2026年高考历史一轮复习：中华文明的起源与早期国家 专项训练（全国解析版）

第01讲中华文明的起源与早期国家

目录

01课标达标练

圜考点01中华文明起源：石器时代多元一体

国考点02中华文明发展：青铜文明早期国家

02核心突破练

03真题溯源练

01

课标达标练

考点中华文明起源：石器时代多元一体

1.内蒙古赤峰兴隆洼遗址发现的聚落距今约8000年，半地穴式房屋成排布列，最大房址占据

聚落中心。临潼姜寨遗址发现的仰韶文化村落距今7000年左右，房屋围绕中心广场分为东、

南、西、西北、北五个房屋组，每组代表一个亲属组织。两者布局的不同反映了（）

A.自然环境的差异影响定居方式B.不同地区文化发展形态的多元

C.经济发展推动社会阶层的分化D.不同历史时期生产方式的变化

【答案】B

【解析】根据材料“兴隆洼遗址……半地穴式房屋成排布列，最大房址占据聚落中心”可知，兴隆洼遗址

凸显集体活动，据“仰韶文化村落……房屋围绕中心广场分为东、南、西、西北、北五个房屋组，每组

代表一个亲属组织“可知仰韶文化凸显血缘关系，两者布局的不同是因为不同地区文化发展形态不同，

故选B项；材料信息强调的是兴隆洼遗址和仰韶遗址不同的文化导致两者房屋布局不同，自然环境对定

居方式有一定影响，但材料信息没有提及两地的环境状况，排除A项；材料中并未提及社会阶层的分化

情况，无法从房屋布局直接推断出经济发展推动了社会阶层的分化，排除C项；材料信息没有提及生产

方式，排除D项。

1

匾割1境

2.（地理历史学科融合）（2025•江西重点高中联考）下图反映了中国史前稻作农

业分布区逐期扩大的形势。据此可以判断（）

A.中国是最早种植水稻的国家B.区域开发呈现南强北弱态势

C.早期区域文明存在交流互动D.史前人类因农业而迁徙不断

【答案】C

【解析】据材料可知，稻作农业分布区从长江中下游地区逐渐向其他地区扩展，稻作农业分布区逐步扩

大，结合所学可知，这是早期区域文明之间交流与互动的结果，故选C项；中国是最早种植水稻的国家

说法正确，但材料显示的是我国稻作农业分布区的扩展，没有世界其他国家和地区水稻种植的信息，不

能得出中国是最早种植水稻的国家的结论，排除A项；材料并没有突显南方及其他地区的开发情况，不

能得出南强北弱态势，排除B项；农业发展使人类定居生活，而不是迁徙不断，排除D项。

3.学术界将旧石器时代向新石器时代过渡时期人类食物来源与构成具有多样化特点的经济形

态称为“广谱经济”，尤其是水生动植物与小粒型食物的广泛食用。在广谱经济的支持下,

江西万年仙人洞文化的居民（）

A.掌握缄丝技术B.饲养绵羊山羊

C.培育种植花生D.驯化栽培水稻

【答案】D

【解析】旧石器时代向新石器时代过渡时期，人类的经济形态发生了变化，其中之一就是食物来源和构

成的多样化，这被称为“广谱经济”。在这一时期，人类开始广泛食用水生动植物和小粒型食物，江西

万年仙人洞文化的居民在广谱经济的基础上，开始驯化并栽培水稻，故选D项。“掌握缄丝技术”与材

料中“人类食物来源与构成”的信息不符，排除A项；饲养绵羊和山羊与材料“水生动植物与小粒型食

物”的信息不符，排除B项；花生原产于美洲，排除C项。

4.（2025•河北名校联考）2014年，考古学家在河北省尚义县的石井乡四台蒙古营村发现一座

2

古墓葬，其中陪葬物品有夹砂黑陶片21片、石斧1把、石铲1把、石磨轮2个及颈项佩戴

饰品若干。这些考古发现（）

A.有助于研究社会生产状况B.属于新石器时代早期遗存

C.体现龙山文化的典型特征D.反映出社会阶级分化加剧

【答案】A

【解析】题目中提到的陪葬物品包括夹砂黑陶片、石斧、石铲、石磨轮和颈项佩戴饰品。这些物品中，

石斧、石铲和石磨轮显然是用于生产的工具，而夹砂黑陶片和颈项佩戴饰品一定程度上反映了当时的手

工艺水平和社会习俗。因此，这些考古发现有助于我们了解当时的社会生产状况，故选A项。虽然题目

中的陪葬物品确实可能是新石器时代的遗物，但题目并未明确指出这是新石器时代早期的遗存，排除B

项。龙山文化是中国新石器时代晚期的一种文化，以制作精美的黑陶器而闻名。尽管题目中提到了夹砂

黑陶片，但这并不足以证明这些遗物就一定属于龙山文化，因为其他文化也可能制作类似的陶器，排除

C项。虽然陪葬品的丰富程度可以在一定程度上反映了墓主人的社会地位，但仅凭这一信息还不足以断

定整个社会的阶级分化情况，排除D项。

5.（2025•1月八省联考四川卷•1）1991年底，考古工作者对湖南澧县孙家岗遗址进行了发

掘，共清理出竖穴土坑墓33座，随葬品以陶器为主；有7座墓出土了玉器，共26件，其

