2025届海南省高三学业水平诊断测试（三）语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1海南省2025届高三学业水平诊断测试（三）语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：同志指出要“加强社会治理制度建设，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平”。数字技术的介入打破了传统乡村治理的一元性，推动乡村由权威治理走向技术治理，进而构建出基于乡村多元主体的整体性治理模式。保障基层自治组织与群众在乡村治理参与过程中的民主性与协同性是多元主体合作治理有效实施的基础，也是数字乡村治理有效推进的首要前提。大数据时代，技术与数据支持尤为重要，应发挥“互联网+”融合下的虚拟组织作用，弥补政府在专业层面的不足。同时，调动村级组织与村民的广泛参与。基层政府和村民进行线上互动式治理将使自上而下的政府治理逻辑和自下而上的社会需求逻辑有机融合，实现“上级政府主导”与“下级村民主体”相结合。广大村民是数字乡村治理成果的直接享受者，同时也是乡村治理的重要参与者与监督者，因此，应基于大数据思维，逐渐打破一元化的乡村治理政府主导模式，转变为乡村治理进程中政府、乡村基层党组织、村委会、村民、企业等多元化主体协同共治运行机制，实现数字技术赋能乡村多元主体协同参与治理，建立新型乡村治理体系。1服务下延，推动治理过程扁平化。治理平台的打造是实现治理过程双向数字化的基础。推进数字乡村治理要打破时间、空间和地域限制，在数字平台上进行新型的现代化治理，实现由线下治理到线上治理的转变。一是完善乡村数字基础设施建设。一方面，完善感知设备及传感器网络的布置，保障网络通信基础设施完备，为完成数据的识别、采集、监测与控制工作打下坚实基础。另一方面，夯实数据存储与计算的软件基础，营造良好的数字环境。二是加强乡村数字化平台建设。构建乡村治理的数字化平台是实现数字乡村治理的重要物质基础。应完善政府信息目录体系、建设公钥基础设施与特权管理设施。除利用微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站等数字治理工具外，推进“雪亮工程”公共安全治理等平台建设，在规范元数据库的基础上加强信息资源标识符管理，探索部门之间基于数字证书的信息共享制度，依照平台上移、服务下延、中间扁平化的思路，理清村民与相关部门的多线互联关系，实现政府平台与社会组织以及企业的对接，将一站式公共服务平台前移。与此同时，不断简化行政审批流程，实现政务办理“三减一优”，持续提高“互联网+政务”与“互联网+党务”办事效率。2服务下沉，推动村民治理参与，在治理活动的开展过程中，要不断去除原有的行政化与表面化倾向，以村民需求为导向，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展的数字乡村治理。一是优化政府服务，落实“放管服”改革。推动管理重心下移，延伸治理触角，真正了解公众的治理需求，实现“综治+”云联动，实现治理需求和服务供给的融合发展。二是鼓励村民线上与线下相结合，推动“五个民主”落地见效。以民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等为抓手，整合资源、上下联动、精准发力，发动村民积极参与线上和线下的乡村治理活动，实现自治、法治与德治的融合治理，不断夯实基层治理基础。（摘编自李砚忠、刘月《数字乡村治理的困境与路向》）材料二：在乡村建设历史实践中，以“文字下乡”推动的乡村建设却面临“乡村不动”的落地执行困境。“文字下乡而乡村不动”的根源在于文字下乡缺乏相应的社会基础，乡村社会自主性和内生动力无法被激活，只有“中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡”。数字乡村建设背景下，数字下乡与乡村技术治理效能，受到乡村社会基础和基层治理体制的影响。科层管理逻辑主导的数字下乡强化了基层技术执行的制度刚性。现代国家机器的运转追求对基层社会事实的清晰化掌握。国家获取有关社会事实的信息，并进行加工和运算，将对应的社会事实纳入国家治理体系，使之成为国家可以注视、干预、介入、支配和服务的对象。数字下乡是国家信息收集和处理能力建设的重要方式，使国家能够清晰掌握乡村社会的人、财、物、行、事等基本社会事实，从而支撑国家的科学决策和精准施策。然而，国家权力向社会渗透需要官僚机器的辅助，现代信息技术通过官僚科层组织的安排“被决策者执行”。科层理性与技术理性具有天然亲和性，二者相结合能实现国家对基层社会的直接介入和干预，从而塑造了科层管理逻辑主导的数字下乡路径。数字下乡的实质是地方政府利用行政技术、组织技术和信息化技术，将科层管理体系向乡村延伸，从而将乡村治理吸纳进国家正式治理体制。不同于政府科层管理体制，村级治理的特殊性在于直接面对群众和一线治理场景。基层治理事务细小琐碎、不规范、不标准，而标准化和规范化的村级治理片面追求治理的精准化与精细化，却缺少面对群众和基层复杂治理事务所需的灵活性与自主性。在实践中，地方政府作为乡村治理数字化改革的主导力量，利用信息收集、计算加工技术，将复杂社会事实清晰化、简化为可治理对象。地方政府通过科层管理方式，自上而下地将治理事务进行层层分解，并运用过程管理、指标量化考核等数字管理方式，使基层治理精准化和清晰可控。（摘编自朱战辉《数字技术赋能乡村治理现代化的实现路径与运行机制》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“政府在专业层面的不足”是指政府对村民的信息掌握不全面，而技术与数据支持对解决这个问题有重要作用。B.由政府主导的一元化乡村治理模式难以与大数据时代的发展融合，构建乡村多元主体协同参与的新型乡村治理模式势在必行。C.数字技术这一外部驱动力推动乡村从权威治理走向技术治理，广大村民的角色定位也随之发生了变化。D.结合《乡土中国》可知，之所以“文字下乡而乡村不动”，是因为乡土社会中识字的人不多，无法以少带多。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.有效推进数字乡村治理，必须使基层自治组织与群众参与乡村治理的民主性、协同性得到保障。B.政府的主导作用与村民的主体作用得到充分彰显后，村民需求侧与政府供给侧就能融合发展。C.要助力国家介入和干预基层社会，可以充分发挥具有天然亲和性的科层理性和技术理性的合力。D.村级治理需要直接面对细小琐碎、不规范、不标准治理事务，政府科层管理却与之有所不同。3.下列选项最符合材料二“乡村治理数字化改革”的一项是（）A.喀什地区莎车县通过将“5G+数字棉花种植服务系统”覆盖县内优质棉生产基地，有效推动了县内棉花产业的振兴。B.三明市大田县完善乡村数字基础设施建设，建立了全县智慧养老数据库，创建“互联网+点菜式”服务机制，助力全县养老服务。C.衡水市武邑县近年来电商平台发展迅猛，走出一条“合作社与农户唱主角”的农村电商发展新路径，带动上千户农民稳定就业，经济得到发展。D.陈小晰博士团队将潮州世田村的革命教育点位以VR全景视图的形式展现，将革命历史以数字化方式留存，增强红色文化的传播力与影响力。4.有同学根据材料一第三、四段的相关内容，制作了下面的思维导图，请你填写①—④处，帮他将思维导图补充完整。5.当今，农民在城乡之间频繁流动，如何让进城农民与乡村社会有效连接？请简要分析。【答案】1.C2.B3.B4.①服务下延。②加强乡村数字化平台建设。③推动“五个民主”落地见效。④社会组织。5.①利用村庄微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站搭建起村民日常交流、政策信息发布和村级治理的平台，让进城农民能够及时了解村庄信息并参与线上的乡村治理活动。②地方政府利用信息收集、计算加工技术，将流动主体清晰化、简化为可治理对象，从而支撑科学决策和精准施策。【解析】【导语】这篇文章探讨了数字技术在乡村治理中的应用及其面临的挑战。材料一强调数字技术推动乡村治理从一元化走向多元化，强调政府、村民、企业等多主体协同参与的重要性，并提出通过完善数字基础设施和平台建设，实现治理过程的扁平化和服务下沉。材料二则指出数字下乡在科层管理逻辑下的执行困境，强调村级治理的复杂性与灵活性需求。整体上，文章结合理论与实践，提出了数字乡村治理的路径与机制，具有较强的现实意义和指导价值。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。A.