2025年浙江省名校共同体中考语文全真模拟试题（含答案）（解析版）

第页，共页2025年浙江省名校共同体中考全真模拟试卷语文1.阅读回答问题。资料夹学习与探究旅游标志

“马踏飞燕”出土于甘肃省雷台汉墓，展现了汉代轻骑兵在戈壁长途奔袭的情景。这尊铜像以□的造型惊艳世人。1983年“马踏飞燕”被确定为中国旅游标志。

首先，它是中华文化的象征之一。“马踏飞燕”是张骞开拓丝绸之路的见证。以此文物形象来代表东西方的贸易往来，意义深远。

其次，它是极具想象力的艺术品。飞燕蓦然回首的轻盈与骏马风chí（）电掣的雄zī（）对比强烈，既体现了力量与速度的美，也包含“超越极限、一往无前”的精神隐喻。

另外，马是古代重要的出行工具。国家旅游局选择奔马的造型，也是对旅客出行顺利的美好祝愿。（1）给加点字注音，根据拼音写汉字。

①蓦______然回首

②风chí______电掣

③雄zī______

（2）填在方框处最恰当的成语是______

A.骇人听闻

B.闻名遐迩

C.振聋发聩

D.独具匠心

（3）在横线处填写句子，使上下文连贯。【答案】①mò

②驰

③姿,D,“马踏飞燕”能成为中国旅游标志，原因如下：【解析】答案：（1）①mò

②驰

③姿

（2）D

（3）“马踏飞燕”能成为中国旅游标志，原因如下：

（1）本题考查汉字的读音和书写。

①“蓦然回首”中“蓦”的读音为“mò”，该字常见意思为突然、意外，如“蓦然”表示突然、猛然。②“风chí电掣”应写作“风驰电掣”，“驰”有车马等奔跑、快跑之意，形容像风吹电闪一样迅速。③“雄zī”应写作“雄姿”，“姿”指容貌、形态，“雄姿”即威武雄壮的姿态。

（2）本题考查词语的正确使用。

A.有误，“骇人听闻”意思是使人听了非常吃惊、害怕，多用来形容坏事，“马踏飞燕”是惊艳世人的艺术品，用在此处不合适。

B.有误，“闻名遐迩”指名声很大，远近都知道，强调的是名声传播范围广，而语境重点是造型的独特巧妙，不符合。

C.有误，“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来，与造型特点无关，不适用。

D.正确。故选：D。

（3）本题考查句子的补写。结合前文介绍“马踏飞燕”的背景，以及后文阐述它成为中国旅游标志的原因，横线处可填：“马踏飞燕”能成为中国旅游标志，原因如下。这样可以自然引出后文对其成为旅游标志原因的具体说明，使上下文连贯。综合性学习是需要大量的语文基础知识的，同学们在平时学习中要多积累、多训练。2.阅读回答问题。诗文游踪名胜古诗文名句及出处泰山①

，一览众山小。（杜甫《望岳》）西湖最爱湖东行不足，②

。（白居易《钱塘湖春行》）潼关③

，秋风吹散马蹄声。（谭嗣同《潼关》）醉翁亭醉翁之意不在酒，④

。（欧阳修《醉翁亭记》）⑤

⑥

，

。（1）在表格中填入相应的古诗文原句及名胜。

①______

②______

③______

④______

⑤______

⑥______，______。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ亭联集锦

ㅤㅤ曲水之间曾有契，幽篁以外自无歌。（兰亭）

ㅤㅤ清风明月本无价，近水远山皆有情。（沧浪亭）

ㅤㅤ水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。（西湖天下景亭）

ㅤㅤ月到天心处，

。（月到风来亭）（2）亭联集锦对你创作亭联有何启发？可以从形式、内容、音韵上思考，并写下你的探究结果。

（3）大家尝试给“月到风来亭”写下联，请你也来试一试。

月到天心处，______。成果展示主题素材展示方式示例诗行天下名胜相关古诗文诗文朗诵会你的设想①

②

③

（4）本次专题学习还可以从哪些方面进行成果展示？请拓展思路，完成表格。（资料夹中已有的主题及内容除外）

①______

②______

③______【答案】①会当凌绝顶

（重点字：凌）②绿杨阴里白沙堤（重点字：堤）③终古高云簇此城（重点字：簇）④在乎山水之间也⑤黄鹤楼（或其他名胜，如“岳阳楼”“滕王阁”等）（重点字：鹤）⑥示例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（崔颢《黄鹤楼》）（重点字：鹤）

