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文档简介
氓《诗经•卫风》“氓”:民,这里指诗中的男主人公。城墙上的守望中国古代诗歌的分类诗词曲古体诗古体诗乐府诗四、五、七言古诗杂言古诗近体诗(唐代确立)律诗绝句五言律诗七言律诗排律五言绝句七言绝句——元代成就最高——宋代成就最高《诗经》《楚辞》宋词元曲汉乐府民歌、建安文学李白:浪漫主义杜甫:现实主义白居易:新乐府运动豪放派:苏轼、辛弃疾婉约派:柳永、李清照
情景导入
爱情是人类永恒的主题之一。古今中外,不知演绎了多少动人的爱情故事。有的幸福,有的凄婉,有的热烈,有的含蓄,有的让人心向往之,有的令人哀叹不已……问世间,情是何物,直教生死相许?
——元好问《雁丘词》上邪
(汉代乐府民歌)上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!菩萨蛮
《敦煌曲子词》
枕前发尽千般愿,
要休且待青山烂。
水面上秤锤浮,
直待黄河彻底枯。
白日参辰现,
北斗回南面,
休即未能休,
且待三更见日头。
曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候,我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。……如果上天能够给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要在这份爱上加一个期限,我希望是一万年!——《大话西游》
可见,爱情,酸甜苦辣。今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国,来聆听那里发生的一个古老的爱情故事。
氓《诗经•卫风》“氓”:民,这里指诗中的男主人公。城墙上的守望
学习目标1.回顾《诗经》的有关知识,赏析《诗经》赋比兴的手法2.扫除阅读理解的障碍,积累重点词语,准确背诵、默写3.鉴赏诗歌中的人物形象,体会女主人公心理的前后变化。4.培养独立坚强人格,树立正确的恋爱婚姻观念。风(160篇)“15国风”,大都是民间歌谣,现实主义文学源头雅(105篇)宫廷乐歌颂(40篇)宗庙祭祀的乐
大雅:(31)歌功颂德为主小雅:(74)表现当时知识分子的生活、思想《周颂》(31)《商颂》(5)《鲁颂》(4)
按乐曲及内容:
“赋”:铺陈直叙,描述一件事情的经过;“比”:打比方,用一个事物比喻另一个事物;“兴”:“先言他物以引起所咏之辞”,是从一个事物联想到另外一件事物。《诗经》的艺术手法:关于《诗经》
铺陈直叙,即把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。铺陈与排比往往结合在一起使用。以彼物比此物,即比喻,可以形象生动地使本体的特征更鲜明突出。
先言他物以引起所咏之词,即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。比兴常常连用。赋比兴《硕人》:手如柔荑tí,肤如凝脂,领如蝤qiú蛴qí,齿如瓠hù犀,螓qín首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《孔雀东南飞》:孔雀东南飞,五里一徘徊。《氓》:氓méng之蚩chī蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。①四言为主,兼有杂言。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》。②常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,借此强化感情的抒发。③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情,描绘清新美丽的自然。如
“关关”(叠字)“窈窕”(叠韵),“参差”(双声)。《诗经》的结构与语言:六义:风、雅、颂、赋、比、兴
六艺:
六艺(六经):
知识卡片“四书”:“五经”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》礼、乐、射、御、书、数
《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
写作背景
《氓》,卫国民歌。卫的都城在河南朝歌(淇县)一带。这是我国文学史上最早的一首弃妇诗。春秋时期,虽然封建生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识也没有形成完整的体系,但在婚姻中的两性不平等现象已经形成了。在男尊女卑的社会现实里,妇女的婚姻悲剧是不可避免的。《氓》深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子造成的压迫。
“六礼”即六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。纳采:男家请媒人向女方提亲;问名:女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等,并卜于祖庙以定凶吉;纳吉:卜得吉兆后即与女方订婚;纳征:又称纳币,男方送聘礼到女方家;请期:男方携礼至女方家商定婚期;亲迎:俗称“迎亲”,婚期之日男方迎娶女子至家。
知识卡片
