清朝的边疆治理课件统编版七年级历史下册(1)1

历代大一统王朝如何管理少数民族及其所在的边疆地区？西北（西域）汉设置西域都护府唐武力征服东、西突厥；采取开明政策设置安西都护府和北庭都护府册封漠北回纥怀仁可汗；回鹘迁入西域元设置北庭都元帅府清西南（西藏）唐文成公主入藏；唐蕃会盟碑元中央设置宣政院；地方设置宣慰使司都元帅府清东北唐册封大祚荣为渤海郡王；经贸往来明在黑龙江下游设置奴儿干都司清西南（南诏）唐册封皮逻阁为南诏王东南（台湾）三国（吴）孙权派卫温到达夷洲隋三次派人前往流求元在澎湖设置巡检司明末清初清北南东西第三单元

明清时期：统一多民族封建国家的巩固与发展——恩威并济安边徼，满汉蒙回共一家第18课清朝的边疆治理清.《皇清职贡图》节选第一目郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制台湾郑成功收复台湾背景过程评价清朝在台湾建制军事收复设置机构（1）背景1、宋元大陆居民移居台湾明末颜思齐招募千人定居台湾明末清初郑芝龙继续开发台湾①②（1）背景1、新基地郑芝龙东南福建官商，娶日本妻，生郑森（后被南明隆武帝赐姓，名成功即“郑成功”），被明政府招安,后投降清廷，被杀！1、（2）过程①收复进程②结果（4）取胜原因（3）评价①（3）评价②2、（1）军事收复（2）设置机构①背景②①②意义时期史实三国（吴）孙权派卫温到达夷洲隋炀帝三次派人前往流求元在澎湖设置巡检司，历史上首次在台湾地区正式建立的行政机构明末清初郑成功收复台湾清1683年，台湾归入清朝版图1684年，设置台湾府，隶属福建省探究思考：台湾为何被称为“宝岛”？郑成功收复台湾明末清初清初1684年设置台湾府台湾行省晚清1885年晚清1895年《马关条约》割台湾给日本明末荷兰侵入台湾民国1945年抗战胜利，台湾光复1949年战败的国民政府退守台湾台湾问题军事战略价值经济技术价值文化传承……一艘位置十分理想的不沉的航空母舰和潜艇供应船。——麦克阿瑟（美）第二目清廷对西藏地方的有效管辖西藏措施册封平定扰乱设置机构颁布章程会盟作用世界“第三极”亚洲“水塔”中国“战略要地”（1）册封①册封②康熙1、措施（2）（3）设置机构①雍正②乾隆1、措施（4）乾隆2、作用1、措施①②③（5）会盟注：年份为在位时间帝王线第三目巩固西北边疆方式平定叛乱设置机构驻军安置回归民族毗邻8国，拥有1/6国土面积，战略纵深地带；“聚宝盆”回部（维吾尔族）准噶尔部（蒙古族）俄国唆使俄国唆使青海1、平定叛乱（1）平定准噶尔部叛乱①背景②目的③进程④意义ab1、平定叛乱（2）平定大小和卓叛乱①背景②经过③结果3、驻军2、设置机构4、安置意义清朝通过有效治理西藏和新疆，实施对这两个地方的管理，使得统一多民族国家的体系更加完整，这对于加强民族团结，维护祖国统一，都极为重要。第四目雅克萨之战雅克萨之战背景经过结果黑土地是地球上最珍贵的土壤资源，地球上一共有四块黑土地，其中一块就在我国东北地区。我国东北黑土区总面积约103万平方公里，其中典型黑土区面积约17万平方公里。被誉为“北大仓”金矿全国第一石油全国第四1、背景3、经过2、目的4、结果（1）性质（2）内容及意义第五目清朝的疆域2.特征3.影响1.八至顺治册封达赖喇嘛（西藏）康熙设置台湾府册封班禅额尔德尼（西藏）打败噶尔丹（西北）雅克萨之战（东北）雍正设置驻藏大臣乾隆1.（西藏）设立噶厦；《钦定藏内善后章程》金瓶掣签制2.（新疆）平定大、小和卓叛乱；设置伊犁将军；土尔扈特部回归帝王线时间线知识线索梳理方法对内清朝设置台湾府对西藏有效管辖巩固西北边疆对外郑成功收复台湾雅克萨之战关系线方位线雅克萨之战郑成功收复台湾清朝在台湾建制对西藏有效管辖巩固西北边疆知识线索梳理方法历代大一统王朝管理少数民族及其所在的边疆地区一览表西北（西域）汉设置西域都护府唐武力征服东、西突厥；采取开明政策设置安西都护府和北庭都护府册封漠北回纥怀仁可汗；回鹘迁入西域元设置北庭都元帅府清平定噶尔丹、大小和卓叛乱；设置伊犁将军西南（西藏）唐文成公主入藏；唐蕃会盟碑元中央设置宣政院；地方设置宣慰使司都元帅府清平定准噶尔叛乱；册封“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼”；设置驻藏大臣和噶厦；颁布章程等东北唐册封大祚荣为渤海郡王；经贸往来明在黑龙江下游设置奴儿干都司清雅克萨之战，与沙俄签订《尼布楚条约》西南（南诏）唐册封皮逻阁为南诏王东南（台湾）三国（吴）孙权派卫温到达夷洲隋三次派人前往流求元在澎湖设置巡检司明末清初郑成功收复台湾清设置台湾府康熙皇帝从民本思想出发，在国家治理中轻徭薄赋、鼓励农业生产，同时在边疆治理中因地制宜、因俗而治，尊重地区文化和习俗，践行了“修德安民”的守国之道。正是由于人民安定，边疆自然稳固。满人虽然来自大兴安岭的密林深处，却是一个具有一流政治智慧的民族。……清朝建立的大一统，与秦始皇建立的大一统不一样，不再是“车同轨、书同文、行同伦”，而是在一个多民族的帝国内部创造了一个双元的政教制度。……清帝在不同的民族那里称呼是不一样的，在汉人这里是皇帝，在蒙古大公那里是草原盟主大可汗，而在藏人那里，则是文殊活菩萨