中14号墓出土玉器数量最多，计14件。下列与孙家岗遗址的时代、地域和文化特征最接

近的是（）

A.大汶口文化B.仰韶文化C.河姆渡文化D.良渚文化

【答案】D

【解析】根据材料中“湖南”以及玉器较为丰富，可知该遗址处于新石器时代晚期的长江流域，这与良渚

文化在地域和时代上最为接近，故选D项；A项的时代与材料遗址相符，但地域不同，其在黄河流域，

排除；B项与材料遗址的地域和时代都不相符，排除；C项与材料遗址时代不同，其处于新石器时代早

期，排除。

6.（2025•广西南宁模拟）在中华文明起源和早期发展阶段，各区域在环境基础、经济内容、

宗教和社会意识等方面存在差别，并在长期交流互动中取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝

聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。这一论述（）

A.说明区域间文明存在频繁交流B.强调了地理环境的决定性作用

C.意在说明黄河文明的独特地位D.阐明了中华文明多元一体特征

【答案】D

3

【解析】材料“各区域……存在差别”阐述了文明的多元性，“在长期交流互动中取长补短、兼收并蓄……

开启了夏商周三代文明”则是阐述了文明的一体性，D项正确；材料提出“在长期交流互动中取长补短、

兼收并蓄”，但得不出“频繁交流”，排除A项；地理环境只是影响文明发展的因素之一，而不是决定性

因素，排除B项；材料未强调黄河文明的独特地位，排除C项。

7.（2025•湖南名校联考）下图为新石器时代晚期红山文化、凌家滩文化和大汶口文化遗址

出土的部分玉器比较图。这可用于（）

A.证明新石器时代晚期阶级的出现B.证实史前区域文明同宗同源

C.说明红山文化玉器生产最为发达D.研究中华文明多元一体趋势

【答案】D

【解析】据材料新石器时代晚期红山文化、凌家滩文化和大汶口文化遗址出土的部分玉器的形状看，有

许多玉器的形状是不同的，但也有不少玉器的形状是相似的，如红山文化的3、凌家滩文化的8和大汶

口文化的13,所以这可用于研究中华文明多元一体趋势，故选D项；由材料看不出社会贫富分化与不

平等，证明不了新石器时代晚期阶级的出现，排除A项；材料中许多玉器是不一样的，证实不了史前区

域文明同宗同源，排除B项；仅凭材料中的部分玉器看不出红山文化玉器生产最为发达，排除C项。

8.据考古发现，位于凌家滩遗址（距今约5500〜5300年）第一、二排中轴线两侧的墓葬随葬

的玉、石制品居多，分层叠压摆放，其中玉器以璜、玦、环、镯为主，石器以石镑、石凿、

石钺为主。而主要集中于第五、六、七排的墓葬，均不见玉器出土，陶、石共出者占半数,

其余为仅随葬陶器的墓葬。这可用于说明该时期（）

A.贵族政治日趋发达B.社会等级分化已出现

C.华夏认同观念产生D.早期国家的雏形显现

【答案】B

4

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确

时空是古代（中国）。根据材料“位于凌家滩遗址第一、二排中轴线两侧的墓葬随葬的玉、石制品居多，

分层叠压摆放，其中玉器以璜、玦、环、镯为主”“均不见玉器出土，陶、石共出者占半数，其余为仅

随陶器的墓葬，这主要是由于社会等级分化的出现，B项正确；“日趋发达”材料并未体现，排除A项；

C项材料并未涉及，华夏认同观念产生于春秋时期，排除；材料并未涉及“早期国家”的特征，排除D

项。故选B项。

9.（2025•安徽江淮十校联考）山西陶寺城址外有郭城，中期城址面积超过280万平方米；内

有宫殿建筑区（新确认为富城），城垣内有数座大型建筑，规模宏大；城内各功能区划分

比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映出当时（）

A.早期国家较强的社会控制力B.城市营建已经形成制度

C.较高的社会组织和管理能力D.城市规划走向成熟规范

【答案】C

【解析】据材料可知，山西陶寺城址外有郭城，内有宫殿建筑区、数座大型建筑，规模宏大，且城内各

功能区划分比较清晰，建设如此浩大的工程，需要较高的社会组织和管理能力，C项正确；材料描述的

是社会组织力量的强大，而非控制力，排除A项；结合所学可知，周朝时城市营建形成制度，排除B

项；材料描述的是社会管理能力的强大，无法得出城市规划走向成熟规范，排除D项。

10.有学者指出：“从考古发现材料分析，中国早期都邑的形成过程，时间上跨越新石器时代

晚期，末期到夏商时代；聚落形态上是从部落中心演变为邦国都邑、王国都邑；建筑形态

上主要表现在大型城垣、宫殿、宗庙建筑、大型墓葬、高规格手工业作坊的萌生和发展。”