材料一提到“大数据时代，技术与数据支持尤为重要，应发挥‘互联网+’融合下的虚拟组织作用，弥补政府在专业层面的不足”，但并没有明确指出“政府在专业层面的不足”是指政府对村民的信息掌握不全面，这种理解属于无中生有。B.材料一指出“应基于大数据思维，逐渐打破一元化的乡村治理政府主导模式，转变为乡村治理进程中政府、乡村基层党组织、村委会、村民、企业等多元化主体协同共治运行机制”，这里强调的是要打破政府主导的一元化模式，构建多元主体协同共治机制，并不是说政府主导的一元化乡村治理模式难以与大数据时代的发展融合，这种说法过于绝对。D.材料二明确说明“‘文字下乡而乡村不动’的根源在于文字下乡缺乏相应的社会基础，乡村社会自主性和内生动力无法被激活，只有‘中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡’”，而不是因为乡土社会中识字的人不多，无法以少带多，属于对原因的错误理解。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。B.“政府的主导作用与村民的主体作用得到充分彰显后……就能融合发展”错误，根据材料一“在治理活动的开展过程中，要不断去除原有的行政化与表面化倾向，以村民需求为导向，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展的数字乡村治理”可知，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展需要以村民需求为导向，去除行政化与表面化倾向等多种措施，并非仅仅是政府主导作用与村民主体作用得到充分彰显就能实现的，说法过于绝对。故选B。【3题解析】本题考查学生论点、论据、论证方法的分析的能力。材料二“乡村治理数字化改革”的关键要点：数字下乡是国家信息收集和处理能力建设的重要方式，使国家能够清晰掌握乡村社会的人、财、物、行、事等基本社会事实，从而支撑国家的科学决策和精准施策。地方政府作为乡村治理数字化改革的主导力量，利用信息收集、计算加工技术，将复杂社会事实清晰化、简化为可治理对象，通过科层管理方式，自上而下地将治理事务进行层层分解，并运用过程管理、指标量化考核等数字管理方式，使基层治理精准化和清晰可控。A.“喀什地区莎车县通过将‘5G+数字棉花种植服务系统’覆盖县内优质棉生产基地，有效推动了县内棉花产业的振兴”：主要强调的是数字技术对棉花产业的推动，重点在于产业发展，没有体现出地方政府利用数字技术对乡村治理事务进行管理、将复杂社会事实清晰化等乡村治理数字化改革的关键要点，不符合要求。B.“三明市大田县完善乡村数字基础设施建设，建立了全县智慧养老数据库，创建‘互联网+点菜式’服务机制，助力全县养老服务”：一方面完善乡村数字基础设施建设，符合数字乡村建设的基础要求；另一方面建立智慧养老数据库，地方政府主导利用数字技术对养老服务这一乡村治理事务进行管理，将养老服务相关的社会事实通过数字化清晰呈现，符合地方政府利用数字技术使基层治理精准化的特点，符合乡村治理数字化改革的要点。C.“衡水市武邑县近年来电商平台发展迅猛，走出一条‘合作社与农户唱主角’的农村电商发展新路径，带动上千户农民稳定就业，经济得到发展”：突出的是电商平台的发展和农村电商发展路径，主体是合作社与农户，没有体现地方政府在乡村治理数字化改革中的主导作用以及利用数字技术对乡村治理事务的管理，不符合要求。D.“陈小晰博士团队将潮州世田村的革命教育点位以VR全景视图的形式展现，将革命历史以数字化方式留存，增强红色文化的传播力与影响力”：主体是陈小晰博士团队，主要是对革命历史的数字化留存和红色文化传播，没有体现地方政府主导的乡村治理数字化改革，不符合要求。故选B。【4题解析】本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。①处：材料一第三段开头提到“1服务下延，推动治理过程扁平化”，且整段围绕服务下延在乡村治理中的各方面举措展开，结合思维导图的整体结构，此处应填“服务下延”。它与“服务下沉”并列，是新型乡村治理体系中的一个重要方面。②处：材料一第三段中阐述服务下延的内容时，指出“二是加强乡村数字化平台建设。构建乡村治理的数字化平台是实现数字乡村治理的重要物质基础”，后续内容围绕加强乡村数字化平台建设的具体做法展开。在思维导图中，“完善乡村数字基础设施建设”和此处②并列，都属于“服务下延”的具体措施，所以②处应填“加强乡村数字化平台建设”。③处：材料一第四段在讲述服务下沉推动村民治理参与时，提到“二是鼓励村民线上与线下相结合，推动‘五个民主’落地见效。以民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等为抓手……”，结合思维导图中“民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督”都属于③的分支内容，可知③处应填“推动‘五个民主’落地见效”。④处：材料一第三段中提到“依照平台上移、服务下延、中间扁平化的思路，理清村民与相关部门的多线互联关系，实现政府平台与社会组织以及企业的对接”，在思维导图中，村民、政府、企业与④并列，共同理清多线互联关系，所以④处应填“社会组织”。【5题解析】本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。①村庄微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站等数字治理工具的搭建，为进城农民与乡村社会建立了有效的连接桥梁。这些平台具有便捷性和即时性，打破了时间和空间的限制。进城农民可以通过这些平台与留在乡村的村民、基层治理人员等进行日常交流。例如，村民们在微信群里分享村里的红白喜事、农作物种植情况等，进城农民可以参与讨论，感受到乡村生活的气息。乡镇政府网站以及各类群聊会及时发布乡村发展的政策信息，如土地政策调整、乡村振兴项目规划等。进城农民能第一时间知晓这些政策，了解乡村发展方向，这对于他们在乡村的权益保障以及对乡村未来发展的预期都有着重要意义。进城农民可通过这些平台参与线上的乡村治理活动。②地方政府在数字乡村建设中，利用信息收集、计算加工技术，将包括进城农民在内的流动主体清晰化、简化为可治理对象。在乡村治理数字化改革过程中，地方政府通过各种手段收集进城农民的相关信息，如户籍信息、就业信息、在乡村的资产信息等。然后对这些信息进行计算加工，将复杂的社会事实转化为便于管理和分析的数据。例如，在制定乡村产业发展政策时，地方政府可以根据进城农民的就业情况和资金状况，判断他们对乡村产业投资的可能性，从而有针对性地制定吸引他们回乡创业或参与乡村产业发展的政策。在乡村治理的具体事务中，比如乡村公共服务的分配，地方政府可以依据对进城农民的信息掌握，合理规划服务资源，使进城农民也能享受到相应的乡村公共服务，如医保政策、教育资源的预留等。这种精准治理方式实现了对进城农民这一流动主体的有效管理，同时也加强了他们与乡村社会在治理层面的连接，让进城农民在乡村社会的权益得到保障，增强他们对乡村社会的归属感和认同感，从而实现与乡村社会的有效连接。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏天的玫瑰（节选）史铁生傍晚，老头儿跟每天一样，从城里回来。他终于买来了那只青铜的公牛。蒙蒙的细雨，零零碎碎地从早晨一直下到了傍晚。这会儿，起了一点风，有些凉了。快要到秋天了。他扛着那根烫满了小窟窿眼儿的竹竿，弓着腰，蹒跚地走着。路上几乎没有什么人。开阔的田野、错落的农舍和工厂的楼房、路边的水车，还有远处黑色的林带，都蒙在无边的细雨中。他回家去。竹竿上只剩了一只小风车儿，静静地转着，像一团红色的雾。他就靠卖这小风车儿为生。雨中的黄昏，很静。郊外的土路又细又长。远处的村落里，大喇叭唱着“夏天最后一朵玫瑰，还在孤独地开放……”是一支洋歌儿。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。他抱着那只刚买来的铜牛，拄着一支木拐，慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步，用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了，老头儿很高兴。不远处，是一条铁路。穿着雨衣的检路工在高高的路基上走着，不时传来铁锤敲打路轨的“叮当”声。老头儿站住。他知道，在那铁轨的遥远的尽头，是他的故乡……近几年来，他常常想，他也许该回到故乡去了。老头儿又走了一会儿，然后在路边的土埂上坐下来，把铜牛放在并拢的双腿上。