,上下联字数相等，结构对仗；结合亭台所处环境，融入文化典故或意境，使联语富有诗意；平仄相对，尾字押韵,示例：风来水面时,①诗词里的节气之旅

②节气相关古诗文、物候观察笔记

③节气主题情景剧表演【解析】答案：（1）①会当凌绝顶

（重点字：凌）②绿杨阴里白沙堤（重点字：堤）③终古高云簇此城（重点字：簇）④在乎山水之间也⑤黄鹤楼（或其他名胜，如“岳阳楼”“滕王阁”等）（重点字：鹤）⑥示例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（崔颢《黄鹤楼》）（重点字：鹤）

（2）上下联字数相等，结构对仗；结合亭台所处环境，融入文化典故或意境，使联语富有诗意；平仄相对，尾字押韵。

（3）示例：风来水面时

（4）①诗词里的节气之旅

②节气相关古诗文、物候观察笔记

③节气主题情景剧表演

（1）本题考查古诗句的默写。

①会当凌绝顶

（重点字：凌）②绿杨阴里白沙堤（重点字：堤）③终古高云簇此城（重点字：簇）④在乎山水之间也⑤黄鹤楼（或其他名胜，如“岳阳楼”“滕王阁”等）（重点字：鹤）⑥示例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠（崔颢《黄鹤楼》）（重点字：鹤）

（2）本题考查创作亭联的启发。

形式上：上下联字数相等，结构对仗（如“曲水之间”对“幽篁以外”，词性与短语结构对应）。善用方位词（“之间”“以外”）、数量词（“无价”“有情”）增强画面感。内容上：结合亭台所处环境（如兰亭关联“曲水”“幽篁”，沧浪亭融入“清风明月”“近水远山”）。融入文化典故或意境，使联语富有诗意（如“契”呼应王羲之《兰亭集序》的雅集文化）。音韵上：平仄相对，尾字押韵（如“歌”为平声，“契”为仄声，形成声调起伏）；叠词（“明明秀秀”“晴晴雨雨”）增强韵律感。

（3）本题考查对联。

化用亭名，与“月到”形成时空呼应，“天心”对“水面”，词性与意境对仗

示例：风来水面时

（4）本题考查成果展示拓展设想。

我们可以把诗歌和节气联系在一起学习，同时可以写好物候笔记，也可以表演主题情景剧。

综合性学习题目需要大量的语文基础知识，同学们可以在平时学习时候要多积累、多训练。3.文学作品阅读。山前该有一棵树（节选）

张者①这是个啥地方嘛，都是光秃秃的石头，裸山。

②树不知道跑哪去了，草也难觅踪迹，花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。

③这是一个矿区，属于天山深处的神秘所在，一个不适合人类居住的地方。可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里，并起名506矿。506矿到底有什么矿？我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后，弟弟从被窝那边爬到我这头，然后对我耳语道：“你知道506矿是什么矿吗？”我问什么矿？他神秘地说：“是铀矿。”铀矿是什么矿呢？弟弟又降低声音回答：“铀矿是造原子弹的。”

④原子弹的赫赫威名谁不知道，于是，我们生活的地方就有了一种神秘色彩，哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了，因为我们的父母正干着一件天大的事情。

⑤父母被调入矿山后，我们这些孩子就跟随父母上了山，这样，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来，屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事。同学们就哄堂大笑，疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文。当他望着漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了。

⑥有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗？回家问问父母吧。

⑦于是，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方：写大槐树的父母是北京人，写大榕树的老家是福建人……听着他们的故事，我们内心受到了触动。

⑧可是，我们这些土生土长的“兵二代”，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外的石头，喊：“山前该有一棵树！”

⑨我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树，就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。

⑩那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼。

⑪那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。

⑫老师说：“山上没有水，树不能活。”

⑬同学们喊：“山上没有树，人不能活。”

⑭大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了，眼眶有些红。

⑮没想到，我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机，拉着爬犁子，还派了一辆水罐车。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。

⑯那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前，成为我们的故乡树。从此，我们的心里也有一棵大树了，无论将来走到哪里，那棵树都会存在。无论我们走多远，那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶，只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈，然后挖了一个很大的坑，树根露出来后，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。

⑰它实在太高大了，树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上，有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前，装满了甜水的水罐车跟在后面，整个队伍开始向山上移动，远远望去像一个送亲的队伍。