据此可知，中国早期都邑的形成（）

A.推动着早期国家的形成B.表明了阶级分化开始出现

C.标志着世袭王权的确立D.催生了天人合一的天人观

【答案】A

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准

确时空是：古代（中国）。材料中早期都邑的形成跨越到商周，聚落形态演变为邦国都邑、王国都邑，

建筑形态表现为大型城垣、宫殿、宗庙建筑，这些信息在多方面均指向早期国家的典型特征，A项正确；

阶级分化开始出现更早，排除B项；中国早期都邑的形成无法直接体现世袭工权的确立，排除C项；宫

殿、宗庙建筑、大型墓葬虽然能体现一定的天人观，但无法明确体现出天人合一的内涵，排除D项。故

选A项。

5

考点>02中华文明发展：青铜文明早期国家

11.考古学家在二里头遗址的考古工作中发现了多个以道路和墙垣规划的规整功能区，形成了

多网格式的结构布局，这成为研究当时城市的规划思想、礼仪制度、统治制度和早期国家

都城制度的重要资料。由此可见（）

A.史料的多元性有助于史学研究的发展B.历史学家应以挖掘全部的细节为己任

C.史料存在记忆之演，需用新技术唤醒D.新史料的发掘有助于历史认知的拓宽

【答案】D

【解析】由材料可知，二里头遗址考古工作中发现的多网格式结构布局，成为“研究当时城市的规划思

想、礼仪制度、统治制度和早期国家都城制度的重要资料”，丰富了二里头遗址的内涵，促进了对当时

历史研究的发展，故选D项。材料只涉及考古发现，未能体现史料的多元性，排除A项。历史学家受

多种因素影响，不可能挖掘史实的全部细节，排除B项。材料体现的是考古发现的新成果，不涉及用

新技术唤醒史料的记忆之殓，排除C项。

12.《逸周书》记载：“汤放（放逐）桀而复薄，三千诸侯大会。”《帝王世纪》记载：“诸侯有

不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰问）其民，天下咸悦。”上述文献记载可以说明，

商代（）

A.强化了中央集权体制B.构建了贵族宗法制度

C.推动了早期国家发展D.遵循了儒家仁政理念

【答案】C

【解析】据材料“汤放（放逐）桀而复薄，三千诸侯大会”“诸侯有不义者，汤从而征之，诛其君，吊（慰

问）其民，天下咸悦”可知，商汤灭夏后，在诸侯中威望提升，进而通过征伐“不义”诸侯，使“天下咸悦”,

商朝统治得以强化，从而推动了早期国家发展，故选c项；结合所学可知，商朝实行内外服制，尚未

形成“中央集权体制”，排除A项；结合所学可知，贵族宗法制度强调血缘关系，材料未涉及，排除B

项；结合所学可知，儒家仁政理念形成于战国时期，与材料时间不符，排除D项。

13.（2025•河北保定模拟）在商代王城遗址中，以宗庙为中心的祭祀空间和以宫殿为中心的

行政空间均分布于城市的中心。而西周王城的祭祀空间和行政空间呈现疏离状态，且前者

无论在空间上还是在体量上都处于从属地位。这反映出西周时期（）

A.民本理念影响城市建设B.高度集中的王权已出现

C.神权淡出政治体系之外D.国家治理理念出现变化

6

【答案】D

【解析】根据材料信息可知，相对于商朝来说，西周王城的祭祀空间与行政空间呈现疏离状态，且前者

从属于后者，这说明与祭祀相关的神权色彩淡化，国家治理对神权的依赖减弱，即国家治理理念出现

变化，故选D项；材料体现不出民本理念，排除A项；西周时期王权尚未实现高度集中，排除B项；

政治的神权色彩虽然淡化，但并未完全消失，排除C项。

14.（2025•浙江名校联考）王国维在《殷周制度论》中写道：“欲观周之所以定天下，必自其

制度始矣。周人制度之大异于商者，一日'立子立嫡'之制，由是而生宗法及丧服之制，并

由是而有封建子弟之制，君天子臣诸侯之制。”据此可知该学者认为西周时期（）

A.是向封建制过渡的时期B.宗法制确立始于嫡长子继承制

C.宗法制是分封制的基础D.统治阶级内部的矛盾得以解决

【答案】C