他出神地看着那只青铜的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。小风车儿像一团红色的雾，在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空，光是飘着雨。“……所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。这歌倒是像唱着老头儿的身世。他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生，干不了别的了，老了，而且两条腿的下半截都是假的，用钢箍箍在大腿上的。晚上，他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开，叠成一个个四角的小风车儿。他喜欢喝酒，喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。风车儿做好了，够第二天卖的了，他把它们都插到竹竿上，还要再喝一点酒。二十多年，天天如此。人们都知道这个卖风车儿的老头儿，知道他的腿是假的，木头做的。人们都知道他的歌谣。“跑呀跑，转呀转，小风车儿，变呀变。”是他胡诌出来的。他很会招引孩子——得把小风车儿卖出去。雨悄声地飘洒着，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害，蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角，像一张弓，尖利的两端向前弯去，向前直冲。“真横！”老头儿握住牛的犄角。老头儿还记得他那两条小腿，稍一用劲，那两条粗壮的小腿就全是见棱见角的疙瘩肉。他记得，在老家时他扛起过二百斤重的麻袋，后来他又记得好像是三百斤，或者是差一点不到四百斤。他又摸摸牛的四条健壮的腿。“真壮！”他赞叹地摇摇头。老头儿在土埂上坐了很久，小风车儿在灰蒙的暮色中闪着一点红光。他站起来，回家去。不过，他真正的家在很远很远的地方，在那条铁路的尽头。他想买这只牛已经很久了。有一天，他在城里卖小风车儿的时候，忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里，梗着脖子，身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上，低着头，两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了，被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛，使人想到一只被它顶死的老虎，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳……商店的台阶很高，老头儿开始往上爬。他望着那只牛，沉静了多年的血液又在身体里动荡、奔突。“多少钱？”老头儿问。售货员告诉他，他吓了一跳。老头儿买不起，但老头儿决心要买；多卖点小风车儿就行了，少喝点酒就行了。这以后，他天天夜里梦见那只青铜的公牛，梦见它在荒野上横冲直撞，冲散了狼群，撞倒了老虎，踏烂了毒蛇和鳄鱼……老头儿像个初恋的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的台阶，去看那只牛。每看一回，他感动一回，每一回都有新发现。他觉得牛身上那些凹凸不平的伤疤也是漂亮的。“可它还是这么使劲儿地顶。”他说。老头儿逐日计算着自己攒下的钱，想象着把牛摆在自己的床头，夜晚就不会孤独。天黑了，雨仍然没停。看不见那只小风车儿，也看不见老头儿的白发。夜和雨不知把人们都藏到哪儿去了，这世界上似乎只有老头儿蹒跚、沉重的脚步声。雨似乎更大了，他把牛盖在自己的衣襟下，贴在胸口上。他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了。老头儿往家走。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文中多次写竹竿上剩下的一只红色小风车儿，这只小风车也是老头儿形象的象征，虽然孤独，却依然在“默默地转着”。B.老头儿身体残疾，多年来以售卖纸叠小风车为生，他夜晚一边喝酒一边叠风车，还为卖风车自编歌谣，努力维持生计。C.老头儿记得在老家时他可以扛起几百斤重的麻袋，这种对老家的美好回忆，是他想到“该回到故乡去了”的主要原因。D.老头儿买青铜公牛，内心经历了从初见铜牛时的震撼，决定买时的坚决和买到后踏实、安稳、高兴的心理变化过程。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“蒙蒙的细雨”贯穿全文，“夜和雨不知把人们都藏到哪儿去了”既营造了清冷的自然环境，也暗指冷漠的社会环境。B.文中借铁轨将空间延伸向遥远故乡，借回忆将时间回溯到多年以前，时空的拓展，极大地丰富了作品内容和人物情感。C.文中通过老头儿的想象、梦境以及他对铜牛的多次赞叹，并使用比喻等修辞手法，凸显铜牛对于老头儿的重要意义。D.本文和《我与地坛》，都以细腻的笔触描写人物的内心感受，体现了作者对命运的反思和对生命价值的探寻。8.文章为何写远处的村落里大喇叭的歌声？请简要分析。9.文中说：“每看一回。他感动一回，每一回都有新发现。”在青铜公牛身上，老头发现了什么？请简要说明。【答案】6.C7.A8.①歌声的内容“夏天最后一朵玫瑰，还在孤独地开放”与老头儿的处境形成隐喻。通过歌曲交代老人的身世，体现人物内心的孤独。②营造悲伤、凄凉的意境。悲凉的歌声与黄昏中的雨、空旷的田野相融合，共同营造了凄清的氛围，增加了作品的感染力。9.①老头儿发现了年轻时的自己。老人年轻时也像铜牛一样，有着健壮的腿和很大的力气。②老头儿发现了蕴藏在铜牛体内的生气和野性。老人想着铜牛晃着刀一样的犄角，在荒野上飞奔狂跳，沉静多年的血液又在身体里动荡、奔突。③老头儿发现了面对人生困境的勇气。铜牛身上有凹凸不平的伤疤，可它还是这么使劲儿地顶。老头儿一生也是伤痕累累，需要以这样的勇气和毅力去面对人生。【解析】【导语】《夏天的玫瑰》通过细腻的笔触描绘了一位孤独的老人在雨中归家的情景，展现了老人对青铜公牛的执着与热爱。文章以“蒙蒙的细雨”为背景，营造出冷清而深情的氛围，通过老人的回忆、梦境和现实交织，凸显了他对故乡的思念和对生命力量的渴望。文中穿插的歌声与老人的身世相呼应，增强了情感的表达。史铁生以简洁而富有张力的语言，深刻反思了命运与生命价值，展现了人物内心的复杂与坚韧。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“……是他想到‘该回到故乡去了’的主要原因”错误，文本中并未明确说明老头儿想回故乡是因为对老家的美好回忆，而是因为他觉得自己可能该回去了，故乡是他内心的归宿，或者想落叶归根。故选C。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。A.“也暗指冷漠的社会环境”错误，文本中的“蒙蒙的细雨”和“夜和雨不知把人们都藏到哪儿去了”主要营造了孤独、宁静的氛围，并未明确指向冷漠的社会环境，选项过度解读。故选A。【8题解析】本题考查学生分析相关情节内容作用的能力。①歌声的内容“夏天最后一朵玫瑰，还在孤独地开放”“……所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”，与老头儿的孤独生活相呼应，老头孤身一人，身体残疾，但心中依旧有所热爱，追求强劲的生命力量，他在顽强生活着，一如开放的孤独玫瑰，歌曲隐喻老人的身世，进一步凸显了老头儿的孤独感和对过去的怀念。②远处的村落里大喇叭的歌声为文章增添了背景音乐，再加上“开阔的田野、错落的农舍和工厂的楼房、路边的水车，还有远处黑色的林带，都蒙在无边的细雨中”，营造了一种孤独、宁静、悲伤、凄凉的氛围，为一个踽踽独行的老人提供生活背景，增加了作品的感染力。【9题解析】本题考查学生筛选概括信息的能力。①老头儿看见青铜公牛“两条粗壮的小腿”，以及“牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势”等时，他想起自己也曾“扛起过二百斤重的麻袋”，在青铜公牛身上，老头儿发现了年轻时的自己。老人年轻时也像铜牛一样，有着健壮的腿和很大的力气。②老头儿“被牛的骄蛮的姿态吸引住了”，“牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛”，老头儿发现了蕴藏在铜牛体内的生气和野性；老人想着铜牛“晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳”，“他望着那只牛，沉静了多年的血液又在身体里动荡、奔突”，青铜公牛唤醒了老头儿的血性。