江苏省泰州市姜堰区2024-2025学年八年级（下）期中语文试题（含答案）

第页，共页江苏省泰州市姜堰区2024-2025学年八年级（下）期中语文试卷1.阅读下面的文字，完成小题。

“这城不很大，但各种尘世的幸福极多。”700多年前，马可•波罗【甲】泰州时称赞的这句话，而今在泰州时常能听到。泰州人对幸福的认同和追求，yuán远流长，于今更深。

“泰”，可以追sù到泰卦，《周易》释曰“小往大来，吉亨”，吉祥亨通之意古已有之。南唐建州取“泰”为名，南宋重修古光孝寺时将其大雄宝殿命名“最吉祥殿”……尘世幸福的基因深深【乙】这片土地。深入泰州便发现，最平常的剪纸、盆景、泥塑、面塑等等，在这里都玩出了名堂。熙来攘往，“除了工作以外，生活不也很重要吗？”泰州人用心生活，点rǎn成趣，美无处不在。

“春赏花海食河豚、夏享夜游尝八鲜、秋逛湿地剥螃蟹、冬泡温泉品汤包”，泰州人把美食与美景相融，唤醒人对生活本真的感知。在泰州，如果行走河边赏景还不过瘾，从市中心出发，可以qū车半小时看溱湖，“千篙万桨闹溱湖，百舸争流逐春潮”，保准你会被眼前的龙舟竞赛震撼……(1)请根据拼音写出相应的汉字。

(2)依次填入【甲】【乙】两处的词语，最恰当的一项是______A.游历融入B.游览混入C.游历混入D.游览融入(3)下列说法不正确的一项是______

A.这段文字中画浪线句是反问句。

B.横线句表述恰当，没有语病。

C.“吉祥亨通”“用心生活”“熙来攘往”“百舸争流”短语类型各不相同。

D.《周易》是《五经》之一。最初是一部切用的筮书，后成为儒家经典。【答案】【小题1】源

溯

染

驱【小题2】A【小题3】C【解析】答案：

（1）源

溯

染

驱

（2）A

（3）C

（1）本题考查字形。

“yuán远流长”的“yuán”应为“源”。

“追sù”的“sù”应为“溯”。

“点rǎn成趣”的“rǎn”应为“染”。

“qū车”的“qū”应为“驱”。

（2）本题考查词语辨析。

甲处，“游历”指到远地游览；考察，更强调在不同地方经历体验，马可•波罗到泰州是一种经历体验，“游览”侧重于游玩观赏，所以甲处用“游历”合适。

乙处，“融入”指融合、混入，“尘世幸福的基因”应是融合在这片土地里，“混入”含贬义，不符合语境，所以乙处用“融入”。

故选：A。

（3）本题考查基础知识综合。

ABD.正确；

C.有误，“吉祥亨通”是并列短语，“用心生活”是偏正短语，“熙来攘往”是并列短语，“百舸争流”是主谓短语，“吉祥亨通”和“熙来攘往”短语类型相同，该项错误。

故选：C。

综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。2.根据提示填写课文原句。

诵读诗文，穿越千年，体味古人的人生百味。你能在《关雎》“关关雎鸠，______，窈窕淑女，______”中，体会到君子与淑女相遇的美好；在《桃花源记》“______，______”中感受到陶渊明对老少安乐的期待；在《小石潭记》“______，______”中触摸到柳宗元坐于潭上时的悲伤凄凉的心境；在《送杜少府之任蜀州》“______，______”中领略到王勃送别友人的那一份豁达与从容。【答案】在河之洲,君子好逑,黄发垂髫,并怡然自乐,凄神寒骨,悄怆幽邃,海内存知己,天涯若比邻【解析】答案：

在河之洲

君子好逑

（重点字：洲）

黄发垂髫

并怡然自乐

（重点字：髫）

凄神寒骨

悄怆幽邃

（重点字：邃）

海内存知己

天涯若比邻

本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。

为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。

1．保持良好的心态，培养识记兴趣。

2．多种方式相结合，提高识记效果。

3．提倡使用名句，巩固识记成果。

4．留心特别词句，规避识记误区。3.综合性实践活动。

为了迎接主题为“美丽中国我先行”的第54个“世界环境日”，育才学校八年级（1）班将举办一场“美丽中国•我是行动者”的综合性实践活动，旨在倡导绿色理念，践行低碳生活，现邀请你一起参与。

【古诗词中寻低碳】(1)漫步古诗苑，发现绿色低碳早已融入古人的生活。请用正楷字体抄写下面这首诗，并探寻其蕴含的绿色低碳理念。

柳州城西北隅种柑树唐•柳宗元手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树①，不学荆州利木奴②。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。【注释】①楚客，指屈原；皇树，指橘树。②木奴，这里指柑橘树。

【无废城市绘低碳】(2)同学们积极为创建“无废城市”助力，你也参与其中，且提供了一条家庭生活中变废为宝的措施。请写出你的措施。

【生活宣传倡低碳】(3)小语推荐下图作为此次综合性实践活动的图标，请你替他向同学们做一个阐释。

【答案】【小题1】手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫

植树造林、尊重自然【小题2】示例一：废水二次使用。如用淘米水来洗菜/收集洗脸水、洗菜水等，用来冲厕。

示例二：旧衣物改造。把旧衣物重新改造成背包、各种图案精美的装饰品。

示例三：废弃日用品二次利用。易拉罐等各种瓶状废弃物，改造成造型独特的艺术品【小题3】示例：各位同学，大家好。此图的上半部分是一片树叶形状，中间为两个人形构成的汉字“行”的变形，下方为“美丽中国，我是行动者”几个汉字。构成“二人成行，环保先行”为绿色理念；寓意着美丽中国，我是创造者【解析】答案：

（1）手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

植树造林、尊重自然（与自然和谐相处）

（2）示例一：废水二次使用。如用淘米水来洗菜/收集洗脸水、洗菜水等，用来冲厕。

示例二：旧衣物改造。把旧衣物重新改造成背包、各种图案精美的装饰品。

示例三：废弃日用品二次利用。易拉罐等各种瓶状废弃物，改造成造型独特的艺术品。

（3）示例：各位同学，大家好。此图的上半部分是一片树叶形状，中间为两个人形构成的汉字“行”的变形，下方为“美丽中国，我是行动者”几个汉字。构成“二人成行，环保先行”为绿色理念；寓意着美丽中国，我是创造者。

