专题06 散文阅读（河南专用）5年（2021-2025）中考1年模拟《语文》真题分类汇编

PAGE1专题06散文阅读（解析版）【1-2025年河南省中考语文真题】阅读下文，完成下面小题。日规①①西南联大新校舍对面是北院，北院是理学院区，院区有条土路，路边开着一大片剑兰。开得那样旺盛，那样水灵！可是，许看不许摸！这是化学系主任、国际知名化学家高崇礼种的。②高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他。除了科学，他几乎没有任何娱乐嗜好。可是他爱种花，只种一种：剑兰。他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道，因此皆无非议。③只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠。蔡德惠是生物系助教，他非常用功，从小学到大学，各门功课都很好。联大学生的家大都在沦陷区。局势紧张，断绝经济来源后，大部分学生都在外面找个差事，半工半读。大食堂的伙食实在太坏，兼差的收入，差不多全在小饭馆吃掉了。像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样。④蔡德惠还有个与众不同的地方。联大的大多数男学生都是不衫不履，邋里邋遢。有人裤子破了，找一根线，把破洞处系成一个疙瘩，只要不露肉就行。蔡德惠可不是这样。他的衣服都是自己洗，破了自己缝，换洗很勤，一直比较干净整齐。⑤蔡德惠在中学时就立志学生物，对植物学尤其感兴趣。到大学三年级，他就对植物分类学着了迷。有人问：“你干吗搞这么一门干巴巴的学问？”他说：“干巴巴的？——不，这是一门很美的科学！”他是生物系高材生，四年级时，系里就决定让他留校。⑥高教授对蔡德惠很有好感。蔡德惠算是他的学生，选读过他的普通化学，学习认真，学业很好。但真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片。虽然在学问上隔着行，高教授无从了解蔡德惠在植物学方面的造诣，但他相信这个年轻人是真正做学问的人。高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑。他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩。⑦高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰。有人发现他俩并肩站在这片花圃里，不禁失声说了句：“这真是黄河清了！”蔡德惠当然很喜欢这些花。他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴。⑧蔡德惠平素简直是钉在办公室里的。他交游不广，但并不孤僻。有时他的高中同学会来坐坐，外系同学有时也来。蔡德惠每年暑假都要到滇西、滇南采集标本。像木蝴蝶那样的植物种子，是很好玩的。一片一片，薄薄的，完全像一只蝴蝶。看着这种子，你会觉得：大自然真是神奇！有人问他要两片木蝴蝶种子当书签，他会欣然奉送。⑨到蔡德惠那里的人，出门时总要看一眼门外朝南院墙上的一个奇怪东西。这是一个日规。蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个。所谓“做”，其实很简单，找一点石灰，跟瓦匠师傅借一个工具，在土墙上抹出一个规整的长方形，长方形的正中，垂直钉进一根竹筷子。筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错。蔡德惠做了这样一个古朴的日规，一半是为了看时间，一半也是为了好玩，增加一点生活上的情趣。至于这是不是也表示了寸阴必惜的意思，那就不知道了。大概没有。蔡德惠不是那种把自己的决心公开表现给人看的人。不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称。⑩后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受，生物系的教授和同学也都非常惋惜。⑪人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着。（选自汪曾祺《大淖记事》，有删改）【注释】①日规：古代一种利用太阳投射的影子来测定时刻的装置。现在一般称“日晷”。4.请根据提示，围绕高教授与蔡德惠的关系梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。①蔡德惠选读高教授的化学课，学习认真，学业很好，高教授对他很有好感。②________________________________________③高教授坚信蔡德惠学术上会很有作为，与他打招呼时眼里流露着亲切与敬佩。④________________________________________⑤蔡德惠因病去世，高教授心中非常难受。5.本文主要写的是蔡德惠，为何用很多笔墨写高教授？请结合全文简要分析。6.对于蔡德惠做日规有没有勉励自己“寸阴必惜”之意，文中说“大概没有”，你认为有没有？请表明观点，并结合相关内容简述两点理由。7.文中写日规的篇幅不多，为什么以“日规”为题？请结合全文简要分析。【答案】4.①蔡德惠当助教后，高教授发现他勤奋早起、专注学问，对他产生深刻印象，并因生物系教授的评价而相信他会有高成就。②高教授破例邀请蔡德惠进入花圃，蔡德惠主动帮忙照料剑兰，两人关系更加亲近。5.通过高教授对他的态度侧面突出蔡德惠的品学兼优和人格魅力；高教授与蔡德惠的忘年交，展现了在艰苦环境中学者之间的精神共鸣，强调了对学问的纯粹追求，深化了主题；推动情节发展，为后文两人的认识及蔡德惠去世时高教授的悲痛反应铺垫。6.我认为有。理由：蔡德惠生活刻苦，每天早起学习，日规是他看时间的工具，实际用于规划严谨的学术生活；日规是时间流逝的象征，与蔡德惠“心如古井”的专注气质相呼应，暗示他对时间的珍视。7.日规象征蔡德惠严谨治学、珍惜时间的精神，也能够凸显简朴的人物性格；日规隐喻时间的流逝与生命的短暂，隐喻了他短暂却熠熠生辉的一生；日规是蔡德惠的独特印记，是文中的重要意象，人们想起他时“总会很自然地想起日规”，日规成为记忆的载体；日规的朴素与永恒（“仍旧移动”）形成对比，引发读者对生命、学问的思考，余味悠长；【解析】【导语】这篇散文以“日规”为题，通过西南联大时期高教授与蔡德惠的交往，刻画了两个知识分子的精神肖像。高教授严谨刻板却独爱剑兰，蔡德惠勤奋刻苦而钟情植物学，两人因学术热忱而惺惺相惜。日规既是蔡德惠生活智慧的体现，又象征着时间流逝下知识分子坚守学术的永恒精神。汪曾祺以白描手法，在平淡叙述中展现战乱年代学者的生活困境与精神追求，结尾日规影子的意象，含蓄隽永，余韵悠长。【4题详解】本题考查对文章内容的分析和概括。第一空，根据的⑥段“真正使高教授对他产生较深印象，是在他当了助教以后。蔡德惠很文静，很少大声说话，干什么事都轻手轻脚。他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”“高教授也听生物系教授们谈起过蔡德惠，都认为他有才能，有见解，可望在植物分类学方面取得很高的成就。高教授对这点深信不疑”可知，蔡德惠成为生物系助教后，勤奋学习，做事轻手轻脚，高教授因此对他产生较深的印象，且生物系教授的高评价也让高教授认可其才能，相信他是真正做学问的人；第二空，根据第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”“他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴”可知，高教授“破例邀请”蔡德惠参观他的剑兰花圃，蔡德惠也帮忙打理花圃，两人关系进一步亲近，体现高教授对他的信任。【5题详解】本题考查人物作用分析。根据第②段“高教授出名的严格方正、不讲情面，为人就像分子式一样，丝毫通融不得。