基于新课程标准背景下的课程资源开发与利用初探

基于新课程标准背景下的课程资源开发与利用初探《2022年版语文课程标准》对课程资源的开发与利用中，指出：“课程资源的使用要以促进学生核心素养发展为目的，多角度挖掘其育人价值，与课程内容形式有机联系，促进课程目标的达成。”“学校要整合区域和特色资源，设计具有学校特色、区域特色的语文实践活动，落实学习任务群的目标要求，增强语文课程内容的丰富性和课程实施的开放性。”其实，在我们身边有着丰富的语言资源和文化资源，这些资源更贴近学生的生活，为学生所熟悉。为此，为了拓宽语文学习和运用的领域，我们充分利用地方资源，融合语文课堂，开展深受孩子喜欢的语文拓展性课程，尝试从挖掘“地嘉人杰”教学资源、开发“纵横贯通”特色课程、打造“探寻品悟”教学样态、开展“一生一夹”成长性评价四个方面开展研究。（一）挖掘“地嘉人杰”教学资源五千年的中华传统文化源远流长、博大精深；五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。我们努力从教材和本土的地方资源进行挖掘与开发。1.结合教材文本，拓展传统文化。《2022版新课程标准》提出：“在资源的开发与利用要从核心素养形成和发展的内在规律出发，紧密结合语文教材内容，选择有利于组织和实施综合性语文实践活动的优质资源。”通过整理我们发现在小学语文统编教科书中就有不少文章展现了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的丰厚博大。我们何不充分利用教材中现有的教材资源，结合语文课堂，做有效地拓展。例如：六年级下册第一组的文章，尤为突出。“百里不同风，千里不同俗。”本组课文所选的文章内容尽显祖国各地的地域特色。《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》，这些课文体裁和题材不同，但都充满了浓郁的民俗风情，有着浓厚的文化内涵，能让学生体会民族文化的博大精深，感受中华传统文化习俗中蕴含的人情美、文化美。这一篇篇独具地域特色的文章，足以吸引同学们的眼球，一个个学起来也是劲道十足。此时，我们可以在适当的时机拓展一些当地的美食、服饰或者节日习俗等。2.引入乡土资源，传承地域文化。一方水土养育一方人，作为典型的水韵江南，不只是景色宜人，更重要的是历史悠久。家乡的传统地域文化丰富多彩，一份糕点、一副对联、一处景点的背后都深藏着鲜为人知的秘密。为此教师带领孩子们探寻家乡的乡土文化资源，从身边的人、事、物开始探寻。3.探寻主题文化，深入家乡根脉。为了让我们的拓展课程能更加有序开展，教师可以制定不同的主题文化：特色美食、古老建筑、节日习俗……都是不错的选择。根据内容，笔者分成了以下六大板块的内容：（1）特色美食。嘉善黄酒、荷叶粉蒸肉、熏蛤蟆、西塘八珍糕、“锦雪”牌黄桃、干窑大米、“惠绿”牌蜜梨、“锦雪”牌蘑菇、杨庙雪菜等。这些都是我们嘉善较为有名的特产。如：“杨庙雪菜“历代嘉善县志都有七星人腌制雪菜的记载，如今“七星雪菜香飘万里”在各省市级刊物上都有述评。每一味美食的传统制作工艺及背后的故事都值得我们去传承和深度了解。（2）当地名人。但凡能被后人熟记并赞颂的名人，背后必有感人的故事或身上有某种值得赞颂的精神品质。教师可以带领学生通过资料搜集，参观名人故居，采访当地的老人等方式开展系列活动。（3）古老建筑。作为国家5A级景点——生活着的千年古镇的西塘，其古老的房屋建筑古色古香、独具特色，另外还有桥多、廊棚多、弄堂多的特点。古老的建筑背后凝聚的是古人伟大的智慧和结晶。（4）各地方言。嘉善方言属于吴语苏沪小片，语音面貌具有明显的吴语共性和个性特点。一个简单的称谓，在各乡镇间都略有不同。而随着普通话的普及，这些地方方言正在逐渐弱化，很多孩子更是出现只会听不会说的尴尬境地。我们带领学生先从简单的家属称谓针对五大乡镇开始调查采访、比对分析，探究方言的新老差异、传承与演变，让学生感受到语言的博大精深。（5）传说故事。“民间故事”，口耳相传的经典，老百姓智慧的结晶。在我们牙牙学语时就能依稀听到：很久很久以前……古时候……就这样，民间故事作为一种口头艺术：你讲，我听；我讲，你听。人们对美好生活的期盼与向往，口耳相传，吸引着我们，流传至今。作为江南鱼米之乡，其传说故事也比比皆是。老师们可带领学生搜集调查、分类整理，从故事中感受家乡人们美好的情感。（6）节日习俗。传统节日是中华文明最好的体现，蕴含着深厚的文化内涵。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”即便是我国八大传统节日，在各地的习俗也略有不同。