贵州省县中新学校计划项目2024-2025学年高一下学期期中联考语文试卷（含答案）

贵州省县中新学校计划项目2024-2025学年高一4月联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一：在二十一世纪这个被数字技术深度重塑的时代，文化的传承与创新正经历着一场前所未有的变革。这场变革，既是对古老文明的现代诠释，也是对未来文化形态的积极探索。随着大数据、人工智能、区块链等技术的飞速发展，文化的边界被不断拓展，传统与现代的界限日益模糊，文化的生命力在数字技术的滋养下焕发出新的光彩。数字技术以其独特的优势，为文化传承提供了前所未有的便利。在博物馆领域，虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术的应用，让参观者能够穿越时空，身临其境地感受历史文化的魅力。例如，故宫博物院推出的“数字故宫”项目，通过高清扫描和三维建模技术，将故宫的珍贵文物以数字化的形式呈现给全球观众，使得文化遗产的保护与传承不再受地域和时间的限制。同时，数字平台也为民间文化的传播提供了广阔的空间。短视频、直播等新兴媒介的兴起，让许多原本默默无闻的非物质文化遗产项目走进了大众视野。比如，一位年轻的手工艺人通过抖音平台，展示了传统剪纸艺术的精湛技艺，吸引了数百万粉丝的关注，从而带动了剪纸文化的传承与发展。数字时代不仅是文化传承的加速器，更是文化创新的催化剂。大数据和人工智能技术的应用，使得文化创作更加精准和高效。通过分析用户的偏好和行为数据，文化创作者能够更准确地把握市场需求，创作出更符合大众口味的文化产品。例如，网易云音乐通过算法推荐系统，为用户推送个性化的音乐内容，不仅提升了用户体验，也促进了音乐文化的多元化发展。此外，区块链技术的引入，为文化产业的版权保护提供了新思路。区块链的不可篡改性和去中心化特点，使得文化作品的版权信息得以安全、透明地记录和传播，有效打击了盗版和侵权行为，保护了创作者的合法权益，激发了文化创新的活力。然而，数字时代下的文化传承与创新并非一帆风顺。一方面，数字化过程中存在着数据安全和隐私保护的问题。随着个人信息的不断泄露和网络攻击事件的频发，如何保障文化数据的安全成为了一个亟待解决的问题。另一方面，数字技术的快速发展也加剧了文化同质化现象。在追求效率和速度的同时，一些具有地方特色和民族特色的文化元素可能被淡化或遗忘。面对这些挑战，我们需要保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。一方面，加强数据安全技术和法律法规的建设，确保文化数据在传输和存储过程中的安全性；另一方面，注重文化多样性的保护和传承，鼓励文化创新中的差异化发展，让每一种文化都能在数字时代找到自己的位置和价值。数字时代下的文化传承与创新，是一场静水深流的变革。它要求我们在尊重传统的基础上，积极拥抱新技术，不断探索和实践，让文化在数字技术的滋养下绽放出更加璀璨的光芒。（节选自《人民日报》2023年10月15日文化版，作者：李华）材料二：在二十一世纪的数字浪潮中，文化的复兴与跨界融合成为了不可忽视的趋势。随着互联网的普及和技术的飞速发展，传统文化不仅得到了前所未有的保护与传承，更在数字技术的推动下实现了跨界创新，焕发出新的生机与活力。一方面，数字技术为传统文化的复兴提供了强有力的支持。通过数字化手段，许多濒临失传的传统技艺、民俗活动和历史遗迹得以记录和保存，让后人能够直观地感受到传统文化的魅力。同时，数字平台也为传统文化的传播提供了更广阔的舞台，让更多人有机会接触、了解和喜爱传统文化。例如，利用虚拟现实技术重现古代战场、传统节日场景，让观众仿佛穿越时空，亲身体验传统文化的独特韵味。另一方面，数字时代也促进了文化的跨界融合。在全球化的大背景下，不同文化之间的交流与合作日益频繁，数字技术更是为这种交流提供了便捷的工具。艺术家们开始尝试将传统文化元素与现代设计、科技手段相结合，创造出既具有传统韵味又富有时代感的文化产品。这种跨界融合不仅丰富了文化的表现形式，也拓宽了文化的传播渠道，让传统文化在现代社会中焕发出新的光彩。值得注意的是，文化的跨界融合并非简单的元素堆砌，而是需要深入挖掘不同文化之间的内在联系和共通之处，实现文化精髓的相互借鉴和融合创新。只有这样，才能创造出既有深度又有广度的文化作品，满足人们日益增长的精神文化需求。然而，数字时代下的文化复兴与跨界融合也面临着诸多挑战。如何在保护传统文化的同时，实现其与现代社会的有效对接；如何在跨界融合中保持文化的独特性和辨识度；这些都是需要我们深入思考和解决的问题。