这人整天板着脸，学生都有点怕他”，第③段“只有一个人可以走进高教授的花圃，蔡德惠”和第⑥段“他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩”等句子可知，文章通过描写高教授严格方正、不苟言笑的性格，以及他对蔡德惠的特殊态度，反衬出蔡德惠的勤奋、踏实和优秀。高教授是联大知名学者，他的认可更能体现蔡德惠的品质；根据第⑥段“他每天和蔡德惠点头招呼，眼睛里所流露的，不只是亲切，甚至可以说是：敬佩”，第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”“他时常担水来，帮着浇花、松土、除虫。高教授很高兴”等句子可知，高教授与蔡德惠的互动展现了学术传承和师生情谊，体现了学者之间的惺惺相惜，深化了文章主题。高教授的敬佩和破例行为，也突出了蔡德惠的独特魅力，使人物形象更丰满；根据第②段“他的花绝不送人，现在更碰不得，是要卖钱养家的。抗日战争期间，大后方的教授穷苦到什么程度，大家都知道”，第③段“只有一个人可以走进高教授的花圃”，第⑥段“高教授对蔡德惠很有好感”，第⑦段“高教授破例邀请蔡德惠去看他的剑兰”和第⑩段“后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世。他的身体原来就比较孱弱。高教授心中非常难受”等句子可知，高教授的存在推动了故事情节的发展，高教授种剑兰的背景（抗战时期卖花养家），与蔡德惠的清贫生活形成关联；高教授对蔡德惠的认可，为后文蔡德惠打理花圃、两人产生交集做铺垫。高教授的悲痛反应则进一步烘托了蔡德惠的早逝之憾，引发读者共情，增强感染力。【6题详解】本题考查对文章内容的理解和分析。首先我们需要明确观点，根据文章中的内容分析，我们可以表明态度为有“寸阴必惜”之意。根据第③段“像蔡德惠这样没有兼过一天差的，极少。他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样”和第⑥段“他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”可知，蔡德惠生活刻苦，四年坚持吃食堂、不兼差，全部精力投入学习；每天早起看书做卡片，连高教授都感叹其勤奋。这些细节表明他珍惜时间，日规作为计时工具，本质上是为了合理安排学习时间；根据第⑨段“筷子的影子落在雪白的石灰块上，随着太阳的移动而移动。这是蔡德惠的钟表。他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错”和“不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称”可知，日规通过光影移动记录时间，而蔡德惠在第⑤段称植物分类学“很美”，他对自然规律的探索与日规的科学原理相通。做日规既是实用需求，也暗含他对时间流逝的敏感，以及对学术追求的执着，符合他“心如古井”的气质；根据第⑨段“不过凡熟悉他的人，总不免引起一点感想，觉得这个现代古物和一个心如古井的青年学者，倒是十分相称”可知，旁人也能从他的行为中感受到他对时间珍惜的精神。【7题详解】本题考查标题的作用。根据第⑥段“他很勤奋。每天高教授来剪花时（这时大部分学生都还在睡觉），发现蔡德惠已经坐在窗前低头看书、做卡片”和第⑨段“他只要看看筷子的影子，就知道现在是几点几分，不会差错”可知，蔡德惠勤奋刻苦、珍惜时间去学习。日规是蔡德惠自制的计时工具，其影子移动呼应他对时间的利用，象征着他惜时的治学精神；根据第③段“他生活上很刻苦，每天只是吃食堂。四年都是这样”和第⑨段“蔡德惠的怀表坏了，又没钱买，就自己做了这个”可知，蔡德惠生活朴素，而日规的制作简单却实用，这与蔡德惠刻苦、朴素、富有情趣的性格相符。且他用日规代替怀表，体现其在贫困中仍保持对生活的热爱和对学问的专注，能够使人物形象鲜明；根据第⑩段“后来，蔡德惠病了，不久后离开了人世”和第⑪段“那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着”可知，日规通过影子移动标记时间，暗示了光阴的悄然消逝。蔡德惠英年早逝，而日规仍然移动，引发读者对生命脆弱与时间永恒的思考。日规成为蔡德惠短暂生命的见证，也寄托了作者对逝者的哀思与对生命意义的反思；根据第⑪段“人们想起蔡德惠时，总会很自然地想起那个日规。那日规上竹筷的影子，每天仍旧在慢慢地移动着”可知，日规是蔡德惠留给世间的独特印记，是他的精神延续，承载着人们对他的怀念。另外，日规的静止（物件）与动态（影子移动）矛盾统一，暗示时间流逝和生命无常，赋予文章哲理意味，也象征蔡德惠虽生命终结，但其精神与学术追求如时间般永恒，强化了“坚守本心”的主题。【1-2025年河南省郑州市郑州外国语中学中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题日历路转红①记忆中，元旦那日父亲要去街市上买一本新的日历，是那种有365或366小页的红色日历。很厚，封面是鲜红的，一般都画着福禄寿三星，里边的纸张薄而粗糙，一张纸就代表一日，过完一天就撕下一张。父亲一般不主张把代表旧日的纸张撕下，他拿一个大夹子把旧页背过去，到了一年最后一天便将整本日历从墙上取下来，叫我画着玩，或者当草稿纸用，于是我很长一段时间都在日历上面算题，进而对日历里面的内容产生了兴趣。首先是年月日，日历标记的数字是由十天干和十二地支组成，每一天都是不同的五行日，比如甲子日、庚申日等。其次是婚丧嫁娶宜忌，每一日都有不同的宜忌事项，比如某日宜动土、出行，某日宜婚嫁、忌丧葬等。有一天我发现日历上面写着忌：出行。我对父亲讲，今天不宜出行，我便不去上学了。父亲被我惹得不知所以，说：“要是都按黄历，谁也别想出门了。”“那要是出事了咋办？”我问。“那就是命。”每当我又因日历上的忌讳内心疑虑，想要偷懒时，总会想起父亲的回答。②日历的细脚缝里，也藏着和命运有关的口诀，比如称骨歌，譬如“此命推来骨自轻，求谋作事事难成”；又如“不作朝中金榜客，定为世上一财翁”等。有段时间我特痴迷这个称骨歌，我把全家的生辰八字都按照日历里边的方法排了一遍，大致归类出来全家人命运的轮廓。巧合的是，大家的歌诀竟然都有可对照之处，我问父亲，父亲说世界上的人千千万，歌诀就七十二个，像生肖属相一样，总能分类。父亲叫我忘记称骨歌，教我念节气歌，一行一行地念：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年来是八廿三。”节气歌词语简单、韵律十足，我很快就能背诵。除了节气歌，还有数九歌等，反正日历上有的，我几乎全部学来了。那时候一二年级的样子，我把学来的歌诀向同学们展示，因此被众星捧月了好一阵子。③现在想想，那时的老日历真的是一件宝物，它囊括了一整年的每一天，囊括了几千年来老百姓耕种稼穑的老经验，比如日历上面有很多非常灵验的农谚：“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻；蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到”等。日历上面还有很多为人处世的至理名言：像“忍得一时之气，免得百日之忧；群居防口，独坐防心”等。很多话，都是随着年龄的增长才能切身体会得到的。④前几天经过一个小摊，发现这样的老式日历还在售卖，拿起来翻看，样貌没变，里面的内容却变化不少，增加了科学常识，减少了过去流传的歌谣、口诀。这当然是对的，过去的东西封建糟粕很多，不加辨别会误导甚至影响生活。可是，大脑中一旦挥发出来理性的味道，便对眼前的日历没了兴趣，它虽然被工业机器制造得焕然一新，可是怎么觉着，它确实旧了。是的，厚厚一摞的日历终于要被时代遗忘，现在网上有各种五花八门的精美日历，可是我的记忆里，心里，总是惦念着过去的老日历。它们被挂在墙上，大部分人清晨起来的第一件事，就是要撕下旧的一天，把新的日子亮出来，这就叫“翻篇”。