语文教案渐三篇

语文教案：渐语文教案：渐「篇一」教学目标1、把握文章的整体思路2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示3、掌握本文的论证方法4、体会本文的写作特点重点难点1、把握文章的整体思路及写作目的2、掌握本文的论证方法教学课时1课时教学步骤一、导入回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变?读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示?二、作者简介丰子恺：原名丰润、丰仁，号子恺。浙江桐乡人。长于美术音乐，又工散文。散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：(1)探究人生和自然奥秘(2)写儿童情趣(3)写本人生活经历和社会的炎凉世态皈依佛教，一生淡泊，洁身自好。散文集命名为《缘缘堂》三、整体感知，把握思路1、朗读课文2、生字词纨绔子弟(wánkù)佣工yōng围炉拥衾qīn刑笞chī牛犊dú轧gá3、理清全文思路，把握文章内容植物花开儿女成长季节昼夜人生阶段人生境遇自然社会使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手，也莫如“渐”。渐的实质渐的作用渐的外在表现“大人格”，“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺四、思考讨论1、如何理解“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐造物主骗人的手，也莫如渐”中“圆滑”和“微妙”二词“圆滑”令我们想到人生就是像鹅卵石一样由于岁月的不断冲刷所造成，被冲掉了棱角，冲刷掉了自己的本质。作者用“圆滑”可以说概括了人的一生的整体变化。“微妙”一词的使用非常贴切。作者指出人生的变化在于“渐”字，而“渐”字的表现是无声无息，令人毫不知觉的。而“微妙”一词正好是这种特点表现的概括。2、作者写作此文的目的是什么?唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生。3、作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白?使用举例论证、比喻论证的论证方法举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。4、作者说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”，如何理解?(课后练习四)五、写作特点1、善于从日常生活的琐事中感悟生命的真谛。2、语言平易朴实，分析道理深入浅出，通俗易懂。语文教案：渐「篇二」教学目标1、把握文章的整体思路。2、理解作者的人生态度，并从中获得人生启示。教学重点难点1、把握文章的整体思路及写作目的2、掌握本文的论证方法教学课时：1课时教学步骤一、导入回忆自己的生命历程，有一种弹指一挥间的感觉，在不知觉中，生命渐渐流逝，我们该如何对待时间的渐变，生命的渐变？读丰子恺的《渐》，是否能给我们一些启示？二、作者简介。丰子恺，名仁，号子恺，浙江桐乡人，生于1898年。1914年人浙江省立第一师范，受业于名师李叔同。1921年留学日本，学习西画和音乐。归国后从事美术和音乐。1924年开始发表漫画，成为进步文学研究会会员。丰子恺是我国新文化运动的启蒙者之一，著有《子恺漫画》、《子恺画集》、《缘缘堂随笔》、《车厢社会》、《率真集》、《艺术概论》、《音乐入门》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。解放后，曾任上海美协副主席、主席，上海对外文化协会副会长，上海画院院长。动乱期间，遭受迫害，积郁成疾，于1975年不治而逝，终年78岁。丰子恺禀赋极高，多才多艺，擅长美术音乐，又工散文。日本一位评论家曾用“鹤立鸡群”来评价他的散文，比喻他在当时上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的为人，从行为到思想，都深受佛家的影响。他的散文集名为《缘缘堂随笔》，缘缘堂是丰子恺居所的名字，从这个名字可见出他的人生取向。他一生淡泊，洁身自好，自称占据他的心灵的，唯有“天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童”。他的散文，多为关于艺术、儿童和人生的感怀和颖悟。