（1）本题考查学生汉字的抄写及探寻主题理念。抄写时要用楷体字正确、工整、规范的书写。注意易错字：隅、柑、隅、皇、荆、奴、喷、摘、垂、滋、堪。

探寻绿色低碳理念时，要结合诗句内容，分析古人通过种植行为体现的与自然和谐相处、资源利用等环保意识。如从“手种黄柑二百株”可看出古人主动参与植物种植，为环境增添绿色；“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫”表明种植的果树未来能提供果实，实现资源可持续利用。这种自给自足的种植行为减少了对外部资源的过度索取，展现了与自然和谐共生的绿色低碳生活方式。故概括为：植树造林、尊重自然（与自然和谐相处）。

（2）本题考查意见建议。开放性试题，围绕“美丽中国•我是行动者”的环保主题，需紧扣家庭生活场景，思考将常见废弃物转化为有用物品的方法，体现废物再利用、减少垃圾排放的低碳理念。要确保措施具有可行性和实用性。

示例：将废旧牛仔裤裁剪、缝制，做成收纳袋，用于整理家中小物件；把喝完的玻璃瓶清洗干净，绘制图案后作为花瓶，用来插放鲜花或干花。

（3）本题考查图文转换。

作答时，先准确识别图标包含的各个元素，如形状、图案、文字等，再结合“美丽中国•我是行动者”的活动主题，分析每个元素所代表的意义以及元素组合在一起传达的深层内涵。

示例：各位同学，大家好！咱们看这个图标，上半部分是树叶的形状，树叶象征着自然、绿色和环保，代表着我们对美好生态环境的追求。中间呢，是由两个人形组成的汉字“行”的变形。这里的两个人，寓意着我们大家都要参与进来，一起行动。“行”字突出了“行动”的重要性，强调在“美丽中国”建设中，每个人都要付诸实践。下方的“美丽中国，我是行动者”这几个汉字，直接点明了活动主题。整体来看，这个图标传达的就是“二人成行，环保先行”的绿色理念，意思是美丽中国的建设，我们每个人都是积极的参与者、创造者、行动者，需要大家携手行动起来，为环保出力。

综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。4.阅读下面古诗文，完成小题。

【甲】蜜蜂颂宋•饶节①非但桃花与杏花，万家春色总吾家。花须②造化③无人会，月落空庭竹影斜。【注释】①饶节：北宋诗僧，江西诗派代表人物之一。②花须：花蕊。③造化：大自然的神奇创造。

【乙】

商于兔和寺多蜂。寺僧为余言之，事甚具。予因问：“蜂之有王，其状若何？”曰：“其色青苍，差大于常蜂耳。”问：“胡以服其众？”曰：“王无毒，不识其他。”问：“王之所处？”曰：“窠之始营，必造一台，其大如栗，俗谓之王台。王居其上，且生子其中，或三或五，不常其数。王之子尽复为王矣，岁分其族而去。山氓患蜂之分也，以棘刺关于王台，则王之子尽死而蜂不拆矣。”又曰：“蜂之分也，或团如罂①，或铺如扇，拥其王而去。王之所在，蜂不敢蜇。失其王，则溃乱不可向迩②。凡取其蜜不可多，多则蜂饥而不蕃③。又不可少，少则蜂堕而不作。”

予爱其王之无毒，似德；又爱其王之子尽复为王，似一姓一君，上下有定分者也；又爱其____，似法令之明也；又爱其取之得中，似什一④而税也。至于刺王之台，使绝其息，不仁之甚矣，故总而记云。（选自宋•王禹偁⑤《记蜂》）【注释】①罂：古代一种盛液体的小口大腹的瓶子。②向迩：靠近，接近。③蕃：繁殖。④什一：古代赋税制度，十分税一，称“什一”。⑤王禹偁：北宋著名诗人、散文家、政治家。(1)【甲】诗似乎不见蜜蜂的身影，却又处处在歌颂蜜蜂的德行。结合诗句，说说蜜蜂的“德行”表现在哪些地方？(2)a解释下列句中加点词。

①事甚具______

②胡以服其众______

③岁分其族而去______

④山氓患蜂之分也______

b下列加点字意思或用法相同的一组是______

A.忘路之远近（《桃花源记》）/蜂之有王（《记蜂》）

B.相与步于中庭（《记承天寺夜游》）/差大于常蜂耳（《记蜂》）

C.为人五（《核舟记》）/王之子尽复为王矣（《记蜂》）

D.以刀劈狼首（《狼》）/以棘刺关于王台（《记蜂》）(3)用“/”给下面句子划分停顿节奏。（划两处）

则王之子尽死而蜂不拆矣(4)翻译下列句子。

①或三或五，不常其数。

②失其王，则溃乱不可向迩。(5)根据你对【乙】文上下文的理解，补全横线内容。（用原文中的句子）

又爱其______，似法令之明也。(6)【甲】【乙】诗文都围绕蜜蜂展开，但作者的关注点不同，表达的情感也存在明显差异，试做简要分析。【答案】【小题1】①体现在蜜蜂的勤劳和对工作的执着。“万家春色总吾家”，每一朵花都是它们的目标。②体现在蜜蜂的智慧和创造力。“花须造化无人会”，将花蜜转化为蜂蜜，这神奇的造化，无人能够完全理解其中的奥秘，可是蜜蜂却能领会并创造出了令人惊叹的成果。③体现在默默奉献、不求回报的精神。“月落空庭竹影斜”，白天，它们在花丛中忙碌奔波；夜晚，它们回到蜂巢，默默守护着自己的劳动成果【小题2】a①详细

②使……服从

③离开

④担心，担忧

bD【小题3】则/王之子尽死/而蜂不拆矣【小题4】①有时产三个，有时产五个，数量不固定。

②失去了蜂王，那么蜂群就会散乱，让人不能靠近【小题5】王之所在蜂不敢蜇【小题6】【甲】诗作者侧重于对自然特性的关注，表达了对蜜蜂勤劳精神和神奇的自然造物的赞美。

【乙】文作者侧重于对社会特性的关注，表达了对以蜜蜂社会为代表的理想的社会秩序、道德规范、经济政策等方面的赞美以及对人们为了自己的私利而影响蜜蜂繁衍行为的谴责【解析】（1）本题考查内容理解和分析。【甲】诗虽未直写蜜蜂，却通过意象与隐喻层层递进，巧妙展现其德行。“非但桃花与杏花，万家春色总吾家”以“万家春色”代指百花，表明蜜蜂不局限于特定花朵，而是遍采万物之精华。此句暗含蜜蜂的勤劳与无私——它以一己之力汇聚春色，既滋养自身，亦成就百花传粉，使万物共生共荣。“花须造化无人会”中，“花须”（花蕊）与“造化”呼应，暗指蜜蜂在花蕊间穿梭授粉，悄然推动自然繁衍。然而“无人会”三字，既叹世人不解其辛劳，更赞蜜蜂不居功、不炫耀的谦德，如天地化育万物般默默奉献。“月落空庭竹影斜”以清冷幽寂之景作结，烘托蜜蜂的淡泊心性。当世人追逐春光时，蜜蜂独守“空庭”，于静谧中专注劳作，不争而自芳。此境恰似君子修身，远离喧嚣，以本心行天道。全诗借物喻德，将蜜蜂的勤劳、无私、谦和与超然融于春色竹影之间，看似写景，实为颂其“德合自然”的至高品格。

