河南省安阳市、鹤壁市等两地2025届高三三模语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页河南省安阳市、鹤壁市等两地2025届高三三模语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）材料二：一般看来，中国古代小说不止承袭了史传叙事传统，还根植于诗骚抒情传统，中国当代小说同样也深受诗骚抒情传统的影响。《诗经》和《楚辞》开创了中国的抒情传统，深刻影响了中国古代文学的发展及其特征，陈世骧认为《诗经》和《楚辞》“作为中国文学传统的源头”，确定了“中国文学创作的主要航道”，“从此以后，中国文学注定要以抒情为主导”。“诗骚”传统对中国古代小说产生了深刻影响，陈平原认为“‘诗骚’之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情”，陈才训在《楚骚传统与中国古代小说的抒情性》中也认为“‘楚骚’传统对中国古代小说抒情特征的形成具有重要意义。”中国古代小说的抒情方法有多种，在叙事中大量镶嵌诗词曲赋等抒情文体无疑是其中最常见的方法，比如《红楼梦》“充满了诗、词、骚、赋乃至灯谜、对联等各种各样的抒情诗文体”。格非对中国古代小说的抒情特征有着深刻认识，他认为明清章回体小说将原本烘托气氛，状物抒情的诗词曲赋作为独立的审美对象，使诗词曲赋与小说叙事融为一体，为小说营造了浓厚的抒情氛围。明清章回体小说对抒情境界的追求“可以被看成中国古典小说抒情倾向的某种集萃或缩影”。在格非看来，中国古典小说的抒情特征不仅与中国古代“物我统一”的哲学思想有关，而且与中国古代小说文体形式相通有关：“不仅传奇、笔记、小品、话本之间可以互相借用，甚至小说也可以与史传、散文、诗词和戏剧的体裁彼此相通。”诗词曲默等抒情文体在小说中有多方面的作用，不仅有助于渲染小说的抒情氛围，也有助于小说故事情节的构造和人物性格的刻画。（摘编自颜水生《镶嵌体裁与文学传统的创造性转化——以格非小说为中心》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．虽然中国古代小说以叙事为基本文体特征，但许多经典之作具有较强的抒情色彩，这是中国古典小说的显著民族特色。B．唐传奇的抒情性受到一些人推崇，如洪迈将其与唐诗并称“一代之奇”，表明其情感表达具有与诗歌相近的艺术感染力。C．中国古代的一些小说深受“诗骚”传统的影响，如曹雪芹在《红楼梦》中塑造贾宝玉这一形象时带有明显的自况意味。D．在“物我统一”的哲学思想的影响下，中国古典小说在叙事中大量镶嵌诗词曲赋，有助于这些作品形成浓厚的抒情氛围。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．古代一些文人由于特殊的遭遇和深厚的学养，其独创型作品的抒情性更为突出。B．陈忱将楚骚抒情传统引入《水浒后传》中，以此种方式对《水浒传》原著的情节进行扩展。C．研究中国古代小说抒情特征的形成原因时，研究者不能忽略“诗骚”抒情传统的影响。D．《红楼梦》中林黛玉葬花时吟诵的《葬花吟》，有助于表现林黛玉这一人物的性格特点。3．下列作品，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（

）A．《西厢记》充分继承了唐宋诗词的优美辞藻，又吸取了元曲中的鲜活口语，是中国戏曲历史上“文采派”的一个突出代表。B．《莺莺传》于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了雀莺莺的形象，语言充满了诗意美，具有一定的抒情性。C．《儒林外史》全书的语言以叙述、描写为主，语言风格呈现出含蓄的特点，作者的思想情志尽在委婉的叙述之中。D．唐代沈亚之的《湘中怨解》情节淡薄，不以故事性见长，而是通过穿插富感伤色彩的楚歌来酝酿凄美迷离的情调。4．请简要概括材料一和材料二在论述中国古代小说抒情性时的侧重点有何不同。5．有学者认为“文学要回归文学的文体常识，诗歌抒情，小说叙事，各司其职”，你是否认同此观点，请结合材料谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。梦痕丰子恺我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时游戏中在门槛上跌破了头颅而结成的，我自己美其名曰“梦痕”。这是我的梦一般的儿童时代所遗留下来的唯一的痕迹。我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门来做客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”）某家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子。