【解析】材料反映了王国维对西周制度与商代制度差异的论述，以及宗法制与分封制之间的关系，他指

出，由立子立嫡之制生出的宗法制是封建子弟之制（即分封制）的基础，故选c项；春秋战国时期是

向封建制过渡的时期，不是西周时期，排除A项；虽然宗法制确实与嫡长子继承制有关，但材料并未

指出B项所述内容，排除；材料并未提到统治阶级内部矛盾的解决情况，排除D项。

15.有学者认为：“夏商周三代的王国，属于“国上之国”，王国与邦国代表了当时国家类型

的两种形态，而夏商周三代历史的特殊性之一也就在于中央王国与诸地域的邦国所存在的

这种特殊关系。”他力图说明当时（）

A.等级森严的阶级关系B.宗法分封制的特殊性

C.早期国家结构的特点D.天下共主的局面形成

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是本质题。依据材料时间信息

可知准确时空是：夏商周（中国）。依据材料概况可知：材料信息表明的是夏商周时期中央王国与诸

地域的邦国的关系，显示出政权的结构及特点，而夏商周属于中国早期国家，C项正确；材料涉及的

是中央与地方邦国的关系，而非秩序、等级森严，排除A项；宗法、分封制度是西周时期实行的政治

制度，不能概况材料信息，排除B项；天下共主的局面形成，以偏概全，是周代的政治状况，排除D

项。故选C项。

16.《国语》载“宣王（前828—前782年在位）即位，不籍千亩”。“籍”意为民力耕“公田”，“不

籍千亩”即宣王拒绝执行天子耕籍田的祭祀之礼。这说明当时社会（）

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A.礼乐制度崩溃B.井田出现变化

C.农本思想动摇D.儒家地位下降

【答案】B

【解析】根据题干时间可知此时处于西周晚期，宣王“不籍千亩”实际是土地国有制度逐渐瓦解的反映,

西周土地国有制度是井田制，故选B项；西周时期礼乐制度还未崩溃，排除A项；农本思想产生于战

国商鞅变法时期，排除C项；据题干“宣王（前828—前782年在位）”可知，此时儒家思想还未产生,

排除D项。

17.（2024•江苏南通三模）西周后期，各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需

求，将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作

坊生产反映出（）

A.青铜铸造技术衰落B.贵族等级分封制解体

C.礼乐制度得到发展D.官府不再垄断手工业

【答案】C

【解析】据材料信息并结合所学可知，西周后期，随着礼乐制度的日益成熟和规范，青铜礼器成为贵

族社会中等级和身份的象征。贵族们对成套青铜礼器的需求增加，尤其是用于重要礼仪活动的器物，

如鼎和编钟。这些变化促使作坊生产相应改变，不仅满足了贵族社会的需求，也促进了青铜器制作技

术的进步和礼乐文化的传播，故选C项。西周后期青铜器不仅在艺术上精美绝伦，而且在铸造技术上

也不断进步，“衰落”说法错误，排除A项；材料中“贵族们对大量成套青铜礼器的需求”，说明贵族等

级分封制仍然存在，而不是解体，且B项表述与史实不符，排除B项；据所学可知，西周后期官府仍

然垄断手工'也，“工商食官”的格局被突破是在春秋战国时期，“不再垄断”与史实不符，排除D项。

18.（2025•江苏南京模拟）下表所示为《尚书》不同篇章中的记载。这反映出当时（）

记载篇早

天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德《召诰》

惟天不畀不明厥德《多士》

惟我周王灵承于旅，克堪用德，惟典神天《多方》

A.等级意识逐渐弱化B.已有敬天保民观念

C.强化神权统治思想D.阶级矛盾渐趋激化

【答案】B

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【解析】据材料可知，《尚书》中多次提到上天关心民生和统治者重视德政，反映出当时已有敬天保