⑤不管生活中发生了多少不愉快的事情，只要把旧的一页翻过去，或撕下来，那些烦恼便都被翻过去。很多人，就是在撕日历、翻日历的过程中，不断地提醒自己、安慰自己，非如此，平淡如水的生活、鸡零狗碎的日子、漫长的人生要怎么过去。数十年前，村里有一个老奶奶，老伴去世以后，她墙上的日历便永远停在了那一天。从此她不知道“今天”是何日，见人就要问一句：“今天是星期几？”一年后奶奶也去世了，墙上的日历被她的后人拿下来，翻到新的一页。我想，奶奶的人生，终于翻篇了。⑥多想父亲再买来一本新日历，把旧的给我，让我再念几句上面的口诀，让我随便玩去。多想回到无数个日历的前面，重新再翻一本一本的日历。然而就像老人们翻日历的动作和隐藏在行为背后的哲学一样，翻过去，过去的一切都没有了。有时候想想“没有”也是对的，是有好处的。日历上的年月日停不下，人生停不下，就是要往前。（选自《视野》2024.02，原文有删改）8.小时候的“我”之所以能从日历中获取知识、得到教益，离不开父亲的提醒和引导，请梳理相关内容，完成下图。9.记忆中的老日历在作者看来是一件“宝物”，文章是如何表现它是“宝物”的？请联系③④段内容，简要分析。10.联系上下文，结合语境分析画线语句中加点词的含义。（1）把新的日子亮出来，这就叫“翻篇”。（2）我想，奶奶的人生，终于翻篇了。11.“以小见大”是一种通过具体细微的人、事、物、景来表现重大主题的写作手法。请仿照示例，分析本文是如何运用这种写法的？示例：莫怀戚的《散步》写了一家四口在初春充满生机的田野上散步，后来因为走大路还是走小路发生了分歧，最后母亲体谅小孙儿，一家人一起向小路走去。这只是生活中的小事，却蕴含着对美好生命的礼赞，深刻表现了家人之间的互敬互爱、尊老爱幼的传统美德以及中年人“承前启后”的责任感和使命感。【答案】8.①父亲把用完的旧日历给“我”画画或当草稿纸用，（无意中）引导“我”关注日历内容。②“我”不再偷懒，也打消了心里的疑虑，积极做事。③父亲说“称骨歌”像生肖属相一样，是把人的命运分类了，引导“我”不要迷信这些内容，多关注日历中有用的信息。④“我”背会了日历中的许多歌谣，因此在同学中间有很高的人气。9.①直接列举日历中的具体内容表现其丰富，比如农谚、名言等；②通过写自己的感受来表现日历中的智慧，比如农谚的灵验，年纪越长越能体会日历中名言的内涵等；③通过与如今制作精美的日历的对比，表现了老日历（在以往日子里的重要性）给平常的日子营造出的仪式感。10.（1）这里的“翻篇”，既指撕下日历中旧的一天，新的一天开始了，也透露出积极乐观面对新日子的态度（或：过去的就让它过去，我们要积极乐观面对新的生活）。（2）这里的“翻篇”，指的是奶奶去世了，终于从老伴离世的痛苦和孤独中解脱了。11.本文选取了老日历这个小物件，写了“我”用旧甘历演草、画画，阅读日历内容，父亲引导我正取理解日历内容，我背诵日历上的节气歌被同学羡慕，爷爷去世后奶奶不愿再翻动日历，奶奶去世后日历被拿下来的故事（能写出两件事即可1分），表达了过往岁月以及对父亲的怀念；以及隐藏在翻甘历这一动作背后的生活哲理：我们要学会告别过去的失败、不堪、忧愁，对新的日子保持期待，向前看、往前走。【解析】【导语】这篇《日历》以老式日历为载体，巧妙串联起三代人的记忆与哲思。文章通过“365页的红色日历”这一微小物件，展现了三重深意：①承载传统智慧；②象征时间哲学；③折射时代变迁。父亲“背页不撕”的习惯与老奶奶“停驻的日历”形成生命态度的对照，最终升华为“向前看”的人生隐喻。

【8题详解】本题考查梳理和概括文章内容。结合第①段“父亲一般不主张把代表旧日的纸张撕下，他拿一个大夹子把旧页背过去，到了一年最后一天便将整本日历从墙上取下来，叫我画着玩，或者当草稿纸用，于是我很长一段时间都在日历上面算题，进而对日历里面的内容产生了兴趣”可知，父亲把用完的旧日历给“我”画画或当草稿纸用，（无意中）引导“我”关注日历内容。结合第①段“每当我又因日历上的忌讳内心疑虑，想要偷懒时，总会想起父亲的回答”可知，“我”不再偷懒，也打消了心里的疑虑，积极做事。结合第②段“父亲说世界上的人千千万，歌诀就七十二个，像生肖属相一样，总能分类。父亲叫我忘记称骨歌，教我念节气歌，一行一行地念”可知，父亲说“称骨歌”像生肖属相一样，是把人的命运分类了，引导“我”不要迷信这些内容，多关注日历中有用的信息。结合第②段“除了节气歌，还有数九歌等，反正日历上有的，我几乎全部学来了。那时候一二年级的样子，我把学来的歌诀向同学们展示，因此被众星捧月了好一阵子”可知，“我”背会了日历中的许多歌谣，因此在同学中间有很高的人气。

【9题详解】本题考查理解概括能力。记忆中的老日历被作者视为“宝物”，文章主要通过以下方式表现其珍贵性：内容丰富的直接呈现。第③段列举了大量老日历中包含的实用知识，“天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”等体现的农业生产智慧的农谚，“忍得一时之气，免得百日之忧”等表明生活哲理的格言，这些内容凝聚着“几千年来老百姓耕种稼穑的老经验”。个人体验的深刻印证。作者强调这些内容“非常灵验”，通过实际观察验证了农谚的准确性。结合第③段“日历上面还有很多为人处世的至理名言：像‘忍得一时之气，免得百日之忧；群居防口，独坐防心’等。很多话，都是随着年龄的增长才能切身体会得到的”可知，指出很多处世名言需要“随着年龄的增长才能切身体会”，说明日历内容具有历久弥新的智慧。新旧对比的仪式感凸显。第④段“前几天经过一个小摊，发现这样的老式日历还在售卖，拿起来翻看，样貌没变，里面的内容却变化不少，增加了科学常识，减少了过去流传的歌谣、口诀”写与现代日历对比，现代日历“增加了科学常识”却失去了传统歌谣口诀，虽然“被工业机器制造得焕然一新”，却失去了老日历特有的文化韵味。特别强调老日历“被挂在墙上”时，人们通过“撕下旧的一天”这个动作完成的日常仪式，这种仪式感让日子变得庄严而有意义。【10题详解】本题考查炼字。在理解本义的基础上理解其语境义。“翻篇”一词的本义是翻阅书籍的动作，意味着翻过这一页，不再回头‌。它象征着某件事情已经结束，未来不再提及。（1）结合第④段“它们被挂在墙上，大部分人清晨起来的第一件事，就是要撕下旧的一天”可知，表层指撕日历的物理动作；结合第⑤段“不管生活中发生了多少不愉快的事情，只要把旧的一页翻过去，或撕下来，那些烦恼便都被翻过去。很多人，就是在撕日历、翻日历的过程中，不断地提醒自己、安慰自己，非如此，平淡如水的生活、鸡零狗碎的日子、漫长的人生要怎么过去”可知，深层隐喻对待生活的态度，通过主动告别过去来保持积极心态，体现时间推移与心理调节的辩证关系。（2）结合第⑤段“村里有一个老奶奶，老伴去世以后，她墙上的日历便永远停在了那一天”“一年后奶奶也去世了，墙上的日历被她的后人拿下来，翻到新的一页”可知，“奶奶的人生，终于翻篇了”中的“翻篇”象征着生命终结的解脱，即死亡使老人从丧偶之痛中得到终极解脱，暗含对生命循环的哲学思考。

【11题详解】本题考查以小见大的写法。“小”处取材。结合第②段“节气歌词语简单、韵律十足，我很快就能背诵”“父亲叫我忘记称骨歌，教我念节气歌，一行一行地念”，第⑤段“村里有一个老奶奶，老伴去世以后，她墙上的日历便永远停在了那一天”可知，以老日历这一日常物件为线索，写了童年学节气歌、父亲引导、奶奶停日历等生活片段。“大”处立意。结合第⑥段“多想回到无数个日历的前面”可知，表达对父亲的怀念、对传统生活的眷恋；结合第⑤段“翻过去，过去的一切都没有了”可知，通过“翻日历”动作，揭示“告别过去、向前生活”的普世哲理。平凡物件承载厚重情感与生命思考，类似《散步》中“小路分歧”映射家庭责任与传承，这就是以小见大的写法，通过日常物件展现情感与生命思考，深化主题。