厅屋中间一只大匾，中央放一只大盘，盘内盛着一大堆黏土一般的米粉和一大碗做馅用的豆沙。大家围坐，各人向盘内摘取一块米粉来，捏做一只碗的形状，夹取一筷豆沙来藏在这碗内，然后把碗口收拢来，做成一个圆子，再把圆子捏成三角形，扭出三条绞丝花的脊梁来，最后在脊梁凑合的中心点上打一个红色的“寿”字印子，包子便做成了。一圈一圈地陈列在大匾内，样子很是好看。大家一边做，一边兴高采烈地说笑。这是年中难得的全家欢笑的日子。而我，做孩子的，在这种日子更有无上的欢乐：我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃。新鲜的米粉和新鲜的豆沙，热热地做出来就吃，味道是好不过的。倘然吃一只、二只还不够，我可嚷着要替她们打寿字印子了。这印子是不容易打的：蘸的水太多，打出来一塌糊涂；蘸的水太少，打出来又不清楚；打坏了又不能揩抹涂改。所以我嚷着要打印子，是母亲她们所最怕的事。她们便会和我商量，把做圆子收口时摘下来的一小粒米粉给我。我便自由捏造各种手工：捏一个人，团拢了，改捏一个狗；再团拢了，再改捏一支水烟管……直捏到雪白的米粉变成了灰色，再要一朵豆沙来，裹成三不像的东西，吃下肚子里去。这一天因为我吵得特别厉害些，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又外加摘一团米粉给我玩。我拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时的最亲爱的伴侣。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的小型的红泥印子来，教我印米粉菩萨。后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到知觉的时候，我已被抱在母亲手里，外科郎中蔡德本先生正在用布条向我的头上重重叠叠地包裹。自从我跌伤以后，五哥哥每天趁店里空闲的时候到楼上来省问我。来时必然从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来火匣子里的几只叩头虫，洋皮纸人头等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。讲起我额上的疤的来由，我的回想中印象最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我的儿童时代的欢乐，也便跟了这回想而历历地浮出到眼前来。他的行为的顽皮，我现在想起了还觉吃惊。但这种行为对于当时的我有莫大的吸引力。他用手捉住一条大蜈蚣，摘去它的有毒的钩爪，藏在衣袖里。我跟了他走，欣赏他的把戏。他有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上，让它沿着那人的额骨爬下去，吓得那人直跳起来。有时当众人面前他偷把这条蜈蚣放在自己的额上，假装被咬的样子而号啕大哭起来，使得满座惊惶失措，七手八脚地营救。正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了。诸如此类的恶戏，不胜枚举。现在回想他这种玩耍，实在近于为虐的戏谑，但当时热心地欣赏的孩子，也不止我一个。世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一炷香的！况且，我们的五哥哥也曾用他的智力和技术来发明种种富有趣味的玩意儿，我现在想起了还可以神往。暮春的时候，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，而用老的来做“蚕豆水龙”。其做法：用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使成一个小孔。然后把豆荚装满了水，以一手指捏住其下端，再以另一手指用力压，一条细长的水带便从豆荚的顶端的小孔内射出。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗长约寸许，以一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。然后把豌豆梗插入这笛的一端，用两手的指随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油作种种的浇造和塑造，用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画。诸如此类的玩意儿，亦复不胜枚举。现在我对这些儿时的乐事久已缘远了。