2026届高考二轮散文复习：《萨丽娃》《古镇随想》《聆听井冈山》

赏世间风物，抒生命哲思

——实践鉴赏经验【学习目标】1.复盘学习过程，从语言、技巧、情感等角度构建自己的散文鉴赏经验。2.学以致用，链接高考，在新的语境中读懂、鉴赏散文，体会不同作品中抒发的生命哲思。3.在鉴赏经典散文中，濡养自己的品格，生成自己的人生智慧。【学习活动】

1.50min自主完成学程散文习题《萨丽娃姐姐的春天》《古镇随想》，提高做题效率，思考全面。分条作答，认真书写。2.小组交流讨论，①分析两篇文章的脉络，②辨析选择题各个选项，③明确主观题考察题型和答题思路。《萨丽娃姐姐的春天》内容梳理第一部分：介绍呼伦贝尔草原的春天。1、总领全文。2、呼伦贝尔草原春天的特点：明亮，寒冷，空旷。3、呼伦贝尔草原的每一种植物奔跑着在一百天的无霜期里完成生命基因的使命。第二部分：萨丽娃姐姐记忆中的春天。4、过渡段。5、老祖母在春天辛苦地劳作，侧重老祖母的外貌、动作、细节描写。6、介绍游牧民族四月接羔的习惯。7、过渡段。8、介绍老祖母的劝奶歌。9、老祖母对羔子的庇护就像疼爱自己的亲孙女。第三部分：萨丽娃姐姐离开家又回到故乡，开创自己事业的春天。10、萨丽娃姐姐离开家。11、12：萨丽娃姐姐回到故乡。13：萨丽娃姐姐艰苦创业，牧场远近闻名。14、15：萨丽娃姐姐用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，带领其他牧民走上致富之路。16、总结全文。主旨：我们可以领略到呼伦贝尔草原春天的旖旎风光之美，感受到老祖母的人性之美与人性之善，从萨丽娃姐姐以奋斗谱写美丽人生的经历中激发对美好人生的追求。

通过对呼伦贝尔草原新一代牧民的劳动致富、科技致富、共同富裕的描写，表达了对创造新生活的渴望、对新时代的讴歌。1、考点：对文章有关内容的分析和概括能力。下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（4分）（

BC

）A.“草原的春天”贯穿全文，把呼伦贝尔大草原独特的风光和萨丽娃姐姐的故事有机串连，是全文的线索。B.呼伦贝尔草原春天短暂，气候寒冷，条件艰苦，因此萨丽娃姐姐去了城里，这说明她对草原的情感与老祖母截然不同。C.萨丽娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聪明智慧，借助现代科学技术，把草原的花期提前到二月。D.作者在记叙萨丽娃姐姐艰苦创业，带领其他牧民走上致富之路的同时，赞美了新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望。E.作者运用多种修辞手法，生动描摹了大草原上生生不息的物与人；引用民歌民谚为文章增添了浓郁的民族风情。B项“这说明她对草原的感情与老祖母截然不同”理解错误，她对草原的情感与老祖母对草原的情感是一脉相承的。C项，“把草原的花期提前到二月”错误，文中“草原的春天”是比喻义，是指草原的生存环境有了很大的改善，生活在草原上的人们迎来了美好幸福的生活。

2、赏析文中划线的句子。一年只有不足一百天的无霜期，春、夏、秋三个季节便挤在这一百天里奔跑，每一种植物都是百米冲刺的运动员，奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命。运用了拟人、比喻、排比、夸张等修辞方法,突出呼伦贝尔草原无霜期短暂的特点,生动形象地描绘植物竞相生长的情景,赞美大草原旺盛、顽强的生命力（或：大草原的生生不息）。手法+内容+表情达意的效果

考点：赏析重要语句的能力。解答此类题目，首先考虑用到的手法，分析其效果；其次思考词语运用的特点，句式特点等；还要从内容、结构方面理解语句的作用。

本题主要分析手法。先分析手法：“挤”“奔跑”运用拟人；“每一种植物都是百米冲刺的运动员”运用比喻；“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽”运用排比；“奔跑着”运用夸张。接着分析效果：“一年只有不足一百天的无霜期”突出呼伦贝尔无霜期的特点；“挤在这一百天里奔跑”“奔跑着发芽，奔跑着开花，奔跑着打籽，奔跑着完成生命基因的使命”生动地描绘植物竞相生长的状态，赞美大草原旺盛、顽强的生命力。形象特点概括分析题形象特点概括分析题3.文中的老祖母是一个怎样的形象？你认为这一形象对萨丽娃有什么影响？形象：老祖母是一位勤劳、坚忍、慈爱、敬畏自然的传统牧民形象。影响：①老祖母传授给萨丽娃养羊的技能；