三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程,也是婚姻成立的必要条件和必经程序。合礼合法的婚姻,必须通过“六礼”程序来完成。①.诵读,注意节奏,读准字音②.读后思考,初步把握情感。初读全诗,了解人事诵读提示:
四言诗的诵读,一般读成二二节拍氓之蚩蚩
匪我愆期将子无怒
乘彼垝垣载笑载言
尔卜尔筮于嗟鸠兮
无食桑葚
犹可说也
自我徂尔淇水汤汤
渐车帷裳士也罔极
靡室劳矣咥其笑矣
隰则有泮
méng
chīqiāngzàixūtuōshāngwǎngxìfēiqiānguǐyuánshì
shèncú
jiānchángmǐxípàn再读全诗,读懂诗意提示:结合课下注释,边读边逐句翻译,读懂全诗大意。那个青年忠厚老实,抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝的,而是到我这里来商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发脾气,就把秋天定为婚期吧!氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。我登上那残破的城墙,来眺望青年所住的复关。看不见他的到来,惹得我眼泪涟涟。已经看见他的到来,喜得我又说又笑。你用龟甲和蓍shī草占卜,兆象没有不详之语。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。第1章:男子求婚,女子许婚
(手法:赋)第2章:男女恋人相思、结婚
(手法:赋)铺陈直叙
先言他物以引起所咏之辞桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚。唉呀姑娘啊,不要同男子沉溺于爱情中。男子迷恋爱情,还可以摆脱。女子迷恋爱情,是不可摆脱的。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上两旁的布幔。我做妻子没差错,这个男子却怀有二心。这男子的行为没有准则,在品德上三心二意。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。再读全诗,读懂诗意
提示:结合课下注释,边读边逐句翻译,读懂全诗大意。三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。我多年来做媳妇,家里的劳苦事没有一样不做的。很早就起来,很晚才能睡觉,没有一天不是如此。你的心愿已经实现了,渐渐对我施以凶暴。兄弟不了解我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。第3章:劝诫女子不要痴情
(手法:比、兴)第4章:控诉男子移情别恋
(手法:比、兴)第5章:叙婚后的苦楚和处境
(手法:赋)初度:周岁。总角:童年(垂髫)束发:束,捆,结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以“束发”为成童的代称,通常年十五岁始称成童。(志学之年)及笄:指女子15岁。弱冠:指男子20岁。而立:指30岁。不惑:指40岁。知天命:指50岁(知非、半百)花甲(耳顺):指60岁。古稀:指70岁。耄耋:指八九十岁期(jī)颐:指百岁。黄发:指长寿老人。相关链接本想和你一起到老,这样只能使我怨恨不已。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳,不想现在却违背了。违背誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!再读全诗,读懂诗意提示:结合课下注释,边读边逐句翻译,读懂全诗大意。第6章:怨恨痛苦,毅然决绝。(手法:赋、比、兴)梳理情节,并回答问题第一章:男子求婚,女子许婚第二章:男女恋人相思、结婚第三章:劝诫女子(不要痴情)第四章:控诉男子(移情别恋)第五章:补叙多年的苦楚、处境第六章:今昔对比的怨恨、痛苦恋爱婚变决绝这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。从女子的不幸中,我们记住了对待爱情要有自我觉醒意识,要理性、自立、自强。
《氓》讲述了怎样的一个爱情故事?学习活动一:分析人物形象“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”——鲍鹏山(一)女子形象分析女子婚前送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。温柔体贴纯真痴情(一)女子形象分析自我徂尔,三岁食贫。
