3.3《永遇乐·京口北固亭怀古》

永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾爱国诗人的悲愤之音（一）导入新课他是一名词人，笔耕不辍，继承苏东坡豪放风格的衣钵，使其蔚然成为一大宗派；他又是一员武将，戎马一生，即使失去了钢刀利刃，也要手执软笔，用满腔热血谱写一曲曲爱国赞歌。他就是？

今天，让我们一起来学习他的经典词作《永遇乐·京口北固亭怀古》，感受一下他“男儿到死心如铁”的豪情壮志！（二）教学目标1.理解本词运用典故，借古讽今的写作特点。2.反复吟咏，感受作者深沉的爱国之情和怀才不遇之恨；3.在词的艺术境界中升华自己的爱国情感。（三）知人论世

1、作者简介：

辛弃疾(1140-1207)，字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人，南宋爱国词人。宋豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。他善用比、兴等手法，大量用典，风格多样，善于融诗、辞、歌、赋、经、史入词，善于提炼民间口语入词，给词带来了新鲜、活泼的气息。辛词形成了“稼轩体”的独特风格，把词的容量和表现力发挥到了极致。

一生主张抗金，渴望恢复中原，是词人中的英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。代表作品《

青玉案·元夕》《

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等，著有词集《稼轩长短句》。

青玉案·元夕

南宋·辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

译文：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

菩萨蛮·书江西造口壁

南宋·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪? 西北望长安，可怜无数山。青山遮不住， 毕竟东流去江晚正愁余, 山深闻鹧鸪。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情，抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。2、写作背景

壮士暮年的慷慨悲歌（1）辛弃疾是名垂千古的爱国名将，他从小目睹陷区景象，立下立功报国、恢复失地的大志。21岁参加抗金义军，22岁

归南宋。辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。（2）此词写于宋宁宗开禧元年(1205),是辛弃疾在镇江知府任上所作。这时宰相韩侂胄想用北伐做幌子来笼络时人，以提高自己的威望,扩大自己的权势。辛弃疾正是在这种背景下,以65岁的高龄来到镇江任职的。他本以为到这里能有所作为,但很快他便发觉韩侂胄为了邀功,只想草率出兵;而朝廷则毫无北伐之意。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，于是作者深感失望和气愤，他登上北固亭,联想起历史上这里的人和事,再回忆自己的经历，并对照自己的现实处境,更加感到悲愤不平!辛弃疾便以怀古为名,借用历史典故,把自己的一腔怒气和怨恨尽情地在这首词中发泄了出来。这时离他从北方抗金南归已四十三年了。（四）抓标题抓标题怀古：所写内容，这是一首咏史怀古诗。大多通过今昔对比，借古讽今、怀古伤今。怀古题材的结构：临旧地——思古人——忆古事——抒已志。京口北固亭：登临地点。京口即今江苏镇江。北固亭在镇江东北北固山上，下临长江。永遇乐：词牌名1.缅怀前贤,或敬仰先贤，渴望像先贤一样建功立业;或对比先贤，寄托哀思，惋惜先贤功业未就,抒发壮志未酬、怀才不遇之感伤。2.借古抒怀,感慨昔盛今衰、物是人非，盛衰无常、国运衰微;借古讽今,揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸,警告统治者吸取历史教训,同情下层人民的疾苦,担忧国家民族的前途命运(忧国忧民)。3.理性反思,对历史作客观评价。对自然(物是人非、世事变迁、自然永恒):物是人非之惆怅;沧海桑田之感慨;自然永恒之慨叹。咏史怀古诗主要情感千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

译文：千百年江山依旧，却无处寻觅像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭连同那无数的英雄业绩，都被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。遥想当年，他指挥着强兵壮马大举北伐，气吞万里，威猛如虎。

（五）晓词意元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

译文：元嘉年间,刘裕的儿子刘义隆好大喜功，草草出兵北伐,想建立像霍去病封狼居胥山那样的功劳，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年了，望着中原，我仍然记得当年自己在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争的景象。不堪回首啊，曾经侵掠中原的拓跋焘的祠庙，如今大宋百姓竟在那里祭祀，神鸦啄食，社鼓咚咚，响成一片。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？（六）书读百遍永遇乐京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？

