高考历史（江苏版）一轮讲义专题五古代西方的民主法制与人文精神

第二部分世界古代史专题五古代西方的民主法制与人文精神考纲解读考点内容解读要求五年高考统计常考题型预测热度20132014201520162017雅典的民主政治1.自然地理环境与城邦制度对雅典民主政治的影响2.梭伦改革3.克利斯提尼改革4.伯利克里时代的民主政治5.雅典民主政治的意义与局限性Ⅱ3分3分3分选择题★罗马的法律1.从罗马共和国到罗马帝国2.罗马法的起源与发展3.法律在人类社会中的价值Ⅲ3分3分选择题★西方人文精神的起源古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述Ⅱ★分析解读本专题主要考查古代西方的民主法制与人文精神,可分为古代雅典民主政治、古代罗马法制和古代西方人文精神三个方面。就命题规律而言,有以下特点:(1)题型以选择题为主。(2)梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里时代的民主政治和罗马法是考试命题的重点。(3)试题难度中等偏易。备考建议:(1)对现实有一定的借鉴意义,但纵观历年江苏高考试题,本专题考查较少。(2)注意理解一些重要的名词概念,如财产等级制、陶片放逐法、公民法、万民法等。(3)要关注古希腊、罗马商品经济和人文思想等之间的逻辑关系。命题探究五年高考考点一雅典的民主政治1.(2016江苏单科,14,3分)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见()A.多数人的意愿未必代表公平正义B.陶片放逐法是对将领去留的表决C.直接民主导致了雅典的派系纷争D.主权在民容易导致城邦内部混乱答案A2.(2013江苏单科,13,3分)下侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是()A.雅典超半数的居民拥有公民权B.雅典民主的社会基础为自由民C.少数奴隶主贵族独享雅典民主D.外邦人享有雅典最广泛的民主答案B3.(2017北京文综,20,4分)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有()A.皇帝制度 B.司法陪审制C.完备法典 D.陶片放逐法答案B4.(2017浙江4月选考,29,2分)伯里克利上台后,开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管贵族派反对他耗费巨资,但伯里克利作为战后青年一代的楷模,仍获得了公民大会的支持,赋予其建造卫城之权。他力争把帕特农神庙中的雅典娜神奉为全希腊的大神,吸引希腊人来朝圣,并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会。据此可以说明()①帕特农神庙是雅典娜女神的主神庙②公民大会是雅典事实上的最高权力机构③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④答案B5.(2016课标Ⅱ,32,4分)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典()A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任答案C6.(2015安徽文综,19,4分)亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明()A.公民团体渴望社会地位平等B.防止集权政治应当未雨绸缪C.雅典民主容易导致政治动乱D.特权阶层是城邦制必然产物答案B7.(2014山东文综,21,4分)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调()A.城邦公民的平等 B.军事对城邦的重要性C.共同的宗教信仰 D.血缘对城邦维系的作用答案A8.(2014福建文综,18,4分)雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。这反映了古代雅典()A.最高权力机关由直接选举产生B.公民大会负责审理大部分案件C.各权力机构之间相互制约平衡D.从制度上防止专制以维护民主答案D9.(2016浙江文综,39,10分)(节选)近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料,回答问题。材料一公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”。——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》(1)根据材料一,结合所学知识,指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里。概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。(10分)答案(1)抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下,人人生而平等,都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华,标志着罗马法学的高度成熟。教师用书专用(10—16)10.(2015福建文综,19,4分)托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇(xún)窄的一隅,生活着近五百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩。”材料反映的是()A.古希腊文明 B.古罗马文明C.不列颠文明 D.阿拉伯文明答案A11.(2014重庆文综,10,4分)“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如,梭伦改革虽对土地数量有所限制,但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项,能够正确反映上述观点且符合史实的是()A.既废除了平民债务又未归还平民原有土地B.