但在说起我额上的疤的来由时，还能热烈地回忆神情活跃的五哥哥和这种兴致蓬勃的玩意儿。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了，只有这个疤，好像是“脊杖二十，刺配军州”时打在脸上的金印，永久地明显地录着过去的事实，一说起就可使我历历地回忆前尘。仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的“远恶军州”来的。这无期的流刑虽然使我永无还乡之望，但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡的美丽的梦啊！1934年6月7日（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．“打送”是“我”家乡的一种风俗，母亲等人会坐在一起制作“打送”的包子，场面温馨，气氛轻松愉悦。B．“我”拿米粉做手工，将雪白的米粉捏到变成灰色，还要裹上豆沙吃掉，展现出“我”天真爱玩又贪吃的特点。C．“我”磕破头休养期间，五哥哥每天抽空前来看望，带来些“我”感兴趣的小玩意儿，体现了他对“我”的歉意。D．五哥哥发明的“蚕豆水龙”“豆梗笛”等玩意儿制作难度较大，需要一定的智力和技术，普通孩子很难学会。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．“我”将疤痕称作“梦痕”，并以此作标题，不仅使文与题更为和谐，也更容易激起读者对美好童年的回忆。B．文章从额上的疤痕写起，重点追忆了童年的往事，最后对额上疤痕发出感慨，全文首尾呼应，结构严谨。C．“我”以成人的眼光审视童年时代，既有充满温情的暖心事件，也有对传统教育方式的委婉批评。D．文章采用列举事件、细节描写等手法刻画五哥哥的形象，展现了他聪明顽皮和富有创造力等特点。8．请结合全文，谈谈对文末画线句的理解。9．这篇散文写得饶有趣味，请围绕关键词“有趣”赏析本文。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：加（遘）龙图阁直学士，经制七路，治于杭。时县官用度百出，遘创议度公私出纳，量增其赢，号“经制钱”，其后总制使翁彦国仿其式，号“总制钱”。于是天下至今有“经总制钱”名，自两人始也。钦宗立，为真定，又徙中山。金人再至，遘冒围入城，坚壁拒守。诏康王领天下大元帅，命遘为兵马元帅。受围半年，外无援师。京都既陷，割两河求和。遘弟光禄卿适至中山，临城谕旨，遘遥语之曰：“主辱臣死。吾兄弟平居以名义自处，宁当卖国家为囚孥乎？”适泣曰：“兄但尽力，勿以弟为念。”遘呼总管使尽括城中兵击贼，总管辞，遂斩以徇。又呼步将沙振往。振素有勇名，亦固辞，遘固遣之。振怒且惧，潜衷刃入府。遘妾定奴责其辄入，振立杀之，遂害遘于堂，及其子锡并仆妾十七人。长子钜以官淮南获免。振出，帐下卒嚎而前曰：“大敌临城，汝安得杀吾父？”执而捽裂之，身首无余。城中无主，乃开门出降。金人入见其尸曰：“南朝忠臣也。”敛而葬诸铁柱寺。（节选自《宋史·忠义传》）材料二：吾读《宋史·忠义传》，至于陈遘，史臣以其婴城死节，而经制钱一事，为之减损其辞，但云天下至今有经总制钱名，而不言其害民之罪，又分其咎于翁彦国。愚以为不然。《鹤林玉露》曰：宣和中，方腊扰浙东，王师讨之，命陈亨伯以发运使经制东南七路财赋。因建议加卖酒、鬻糟、商税、牙税与头子钱、楼店钱，皆少增其数，别历收系，谓之经制钱。其后卢宗原颇附益之。至翁彦国为总制使，仿其法，又收赢焉，谓之总制钱。靖康初，诏罢之。军兴议者请再施行色日浸广视宣和有加焉。初，亨伯之作俑也，其兄闻之，哭于家庙，谓：剥民敛怨，祸必及子孙。其后叶正则作《外稿》，谓必尽去经总钱，而天下乃可为，治平可望也。然则宋之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始于亨伯，虽其周守中山，一家十七人为叛将所害，而不足以盖其剥民之罪也。（节选自顾灵武《日知录》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，涂黑不超过三处。军兴A议者B请C再施D行E色F日浸广G视宣和H有加焉。11．下列对材料中加点字及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．责，责备，与《报任安书》“则仆偿前辱之责”的“责”意思不同。B．“执而捽裂之”与《过秦论》“执敲扑而鞭笞天下”的“执”意思不同。C．因，于是，成语有“陈陈相因”，其中的“因”字意思与此相同。D．“治平可望也”与《屈原列传》“明于治乱”的“治”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．