民观念，故选B项；等级意识强调地位的差异，与材料无关，排除A项；材料强调民生与德政，不是

在强化神权统治思想，排除C项；统治者重视民生和德政，有利于缓和阶级矛盾，而非激化，排除D

项。

19.商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不疾”等相关词

语；还有如“其自东来雨”“其自南来雨”“其自西来雨”“其自北来雨”等短句。这反映出当时

（）

A.自然灾害频繁发生B.农业收成与祭祀活动密切相关

C.注重科技的实用性D.农业生产已是重要的经济活动

【答案】D

【解析】根据材料信息可知，商代甲骨文中有关于雨量大小、多少、来向等的众多词语，反映出当时

人们对气象进行了仔细观测和记载，说明当时人们非常关注气象对农业生产的影响，故选D项；仅据

材料信息无法得出自然灾害频繁发生这一结论，排除A项；农业收成的多少在于生产劳动等，与祭祀

无关，排除B项；材料强调对气象进行仔细观测和记载，并非科技的实用性，排除C项。

20.周公曰：“惟殷先人，有册有典”.殷人的册典主要指的是（）

【答案】C

【解析】A图示礼器为“答”，周代使用较为广泛，其身主要刻录金文，时间与题干不符合，故A错误。

B图示为石碑，结合所学知识，商朝文字第一类主要刻在青铜器上，表示族徽的简单金文，第二类刻

在甲骨上的卜辞，至今为止没有发现刻在石头上的文字，故B错误。C图示为兽骨，结合所学知识，

商朝的文字刻在兽骨上的比较常见，称为甲骨文，至今出土的也比较多，因此题干中所说的册典，最

有可能指的就是兽骨，故C正确。D图示为小口尖底瓶，为仰韶文化所出土，是黄河中下游地区重要

的新石器时代文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年（即距今约7000年至5000年，持

续时长2000年左右），早于商朝出现的时间，故D错误。

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02

fi

核心突破练

1.0新tg境|（考古与文化发展序列研究方法相结合）（2025•广西•二模）考古学家在四川

稻城皮洛发现了上百万平方米的旧石器时代遗址，揭露出连续堆积的7个文化层。从简单的

砍砸器到精致的手斧、手镐、薄刃斧（见下图），清晰呈现出“砾石石器组合一阿舍利技术体

系（西方传入）一石片石器体系”的旧石器时代文化发展序列。这可用于说明（）

6胤“第三期（两面加工的小型工具及小尖状器、小石片石器）

♦胤第二期（阿舍利技术体系）

♦♦第一期（砾石石器、砍砸器、重型刮削器）

A.中华文明多元一体的格局B.川西地区是文明起源中心区域

C.地理环境影响文明的发展D.中国与域外文明可能存在交流

【答案】D

【解析】据木题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石器时期（中

国）。据题干及结合所学可知，四川稻城皮洛旧石器时代遗址呈现出“砾石石器组合一阿舍利技术体

系（西方传入）一石片石器体系”的文化发展序列，其中阿舍利技术体系来自西方，这说明中国与域

外文明可能存在交流，D项正确；材料仅提及该遗址文化发展序列，未体现中华文明多元一体格局，

排除A项；仅凭材料中考古发掘是不能得出川西地区是文明起源中心区域，排除B项；重点在于遗址

中呈现的文化发展序列以及其中出现的阿舍利技术体系等与域外文明可能存在的联系，并没有直接、

明确地提及地理环境对该文明发展的具体影响，排除C项。故选D项。

2.（2025・四川成都•三模）出土文物是探索先民物质世界和精神世界的重要载体。如图中的

文物共同反映了先民的（）

10

山顶洞人装饰品河姆渡文化“双鸟朝阳”牙雕红山文化玉龙

A.玉雕工艺B.社会分工C.审美意识D.图腾崇拜

【答案】C

【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：石器时代的中

国。山顶洞人装饰品（穿孔兽牙、贝壳等），非实用工具，用于佩戴装饰，体现对形体美、色彩美的

追求，河姆渡“双鸟朝阳”牙雕，双鸟对称环绕太阳纹饰，线条流畅，构图平衡，反映对自然美的提炼

与艺术化表达，红山文化玉龙，C形龙造型圆润抽象，玉质温润，兼具形式美感与象征意义，是早期

玉雕艺术的典范，三者均以非实用性的艺术创作为核心，直接指向先民对美的感知与创造，C项正确;