既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额C.既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级D.既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权答案D12.(2013课标Ⅰ,26,4分)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典()A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现答案A13.(2013课标Ⅱ,32,4分)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典()A.民主原则贯穿司法过程 B.妇女享有广泛政治权利C.法律注重保护平民权益 D.司法审判缺乏严格程序答案A14.(2013四川文综,8,4分)1927年中国一部中学历史教科书写道:“假使中国是一个民治之国,而又适有一个有才干有计谋的政界人物,在民国四年的夏间,来把反抗日本作为他的主要政策,一般的人民,还有不欢迎他为元首的吗?在同样情形之下,伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括()A.雅典公民普遍好战 B.伯里克利才能杰出C.雅典实行民主政治 D.雅典面临外邦威胁答案A15.(2013重庆文综,10,4分)公元前5世纪的一天,全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利议论纷纷,说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈,并将他的名字划在碎陶片或贝壳上,最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见,古代雅典民主是()A.直接民主 B.民主派专有的民主C.代议制民主 D.大多数居民的民主答案A16.(2013广东文综,18,4分)雅典的陶片放逐法规定,每年召开特别的公民大会,投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此,下列行为中可能使公民遭到流放的是()A.不按时参加公民大会B.不同意授予外邦人公民权C.为赢得个人政治声望资助贫穷公民D.拒绝参加城邦举行的戏剧表演答案C考点二罗马的法律1.(2015江苏单科,14,3分)“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规,主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是()A.万民法继承了公民法的具体内容B.万民法是公民法的适时革新C.公民法忽略了财产所有权的规定D.公民法是万民法的组成部分答案B2.(2014江苏单科,12,3分)“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马()A.公民在外邦活动时受公民法保护B.公民在外邦活动时受万民法保护C.公民在本邦活动时受成文法保护D.居民在本邦活动都受公民法保护答案A3.(2017浙江4月选考,17,2分)“罗马人认识到自然法是最高的法,永恒不变、具有普遍适用性,但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析,罗马人认识的“自然法”是()A.罗马法学高度成熟的标志B.罗马法律科学的思想基础C.近现代法学的渊源和法律的先驱D.高于一切人定法和人为权力的法律观念答案D4.(2016课标Ⅰ,32,4分)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是,罗马法()A.是近代欧洲大陆国家法律的基础B.为欧洲近代社会确立了行为规范C.所维护的民主制度历史影响深远D.不断地改变了欧洲历史发展方向答案A5.(2016天津文综,3,4分)孟德斯鸠曾说:“意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民()A.加剧了罗马社会矛盾 B.扩大了罗马统治基础C.有利于罗马帝国统一 D.导致罗马失去凝聚力答案D6.(2015课标Ⅰ,32,4分)下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应()A.主要依据道德良知B.侧重听取证人证言C.不受表象迷惑洞察事实真相D.排除一切干扰遵从民众意愿答案C7.(2015重庆文综,9,4分)426年,罗马帝国颁布《引证法》规定:凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时,则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧,则以多数为准;如不能形成多数,则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准;如伯比尼安未有意见表示,则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中()A.执法者具有任意裁判之权B.五大法学家的意志可凌驾于法律之上C.贵族意志等同于法律条文D.五大法学家的法律著述具有法律效力答案D教师用书专用(8—15)8.(2015广东文综,18,4分)《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。”对此理解正确的是()A.奴隶参与了立法B.习惯法的内容被摒弃C.贵族对法律的垄断被打破D.成文法的规定不能改变答案C9.(2015四川文综,9,4分)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述,错误的是()A.它是古罗马习惯法的汇编B.它限制了贵族的权力C.它是当时罗马社会的写照D.它不属于罗马公民法答案D10.