⑱胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。

⑲一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。（选自《收获》2021年第3期，有删改）【背景链接】文中的兵团指新疆生产建设兵团，它是指新中国成立后，为了开发建设新疆、巩固边防，由中国人民解放军部分部队集体转业组建的生产建设兵团，在新疆地区开展大规模屯垦戍边事业。(1)“因‘树’而发生的一切就是小说的基本内容。”请你完成下面的表格。与树有关的情节“我们”的情感变化①______内心满是抗拒“我们”聆听父母讲述他们回忆中的树②______“我们”提议将胡杨树移栽至山前心生向往③______④______(2)作者在⑨⑩段多次用“孤独”一词形容胡杨树，请结合全文探究作者这样做的用意？(3)作者说“我写的不仅仅是树，原来也是人。”很多读者认同这句话，觉得小说中的胡老师也是一棵树。请结合文本，谈谈你对这个人物的认识。(4)张者曾在相关访谈中提到“在寸草不生的天山南坡的山沟里，生活中最缺的是树。我们太需要树了，一棵树有时候比水更重要。水关乎我们的生命，树却关系到我们的心灵。这不仅仅是遮荫那么简单！”请结合全文，谈谈对作者这番话里画线句的理解。【答案】【小题1】①胡老师让“我们”以《树》为题写作文；②内心受到触动；③胡杨树被移栽到学校操场中央；④安心、充满希望【小题2】①突出胡杨树独自生长的环境恶劣；②象征兵团人远离故乡的孤独处境；③凸显胡杨树（兵团人）在孤独中顽强的精神【小题3】胡老师如树般扎根边疆，用知识滋养学生；面对艰苦环境乐观坚韧，给予精神希望；关心学生，是精神指引者，体现树的奉献与顽强【小题4】树是自然美好的象征，满足心灵对绿色的渴望；承载乡愁，是精神家园的寄托；作为地标给予希望，支撑艰苦生活中的信念，故比水更关系心灵【解析】（1）本题考查情节与情感的对应概括能力。

①由“当他望着漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了，因为我们的眼前根本没有绿色，更别说树了”可知，情节为“胡老师让‘我们’以《树》为题写作文”，此时“我们”内心抗拒。

②由“听着他们的故事，我们内心受到了触动”可知，“我们”聆听父母讲树时，情感是“内心受到触动”。

③由“胡杨树被运上山后，就栽在我们小学校操场中央……栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日”可知，情节为“胡杨树被移栽到学校操场中央”。

④由“这让我们安心，给我们带来希望”“栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日”可知，“我们”的情感是“安心、充满希望”。

（2）本题考查关键词语的象征意义与情感表达分析。

由“那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮，又是那么孤独”可知，胡杨树“孤独”是因为它独自生长在荒原，与周围光秃秃的环境形成对比，突出其生存环境的恶劣。由“我们这些土生土长的‘兵二代’，眼前连一棵树都没有”“父母们来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆”可知，胡杨树的“孤独”象征着兵团人远离故乡、扎根边疆的孤独处境，他们如同胡杨树一样在艰苦环境中坚守。由“它是那么茁壮，又是那么孤独，美得却让人震撼”可知，胡杨树虽孤独却茁壮，象征着兵团人在孤独中顽强生存的精神，“孤独”的描写更能凸显其生命力的坚韧与伟大，也为后文移栽胡杨树成为精神地标作铺垫。

（3）本题考查人物形象与象征意义的结合分析。

由“胡老师是一个大学教授，发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代，通过胡老师了解到外面的大千世界”可知，胡老师如同树一样，在艰苦环境中扎根，用知识滋养“我们”的心灵，如同树提供绿荫。由“胡老师正领读课文《曹刿论战》……听到房顶的咚咚声，大家就会心一笑。胡老师也笑”“当他望着漫山遍野的石头让我们写《树》时……胡老师就说，眼前没树，心中难道没有树吗”可知，胡老师面对矿山的艰苦环境，乐观坚韧，引导“我们”发现精神世界的丰富，如同胡杨树在荒原中顽强生长，给人希望。由“胡老师被我们打动了，眼眶有些红”“胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文”可知，胡老师关心学生，推动胡杨树移栽，成为“我们”精神上的指引，如同树是回家的路标，体现其像树一样默默奉献、指引方向的品质。