永遇乐·京口北固亭怀古

辛弃疾

千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被，雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。

元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？诵读全词

（七）初识典故请同学们细读文本，结合课前预习，回答以下几个问题：1、这首词有几个典故？2、分别对应文中哪些句子？3、典故分别与谁有关？4、准确理解典故，并分别用简练而完整的语言来概括这些典故。5、采用这些典故的意图又是什么呢？人物事迹态度词句典故的作用孙权刘裕刘义隆佛狸祠廉颇曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。拓跋焘击败宋文帝，率军追到瓜步山上，在山上建立行宫，即后来的佛狸祠。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”英雄风流

叹抗敌护国之情金戈铁马气吞万里如虎草草赢得

可堪凭谁问

表建功立业雄心劝为政者勿草率谏为国者勿忘耻望为政者用人才诗句人物

事件作用英雄无觅孙仲谋处

孙权

三国

京口，抗击侵略，建立伟业

赞叹英雄，很想抗金；惋惜统治者偏安江南寄奴曾住

刘裕

南朝宋京口，两度北伐，收复中原，气势如虎

赞叹与惋惜，主张北伐元嘉草草，仓皇北顾刘义隆

南朝宋京口，草率出兵，兵败借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。佛狸祠下，神鸦社鼓拓拔焘（金主完颜亮）北魏（四十三）京口对面长江北岸瓜步山击败宋文帝

安于异族的统治百姓忘了国耻，忘了收复中原，今昔对照，不堪回首

担忧国运廉颇老矣，尚能饭否？

廉颇

战国报国无门，虽老仍不忘国廉颇虽终不被重用却有人问，自己满腔热情，不被重用，满腔悲愤。2.用典是辛弃疾词的特点，《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典极具代表性。试结合词句内容完成下表。人物典故概括关键词句典故的作用孙权孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园英雄、风流①刘裕刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐金戈铁马，气吞万里如虎②

表现了作者渴望抗敌救国的热情。

表达了作者决心收复中原的远大抱负建都京口，雄踞一方建立政权，起兵北伐刘义隆刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创草草、赢得仓皇北顾③拓跋焘拓跋焘反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”，700多年后的百姓安于异族统治。可堪④廉颇《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢(同‘屎’)矣。”凭谁问⑤

借古讽今，

委婉劝诫为政者勿草率

表达了作者对南宋政权不图恢复中原的不满，谏为国者勿忘耻

以廉颇自比，虽已年老，仍想为国效力却不得，望为政者用人才草率出师，仓皇而逃率兵追击，建立行宫一饭斗米，以示勇武古人古事意图

孙权

刘裕刘义隆拓跋焘廉颇建都京口，雄踞一方建立政权，起兵北伐草率出师，仓皇而逃率兵追击，建立行宫一饭斗米，以示勇武叹英雄后继无人

表建功立业雄心劝为政者勿草率谏为政者勿忘本望为政者用人才

（八）合作探究：深研典故

此词用典繁富，虽偶有人评曰：“微觉用事多耳”。但明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以《永遇乐•京口北固亭怀古》为第一。”

更多的人甚赞辛词用典贴切，请同学们认真研读本词，找到典故之间的联系。

第一组：孙权和刘裕两典切题中之“京口”

孙权在京口建立吴都，并以一个帝王的身份打败了来自北方的曹操的军队，确保国土不受侵犯。刘裕的祖先由北方移居京口，他曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，率兵北伐，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。不同之处在于一个是贵族英雄，一个是草根英雄，两个例子类举，并不显得重复。第二组：刘义隆和拓跋焘二人切国家时势，两个典故之间是因果关系。刘义隆的草率出兵北伐，结果大败，被北魏军队一直追到长江边，几乎遭到覆灭的危险。拓跋焘在瓜步山上建立了佛狸祠，佛狸祠本是侵略者武功的象征，而几百年后，瓜步山下的南宋子民却早已忘掉这一点，在那里欢天喜地地祭社。同时刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。