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阮元《儒林传稿》缪荃孙原纂本清史《儒林传》清代礼学*清华大学历史系教授Chow,TheRiseofConfucianRitualisminLateImperialChina:Ethics,Classics,andLineageDiscourse,清代官方学史中礼学论述的复杂形成过程之一斑。一次稿2表一阮元《儒林传稿》礼学人物表6123《四礼酌》456789毛奇龄应撝谦官辨非》二卷蔡德晋盛世佐《仪礼集编》四十卷臧琳《经义杂记》三十卷臧庸肃礼记注》一卷徐文靖任启运学如是也。《礼笺》戴震凌廷堪卢文弨《仪礼注疏详校》十七卷《大戴礼记绎》《三礼义证》任大椿着《周官征文》孔广森礼者以十数尽管每人有关礼学的记载文字的绝对数量不大，在其传记中所占的比例也不究成绩的正传21人中，除孙奇逢（1585-1675）、高愈（生卒年不详）、应撝谦有多人如张尔岐（1612-1678）、万斯大、任启运（1670-1744代礼学研究的昌盛局面。记载传主「校《大戴礼记》……尤精核」7，二是记载丁杰（1738-1807）有《大戴重心在江浙皖闽数省。礼学的重视程度。121516三19程度上看做礼学研究。23附传的江2425术史意义更强。的学术观点上升为官方论述的过程。故尔阙漏较多。一百六十六卷、《仪礼章句》十七卷。所撰诸书，均有相当学术价值。胡培翬一步强化。的增补。32《原纂本清史儒林传》曰：林传稿》记刘台拱曰：33《汪中传》曰：35起3738404344《段玉裁传》载：45状况。464748495052乐不外乎吾身之自动，而奚以求诸千载而上不可究诘之名物象数也乎？」54求情实于风闻道路，能得其平乎？是真向聋者而审音与盲者而辨色。凡兹数55礼学记载是在前述《原纂本清史儒林传》的基础上改订而成。（三）小结成型。

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