③老头儿觉得青铜公牛身上“那些凹凸不平的伤疤也是漂亮的”，即使有伤疤，“它还是这么使劲儿地顶”。老头儿从铜牛身上凹凸不平的伤疤想到自己的残疾的双腿，从中得到力量，他正需要以这样的勇气和毅力去面对艰难的人生，老头儿在青铜公牛身上发现了面对人生困境的勇气。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：西川诸将劝王建乘李茂贞①之衰，攻取凤翔。建以问节度判官冯涓，涓曰：“兵者凶器，残民耗财，不可穷也。今梁、晋虎争，势不两立，若并而为一，举兵向蜀，虽诸葛亮复生，不能敌矣。凤翔，蜀之藩蔽，不若与之和亲，结为婚姻，无事则务农训兵，保固疆场，有事则觇其机事，观衅而动，可以万全。”建曰：“善！茂贞虽庸才，然有强悍之名，远近畏之，与全忠力争则不足自守则有余使为吾藩蔽所利多矣。”乃与茂贞修好，以女妻其侄天雄节度使继勤。依政进士梁震，唐末登第，至是归蜀。过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。震耻之，欲去，恐及祸，乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府！”季昌许之。震终身止称前进士，不受高氏辟署。镇海节度判官罗隐说吴王镠举兵讨梁，曰：“纵无成功，犹可退保杭、越，自为东帝；奈何交臂事贼，为终古之羞乎！”镠始以隐为不遇于唐，必有怨心，及闻其言，虽不能用，心甚义之。（节选自《资治通鉴》）材料二：士之不幸，生乱世之末流，依于非所据之地，以保其身，直道不可伸也，而固有不可屈者存。不可仲者，出而谋人之得失也；必不可屈者，退而自循其所守也。于唐之亡，得三士焉。罗隐之于钱镠，梁震之于高季昌，冯涓之于王建，皆几于道矣。罗隐之说钱镠讨朱温也，曰：“纵无成功，退保枕、越，可自为东帝。”隐非欲帝镠也，冀雪昭、哀帝之怨，而彰君臣之义也。其曰：“奈何交臂事贼，为终古羞”。伟哉其言乎！正名温之为贼，不已贤于后世史官之以梁代唐，而名之曰帝、曰上乎？隐固诙谐之士，而危言正色，千古为昭；镠虽不用，隐已伸矣。司马子长有言：“伯夷②虽贤，得孔子而名益著。”三子者，降志辱身，非可望伯夷之清尘者也，而能自标举于浊乱之世，不易得也。后世无称焉。宋人责人无已而幽光掩，可胜叹哉！（节选自王夫之《读通鉴论》）〖备注〗①李茂贞与文中的前蜀王建、后梁朱温（朱全忠）、晋李克用、荆南高季昌、吴越钱镠均为唐末至五代十国时期割据政权的统治者。在唐昭宗和唐哀宗时期，唐朝已经处于崩溃的边缘。唐昭宗被权臣朱温控制。②伯夷：商朝末年人。周武王灭商后，伯夷以归顺西周为耻，为表示气节，不食周粟，最终活活饿死。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。与全忠A力争B则不足C自守D则有余E使为吾F藩蔽G所利H多矣。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乘，趁着，与《诗经·氓》“乘彼垝垣，以望复关”中的“乘”意思不同。B.许，答应，与陆游《书愤》“塞上长城空自许”中的“许”意思相同。C.于，比，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”中的“于”意思不同。D.辱，使……受辱，使动用法，与《鸿门宴》“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。12.下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（）A.梁震非常有才华，高季昌非常赏识他，想要上奏皇帝任命他为判官，但梁震不想侍奉伪朝，采取了迂回的策略。B.钱镠认为罗隐劝告他出动军队讨伐梁朝是因为在唐朝没有受到重用，而王夫之认为虽然罗隐的建议没有得到采纳，但“隐已伸矣”。C.王夫之认为，罗隐这样的诙谐之士能够说出劝告钱镠不要拱手侍奉盗贼，成为永远的耻辱的话，堪称“危言正色，千古为昭”。D.在王夫之看来，梁震、罗隐虽然都生活在混乱时代的末尾，但他们坚守自己的原则，而宋人的指责掩盖了他们的光芒。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）震终身止称前进士，不受高氏辟署。（2）隐非欲帝缪也，冀雪昭、哀帝之怨，而彰君臣之义也。14.材料一中冯涓的哪些事实可以支持王夫之“非可望伯夷之清尘者也，而能自标举于浊乱之世”的观点？请简要概括。【答案】10.CEG11.B12.B13.（1）梁震终身只称自己为前朝进士，不接受高季昌的征聘委任。（2）罗隐并非想要拥立钱镠为帝，而是期望能洗雪唐昭宗、哀宗的冤屈，彰显君臣大义。14.①身为唐朝臣子，冯涓却为前蜀王建出谋划策，达不到伯夷不食周粟那样的高度。②冯涓抱着不劳民伤财的目的劝说王建与李茂贞和亲，这在乱世中相当难得。【解析】【导语】这篇文言文通过两则材料，展现了唐末五代时期三位士人——冯涓、梁震、罗隐在乱世中的处世态度与政治智慧。材料一以《资治通鉴》为背景，分别叙述了冯涓劝王建与李茂贞和亲、梁震拒绝高季昌的任命、罗隐建议钱镠讨伐朱温的事迹，凸显了他们在复杂局势下的冷静与坚守。材料二则通过王夫之的评论，进一步肯定了这三位士人在乱世中虽未能如伯夷般清高，却能自持原则，体现了“不可屈”的精神。全文通过具体事例与评论相结合，展现了士人在动荡时代中的道德选择与历史价值。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他与朱全忠（朱温）全力争斗就力量不足，自我防守却绰绰有余。让他成为我们的屏障，得到的好处太多了。“力争则不足”与“自守则有余”结构相似，形成对举，CE断开；“吾”与“藩蔽”构成偏正结构，作“为”的宾语，G断开；故选CEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。趁着/登上。句意：西川众将领劝说王建趁着李茂贞势力衰落。/登上那倒塌的墙垣，眺望那复关的方向。B.“意思相同”错误，意思不同。答应/期许。句意：高季昌答应了他。/自己当年曾以守城大将檀道济来自我期许。C.正确。比/对。句意：不已经比后世史官把梁取代唐。/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。D.正确。使……受辱，使动用法/使……活，使动用法。句意：降低志向、屈辱自身。/项伯杀了人，我使他活了下来（即我救了他）。故选B。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“钱镠认为罗隐劝告他出动军队讨伐梁朝是因为在唐朝没有受到重用”错误。根据原文“镠始以隐为不遇于唐”“心甚义之”可知，钱镠起初认为罗隐在唐朝不得志，一定有怨恨之心，听了他说的话，心里却很认为他忠义。故选B。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“止”，同“只”，仅仅，只是；“受”，接受；“辟署”，征召任命。（2）“帝”，使动用法，“使……称帝”；“雪”，洗雪、洗刷；“怨”，仇恨、怨恨。【14题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。“非可望伯夷之清尘者也，而能自标举于浊乱之世”意思是他们虽然不能企及伯夷那样的高洁，但能够在混乱的时代中彰显自己的原则和立场。①材料一中，西川众将领劝说王建趁着李茂贞势力衰落，去攻打夺取凤翔。王建拿这件事询问节度判官冯涓，冯涓为王建出谋划策。身为唐朝臣子，冯涓却为前蜀王建出谋划策，他未效仿伯夷的极端气节，故“非可望伯夷之清尘”。②材料中“凤翔，蜀之藩蔽，不若与之和亲，结为婚姻，无事则务农训兵，保固疆场”，体现出冯涓保境安民的想法，他抱着不劳民伤财的目的劝说王建与李茂贞和亲，这在乱世中相当难得，符合王夫之“自标举于浊乱之世”的评价。参考译文：材料一：西川众将领劝说王建趁着李茂贞势力衰落，去攻打夺取凤翔。王建拿这件事询问节度判官冯涓，冯涓说：“兵器是凶器，战争会残害百姓、耗费钱财，不能穷兵黩武啊。如今梁、晋两国像老虎一样互相争斗，形势上不能并存，如果他们合为一体，发兵进攻蜀地，即使诸葛亮再生，也不能抵挡啊。凤翔，是蜀地的屏障，不如与它和亲，结成姻亲关系，没有战事时就致力于农业生产、训练军队，保卫巩固边疆，有战事时就窥探其中的机密之事，等待时机行动，这样可以万无一失。”王建说：“好！李茂贞虽然是个才能平庸的人，但有强悍的名声，远近的人都畏惧他，他与朱全忠（朱温）全力争斗就力量不足，自我防守却绰绰有余。