仅红山玉龙涉及玉雕，山顶洞装饰品为骨、贝材质，河姆渡牙雕为象牙雕刻，工艺类型不同，无法概

括共性，排除A项；社会分工需以生产专门化（如手工业从农业分离）为前提，而山顶洞人处于原始

群居阶段，尚未形成明确分工体系，排除B项；红山玉龙可能具图腾属性，但山顶洞装饰品无明确宗

教符号，河姆渡牙雕的“双鸟朝阳”更倾向自然崇拜或天文观测，三者功能不统一，排除D项。故选C

项。

3・卷｝新角度|（打破”中原文明中心论”的刻板印象，突出文明“双向交流”）（2025•湖

南怀化•三模）马家窑文化距今约5000-4000年，由仰韶文化发展而来，是中国乃至世界著

名的彩陶文化之一。它在吸收仰韶文化传统的同时，与中亚等地进行广泛交流，形成了独

特的艺术风格，并开拓了早期中西文化交流的“彩陶之路”。这体现了马家窑文化（）

A.以长江下游流域为核心区B.发展具有延续性和开放性

C.彩陶文化发展水平的领先D.对周边地区单向文化输出

【答案】B

【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料

可知，题干“马家窑文化距今约5000-4000年，由仰韶文化发展而来”能看出其发展具有延续性；“在吸

收仰韶文化传统的同时，与中亚等地进行广泛交流，形成了独特的艺术风格”体现了其在发展过程中与

外界交流，具有开放性，B项正确；根据材料“由仰韶文化发展而来”可推知，马家窑文化位于黄河流域,

而非长江下游，排除A项；题干只是强调马家窑文化是著名的彩陶文化之一，并没有表明其在彩陶文

化发展水平上领先，排除C项；题干提到马家窑文化与中亚等地进行广泛交流，说明是双向的文化交

11

流，并非单向文化输出，排除D项。故选B项。

4.疆噩通］（文献记载、考古证据与自然科学检测数据相结合）（2024•河南驻马店•二模）

历史文献记载，夏代之前的“五帝时代”出现了“万邦”并存、战争频仍的政治格局。关于万

邦时代的历史真实性问题，有学者做了如下研究。下列选项叙述正确的是（）

证据结论

《尚书・尧典》记载，帝尧时期“百姓昭明，协和万邦”