因此，面对数字时代的机遇与挑战，我们需要以更加开放的心态和创新的思维，积极探索和实践文化复兴与跨界融合的新路径。通过加强国际间的文化交流与合作，推动不同文化之间的相互理解和尊重；通过运用数字技术手段，提升传统文化的传播力和影响力；通过跨界融合创新，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。（《数字时代下的文化复兴与跨界融合》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．数字技术只是传统文化的复制工具，不能够深刻改变其传承与创新的本质。B．数字技术为传统文化的复兴提供了强有力的支持，并促进了文化的跨界融合。C．数字平台为民间文化的传播提供了广阔的空间，使非物质文化遗产项目得到更好地传播。D．区块链技术的引入，为文化产业的版权保护提供了新思路，保护了创作者的合法权益。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．跨界融合主要是市场驱动的，目的是扩大文化产品的受众群体和盈利能力。B．文化的跨界融合通过对传统元素的拼凑和复制来提升对传统文化的传播力和影响力。C．跨界融合的核心在于文化之间的对话与理解，通过创新方式重新诠释和表达传统文化，同时面对文化身份认同和同质化的挑战。D．数字技术的便利性使得跨界融合变得轻而易举，无需深入思考和战略规划。3．根据材料内容，下列策略能够有效地应对文化传承和创新的需求的是（

）A．构建无懈可击的技术防线，力求文化数据在传输与存储环节达到绝对安全。B．坚守文化独特性，坚决抵制任何跨界融合尝试，意图保持文化的纯粹与独特。C．构建综合性的文化传承与创新体系，包括加强数据安全建设、促进文化跨界融合中的多样性保护、以及利用数字技术推动文化内容和形式的创新。D．依赖市场导向，快速响应消费者需求，大量生产符合市场趋势的文化产品。4．材料一和材料二的侧重点有何不同，请简要概括。5．贵州三都水族马尾绣是国家非物质文化遗产，作为马尾绣的非遗传承人，你将如何利用数字技术带动这项文化遗产的传承与发展？请结合材料内容简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。东藏记（节选）宗璞昆明的天，非常非常的蓝。这是一种不可名状的蓝，只要有一小块这样的颜色，就会令人赞叹不已了。而天空是无边无际的，好像九天之外，也是这样蓝着。蓝得丰富，蓝得慷慨，蓝得澄澈而光亮，蓝得让人每抬头看一眼，都要惊一下，哦！有这样蓝的天！一九三八年九月二十八日，日寇飞机首次袭击昆明，玷污了纯净的蓝天和瑰丽的白云。空袭威胁着昆明。跑警报已经成为昆明人生活的一项重要内容，像吃饭睡觉一样占一定的时间。有一阵空袭格外频繁，人们早早起身，烧好一天饭食，不等放警报便出城去，到黄昏才回家。有一阵空袭稍稀，人们醒来后最先想到的还是今天会不会有警报。如果有几天没有，人们会在菜市上说点废话：“日本鬼子轰炸没有后劲，飞机给打下来了。”“几架？”“十多架。”“我听说二十多架！”说完这些无可追究的话，哈哈一笑走散。日本空军大概在养精蓄锐。让昆明人享受了几天平安之后，又一次大举轰炸了昆明。随着警报声响，明仑大学的师生都向郊外走去。他们都可谓训练有素了，不少人提着马扎，到城外好继续上课。一个小山头两边坡上，很快成为两个课堂，一边是历史系孟樾（字弗之）讲授宋史，一边是数学系梁明时讲授数论。孟樾讲到周濂溪的太极图说。梁明时讲到第一位对数论做出巨大贡献的欧洲人费马。“现在说到无限下推法：形如4n+1的一个质数可能而且只能以一种方式表达为两个平方数之和……”这些玄妙的话传入历史系学生的耳鼓。数学系学生则听见“太极图说‘惟人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣’”。两位先生有力的声音碰撞着，大家听得都笑起来。紧急警报响了，讲课依然进行，没有人移动。传来了飞机的隆隆声，仍然没有人移动。空中出现了轰炸机，排成两个正方形，黑压压的，向头顶飞来。愈来愈强的马达声淹没了讲课的声音。两位先生同时停止了，示意学生隐蔽。“升空了，我们的飞机升空了！”学生们兴奋地大喊。只见我们的飞机只有两架，正勇敢地升空迎战。下面高射炮也开始射击，但究竟火力太小，敌机仍然从容地飞，开始按着次序俯冲投弹了。一声声爆炸，震得地面都在跳动。“新校舍起火了！”好几个学生同时叫。只见新校舍上空浓烟滚滚，是中了炸弹。“卣辰！卣辰在实验室！”弗之猛然想到，心里一惊，恨不得走过去看个明白。庄卣辰本来已经接受劝说，不守实验室，参加跑警报。