（2）a本题考查词语含义理解。

①句意：关于蜜蜂的事情非常详细。具：详细。

②句意：凭借什么使蜂群服从它呢？服：使……服从。

③句意：每年蜂群会分出一部分族群离开原来的蜂巢。去：离开。

④句意：山里的百姓担心蜂群分群离开。患：担心，担忧。

bA.不同，结构助词，可译为“的”/用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

B.不同，介词，表地点，在/介词，表比较，比。

C.不同，动词，雕刻/动词，成为。

D.相同，介词，用/介词，用。

故选：D。

（3）本题考查文言文断句。

句意：这样新蜂王就会全部死去，蜂群也就不会分裂了。“则”表示承接，可单独停顿；“王之子尽死”表达一个完整的意思，即新蜂王的孩子全部死亡；“而蜂不拆矣”又表达另一个意思，即蜜蜂不再分群离开。故断句为：则/王之子尽死/而蜂不拆矣。

（4）本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

①重点词语：或，有时；常，一定，固定。句意：有时产三个，有时产五个，数量不固定。

②重点词语：溃乱，散乱、混乱；向迩，靠近、接近。句意：失去了蜂王，那么蜂群就会散乱，让人不能靠近。

（5）本题考查内容理解与提炼。

根据【乙】文“王之所在，蜂不敢蜇。失其王，则溃乱不可向迩”以及“又爱其________，似法令之明也”的语境，“王之所在，蜂不敢蜇”体现了蜜蜂群体中严格的秩序，蜂王所在的地方蜜蜂不敢随意蜇人，就像有明确的法令一样，所以横线处应填“王之所在蜂不敢蜇”。

（6）本题考查内容理解与对比分析。

作者在【甲】诗中通过“非但桃花与杏花，万家春色总吾家”“花须造化无人会”等诗句，重点描写了蜜蜂在花丛中忙碌的情景以及蜜蜂对花蜜转化的神奇过程，侧重于对蜜蜂自然特性的关注，赞美了蜜蜂的勤劳和自然造物的神奇。

在【乙】文中，作者详细描述了蜜蜂的群体生活，如“王之所处”“窠之始营，必造一台……王居其上，且生子其中”“蜂之分也，或团如罂，或铺如扇，拥其王而去”等，还提到了蜜蜂群体的秩序“王之所在，蜂不敢蜇”，以及对蜂群的管理“凡取其蜜不可多，多则蜂饥而不蕃。又不可少，少则蜂堕而不作”等内容，侧重于对蜜蜂社会特性的关注。作者从蜜蜂群体的秩序、管理等方面看到了理想的社会秩序、道德规范、经济政策等方面的影子，表达了对以蜜蜂社会为代表的这些方面的赞美，同时对“至于刺王之台，使绝其息，不仁之甚矣”这种人们为了自己的私利而影响蜜蜂繁衍的行为进行了谴责。

答案：

（1）①体现在蜜蜂的勤劳和对工作的执着。“万家春色总吾家”，每一朵花都是它们的目标。②体现在蜜蜂的智慧和创造力。“花须造化无人会”，将花蜜转化为蜂蜜，这神奇的造化，无人能够完全理解其中的奥秘，可是蜜蜂却能领会并创造出了令人惊叹的成果。③体现在默默奉献、不求回报的精神。“月落空庭竹影斜”，白天，它们在花丛中忙碌奔波；夜晚，它们回到蜂巢，默默守护着自己的劳动成果。

（2）a①详细

②使……服从

③离开

④担心，担忧

bD

（3）则/王之子尽死/而蜂不拆矣

（4）①有时产三个，有时产五个，数量不固定。

②失去了蜂王，那么蜂群就会散乱，让人不能靠近。

（5）王之所在蜂不敢蜇

（6）【甲】诗作者侧重于对自然特性的关注，表达了对蜜蜂勤劳精神和神奇的自然造物的赞美。

【乙】文作者侧重于对社会特性的关注，表达了对以蜜蜂社会为代表的理想的社会秩序、道德规范、经济政策等方面的赞美以及对人们为了自己的私利而影响蜜蜂繁衍行为的谴责。

参考译文：

【甲】不单是桃花与杏花，千家万户的春色皆归我家门。细蕊精工源自造化神力，却无人领悟这奥妙，待到月沉清辉，唯见空庭竹影斜摇。

【乙】商于兔和寺周围有很多蜜蜂。寺里的僧人向我详细讲述了关于蜜蜂的事情。我于是问道：“蜂王的外形是怎样的？”僧人回答：“它的颜色青黑，比普通蜜蜂稍大一些。”我又问：“它如何让众蜂服从？”答：“蜂王没有毒刺，其他原因就不清楚了。”再问：“蜂王住在哪里？”答：“蜂巢初建时，必定先造一个栗子大小的台子，俗称王台。蜂王居住在上面，并在其中产卵，数量三到五枚不等。所有蜂王之子都会成为新蜂王，每年分出一部分族群离去。山民为防止分群，就用荆棘刺堵住王台，这样新蜂王就会全部死去，蜂群也就不会分裂了。”僧人接着说：“蜂群分巢时，有的聚集成瓮状，有的展开如扇面，簇拥着蜂王离开。蜂王所在之处，工蜂都不会蜇人。如果失去蜂王，蜂群就会陷入混乱难以靠近。采蜜时不可取尽，否则蜂群挨饿无法繁衍；也不能取得太少，否则工蜂懈怠不再劳作。”

我喜爱蜂王没有毒性，好像（蜂王）有德行；又喜爱蜂王的幼蜂全都又变成蜂王，好像是一个姓氏一个君主，上下等级分明；又喜爱蜜蜂______，好像法令严明；又喜爱（养蜂人）取蜜取得适量，好像（像国家）抽取十分之一的税赋一样合理。至于用荆棘刺蜂王台，让蜂王的幼蜂全部死去，这是太不仁义了，所以（我）把这些情况综合起来记录下来。