气候突变导致的人口与资

考古证据显示，在黄河中下游地区，龙山中晚期最突出的特源的失衡，进而触发区域规

征是设防城址大量出现模性冲突和战争。战争频仍

的“五帝时代”相当于中原

湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录显示，距今

地区龙山时代的中晚期

4000—4100年东亚季风突然减弱，降雨减少，气温下降

A.最接近万邦时代的文献记录真实性最大

B.万邦时代属于神话传说不具有历史价值

C.多重证据的综合提升史学结论的可靠性

D.家国情怀和民族主义影响结论的可靠性

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题，时空是先秦时期。根据

材料“《尚书・尧典》记载”“考古证据显示”“湖北神农架山宝洞高分辨率的石笋氧同位素记录”可知，这

既是多重证据法，又是跨学科综合研究，得出的结论也符合逻辑推理的过程，C项正确；文献记录虽

然距离万邦时代年代较近，但是无法确保文献记载的绝对真实性，排除A项；神话传说具有一定的历

史价值，排除B项；对万邦时代的研究能够彰显家国情怀，但不能说一定会影响结论的可靠性，排除

D项。故选C项。

5.（2025•北京•三模）在距今4300年山西陶寺遗址中，确认了300万平方米的城址，并发掘

出大型贵族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。陶寺的陶器具有山东、河南、江汉、

关中、西北龙山文化的特征，但其覆盖面未超出临汾盆地的范围。这些考古发现说明（）

①陶寺已经具备国家的初始形态②陶寺是最早的王朝国家的都城

③陶寺古城很可能是夏文化遗存④中华古代文明多元一体的格局

A.①②B.②③C.①③D.①④

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【答案】D

【解析】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根

据材料可知，材料中提到发现大型贵族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。大型贵族墓体现了

社会阶层分化；天文观测设施展示了较高的科学技术水平；朱书陶文是文化发展的表现；礼器则与礼

仪制度相关。这些都是国家形成过程中所具备的要素，所以可以说明陶寺已经具备国家的初始形态，

①正确；材料仅表明在陶寺遗址的考古发现，并没有将其与其他遗址对比，没有依据能证明陶寺是最

早的王朝国家的都城，②错误；陶寺遗址年代（距今4300年）与夏朝早期可能重合，但缺乏确凿证

据（如甲骨文或直接文字记载）。“很可能”属于推测，题干未提供支持这一结论的直接信息，③错误

陶器具有山东、河南、江汉、关中、西北龙山文化的特征且覆盖范围超出临汾盆地，这充分体现了不

同地区文化在陶寺遗址的融合，反映了中华文明多元一体的格局，④正确，综上①④正确，②③错误,

D项正确；排除ABC项。故选D项。

6.二里头文化分布范围内，中心区二里头遗址和其他众多地区级中心聚落未发现大规模的防

御措施，仅在边缘地区才发现深壕或城堡。这与龙山时期晚期“多中心、对抗式”的聚落布

局有明显差异。由此推知，当时二里头文化分布范围内（）

A.统一的政治秩序已经建立B.聚落间的经济发展不平衡

C.阶级分化推动公权力产生D.聚落的军事力量比较强大

【答案】A

【解析】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：新石器时

代至夏朝（中国）。根据材料“中心聚落未发现大规模的防御措施”可知，二里头文化时期已经建立了

内部统一的政治秩序，所以没有“对抗式”的布局，也不需要“大规模的防御措施”，A项正确：题干未涉

及经济差异，焦点在防御布局，与经济发展无关，排除B项；阶级分化虽为二里头文化的一般特征（如

宫殿、祭祀遗迹显示社会分层），但题干未直接提及阶级或公权力，仅从防御布局无法直接推知此结

论，排除C项；材料的主旨是想表达政权相对统一，所以对抗减少，而不是军事力量强大，排除D项。

故选A项。

7.据《吕氏春秋》记载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次日中衍，其次日受德。受德乃

纣也，甚少矣。纣母之生微子启与中衍也，尚为妾，已而为妻而生纣”。司马迁也说：“帝

乙长子曰徼子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为

帝辛，天下谓之纣。”这说明商代（）

A.宗法制维系了家族内和谐B.开始实行嫡长子继承制度

13

C.已经具有较强的嫡庶观念D.原始的禅让民主遭到破坏

【答案】C

【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商代（中国）。

依据材料可知，商纣王最终能够继位正是因为“辛母正后，辛为嗣”，而长子微子启因母亲身份低贱未

能继位，说明当时已经有了比较强的嫡庶观念，C项正确；材料并未体现出这样的继承制度会带来什

么样的结果，排除A项；虽说材料能够反映嫡长子继承制的某些特征，但是它作为一项制度存在并被

实行是在西周建立之后，而不是商代，排除B项；禅让制被王位世袭制取代是从夏朝开始的，不是商

代，排除D项。故选C项。

8.（2025•北京丰台•二模）西周时“以邑为乡”，血缘宗亲居住在一起，“祸灾相恤，资丧比服”。

春秋时，管仲“定民之居”，立“工商之乡六，士乡十五……”，乡长要定期向国君汇报工作,

国君要亲自过问乡里事务。这一变化（）

A.标志着中央集权制度正式确立B.促进了世卿世禄制度的迅速瓦解

C.促使乡成为最基层的行政机构D.推动了血缘政治向地缘政治转变

【答案】D

【解析】根据题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：西周到

春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，西周时期，“乡”以血缘宗亲为基础，居民按宗族聚居,

社会管理依赖宗法关系（“祸灾相恤，资丧比服”）。而春秋时期管仲改革后，“乡”按职业（工商、士等）

和地域划分，乡长需向国君汇报，国君直接参与管理。这一变化打破了血缘纽带对社会组织的控制，

转而以地域和职业划分人群，强化了国君对地方的控制，体现了从血缘政治向地缘政治的过渡，D项

正确；中央集权制度在秦朝确立，时间不符，排除A项；“世卿世禄瓦解”是长期过程，管仲改革不足

以“迅速瓦解”，排除B项；春秋时期，“乡”尚未成为最基层的行政机构，排除C项。故选D项。