近来因为学校购买了两件珍贵仪器——光谱仪和墙式电流器，他总觉得走开不放心。几次空袭都没有飞机来，他认为跑出去实在浪费时间，不如留着看书思考问题，倒是清静。光谱仪的核心是光栅，体积不大，可以拆下带走，但卣辰觉得带出去不安全，总之是不如守着。他坐在实验桌前，读一本新到的物理杂志，那是1938年春剑桥大学出版的。四周很静。他解开长衫领扣，读得专心，没有听见远处的隆隆声。及至飞机轰鸣直追头顶，他才猛然意识到敌机来了。窗外红光一闪，巨大的爆炸声震得他跳起来。眼看着一排排校舍倒塌下来，洋铁皮屋顶落下时发出金属的声音。“这样近！”他想，下意识地取出光栅掩在衣襟中，又把值夜的棉被盖住电流器，才走至门外。敌机飞得很低，似乎对准了他，机舱中的人清晰可见。又是一声天塌地陷般的巨响，他什么也不知道了。庄卣辰醒来时，发现自己好好站着。他倒不了，因为半截身子埋在土中。他仍紧紧抱着光栅。光栅完好无损！这时还没有救解除警报，人们纷纷回到新校舍来救护。人们跑过来时，见庄先生如一尊泥像，立在废墟上，眼泪将脸上泥土冲开两条小沟。庄先生在哭！人们最初以为他是吓的，很快明白了他哭是因为高兴，为光栅的平安而高兴！“发现两个人！恐怕已经死了！”救火的人跑过来报告。很快有学生认出，两位死者是化学系学生，参加步行团由长沙到昆明的。他们像千百万青年一样，有热血，有头脑，有抱负，原是要为国为民做出一番事业的，可怜刹那间便做了异地望乡之鬼！火场上飘过来白烟，似要遮住一切。孟弗之夫妇同行在一条小路上。这条路他们已走过多次，路边的草长得很高。“弗之，”碧初说，“采些草花回去插瓶，你看这一片浅紫的，不知是什么草花。”弗之蹲下来，picked了几朵，说：“这是诸葛菜。”“哦，你看！”碧初叫道。路旁草丛中躺着一只瘦狗，身上有血，细细的腿抽搐着。“它恐怕活不成了。”弗之叹了口气。“给它点水喝。”碧初说着，打开随身携带的小壶，倒了一点在掌心，送到狗嘴边。那狗将那点水吮干净了，又伸出舌头来舐碧初的手。“可怜的东西！”碧初难过地说。弗之知道她是在想自己的孩子。警报解除之后，人们又回到新校舍。太阳已经偏西，新校舍显得凌乱又破败，这里有一座座倒塌的房屋，烧焦的树木。到处弥漫着一种烟味，火烧过的和人身上的。（选文有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章以明仑大学师生躲避空袭的经历为线索，展现了昆明在日寇空袭下的社会生活场景，表达了对战争的谴责和对正义的追求。B．作者运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地描写了昆明的蓝天，与后文日寇飞机空袭玷污蓝天形成鲜明对比。C．文中描写孟樾和梁明时在空袭时继续讲课，既表现了师生们的镇定，也体现了他们对知识的执着追求。D．庄卣辰在敌机轰炸时保护仪器的行为，表现了他对科研事业的热爱和高度的责任感。7．下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（

）A．昆明人对于空袭警报的反应，从早早出城躲避到后来会在菜市上谈论空袭相关的废话，体现出人们在长期空袭威胁下心态的变化。B．紧急警报响了讲课依然进行，直到轰炸机来临，两位先生才示意学生隐蔽，这说明师生们已经习惯了空袭，不把它当回事。C．文章中对两位化学系学生牺牲的描写，虽然着墨不多，但却表达了对这些有抱负青年不幸遇难的痛惜之情。D．碧初给受伤的瘦狗喂水，这一细节体现了她的善良，同时也流露出她对自己孩子的思念。8．在战争背景下，庄卣辰等知识分子坚守自己的职责，这对你在和平年代履行自己的责任有什么启示？请结合文本谈谈你的看法。9．文中多次描写空袭场景，有什么作用？请结合文本分析。二、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：冬，十月，沛公至霸上；秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏。沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之；萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀所虐’。且忠言逆耳利于行毒药苦口利于病愿沛公听樊哙言沛公乃还军霸上。”