当地人们往往会根据不同的生活习惯，进行纪念。然而不管哪一种纪念方式都包含了当地人们对美好生活的向往。（二）开发“纵横贯通”特色课程拓展课程，内容广泛，其开展形式丰富多样化，而非固定模板。《2022版新课程标准》提出：“教师要多角度分析、使用课程资源，善于删选、组合课程资源，利用课程资源创设学习情境，优化教与学活动，提高教学效益。”为满足学生个性化的学习需求，老师们根据不同的年级不同的教学内容，形成了“纵横贯通”的特色课程，探索出三大课程类型。1.主题文化课。主题教学提倡“课堂小天地，天地大课堂”。有了语文课堂上的渗透，孩子们的求知欲被激发。为此，围绕同一个主题，以课堂教学为起点，充分发挥学生的自主性，引导学生课前通过各种渠道搜集相关资料，讨论交流、归类整合，让学生了解更多关于家乡的传统地域文化，感受家乡的美好。2.主题研学课。对学生而言，无论是学习的内容还是实践的过程都令他们印象深刻，在知识的获取和实践体验上，也都大大超出了一般课堂所能承载的质与量的上限。以“寻味‘八珍’”为例，我校曾组织学生去实地参观西塘“八珍糕”的制作工艺与流程，同时还采访了非物质文化传承人金叔叔。通过实地观察与采访，学生们对“八珍糕”的了解，不再停留在口味，而是蕴含在美味背后的美好。再如：“探秘古法酿酒”研学活动，在参观后，学生在老师们的带领下也酿起了自制米酒、黄酒，成就感满满。3.活动展示课。通过主题文化交流以及实践调查后，孩子们对传统的地域文化有了较深刻的了解。此时，我们顺势开展一系列的活动展示课，写一写、画一画、演一演，又或者是填写观察记录表都能激发学生的兴趣。此外，我校举办的“水娃年货节”巧妙地将游考与民俗文化结合，深得学生的喜爱。在整个年货节的游考活动中设计了很多民俗文化的体验活动：画“糖画”、“做年糕”、“剪纸”、“爆冬米”……一样样从未见过的过年习俗出现在孩子们眼前，家长领着孩子一一体验，品味着浓浓的年味。（三）打造“探寻品悟”教学样态课堂是学习的主阵地。为此，在搜集了大量的教学资源，开发了丰富多彩的课型后，老师们对课堂模式进行了深入的研究，并形成了“探寻品悟”的课堂教学样态，具体流程如下：1.探其名。在传统地域文化中，我们对事物的取名都非常讲究。要向对物品有所了解与探索，我们可以先从名字入手。例：“八珍糕”名字的由来。我们通过观察研究“八珍糕”的包装盒，惊奇地发现它由八种珍贵的中草药配制而成，同时具有健脾消食、和胃利湿的功效，故称作“八珍”糕。若你能用心挖掘，方可知其背后的秘密。2.寻起源。但凡传统的“地域文化”能传承几十年甚至上百年，不仅仅是因为它的美味、外观等吸引人，更重要的是承载在背后的历史与文化。例如，我们搜寻了有关“八珍糕”的传说故事：《鈡道荪先生》、《慈溪太后与八珍糕》等比比皆是。传说故事的阅读，能激发了孩子们学习的兴趣和积极性，同时也在故事的阅读中，对家乡的传统地域文化有了更深刻的了解。3.品其“美”。传统的“地域文化”，一般都传递了古代的劳动人民美好的愿望和期盼。无论是一份糕点、一处建筑，还是一种习俗也都藏着家乡人的智慧，更藏着家乡人美好的情感。4.悟其“善”。我们嘉善素有“地嘉人善”的美称。在这里民风淳朴，人与人之间和谐相处。所谓“善小大美”，每一个物件背后都有值得我们挖掘的光辉。如：寻味“八珍”。我们在《嘉善县志》中了解到：发明八珍糕的钟稻荪先生乃一位医生，他利用八种中草药八珍糕，可起到健脾消食、和胃利湿的功效，这正好解决了人们在长夏时节容易出现周身乏力，食欲不振等症状的这一困扰。一个小小的爱心之举，让八珍糕传承至今，值得我们好好感悟。从“探其名—寻起源—品其‘美’—悟其‘善’”这是一个循序渐进的过程，是随着我们调查的深入而慢慢了解。孩子们对家乡传统文化的了解，也从粗浅的外观感受到了解它背后蕴藏着的历史与文化，对家乡的自豪感也油然而生。（四）开展“一袋一夹”成长性评价评价体系的建立是调动学生学习积极性的有效保证，也是提升课程学习效果的有效措施。为此笔者设计了“一袋一夹”成长性评价策略。1.成长记录夹评价。教师关注整个活动过程，为学生设立“成长档案夹”，记录每一次活动的表现，比如作业、作品、文章等。建立成长档案夹既是对学生活动过程的评价，也是对学生积极参与活动的鼓励。2.成果性评价。每一次的实践活动课过后，教师都相应的开展一系列成果展。或画小报、或设计广告语、或演一演小品，每一份作业，每一次展示都是学生学习后的收获，教师根据学生的成果展示进行评比。同时我们也将优秀作品在学校的微信公众号上推送展示，以鼓励学生对传统地域文化探索的热情。例如：学生为“八珍糕”设计的小报和宣传语，生动又有趣。3.活动卡评价。利用班