陈遘担任经制七路官职时，首创“经制钱”制度，通过估量公私收支，适当增加盈余，后来翁彦国仿效其法，创设“总制钱”。B．金人进犯中山，陈遘坚守城池拒敌。后来陈遘被康王任命为兵马元帅，但中山城并无援兵。在此情形下，陈遘依然坚守城池。C．陈遘的弟弟陈适奉命到中山城传达割地求和的旨意。陈遘表示宁死不卖国，并召集城中兵力抗击金人，后不幸被步将沙振杀害。D．陈遘的兄长听闻其创立“经制钱”后在家庙中痛哭，认为这是祸国殃民之举，必将祸及子孙。叶正则在《外稿》中也批评此政策。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遘呼总管使尽括城中兵击贼，总管辞，遂斩以徇。（2）虽其周守中山，一家十七人为叛将所害，而不足以盖其剥民之罪也。14．结合两则材料，分析《宋史》与顾炎武对陈遘评价的差异。三、古代诗歌阅读阅读诗歌，完成各题。闻角［唐］章孝标边秋画角①怨金微②，半夜对吹惊贼围。塞雁绕空秋不下，胡云著草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。馀韵袅空何处尽，戍天寥落晓星稀。【注】①画角：古管乐器，传自西羌，形如竹筒，表面有彩绘；发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。②金微：山名，即今阿尔泰山。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联“怨”是全诗的诗眼，既是戍守边塞将士之怨，更是诗人之怨。B．颔联“塞雁”“胡云”是典型的边塞意象，营造出一种塞外凄冷的意境。C．颈联“老马”望月嘶鸣、“疲兵”泪落湿衣，侧面渲染角声的悲凉凄切。D．尾联以景结情，在寒空中盘桓飘绕的角声，将悲伤的情感推向高潮。16．同样写听到军中号角声，本诗与辛弃疾的“梦回吹角连营”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）表达的情感有什么不同？请简要分析。四、名篇名句默写17．补写出下列句中的空缺部分。（1）立志课上，张老师用《论语•泰伯》中“，”两句话，激励学生树立远大的志向，担起民族复兴大任。（2）如果劝解某同学要通过站上更高的位置，才能获得广阔的视野，我们可以用《荀子•劝学》中“，”两句来表达。（3）月夜漫步，见到广阔水面之上的一轮皎月，不禁让人吟咏起古代诗人的诗句：“，”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成小题。①乘着全国两会的东风，②“体重管理”一夜之间成为时下热议的健康话题。③这个热度，不仅来自《国家卫生健康委喊你减肥》的政策亲民性，④更为了人们对健康生活方式的认同与追求。⑤当政策倡导与民心所向双向奔赴，⑥我们有信心期待“体重管理”成为一场全民健康行动，⑦依靠政府、行业、单位、个人“四轮驱动”，⑧让健康生活方式润泽每个人的生活。近些年，“健康细胞”已经悄然改变城市的“肌理”。天津市沿废弃铁路打造绿植旖旎的健身步道，上海市推行“减油、减盐、减糖”的早餐食谱，多家电商平台试点饮品营养选择分级标识⋯⋯这些变化的背后，是政策“工具箱”在持续发力。从制订全民健身条例、国民营养计划，到出台体重管理指导原则、各类人群食养指南来看，政策设计（

甲

）。扎实推进“体重管理年”活动，需要政府搭好舞台，以制度的力量引领资源投入，为行业、单位、个人“登台唱戏”提供清晰路径和实操方案。“体重管理”将激活行业发展的一池春水，引导居民向健康迈进。无论是科学减重，还是健康饮食，（

乙

）：在体重管理门诊，肥胖症患者领到（1）的食养方案；和家庭医生见面，居民们畅聊如何合理膳食、科学瘦身；公园里尽是锻炼的身影，社会体育指导员在旁指导……在一些地方，这些美好期待已经化为可感可知的幸福生活日常。随着“体重管理”理念更加（2），人们会希望服务更全面、产品更多元。满足新期待，相关行业需要继续创新求变，以制度保障落实，用服务的增量换“体重管理”的实绩。18．第一段标序号的部分在表述和标点使用上有两处错误，请指出序号并做修改，使语言准确，逻辑严密，不得改变原意。19．与文中画波浪线一句所用修辞的构成完全相同的一项是（

