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【真题再现】(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15—16题。元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者王安石玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。还与故人袍色似,论心于此亦同坚。[注]①玉堂:宋代称翰林院为玉堂。②蛮溪:指南方的溪流。③袍色:官袍的颜色。古时低级官员袍服为青绿色。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()
A.诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。
B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。
D.石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。16.尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。(6分)【诗意+赏析】【诗歌译文】
标题:元珍赠我绿石砚并附诗,砚称“玉堂新样”
首联:这方“玉堂新样”砚台世人争相夸赞,更何况是用蛮溪的绿石精心雕琢。
颔联:可叹我长久以来身无长物,愧对你赠我珍品又附上佳诗一首。
颈联:它久埋南方瘴雾中,石色犹带湿润,舀一捧春水洗涤,更显青翠鲜亮。
尾联:砚色恰似你衣袍的深青,而我们的情谊,也如这砚石般坚贞不移。王安石此诗以绿石砚为媒,展露士人雅趣与宦海情谊。前两联以“玉堂新样”起势,颔联“愧君持赠”转入人情酬唱,颈联“瘴雾”“春波”意象对比,尾联妙用“袍色”双关,将砚石之坚与故交之贞绾合,升华出超越器物的精神共鸣。【逐层赏析】首联,玉堂新样世争传,况以蛮溪绿石镌。【诗意】翰林院中的新款砚台在社会上十分流行,更何况你送我的是用端溪绿石雕刻的新款呢。【赏析】开篇便点明丁宝臣所送绿石砚的不凡。点诗题中的“绿石砚”,用了层递的修辞,来突出对方所赠的珍贵。先强调玉堂新样本身就备受世人追捧,接着递进一层,说明这方砚还是由蛮溪绿石镌刻而成。“争传”二字生动地描绘出玉堂新样砚在当时的流行程度,而“蛮溪绿石”则增添了砚台的神秘与珍贵色彩,为后文对砚台的赞美及情感抒发做铺垫。颔联,嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇。
【诗意】可叹我从来没拥有过什么奇特珍稀的物品,很惭愧您送我这方佳砚,又附赠好诗。【赏析】诗人在此处笔锋一转,由对砚台的描述转向自身感受。“嗟”和“愧”字真切地表达出王安石收到珍贵礼物及佳作的复杂心情,安石一生俭朴,前一句实写自己的经历,来表达对砚台的喜爱和珍视。后一句点诗题中的“以诗送(砚)”。他感慨自己一直以来没有什么珍奇之物,对友人的厚赠及附诗深感惭愧,这种自谦之语,更凸显出他对这份情谊的珍视。同时,也从侧面反映出王安石为人质朴、不重奢华的品性。颈联:久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜。【诗意】绿石久藏南疆雾瘴之地,观之似仍湿润,取一掬春水洗涤后更显莹润光鲜。【赏析】此联进一步刻画砚台。前半句“久埋瘴雾看犹湿”,既交代了砚台的来历,说明它产自南方瘴雾之地,长期处于那样的环境中,也赋予了砚台一种历经沧桑的质感;后半句“一取春波洗更鲜”,一个“洗”字,将砚台从尘封中唤醒,用春波清洗后更显鲜艳,让砚台的形象瞬间鲜活起来,仿佛它被注入了新的生命力,也暗示着这份情谊经过岁月沉淀愈发珍贵。
尾联:还与故人袍色似,论心于此亦同坚。
【诗意】砚色恰似故友衣袍的深青色泽,论及情谊的坚贞,也和这砚石一般永固不变。【赏析】诗人由砚台的颜色联想到与故人相识时同为七品官员所穿的绿袍,进而将对砚台质地坚硬的描述延伸到对二人友情的感慨上。以砚石的坚硬来比喻他们之间友谊的坚定不移,形象生动,富有感染力,升华了诗歌主题,表达出对这份友情的高度珍视与期许。整首诗围绕绿石砚展开,却不单纯是对砚台的赞美。诗人借砚台这一物品,抒发了对友人深厚情谊的珍视,以及对友情坚如磐石的美好期许,将对物的描写与对人的情感紧密融合,达到了托物言志的艺术效果。王安石的语言风格一向质朴无华,这首诗亦是如此。没有堆砌华丽的辞藻,而是用平实的语言娓娓道来,如“嗟我长来无异物,愧君持赠有佳篇”,却能让读者深切感受到诗人内心真挚的情感,使诗歌具有强烈的感染力。
诗歌从介绍砚台的样式和材质,到表达收到礼物的心情,再到进一步刻画砚台及升华情感,层层递进,结构严谨。每一句都为下一句做铺垫,环环相扣,使得整首诗浑然一体。总体来说,这是一首应酬诗,但它有真诚的表达(颔联)、细致的描写(颈联)和言之有物的志意抒发,同时文字又很洗练洗炼工整,所以虽然应酬,却并不敷衍。【详尽解析】15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(D)