（4）本题考查对文中关键句子的深层含义解读。

由“我们这些土生土长的‘兵二代’，眼前连一棵树都没有。我们望着窗外的石头，喊：‘山前该有一棵树’”可知，在寸草不生的矿山，树是绿色的象征，代表着对美好自然的渴望，这种渴望关乎心灵的慰藉。由“父母们来自五湖四海……每一种树都寄托着他们的乡愁”可知，树承载着兵团人对故乡的思念，是乡愁的寄托，满足了心灵对精神家园的需求。由“胡杨树被运上山后……成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，看到它伟岸而又粗壮的树干，这让我们安心，给我们带来希望”可知，树成为精神地标，给予“我们”安心与希望，支撑着在艰苦环境中生活的信念，其对心灵的滋养超越了水的物质需求。

答案：

（1）①胡老师让“我们”以《树》为题写作文；②内心受到触动；③胡杨树被移栽到学校操场中央；④安心、充满希望。

（2）①突出胡杨树独自生长的环境恶劣；②象征兵团人远离故乡的孤独处境；③凸显胡杨树（兵团人）在孤独中顽强的精神。

（3）胡老师如树般扎根边疆，用知识滋养学生；面对艰苦环境乐观坚韧，给予精神希望；关心学生，是精神指引者，体现树的奉献与顽强。

（4）树是自然美好的象征，满足心灵对绿色的渴望；承载乡愁，是精神家园的寄托；作为地标给予希望，支撑艰苦生活中的信念，故比水更关系心灵。

小说以天山深处506矿为背景，讲述了“我们”因胡老师布置写“树”的作文，从对无树可写的抗拒，到聆听父母乡愁中的树，再到提议移栽胡杨树，最终树成为精神地标的故事。通过树的移栽，展现了兵团人在艰苦环境中对绿色的渴望、对故乡的思念以及胡杨树所象征的顽强生命力和精神寄托，揭示了树对心灵的滋养远超物质需求的意义。

理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容，并概括中心思想。概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么，只有掌握了文意的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。4.阅读下面内容，回答问题。

材料一：

近年来，随着潮玩行业的发展，盲盒已成为青年群体中广受欢迎的产品，引发“盲盒经济”的热潮。盲盒的起源可追溯至日本的“福袋”，其概念随着扭蛋和手办的流行而演变，最终在欧美被称作“盲盒”。在中国，2015年泡泡玛特公司推出的Molly系列爆红后，盲盒市场持续升温。

（节选自《2024盲盒行业研究报告》）材料二：

近年来，第三方渠道变现已成为盲盒经济的重要一环，卡牌评估机构、第三方交易平台等应运而生。据了解，一张高价值的动漫卡牌经过机构评估，甚至卖出了几十万元人民币的价格。

“孩子说去买文具，结果拿回来的又是盲盒”“孩子沉迷小马宝莉卡，半年就花费数千元”“盲盒产品推陈出新，消费渠道覆盖线上线下，一些孩子在直播间参与开卡直播，既浪费时间又浪费钱。”

上海市精神卫生中心心理测量室主任潘令仪表示，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感。盲盒开出限量款产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍。

同时，盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极太的满足感。（节选自《博爽感？盲盒消费低龄化之忧》）材料三：

Mob研究院2020年12月发布的数据显示，盲盒消费的主力军集中在Z世代。这一群体在1995—2009年间出生，作为互联网时代的“原住民”，乐于接触新事物，擅长使用新媒体，注重情感体验、及时享乐、自尊心强、勇于自我展现是他们的共同标签。通过消费动机理论，重新审视Z世代的盲盒消费动机，解答近年来的“盲盒热”现象背后的深层原因。

符号消费论强调消费者购买的不仅是商品本身，更是商品所代表的社会意义和象征价值。当下，可爱、美好、快乐等词语通常被物质化和具体化，Z世代购买盲盒以获得潜藏在商品背后的意义，他们通过购买可爱、美好的商品来建构自己可爱美好的外形，而资本通过与被广大受众熟知且具有巨大开发潜力的文学和艺术作品（简称IP）合作，盲盒生产者设计出许多形象简单但有着丰富特征的盲盒产品，如泡泡玛特的Molly系列、人生如戏系列以及熊喵系列等。