）A．采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（《西洲曲》）B．红砖头的怪物，已经张着嘴巴在等待它的滋养物了。（《包身工》）C．可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（《故都的秋》）D．美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。（《秦腔》）20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。21．请在文中横线处填入恰当的成语。22．文中加点的词语表达的其实是一个意思，为何使用了三种不同的表达？六、作文23．阅读下面的材料，根据要求写作。系统思维是把认识对象相互联系的各个要素及其结构、功能和变化作为一个复杂整体进行研究的思维方法。从日常生活的微观视角，到社会发展的宏大视野，我们都可以发现系统思维的应用场景。善用系统思维，既要有全局视野和整体观念，跳出自己的“一亩三分地”去思考问题；又要善于统筹兼顾，抓住重点找到突破口，避免“眉毛胡子一把抓”，还要学会在动态发展中解决问题，摒弃静态固化思维。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案【答案】1．D2．B3．A4．①材料一侧重于具体作品分析，通过《史记》《红楼梦》等经典小说，探讨文人创作中的抒情传统，强调作者的情志寄托与楚骚传统的影响。②材料二侧重于理论总结，从“诗骚”传统出发，分析其对中国小说产生的深刻影响，并指出诗词曲赋在小说中的多功能作用。5．（1）认同。每一种文本都有自身的特点，比如小说就应该讲好故事；小说带有强烈的抒情性，这是文体的混杂。（2）不认同。诗骚抒情传统影响着我国文学的发展及特征；章回小说创作者逐渐文人化，部分小说带有明显的自况意味；诗词曲赋等各类抒情文体多方面运用于小说，助力于小说的创作。【详解】1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“在‘物我统一的哲学思想的影响下’”错误，原文为“中国古代小说的抒情方法有多种，在叙事中大量镶嵌诗词曲赋等抒情文体无疑是其中最常见的方法”“中国古典小说的抒情特征不仅与中国古代‘物我统一’的哲学思想有关”，提到“物我统一”的哲学思想与中国古典小说的抒情特征有关，但“大量镶嵌诗词曲赋”是抒情方法之一，并非直接由“物我统一”思想导致。选项逻辑关系不严谨。故选D。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“以此种方式对《水浒传》原著的情节进行扩展”理解有误，原文只是说“更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》”，并没有提及陈忱“以此种方式对《水浒传)原著的情节进行扩展”，选项曲解文意。故选B。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.《西厢记》为元杂剧，材料一讨论的是小说，文体不符，故不符合要求。故选A。4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。①材料一，“文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托”“作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为‘无韵之《离骚》’，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统”“自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》”“称赞《红楼梦》为‘《离骚》之亚’，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为‘曹雪芹寄哭于《红楼梦》’”，侧重于具体作品分析，通过《史记》《红楼梦》等经典小说，探讨文人创作中的抒情传统，强调作者的情志寄托与楚骚传统的影响。②材料二，“中国古代小说不止承袭了史传叙事传统，还根植于诗骚抒情传统，中国当代小说同样也深受诗骚抒情传统的影响”“《诗经》和《楚辞》开创了中国的抒情传统，深刻影响了中国古代文学的发展及其特征”“在叙事中大量镶嵌诗词曲赋等抒情文体”“状物抒情的诗词曲赋作为独立的审美对象，使诗词曲赋与小说叙事融为一体，为小说营造了浓厚的抒情氛围”，侧重于理论总结，从“诗骚”传统出发，分析其对中国小说产生的深刻影响，并指出诗词曲赋在小说中的多功能作用。5．本题考查学生探究问题提出自己观点的能力。（1）认同。文中有“中国古代小说以叙事为基本文体特征”“中国古代白话小说源自宋元以来的‘说话’伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务”，可知文体应具主导功能，每一种文本都有自身的特点，诗歌主抒情，而小说主叙事，就应该讲好故事；小说带有强烈的抒情性，则是文体的混杂。（2）不认同。