让他成为我们的屏障，得到的好处太多了。”于是就与李茂贞友好往来，把女儿嫁给李茂贞的侄子天雄节度使李继勤。依政的进士梁震，在唐朝末年考中进士，到这时回归蜀地。路过江陵，高季昌喜爱他的才华见识，挽留他，想要上奏朝廷任命他为判官。梁震以在高季昌手下任职为耻，想要离开，又担心招来灾祸，于是说：“我向来不羡慕荣华官职，您不认为我愚笨，一定要让我参与谋划议事，那么让我以平民的身份侍奉您就可以了，何必一定要在幕府任职呢！”高季昌答应了他。梁震终身只称自己为前朝进士，不接受高季昌的征聘委任。镇海节度判官罗隐劝说吴王钱镠起兵讨伐梁，说：“纵然没有成功，还可以退保杭州、越州，自己做东帝；为什么拱手投降侍奉贼人，留下千古的耻辱呢！”钱镠起初认为罗隐在唐朝不得志，一定有怨恨之心，等到听了他的这番话，虽然不能采用，心里却很认为他忠义。材料二：士人不幸，生在乱世的后期，依附在不该依附的地方，来保全自己，正直的主张不能伸张，然而本来就有不能屈服的东西存在。不能伸张的，是出来谋划他人的得失；一定不能屈服的，是退隐后自己遵循自己所坚守的原则。在唐朝灭亡的时候，得到了三位士人。罗隐对于钱镠，梁震对于高季昌，冯涓对于王建，都几乎符合道义了。罗隐劝说钱镠讨伐朱温，说：“纵然没有成功，退保杭州、越州，可以自己做东帝。”罗隐并非想要拥立钱镠为帝，而是期望能洗雪唐昭宗、哀宗的冤屈，彰显君臣大义。他说“为什么拱手投降侍奉贼人，留下千古的耻辱”。这话说得多么伟大啊！直接指明朱温是贼人，不已经比后世史官把梁取代唐，而称朱温为帝、为皇上更贤明吗？罗隐本来是诙谐幽默的士人，却能说出正直的话、态度严正，千古都很昭彰；钱镠虽然没有采用他的建议，罗隐却已经伸张了自己的主张。司马迁有句话说：“伯夷虽然贤能，得到孔子的称赞而名声更加显著。”这三个人，降低志向、屈辱自身，不能期望他们达到伯夷那样清高的境界，然而能在混乱污浊的世道中自我标榜，也是不容易的啊。后世却没有人称赞他们。宋朝人责备人没有止境，使得这些人的光辉被掩盖，真是让人感叹不尽啊！（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。四明山诗·潺湲洞①陆龟蒙石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。〖备注〗①潺湲洞：在四明群山之白水山，相传道人白公有仙术，隐居于此。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.潺湲洞入口虽小，内部却深邃。洞内流水潺潺，声音跨越历史，万古不绝，这可能是其得名的原因。B.颔联与“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”皆用对比来描摹声音，突出了声音的灵动多变。C.颈联写洞穴之水往外涌出，漂浮起白色的水花，穿越松林，溅湿了仙鹤的羽毛，生动形象，具有画面感。D.本诗是一首写景诗，诗人从不同角度描绘眼中之景，有听觉有视觉，有动景有静景，相得益彰。16.陆龟蒙曾说自己在诗歌创作前期追求险怪的风格，后期则达到平淡的境界。你认为这首诗是他前期的作品还是后期的作品？请结合文本简要阐述理由。【答案】15.B16.（1）我认为这首诗歌是他后期的作品。（2）理由：①诗歌写的是诗人进入潺湲洞所见的自然景象，表达了诗人的喜爱之情，给人以恬淡自然之感。②诗歌语言平易浅近，自然流畅。【解析】【导语】陆龟蒙的《四明山诗·潺湲洞》以细腻的笔触描绘了潺湲洞的自然美景，通过听觉与视觉的交织，展现了洞中流水的灵动与深邃。诗中“似吹双羽管，如奏落霞琴”等句，巧妙地运用比喻，赋予自然声音以音乐的美感。整体风格清新淡雅，体现了诗人后期追求平淡的艺术境界。【15题解析】本题考查学生对诗歌内容理解和赏析的能力。B.“皆用对比来描摹声音”错误。白居易《琵琶行》中“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”通过对比不同音色（轻快与滞涩）展现声音变化；本诗颔联通过比喻来描摹声音，用“双羽管”和“落霞琴”来比喻流水声的悦耳动听，并没有使用对比手法。故选B。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的能力。（1）首先明确这首诗歌是他后期的作品。（2）理由：①诗歌描写了四明山的一个景点——潺湲洞的自然景观，突出其进入潺湲洞所见的自然景象，“倒穴漂龙沫”“应作上清吟”虽涉仙道意象（龙沫、上清），但未刻意雕琢诡谲之境，而是融入山水清景，呈现超逸而不怪诞的审美意趣。最后一联“何人乘月弄，应作上清吟”则表达了作者对自然美景的赞美和对隐居生活的向往‌，给人以恬静淡然之感。②诗歌语言平易浅近，诗中“潺潺万古音”“似吹双羽管”通过比喻，形象地描绘了洞内流水的声音如同乐器演奏一般美妙，以自然意象（流水、琴笛）和浅近比喻摹写洞中水声，无奇崛险怪之语，反显冲淡平和，自然流畅。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在按照种树的需要把树种好后，就“______，______”了，让它自然生长。（2）好友应邀做客，小刚把家里打扫得干干净净，在朋友一踏进家门后，他脱口而出《客至》中的诗句“______，______”。（3）“倚”字常常出现在古诗词中。有的时候是人倚着事物，有的时候是事物倚着事物等等，比如“______”，又如“______”。【答案】（1）勿动勿虑去不复顾（2）花径不曾缘客扫蓬门今始为君开（3）迷花倚石忽已暝枯松倒挂倚绝壁(倚南窗以寄傲/吴质不眠倚桂树/归来倚杖自叹息/快阁东西倚晚晴)二、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。在十二时辰制度形成之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。除了时称计时外，古人还使用漏刻计时法。“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”王安石以漏刻计时法为背景，描绘了漏声将残的静夜景象。漏刻计时法中的“漏”是用于计时的带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。①。泄水型漏刻是水通过壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，通过观察浮箭上的刻度来判断时间的流逝。相反，受水型漏刻则是将浮箭置于接收水的壶中，随着水位上升，②，以此来指示时间。漏刻的发明让人们无须频繁观测天文现象就能随时知晓时间，减少了对自然条件的依赖，标志着中国古代时间计量技术的一大进步。上面提到的两种计时方法——时称计时法与漏刻计时法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更跌的影响，属于“非匀定时间体系”。这种时间体系之所以在中国传统社会中占据核心地位，很大程度上归因于农耕社会的特性，人们尊循着“日出而作，日落而息”的自然生活节奏。与之相较，十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点。它从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以十二辰作为标记。其中，“辰”原本象征着天空中的方位，而十二时辰则是通过观察太阳在一天中的视觉轨迹，利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架匡架。18.下列词语与文中加点的“计量”得名方式最接近的一项是（）A.夜半 B.鸡鸣 C.金炉 D.作息19.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以修改。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21.文中画波浪线的“非匀定时间体系”指什么？为什么要加引号？22.某科普栏目计划推出一系列“简史”，用以介绍古代文化常识。请根据以上材料，写一段文字介绍“中国古代计时简史”，体现计时方法的发展。要求：信息准确、语言流畅，不超过90个字。【答案】18.D19.“跌”修改为“迭”；“尊”修改为“遵”；“匡”修改为“框”。20.①漏刻分为泄水型和受水型两类②浮箭也会上升21.①“非匀定时间体系”指受到自然影响，时段划分不均匀的计时体系。②使用引号表示特定称谓，表明这是一种时间体系的名称。22.①殷商时期出现时称计时法，依据自然现象和生活规律将一天划十二时段。