托斯丹•邦德•凡勃伦认为，追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示。全套盲盒系列的展示能够吸引他人的羡慕眼光，购买盲盒成为彰显与众不同的方式，而持续的购买行为则是为了满足对排场的追求。随着盲盒产品从小众走向大众，Z世代在看到周围朋友拥有更多款式时，攀比心理被激发，他们通过消费更多的盲盒来追求内心的成就感和优越感。

（节选自《Z世代盲盒消费特征及动机研究》）(1)结合材料一图表，预测中国盲盒行业2025年的市场规模是扩大还是缩小，并说明原因。(2)初二的小游是狂热的盲盒爱好者，购买了大量盲盒，并常常把开盲盒的视频发到网上，联系材料二，分析他这一行为的心理原因。(3)小游的消费行为让人担忧，请你结合材料三，以小游朋友的身份给他写一封劝说信。

小游：你好！

______

你的朋友小明(4)材料三分析了“持续购买收集全套盲盒”的消费动机，下面的哪一种与之类似？______

A.超市经常有打折促销，囤十大箱纸巾和五十包盐，万一涨价了呢。

B.在焦虑、孤独或压力大时，可通过暴食性囤零食来获得心理上的满足。

C.要购买知名运动品牌的限量版运动鞋，才能更好地展示自己的独特和时尚。

D.减肥产品广告宣传称无需运动和节食就能快速减肥，买了试试总没错。【答案】【小题1】预测2025年中国盲盒市场规模继续扩大。原因：近年来，盲盒市场规模稳步扩大；由于体量增大，增长率的逐步下降不改变市场规模扩大趋势【小题2】①开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，获得愉悦和满足感。②被间歇性强化诱导成瘾。③盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为【小题3】我理解你通过购买盲盒，建构自己可爱美好的形象，以及追求美好生活的态度，但依靠盲盒建构的形象并不真实，大量购买盲盒既会让人上瘾，浪费时间、金钱，助长攀比之风。作为学生，我们更应理性消费，可以尝试其他方式比如读书、运动等提升素养、传递美好【小题4】C【解析】（1）根据“在中国，2015年泡泡玛特公司推出的Molly系列爆红后，盲盒市场持续升温”可知，近年来，盲盒市场规模稳步扩大；根据材料一图示的2015-2024年盲盒市场规模的数据可知，由于体量增大，增长率的逐步下降不改变市场规模扩大趋势。据此，可得出结论：预测2025年中国盲盒市场规模继续扩大。

（2）根据“开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，带给人一种愉悦和满足感”可知，开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，获得愉悦和满足感；根据“盲盒开出限量款产品的概率虽然不高，但偶尔获得一次这样的体验会让人难以忘怀，这种不确定性导致的间歇性强化，诱导未成年人投入大量精力购买盲盒，严重时可能导致成瘾障碍”可知，被间歇性强化诱导成瘾；根据“盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。有学生说，和同学分享抽到高价值卡的经历和心得、展示自己的收藏等，会获得极太的满足感”可知，盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。

（3）根据“小游是狂热的盲盒爱好者，购买了大量盲盒”的实际情况，首先应表示理解，然后结合过多购买盲盒的危害进行劝说，注意表达得体。

（4）根据材料三“追求时髦和热潮不仅是单纯的消费行为，更是一种社会地位的展示”可知，“C.要购买知名运动品牌的限量版运动鞋，才能更好地展示自己的独特和时尚”符合这一点；而“A.超市经常有打折促销，囤十大箱纸巾和五十包盐，万一涨价了呢”体现的是贪图商品价格低的囤货心理，“B.在焦虑、孤独或压力大时，可通过暴食性囤零食来获得心理上的满足”体现的是心理上的满足感，“减肥产品广告宣传称无需运动和节食就能快速减肥，买了试试总没错”体现是一种尝试心理，都与此无关。

故选：C。

答案：

（1）预测2025年中国盲盒市场规模继续扩大。原因：近年来，盲盒市场规模稳步扩大；由于体量增大，增长率的逐步下降不改变市场规模扩大趋势。

（2）①开盲盒行为会刺激大脑分泌多巴胺和内啡肽，获得愉悦和满足感。②被间歇性强化诱导成瘾。③盲盒抽卡正在成为未成年人的一种社交行为。

（3）我理解你通过购买盲盒，建构自己可爱美好的形象，以及追求美好生活的态度，但依靠盲盒建构的形象并不真实，大量购买盲盒既会让人上瘾，浪费时间、金钱，助长攀比之风。作为学生，我们更应理性消费，可以尝试其他方式比如读书、运动等提升素养、传递美好。