文言文内容理解分析题，解题方法：

1.引用原文句子回答；

2.摘录原文关键的词语回答；

3.用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。5.阅读名著《经典常谈》选段，完成小题。

【语段一】

一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里……有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。

【语段二】

明帝永平元年，班固二十八岁，开始改撰父亲的书……过了三年，有人上书给明帝，告他私自改作旧史。明帝当即诏令扶风郡逮捕班固，解到洛阳狱中，并调看他的稿子。明帝却很赏识那稿子，便命班固作校书郎、兰台令史，跟别的几个人同修世祖（光武帝）本纪……章帝即位，好辞赋，更赏识班固了。他因此得常到宫中读书，往往连日带夜的读下去。大概在建初七年（公元八二），他的书才大致完成。

【语段三】

《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的……起于高祖，终于平帝时王莽之诛，共十二世二百三十年，作纪、表、志、传凡百篇，称为《汉书》。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样，一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨。所以后来的正史都以他的书为范本，名称也多叫作“书”。他这个创见，影响是极大的。

《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分，载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三。(1)阅读语段一，回答下面两小题。

①古人诉说心情，常借助哪些哪些方式？

②古代歌谣有什么功用。(2)结合语段二和三，谈谈你对下面一段链接文字的理解。

链接材料：

作者就像一个善于说故事的人，把原本很复杂的事情剖析得清清楚楚，然后用通俗简易的文字，深入浅出地娓娓道来，让读者在一种很轻松的气氛中学习到知识。(3)为了与书中目录顺序一致，需不需要将三个语段顺序重新排列？说明理由。【答案】【小题1】①言语、歌谣、舞蹈

②表情达意、增进交流（或一唱众和，或彼此竞胜）、保存记忆、促进诗歌的产生【小题2】善于说故事，如语段二中讲述班固著《汉书》的故事，娓娓道来，生动有趣；在说故事的过程中，讲清楚了班固著书的始末流程，还对《汉书》的体例、特色做了介绍，让读者学到了知识【小题3】不需要，本书按照传统经、史、子、集顺序排列。语段一介绍的是《诗经》，属于“经”；语段二三介绍的是《汉书》，属于“史”，与上述顺序一致，所以不需重新排序【解析】（1）本题考查对内容的理解与概括。

①根据语段一“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱……唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了”可知，古人诉说心情常借助言语、歌谣、舞蹈这些方式。

②根据语段一“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来……便用歌唱”可知，古代歌谣有表情达意的功用；

根据“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，有增进交流（或一唱众和，或彼此竞胜）的功用；

根据“歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，有保存记忆的功用；

根据“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”可知，有促进诗歌产生的功用。

（2）本题考查对内容的理解与语句理解。

根据语段二“明帝永平元年，班固二十八岁，开始改撰父亲的书……章帝即位，好辞赋，更赏识班固了。他因此得常到宫中读书，往往连日带夜的读下去。大概在建初七年（公元八二），他的书才大致完成”可知，作者讲述班固著《汉书》的故事，从明帝永平元年开始说起，详细叙述班固经历的各个阶段，像说故事一样娓娓道来，生动有趣，体现了作者善于说故事。

根据语段三首段“《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的……班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见”，第二段“《汉书》断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分，载事既多，文字自然繁了，这是一。《汉书》载别人文字也比《史记》多，这是二。《汉书》文字趋向骈体，句子比散体长，这是三”可知，作者在讲述班固著书故事的过程中，不仅讲清了班固著书的始末流程，还对《汉书》的名称由来、断代主张、体例特色（载事多、载别人文字多、文字趋向骈体等）进行了介绍，让读者学习到相关知识。

（3）本题考查语段顺序及谈看法。

根据《经典常谈》按传统经、史、子、集顺序排列的原则以及语段一“有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了”可知，语段一介绍的是《诗经》相关内容，《诗经》属于“经”。根据语段二“明帝永平元年，班固二十八岁，开始改撰父亲的书”和语段三“《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的”可知，语段二、三介绍的是《汉书》，《汉书》属于“史”。所以不需要重新排列，因为其顺序与书中传统经、史、子、集的排列顺序一致。

《经典常谈》写于1942年，是现代作家、学者朱自清先生专为中学生“量身定制”的，介绍中国古代文学、历史、哲学等传统文化经典的启蒙读物。包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》等十三篇，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。文字要言不烦、通俗流畅，讲透我国文化遗产中的典籍精髓。

阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、体裁、涉及人物及故事情节等，还要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。这样做题时才能信手拈来，得心应手。6.完成小题。

【材料一】

【材料二】

①2025年春节档，动画电影《哪吒之魔童闹海》如同一匹黑马，以破竹之势横扫中国乃至世界电影市场。这部耗时5年、凝聚4000多名动画人心血的续作，以2427个精雕细琢的镜头刷新国产动画工业的纪录，用“真诚”二字深刻诠释了艺术创作的本质。它的成功，是技术与情感的完美融合，也是文化根脉与现代审美的创新对话，为整个电影行业树立了“内容为王”的标杆。

②《哪吒2》的创作历程就像一场“马拉松式”的修行，团队用整整两年时间推翻了12版剧本，仅“哪吒与敖丙对抗天命”这一核心矛盾就迭代了27次。这种反复打磨，让角色的成长线与家国情怀相互交织，既延续反抗命运的主题，又注入更具现代性的结构批判意识，与时代精神相呼应，这正是创作者最大的真诚。

③在技术层面，影片创下国产动画的新纪录。但影片中的技术奇观从未喧宾夺主，像敖丙龙鳞褪色时的粒子衰减算法、哪吒火焰枪的温度渐变曲线等细节，都是在为角色情感服务。这种“以情驭技”的创作哲学，让IMAX银幕上的震撼画面始终流淌着人性的温度。

④《哪吒2》的真诚，还体现在对传统文化的创造性转化上。主创团队为还原真实场景，在成都茶馆采风3个月，将盖碗茶、竹椅等巴蜀元素巧妙地植入神话场景中；占卜仪式中的甲骨文纹样经过考古专家审定；封神榜的星宿排列严格参照《开元占经》。这些考究的细节，构建了一个真实可感的东方美学体系，让奇幻世界落地生根。

⑤正如导演饺子所言：“我们不过是用每一帧的诚意，换观众眼角一闪的泪。”这或许就是电影艺术的终极奥秘：唯有真诚，方能永恒。（选自《真诚：电影人的制胜“法宝”》，有改动）【材料三】