②给萨丽娃的心灵打上草原文化的烙印，召唤她回归草原；

③老祖母的优秀品质对萨丽娃影响深远，传统美德得以传承。

人物形象概括“三角度”1、从记叙的事件中概括分析特点。（段5记叙了妇女们春天里含辛茹苦、段9记叙老祖母疼爱小羊羔）2、从动作、语言、心理等细节描写中概括人物特点。（段5环境描写、动作描写等细节描写）3、从抒情议论的语句中，特别是对形象的评价性语句中概括人物特点段6游牧人家在春季里……一辈辈把长生天的教诲变成了不可更改的习惯，长生天……是必须敬畏的大自然。勤劳、慈爱勤劳、坚忍敬畏自然4、考点：标题的意蕴。表层义：呼伦贝尔草原大自然的春天；羊羔生长期的春天；深层义：萨丽娃事业的春天；以萨丽娃为代表的新一代牧民未来生活的春天。运用四“联”法来解答:1.“联”系词语所在的句子的内容及前后句。

段1“萨丽娃姐姐的春天在呼伦贝尔大草原”，段5“草原的春天是妇女们含辛茹苦的季节”段6“游牧人家在春季里寻找朝阳的地方接羔”）段14“她终于把草原的春天从二月找了回来”2.“联”系文章的主题或作者的情感态度，揣摩词语的含义。T1D选项：赞美新时代给草原带来的新面貌、新气象、新希望3.“联”系作者写作时的写作意图和社会背景，理解词语的含义。4.“联”系手法挖掘。答案要点:解释字面意思→转换修辞意思→挖掘语境意思。“事业的春天”“草原的春天”“羊羔生长期的春天”“事业的春天”、“牧民们未来生活的春天”新一代牧民未来生活的春天双关，是一个汉语词语，意思有二种。１.语音双关。利用同音或近音的条件而构成的双关。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》（刘禹锡）

“晴”表面上是说晴雨的“晴”，暗中却又是在说情感的“情”，一语相关。２.语义双关。利用同一词语有几种义项构成的双关。

①四面又明明是寒冬，正给我非常的寒威和冷气。——《风筝》（鲁迅）

“寒威”和“冷气”指的是天气，也指保守的社会。

②《红楼梦十二曲——虚花悟》“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”。

（虚花悟：意为悟到荣华是虚幻的。虚花，犹言镜中花。）

三春，一指孟春、仲春、季春，喻元春、迎春、探春；一指季春，喻四大家族的末世。桃红柳绿，一喻指惜春的美妙年华，一喻指贾府的瞬息繁华。

把这二句：韶华，美妙的年华，指青春时期。觅，寻找；清淡，清心寡欲；天和，不与事物相忤，听其自然。清淡天和，是佛教的修养方法。以上四句是说，惜春从元春、迎春、探春的遭遇和四大家族的盛衰中看出了“好景不长”，决意扑灭自己青春的火焰，皈依于佛门。

惜春在金陵十二钗册子中的判词里是：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”古镇随想一（1-5）对古镇偏僻清幽环境的描写及对古镇的猜想。二（6-9）古镇独特的环境、风土人情与生活方式催生出古镇的美酒。三（10-13）饮酒思源，回顾古镇悠久深邃的历史（航道、战争、美酒）。四（14-16）品尝老酒，展现古镇厚重的文化底蕴。文章主旨：