（4）C

这是关于盲盒经济的非连续性文本阅读题。第一、二题考查内容理解与概括，第三题考查劝说，第四题考查内容理解与评析。

阅读分析题是语文学科中常见的题目类型，完成此类题目的关键是要认真阅读短文，了解短文主要内容及主题，然后结合所给题目分析完成。5.古诗文阅读。

元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。

元丰三年（1080年）二月抵黄州，寓居定慧院，创作《卜算子•黄州定慧院寓居作》，后与友人李端叔通信，阐述情思。[甲]

答李端叔书（节选）轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策①，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名□。人苦不自知，既以此得，因以为实能之，故譊譊②至今，坐此得罪几死，所谓“齐虏③以口舌得官”，直可笑也。然世人遂以轼为欲立异同，则过矣。妄论利害，搀说得失，此正制科人习气。轼每怪时人待轼过重，而足下又复称说如此，愈非其实。

得罪以来深自闭塞扁舟草履放浪山水间。与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。足下又复创相推与，甚非所望。

谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。自得罪后，不敢作文字。此书虽非文，然信笔书意，不觉累幅，亦不须示人。（有删改）【注】①制策：临时特设的专科考试。②譊譊（náo）：这里指借写文章争辩。③齐虏：齐国俘虏，一般是指郦食其，秦朝末年的说客，曾成功说服齐王归汉，使刘邦不费一兵一卒得到齐国七十余座城池。

元丰四年（1081年）居临皋亭，于东坡垦荒十亩。

元丰五年（1082年）修五间草堂，常与客交游。创作《定风波•莫听穿林打叶声》及《寻春》。[乙]

寻春①正月二十日，与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵。东风未肯入东门，走马还寻去岁村。

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。

江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。

已约年年为此会，故人不用赋招魂②。【注】①本诗仅有小序，诗题为后人所加。②招魂：即《楚辞•招魂》。传说宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏怀王，希望他能及时召回屈原。

元丰六年（1083年）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自《记承天寺夜游》）

元丰七年（1084年）离开黄州，赴汝州。(1)请参考表格提示的方法，解释加点词。文言字词方法解释既及进士第，贪得不已课内迁移法：惧其不已也（《愚公移山》）A______而其科号为直言极谏查阅词典法：①大声喊叫；②宣称；③号令；④称号。B______（填序号）辄自喜渐不为人识联系成语法：浅尝辄止C______(2)用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。

得罪以来深自闭塞扁舟草履放浪山水间(3)请根据上下文的文意，为甲文中□处选择一个最合适的语气词，并阐述理由。A.也 B.矣 C.耳(4)诗的结尾往往有卒章显志的作用，请结合苏轼在黄州的经历以及诗的内容，探究苏轼是如何用“故人不用赋招魂”这句来点明情感态度的。(5)从上述材料来看，黄州是苏轼人生的转折点，请结合材料里给出的诗文及经历，探究其在黄州心境转变的原因。(6)苏轼曾对友人说“足下所见，皆故我，非今我也。”在黄州这个他人生的第一场浩劫中，透过他的书信、诗篇，我们能看见他在“故我”与“今我”之路上的转变。请在以下名著中任选一个角色，结合整本书阅读，谈谈你对其的理解。A.《钢铁是怎样炼成的》 B.《简•爱》

C.《西游记》 D.《平凡的世界》【答案】【小题1】A.停止

B.②

C.就【小题2】得罪以来/深自闭塞/扁舟草履/放浪山水间【小题3】C【小题4】苏轼借“不用赋招魂”表明不盼召回，以黄州生活的坦然，体现超脱仕途、随遇而安的旷达【小题5】因寄情山水、与百姓相处、自我反省及文学创作，苏轼心境从追名逐利转变为旷达超脱【小题6】示例：选择A《钢铁是怎样炼成的》：保尔从冲动热血的战士蜕变为以笔抗争的精神强者，如同苏轼从追名逐利到旷达自适，体现“今我”对“故我”的超越【解析】（1）本题考查文言实词的理解。