十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之；吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴；无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告逾之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。《资治通鉴·汉纪》材料二：“高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。所推必亡，所存必固。扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目翫阿房。规摹逾溢，不度不臧。损之又损之，然尚过于周堂。观者狭而谓之陋，帝已讥其泰而弗康。”《京都赋·东京赋》10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。且忠言逆耳A利于行B毒药苦口C利于病D愿沛公听E樊哙言F沛公G乃还H军霸上。11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．符节，古代是一种重要的凭证，主要用于朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务。B．让，文中为辞让，推辞；与“项王怒，让周苛”的“让”意思相同。C．固，意为本来；与“因其固然”的“固”意思不相同。D．膺箓受图，指帝王得受图箓，应运而兴：在这个语境中，“图”指的是河图，“箓”则是符命。12．下列各项理解分析符合文意的一项是（

）A．秦王子婴投降后，诸将都进言将子婴处死，刘邦认为子婴已经投降，杀了不吉祥。B．刘邦进入咸阳后，目睹秦宫的豪奢，于是生出想占据秦宫的念头。C．刘邦入关后，与百姓“约法三章”，百姓十分高兴，争献食物犒劳士卒，刘邦推辞不接受，深得百姓喜爱。D．刘邦建国后，勤于政务，效仿周朝营建洛邑的礼制。13．翻译文中划线句子。（1）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴；无恐！（2）曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”14．结合材料一和材料二，分析刘邦做法前后的不同之处。三、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江上①杜甫江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘②。勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。【注】①这首诗为杜甫五十五岁滞留夔州时所作。②据《战国策·秦策》载，苏秦游说秦王“书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联通过对江上雨水和耳旁萧声的刻画，为全诗奠定了凄凉的感情基调。B．“高风下木叶”进一步渲染了夔州秋景，与“无边落木萧萧下”异曲同工。C．颈联着一“频”字，表达了诗人多次渴望建功立业的心志。D．时局紧张，忧国忧民的诗人无力改变，只能在日渐衰老中独善其身。16．金圣叹《杜诗解》：“‘荆楚’二字妙，目睹荆楚，口言荆楚，心不在荆楚也。”请结合全诗简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）五代诗人李煜以“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩”在万里的江面寻得自由，这无疑与苏轼在《赤壁赋》中“，”的意境不谋而合。（2）山村淳朴宁静而又充满情趣，五柳先生在《归园田居其一》中以鸡犬之声衬托山村淳朴宁静的诗句是“，”。（3）诗人常用“风”这一意象来抒情写意，如“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，短视频发展的短板也日益凸显，令人担忧。低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，让受众甜在一时，成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频生动呈现着世界的千姿百态，也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都如出一辙，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。