【2-2025年河南省商丘市夏邑县中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。湘西山水行阿来①今年八月，又访湘西。②未出张家界机场，就凭窗见到天门山那标志性的巨大穿洞和洞后的参差奇峰。那些山我是去过的，二十多年前就游过蔚为奇观的金鞭溪、天子山和范围更大的武陵源。③那时张家界是指一片喀斯特奇峰景区，现在已成一个地级市的名字。机场有人来接，去湘西，说两小时车程，张家界也是湘西，地理学上的，行政区划上却不是。东南行，另有一个湘西州，首府在吉首市。④出机场不久，车行至一条穿城而过的青绿河边。河的名字很古老——澧。此次，我们要去另一条名字同样古老的河的流域。那条河叫酉。在湖南地界，四条大河注入洞庭，分别叫湘、资、沅、澧。沅水又有五条支流，分别叫巫、渠、酉、㵲、辰。这五条河既称“水”也称“溪”，故有“五溪”之名。唐时，王昌龄左迁龙标县尉，李白有诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”这五溪俱出于武陵山。⑤山行，去看苗寨。主人有心，不带我们去热闹的旅游景点，而去寻寂静村落。迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉。今年南方干旱，石灰岩壁上，一些树木和竹丛过早显出枯黄。梯级的稻田，有水灌溉者，正灌浆成熟。渠水断流者，片片萎黄。在泥墙瓦顶、石板铺地的村子，走稻田间路，饮井中凉水。眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张，由此可知，如今的农民并非地头一季收成决定生计了。遇到一家人，请我们在院坝里坐了歇脚，交谈间晓得是租了村民的房子直播卖山货的。再去别处，一样高温，一样天久不雨，但人都从容镇定。所到之处，收入的重头都不是地里庄稼。年轻人当导游，看桥看水，看老房子，看菜园里的豆篱瓜架，看鸭群漫游在显出大片河滩的水上。中年人在屋里替客人准备餐食。老年人在屋檐下摇着扇子。见此情形，我们也就从容游览。“检校露桃风叶，问讯渚莎江草。”原计划还要去酉水支流上的茶峒，也是二十年前去过的，沈从文小说《边城》的背景地。听说最近正在进行景观提升改造，也就改了行程，去了另外的乡间。⑥在乡间吃午饭，鱼、羊、鸡、猪，腌过或没有腌过；韭、茄、藕、萝卜、白菜，样样都刚离土。屋外阳光蒸腾，田土与植物的气息四合而来。正所谓“开轩面场圃，把酒话桑麻”。乡里人喝米酒的杯子，一杯一两还多。孟浩然诗：“待到重阳日，还来就菊花。”不等重阳，黄色菊花就开在了窗外田垄边上。那菊花不是中国品种，是学名叫菊芋的洋品种。植株壮健，花大，块根串联如姜，又比姜硕大，川湘间广种，早是本地化的蔬菜，当地人唤作洋姜，盐水渍了，酸咸脆爽，正好送饭解酒。⑦前两日旅游，都在武陵山中，或在酉水支流，或在五溪中另外的溪上，如流经凤凰古城的沱江，就别为一派，不入酉水。⑧最后一天，目标明确，终于要去酉水了。⑨越溪过岭，上山下谷。来到龙山县，危崖入云的八面山下。山下宽谷开敞，酉水河在谷中漂亮弯曲，每一弯都环抱一片平整的台地，显示出酉水河千万年的冲淤之功。田畴间村落弥望，最显眼的就是隔河的里耶古镇。镇子临河有整齐的城墙，背后是田野，再远是岩隙间绿树耸立的陡峭山壁。望见这景色时，八面山和里耶镇都在右岸，我们在左岸。过了桥，便在古镇边上了。我们的去处在镇子上方，有土夯的旧墙残迹，颓墙瘦土，藜蒿漫长。秦朝的时候，此地已经设县，叫作迁陵，今天叫作龙山。一片旷地就是两千多年前迁陵县署所在。庭庑无迹，刚才下了一阵小雨，水汽中有野草和湿土的味道。现存的是县署中的两口古井，它们被不同年代淤积的土层层掩埋，又于二十多年前在考古发掘中重见天日。⑩古井口在地面下一米多深的地方，断面上不同年代淤积的土层纹理清晰。井口四周潮湿，土、石和嵌井壁的古木散发出有些腐败的气息。就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚，由此里耶就不再是一个普通古镇了。项羽克秦都后纵兵焚掠咸阳，焚了华丽宫殿，也焚尽宫中所藏典籍和国家档案。以致后世说起秦，总是粗疏邈远。后来有云梦睡虎地秦简的发现，大补秦统一六国的战争史与秦代法律之面貌。里耶秦简则是迁陵一县的行政文书，涉及秦王政（始皇）二十五年至秦二世二年十几年间迁陵一县行政运作与社会管理的各个方面。细考这些文书，可以复原当时国家政权在一地具体运作的种种细节，同时间接反映当时社会生活的基本状况。⑪转去为井中简牍所建的博物馆。馆中，泥灰的厚墙，气氛安谧，柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固，不由得轻缓移步，屏住呼吸。⑫让我意外的是，与文字史所谓“秦篆汉隶”不同，这些秦简都是隶书。篆书难认，隶书就容易多了。于是，自己辨认那些文字。⑬一简上有这些字：“假迁陵公船一，袤三丈三尺……”是说船吧？是说谁要用公家船，船长三丈三尺吧？由此知道，彼时酉水上就有船往来。⑭迁陵产兵器——弩。简上有统计数字：“迁陵已计：卅四年余见弩臂百六十九。”如此造物还要以船分输别处：“出弩臂四，输益阳。出弩臂三，输临沅。”都是水边之地，应该是以船载之吧。⑮邮驿也乘船以行，这简似乎是当时的路条：“七月丙寅水下五刻邮人敞以来。”⑯“迁陵以邮行洞庭。”这更是一张特别通行证了。⑰还有以船载货的记录：“五石一钧七斤，度用船六丈以上者四艘。”⑱“卅二年，迁陵积户五万五千五卅四。”可见那时迁陵早已人烟稠密。下面有一乡名贰春，也有户口统计：“卅五年，迁陵贰春乡积户二万一千三百。”⑲我只是游人，不是来做历史研究的专家，读这一枚枚简牍时也兴味盎然。此时忽起一念，看找不找得到酉水之“酉”。结果还真被我找到了。这应该是一条关于户口迁入的记录：卅五年八月，贰春乡“受酉阳盈夷乡户隶计大女子一人”。酉阳，今为一县，在酉水上游的重庆市境内，和今天的龙山隔了秀山、永顺几县，那时就通过酉水与迁陵多相往还了。⑳是离馆的时候了，意犹未尽，此次湘西行，在这里到了高潮。㉑这样兜兜转转，不觉间来到了王村，二十多年前在这里的街边小店吃过米豆腐，如今改名叫芙蓉镇了。过芙蓉镇口，筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮。（《光明日报》2024年10月22日）5.作者此次湘西行，从自然风光到历史遗迹的探寻，情感发生了怎样的变化？请简要分析。6.作者描写湘西苗寨干旱景象时，运用了多种描写手法。请举例并分析其效果。7.文章开篇提及二十多年前对张家界部分景点的游览，从结构上看，这一内容有何作用？8.文章以“湘西山水行”为题，却花大量笔墨写湘西的人文历史，这是否偏离主题？请从“主题”和“结构”两个方面进行分析。【答案】5.初访湘西：对自然风光的从容欣赏（如苗寨干旱中村民的淡定、乡间午餐的闲适）；探访里耶古镇：对历史遗迹的震撼与沉浸（秦简的发现引发对古代文明的兴味）；情感变化：从自然之美的悠然到人文历史的厚重感，层次递进。6.对比：如“有水灌溉者，正灌浆成熟；渠水断流者，片片萎黄”，突出干旱对农田的影响，对比中见村民从容；细节描写：“石灰岩壁上，一些树木和竹丛过早显出枯黄”，以具体景物渲染干旱氛围，增强画面感；侧面烘托：通过村民“不显慌张”“从容镇定”，侧面表现生活保障不再依赖单一农耕，体现时代变迁。7.引出下文：通过二十年前对张家界的印象，对比今日行政区划变化，自然过渡到对湘西州的探访；设置伏笔：提及“武陵源”“五溪”等地理概念，为后文描写湘西山水和历史遗迹埋下伏笔；时空交织：今昔对比，增加文章纵深感，暗示湘西自然与人文的延续性。8.不偏离。主题角度：标题“山水行”不仅指自然景观，更含人文底蕴。湘西的山水是历史的载体（如酉水孕育的古镇、秦简），人文历史是山水的灵魂，二者交融凸显湘西独特的地域文化；作者通过山水行旅，表达对湘西自然之美与历史积淀的双重赞美，主题统一于“湘西的独特魅力”。结构角度：紧扣线索。以行程为线，从自然景观（苗寨、河流）过渡到历史遗迹（里耶秦简），脉络清晰；山水是“形”，人文是“神”，大量笔墨写人文历史，使文章有景有情、有深度，结构张弛有度。【解析】【导语】这篇游记散文以“湘西山水行”为题，通过空间转换和时间回溯的双线结构，展现了湘西的自然风貌与人文底蕴。作者以细腻的笔触描绘喀斯特地貌与干旱景象，又以考古发现为切入点，巧妙勾连古今。