A.由《愚公移山》中“惧其不已也”的“已”为“停止”，迁移可知此处“不已”指“不停止”，即“贪得无厌”。

B.“号为”指“号称”，结合词典义项②“宣称”，此处选②。

C.“浅尝辄止”中“辄”为“就”，故此处指“就”。

（2）本题考查文言断句与句意理解。

句意：获罪以来，我深深闭门不出，乘小船、穿草鞋，在山水间放纵游玩。断句：得罪以来/深自闭塞/扁舟草履/放浪山水间

（3）本题考查文言虚词的语境运用。

由“其实何所有……以应其名□”可知，苏轼认为自己参加制策科只是迎合科目名义，“耳”表“罢了”，暗含对过去追名逐利的自嘲，与后文“直可笑也”的反思呼应，体现其对早年行为的否定。

故选：C。

（4）本题考查结合背景分析诗歌情感。

由“故人不用赋招魂”及注释②可知，苏轼以“不用赋招魂”表明无需友人用《招魂》讽谏君王召回自己，结合他在黄州“与樵渔杂处”“放浪山水间”的经历，体现其对贬谪生活的坦然接受，以及借“江城白酒”“野老苍颜”的乐景，表达超脱于仕途得失的旷达。

（5）本题考查结合材料分析人物心境变化。

由“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间”可知，贬谪后寄情山水，在自然中获得心灵慰藉；由“与樵渔杂处，往往为醉人所推骂。辄自喜渐不为人识”可知，与底层百姓相处，放下身份执念，心态趋于平和；由“谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者”可知，自我反省早年追逐功名之错，实现思想蜕变；由《定风波》“莫听穿林打叶声”及《寻春》“事如春梦了无痕”可知，通过创作释放情感，形成旷达的生命态度。

（6）本题考查拓展性阅读。

示例一：选择A《钢铁是怎样炼成的》保尔・柯察金。故我：由保尔早年因救朱赫来入狱、在战场上冲锋陷阵甚至不顾生命危险抢马可知，他是冲动热血、以暴力抗争为唯一信仰的青年，如苏轼年少时“专为应举”“贪得不已”般，将外在的战斗价值视为全部。今我：由保尔瘫痪失明后，在病榻上以笔为武器创作《暴风雨所诞生的》，喊出“生命应当这样度过”可知，他超越了肉体的局限，将精神奉献作为生命意义，如同苏轼在黄州“放浪山水间”“默自观省”，从追名逐利转向内心的旷达。关联点：保尔与苏轼都因人生剧变（战争创伤/贬谪之痛）实现自我否定与重建，前者从“暴力抗争者”变为“精神殉道者”，后者从“科举功利者”变为“生命觉悟者”，体现“今我”对“故我”的超越。

示例二：选择B《简・爱》简・爱。故我：由简・爱在洛伍德学校时，因反抗霸凌被当众羞辱，内心充满对公平的渴望却只能被动承受可知，她的“独立”仍停留在对外部不公的愤怒，如苏轼早年“考论是非”“妄论利害”般，以争辩证明自我。今我：由简・爱面对罗切斯特的欺骗，选择放弃婚姻保全尊严；后来又因罗切斯特残疾而主动回归可知，她的独立已升华为“精神平等”的自觉追求，如同苏轼在黄州“与樵渔杂处”“渐不为人识”，放下身份执念，实现内心的自洽。关联点：简・爱与苏轼都经历了从“对外在规则的对抗”到“内在价值的坚守”的转变，前者打破阶级与情感的束缚，后者摆脱功名与舆论的裹挟，最终达成“今我”对“故我”的超越。

示例三：选择C《西游记》孙悟空。故我：由孙悟空大闹天宫时喊出“皇帝轮流做，明年到我家”，以暴力反抗天庭权威可知，他的“反抗”是基于个人欲望的宣泄，如苏轼早年“每纷然诵说古今，考论是非”，借科举功名证明自身价值。今我：由孙悟空取经路上甘愿为唐僧降妖除魔，甚至在被误解时仍坚守责任可知，他的反抗精神已升华为“护佑众生”的担当，如同苏轼在黄州“垦荒东坡”“与客交游”，从关注个人得失转向融入生活本身。关联点：孙悟空与苏轼都经历了从“自我中心”到“社会责任”的转变，前者在取经中学会克制与奉献，后者在贬谪中学会接纳与自适，“今我”不再是对“故我”的否定，而是对生命意义的重新定义。