大体可分为三类：一类是探究人生和自然奥秘，且受佛教思想影响，带有玄思色彩的，以早期的《渐》、《春》、《秋》、《两个“?”》等为代表。一类是描写儿童情趣的，突出地表现了他的儿童本位思想和一颗赤子之心，如《给我的孩子们》、《华瞻的日记》、《儿女》、《作父亲》等。这类题材成为他20年代后期创作的中心题材。一类是写他本人的生活经历和社会的炎凉世态的，如《车厢社会》等。他崇尚自然，作风平易，随意写来，不加矫饰。丰子恺的散文创作始于20年代中期。他在描摹人生世态时，思想上是存在着矛盾的，他多少也看到了世间的黑暗，却又往往逃避严酷的现实。他先神游于儿童的世界，他自称是“儿童的崇拜者”，赞美儿童“彻底地诚实，纯洁而不虚饰”，认为儿童有着“天地间最健全的心眼”，成人却“因了世智尘劳而蒙蔽，斯丧，是一个可怜的残疾者”。他“觉得孩子们都有大丈夫气，大人比起他们来，个个都虚伪卑怯”。赞美儿童，并不能使他对人生作出圆满的答案，于是他就跌入了宗教的罗网。对于艺术，他认为，“风景只宜远看，不宜身入其中”，“风景之美不在其中而在其外”；他主张“远功利”，“归平等”，由此从艺术中“可得到自由的乐趣”，“天真的乐趣”，“调剂平时生活的苦闷”。正是在这种思想的支配下，他的大部分作品都在追求着一种闲情和逸致，有时候在作者娓娓的叙述中，也显示出了一种感人的情调。像《山中避雨》写他在杭州的山中茶店避雨时，因为拉起胡琴，引起了村中不少年轻人的喜悦和共鸣，竟至在雨中依依惜别，写得情意绵绵，令人吟味不止。丰子恺的散文在艺术上很有特点，这是他的作品在读者中有较大影响的重要原因。他总是用明白如话的文字，将对象描摹得细腻生动，颇具神韵，在婉曲的叙述中又夹以议论，因而于素朴与隽永中含有哲理的意味。丰子恺是夏丐尊的学生，他的写作“是在夏先生的指导和鼓励之下学起来的”（丰子恺《悼丐师》）。他们的文字都得力于中国古代的笔记散文，都是那样简洁和老练，然而他们一个是偏重于说理，另一个却偏重于抒情，在艺术风格上既有相似之处，却又有很大的差异。《渐》写于1928年，收入《缘缘堂随笔》散文集中。三、理清全文思路，把握文章内容植物花开儿女成长季节昼夜人生阶段人生境遇自然社会使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手，也莫如“渐”。渐的实质渐的作用渐的外在表现：“大人格”，“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺四、思考讨论1、如何理解“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐造物主骗人的手，也莫如渐”中“圆滑”和“微妙”二词？明确：“圆滑”令我们想到人生就是像鹅卵石一样由于岁月的不断冲刷所造成，被冲掉了棱角，冲刷掉了自己的本质。作者用“圆滑”可以说概括了人的一生的整体变化。“微妙”一词的使用非常贴切。作者指出人生的变化在于“渐”字，而“渐”字的表现是无声无息，令人毫不知觉的。而“微妙”一词正好是这种特点表现的概括。2、作者写作此文的目的是什么？明确：唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好人生。3、作者用怎样的方法把抽象的道理讲明白？明确：使用举例论证、比喻论证的论证方法举了一些非常贴近现实生活的例子来分析人生的发展变化是在不知不觉中微妙进行的。“巨富子弟”的变化、昼夜季节的变化、儿女的成长、植物的花开、抱犊过沟等。把看不见的人生变化比喻成人们熟悉的走路，音乐符号、时钟等，说理形象而到位。4、作者说“然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人”，如何理解？（课后练习四）5、基本解读文章中，作者从世间万物的“渐渐”变化中体会人生的真相。文章如拉家常，列举了许多例子，说明任何人都逃不过“渐变”的生命演化历程：“在不知不觉之中，天真烂漫的孩子渐渐变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年渐渐变成冷酷的成人；血气旺盛的成人渐渐变成顽固的老头子。”人生的“变”是肯定的，然而由于这种“变”是渐进的，让人不知不觉的，这就有它的值得追究的问题。接着又从世间万物时刻在变化而又让人毫无觉察的描述中，提出了“渐”问题。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠这渐的助力”。以抱犊跳沟等为例，农人每天抱犊跳沟，并不觉得累，虽然犊的重量与日俱增，但这种变化在每日之间，并不明显。