12《石钟山记》课件【知识精研】高二语文精制教学资源（统编版选必下册）

石钟山记苏轼知人论世，了解作者与文章创作背景。积累重点文言字词、特殊句式等文言知识，疏通文意，把握文本内涵，梳理脉络；了解石钟山的特点，学习游记类散文写作手法，感受议论、记叙、描写和抒情有机结合的艺术特色。理解富于哲理的思考，学习作者的质疑和求实精神。学习目标学习提示苏轼（1037-1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。宋仁宗嘉祐年间进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。作者简介苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰七年（1084）被调赴汝州，这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。写作背景石钟山石钟山

，素有“中国千古奇音第一山”之称，位于江西省九江市湖口县城区，长江与鄱阳湖交汇处。石钟山海拔61.8米，相对高度约40米左右。石钟山，实际上是两座山，都由石灰岩构成，下部均有洞穴，形如覆钟。石钟山在历史上是儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或题诗、撰文，以记胜抒怀。游记

古代游记作为古代散文的一种,前人多把它归入“杂记体”。它是摹山范水、专门记游的文章,以描绘山川自然、风景名胜为内容,写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。游记可以分为很多种。以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过游记来说明一个道理的是说理型游记。相关知识游因——游历——游感（见闻）议论——记叙——议论整体感知《水经》云：“彭蠡lǐ之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬qìng置水中，虽大风浪，不能鸣也，而况石乎！临：临近，靠近。鼓：名作动，激荡，掀动洪：大搏：撞击，拍打是：这以：把置：放鸣：使……发出声音虽：即使译文：《水经》上记载：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面靠近深水潭，微风掀起波浪，使水和石头互相撞击，发出的声音像大钟一样。译文：这个说法，人们常常怀疑它。如果现在把钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！第一段至唐李渤始访其遗踪（旧址，陈迹，这里指所在地），得（找到）双石于潭上，扣而聆之，南声函胡

，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。第一段访：寻访清越：清脆悠扬扣：敲打函胡：通“含糊”徐：慢慢地得…潭上：状语后置桴：鼓槌腾：传播韵：声音译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的旧址，在水潭边上找到两块山石，敲击石头仔细听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆悠扬，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢地消失。第一段自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿kēnɡ然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？之：石钟山命名的真正原因是：这独：惟独以：用名：名作动，命名石…有声者：定语后置尤：更加译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是（对）这个说法，我更加怀疑它。敲打能发出响亮声音的石头，到处都是。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？1、郦道元认为石钟山是怎样命名的？2、李渤认为石钟山又是因为什么命名？3、作者对两人的说法持何种态度？研读第一段得名由来作者态度作者依据郦道元李渤下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？研读第一段研读第一段二说均疑，“人常疑之”“余尤疑之”可以互换吗？郦说：人常疑之--人疑我未必疑李说：余尤疑之--我尤对此生疑对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第2段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。彰显不囿定论的质疑精神，谨慎表态的求实精神第一段：提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。第二层，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。第三层，提出李渤的说法并质疑。研读第一段第二段元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。自：从舟：名为状，乘船适：往，到因：于是，因而得：能够赴：赴任，就职译文：元丰七年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。第二段寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。使：派扣：敲击，敲打硿硿焉：硿硿地响固：仍旧，还是绝：陡峭译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，硿硿地响，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。第二段大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰，此鹳guàn鹤也。侧：名词作状语，在旁边森然：阴森的样子