(2014课标Ⅱ,32,4分)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时()A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位B.平民采取有效方式争取自身权益C.贵族让步在法制发展中起决定作用D.平民与贵族的政治诉求日趋一致答案B11.(2014广东文综,19,4分)公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明()A.《社会契约论》影响深远B.王权法丧失了法律效力C.古罗马皇帝崇尚“君权神授”D.古罗马有重视法律的传统答案D12.(2014四川文综,9,4分)西塞罗认为:“正义只有一个,它对所有的人类社会都有约束力,并且它是基于一个大写的法,这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁,不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是()A.自然法 B.万民法C.公民法 D.十二铜表法答案A13.(2013浙江文综,20,4分)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制,但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张,妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明()A.妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等B.罗马法关于财产关系的规范不够严密C.妇女的财产继承权富有自然法的精神D.妇女的财产占有体现公民法的灵活性答案B14.(2015天津文综,12,22分)古代中国和古代罗马相距遥远,然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料,回答问题。历史时期古代中国古代罗马①公元前5世纪—前4世纪秦国商鞅变法(前356年)罗马制定《十二铜表法》(前451年)②公元前3世纪秦始皇统一中国(前221年)罗马统一意大利(前270年左右)③公元前2世纪—公元2世纪西汉、东汉王朝强盛时期(前202年—公元184年)罗马强盛时期(前201年—公元192年)④公元3世纪汉末混乱、三国鼎立(184—280年)西晋统一王朝(280—316年)罗马“三世纪危机”(192—284年)罗马帝国中兴(284—336年)⑤公元4世纪北方少数民族南下中原东晋南迁(317—420年)北方十六国时期(308—439年)罗马帝国首都东迁(330年)日耳曼人入侵(375年起)罗马帝国东西分裂(395年)⑥公元5—6世纪南北朝对峙(420—589年)隋朝再次统一中国(589年)西罗马帝国灭亡(476年)欧洲日耳曼人小国林立——吴于廑、齐世荣主编《世界史》,白寿彝主编《中国通史》(1)依据材料,概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。(7分)(2)比较①至⑤时期两国历史发展的特征,你发现了什么现象?再比较其历史轨迹及变化节奏,你又有哪些发现?在此基础上,你有何进一步的理论认识?(8分)(3)第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同?试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。(7分)答案(1)①两者都制定了法律。②两者都实现了国家统一。③两者都进入强盛时期。④两者都出现混乱、分裂或危机,但都走向了统一或中兴。⑤两者都有其他民族大规模迁入,走向分裂。(2)两者虽相距遥远,但各个时期历史特征非常相似。两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹,变化节奏也十分相近。人类历史发展是有共同性的。(3)中国从分裂走向统一;西罗马灭亡,欧洲走向分散。中央集权制度的建立,促进了中国统一多民族国家的形成与发展。15.(2014北京文综,37,8分)(节选)区域的世界·联系的世界·多样的世界材料一西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国),文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范围不超过地中海周边地区。罗马人则说,众神选择并指引罗马成为世界中心,罗马帝国初期所能明确认识的地理范围已远远超过了古希腊,但仍限于欧洲、非洲北部和亚洲中西部。上述三个文明对于远离其统治区域的地方则认识模糊。(1)概括材料一中各文明对世界认知的共同之处。(8分)答案(1)各文明都认为神灵在世界中占有统治地位;都认为自己是世界的中心;所能清晰认知的世界范围相对狭小;与其他文明之间缺乏交往和认识。考点三西方人文精神的起源1.(2017课标Ⅰ,32,4分)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A.宗教信仰意识淡薄B.人文思想根植于传统文化C.理性占据主导地位D.神话的影响随民主进程而削弱答案B2.(2016课标Ⅲ,32,4分)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜C.注重物质生活 D.强调人的价值答案D3.(2015课标Ⅱ,40,25分)阅读材料,完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)答案(1)孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。(5分)苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。(5分)(2)社会背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分)古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。