②古人还使用漏刻计时法，减少了对自然的依赖，但不够准确。③后来使用十二时辰计时，构建了稳定、精确的时间框架。【解析】【18题解析】本题考查学生理解词语结构的能力。“计量”属于并列式构词法，“计+量”均为测量含义。A.“夜半”是偏正结构。B.“鸡鸣”是主谓结构。C.“金炉”是偏正结构。D.“作息”是并列构词，“作+息”都是生活状态，得名方式最接近。故选D。【19题解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。①“季节更跌”改为“季节更迭”。更迭：指交换、更替。②“尊循”改“遵循”。遵循：指遵照、遵守、遵从。③“时间匡架”改为“时间框架”。框架：在建筑中通常指的是一种结构形式，用于构建建筑物或建筑物的一部分。【20题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，结合文意，此处是领起句，领起下文的内容；根据后文“泄水型漏刻是……”“相反，受水型漏刻则是……”可知，漏刻的分类是分为泄水型漏刻、受水型漏刻，可填：漏刻分为泄水型和受水型两类。②处，结合上文“相反”可知，受水型漏刻工作原理与泄水型漏刻相反，根据“壶内水位下降，浮箭随之下沉”，以及受水型漏刻工作原理“浮箭置于接收水的壶中，随着水位上升”可知，浮箭应该是随着水位而上升的，可填：浮箭也会上升。【21题解析】本题考查学生理解概念含义及正确使用标点符号的能力。①“非匀定时间体系”，结合“时称计时法与漏刻计时法，主要以太阳升起作为白天时间计量的开始，因此深受季节更跌的影响”分析可知，这两种计时方法主要依赖太阳的运行和自然现象，因此时间划分不均匀，受季节变化影响较大。故可得出：指受到自然影响，时段划分不均匀的计时体系。②使用引号表示作为专业术语的特定称谓，表明它是一个特定概念，用来描述这种不均匀的时间划分体系。【22题解析】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。①结合“殷商时期就已经出现的时称计时法。这种计时方法巧妙地结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为……十二个时段”可概括出，殷商时期出现时称计时法，依据自然现象和生活规律将一天划为十二时段。②结合“古人还使用漏刻计时法……漏刻的发明让人们无须频繁观测天文现象就能随时知晓时间，减少了对自然条件的依赖”“深受季节更跌的影响，属于‘非匀定时间体系’”可概括出，古人还使用漏刻计时法，减少了对自然的依赖，但不够准确。③结合“十二时辰制度则展现出更为精细且均匀的时间划分特点”“利用其方位变化构建的一个既稳定又精确的时间框架匡（框）架”可概括出，后来使用十二时辰计时，构建了稳定、精确的时间框架。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读Ⅲ的材料二中说：“伯夷虽贤，得孔子而名益著。”如今也有人认为，一个人的才能需要他人的认可来凸显。你是否同意上述观点？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道引语类材料作文题。材料引用“伯夷虽贤，得孔子而名益著”，并提出“一个人的才能需要他人的认可来凸显”这一观点。从哲学层面看，这涉及到个体价值的内在性与外在性的关系。个体才能是内在价值的体现，而他人认可则是一种外在评价。他人认可确实能在一定程度上让才能被更多人知晓，如同伯夷因孔子的赞誉而声名远扬，这体现了社会评价体系对个体价值传播的推动作用，他人的认可可以提供资源、平台和机会，加速个人才能的展现和价值的实现。但个体才能本身是客观存在的，即使没有他人认可，其价值依然存在。比如梵高，生前画作不被当时的人认可，但其绘画才能并未因此而消失，在后世他的艺术价值被高度肯定。在当今时代，社交媒体和信息传播的高速发展，使得他人认可的影响力被放大。在当今网络时代，一方面，各种网络平台让有才能的人有更多机会获得他人关注和认可，许多素人凭借独特才能在网络走红，实现自身价值。但另一方面，也导致一些人过度追求他人认可，甚至为了流量和点赞而放弃对真正才能的打磨，出现本末倒置的现象。写作时，文章开头可以通过引用名言或列举典型事例，如伯牙子期的知音故事，引出关于个人才能与他人认可关系的讨论，表明自己的观点。在正文部分，先承认他人认可对凸显才能的积极作用。从历史人物角度，阐述如诸葛亮被刘备三顾茅庐后，其才能得以在乱世中施展，建立不朽功业；从现代社会角度，论述一些科技创新人才获得风投和行业大佬认可后，能将科研成果转化为实际生产力。接着从反面论证，强调个人才能是根本，不能过度依赖他人认可。以陶渊明为例，他不被当时的官场认可，但坚持自我，其文学才华和高尚品格在后世被高度赞扬。还可以进一步探讨，在时代背景下，如何正确看待他人认可，提出要在提升自身才能的基础上，理性对待他人认可，不过分在意一时的评价，保持对才能发展的专注。最后，总结全文，再次强调观点，呼吁人们既要努力提升才能，又要以正确心态看待他人认可，实现自我价值。立意：1.他人认可诚可贵，个人才能价更高。2.凭才能立世，借认可致远。3.莫让他人认可掩盖才能本真。海南省2025届高三学业水平诊断测试（三）语文试题一、阅读（70分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：同志指出要“加强社会治理制度建设，完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制，提高社会治理社会化、法治化、智能化、专业化水平”。数字技术的介入打破了传统乡村治理的一元性，推动乡村由权威治理走向技术治理，进而构建出基于乡村多元主体的整体性治理模式。保障基层自治组织与群众在乡村治理参与过程中的民主性与协同性是多元主体合作治理有效实施的基础，也是数字乡村治理有效推进的首要前提。大数据时代，技术与数据支持尤为重要，应发挥“互联网+”融合下的虚拟组织作用，弥补政府在专业层面的不足。同时，调动村级组织与村民的广泛参与。基层政府和村民进行线上互动式治理将使自上而下的政府治理逻辑和自下而上的社会需求逻辑有机融合，实现“上级政府主导”与“下级村民主体”相结合。广大村民是数字乡村治理成果的直接享受者，同时也是乡村治理的重要参与者与监督者，因此，应基于大数据思维，逐渐打破一元化的乡村治理政府主导模式，转变为乡村治理进程中政府、乡村基层党组织、村委会、村民、企业等多元化主体协同共治运行机制，实现数字技术赋能乡村多元主体协同参与治理，建立新型乡村治理体系。1服务下延，推动治理过程扁平化。治理平台的打造是实现治理过程双向数字化的基础。推进数字乡村治理要打破时间、空间和地域限制，在数字平台上进行新型的现代化治理，实现由线下治理到线上治理的转变。一是完善乡村数字基础设施建设。一方面，完善感知设备及传感器网络的布置，保障网络通信基础设施完备，为完成数据的识别、采集、监测与控制工作打下坚实基础。另一方面，夯实数据存储与计算的软件基础，营造良好的数字环境。二是加强乡村数字化平台建设。构建乡村治理的数字化平台是实现数字乡村治理的重要物质基础。应完善政府信息目录体系、建设公钥基础设施与特权管理设施。除利用微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站等数字治理工具外，推进“雪亮工程”公共安全治理等平台建设，在规范元数据库的基础上加强信息资源标识符管理，探索部门之间基于数字证书的信息共享制度，依照平台上移、服务下延、中间扁平化的思路，理清村民与相关部门的多线互联关系，实现政府平台与社会组织以及企业的对接，将一站式公共服务平台前移。与此同时，不断简化行政审批流程，实现政务办理“三减一优”，持续提高“互联网+政务”与“互联网+党务”办事效率。2服务下沉，推动村民治理参与，在治理活动的开展过程中，要不断去除原有的行政化与表面化倾向，以村民需求为导向，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展的数字乡村治理。一是优化政府服务，落实“放管服”改革。推动管理重心下移，延伸治理触角，真正了解公众的治理需求，实现“综治+”云联动，实现治理需求和服务供给的融合发展。二是鼓励村民线上与线下相结合，推动“五个民主”落地见效。以民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等为抓手，整合资源、上下联动、精准发力，发动村民积极参与线上和线下的乡村治理活动，实现自治、法治与德治的融合治理，不断夯实基层治理基础。