9.（2025•河南•三模）如表为夏、商、西周的历史记述。据此可知（）

书名相关记述.成书时间

昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是

《国语・晋语》战国初期

乎……亡夏

纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其

《荀子》战国后期

行

14

褒姒乃大笑……幽王举逢（烽）火征兵，兵莫至。遂

《史记》西汉中期

杀幽王骊山下

A.文献记述真实可信B.后世写史更加客观

C.多重史料相互印证D.史学具有劝诫功能

【答案】D

【解析】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：夏商周时期（中

国）。题目中列举的三段历史记述（夏桀因妹喜亡国、商纣因妲己惑乱、周幽王因褒姒失国）均围绕

君主因宠信女色或奸臣导致亡国的主题。这些故事并非单纯记录史实，而是通过强调统治者的过失与

后果，传递“荒淫误国”的道德教训。尽管三本书籍成书时间不同，但内容均带有鲜明的警示意图，体

现了史学通过历史叙述劝诫后人（尤其是统治者）的功能，D项正确；文献真实可信不成立，因夏商

周史料多经后世加工，真实性存疑，排除A项；题目并没有给出比较它们之间客观性的证据，单纯时

间先后不一定意味着客观性提升，排除B项；三个文献都是不同的作者和时代，各自记述不同的事件,

虽然都是关于亡国之君的故事，但并没有直接相互印证同一个事件，而是各自讲述不同王朝的灭亡原

因，排除C项。故选D项。

10.下图所示为陕西梁带村周朝芮国遗址考古发掘出土的部分器物。其中，金器种类丰富，包

括金肩饰、金靴、金杖、金环，而且带有草原风格；青铜礼器“七鼎六箧”规制完整，青铜

兵钺庄严质朴。这可以用来说明当时（）

A.周朝“工商食官”制度的瓦解B.芮国军械制作工艺领先全国

C.边疆华夏认同观念已经形成D.民族交流交往呈现加强趋势

【答案】D

【解析】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：周朝中国。周代诸侯

国芮国地处陕西，属于农耕区，但出土文物带有草原风格，这可以用来说明民族交流交往呈现加强趋

势，D项正确；“工商食官”制度是周代（尤其是西周至春秋时期）由官府直接控制手工业和商业的经济

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制度，其核心是将工商业者纳入官府管理体系，使其成为官府的附属劳动力，生产和贸易活动完全服

从于贵族统治者的需求，与材料无关，排除A项；材料只涉及这一个地区金器和青铜器，不能看出其

技术工艺领先全国，排除B项；春秋战国时期形成华夏认同观念，排除C项。故选D项。

03.

真题溯源练

1.（2024年湖北卷）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图）制作精美，陶胎轻薄,

杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主

要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断（）

正视图俯视图

A.早期国家认同已广泛形成B.南北地区间贸易往来较为频繁

C.史前文明存在远距离交流D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知

准确时空是：新石器时代（中国）。根据材料可知，“蛋壳陶杯”此前主要发现于龙山文化遗存，在其

他地区极为罕见”，但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，说明两个地区有了一定的联系，C项

正确；新石器时期，国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易

往来较为频繁，排除B项；据材料主要可以推知湖北襄阳凤凰咀和龙山文化之间存在交流，无法得出

凤凰咀遗存与大汶口文化同期，排除D项。故选C项。

2.（2023年新课标卷）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向

更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在（）

A.公共墓地出现B.农业的产生

C.贫富分化加剧D.文字的使用

【答案】C

16

【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知

准确时空是：新石器时代晚期（中国）。据本题材料“南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更

高社会阶段发展的迹象。''并结合所学知识可知，新石器晚期生产力的发展和进步，生产力的进步推动

了生产关系的变化，引发贫富分化和阶级分化，促使新石器时代的文化向更高社会阶段发展，C项正

确；进入新石器时代后，人们有了比较固定的农业聚落，开始出现氏族的公共墓地，氏族墓地的出现

是氏族血缘观念的集中体现之一，与材料内容不符，排除A项；农业的产生意味着新石器时代的开始,

排除B项；汉字的产生首先是为政治和宗教服务的，文字的使用不是新石器时代的文化向更高社会阶

段发展的主要表现，排除D项。故选C项。

3.（2023年天津卷）有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段

形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”

的形容相类似的是（）

A.原始群落的分布形态B.部族林立的邦国形态

C.早期国家的基本形态D.大一统国家典型形态

【答案】C

【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：早期国家时期（中

国）；“月明星稀”是指进入王国时代，中原地区出现了广域王权国家，周边的区域文明相继退场或翳

淡下去，与之相类似的是早期国家基本形态，C项正确；根据材料并结合所学可知，“满天星斗”形容的

是不同文明如星斗散布于中国大地，星汉灿烂，与之相类似的是原始部落联盟或邦国林立，排除A、B

两项；“皓月凌空是指进入帝国时代，多元文化融为一体，与之相类似的是大一统典型国家，排除D项。

故选C项。

4.（2023年山东卷）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现

中，可以用来作为私有财产已出现证据的是（）

A.遗址出土有陶器