文中大量引用古诗文和秦简内容，既丰富了文化内涵，又形成历史与现实的对话。文章看似写山水，实则通过地理空间承载历史记忆，展现湘西在时代变迁中的文化传承，体现了“山水即人文”的深层主题。【5题详解】本题考查文章内容理解和概括。根据文章第⑤段“迂曲山道，蜿蜒水流，万木竞秀。有松，有榉，有枫，有楠，有杉”的内容可知，作者细致描绘了苗寨沿途的山水草木，字里行间透着对自然景致的喜爱。“眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张”则展现了村民面对天灾的淡定，这种人与自然的和谐状态让作者感到从容。此外，第⑤段中“年轻人当导游，看桥看水，看老房子，看菜园里的豆篱瓜架，看鸭群漫游在显出大片河滩的水上。中年人在屋里替客人准备餐食。老年人在屋檐下摇着扇子”的场景，呈现出苗寨生活的闲适节奏，作者融入其中，以“从容游览”的心态感受着这份宁静。据此得知：作者初访湘西时，被苗寨的自然景观与人文氛围所感染，内心充满对自然风光的悠然欣赏之情。文章第⑨段提到“来到龙山县，危崖入云的八面山下。山下宽谷开敞，酉水河在谷中漂亮弯曲，每一弯都环抱一片平整的台地，显示出酉水河千万年的冲淤之功”，此处对自然与历史交融的地貌描写，已为后文的历史探寻埋下伏笔。当作者看到“秦朝的时候，此地已经设县，叫作迁陵”的残迹时，历史的厚重感初现。第⑩段中“就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚，由此里耶就不再是一个普通古镇了”，木简的发现让作者震惊于里耶古镇的历史价值。“细考这些文书，可以复原当时国家政权在一地具体运作的种种细节，同时间接反映当时社会生活的基本状况”，则体现出作者对古代文明的强烈探索欲。第⑪段“馆中，泥灰的厚墙，气氛安谧，柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简，让人感觉时间凝固，不由得轻缓移步，屏住呼吸”，博物馆的氛围与木简的陈列，让作者沉浸在历史的时空里，情感从震撼转为深入的探寻与敬畏。第⑬至⑲段中，作者辨认木简文字时，如“假迁陵公船一，袤三丈三尺”“迁陵以邮行洞庭”等具体记载，让他“兴味盎然”，进一步沉浸在对秦代社会运作的想象中，感受到历史遗迹带来的厚重文化冲击。据此得知：探访里耶古镇时，作者从发现历史遗迹的震撼，到沉浸于秦简所展现的古代文明，情感逐渐被历史的厚重感填满，达到此次湘西行的高潮。情感变化总结作者的情感从初访时对苗寨山水、田园生活的“悠然欣赏”，逐步过渡到探访里耶古镇时对秦简、迁陵历史的“震撼与沉浸”，这种变化既源于自然景观与历史遗迹的不同特质，也体现了作者从感受当下生活到追溯文明根源的认知深化，层次清晰且递进自然。【6题详解】本题考查表现手法。根据文章第⑤段“有水灌溉者，正灌浆成熟；渠水断流者，片片萎黄”的内容可知，作者将受灌溉的稻田与断流的稻田进行鲜明对比。前者“灌浆成熟”呈现出生机勃勃的绿色，后者“片片萎黄”则展现出干旱导致的枯萎景象。据此得知：这种对比手法直观地突出了干旱对农田的差异化影响，在自然环境的残酷反差中，更反衬出村民面对天灾时的从容心态，为后文揭示现代生计模式的转变埋下伏笔。根据文章第⑤段“石灰岩壁上，一些树木和竹丛过早显出枯黄”的内容可知，作者聚焦于石灰岩壁上的树木和竹丛，用“过早显出枯黄”这一细节，精准捕捉到干旱导致植被早衰的景象。据此得知：该细节描写以具体景物为切入点，通过刻画植物在干旱下的细微变化，细腻地渲染出干旱的严峻氛围，让读者仿佛能亲眼见到干旱侵袭下的自然景象，增强了文本的画面感与真实感。根据文章第⑤段“眼见天旱减收，遇见的村民却不显慌张”和“再去别处，一样高温，一样天久不雨，但人都从容镇定”的内容可知，作者并未直接描写干旱的严重程度，而是通过村民“不显慌张”“从容镇定”的神态与行为进行侧面刻画。据此得知：这种侧面烘托的手法，巧妙地将干旱的客观影响与村民的主观心态形成对比，暗示了村民的生计不再单一依赖土地收成，从侧面反映出当地经济模式的转变与时代的发展变迁，使干旱景象的描写更具深层社会意义。【7题详解】本题考查文章内容的理解和分析。题目要求从结构上分析这部分内容的作用。根据文章第②段“二十多年前就游过蔚为奇观的金鞭溪、天子山和范围更大的武陵源”的内容可知，作者先回忆二十年前对张家界景点的印象，将过去的游览体验作为切入点。接着，第③段中“那时张家界是指一片喀斯特奇峰景区，现在已成一个地级市的名字”，通过今昔行政区划的对比，自然引出“东南行，另有一个湘西州，首府在吉首市”的探访方向。据此得知：开篇对二十年前张家界的回忆，以时空变化为线索，巧妙地从对旧景点的描述过渡到对新目的地的介绍，为下文展开湘西州的山水行迹做了铺垫。根据文章第②段“游过……范围更大的武陵源”的内容可知，此处提及“武陵源”这一地理概念，而第④段进一步说明“五溪俱出于武陵山”，将“武陵源”与后文重点描写的湘西水系（如酉水、五溪）建立起地理关联。同时，第④段中“唐时，王昌龄左迁龙标县尉，李白有诗：‘杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。’”的引用，又借助“五溪”的历史文化意象，为后文探寻里耶古镇等历史遗迹埋下文化伏笔。据此得知：开篇对“武陵源”的提及并非随意，而是通过地理概念的铺垫，使后文对湘西山水与历史的描写更具连贯性，形成从自然景观到人文历史的逻辑呼应。根据文章第①段“今年八月，又访湘西”和第②段“二十多年前就游过……”的内容可知，作者以“今”与“昔”的时间对比开篇，“又访”一词强调了行程的延续性，而“二十多年前”的回忆则拉长了时间维度。这种今昔对比在结构上形成时空交织的效果，如第③段中“地理学上的，行政区划上却不是”的表述，既体现了空间概念的变化，也暗示了湘西地区自然地貌与人文环境的延续性。据此得知：开篇通过今昔时间节点的对照，不仅增加了文章的历史纵深感，还在结构上形成“旧游—新访”的叙事张力，让读者在时空交错中感受湘西自然与人文的传承与变迁。【8题详解】本题考查文章内容理解和分析。首先回答不偏离。主题角度：山水与人文的深度交融，凸显湘西独特魅力山水是历史的物理载体根据文章第⑨段“酉水河在谷中漂亮弯曲，每一弯都环抱一片平整的台地，显示出酉水河千万年的冲淤之功。田畴间村落弥望，最显眼的就是隔河的里耶古镇”的内容可知，酉水的自然地貌（河流冲淤形成的台地）直接孕育了里耶古镇的存在，证明湘西的山水并非单纯的自然景观，而是承载着人类文明演进的地理基础。据此得知：山水为人文历史提供了孕育的空间，二者在物理层面不可分割，主题“山水行”自然包含对历史载体的探寻。人文历史赋予山水灵魂根据文章第⑩段“就是这看上去平淡无奇的废井，其中一口竟掘出当年弃置的木简三万余枚，由此里耶就不再是一个普通古镇了”和第⑬段“假迁陵公船一，袤三丈三尺……”的内容可知，酉水流域出土的秦简记载了古代航运、行政等社会生活，让酉水从自然河流升华为承载历史记忆的文化符号（如“彼时酉水上就有船往来”的文字印证）。据此得知：人文历史通过文字、遗迹等形式融入山水，使自然景观拥有了文化厚度，二者交融共同构成湘西的“独特地域文化”，契合标题“山水行”对深层内涵的探索。主题统一于自然与人文的双重赞美根据文章第㉑段“过芙蓉镇口，筑坝成湖的酉水在低处闪着幽光，脚下的崖壁上，瀑布水声响亮”与第⑳段“此次湘西行，在这里到了高潮”的内容可知，作者在自然景观（酉水、瀑布）与历史遗迹（秦简）的交织行旅中，最终将情感升华至对湘西“自然之美与历史积淀”的双重赞叹，主题始终围绕“湘西的独特魅力”展开。据此得知：标题“山水行”并非局限于自然游览，而是借山水行迹串联自然与人文，二者共同服务于“展现湘西多元魅力”的核心主题，不存在偏离。结构角度：以行程为线，自然与人文层层递进紧扣行旅线索，从自然过渡到人文根据文章第⑤段“山行，去看苗寨。