短视频行业蓬勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。19．“杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”，文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下面小题。口述汉学史归根到底是对汉学的研究，需要牢牢定位在汉学学科领域。首先，即便口述史扩展了汉学的讨论范围，①。就采访者来说，具备专业的汉学史知识背景是开展访谈工作的基础。面对庞大的汉学家群体，从“中心”到“边缘”将会是较好的选择，即先从汉学家的学术代际关系或从某一领域学者群入手，再寻觅必要的旁系人物。其次，②。前期采访者要根据受访学者的特性筹备个性化问题，在访谈过程中要有学术敏感度，随机应变以发掘更多的汉学史料，理想的口述汉学史访谈既要让汉学家做到“讲得出口”，又要“言而有物、有理、有情、有序、有趣”。最后，口述汉学史应具备严谨的汉学学理性。从进入口述史环节的那一刻起，每个步骤都应该是学术性的体现。高度的学术把控力不仅要运用在选取汉学家与设计问题上，③。面对芜杂的口述记录，研究者需要进行二次挖掘和深度利用，以凝结成系统的、有历史内蕴的、富有纵深感的口述汉学史成果。总之，口述史与汉学史裹挟着各自的研究理路，碰撞出独属于口述汉学史的方法论特质。20．请根据文意，在上文的横线上补上合适的语句，使文段语意完整连贯，逻辑严密，内容贴切，每处不超过20个字。21．下列句子中引号的作用，与原文画横线句子相同的一项是（

）A．有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。B．当我站在西湖旁边，就会想起苏轼的诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”C．第五次反“围剿”失败后，中央红军被迫开始长征。D．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话。也许因为这点，姑娘们私下都叫他“北京话”。22．文中画波浪线的句子使用了哪种修辞手法？请结合原文分析其表达效果。六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。孔子问志，子路因率尔对答失礼而遭夫子哂笑；后卫国战乱，子路为守礼束冠而被砍死。郑国因无礼而被秦晋围攻，致使国家危在旦夕；而晋侯因不反戈背盟的秦军而被誉“有礼”，取信诸侯。中国自古以来是文明礼仪之邦，讲究待人以礼，但当代多数青年也认为随着时代的发展我们应该抛弃那些繁文缛节，礼当应时而变。上述材料引发了你怎样的思考和联想？我校拟举办“讲文明礼仪，树时代新风”主题演讲比赛，请结合自身生活经历或思考写一篇演讲稿。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

贵州省县中新学校计划项目2024-2025学年高一4月联考语文试题参考答案1．A2．C3．C4．①材料一侧重数字技术在文化传承与创新中的具体应用及挑战，如VR/AR技术在文物保护中的应用、大数据驱动文化创作、区块链版权保护等，同时分析数据安全和文化同质化问题，并提出应对策略。②材料二侧重数字技术推动文化复兴与跨界融合，强调通过数字化手段记录保存传统文化、利用数字平台扩大传播，以及传统文化与现代设计、科技的跨界融合路径，探讨融合中的文化独特性保护与国际交流。5．①数字化记录与沉浸式传播：运用高清摄影、三维扫描技术建立马尾绣工艺数据库，开发AR互动程序，增强参与感与体验感。②短视频与直播赋能传播：通过抖音、快手等平台发布马尾绣创作过程短视频，与头部主播或文化类IP合作，借助电商平台拓宽销售渠道。③跨界融合与创新设计：与时尚品牌、游戏/影视IP合作，实现跨界表达，满足多样化市场需求。④区块链技术保护与数字藏品开发：对原创马尾绣作品进行区块链存证，确保设计者版权，打击盗版；发行限量版马尾绣数字藏品。⑤教育体系构建与社区参与：联合高校、职业院校开设线上马尾绣课程，培养专业人才；在中小学开展“非遗进校园”数字化科普活动，建立线上社群，增强社区归属感与传承活力。6．B7．B8．①责任重于生命：和平年代更应珍视职责，无论环境如何，都要以专业精神履行使命；②文化传承的担当：知识分子的坚守是文明延续的基石，启发我们在日常中重视文化积累，将个人能力与国家命运结合；③逆境中的定力：和平虽无战争威胁，但面对困难时仍需保持专注与坚韧，守护自己的“光栅”。9．①营造紧张氛围：通过飞机轰鸣、轰炸爆炸等描写，渲染战争的残酷与威胁，增强真实感。