三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。及尔偕老,老使我怨。反是不思,亦已焉哉!辛劳忍辱坚强刚毅女子婚后随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?送子过淇,至于顿丘。沉醉爱河淇水汤汤,渐车帷裳。心如帷湿淇则有岸,隰则有泮。回头是岸热情,幸福怨恨,沉痛清醒,刚强决绝婚变恋爱学习活动一:分析人物形象有人认为氓是古代的“渣男”,你认同吗?(二)男子形象分析氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。将子无怒,秋以为期。忠厚老实急躁易怒男子婚前(二)男子形象分析女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。用情不专粗暴冷酷信誓旦旦,不思其反。背信弃义男子婚后小结本诗以第一人称从正面塑造女子形象,她从一位纯洁多情的少女,到辛劳忍辱的妻子,再到坚强刚毅的弃妇,不幸的遭遇令人同情。而诗中的男子氓,则是由女子的描述间接呈现,通过前后行为的反差,一层层揭开了他假老实、假温情、假忠诚的面具,将一个性情狂暴、违背诺言、始爱终弃的负心汉形象展现在我们面前。女子与氓两个形象构成鲜明对比,谁真谁假,谁善谁恶,谁美谁丑,显而易见。中国民间子女婚嫁最不喜外地人,原因很简:一则不知其家世底细,二则性情口音多有不同。不知底细且无媒人提亲“纳采”,“三书六礼”不完备,婚前也显示出暴躁易怒的性格,所以故事开头便埋下伏笔,似乎所有人都在等着看悲剧,只有这个热恋中的女子浑然不知。学习活动二:分析意象除了男女主人公的形象之外,诗中还有一些意象反复出现,值得我们注意。你能找出这些意象,并说一说它们的作用吗?桑淇“桑”诗中两次写到“桑”:桑之未落,其叶沃若。桑之落矣,其黄而陨。分析用比兴手法,唤起读者丰富的联想:桑叶由润泽茂密到枯黄飘落,比喻女子的容颜由青春靓丽到憔悴衰老的变化,也暗示她与男子之间的爱情由盛而衰,由浓而淡。此外,由第一章中的“抱布贸丝”可猜测女子家是种桑养蚕的。采桑,应该是女主人公的日常劳动生活,所以她一定对于桑树的成长变化特别敏感。这里选用“桑”的意象,就身边的事物打比方,更显得自然真切,既切合女主人公的身份,又富于生活气息。“淇”诗中三次写到“淇”:送子涉淇,至于顿丘。淇水汤汤,渐车帷裳。淇则有岸,隰则有泮。分析①第一次穿越淇水,正是女子和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。热恋——爱河——喜悦总结②第二次看到淇水,女子和氓处于婚变期,淇水汹涌澎湃,暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒,暗自落泪,伤心断肠。③第三次女子独自坐到淇水岸边回首往事,此时,她已看清了男子面目,从悲愤中清醒过来,决心已定,心静如水。淇水以其无声的浸润让她在痛楚中走向决绝。所以这也是一条启示河。总结婚变——泪河——悲总结决裂—启示河—清醒分析淇水的作用:①是婚姻的见证,暗示情节的发展。诗中三次提到淇水,显示了女主人公生活的三个阶段。“送子涉淇,至于顿丘”,这是恋爱时的淇水;“淇水汤汤,渐车帷裳”,这是婚变时女主人公归途中的实境;“淇则有岸,隰则有泮”,这是女主人公清醒时的决绝。淇水见证了诗中女主人公爱情生活的变化。②暗示了人物的心理和情感变化。诗中三次写淇水也揭示了女主人公的感情轨迹。当初,女主人公送“氓”涉水过河,淇水和缓暗示了两人情意绵绵、依依惜别。而婚变时的“淇水汤汤”暗示了女主人公心中无尽的悔恨甚至愤怒;“渐车帷裳”则暗示了女主人公暗自落泪,伤心断肠。“淇则有岸,隰则有泮”,所有的誓言都已成空,还有什么可留恋的?淇水无声的浸润让她在痛苦中走向决绝。③显示了构思的严密与巧妙。这首诗以淇水为背景,开头、中间和结尾三次提到淇水,分别代表女主人公爱情婚恋生活的每个阶段,正好对应了全文的“恋爱--婚变--决绝”的情节线索,以此形成了一条完整的结构链。这样,就在结构上做到了前后照应,使诗歌显得更加紧凑。学习活动三:领悟人物称呼女子对氓的称呼有一系列变化,从这变化中你能感受到什么?氓子复关尔士尔其分析“子”,古代对男子的美称。这是恋爱时女子对男子的称谓,在她心中这位男子已不再是个普通人,而是自己心爱的恋人,所以用“子”。氓之蚩蚩“氓”,意为“民”,指普通百姓,没有感情色彩。女子称男子为“氓”,带有相识之初的距离感。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。分析“复关”是氓所住的地方,以“复关”代指氓,是借代的修辞。朱熹《诗集传》:“不敢显言其人,故托言之耳。”体现了女子思念心上人又恐心思被人知晓的羞怯。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。“尔”,直呼对方,此时双方的婚姻关系已定,感情距离进一步拉近,这样的称呼更显亲密。
分析女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。“士”是对男子的通称,这个称谓也把女子对男子的指责和批判由个体指向了像氓一样“士贰其行,二三其德”的一类人,用“士”更冷静,更客观,也更疏远。及尔偕老,老使我怨。“尔”,本是女子婚前对男子的亲密称呼,此时婚姻破裂,已不再是当初的亲昵了,而是决绝之后冷漠的称谓。
分析信誓旦旦,不思其反。“其”,是第三人称代词“他”,此时的女子在情感上拉开了与氓的距离,表现了她对婚姻彻底失望后的清醒,冷静。从“氓”到“子”到“尔”到“士”,最后到“其”,不同称呼的变化,既避免重复,产生错落之美,也符合人物的身份变化和情感发展。小结:学习活动四:探究作品主旨从热烈的爱恋开始,以冰冷的决绝结束,是什么造成了女主人公的婚姻悲剧?请结合诗歌内容以及当时的时代特点,谈谈你的看法。学习活动四:探究作品主旨从表层看这场婚姻悲剧是男子三心二意、不负责任和女子识人不深、遇人不淑造成的。从深层看古代男尊女卑的社会现实,使得男子在婚姻中享有支配权。女子在夫权的压迫下,无法掌控自己的命运,一旦丈夫变心,往往难逃中道见弃的结局。从这个角度来说,
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