主人有心，不带我们去热闹的旅游景点，而去寻寂静村落”和第⑧段“最后一天，目标明确，终于要去酉水了”“来到龙山县，危崖入云的八面山下……望见这景色时，八面山和里耶镇都在右岸”的内容可知，作者的行程严格遵循“自然景观（苗寨、河流）→历史遗迹（里耶古镇、秦简）”的顺序，第④段对“五溪”“酉水”的地理介绍更成为从自然到人文的过渡桥梁（如“五溪俱出于武陵山”引出后文武陵山中的历史遗址）。据此得知：大量人文历史内容的出现是行程推进的自然结果，结构上以“空间移动”为明线，从山水风光渐次转向历史探寻，脉络清晰且符合“行旅”逻辑。山水为“形”，人文为“神”，结构张弛有度根据文章第⑥段“在乡间吃午饭，鱼、羊、鸡、猪，腌过或没有腌过；韭、茄、藕、萝卜、白菜，样样都刚离土”与第⑪段“馆中，泥灰的厚墙，气氛安谧，柔和的灯光下陈列着一枚枚墨迹轻淡的木简”的内容可知，自然场景（田园饮食）的描写与人文场景（博物馆观简）相互穿插，前者以“形”展现湘西的生活气息，后者以“神”深挖地域的历史底蕴，二者在结构上形成“具象体验—抽象思考”的张力。据此得知：大量人文内容的铺陈并非偏离，而是通过“形神结合”使文章兼具写景的生动性与历史的厚重感，结构层次更丰富，契合“行旅散文”兼具见闻与思考的特质。【3-2025年河南省实验中学中考二模语文试题】阅读下文，完成小题。月光不是光陈仓①每次回乡，我都会陪我爹睡觉。我不知道除了陪他睡觉，还能为他做点儿什么。我们之间，已经没有任何共同的话题了，两个人在一起的时候，只是老眼瞪着老眼，彼此心事重重地望着对方。陪我爹睡觉，就算最深入的交流了。②回峦庄镇的第一天晚上，陪我爹睡觉时，我爹给我讲了好多话，都是一些家长里短。他说，我叔叔去世后，院子真正地空了，他在空院子里栽了一棵核桃树，不想邻居家反对，硬把树苗给拔掉，他们还吵架了；他说，母亲坟前的那块地，我一个表哥想拿去做菜园子，他舍不得，就和我表哥闹翻了。③我爹说什么，我都劝他看开一点儿，这么大年纪了，还计较那些干什么呢？我还举了我叔叔的例子：“他生前与你争来争去，如今他一去世呀，不全是你的了？你哪天去世了，这些也自然就是别人的了。”④第二天晚上，我爹的话少了，他睡得十分踏实，我无论是起床看书，还是外出赏月，弄出再大的动静，都没有干扰到他。他打呼噜时，我是踏实的；如果听不到呼噜声，我就十分担心，担心他没有呼吸，没有生命体征了。我回来之前，峦庄镇是下过很长一段时间秋雨的，这几天正好天放晴了，蓝天显得十分空远。此时又恰好是农历八月中旬，正所谓“明月松间照，清泉石上流”，我清晰地听见了哗哗的流水声。我抱着我爹的一双脚，看着窗外徐徐升起的明月，心情是十分复杂的。我爹的脚彻夜冰冷，而月亮也一直是冰冷的，它们在我的面前是多么相似啊。天上的月亮宛如我爹的脚，我爹的脚又宛如秋后的月亮。半夜，月亮升到山头时，照得整个小镇如白天一样亮，恍惚中像午夜的城市，街灯仍然没有熄灭一般透明。我悄悄披衣而起，站在三层楼的楼顶，看着寂静的大山，看着缓缓流动的小河，看着洒在庄稼地上的月光。我感觉时光果真停止了，或者是这个世界上，并没有真正的生命存在，只有自然，只有宿命。⑤我拿出手机与照相机，希望拍下那厚厚的月光，或者月光下的树影，但是，月光就是月光，它与阳光或灯光是彻底不同的。阳光与灯光是可以反射的，这样照相机的成像原理才会生效。但是，月光是拍不出来的，无论我用什么技巧，都是拍不出来的。我突然领悟过来，月光其实不是光，仍然是黑暗，或者说掺进了太多的黑暗，像面粉里掺进了太多的水一样，是烙不出大饼的。月光从窗口照进来，洒在我爹的身上，丝毫没有打扰到我爹，反而已经融入我爹的身体，让我感觉我爹与月光格外相似，甚至他就是一滩凝结的月光。我爹年轻时，充满了活力与生命力，整个人闪耀着火热的光环。随着岁月的流逝，他的生命之光里渗入了太多的苦难和黑暗，慢慢就转化成了死亡之光。死亡之光就是月光，同样没有反光，是无法复活与再生的，只能悄然流逝。⑥山里的秋天，早晚温差十分大，有太阳的时候温度是二十四摄氏度，半夜就降到十多摄氏度了。我爹的肩膀裸露在被子外边，他却浑然不知。在一个人睡觉的日子里，他的冷是没有第二双眼睛发现的。一个人的冷暖，除了自己感知，再不会被第二个人发现，就是说一个人的身边，如果只有自己的眼睛，以及只有审视自己内心的眼睛，那么，这双眼睛一旦闭上，整个世界就为之关闭了。这才是真正的孤独。我替我爹掖了掖被子，尽量让自己的身体靠近他的身体，把他的脚尽量揽进自己的怀里。奇怪，整整一夜，我没有暖热我爹的脚。当然，那轮月亮也是冷的，照样没有一丝反光。⑦陪我爹睡觉的那几天，我还发现我爹的穿着十分特别，贴身穿的是一件藏蓝色的短袖T恤，上面套着一件方格子的长袖衬衣，再外边是一件黑呢子大衣。夏衣，秋衣，冬衣，我爹的这种混搭穿法，别人是看不出什么名堂的，但是，我一眼就看明白了。老婆说：“爹穿的衣服怎么那么眼熟？”我说：“这都是被我淘汰的旧衣服呀。”在上海，每次老婆想扔掉一些旧衣服时，都遭到我的极力反对，我要留着带回家给我爹。但是，老婆说：“爹哪能看得上？应该给他买新的。”有次我爹到上海，我就搜寻出几件旧衣服给了他，那件T恤与那件衬衣，是我穿剩下的名牌服装，那件黑呢子大衣是我岳父的遗物。这三件衣服在我爹的眼里，应该是最好最美的。所以，为了迎接我们，他不顾春夏秋冬，统统裹在身上。⑧也难怪，他平时穿得再好，对于一个孤独的人，有谁会去欣赏呢？（选自陈仓散文集《月光不是光》。有改动）6.第①段写道“彼此心事重重地望着对方”，请结合全文说说我与我爹分别有哪几重“心事”。7.阅读下面句子，根据括号中的要求回答问题。（1）月光从窗口照进来，洒在我爹的身上，丝毫没有打扰到我爹，反而已经融入我爹的身体，让我感觉我爹与月光格外相似，甚至他就是一滩凝结的月光。（“凝结”一词在句中有什么表达效果？）（2）天上的月亮宛如我爹的脚，我爹的脚又宛如秋后的月亮。（两个比喻连用有什么表达效果？）8.作者是如何表现父亲的孤独的？请结合相关内容简要分析。9.题目“月光不是光”有多重意蕴，请结合全文简要分析。【答案】6.“我”的心事：①不知道还能为他做点儿什么；②我们之间已经没有任何共同的话题了；③担心他突然没有生命体征；④为我爹生命即将消逝而感到无能为力。我爹的心事：①是指与亲戚邻里间的小纠纷；②独自守家的孤独寂寞；③与孩子短暂相聚后的分别。7.（1）“凝结”一词原指气体液化或液体固化，这里形容月光，有陌生化的效果。在这里强化了父亲活力与生命力逝去的生存状态。（2）两个比喻形成回环，将月亮的冰冷与父亲的脚的冰冷相互映照，突出两者共同的“死亡之光”特质，强化了生命流逝的苍凉感，也暗示自然规律与个体命运的交织，营造了一种凄冷的意境，写出父亲的孤单，和“我”对父亲的心疼。8.①通过环境描写将月光比作“死亡之光”，用其无法反射、无法拍摄的特性，暗示父亲的孤独如月光般冰冷且难以被外界感知（如“月光其实不是光……融入我爹的身体”）。②通过细节描写父亲睡觉时脚彻夜冰冷、肩膀裸露在被子外无人发现的细节，表现其长期独自生活的冷暖无人关心（如“他的冷是没有第二双眼睛发现的”）。③通过外貌描写父亲混搭儿子的旧衣服（夏衣、秋衣、冬衣叠加），既体现对儿子的思念，也暗示他在孤独中失去对生活的讲究（如“为了迎接我们，他不顾春夏秋冬，统统裹在身上”）。9.①“月光不是光”指的是月光不能反光，是冷的光，死的光。②“月光不是光”指的是父亲如凝结的月光，没有活力与生命力。③月光不是光，是黑暗的，拍不出来，没有反光。如同父亲精神的孤独，没有反馈，也无须反馈。④寒冷的月光也透露出、“我”面对父亲悄然流逝的生命状态的无能为力。【解析】【导语】这篇文章情感深沉动人，以“陪爹睡觉”为线索，展现父子间复杂情感。作者通过描写爹的琐事、与爹同眠的感受、爹的穿着等细节，融入对时光流逝、父亲衰老的感慨，以及对父亲孤独的心疼，语言细腻，借月光喻父亲生命状态，将亲情与生命感悟巧妙融合，真挚且耐人寻味。【6题详解】本题考查对内容的理解与概括。“我”的心事：根据第①段“我不知道除了陪他睡觉，还能为他做点儿什么。我们之间，已经没有任何共同的话题了”可知，“我”因不知如何更好地尽孝以及与父亲缺乏共同话题而心生无奈。根据第④段“如果听不到呼噜声，我就十分担心，担心他没有呼吸，没有生命体征了”可知，“我”时刻担忧着父亲的身体健康与生命安危。