示例四：选择D《平凡的世界》孙少平。故我：由孙少平在县城高中读书时，因贫穷而敏感自卑，刻意隐藏农民身份可知，他的价值判断仍受世俗眼光左右，如苏轼早年“贪得不已”地追求科举功名，以外部评价定义自我。今我：由孙少平主动选择到煤矿当工人，在艰苦环境中坚持读书，甚至面对毁容仍坦然接受可知，他已将“平凡”视为生命的本真状态，如同苏轼在黄州“与樵渔杂处”“自喜渐不为人识”，在平凡生活中找到精神的富足。关联点：孙少平与苏轼都经历了从“追求世俗成功”到“拥抱生命本真”的转变，前者在煤矿的尘土中坚守精神高贵，后者在黄州的山水间达成生命觉悟，“今我”是对“故我”所受世俗束缚的彻底突破。

答案：

（1）A.停止

B.②

C.就

（2）得罪以来/深自闭塞/扁舟草履/放浪山水间。

（3）C

（4）苏轼借“不用赋招魂”表明不盼召回，以黄州生活的坦然，体现超脱仕途、随遇而安的旷达。

（5）因寄情山水、与百姓相处、自我反省及文学创作，苏轼心境从追名逐利转变为旷达超脱。

（6）示例：选择A《钢铁是怎样炼成的》：保尔从冲动热血的战士蜕变为以笔抗争的精神强者，如同苏轼从追名逐利到旷达自适，体现“今我”对“故我”的超越。

译文：

【甲】

我年少时，读书写文章，专门为了应对科举考试。等到考中进士后，贪心不止，又去参加制策考试，其实我有什么真才实学呢。而制策科号称是直言极谏科，所以我常常纷纷议论古今之事，考论是非，来迎合这个科目的名义罢了。人苦于不了解自己，既然凭借这个得到了功名，就以为自己真的能做到，所以借写文章争辩至今，因此获罪几乎丧命，正所谓“像郦食其那样靠言辞得官”，简直可笑。然而世人就认为我想要标新立异，那就错了。胡乱议论利害，掺杂说得失，这正是制科人的习气。我常常奇怪时人对待我过于看重，而您又这样称赞我，越发不符合实际了。

获罪以来，我深深闭门不出，乘小船、穿草鞋，在山水间放纵游玩。和樵夫渔民混杂相处，常常被醉酒的人推搡辱骂。却自己暗自高兴渐渐不被人认识。平生亲友，没有一封信寄来，有人写信给我也不回复，自己庆幸差不多能免于灾祸了。您又开始推举我，这很不符合我的期望。

贬谪居住在此无事，默默自我反省，回顾三十年来所做的事，大多是毛病。您所见到的，都是过去的我，不是现在的我了。自从获罪后，不敢写文章。这封信虽然不算文章，但信笔书写心意，不知不觉写了很多，也不必给别人看。

乙

正月二十日，我与潘、郭二位先生出城郊寻春，忽然想起去年这天曾同到女王城作诗，于是便依照前韵和诗一首。东风还不肯吹进东城门，我骑马重寻去年游历过的村庄。人就像秋鸿般有来有往守信用，而往事却如春梦般消逝不留痕迹。江城的白酒浓烈醇厚，饮下三杯让人沉醉，乡间老人苍老的容颜上，绽放出温和的笑容。我已约定每年都来此地赴这场春之约，老朋友啊，不必用《招魂》那样的诗篇来召唤我回归仕途。

文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。6.阅读以下材料，完成写作。

当外部世界要求整齐划一时，如何坚守内心的棱角？当质疑与否定扑面而来，又怎样用行动证明自己的价值？或许答案就藏在你心中——那里有未被定义的理想，有拒绝复刻的人生……

以上这段话引发了你怎样的联想与思考？请自拟题目，写一篇文章，或讲述自己的经历、体验，或发表自己的观点和看法。文体不限（诗歌除外），不少于500字。文中不得透露个人相关信息，如地名、校名、人名等。书写要正确、规范、美观。【答案】例文：坚守内心棱角，绽放独特光芒

当外部世界如汹涌潮水，要求整齐划一，当质疑与否定如凛冽寒风，扑面而来，我们该如何自处？答案其实就藏在我们心中——那里有未被定义的理想，有拒绝复刻的人生。

古往今来，无数仁人志士用行动诠释了坚守内心棱角的意义。陶渊明身处东晋乱世，官场黑暗，周围人都汲汲于功名利禄，他却坚守内心的淡泊，不愿为五斗米折腰，毅然归隐田园。“采菊东篱下，悠然见南山”，他在田园生活中找到了内心的宁静与自由，用诗歌书写了自己独特的人生价值。李白一生渴望