①从“三岁小儿”到“百亿影帝”，《哪吒之魔童闹海》这部演绎神话也创造神话的中国动漫电影，让我们看到了什么？

②看点是“传承”，看头在“新生”。三维动画复现“山河社稷图”，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效，观众走进影院，在光影流动中与传统文化撞了个满怀，升腾起血脉为经、文化作纬的共同情感。守正并非守旧。电影创造出有别于传统的“三头六臂”哪吒新形象，导演的解答颇具“现实主义”：多余的两个头好像并没有什么作用，难道在一旁喊加油吗？形象非刻板，变化含考量。新编又何须拘泥？坚持守正创新，静候惊喜生花。

③哪吒“魔童降世”，“黑悟空”横空出世，“唐宫夜宴”舞动网端……如今，越来越多“古老的”正在成为“新生的”。文化软实力与现实生产力的转化路径不断拓宽，生动印证着中华优秀传统文化是取之不尽的文化宝藏。越来越多“新生的”也日渐变为“经典的”，持续充盈着文化宝库，深刻昭示“两创”的巨大空间。我们的文化在循环往复中绵延不绝，在螺旋而上中生生不息，一份踏实感油然而生。文化自信莫过于此。

（选自《从“哪吒登顶”看文化自信》，有改动）(1)基于材料一的春节电影票房数据，能够总结出哪些关键结论？(2)中国传统文化资源丰富，如何将这些资源改编成观众乐于接受的影视作品，《哪吒之魔童闹海》给了我们很好的启示。结合材料二和材料三谈一谈。(3)动漫电影《哪吒之魔童闹海》取材于中国古典神话故事，你还熟悉什么中国古典神话故事，请自拟标题，为大家讲述这个故事。（150字左右）【答案】【小题1】①2025

年春节档动画电影《哪吒之魔童闹海》在春节档中表现突出，成为票房黑马；②2025

年春节档头部影片票房较

2024

年有大幅提升【小题2】①技术与情感融合：影片通过精雕细琢的镜头和先进的技术，将角色情感与技术奇观完美结合，提升了观众的观影体验。②文化根脉与现代审美对话：影片在传承传统文化的同时，注入了现代性的结构批判意识，与时代精神相呼应。③创造性转化：主创团队通过对传统文化的深入研究，将巴蜀元素、甲骨文纹样等巧妙地融入影片，构建了真实可感的东方美学体系。④守正创新：影片在传承传统文化的基础上，创造出新的角色形象和故事情节，既保留了传统文化的精髓，又赋予了新的生命力【小题3】示例：标题：大禹治水。

大禹是中国古代传说中的治水英雄。相传在远古时期，洪水泛滥，百姓苦不堪言。大禹的父亲鲧曾尝试用堵的方法治水，但未能成功。大禹继承父志，改用疏导的方法，历经十三年，三过家门而不入，最终成功治理了洪水，使百姓得以安居乐业。大禹的治水精神体现了中华民族坚韧不拔、勇于担当的品质，成为后世传颂的佳话【解析】（1）从2025年春节档电影票房榜图片中可以看到，《哪吒之魔童闹海》票房达到149.05亿元，远超同档期其他电影，如《唐探1900》票房34.89亿元，其余影片票房更低。在众多类型影片中，作为动画电影能取得如此高票房，在该档期内表现极为突出，堪称票房黑马。对比2024年和2025年春节档票房榜，2024年票房最高的《热辣滚烫》为34.60亿元，而2025年《哪吒之魔童闹海》票房高达149.05亿元，其他影片票房也是如此，明显看出2025年春节档头部影片票房较2024年有大幅提升。

（2）根据材料二第③段“在技术层面，影片创下国产动画的新纪录。但影片中的技术奇观从未喧宾夺主，像敖丙龙鳞褪色时的粒子衰减算法、哪吒火焰枪的温度渐变曲线等细节，都是在为角色情感服务。这种‘以情驭技’的创作哲学，让IMAX银幕上的震撼画面始终流淌着人性的温度”可知，影片用先进技术打造画面，同时让技术为角色情感服务，二者融合提升观影体验。启示：技术与情感融合。

根据材料二第②段“这种反复打磨，让角色的成长线与家国情怀相互交织，既延续反抗命运的主题，又注入更具现代性的结构批判意识，与时代精神相呼应”可知，影片在传承传统文化主题基础上，融入现代意识，实现与时代精神呼应，达成文化与审美的对话。启示：文化根脉与现代审美对话。

根据材料二第④段“主创团队为还原真实场景，在成都茶馆采风3个月，将盖碗茶、竹椅等巴蜀元素巧妙地植入神话场景中；占卜仪式中的甲骨文纹样经过考古专家审定；封神榜的星宿排列严格参照《开元占经》。这些考究的细节，构建了一个真实可感的东方美学体系”可知，主创深入研究传统文化，将诸多传统元素巧妙融入影片，实现创造性转化。启示：创造性转化。

根据材料三第②段“三维动画复现‘山河社稷图’，八卦阵让《周易》哲学可视化，青铜饕餮纹、汉代漆器色化为视觉特效……电影创造出有别于传统的‘三头六臂’哪吒新形象”可知，影片传承传统文化元素，又创新角色形象等，在守正基础上创新。启示：守正创新。

（3）开放性试题，作答时，需自拟标题，讲述一个中国古典神话故事，字数限定在150字左右。要清晰完整地呈现故事主要情节。

示例：标题：《后羿射日》。

远古时，天上突然出现十个太阳，大地被烤得滚烫，庄稼枯死，百姓苦不堪言。神箭手后羿为拯救苍生，登上高山，运足神力，拉开神弓，“嗖嗖嗖”连射九箭，九个太阳相继坠落。最后，他留下一个太阳，让其按时起落，为人间带来光明和温暖，百姓重新过上安宁生活。

答案：

（1）①2025

年春节档动画电影《哪吒之魔童闹海》在春节档中表现突出，成为票房黑马；②2025

年春节档头部影片票房较

2024

年有大幅提升。

（2）①技术与情感融合：影片通过精雕细琢的镜头和先进的技术，将角色情感与技术奇观完美结合，提升了观众的观影体验。②文化根脉与现代审美对话：影片在传承传统文化的同时，注入了现代性的结构批判意识，与时代精神相呼应。③创造性转化：主创团队通过对传统文化的深入研究，将巴蜀元素、甲骨文纹样等巧妙地融入影片，构建了真实可感的东方美学体系。④守正创新：影片在传承传统文化的基础上，创造出新的角色形象和故事情节，既保留了传统文化的精髓，又赋予了新的生命力。