对古镇偏僻清幽环境的喜爱；对古镇人顽强、坚守、内向深沉的品格的赞叹；对通过美酒展现出来的古镇悠久的历史、文化底蕴的敬仰。补充：张炜的散文，在众生喧哗的年代，教会我们如何自处、如何坚守、如何寻找一片净土。6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(B)A.文章对古镇生成情形的想象及人与山水相依持久、情感深厚的描述，意在表现古镇先祖们奋斗和坚守的品格。B.文章说“现代人陷入了新的窘迫，感受着文明的挤压和追逐”，意在通过对比表现农耕时代古人的悠闲和超然。C.文章借“饮者”之口点明美酒对于人生的陪伴作用，与后文“人需要这清纯而浓烈的液体”前后呼应，意脉相通。D.文章提及盐船、航道、战争，这些事物和美酒共同增加了边地的历史厚重感，作者也因此说“让后人阅读不尽”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(D)A.文章以一个外来旁观者的视角，用一种探寻者的心理，客观而充满感情地表达出对古镇的感受与思考。B.文章“走在二郎镇的古街上”一段，叙述、描写、抒情相结合，写出了古街的风貌，抒发了独特的审美感受。C.“当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿”一句承上启下，由上文回顾历史转到对现实的叙说和感悟。D.文章结尾说芭蕉叶子“谦虚地垂着”，运用拟人手法，凸显了古镇人的内敛、深沉，也使结尾韵味悠长。解析：此处是想借芭蕉叶子写外来探寻者对古镇悠久历史文化认真、谦虚的倾听，而不是写古镇人。3.本文用词别致，语言典雅，请分别举例说明。（1）别致：别出心裁，新奇有致举例：“品咂山中岁月”中的“品咂”，用于“山中岁月”，使得与滋味不想干的岁月有了味道。（D7）“让后人阅读不尽”中的“阅读”，用于“水痕”，使得水痕有了内容，如同文字。（D13）（2）典雅：文章、言辞有典据，高雅而不浅俗举例：“首尾不断……欸乃声声帆影远”，化用前人诗句，富有传统文化底蕴。（D12）“无酱不欢…用于佳看”，句式整齐，有文言色彩，凝练厚重，富有古典意味。（D15）欸ǎi乃：象声词，摇橹声解析：考查角度——逆向思维考查散文的语言风格。

别致：意思是与众不同的，新颖的，新奇的。典雅的表现可考虑：化用诗句，文言特色。回归文本找到相关词语、句子，并联系文本内容进行分析。拓展考点：赏析散文语言(1)用词之美角度特点或作用动词、形容词①准确；②精练；③生动、形象、传神。叠字、叠词①增强语言的生动性、形象性，使语言具有绘画美；②韵律铿锵悦耳，使语言富有音乐美；③叠字可以组成整齐的句式，使语言具有建筑美；④叠字能使意思强化，起到强调作用；⑤叠字能使上下文联系紧密，使文章有一气呵成之感。反复突出某种思想，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。化用成语或古语富有文采，典雅优美。(2)句式之美角度特点或作用长句短句结合行文错落有致，生动活泼，富于变化。整句散句结合句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。(3)风格之美豪放、直白、华丽、精练、凝练、柔婉、含蓄、细腻、典雅、凝重、清新、明丽、朴素、活泼、诙谐、明快、风趣等。(4)手法之美角度特点或作用修辞之美如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞方式是指修饰文字词句，运用各种方法，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。描写之美如白描，细描，动静结合(以动衬静)，视、嗅、听结合(有色有声)，对比衬托，铺陈渲染，等等，使描写细致生动，形象鲜明。

[注意]

语言特色(风格)除以上角度外，还可以从“时代特色”“地域特色”“语体特色”等角度分析。语言特色鉴赏答题模式：概括特点+举例分析+规范解答

赏析语言特色（赏析句子的角度）赏析语言五角度角度1:修辞的运用一般思路是:首先对修辞手法进行确认，然后借用该修辞格的作用进行概括及说明，最后结合文段语句展开分析。角度2:词语的锤炼（叠词、动词、形容词等）这种考题近年来出现的率较高，有的题目会要求考生自已辨识用得好的字词，然后加以分析。无论提示与否，都要从字义与情感两个方面分析。可以借助一定的套话，如准确生动、疑练传神、言简义丰等，更重要的是要联系文段据示它所表现的具体内容。角度3:句式的选择对句式的考查目前还不算多，但也要注意加强积累，例如:感句情感强烈，疑问句发人深思;长句层层修作、表意严密，短句节奏鲜明、筒洁有力;整句结构匀称、音前和谱、气势贯通，散句错落只有对各类句式的特点和表达效果都有所掌握，才能在考试中游刃有余角度4:语言风格