文中有“《诗经》和《楚辞》开创了中国的抒情传统，深刻影响了中国古代文学的发展及其特征”，可知诗骚抒情传统影响着我国文学的发展及特征；“随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著”“一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈”，章回小说创作者逐渐文人化，部分小说带有明显的自况意味；“中国古代小说的抒情方法有多种，在叙事中大量镶嵌诗词曲赋等抒情文体无疑是其中最常见的方法”“状物抒情的诗词曲赋作为独立的审美对象，使诗词曲赋与小说叙事融为一体，为小说营造了浓厚的抒情氛围”，诗词曲赋等各类抒情文体多方面运用于小说，助力于小说的创作。【答案】6．D7．C8．①“刺配”“远恶军州”“流刑”比喻“我”从童年进入成人社会的过程，暗示了成人世界的束缚和压力，“流刑”无期，意味着“我”无法再回到童年的纯真和自由。②“脸上的金印”指“我”左额上的疤，它成为连接过去与现在的纽带，尽管童年一去不复返，但通过疤痕，依然能够在记忆中找回那些美好的瞬间，感受到童年的温暖与快乐。9．①“打送”的习俗饶有情趣。家人一起制作米粉包子，大人说笑，孩子吵闹，水乡文化的独特魅力增添了文章的趣味性。②五哥哥的顽皮富有趣味。五哥哥捉蜈蚣吓人、偷蚕豆做“蚕豆水龙”等趣事令人捧腹。③文章语言幽默有趣。文章语言轻松幽默，充满了对童年生活的怀念和调侃，让读者感到轻松愉快。【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“普通孩子很难学会”错误，文中并没有提及这些玩具的制作普通孩子很难学会，文章只是表达五哥哥的智力和技术是“我”这个年龄的孩子所达不到的。故选D。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“也有对传统教育方式的委婉批评”错误，文中只是提到“世间严正的教育者，请稍稍原谅他的顽皮！我们的儿时，在私塾里偷偷地玩了一个折纸手工，是要遭先生用铜笔套管在额骨上猛钉几下，外加在至圣先师孔子之神位面前跪一炷香的”，这里更多的是陈述童年时期教育方式的严厉，并没有委婉批评的意味。故选C。8．本题考查学生理解重要语句意思的能力。①作者把童年比作一个美好的世界，将从童年到成人社会的转变比喻成“刺配”“流刑”，从“仿佛我是在儿童世界的本贯地方犯了罪，被刺配到这成人社会的‘远恶军州’来的”可以看出，成人社会对于作者来说可能是不自由的，充满了各种束缚和压力，与童年的纯真自由形成鲜明对比。而“无期的流刑”则进一步强调了这种无法回到童年的无奈，童年的纯真和自由一去不复返。②“只有这个疤，好像是‘脊杖二十，刺配军州’时打在脸上的金印”，这里将疤痕比作“金印”，形象地说明了疤痕的特殊性。它不仅仅是身体上的一个印记，更是作者回忆童年的重要线索。每当看到这个疤痕，作者就能想起童年的趣事、五哥哥以及那些兴致蓬勃的玩意儿，能够在记忆中重温童年的美好，感受到童年带给自己的温暖和快乐。9．本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。①文中对“打送”习俗的描写，详细地介绍了米粉包子的制作过程，如“各人向盘内摘取一块米粉来……包子便做成”，同时描绘了家人一起制作时的欢乐场景“大家一边做，一边兴高采烈地说笑”“我只要吵闹一下子，母亲她们会另做一只小包子来给我当场就吃”，这些内容展现了水乡独特的文化习俗，充满生活气息，让读者感受到了其中的趣味。②五哥哥的形象是文章的一个亮点，他的行为充满了童趣和顽皮。比如他捉蜈蚣后，“有时偷偷地把这条蜈蚣放在别人的瓜皮帽子上……一缕烟逃走了”，这些情节生动有趣，让人忍俊不禁。还有他发明的“蚕豆水龙”“豆梗笛”等玩意儿，既展现了他的聪明才智，又充满了趣味性，给“我”的童年带来了很多欢乐，也让读者感受到了童年游戏的乐趣。③作者在叙述童年往事时，语言生动活泼，充满了生活气息。如“我便自由捏造各种手工……吃下肚子里去”，这种描述将孩子天真爱玩的特点表现得淋漓尽致，充满了童趣。还有对五哥哥顽皮行为的描写，语言幽默风趣，如“正在危急存亡的时候，他伸起手来收拾了这条蜈蚣，忽然破涕为笑，一缕烟逃走了”，让读者在阅读过程中感受到轻松愉快的氛围，也体现了作者对童年生活的怀念之情。【答案】10．AEG11．C12．B13．（1）陈遘命令总管召集城中全部兵力抗击敌人，总管推辞，于是陈遘将他斩首示众。（2）尽管他严守中山，全家十七人被叛将杀害，仍不足以掩盖他盘剥百姓的罪过。14．①《宋史》：侧重褒扬其忠义（守城死节、全家殉国），淡化“经制钱”的负面影响。②顾炎武：批判其创立“经制钱”剥削百姓，认为此政策加速宋朝灭亡，守节之功不抵祸民之罪。【详解】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：后来战事兴起，有人提议再次施行，税目逐渐增多，比宣和年间还要厉害。