（3）示例：标题：大禹治水。

大禹是中国古代传说中的治水英雄。相传在远古时期，洪水泛滥，百姓苦不堪言。大禹的父亲鲧曾尝试用堵的方法治水，但未能成功。大禹继承父志，改用疏导的方法，历经十三年，三过家门而不入，最终成功治理了洪水，使百姓得以安居乐业。大禹的治水精神体现了中华民族坚韧不拔、勇于担当的品质，成为后世传颂的佳话。

这组阅读材料围绕春节档电影展开。第一题考查提取图表信息，第二题考查对内容的理解与概括，第三题考查对内容的理解与拓展运用。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力，以及发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。7.阅读王利群的《醉课》，完成小题。

①太阳刚落山，春香饭店的女老板便向店外张望。见王先生踏着落日余晖缓步走来，忙含笑迎出去：欢迎先生光临。

②别看她如今对王先生热情有余，以前可不是这个态度。

③王先生是潢城学堂里的教书先生，每晚总来春香饭店喝二两。自打日本鬼子占领了潢城，店里经常聚集着一些边喝酒边议论打鬼子的人，喝高了就跑出去跟小鬼子拼一场，其结果可想而知。

④王先生对此先是摇头叹息，待二两酒下肚，脸上现出微醺之色，就劝人家少喝酒。看人家照喝不误，就狠咳一声，说：少喝慢饮，酒至微醺最妙。等大家放下酒杯，便像在学堂讲课似的，宣讲因酒误事的故事。女老板恼了。喊，都像你只喝二两酒，我这店还能开门吗？就连撤带摔，恨不得把他轰出去。

⑤这些聚议打鬼子的人里有个叫张山的，袭击小鬼子之前，总爱领大家来店里大喝一顿。王先生没少劝他们，张山就说：酒壮英雄胆，都像你抱着二两酒抿半天，哪年能把小鬼子打跑？就想把他灌醉看笑话。但不管他咋劝让，王先生只喝二两，多一滴不喝。

⑥有一次，张山他们边喝酒边听王先生讲故事，竟耽误了刺杀日军少佐的事。事后得知，因奸细告密，鬼子设了埋伏，就等他们去了收网……自此，别说张山把王先生当贵人捧为座上宾，就连其他老客，也常吆喝店家为他上酒添菜，边喝边听他讲酒故事。

⑦女老板这回乐了，便把他视为财神，他若不来，顿觉店堂冷清。

⑧女老板把王先生让进店门，便高声吆喝小二送上免费的好酒好菜伺候。王先生明白她的用意，见推辞不过，转身要走，正撞见张山领一帮弟兄进店，哪肯让他走，直到张山和女老板连声保证下不为例，才勉强落座。

⑨王先生看张山光吃菜不喝酒，感觉挺奇怪，张山便说：先生莫怪，小鬼子雇俺们建了个弹药库，让今晚七点去领拖欠的工钱，不许迟到，否则格杀勿论。女老板冷笑道：哼，你可真信他们的鬼话，还有逼人领工钱的好事？修弹药库的鬼子工头领几个人刚从这吃完走，嘀咕的都是杀人灭口的话，别有去无回啊。

⑩张山眼睛一瞪，从怀里掏出个手雷晃了晃，骂道：鬼子要骗俺们，我让他们全完蛋！女老板怕他犯浑，忙跟王先生耳语了几句。

⑪王先生神色一凛，盯着张山沉吟了一会儿，对女老板说：把你家拿手菜全上来，今天我请弟兄们喝酒。说罢，连干了三杯。大家忙劝他少喝，但都被他厉声喝退，并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事。声音比往日更加洪亮，故事越发动听感人，把店堂变成了他宣讲的大课堂。

⑫张山嗅着扑鼻的酒香，肚里的酒虫早闹得翻江倒海，哪禁得住王先生频频举杯劝让，看时间尚早，便不由自主喝起来。直到店堂的挂钟敲了七下，才惊出一身冷汗。

⑬这时，只见女老板从店外跑进来大喊：张山，快跑，鬼子工头带人抓你们来了！张山即刻酒醒大半，见王先生往窗外一指，他双眼一亮，冲王先生拱拱手，摸了摸怀里的手雷，招呼几个弟兄，纵身跃出窗外。没过多久，弹药库传来一声巨响，震得潢城地动山摇。王先生侧耳听了听，微微一笑，趴在桌上。

⑭一晃多年过去，新时代阳光早已普照潢城大地。每当我把故事讲到这儿，大家就说，王先生喝恁多酒，咋还能讲故事，这是真事吗？我告诉你，这确实是真事。因为我就是王先生和女老板李春香的孙子，我是听着这个故事长大的。

⑮有一天，我因应酬喝多了。奶奶就说：别喝大酒，那会误事的。你得学你爷，只喝二两，从没喝多过。我说：你骗人，那次他为了拴住张山爷爷，喝恁多，不醉才怪了。奶奶顿时哈哈大笑：你知道啥，他是为八路军选送抗日人员的地下党员，喝点酒是跟大家混和，喝醉咋办事？那天他喝完二两，我给他上的都是水。

⑯从此，我滴酒不沾。再去给我爷和张山爷扫墓，只给每人带去二两酒。

（选自《北方文学》，有改动）(1)【内容梳理】请根据小说内容，按照时间顺序梳理情节，完成思维导图。

(2)【情节分析】小说第③至⑦段，插叙了张山因听王先生讲故事耽误了刺杀日军少佐等情节，有什么作用？(3)【人物探究】（1）除了王先生，张山也给读者留下了深刻的印象，试揣摩作者塑造这一人物的用意。

②人物神态是心理活动的外显。请结合上下文，将第⑬段划线句中王先生的心理活动补充完整。（30字左右）

王先生侧耳听了听，微微一笑（他想：______），趴在桌上。(4)【匠心品析】小说最后三个段落，转由第一人称来讲故事，请简要分析作者这样设计的意图。(5)【标题品味】小说标题《醉课》很值得品味，试分析这个标题的妙处。【答案】【小题1】①劝人少喝

②忙含笑迎

③劝酒救人【小题2】第③至⑦段，插叙张山因听王先生讲故事耽误了刺杀日军少佐等情节，补充交代了故事发生的背景；让读者对人物关系有了初步的了解，使文章情节更完整；使人物形象更丰满，突出来王先生的机智灵活、沉着冷静；为下文王先生劝酒救人作铺垫【小题3】①张山是次要人物，是抗日群众的代表，他性格豪爽，有爱国心，对日寇充满了仇恨。他的行为推动了情节的发展。他从行事急躁鲁莽到后来变得有勇有谋，既逃脱了鬼子的抓捕，又炸掉了鬼子的弹药库，正是受了王先生的影响，从而映衬出王先生的大智大勇；沉着冷静；