所谓“渐的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变”。“渐”使人对时间的变化产生错觉。再接着，文章又进一步揭开了“渐”的问题其实是时间的问题这一真相，指出人常常受“渐”的蒙骗的原因，在于人无从把握一直在流逝着的时间，不明在自己的人生历程中所处的位置，因而难以成为明达之人。最后发出呼吁：人不要为“渐”所迷惑，不要为造物主所欺骗，应“收缩无限的时间并空间于方寸的心中”，也即把握好时间的生命线，让自己拥有“大人格”、“大人生”。《渐》由浅人深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、“大人生”的人。6、精华鉴赏。《渐》充分体现了作者善于从日常生活的琐事中感悟生命真谛的特点。“渐”是一种事物累积、时间流逝的形态，这形态没有具体形迹，难以捉摸把握。作者并不直说“渐”是什么，而是引用了许多生活中的具体例子，由浅人深，从身边的琐事、日常的见闻、零星的思想和感兴谈起，由具体而人抽象，揭开“渐”的本质，颖悟人生的道理，认识时空变化的真意义，呈现生存的哲理。作者坦诚真挚，既执着于对生命的玄思，又侧重于对具体事相的品味，随意抒写，自由活泼。五、写作特点1、善于从日常生活的琐事中感悟生命的真谛。2、语言平易朴实，分析道理深入浅出，通俗易懂。语文教案：渐「篇三」教学目标：1、正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。2、通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。教学重难点：重点：走进诗人内心，揣摩情感变化。难点：通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。教学过程：一、导入1、大屏幕《送杜少府之任蜀州》（王勃）你读出了什么？《送元二使安西》王维《别董大》高适《赠汪伦》李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《白雪歌送武判官归京》岑参《赋得古原草送别》白居易2、汇总离别诗里的名句，读，你读出来什么？自古离别多惆怅，有辛酸，有无奈，有思念，有嘱托……有这样一位诗人，他也提笔写下了一首离别诗，他一改以往离别时悲怅的笔调，让我们一起走进诗中去品味个中滋味。3、老师板书芙蓉，强调写法，“”芙蓉“即木芙蓉，一种植物，本是荷花的别称，李白的诗句”清水出芙蓉，天然去雕饰“里指的解释即为荷花，不过宋代以后，很少有人将荷花唤作芙蓉了。4、生齐读课题，出示全诗。用一句话说题目的意思。谁送谁？哪儿送？芙蓉楼在哪儿？二、初步感知诗歌，熟读诗歌，把握韵律。1、提示”壶“，部首：士2、自由读诗3遍。读准字音，诗句读通顺。抽生读，师点评。A：（微笑）嗯，读得好！字字落实，比如”平明“的”两个后鼻韵“，她读准了，再比如”夜入吴“”如相问“的”如“翘舌音的，她也读准了，读得真好！谁再来读一读？不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。尤其是前后鼻韵读得好。B：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好！我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字冯老师来读，明白吗？好，准备。题目和作者也由冯老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。交换读3、这首诗，我们反反复复读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。这是一首送别诗，朴实平淡的送，饱含了作者几多深情和惆怅呢？三、品诗意1、从诗的前两行，仿佛看到了什么样的画面？用自己的话说一说。此时此刻你觉得哪一个词最能表达你的感受？提示学生把词语写在黑板上，师点评想一想：诗中的哪个字或词向你传递着这样的感觉和情绪？好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读诗。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗？有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好习惯，这就是我们多年来养成的默契。2生反馈。寒：A山行杜牧远上寒山石径斜。意思为，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节。