“军兴”，主谓结构，句意完整，表示战争爆发，A处断开；“议者请再施行”，主谓宾结构，句意完整，E处断开“色日浸广”，主谓结构，句意完整，后面G处断开。故选AEG。11．本题考查学生理解文言词语含义的能力。A.正确。责备/通“债”，债务。句意：陈遘的妾定奴责怪他擅自闯入。/我就偿还了以前受辱的债。B.正确。抓住/拿着。句意：抓住他把他撕裂打烂。/（拿着敲和扑）用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。C.错误。于是/沿袭。句意：他于是提议增加卖酒、卖酒糟、商税、牙税以及头子钱、楼店钱等税种的征收数额。/沿袭老一套，没有创新。D.正确。两者都是“国家安定”的意思。句意：太平盛世才有希望。/明晓国家治乱的道理。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“后来陈遘被康王任命为兵马元帅”表述有误，原文是“诏康王领天下大元帅，命遘为兵马元帅”，任命陈遘的是朝廷，并不是康王。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“尽括”，召集全部；“辞”，推辞；“徇”，示众。（2）“周守”，严守；“盖”，掩盖；“一家十七人为叛将所害”，被动句。14．本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“呼步将沙振往。振素有勇名，亦固辞，遘固遣之。振怒且惧，潜衷刃入府。遘妾定奴责其辄入，振立杀之，遂害遘于堂，及其子锡并仆妾十七人”“南朝忠臣也”“吾读《宋史·忠义传》，至于陈遘，史臣以其婴城死节，而经制钱一事，为之减损其辞”可知，《宋史》：侧重褒扬其忠义（守城死节、全家殉国），淡化“经制钱”的负面影响。②结合“剥民敛怨”“宋之所以亡，自经总制钱，而此钱之兴，始于亨伯，虽其周守中山，一家十七人为叛将所害，而不足以盖其剥民之罪也”可知，顾炎武：批判其创立“经制钱”剥削百姓，认为此政策加速宋朝灭亡，守节之功不抵祸民之罪。参考译文：材料一：加陈遘为龙图阁直学士，经理节制七路，在杭州设治所。当时朝廷用度百出，陈遘创议根据公私出纳，追量增加他们的盈余，称为“经制钱”。此后总制使翁彦国仿照其形式。称为“总制钱”。于是天下至今有“经总制钱”的名称，是从他们两个人开始的，宋钦宗即位。知真定府，又移任中山。金人又来进犯，陈遘冲破包围进入城中，整固城壁抵御防守。下诏康王领任天下大元帅，任命陈遘为兵马元帅。被围困半年，外面没有增援部队。京都被攻陷后，割去两河以求和好。陈遘的弟弟光禄卿陈适到了中山，临城告诉他圣旨，陈进远远地对他说：“君主受到侮辱大臣当死。我们兄弟平常以名义处身行事，难道应当出卖国家作囚犯吗?”陈适哭泣着说：“兄长你只管尽力，不要担心我。”陈遘命令总管召集城中全部兵力抗击敌人。总管推辞，于是陈遘将他斩首示众。又叫步兵将领沙振前往。沙振一贯有英勇之名，也坚决推辞，陈遘坚决要派他去。沙振愤怒并且害怕。在农服裹藏了一把刀进入府中。陈遘的妾定奴责怪他擅自闯入，沙振立刻把她杀了。随即在堂上把陈遘杀害，以及他的儿子陈锡和仆妾共十七人都被杀害。他的长子陈钜因为在淮南做官幸免于难。沙振出来，帐下的士兵叫嚷着向前说道：“大敌临域，你怎能杀害我们的父师?”抓住他把他撕裂打烂，身首无余。域中没有主帅，就开门出来投降。金人进来看到陈遘的尸体说道。“这是南朝的忠臣。”收殓并把他理葬在铁柱寺。材料二：我研读《宋史·忠义传》，读到陈遘的事迹时，史官因他坚守城池、为国尽节而对他加以记载。但对于经制钱这件事，却为其粉饰遮掩。只是说直到如今天下仍有经总制钱这一名目，却不提及它境害百姓的罪过。还将部分罪责推到翁彦国身上。我认为这种做法是不对的。《鹤林玉露》中记载：宣和年间，大盗方腊在浙东一带作乱。朝廷派军队征讨，命令陈亨伯以发运使的身份主管东南七路的财政赋税。他于是提议增加卖酒、卖酒糟、商税、牙税以及头子钱、楼店钱等税种的征收数额，另外设立账目进行收取，称之为经制钱。后来卢宗原又对其加以补充。到翁彦国担任总制使时，仿照此法，又额外增收了一些，称为总制钱。靖康初年，朝廷下诏废除了这些税种。后来战事兴起，有人提议再次施行，税目逐渐增多，比宣和年间还要厉害。当初，陈亨伯首创这一做法时，他的兄长得知后，在家庙中痛哭，说：“搜刮百姓，招致怨恨，灾祸一定会殃及子孙。”后来叶正则撰写《外稿》，认为必须全部废除经总制钱，天下才能治理好，太平盛世才有希望。如此看来，宋朝之所以灭亡，从经总制钱开始，而经总制钱的兴起，始于陈亨伯。尽管他严守中山，全家十七人被叛将杀害，仍不足以掩盖他盘剥百娃的罪过。【答案】15．A16．《闻角》一诗中号角声的响起，唤起了久戍边塞士卒泪落湿衣、望月思乡的悲怨之情，全诗弥漫着一种悲凉哀怨之气，表达诗人对戍边士卒的同情。