A.诗歌开头没有多加铺垫,而是开门见山,直接书写所咏之物。
B.诗人从样式、材料产地以及材质等方面,对绿石砚加以鉴赏。C.朋友馈赠的绿石砚以及随砚附送的诗作,都令诗人心存感念。
D.石砚出自瘴雾之地,看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了。答案:15.D【详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
颈联“久埋瘴雾看犹湿,一取春波洗更鲜”意思是砚台虽久埋潮湿环境仍保持润泽,经春水洗涤愈发鲜亮,而非“水渍斑斑”。“看起来水渍斑斑”不合真实情况。这里要深层次读懂诗人借物抒怀的用意。“久埋瘴雾看犹湿”,交代了砚台长期处于南方瘴雾环境中,赋予了砚台一种历经沧桑的质感,“看犹湿”,只是一种主观感受,并不是真的湿;“一取春波洗更鲜”,一个“洗”字,将砚台从尘封中唤醒,让砚台的形象瞬间鲜活起来,仿佛它被注入了新的生命力,也暗示着这份情谊经过岁月沉淀愈发珍贵。D.“看起来水渍斑斑,但洗后就变得鲜亮了”错误。
拓展:高考古诗选择题陷阱设置高频角度——词句解说曲解原意(重点)陷阱设置切入角度:诗意,关键词。所挑选的地方,往往存在文言文古今异义现象,或一些阅读理解难度大的地方,这就很容易误导考生进入陷阱。综观高考试题,这是命题人最喜欢设置陷阱的地方。【高考典题】【2025年1月适应考八省联考《秋怀》(邵雍)】15.C.诗人了解人性中软弱的一面,指出人或许会在一念之间改变自己的气节。原诗:“寒露缀衰草,凄风摇晚林。鸟声上复下,天气晴还阴。节改一时事,人怀千古心。谁云子期死,举世无知音。”【解析】
“节改一时事,人怀千古心”是指时序的转变与人心的悠久情怀,并非指出人会因一念之间而改变气节。诗人通过四季变换来表达人的情怀历久弥新的感慨,并非揭示人性软弱。“节改一时事,人怀千古心”,
季节变化一时间带来眼前万物的变化,但是人们内心的情感是千古不变的。【高考典题】【2024年高考新课标Ⅰ卷《宿千岁庵听泉》([宋代]刘克庄)】
原诗:君看昔日兰亭帖,亦把湍流替管弦。15.D.诗人与兰亭诸贤一样,都把对音乐之美的追求寄托于山水而摒弃了乐器。【解析】诗句意指昔日王羲之等兰亭集会,兰亭诸贤将湍急的流水声也当作了管弦之音。诗人听山泉声音之美妙,不由想起古代文人墨客的“清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水”的雅趣,表达了自己对于这种自然之美的欣赏和推崇。选项中“摒弃了乐器”并不准确,诗人和兰亭诸贤一样,喜欢水流自然之声,但这并不意味着就一定要“摒弃乐器”,不能绝对化思维。【高考典题】【2023年高考新课标Ⅰ卷】《答友人论学》(林希逸)15.A诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。原诗:“逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜。哪知剥落皮毛处,不在流传口耳间。”【解析】“逐字笺来学转难,逢人个个说曾颜”,人们一方面研读经典停留于文字表面;另一方面言必称曾颜,生怕别人说自己不懂,以此装饰门面,显出自己很懂的样子。从后面三联的“皮毛”“参禅”“修仙”“看花”可以看出,首联写的是“学习方法停留于文字表面、喜好不懂装懂”不务实的学风。16.尾联丰富了诗歌的情感内涵,请简要赏析。(6分)审题:赏析尾联丰富的思想情感;“丰富”说明不只是一种情感;赏析尾联的情感不只是只盯住尾联,要结合全诗综合分析。思路:尾联——还与故人袍色似,论心于此亦同坚。
尾联诗人由眼前砚台的外观的“色”与内在的“心”(品质)两个角度来与诗人比较,相同点是“色相似”和“心亦同”。不难看出,诗人由物及人,借物喻人,含蕴地表达诗人对友人的情感。答题突破口就在于理解“袍色似”“心亦坚”的深意。一、分析“袍色似”砚台之色:诗题中有“绿石砚”,首联中有“绿石镌”,可知其颜色为绿。友人“袍色”:参看注释③“古时低级官员袍服为青绿色”。“还与故人袍色似”将绿石砚的颜色与友人官袍颜色比较,两者极为相似这个注释可以说是命题人友善的提示。青绿色的深意是友人官职之低。所以分析这个相似点,“袍色”中有深意。
绿砚台:极为宝贵,却“久埋瘴雾”
友人:友人虽然“有佳篇”,有才华,却官位低级,
“还与故人袍色似”的情感破译:
诗人由砚台的颜色联想到与故人为低级官员所穿的绿袍,可知友人虽然“有佳篇”,有才华,却如同绿石砚般“久埋瘴雾”,官位低级,作者不免为其遭遇感到惋惜。二、分析“心亦坚”论心于此亦同坚砚台:绿石砚出于“蛮溪”,“久埋瘴雾”,但却“洗更鲜”,且质地坚硬是一块石头,质地坚韧无比。友人:身居低位,坚硬不屈。“论心于此亦同坚”的情感表达:这一句相比上一句,情感表达较为直白,很好理解。“论心于此亦同坚”意思是,你的心
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