②推动情节发展：空袭作为背景事件，引出师生躲警报、庄卣辰护仪器、学生牺牲等情节，串联故事脉络。③刻画人物形象：在空袭中的师生授课、庄卣辰护仪器等行为，凸显知识分子的坚韧与责任感。④深化主题：空袭的破坏与师生的坚守形成对比，控诉战争暴行，歌颂人性光辉与对正义的坚守。10．BDF11．B12．C13．（1）我之所以到这里来，是为父老乡亲们除害，不会有任何侵害暴虐的行为；不要害怕！（2）（沛公）说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让百姓破费。”14．（1）对奢华的态度：前期（入关时）：经劝谏放弃留居秦宫，还军霸上，克制享乐。后期（建国后）：沿用秦宫并营建宫殿，规模逾制。（2）对百姓的策略：前期：约法三章、辞让酒食，争取民心。后期：大兴营造可能耗费民力，与早期亲民形象有冲突。参考译文：材料一：冬季，十月，沛公（刘邦）抵达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系住脖颈，封存好皇帝的玺、符、节，在轵道旁投降。众将领中有人提议诛杀秦王，沛公说：“当初怀王派遣我，本就因为我能宽厚容人；况且人家已经投降，再杀他是不吉利的。”于是把秦王交给主管官吏处置。沛公向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财物，唯独萧何先入宫收取秦朝丞相府的地图、户籍档案等文献收藏起来，因此沛公得以详细了解天下的关塞险要、户口多少、强弱分布的情况。沛公看到秦朝宫室、帷帐、狗马、贵重珍宝、宫女数以千计，心中想留下来居住。樊哙劝谏说：“沛公是想拥有天下，还是只想做个富家翁呢？这些奢侈华丽之物，都是导致秦朝灭亡的原因，沛公要它们有什么用！希望赶快返回霸上，不要留在宫中！”沛公不听。张良说：“秦朝施行暴政，所以沛公才能来到这里。如今为天下除去凶残的暴政，应以朴素节俭为根本。现在刚进入秦地，就安享其奢华生活，这正是人们所说的‘帮助夏桀施行暴虐’。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，希望沛公听从樊哙的建议。”沛公这才率军返回霸上驻扎。十一月，沛公把各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝苛政的折磨已经很久了！我与诸侯约定，先进入函谷关的人就在这里称王，我应当在关中称王。现在我和父老们约定三条法律：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。其余的秦朝法律全部废除，官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为父老乡亲们除害，不会有任何侵害暴虐的行为；不要害怕！而且我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯到来后共同制定规矩罢了。”于是派人和秦朝的官吏一起到各县、乡、邑巡视，向百姓宣告上述内容。秦地百姓非常高兴，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待军士。沛公又推辞不肯接受，说：“库里的粮食很多，并不缺乏，不想让百姓破费。”百姓更加喜悦，唯恐沛公不做秦王。材料二：“高祖（刘邦）承受天命，顺应天道进行诛伐，挥动朱旗而建立汉朝大业。他所征伐的必然灭亡，所安抚的必然稳固。在垓下扫平项羽的军队，在轵道把秦王子婴用绳索捆绑起来。沿用秦朝的宫室，占据其府库财富。制定洛阳的规制，我却无暇顾及。因此让西方的工匠营造宫室，亲眼观赏阿房宫的奢华。规模超越礼制，既不合法度也不美好。即使一再减损，仍然超过周代的殿堂。观看的人觉得狭小就说它简陋，皇帝却已讥笑它过于侈大而不安。”15．D16．①诗的前两联描绘了荆楚之地秋雨连绵、秋风萧瑟、落叶飘零的景象，营造出一种萧瑟凄凉的氛围，这是诗人目睹之景。②诗的颈联中，“勋业频看镜”一句，诗人借苏秦游说秦王失败的典故，暗示自己仕途不顺，功业无成，只能频繁照镜，感叹岁月流逝，这是诗人内心的感慨。③诗的尾联“时危思报主，衰谢不能休”则直接抒发了诗人虽身处困境，但仍心系国家安危，渴望报效国家的壮志豪情，这是诗人心不在荆楚，而心系国家的具体体现。17．纵一苇之所如凌万顷之茫然狗吠深巷中鸡鸣桑树颠风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/野火烧不尽，春风吹又生/春风又绿江南岸，