什么样的雨称为“寒雨”呢？“寒雨”怎么样呢？板书：雨“秋风秋雨秋煞人”，“寒雨”不仅增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的暗淡气氛。B江，板书江此时江面感觉如何？迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，夜雨更增添了萧瑟的秋意。C吴地今江苏镇江一带，三国里的孙吴故地，称吴。这里用了连和入，字面上写雨势的平稳连绵，将于悄然而来的动态能为人感知。这雨何时来的？诗人感知到了吗？D这寒意仅弥漫在满江烟雨之中吗？对，更浸透在两个离别的友人心头上。3．透过诗句，我们也仿佛和王昌龄站在芙蓉楼上看到了什么？这样的一幅画面，那就是（师指着板书，学生说，吴江夜雨图）此刻有这样的一幅画面在你脑海定格，你看到了寒气笼罩的江面上……此画面在你脑海定格你看到了纷纷扬扬的秋雨。此画面在你脑海定格。雨点滴落在你身上，寒意侵入了你的……（心）此时你的感觉是，……你心里泛起的情绪是。师：这就是诗人，而你眼前出现的是。生：师：又一个诗人，是的，孤独，因为一想到朋友即将离我而去，一片估计油然而生。4．初解孤师：因为孤独，诗人在满江烟雨中，又看到了什么。生：楚山。师：怎样的楚山？生：孤独的，孤寂的。孤傲的，用孤说词语。从哪个字看出来的？谁“孤”呢？仅仅是“楚山孤”吗？还有谁是孤零零的？师：诗中有一对表示时间的词语，“夜和平明”，什么时候感受到寒雨？什么时候看到楚山？王昌龄一共写了两首《芙蓉楼送辛渐》，此为其一，是天亮时在芙蓉楼送别辛渐时所作，另外一首是描绘前一天夜里两人在芙蓉楼里饮酒话别时的情形。出示另一首芙蓉楼送辛渐，指名学生读。师：窗外秋雨绵绵，芙蓉楼内二人相对而坐，饮酒道别，他们会说些什么？抽3—5人说此情此景，给你一种什么感觉？（凄凉，忧愁）师：这种情感凝聚在诗中哪个字中？（孤）带着这种感觉，谁想读前2行。5、走进作者，品读文字师：猜猜看，这王昌龄何以孤独至此，中晚唐的诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下的梧桐，檐前铁马，池中残荷等琐碎的事物上。《夜雨寄北》春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。浪淘沙李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。声声慢李清照梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。而王昌龄却将听觉、视觉、想象概括成连江入吴的气势，如若让你给这幅吴江夜雨图着色，你会用什么色调？为什么？想映衬作者的心境？什么境遇？生：师：你查过资料？什么叫贬谪？可能是因为屡遭被贬，现在的我们谁也不清楚当时的王昌龄，送别辛渐的王昌龄到底是因为什么而感到孤独，孤寂，孤僻，但我们分明感受到那种满江烟雨的寒意，冷意，孤意，抬头看黑板，大家看，在王昌龄严重，寒意的秋雨是景，浩渺的江面是景，孤寂的楚山是景，这样的景层层包围着谁？生：王昌龄师：听，王昌龄在吟诵……生跟着诵读四、悟诗情，再品孤。师：好友辛渐要走了，即将见到家乡的亲友，猜想一下，王昌龄的家乡可能会有哪些亲友？生：年迈的双亲，结发妻子，兄弟姐妹，友人师：这些亲友见到信件后可能会问些什么？生：他为什么不回来？他是否吃饱穿暖？他究竟犯了什么错？为什么屡遭被贬？师：是啊，洛阳亲友的问题，疑惑，王昌龄都想到了，但他在送别辛渐时只有一句嘱托的话语，那就是……（一片冰心在玉壶）师引读：当友人问起时，王昌龄会豪迈地说。当结发妻子问起时，王昌龄会深情地说。当年迈的双亲问起，王昌龄依旧坚定地说。师：冰，玉有什么特点？（纯洁、透明、洁白无瑕）师：王昌龄一遍又一遍的在心底呐喊，是想表白自己的什么？（不因两次被贬而改变自己冰清玉洁的品质）师：早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”来比喻高洁清白的品格，唐开元宰相姚崇自写下《冰壶诫》“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。”以来，盛唐诗人如王维李白也曾用冰壶自我鼓励。倘若你离家多年未归，会给亲友带去的口信是什么？生：报平安师：“玉壶”比喻什么？王昌龄的真心那为什么王昌龄却不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁，保持操守的信念？师：王昌龄从清澈无暇，澄空见底的玉壶中捧出一颗精亮纯洁的冰心以告慰洛阳亲友，这比任何相似的言辞都更能表