②示例：好样的，张山！你们不但躲开了鬼子的抓捕，还炸了鬼子的弹药库【小题4】①第三人称转为第一人称叙述，点明“我”是故事的讲述者，增强了作品的真实性。②补充交代王先生地下党员身份等内容，使情节更合理，更完整。③“我”作为革命后代讲述故事，体现了对光辈革命精神的传承。④人称发生变化、叙述视角转换，增强了作品的吸引力【小题5】①“醉课”为题很新颖，富有悬念，有吸引力。②小说主要情节是围绕王先生的“醉课”展开的。③王先生借喝酒接触群众，更能突出他的机智灵活沉着冷静。④王先生讲“课”，促成张山等群众走上革命道路。⑤小说最后三段体现了“醉课’意义的延续，更能凸显小说主题【解析】（1）本题考查内容理解概括。

结合第④段“王先生对此先是摇头叹息，待二两酒下肚，脸上现出微醺之色，就劝人家少喝酒。看人家照喝不误，就狠咳一声，说：少喝慢饮，酒至微醺最妙。等大家放下酒杯，便像在学堂讲课似的，宣讲因酒误事的故事”可知，王先生在日本鬼子占领潢城后，看到饭店里常有人聚集喝酒议论打鬼子，喝高了就去拼杀，他便劝大家少喝酒，还宣讲因酒误事的故事。由此可知，①处应填“劝人少喝”。

结合第①段“太阳刚落山，春香饭店的女老板便向店外张望。见王先生踏着落日余晖缓步走来，忙含笑迎出去：欢迎先生光临”可知，女老板看到王先生走来，主动且热情地迎接他。由此可知，②处应填“忙含笑迎”。

结合第⑪段“王先生神色一凛，盯着张山沉吟了一会儿，对女老板说：把你家拿手菜全上来，今天我请弟兄们喝酒。说罢，连干了三杯。大家忙劝他少喝，但都被他厉声喝退，并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事。声音比往日更加洪亮，故事越发动听感人，把店堂变成了他宣讲的大课堂”以及后续情节可知，王先生知道张山他们去领工钱有危险，通过劝酒的方式留住他们，使他们躲过鬼子的抓捕，最终成功炸毁弹药库。由此可知，③处应填“劝酒救人”。

（2）本题考查句段作用。

结合第③段“自打日本鬼子占领了潢城，店里经常聚集着一些边喝酒边议论打鬼子的人，喝高了就跑出去跟小鬼子拼一场，其结果可想而知”可知，交代了日本鬼子占领潢城后，人们反抗的现状，以及王先生劝人少喝酒的缘由。由此可知，插叙部分补充交代了故事发生的背景，让读者明白故事所处的时代环境。

结合第④段“王先生对此先是摇头叹息，待二两酒下肚，脸上现出微醺之色，就劝人家少喝酒……女老板恼了。喊，都像你只喝二两酒，我这店还能开门吗？就连撤带摔，恨不得把他轰出去”以及第⑥段“自此，别说张山把王先生当贵人捧为座上宾，就连其他老客，也常吆喝店家为他上酒添菜，边喝边听他讲酒故事”可知，插叙中呈现了王先生与女老板、张山等人之前关系的转变。由此可知，让读者对人物关系有了初步的了解，使文章情节更完整，清楚人物之间情感态度变化的来龙去脉。

结合第⑥段“有一次，张山他们边喝酒边听王先生讲故事，竟耽误了刺杀日军少佐的事。事后得知，因奸细告密，鬼子设了埋伏，就等他们去了收网……”可知，王先生通过讲故事的方式，让张山他们错过了刺杀时间，避免了落入鬼子埋伏。由此可知，突出了王先生的机智灵活、沉着冷静，使人物形象更丰满。

结合第⑪段“王先生神色一凛，盯着张山沉吟了一会儿，对女老板说：把你家拿手菜全上来，今天我请弟兄们喝酒……并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事”可知，前文插叙王先生通过讲故事避免张山他们落入埋伏，与下文王先生用劝酒讲故事的方式留住张山他们，使其免遭鬼子抓捕相呼应。同时，也为最后揭示王先生是地下党员的身份埋下伏笔。由此可知，为下文王先生劝酒救人作铺垫。

（3）①本题考查次要人物作用。

结合第⑤段“这些聚议打鬼子的人里有个叫张山的，袭击小鬼子之前，总爱领大家来店里大喝一顿”“酒壮英雄胆，都像你抱着二两酒抿半天，哪年能把小鬼子打跑”可知，张山性格豪爽，充满爱国热情，对日寇满怀仇恨，是抗日群众的典型代表。由此可知，作者通过塑造张山这一形象，展现了抗日群众群体的爱国精神和反抗意志。

结合第⑥段“有一次，张山他们边喝酒边听王先生讲故事，竟耽误了刺杀日军少佐的事”以及第⑪⑬段王先生为了留住张山等人，采用劝酒讲故事的情节可知，张山的行为和选择推动了故事的发展，是情节推进的重要因素。由此可知，张山这一人物在情节架构上起到了关键作用。

结合第⑤段“张山就说：酒壮英雄胆，都像你抱着二两酒抿半天，哪年能把小鬼子打跑？就想把他灌醉看笑话”以及后来张山听从王先生的安排，成功躲避抓捕并炸毁弹药库可知，张山从行事急躁鲁莽到变得有勇有谋，是受了王先生的影响。由此可知，通过张山的转变，映衬出王先生的大智大勇、沉着冷静等优秀品质，突出主要人物形象。

②本题考查拟写心理活动。

王先生听到弹药库的巨响，知道张山他们成功炸毁了弹药库，并且安全撤离。他的“微微一笑”表现出欣慰、赞赏等情绪，所以心理活动应围绕对张山等人行动成功的肯定和欣慰来写。

示例：成功了！张山他们没让我失望，小鬼子这下可吃大亏了。

（4）本题考查人称选用。

结合第⑭段“因为我就是王先生和女老板李春香的孙子，我是听着这个故事长大的”可知，点明了“我”与故事中人物的关系，以亲身经历者后代的身份讲述故事，让读者更易相信故事的真实性。由此可知，第三人称转为第一人称叙述，点明“我”是故事的讲述者，增强了作品的真实性。

结合第⑮段“奶奶顿时哈哈大笑：你知道啥，他是为八路军选送抗日人员的地下党员，喝点酒是跟大家混和，喝醉咋办事？那天他喝完二两，我给他上的都是水”可知，补充交代了王先生地下党员的身份以及他喝酒未醉的原因，完善了前文情节，使故事逻辑更顺畅，情节更完整。由此可知，补充交代王先生地下党员身份等内容，使情节更合理，更完整。