“梦回吹角连营”一句，通过描绘梦境中军营号角声此起彼伏的情景，展现了词人心中对往昔战斗岁月的怀念和向往，体现了诗人抗敌报国、建功立业的壮志豪情。【详解】15．本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。A.“更是诗人之怨”错误，诗中“惊贼围”“疲兵泪湿衣”等句聚焦戍边将士的集体悲苦，而非突出诗人个体之怨，且诗人情感隐含在景物描写中，并非直抒胸臆。故选A。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。本诗中角声在“边秋”“半夜”响起，且“怨金微”，直接点明角声自带哀怨基调。结合注释“发声哀厉高亢”，其声音特质与边塞秋夜的寒冷、孤寂环境相互映衬，让角声成为戍边生活悲凉的象征。角声“惊贼围”暗示战争压力，而“关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣”通过久戍边塞士卒泪落湿衣、望月思乡的细节刻画，将角声的哀厉转化为士卒的情感共鸣——老马望月嘶鸣，似在悲叹岁月；疲兵泪湿征衣，直接表露思乡之愁。诗人通过描绘士卒与老马的状态，以客观视角传递对戍边者的深切同情。“梦回吹角连营”中的角声出现在梦境里，且“连营”表明号角声在军营中此起彼伏，营造出壮阔、紧张的战斗氛围。与《闻角》中“半夜对吹”的孤寂不同，这里的角声是军旅生活的象征，充满激昂的力量感。辛弃疾通过“梦回”二字，将角声与记忆中的军营生活绑定。角声响起，意味着军队整肃、将士待命，是他对青壮年时期抗金战斗的追忆，寄托着对热血生涯的眷恋。角声在词中并非哀音，而是“壮词”的一部分。它唤起的是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的抱负——词人虽身处现实困境，却借梦境中的角声，展现出渴望重返战场、建功立业的雄心。17．【答案】士不可以不弘毅任重而道远吾尝跂而望矣不如登高之博见也二十四桥明月夜玉人何处教吹箫（江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮/湖光秋月两相和潭面无风镜未磨/独上江楼思渺然月光如水水如天)【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字有：毅、跂、博、箫、皎、潭。【答案】18．③不仅来自国家卫生健康委“喊你减肥”的政策亲民性（或：不仅来自“国家卫生健康委喊你减肥”的政策亲民性）。④更缘于（来自、源于）人们对健康生活方式的认同与追求。19．B20．甲：正从宏观规划转向具体指导

乙：都离不开专业指导（或：都需要科学的指导和个性化方案）。21．（1）量身定制（2）深入人心22．①不同的表达适用于不同的语境。②“减肥”口语化，亲切提醒人们要减轻体重（或者：体现政策的亲民性）；③“减重”与“科学”搭配，用词专业；④“瘦身”寄寓了对减重结果的美好期待，生动形象。【详解】18．本题考查学生正确使用标点符号，辨析并修改病句的能力。句③，书名号使用错误；“国家卫生健康委喊你减肥”并非是书籍、文件等特定的文献名称，而是一个具有特定含义的政策表述，使用双引号更能准确地表示这是一个特定的、需要突出强调的内容，因此把书名号改为双引号，故可改为：不仅来自国家卫生健康委“喊你减肥”的政策亲民性（或：不仅来自“国家卫生健康委喊你减肥”的政策亲民性）。句④，不合逻辑；“为了……”表目的，而前文“这个热度，不仅来自……”是在说明原因，把“为了”改为“缘于（来自、源于）”，故可改为：更缘于（来自、源于）人们对健康生活方式的认同与追求。19．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线的句子为复杂的借喻，将健身举措比喻为“健康细胞”，将城市和居民的生活面貌比喻为“肌理”，两个喻体有内在的逻辑关联，“细胞”可以作用于“肌理”。A.顶真、谐音双关，“低头弄莲子，莲子清如水”中，“莲子”顶真，“莲”谐音双关“怜”。B.借喻，将“包身工”比喻为“滋养物”，将资本主义的工厂比喻为“怪物”，“滋养物”可以滋养“怪物”，两个喻体有内在的逻辑关联。C.排比，“来得清，来得静，来得悲凉”三个短句构成排比。D.暗喻，把“愁苦”比喻成“皱纹”。故选B。20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文“从制订全民健身条例、国民营养计划，到出台体重管理指导原则、各类人群食养指南来看”，可知政策设计出现的变化，从大处逐渐到小处，从宏观到具体，越来越细致，故可填：正从宏观规划转向具体指导。乙处：根据后文列举的体重管理门诊、家庭医生、社会体育指导员等内容，可知此处是说“无论是科学减重，还是健康饮食”都需要专业人士的指导，故可填：都离不开专业指导（或：都需要