（摘编自李砚忠、刘月《数字乡村治理的困境与路向》）材料二：在乡村建设历史实践中，以“文字下乡”推动的乡村建设却面临“乡村不动”的落地执行困境。“文字下乡而乡村不动”的根源在于文字下乡缺乏相应的社会基础，乡村社会自主性和内生动力无法被激活，只有“中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡”。数字乡村建设背景下，数字下乡与乡村技术治理效能，受到乡村社会基础和基层治理体制的影响。科层管理逻辑主导的数字下乡强化了基层技术执行的制度刚性。现代国家机器的运转追求对基层社会事实的清晰化掌握。国家获取有关社会事实的信息，并进行加工和运算，将对应的社会事实纳入国家治理体系，使之成为国家可以注视、干预、介入、支配和服务的对象。数字下乡是国家信息收集和处理能力建设的重要方式，使国家能够清晰掌握乡村社会的人、财、物、行、事等基本社会事实，从而支撑国家的科学决策和精准施策。然而，国家权力向社会渗透需要官僚机器的辅助，现代信息技术通过官僚科层组织的安排“被决策者执行”。科层理性与技术理性具有天然亲和性，二者相结合能实现国家对基层社会的直接介入和干预，从而塑造了科层管理逻辑主导的数字下乡路径。数字下乡的实质是地方政府利用行政技术、组织技术和信息化技术，将科层管理体系向乡村延伸，从而将乡村治理吸纳进国家正式治理体制。不同于政府科层管理体制，村级治理的特殊性在于直接面对群众和一线治理场景。基层治理事务细小琐碎、不规范、不标准，而标准化和规范化的村级治理片面追求治理的精准化与精细化，却缺少面对群众和基层复杂治理事务所需的灵活性与自主性。在实践中，地方政府作为乡村治理数字化改革的主导力量，利用信息收集、计算加工技术，将复杂社会事实清晰化、简化为可治理对象。地方政府通过科层管理方式，自上而下地将治理事务进行层层分解，并运用过程管理、指标量化考核等数字管理方式，使基层治理精准化和清晰可控。（摘编自朱战辉《数字技术赋能乡村治理现代化的实现路径与运行机制》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“政府在专业层面的不足”是指政府对村民的信息掌握不全面，而技术与数据支持对解决这个问题有重要作用。B.由政府主导的一元化乡村治理模式难以与大数据时代的发展融合，构建乡村多元主体协同参与的新型乡村治理模式势在必行。C.数字技术这一外部驱动力推动乡村从权威治理走向技术治理，广大村民的角色定位也随之发生了变化。D.结合《乡土中国》可知，之所以“文字下乡而乡村不动”，是因为乡土社会中识字的人不多，无法以少带多。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.有效推进数字乡村治理，必须使基层自治组织与群众参与乡村治理的民主性、协同性得到保障。B.政府的主导作用与村民的主体作用得到充分彰显后，村民需求侧与政府供给侧就能融合发展。C.要助力国家介入和干预基层社会，可以充分发挥具有天然亲和性的科层理性和技术理性的合力。D.村级治理需要直接面对细小琐碎、不规范、不标准治理事务，政府科层管理却与之有所不同。3.下列选项最符合材料二“乡村治理数字化改革”的一项是（）A.喀什地区莎车县通过将“5G+数字棉花种植服务系统”覆盖县内优质棉生产基地，有效推动了县内棉花产业的振兴。B.三明市大田县完善乡村数字基础设施建设，建立了全县智慧养老数据库，创建“互联网+点菜式”服务机制，助力全县养老服务。C.衡水市武邑县近年来电商平台发展迅猛，走出一条“合作社与农户唱主角”的农村电商发展新路径，带动上千户农民稳定就业，经济得到发展。D.陈小晰博士团队将潮州世田村的革命教育点位以VR全景视图的形式展现，将革命历史以数字化方式留存，增强红色文化的传播力与影响力。4.有同学根据材料一第三、四段的相关内容，制作了下面的思维导图，请你填写①—④处，帮他将思维导图补充完整。5.当今，农民在城乡之间频繁流动，如何让进城农民与乡村社会有效连接？请简要分析。【答案】1.C2.B3.B4.①服务下延。②加强乡村数字化平台建设。③推动“五个民主”落地见效。④社会组织。5.①利用村庄微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站搭建起村民日常交流、政策信息发布和村级治理的平台，让进城农民能够及时了解村庄信息并参与线上的乡村治理活动。②地方政府利用信息收集、计算加工技术，将流动主体清晰化、简化为可治理对象，从而支撑科学决策和精准施策。【解析】【导语】这篇文章探讨了数字技术在乡村治理中的应用及其面临的挑战。材料一强调数字技术推动乡村治理从一元化走向多元化，强调政府、村民、企业等多主体协同参与的重要性，并提出通过完善数字基础设施和平台建设，实现治理过程的扁平化和服务下沉。材料二则指出数字下乡在科层管理逻辑下的执行困境，强调村级治理的复杂性与灵活性需求。整体上，文章结合理论与实践，提出了数字乡村治理的路径与机制，具有较强的现实意义和指导价值。【1题解析】本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。A.材料一提到“大数据时代，技术与数据支持尤为重要，应发挥‘互联网+’融合下的虚拟组织作用，弥补政府在专业层面的不足”，但并没有明确指出“政府在专业层面的不足”是指政府对村民的信息掌握不全面，这种理解属于无中生有。B.材料一指出“应基于大数据思维，逐渐打破一元化的乡村治理政府主导模式，转变为乡村治理进程中政府、乡村基层党组织、村委会、村民、企业等多元化主体协同共治运行机制”，这里强调的是要打破政府主导的一元化模式，构建多元主体协同共治机制，并不是说政府主导的一元化乡村治理模式难以与大数据时代的发展融合，这种说法过于绝对。D.材料二明确说明“‘文字下乡而乡村不动’的根源在于文字下乡缺乏相应的社会基础，乡村社会自主性和内生动力无法被激活，只有‘中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡’”，而不是因为乡土社会中识字的人不多，无法以少带多，属于对原因的错误理解。故选C。【2题解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。B.“政府的主导作用与村民的主体作用得到充分彰显后……就能融合发展”错误，根据材料一“在治理活动的开展过程中，要不断去除原有的行政化与表面化倾向，以村民需求为导向，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展的数字乡村治理”可知，实现村民需求侧与政府供给侧融合发展需要以村民需求为导向，去除行政化与表面化倾向等多种措施，并非仅仅是政府主导作用与村民主体作用得到充分彰显就能实现的，说法过于绝对。故选B。【3题解析】本题考查学生论点、论据、论证方法的分析的能力。材料二“乡村治理数字化改革”的关键要点：数字下乡是国家信息收集和处理能力建设的重要方式，使国家能够清晰掌握乡村社会的人、财、物、行、事等基本社会事实，从而支撑国家的科学决策和精准施策。地方政府作为乡村治理数字化改革的主导力量，利用信息收集、计算加工技术，将复杂社会事实清晰化、简化为可治理对象，通过科层管理方式，自上而下地将治理事务进行层层分解，并运用过程管理、指标量化考核等数字管理方式，使基层治理精准化和清晰可控。A.“喀什地区莎车县通过将‘5G+数字棉花种植服务系统’覆盖县内优质棉生产基地，有效推动了县内棉花产业的振兴”：主要强调的是数字技术对棉花产业的推动，重点在于产业发展，没有体现出地方政府利用数字技术对乡村治理事务进行管理、将复杂社会事实清晰化等乡村治理数字化改革的关键要点，不符合要求。B.“三明市大田县完善乡村数字基础设施建设，建立了全县智慧养老数据库，创建‘互联网+点菜式’服务机制，助力全县养老服务”：一方面完善乡村数字基础设施建设，符合数字乡村建设的基础要求；另一方面建立智慧养老数据库，地方政府主导利用数字技术对养老服务这一乡村治理事务进行管理，将养老服务相关的社会事实通过数字化清晰呈现，符合地方政府利用数字技术使基层治理精准化的特点，符合乡村治理数字化改革的要点。C.“衡水市武邑县近年来电商平台发展迅猛，走出一条‘合作社与农户唱主角’的农村电商发展新路径，带动上千户农民稳定就业，经济得到发展”：突出的是电商平台的发展和农村电商发展路径，主体是合作社与农户，没有体现地方政府在乡村治理数字化改革中的主导作用以及利用数字技术对乡村治理事务的管理，不符合要求。D.“陈小晰博士团队将潮州世田村的革命教育点位以VR全景视图的形式展现，将革命历史以数字化方式留存，增强红色文化的传播力与影响力”：主体是陈小晰博士团队，主要是对革命历史的数字化留存和红色文化传播，没有体现地方政府主导的乡村治理数字化改革，不符合要求。