根据第⑤段“随着岁月的流逝，他的生命之光里渗入了太多的苦难和黑暗，慢慢就转化成了死亡之光”可知，“我”为父亲生命走向衰老消逝，自己却无能为力而忧心。我爹的心事：根据第②段“他说，我叔叔去世后……不想邻居家反对，硬把树苗给拔掉，他们还吵架了；他说，母亲坟前的那块地，我一个表哥想拿去做菜园子，他舍不得，就和我表哥闹翻了”可知，父亲的心事有与亲戚邻里之间产生的矛盾纠纷。根据第⑥段“在一个人睡觉的日子里，他的冷是没有第二双眼睛发现的”可知，父亲有着独自守家，无人陪伴的孤独寂寞。根据第⑧段“也难怪，他平时穿得再好，对于一个孤独的人，有谁会去欣赏呢”可知，父亲还有与孩子短暂相聚后又将分别的愁绪。【7题详解】本题考查赏析重要词句。（1）根据第⑤段“月光从窗口照进来，洒在我爹的身上，丝毫没有打扰到我爹，反而已经融入我爹的身体，让我感觉我爹与月光格外相似，甚至他就是一滩凝结的月光”以及“随着岁月的流逝，他的生命之光里渗入了太多的苦难和黑暗，慢慢就转化成了死亡之光”可知，“凝结”本是描述物质状态变化的词，用在此处形容月光，打破常规表达，带来陌生化效果。这里将父亲比作“一滩凝结的月光”，生动地体现出父亲随着岁月流逝，活力与生命力渐渐消逝，如同凝固的、不再灵动的月光，强化了这种生存状态的呈现。（2）根据第④段“我爹的脚彻夜冰冷，而月亮也一直是冰冷的，它们在我的面前是多么相似啊。天上的月亮宛如我爹的脚，我爹的脚又宛如秋后的月亮”以及“死亡之光就是月光，同样没有反光，是无法复活与再生的，只能悄然流逝”可知，“天上的月亮宛如我爹的脚，我爹的脚又宛如秋后的月亮”运用两个比喻形成回环。把月亮的冰冷和父亲脚的冰冷相互映照，形象地突出了月亮和父亲都具有“死亡之光”的特质，让生命流逝的苍凉感更加强烈。同时也暗示了自然规律（如月亮的状态）与个体命运（父亲的衰老）相互交织。这种描写营造出凄冷的意境，也让读者感受到父亲的孤单处境，以及“我”对父亲深深的心疼。【8题详解】本题考查塑造人物形象的手法分析。环境描写：根据第⑤段“月光其实不是光，仍然是黑暗……反而已经融入我爹的身体”可知，作者将月光比作“死亡之光”，用月光无法反射、难以拍摄的特性，来暗示父亲的孤独如同月光一样，冰冷且不易被外界察觉，营造出一种孤独、凄凉的氛围。细节描写：根据第⑥段“他的冷是没有第二双眼睛发现的”以及“我爹的脚彻夜冰冷”“我爹的肩膀裸露在被子外边，他却浑然不知”这些细节可知，父亲睡觉时脚冰冷、肩膀露在外面都无人发现，体现出他长期独自生活，冷暖无人关心，突出了父亲的孤独状态。外貌描写：根据第⑦段“贴身穿的是一件藏蓝色的短袖T恤……统统裹在身上”可知，父亲为了迎接“我们”，将儿子淘汰的旧衣服，夏衣、秋衣、冬衣混搭在一起穿，这既表现出父亲对儿子的思念，也暗示了他在孤独的生活中，已经不再注重生活细节，失去了对生活的讲究，从侧面反映出他的孤独。【9题详解】本题考查标题意蕴赏析。根据第⑤段“我拿出手机与照相机，希望拍下那厚厚的月光，或者月光下的树影，但是，月光就是月光，它与阳光或灯光是彻底不同的。阳光与灯光是可以反射的，这样照相机的成像原理才会生效。但是，月光是拍不出来的……月光其实不是光，仍然是黑暗，像面粉里掺进了太多的水一样，是烙不出大饼的”可知，作者想拍月光却拍不出，因月光不能像阳光、灯光那样反射，由此觉得它不同于常规意义的光，是冷且像掺入黑暗的“死”光，从光的特性角度解释了“月光不是光”这一含义。据此可概括为：“月光不是光”指的是月光不能反光，是冷的光，死的光。根据第⑤段“月光从窗口照进来，洒在我爹的身上……他就是一滩凝结的月光。我爹年轻时，充满了活力与生命力……随着岁月的流逝，他的生命之光里渗入了太多的苦难和黑暗，慢慢就转化成了死亡之光。死亡之光就是月光，同样没有反光，是无法复活与再生的”可知，文中将父亲与月光联系，说父亲如今像那融入身体的月光，年轻时的活力不再，生命之光随岁月被苦难黑暗侵蚀，成了如月光般没活力、无法再生的“死亡之光”，体现此层意蕴。据此可概括为：“月光不是光”指的是父亲如凝结的月光，没有活力与生命力。根据第⑤段关于月光拍不出等描述及第⑥段“在一个人睡觉的日子里，他的冷是没有第二双眼睛发现的……这才是真正的孤独”可知，月光拍不出、没反光，就似父亲独自生活，内心孤独无人知晓，也没人给予反馈，他习惯了这种状态，就像月光独自存在，所以这层含义体现父亲精神上的孤独。据此可概括为：月光不是光，是黑暗的，拍不出来，没有反光。如同父亲精神的孤独，没有反馈，也无须反馈。根据第⑥段“奇怪，整整一夜，我没有暖热我爹的脚。当然，那轮月亮也是冷的，照样没有一丝反光”及第⑤段写父亲生命变化内容可知，月光寒冷，“我”暖不热父亲的脚，如同面对父亲生命流逝却无力改变，借寒冷月光表达“我”对父亲生命状态变化的无奈与无力感，这也是“月光不是光”的一层意思。据此可概括为：寒冷的月光也透露出“我”面对父亲悄然流逝的生命状态的无能为力。【4-2025年河南省新乡市河南师范大学附属中学等校联考中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。老程的打更声张晓根①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。“咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料？⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非物质文化遗产，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀？伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这里上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。⑪人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。（选自《人民日报》）5.老程为什么要在白天打更？请简要概括。6.请结合上下文，赏析第④段中加点字的表达效果。（1）汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。（赏析加点字的表达效果）（2）我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。（从修辞手法的角度赏析）7.第⑧段介绍巴陵戏的相关知识是否多余？请说明理由。8.文章结尾处写到“这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”。请结合全文谈谈你对这句话的理解。【答案】5.为汴河街增添烟火气和文化味道；唤醒人们对历史的记忆；警醒人们注意防火安全。6.（1）“搅”，搅动，生动地写出老程的打更声打破了汴河街原有的氛围，使烟火气更加浓郁，气氛更加热烈，突出老程打更对街道氛围的烘托作用。（2）运用了比喻的修辞手法。将老程的更声和唱腔比作“佐料”，生动形象地写出了老程的更声和唱腔为汴河街增添了别样的韵味和魅力（或使汴河街在拥有美食香味和古街特色的基础上，更具文化的味道）。7.不多余。巴陵戏是国家级非遗，在抗战时期有重要意义，承载着历史记忆。介绍巴陵戏，丰富了文章内容，体现了老程打更与当地历史文化的紧密联系，也进一步说明了老程打更唤醒历史记忆的意义。8.老程的打更声不仅是汴河街的独特声音，更代表着对历史文化的传承和守护；这声音穿越古街的烟火，意味着它融入了人们的生活，成为古街文化的一部分；烙印在悠远的时光上，表达了老程打更这一行为对传承历史记忆的重要作用，以及人们对这种传统文化传承的期待和珍视。【解析】【导语】以汴河街为舞台，将传统打更人老程的身影嵌入现代烟火。文中“敲锣唱戏”的细节充满仪式感，既勾连鲁肃阅兵楼、巴陵戏等历史脉络，又以“防火警醒”“创新传唱”赋予传统新生。老程的更声如文化的摆渡船，在古街的烟火气中打捞记忆，让历史与当下在梆子声里共振，于世俗热闹中见文化传承的庄重与温情。