(6分)历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分)三年模拟A组2016—2018年模拟·基础题组(满分:44分时间:25分钟)选择题(每小题4分,共44分)1.(2018江苏百校大联考,13)据记载:“克利斯提尼改革后,雅典人在私生活上使用他们村社的名字作为姓氏,在这以前用的是父名。”出现此现象是因为克利斯提尼改革()A.使雅典公民权得到扩大B.缓解了平民和贵族的矛盾C.瓦解了贵族政治的基础D.奠定了民主政治的基础答案C2.(2018江苏如皋期初,5)布洛斯是生活在公元前5世纪晚期伯利克里执政时期的一个贫困的雅典公民,下列关于他的政治活动符合史实的是()A.作为第四等级的公民无权担任任何公职B.在公民大会上抽签当上了将军的官职C.通过选举成为四百人会议的一员D.参加公民大会还能领取津贴答案D3.(2018江苏苏州期初,14)公元前242年,罗马设立“外事裁判官”,其司法权针对的是异邦人之间的争议以及罗马人与异邦人之间的争议,人们总结外事裁判官的任务是“在异邦人之间”或者“在罗马市民与异邦人之间执法”。这说明当时()①罗马人与异邦人之间矛盾日渐突出②国际贸易与商品经济蓬勃发展③裁判官审判裁定成为新法创制的媒介④逐渐出现适用所有民族的法律A.①②③ B.①②④C.②③④ D.①③④答案A4.(2017江苏苏北四市1月,13)亚里士多德在《政治学》中写道:“为了正当地执法和分配权威,有必要使公民们熟悉彼此的性格。否则在运用权威及执法两方面都会产生许多恶果,因为一个武断的决定是不公正的,而在人口过多的情况下又必然会这样。”这说明亚里士多德认为古希腊()A.城邦制度利于公正 B.运用权威徇私枉法C.执法有失公平 D.民主政治有形无实答案A5.(2017江苏苏锡常镇3月,13)蒙森在《罗马史》中这样论述罗马法的起源:“对罗马人来说,法律首先不是如同我们所理解的那样,并非国王对于所有民社成员发布的命令,而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约。”蒙森的论断说明了罗马法蕴含()A.君权至上的精神 B.公民主权的精神C.自由平等的精神 D.三权分立的精神答案B6.(2017江苏镇江一模,13)梅因指出:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的,他们反对外来人主张的平等权利,认为这是对他们生来固有权利的一种篡夺。”与古罗马人的这种意识密切相关的是()A.习惯法的推行 B.公民法的推行C.万民法的推行 D.陶片放逐法的推行答案B7.(2016江苏苏锡常镇5月,14)古代雅典的陪审法庭是日常司法机关,各法庭审理的案件是通过抽签选定的,各法庭的房间、主持人、监票人,也由抽签决定,其责任是一次性的,下次开庭需再次抽签。这种做法体现出雅典民主政治的特点是()A.人人平等 B.民主监督C.法律至上 D.轮番而治答案D8.(2016江苏苏北四市1月,13)“梭伦建议取消掉所有市民的所有债务,不光是市民所欠公债,也包括市民之间的私债,这样既能重新给已经成为奴隶的那些人自由,也能让所有财主取消掉他们之间的烂账。”对材料评价准确的是()A.解放奴隶,基本铲除贵族特权B.取消烂账,彻底消除城邦矛盾C.废除债奴制,有效缓和社会矛盾D.解放劳动力,加快资本主义发展答案C9.(2016江苏南通2月,12)古代雅典社会曾流行一句俗语,“请勿就部落论事”。这一句话深刻体现了雅典人心系城邦的公民精神。与此俗语流行直接相关的改革措施是()A.推行财产等级制度 B.建立公民陪审法庭C.实行分区选举制度 D.发放公民“观剧津贴”答案C10.(2016江苏通泰扬3月,12)公元前242年,罗马设立外事大法官,外事大法官在审理涉外案件时,一方面不能援引只适用于罗马公民的法律诉讼程序,另一方面又无其他明文规定的诉讼程序可供依循,客观上使其只能通过行使“自由心证”的裁量权,自行创制诉讼程序。“自由心证”裁量权的行使()A.以保障罗马帝国公民的权利为前提B.反映出罗马法基于实际逐步完善C.调节的是罗马公民之间的法律关系D.因随意解释法律而损害平民利益答案B11.(2016江苏苏锡常镇3月,12)有人认为:罗马人智力不如希腊人,体力不如高卢人,经商的本事不如迦太基人,却能一一打败这些部族,而且在战后还能与这些部族有秩序地和睦共处。为什么?你可以发现,罗马帝国的强大,归根结底是因为它的宽容开放,它的兼收并蓄。这一认识主要是基于罗马()A.万民法广泛的适用性与实用性B.较为发达的工商业经济C.帝国凭借军事实力不断进行扩张D.《十二铜表法》的制定答案AB组2016—2018年模拟·提升题组(满分:40分时间:25分钟)选择题(每小题4分,共40分)1.(2018江苏扬州期中,11)雅典在公元前480年萨拉米海战凯旋后,废除了一切关于行政官员任选的财产限制,规定每个公民在法律上都享有选举权和被选举权。对此理解错误的是()A.废除了梭伦确立的财产原则B.打破了部落贵族对权力的垄断C.社会中下层公民进一步获益D.极大地推进了雅典民主化进程答案B2.(2018江苏盐城期中,14)美国学者斯科特·戈登在评述雅典民主时指出:“我们很难相信由一年召开40次、每次只有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”材料实质上反映了()A.公民大会不能体现公民诉求B.参政公民素质普遍低下C.雅典民主实为“僭主政治”D.民主政治潜伏着危机答案D3.(2018江苏扬州期中,12)罗马的司法一般由高级行政官吏兼理,这些官吏多半不懂法律,所以罗马法学家的意见很受重视。后来,罗马法学家有关法律的解答意见与国家立法别无二致。这说明()A.法学家的意见具有法律效力B.罗马法由法学家制定C.法学家的意见凌驾于法律之上D.罗马官吏无法行使司法权答案A4.(2017江苏镇江三模,13)雅典的公民被称为自由民,也就是脱离了生产劳动的公民,他们不用关心生产的事,他们虽然利用这个自由创造了灿烂的文化,但在这自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有着这样一个不可调和的矛盾:创造自由的人没有自由,而有自由的人不创造自由。这段话意在阐明雅典()A.经济发展水平落后 B.民众思想深受束缚C.政治生活特色鲜明 D.民主制衰落的根源答案D5.(2017江苏盐城三模,14)西方学者安德鲁