未一波三折。D.“不时闪现出哲思之光，如……‘鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了’等”错误，“鸡叫了，天明了，一朵花儿开红了”没有闪现出哲思。故选A。【8题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①结构上，充当线索，贯穿小说始终，有利于推动情节的发展。小说开头即对凤仙花进行了介绍，“用凤和仙给花儿命名，真是好听。凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”；主体部分写的是大奶奶每年都给院子里的三个孙女种凤仙花，并详细写了一年清明大奶奶带着三个孩子种凤仙花的故事。②人物上，有利于丰富人物形象，表现了奶奶慈爱、细心、睿智的形象。文中说“大奶奶种指甲草不是为自己种的，是为院子里那些孙女们种的”，而且对二奶奶的两个孙女也很好，“二奶奶死得早，她们都愿意跟着大奶奶玩儿，几乎把大奶奶当成了她们的亲奶奶”，写出大奶奶的慈爱，表现了老一辈对下一代的深切关爱；大奶奶种凤仙花时很细致，“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻”，并且只种三颗，“大奶奶没有把花籽儿全都撒进花盆里，她只挑了三颗，以三角的形式种进花盆的土里”，还让孙女们都按上手印，“对，五指并拢，使劲把土往下摁，摁出你的手印儿来”，教导她们说“做人心要软，种花土要实……”，可见大奶奶细心、睿智，通过种凤仙花，也传递出她对生活的热爱和乐观态度。③主题上，故事中的大奶奶和三个孙女之间的感情温馨美好，尤其是大奶奶，对待二奶奶的两个孙女同自己的亲孙女一样，“凤仙花”的名称象征着人物美好的言行品格与精神境界，小说赞美温暖、真挚而又亲密的祖孙之情。④小说以“凤仙花”为题，纯净质朴，富有诗意，让人感到一种细微而美妙的意境美，使小说更具艺术魅力。【9题解析】本题考查学生鉴赏文本体裁特征和写作手法的能力。小说三要素为：人物、情节、环境。作为“散文化”来说，人物、情节方面要有所淡化；同时还要呈现出散文“形散而神不散”的特点。①淡化情节，小说只描写了一个大院中的大奶奶为院子里的孙女们种凤仙花的故事，没有紧张曲折的故事情节，没有明显的矛盾冲突，呈现给读者的大多是片段式的生活场景，如写大奶奶捻丝线的场景“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”；她们种凤仙花的场景“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的大襟子，从下面的口袋里掏出一个小纸包，打开小纸包，露出了里面包藏着的指甲草的花籽儿。三个孙女儿一伸头都看见了……”。②淡化人物性格，小说对奶奶和三个孙女，没有过多的描写，重在描写人物的生活方式、生活状态。如写大奶奶，仅仅写她利用废弃的尿罐子种凤仙花，写她捻蚕丝，写她带着三个女孩种凤仙花；对三个女孩也没有过多描写，仅仅写了刚过二月二她们就着急要种凤仙花“刚过了二月二，大玉和二叶就在一天午饭后来到大奶奶家，问大奶奶是不是该种指甲草了”，写清明种凤仙花的时候，她们在花盆里摁手印“大玉把手放在松软的土上使劲儿往下摁，摁出一个深深的手印。清明雨还在细纷纷地下着，梅灵和二叶学着大玉的样子，也先后在花盆里的土上摁下了属于自己的手印”。③取材上具有“形散而神不散”的散文化特点，围绕人情美、人性美的主旨串联了凤仙花名字的由来“凤为鸟中王，花有花仙子之喻，似乎就有了仙气，让人高看不已”、种凤仙花的器具“大奶奶用来种指甲草的东西是一只废弃的尿罐子”、捻蚕丝“大奶奶正坐在堂屋当门的一只小板凳上捻蚕丝”、种凤仙花的时节“花盆里的冻土还没有完全化开，等过了清明节再种指甲草也不晚”、种凤仙花的情景“清明节早上，天下着小雨，院子里有些雾气蒙蒙。大奶奶把花盆从鸡窝顶上搬下来，用铁铲子把花盆里的土刨松”等场景。④注重营造散文化的意境氛围，写奶奶捻蚕丝“小小的木头架子上，放有一团蚕茧煮得膨松的蚕丝，架子下面吊着一个木制的圆锥形捻锤儿，手捻捻锤儿的铁锭子，让捻锤儿旋转，就可以把蚕丝纺成丝线。每捻好一段丝线，大奶奶就缠到捻锤儿上，再捻下一段”、撒花籽儿“花盆儿里的土整好了，整得松松软软，细细腻腻，大奶奶掀开衣服的