【5题详解】本题考查内容理解概括。结合第④段“人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来”可知，老程敲锣打更的行为，吸引了众人的目光，使得汴河街的热闹氛围更浓。由此可知，老程白天打更能够为汴河街增添烟火气。再结合第⑤段“汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全”可知，他的更声和唱腔还为汴河街增添了独特的文化味道。结合第⑥段“他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”可知，老程通过打更这一古老的方式，想要唤起人们对于历史中与时间相关的记忆以及古街过往的回忆。由此可知，老程白天打更的目的之一是唤醒人们对历史的记忆。结合第⑨段“刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，‘小心火烛’的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦”可知，老程打更时“小心火烛”的吆喝，能够让人们重视防火安全。由此可知，老程白天打更能够警醒人们注意防火安全。【6题详解】本题考查词句理解赏析。（1）结合第④段“老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫”可知，老程的打更声与唱腔吸引了人群的注意力，原本熙攘的街道因他的行动而产生动态变化。“搅”字本指搅动液体使混合或产生波纹，此处用于形容老程的打更声对街道氛围的影响，化无形为有形，仿佛将弥漫的烟火气当作可触碰的实体，通过打更声“搅动”得更加浓烈。由此可知，“搅”字以拟人化的动态描写，生动展现老程的存在让汴河街的热闹氛围进一步升腾，强化了他作为“气氛催化剂”的作用，突出其打更活动对市井烟火气的烘托效果。（2）结合第⑤段“汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全”可知，作者将汴河街比作一道美食，而老程的更声和唱腔被比作“佐料”。美食的“色香味”本指味觉体验，此处借指汴河街的综合魅力——“香”是小吃的味道，“色”是古街的视觉景观，“味”则是老程带来的文化韵味。由此可知，比喻修辞的运用，将抽象的文化氛围转化为具体可感的味觉联想，既贴合汴河街“美食街”的定位，又巧妙点出老程的打更声为古街增添了超越物质层面的文化“味道”，使表达更加生动形象且富有层次感。【7题详解】本题考查句段作用。结合第⑧段“巴陵戏是国家级非物质文化遗产……令岳舞台声名大噪”可知，巴陵戏不仅是国家级非遗，更在抗战时期承载着艺人义演的爱国记忆，是当地历史文化的重要符号。老程在岳舞台附近打更并普及巴陵戏知识，其更声与唱腔直接关联着这段历史。由此可知，介绍巴陵戏能体现老程打更行为与地域文化记忆的深度联结，既丰富了文章的文化厚度，也印证了第⑥段中“唤醒历史中的记忆”这一打更意义，故不多余。【8题详解】本题考查内容理解。结合第⑥段“他说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”与第⑧段“巴陵戏是国家级非物质文化遗产……老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力”可知，老程的打更声并非单纯的报时信号，而是与巴陵戏等历史文化紧密勾连，成为唤醒传统记忆的载体。结合第④段“人群熙攘……汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来”可知，打更声融入汴河街的市井生活，与小吃店的热气、人群的欢笑声共同构成古街的烟火图景，成为文化氛围的有机组成部分。结合第⑨段“‘小心火烛’的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦”及老程计划将《岳阳楼记》唱成花鼓戏的设想可知，他的打更声既承担现实功能，又主动肩负文化创新传承的使命，这种跨越时空的坚守，让传统在当代焕发新生。由此可知，“穿越古街的烟火”指打更声扎根生活现场，成为活态文化符号；“烙印在悠远的时光上”则强调其超越个体行为的文化价值——既是对历史的打捞，也是对未来的馈赠，体现了传统与现代的双向奔赴，以及人们对文化根脉传承的深层期待。【5-2025年河南省周口市商水县几校联考中考三模语文试题】阅读下文，完成下面小题。黑和绿的对峙蒋子龙①黑天四垂，怒云搅动，对大地越抱越紧，越压越低。大地虽有无尽的绿色，却显得娇嫩脆弱。有一绿柱挺立其间，仿佛是绿色选出的代表，硬顶着暴怒的老天。②这是一个军人，戴着绿色大壳帽，穿一身绿军装，肩上扛着大校肩章。他站在海洋一般平阔无际的大豆地里，大豆长得茁壮而整齐，如刀裁的一样，他就显得格外突出，成了豆地里的一根柱子。③他身躯精壮雄健，眼光湛湛，死死盯住头顶上变幻莫测的乌云。这就是总后勤部嫩江基地主任郑完植大校。他领导着三千多名官兵，耕种着四十四万亩黑土地。大豆长势茂盛，如无意外今年又是丰收。丰收的概念就是产出两亿多斤大豆，上缴八千多万元利润。④而意外——眼前就是冰雹！⑤在这个季节，一场冰雹就可能将即将到手的丰收毁于一旦。郑完植日夜警惕的且怀着几分戒惧的正是冰雹。他每天必修的一门功课就是关心和研究气象云图……⑥郑完植是种地的。他还是个职业军人，是“庄稼兵”，而不是普通的“庄稼汉”。“庄稼汉”碰到这种情况也许只好听天由命，躲到自己的房子里等待灾难的降临。郑完植不能躲，他也不想躲。他要和老天谈判，做最后的努力。⑦天越来越黑，黑得让人毛骨悚然。雷——横着炸，闪——立着劈，回回都在他头顶、在他身边炸响，却还没有伤着他。⑧几十门高炮从不同的方位瞄准了乌云，在场的一百多名官兵，不，是全基地三千多名官兵的眼睛都在盯着他，只等他一声令下就向天开炮！⑨在这种时刻更不能有一丝差错，倘若开炮不是时候，打不准，不仅不能将冰雹云驱散，还会把别处的冰雹吸引过来都砸到自己这块土地上。郑完植就是要在乌沉沉乱糟糟的天空捕捉冰雹云，然后用炮火破坏它的上下运动，使之形不成冰雹。⑩说起来轻巧，他也是血肉之躯，顶着炸雷，背着闪电，随时都有被击中的可能，还要准确地观察云的运动，真是谈何容易！⑪他站在大豆地里，显得高大威猛，太醒目了，正是雷电要寻找的目标。他的部下更关心他的安全，却不敢向前劝说。他一切都不顾了！⑫又一道龙爪形的闪电，把厚厚的云层撕开。郑完植闻到了浓重的水气，脸上感到了冰的寒意，他识破了乌云的狡诈：在快速平移的乌云上面，厚厚的冰雹云在迅疾地上下翻动，在密谋，在凝聚，在调兵遣将……⑬就在这时候他下令开炮了！⑭炮口吐着长长的火舌，划破了天的阴沉和乌云对大地的笼罩。天空抖动，乌云翻腾，连雷电也被炮火震住了，不再逗留在郑完植头上张牙舞爪，开始向高空，向远处退去。⑮大个的雨点从空中撒落下来，所有在场的人都心里一惊：这种干巴巴的大雨点正是大冰雹的前奏。人们担心炮击失败，反招来更大的灾害。⑯郑完植没有让炮火停下来，继续向乌云轰击！⑰雨点越来越稀，渐渐停住了，并未引来冰雹。天色也越来越亮，空中更多的是炮火的硝烟，乌云急速升高流散。⑱郑完植命令停止射击，他就势一屁股坐在豆地的垄埂上，泥水立刻湿透了军装，凉丝丝，他感到很舒服，很想躺下去……⑲他看着越来越高的天空，渐渐露出了原有的蓝色。刚才有那么多乌云，塞满了整个天空，甚至要把天压塌，想不到说散竟然消失得这么快！他在心里默默地向天空说：谢谢合作！6.下表是小语围绕文章主人公郑完植做的内容梳理，请你根据提示，将下表补充完整。相关内容人物品质每天关心和研究气象云图（1）________（2）________责任感强于雷电天气站在大豆地里等待驱散冰雹云的时机（3）_________（4）_______冷静果断7.本文有多处生动形象且意蕴丰富的句子，请结合句子后面的提示进行赏析。他站在海洋一般平阔无际的大豆地里，大豆长得茁壮而整齐，如刀裁的一样，他就显得格外突出，成了豆地里的一根柱子。（请你从修辞手法角度赏析句子）8.