语言风格常用术语有:明快、含蓄、淡雅、朴实、清新、简洁等，可以组合使用，进行表述。各种文体的语言特征也不容忽视，如文艺语体重视形象性、生动性，科学语体强调精确性、严密性，政论语体富于逻辑性、号召性。角度5:语言表达技巧语言表达技巧是一个广义的概念，甚至可以包含以上各类。虽未指明答题的方向，但思考的角度更多，要点更容易遗漏。应该根据文段内容具体分析、挖掘，力争将全部要点都找出来。9.文章是如何借“酒”来表现古镇的？请结合文本简要分析。（6分）范围：酒与古镇（段7、段8）①文章通过写酿酒的缘由，描绘了古镇偏僻幽美的山水和寂寞宁静的生活状态。（段9）②通过写酿酒条件和技法的独特，展现出古镇特殊的风土人情。（段10—13）③借饮酒思源，回顾古镇悠远深邃的历史。（段14—16）④借品尝老酒，展现出古镇厚重的文化内蕴。

(6分。每点2分，答出3点即可)解析：本文的题目是“古镇随想”，却用了大量的笔墨写“酒”，写酒是为了写古镇。因此，回归文本梳理关于“酒”的内容，并概括与古镇的关系即可。从考查实质看考查的是文脉的梳理。聆听井冈山第一层：写在墙壁上的口号（1）点明此行的目的——寻觅井冈山的红（2-3）井冈山的红一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一类在墙壁上，墙壁上的红就是红军当年留下的标语，染红了井冈山。（4-5）标语的作用鼓舞战士，动员百姓，强调农民的重要性。（6）井冈山的历史文化和现代革命文化形成的文化奇观。第二层：唱在井冈山的歌谣（7-9）引出井冈山的红色歌谣（10-13）听江满凤唱山歌，了解爷爷和她的故事，赞颂她以实际行动弘扬革命精神的品质。（14-15）井冈山精神永远留存。1.下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是

BA.井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语，是因为当年红军不但要用标语鼓舞战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护。B.当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。(此句错误，写标语是因为革命需要鼓动）C.江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈山和革命先烈，坚持在山上给游客“打山歌”，确实难能可贵。D.文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活。2．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（3分）BA．文章开头点出“盈眼皆为绿色”，突出井冈山无处不在的绿意，巧妙地引出了井冈山满山的红。B．文中引用伟人和学者的话，突出农民在中国革命中的作用，同时交代井冈山标语口号的来源。（文中未交待来源）C．“井冈山不只是标语红，山歌也红”这句话在文中起到承上启下的作用，使文章过渡顺畅自然。D．本文的语言很有特色，运用了排比、比喻、比拟等多种修辞手法，表达生动形象，富有感染力。3．散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神”是什么？文章是通过哪些“形”来突出“神”的？结合文章加以分析。（5分）（1）本文的“神”是红色的革命精神。（2）是红色革命标语，文章通过标语形式、内容以及革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色革命精神；是红色歌谣，通过对记忆中的红歌和唱红歌的人的描述，体现人民对红军的赞扬和纪念，感受伟大的红色革命精神。考察：散文的基本特征：形散神聚

从文中来看，文中写了井山处处的“标语红”，“井冈山不只是标语红，山歌也红”可见，除了标语，也还描写了红歌，“在井冈山听山歌是一个重要内容”“别人问她，你为什么喜欢唱山歌?她说，她想让更多的人记住井冈山，记住红军，体现人民对红军的赞扬和纪念，更突出红色革命精神的伟大。可见这些标语口号和红歌，是革命红色精神的体现，因此文章的核心思想是歌颂红色的革命精神。拓展：散文的特征：1.基本特征：形散神聚

散文的“形”，指散文中用来表情达意的人物、事物、景物、器物等；“形散”指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制，表现手法多样，表达方式不拘一格：往往以抒情为主，把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。

散文的“神”主要指情感、主题、意蕴等。“神聚”指文章表述的中心思想明确而集中。散文的“神”整体统摄内容和形式的各个方面，在结构上往往需要一条线索，把那些“散”的材料贯穿成一个有机整体。以时间变化、空