结合第⑯段“从此，我滴酒不沾。再去给我爷和张山爷扫墓，只给每人带去二两酒”可知，“我”作为革命后代，以实际行动表达对先辈的敬意，传承着先辈的革命精神。由此可知，“我”作为革命后代讲述故事，体现了对先辈革命精神的传承。

从整体结构看，前文用第三人称叙述故事，结尾突然转为第一人称，人称发生变化，叙述视角转换，打破了读者的阅读预期，给读者带来新鲜感。由此可知，人称发生变化、叙述视角转换，增强了作品的吸引力。

（5）本题考查标题赏析。

结合全文来看，“醉课”这个词乍一看让人摸不着头脑，不清楚“醉”与“课”之间的联系。在一般认知中，“醉”和“课”似乎并无直接关联，这种新奇的组合能引发读者的好奇心。由此可知，“醉课”为题很新颖，富有悬念，有吸引力，能促使读者想要一探究竟，了解故事内容。

结合第④段“等大家放下酒杯，便像在学堂讲课似的，宣讲因酒误事的故事”以及第⑪段“并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事。声音比往日更加洪亮，故事越发动听感人，把店堂变成了他宣讲的大课堂”等内容可知，小说中王先生喝酒后给大家讲因酒误事的故事这一情节多次出现，是故事的重要组成部分，整个主要情节围绕着王先生看似醉酒状态下的“讲课”展开。由此可知，小说主要情节是围绕王先生的“醉课”展开的。

结合第⑪段“王先生神色一凛，盯着张山沉吟了一会儿，对女老板说：把你家拿手菜全上来，今天我请弟兄们喝酒。说罢，连干了三杯。大家忙劝他少喝，但都被他厉声喝退，并且一边大口喝酒一边又讲起了因酒误事的故事”可知，王先生通过喝酒这种方式来接近群众，同时在关键时刻利用“醉课”巧妙地留住张山等人，使其免遭鬼子抓捕。由此可知，王先生借喝酒接触群众，更能突出他的机智灵活、沉着冷静。

结合第⑥段“自此，别说张山把王先生当贵人捧为座上宾，就连其他老客，也常吆喝店家为他上酒添菜，边喝边听他讲酒故事”以及后文张山等人听从王先生安排，成功炸毁弹药库等情节可知，王先生讲“课”的过程中，潜移默化地影响着张山等群众，引导他们更加理智地进行抗日行动，促成他们走上更有效的革命道路。由此可知，王先生讲“课”，促成张山等群众走上革命道路。

结合第⑮段“他是为八路军选送抗日人员的地下党员，喝点酒是跟大家混和，喝醉咋办事”以及第⑯段“从此，我滴酒不沾。再去给我爷和张山爷扫墓，只给每人带去二两酒”可知，结尾点明王先生身份，以及“我”作为革命后代对先辈精神的铭记与传承，这是“醉课”意义在新时代的延续，进一步凸显了小说对革命先辈精神赞颂、传承的主题。由此可知，小说最后三段体现了“醉课”意义的延续，更能凸显小说主题。

答案：

（1）①劝人少喝

②忙含笑迎

③劝酒救人

（2）第③至⑦段，插叙张山因听王先生讲故事耽误了刺杀日军少佐等情节，补充交代了故事发生的背景；让读者对人物关系有了初步的了解，使文章情节更完整；使人物形象更丰满，突出来王先生的机智灵活、沉着冷静；为下文王先生劝酒救人作铺垫。

（3）①张山是次要人物，是抗日群众的代表，他性格豪爽，有爱国心，对日寇充满了仇恨。他的行为推动了情节的发展。他从行事急躁鲁莽到后来变得有勇有谋，既逃脱了鬼子的抓捕，又炸掉了鬼子的弹药库，正是受了王先生的影响，从而映衬出王先生的大智大勇；沉着冷静；

②示例：好样的，张山！你们不但躲开了鬼子的抓捕，还炸了鬼子的弹药库。

（4）①第三人称转为第一人称叙述，点明“我”是故事的讲述者，增强了作品的真实性。②补充交代王先生地下党员身份等内容，使情节更合理，更完整。③“我”作为革命后代讲述故事，体现了对光辈革命精神的传承。④人称发生变化、叙述视角转换，增强了作品的吸引力。

（5）①“醉课”为题很新颖，富有悬念，有吸引力。②小说主要情节是围绕王先生的“醉课”展开的。③王先生借喝酒接触群众，更能突出他的机智灵活沉着冷静。④王先生讲“课”，促成张山等群众走上革命道路。⑤小说最后三段体现了“醉课’意义的延续，更能凸显小说主题。

《醉课》通过细腻的笔触和巧妙的情节设计，展现了抗日战争时期普通人的智慧与勇气。小说以王先生为中心，通过他与张山、女老板等人的互动，揭示了在特殊历史背景下，个人如何以独特的方式参与抗日斗争。王先生的“醉课”不仅是对酒文化的探讨，更是对抗日精神的传递。小说结尾通过第一人称的叙述，增强了故事的真实性和感染力，使读者更能体会到历史的厚重与传承的意义。标题《醉课》巧妙地将“醉”与“课”结合，既点明了故事的核心情节，又暗示了王先生通过酒文化传递抗日思想的独特方式，富有深意。

答题前，应仔细阅读题干，从题干寻找答题提示，给出具体范围的锁定具体段落，没有的就从全文出发。确定答题区域之后我们可以通过以下方法总结：1.要素归纳法。记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素。找出文中的四要素，并合理组织它们，这就是主要内容。2.题目扩展法。有的文章题目高度概括了文章的内容，对照四要素补充增添，就得到了文章的主要内容。3.段意合并法。对于比较复杂的记叙文，用段意合并法，即把每段的段意连起来。4.摘录句段法。关注文中的总起句、过渡句、重点段落，答题时可直接引用或稍加整理。8.作文。

入春以来，天气阴晴冷暖，变化不定，但是不管怎么样，它都是春天啊。

请以《阴晴冷暖，都是春天》为题，写一篇文章。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于600字，不出现真实校名、人名；③书写工整、规范。【答案】例文：

阴晴冷暖，都是春天

清晨推开窗，细密的雨丝正织着灰蒙蒙的帘幕。我裹紧外套往学校走，鼻尖被冷风刺得发紧，早春的天气总像孩子的脸，前几日还暖得能看见玉兰苞探头，今儿就裹着寒气来了。

早读课上，老师突然宣布单元测验。笔尖在试卷上沙沙游走，写到阅读题