搏人：捉人、打人磔磔：鸟鸣声

且：一边…一边…或：有的，有的人译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来。而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫。还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。第二段余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。方:正噌吰:形容钟鼓的声音绝:停止心动:内心惊恐（古今异义）舟人:船夫钟鼓:名作动，敲钟击鼓译文：我正内心惊恐想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，声音洪亮像敲钟击鼓一样连续不停，船夫非常害怕。第二段徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。徐:慢慢地之:代发声处罅:裂缝焉:兼词“于此”涵澹澎湃：涵澹：水波动荡。澎湃：波浪相激。为:形成译文：（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。浅深:偏义复词第二段舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎（击物声）镗鞳（钟鼓声）之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。向:先前的中流:水流的中心空中:中间是空的窍:窟窿作:起，翻译为演奏当:处在译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头处在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。第二段因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也。因:于是识:知道之:代下文典故不余欺:不欺余，宾语前置译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你知道这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第一层（“元丰七年···得观所谓石钟者”）点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层（“寺僧使小童持斧···余固笑而不信也”）写访问寺僧。第三层（“至莫夜月明···古之人不余欺也”）写月夜考察游石钟山的经过。研读第二段25经过实地考察，作者得到石钟山命名的原因了吗？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格研读第二段水石相搏说声源声音微波－山下石穴罅噌吰如钟鼓不绝风水－中流之大石有窾坎镗鞳之声作者和郦道元的观点基本一致，都认为石钟山以声命名，只是作者的描述更加详细。郦道元认为“水石相搏，声如洪钟”，而苏轼明确指出是怎样的水和怎样的石相击，发出怎样的钟声。研读第二段本文是怎样描写月夜绝壁下的情景的？有什么特点？请用原文回答。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔（zhé）云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。月夜绝壁特点：阴森恐怖、毛骨悚然、幽暗研读第二段1.“如猛兽奇鬼”一句。这句话采用比喻手法，把山石比喻成猛兽奇鬼。十分形象生动，把石钟山夜景的阴森恐怖的特点描绘得淋漓尽致，使读者仿佛身临其境。更妙的是，这句话与后文相呼应，解释了下文中“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”的原因。

2.“森然欲搏人”，采用拟人的手法，把周围景物拟人化。月黑风高，两岸景物如猛兽奇鬼本就那么恐怖了，加上又要出来攻击人，把景物渲染得更加阴森诡异。3.“磔磔”这一象声词，直接绘声，形象生动地描述了鹳鹤的声音，渲染了绝壁下的阴森恐怖。4.“老人咳且笑”一句，类比拟声。老人的笑声——苍老、低沉、沙哑，在寂静的湖面上飘荡，有一种诡异的感觉，听后让人毛骨悚然。鉴赏：描写月夜绝壁下的情景所用的手法研读第二段作者为什么要着力描写绝壁之景？有何作用？1.从手法上看，运用比喻、拟人和视听结合的手法，着重描写石钟山月夜境界幽深，怪异恐怖，说明一般人，在平常情况下不敢涉足。暗含这样的意思，石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。2.从结构上看，为下文写听到石钟山的声音作了铺垫，正因为这样寂静的环境，静到连栖鹘被惊动都能听到，作者才能很好地听清楚石钟山的“钟声”，才能探究石钟山命名的原因。3.从读者感受上看，一段阴森森，让人毛骨棘然的描写则能使行文不显乏味，能引人入胜，让读者仿佛身临其境，使读者紧跟作者思路，引起好奇，也很想知道这种景象出现的原因。研读第二段第三段事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。目,耳:名词作状语,用眼睛,用耳朵臆断:根据主观猜测来判断殆:大概译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断它存在或不存在,可以吗?郦道元看到的、听到的，大概和我一样,但是说得不够详细。第三段士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；士大夫:有官职的人终:终究泊:停船莫:没有谁译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；第三段而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。所以:……的原因渔工水师:渔夫和船工言:用文字表述、记载译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达、记载。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。第三段而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。其实：其：那

实：事情真相陋者:浅陋的人斧斤:斧头考:敲击是以：因此简/陋：简单/浅陋译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。因此我记下这件事，慨叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。第三段：探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。第一层点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。第三段在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？郦元士大夫渔工水师陋者——言之不详——不肯夜泊绝壁下——知而不能言——考击以求（叹）：缺乏对考查结果的具体阐发（笑）：缺乏对表象的深入探究（讽）：缺乏去实地考察的决心勇气第三段（惜）：缺乏阐明真相的文化素养如何理解文中苏轼的三次“笑”？1.“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，表明了作者敢于怀疑，善于探索的态度。2.“因笑谓迈曰……”这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。表现了作者探明真相后的得意与兴奋，充溢这欣喜和自豪之情。3.“叹郦元之简，而笑李渤之陋也”，对李渤浅陋的说法和做法的嘲笑。可以看出作者不主观、不武断、实事求是的态度。探究文章结构《石钟山记》通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际认真调查。《石钟山记》真正的意义从不是“石钟山”名字来由的真正原因到底是什么，而是苏轼从一件小事向我们展现质疑与探索真相的巨大魅力。而事实上，人类社会不断进步和发展的主要动力之一便是“勇于质疑”与“敢于探索”这两种优秀的品质。主旨

《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、