故选B。【4题解析】本题考查学生分析文章的结构和思路的能力。①处：材料一第三段开头提到“1服务下延，推动治理过程扁平化”，且整段围绕服务下延在乡村治理中的各方面举措展开，结合思维导图的整体结构，此处应填“服务下延”。它与“服务下沉”并列，是新型乡村治理体系中的一个重要方面。②处：材料一第三段中阐述服务下延的内容时，指出“二是加强乡村数字化平台建设。构建乡村治理的数字化平台是实现数字乡村治理的重要物质基础”，后续内容围绕加强乡村数字化平台建设的具体做法展开。在思维导图中，“完善乡村数字基础设施建设”和此处②并列，都属于“服务下延”的具体措施，所以②处应填“加强乡村数字化平台建设”。③处：材料一第四段在讲述服务下沉推动村民治理参与时，提到“二是鼓励村民线上与线下相结合，推动‘五个民主’落地见效。以民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等为抓手……”，结合思维导图中“民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督”都属于③的分支内容，可知③处应填“推动‘五个民主’落地见效”。④处：材料一第三段中提到“依照平台上移、服务下延、中间扁平化的思路，理清村民与相关部门的多线互联关系，实现政府平台与社会组织以及企业的对接”，在思维导图中，村民、政府、企业与④并列，共同理清多线互联关系，所以④处应填“社会组织”。【5题解析】本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。①村庄微信群、QQ群、治理APP以及乡镇政府网站等数字治理工具的搭建，为进城农民与乡村社会建立了有效的连接桥梁。这些平台具有便捷性和即时性，打破了时间和空间的限制。进城农民可以通过这些平台与留在乡村的村民、基层治理人员等进行日常交流。例如，村民们在微信群里分享村里的红白喜事、农作物种植情况等，进城农民可以参与讨论，感受到乡村生活的气息。乡镇政府网站以及各类群聊会及时发布乡村发展的政策信息，如土地政策调整、乡村振兴项目规划等。进城农民能第一时间知晓这些政策，了解乡村发展方向，这对于他们在乡村的权益保障以及对乡村未来发展的预期都有着重要意义。进城农民可通过这些平台参与线上的乡村治理活动。②地方政府在数字乡村建设中，利用信息收集、计算加工技术，将包括进城农民在内的流动主体清晰化、简化为可治理对象。在乡村治理数字化改革过程中，地方政府通过各种手段收集进城农民的相关信息，如户籍信息、就业信息、在乡村的资产信息等。然后对这些信息进行计算加工，将复杂的社会事实转化为便于管理和分析的数据。例如，在制定乡村产业发展政策时，地方政府可以根据进城农民的就业情况和资金状况，判断他们对乡村产业投资的可能性，从而有针对性地制定吸引他们回乡创业或参与乡村产业发展的政策。在乡村治理的具体事务中，比如乡村公共服务的分配，地方政府可以依据对进城农民的信息掌握，合理规划服务资源，使进城农民也能享受到相应的乡村公共服务，如医保政策、教育资源的预留等。这种精准治理方式实现了对进城农民这一流动主体的有效管理，同时也加强了他们与乡村社会在治理层面的连接，让进城农民在乡村社会的权益得到保障，增强他们对乡村社会的归属感和认同感，从而实现与乡村社会的有效连接。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。夏天的玫瑰（节选）史铁生傍晚，老头儿跟每天一样，从城里回来。他终于买来了那只青铜的公牛。蒙蒙的细雨，零零碎碎地从早晨一直下到了傍晚。这会儿，起了一点风，有些凉了。快要到秋天了。他扛着那根烫满了小窟窿眼儿的竹竿，弓着腰，蹒跚地走着。路上几乎没有什么人。开阔的田野、错落的农舍和工厂的楼房、路边的水车，还有远处黑色的林带，都蒙在无边的细雨中。他回家去。竹竿上只剩了一只小风车儿，静静地转着，像一团红色的雾。他就靠卖这小风车儿为生。雨中的黄昏，很静。郊外的土路又细又长。远处的村落里，大喇叭唱着“夏天最后一朵玫瑰，还在孤独地开放……”是一支洋歌儿。老头儿在竹竿的顶端罩了一把雨伞。每逢雨天他就这样。那只纸叠的小风车儿在灰暗的雨伞下面默默地转着，就像那支歌。他抱着那只刚买来的铜牛，拄着一支木拐，慢慢地走着。那铜牛不轻。他不时停下脚步，用衣袖擦去溅在牛身上的雨点。他每天都要到城里去卖小风车儿，每天都这个时候回来。牛身上布满了粗糙的气孔、绿锈和凹凸不平的铸痕，老头儿总觉得那是些伤疤。他早就想买这只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引着他。吸引他的还有牛的四条结实的腿和牛的向前冲去的姿势。今天总算把它买回来了，老头儿很高兴。不远处，是一条铁路。穿着雨衣的检路工在高高的路基上走着，不时传来铁锤敲打路轨的“叮当”声。老头儿站住。他知道，在那铁轨的遥远的尽头，是他的故乡……近几年来，他常常想，他也许该回到故乡去了。老头儿又走了一会儿，然后在路边的土埂上坐下来，把铜牛放在并拢的双腿上。他出神地看着那只青铜的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。小风车儿像一团红色的雾，在他白发苍苍的头顶上。空旷的田野上空，光是飘着雨。“……所有她可爱的伴侣，都已凋谢死亡，再也没有一朵鲜花，陪伴在她的身旁……”隐隐约约还可以听到村子里的喇叭声。放广播的准是个年轻人。这歌倒是像唱着老头儿的身世。他就靠卖这种纸叠的小玩意儿为生，干不了别的了，老了，而且两条腿的下半截都是假的，用钢箍箍在大腿上的。晚上，他在灯下把一张张红红绿绿的电光纸裁开，叠成一个个四角的小风车儿。他喜欢喝酒，喜欢一边做着小风车儿一边喝酒。风车儿做好了，够第二天卖的了，他把它们都插到竹竿上，还要再喝一点酒。二十多年，天天如此。人们都知道这个卖风车儿的老头儿，知道他的腿是假的，木头做的。人们都知道他的歌谣。“跑呀跑，转呀转，小风车儿，变呀变。”是他胡诌出来的。他很会招引孩子——得把小风车儿卖出去。雨悄声地飘洒着，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老头儿的雨伞上。他的背驼得很厉害，蓝布褂子的背部让太阳晒得发了白。他的头发也全是白的。竹竿上那只红色的小风车儿显得很鲜艳。老头儿一直看着那只青铜的公牛。吸引他的还有那对犄角，像一张弓，尖利的两端向前弯去，向前直冲。“真横！”老头儿握住牛的犄角。老头儿还记得他那两条小腿，稍一用劲，那两条粗壮的小腿就全是见棱见角的疙瘩肉。他记得，在老家时他扛起过二百斤重的麻袋，后来他又记得好像是三百斤，或者是差一点不到四百斤。他又摸摸牛的四条健壮的腿。“真壮！”他赞叹地摇摇头。老头儿在土埂上坐了很久，小风车儿在灰蒙的暮色中闪着一点红光。他站起来，回家去。不过，他真正的家在很远很远的地方，在那条铁路的尽头。他想买这只牛已经很久了。有一天，他在城里卖小风车儿的时候，忽然发现了这只青铜的公牛。它站在橱窗里，梗着脖子，身体的重心全移到了高高隆起的厚实的肩峰上，低着头，两只犄角像是两把挥舞着的尖刀。老头儿愣住了，被牛的骄蛮的姿态吸引住了。牛身上每一块绷紧的肌肉都流露出勃勃的生气和力量，每一根鲜明的骨头都显示着野性的凶猛，使人想到一只被它顶死的老虎，它晃着那对刀一样的犄角，喷着粗气，在荒野上飞奔狂跳……商店的台阶很高，老头儿开始往上爬。他望着那只牛，沉静了多年的血液又在身体里动荡、奔突。“多少钱？”老头儿问。售货员告诉他，他吓了一跳。老头儿买不起，但老头儿决心要买；多卖点小风车儿就行了，少喝点酒就行了。这以后，他天天夜里梦见那只青铜的公牛，梦见它在荒野上横冲直撞，冲散了狼群，撞倒了老虎，踏烂了毒蛇和鳄鱼……老头儿像个初恋的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的台阶，去看那只牛。每看一回，他感动一回，每一回都有新发现。他觉得牛身上那些凹凸不平的伤疤也是漂亮的。“可它还是这么使劲儿地顶。”他说。老头儿逐日计算着自己攒下的钱，想象着把牛摆在自己的床头，夜晚就不会孤独。天黑了，雨仍然没停。看不见那只小风车儿，也看不见老头儿的白发。夜和雨不知把人们都藏到哪儿去了，这世界上似乎只有老头儿蹒跚、沉重的脚步声。雨似乎更大了，他把牛盖在自己的衣襟下，贴在胸口上。他终于把它买回来了，觉得心里踏实、安稳，觉得心里有劲儿、高兴。要不要给它报个户口呢？老头儿想，笑了。老头儿往家走。（有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文中多次写竹竿上剩下的一只红色小风车儿，这只小风车也是老头儿形象的象征，虽然孤独，却