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文档简介
江西省上饶市广信区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题
学校:.姓名:.班级:考号:
一、选择题
I.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是()
当时间变得越发昂贵,消磨时间、降低速度的“闲”便越发奢侈。久远年代的诗词里,“海鸥无事,
闲飞闲宿”,;“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”,;“人闲桂花
落,夜静春山空”,o生活的忙碌让我们怎能不怀想“闲”的飘逸。
A.是何等悠远又自在的心绪是何等寂寞又淡然的雅趣是何等馨香又空灵的意境
B.是何等寂寞又淡然的雅趣是何等馨香又空灵的意境是何等悠远又自在的心绪
C.是何等悠远又自在的心绪是何等馨香又空灵的意境是何等寂寞又淡然的雅趣
D.是何等悠远又自在的心绪是何等馨香又空灵的意境是何等寂寞又淡然的雅趣
2.下列情景中,语言表达准确、得体的一项是()
A.学校举行地震应急演练,小宇一直在打闹,不认真演练,你作为班长对他说:“大家都在认真演练,
你怎么唱反调呢?”
B.爱国主题诗歌诵读会上,她慷慨激昂地说:“大家好!我朗诵的篇目是《黄河颂》,请诸位洗耳恭听!”
C.王老师七十岁寿辰那天,酒店电子屏展示的对联是“为学有宗花甲成庆,诲人无倦恩重及门”
D.在秀江社区“孝亲敬老月”活动海报上,小明写的宣传标语是:“齐家美以孝,立世贵以和”。
3.下列关于《骆驼祥子》的说法,不正确的一项是()
A.下列有关虎妞的情节,按先后顺序排列是:虎妞假装怀孕一虎妞和父亲彻底闹翻一虎妞“下嫁”祥子
一虎妞掏钱给祥子买车。
B.《骆驼祥子》中,作者塑造了一系列女性形象,如泼辣狡诈的虎妞、温柔善良的小福子、善解人意的
杨太太、宽容大度的曹太太等,她们形象生动,个性鲜明,成为作品中一道亮丽的风景线。
C.“祥子与车”是贯穿《骆驼祥子》整部作品的线索,围绕这条线索,作品重点写了祥子的“三起三落”,
表现了这一悲剧人物的悲惨命运。
D.《骆驼祥子》的作者是公认的语言大师,他在作品中创造性地运用北京市民的口语,通俗朴素,亲切
自然,使人一读就能感受到北京的地方特色。
二、基础知识综合
阅读下面的文字,完成下面小题。
曾经有人说过,有许多品德美好的人,尽管他们对艺术一无所知,但他们才是大地的精华。在我们学
过的课文中,也不乏这样的人。如青年守(gua)却淳朴善良的阿长,告假归来时为“我”买来一部虽然刻印
十分粗拙对“我”而言却珍贵无比的《山海经》,让“我”体会到了人间最美的温情()如曾经自言自语感叹
家里台阶低的父亲,用汗水和辛劳终于硕成向往已久的高台阶后,却处处感到“不自在”,感到若有所失,让
我们体会到了农民的淳朴和本分。
4.根据拼音写汉字,给加横线的字注音。
①守(gua)②砌
5.在括号内填入的标点符号是
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。“和”是“和睦”,是真诚待人,不挑拨离间;
"和''是"温和”,是以理服人,不o"和''文化还呈现出极强的包容性,体现了“和而不同'’的思想。这
种思想不是一种人际交往的方式,而是一种对待世界的哲学态度。
6.文中画波浪线的句子有语病,下列修改正确的一项是()
A.这种思想不是一种对待世界的哲学态度,而是一种人际交往的方式。
B.这种思想不但是一种对待世界的哲学态度,而且是一种人际交往的方式。
C.这种思想不是一种人际交往的方式,就是一种对待世界的哲学态度。
D.这种思想不仅是一种人际交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。
7.下列填入文中横线处的词语,最恰当的一项是()
A.袖手旁观B.强词夺理C.阳奉阴违D.自圆其说
三、诗歌鉴赏
阅读下面古诗,完成下面小题。
送春
[宋]朱弁①
风烟节物②眼中稀,三月人犹恋褚衣③。
结就客愁云片段,唤回乡梦雨霏微。
小桃山下花初见,弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语,羡君④才到便成归。
[注释]①朱弁(biAn):南宋官员、文学家。建炎元年(1127)自荐为通问副使赴金,为金所拘,不肯屈
服,被拘留十六年始得放归。②风烟节物:和季节相适应的自然风物。③褚(zhii)衣:棉絮做的衣服。④
君:这里指春天。
8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联以塞北自然风物稀落,人在三月仍依恋“褚衣”来表现塞北春天的姗姗来迟。
B.颔联“客愁”对“乡梦”,虚实相生,点明游子心绪;“云片段”对“雨霏微”,以自然景物烘托情绪,使抽
象的情感具象化。
C.颈联以山下小桃树刚刚开花,沙滩边柳絮还未随风飘动来表现塞北春天过早归去。
D.此诗构思巧妙,题为《送春》,却极力描写塞北春天的迟到速归,表达了诗人对春的惋惜之情。
9.诗歌的尾联含蓄地表达了怎样的情感?
四、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
[甲]
卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自冷。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发
矢十中八九,但微颔之。
康肃问目:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁日:“无他,但手熟尔。”康肃忿然日:"尔安敢轻吾射!”
翁日:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因目:
“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
[乙]
詹懋举以工为师
万历末,詹懋举为颍州守。偶召木工,詹适①弹琴,工立户外,矫首画指,若议其善否者。呼问之日:
“颇善此乎?”目:“然。”使之弹,工即鼓前曲一过②,甚妙。詹大惊异,诘所自。工日:“家在西郭外,曾
见一老人,贸薪入城,薪担头常囊琴③,因请观之。闻其弹,心复悦之,遂受学耳。”詹予以金,不受,目:
“某,木工也,受工之直而已。”又曰:“公琴皆下材,工有琴,即老人所贻,今以献公。''果良琴也,詹乃从
之学,一时琴师莫能及。
(选自王士祯《池北偶谈》)
[注释]①适:恰好②一过:一遍③囊琴:用袋子装着琴
10.解释文中加点词的含义。
(1)矜()(2)徐()(3)若()
n.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)见其发矢十中八九,但微颔之。
(2)詹乃从之学,一时琴师莫能及。
12.[甲]文中陈康肃公对卖油翁的态度和[乙]文中詹懋举对待木工的态度有何不同?你从中获得什么启
发?
五、名句名篇默写
13.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈《晚春》中的“,",表面说它们没有才气,实际是说它们不因此藏拙,而为晚
春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神值得赞扬。
(2)《木兰诗》中以寒冷的北风、清冷的月光烘托沙场的苦寒,赞美木兰坚毅的句子是:“,"
(3)你和几年未见的好友见面聊天,吃惊地发现他比过去优秀多了,你由衷地夸赞道:“,
(用《孙权劝学》中的句子回答)
六、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一
①家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成,也
就成为教化的资源,对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义,但家风是一种不必刻意教诫或传授,仅
仅通过耳濡目染就能获得的精神气质,具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”,就极
为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说,可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教
化后的结果。
(选自“百度百科”)
材料二
①优良家风不是一朝一夕形成的,它需要一个家庭的数代甚至世代传承。传承优良家风主要传承的是
价值观念、精神信仰。
②“亲亲(亲人之间的相互亲爱)”是中国传统社会结构的一条主线,“尊祖”“敬宗”成为一个家庭确立
价值观念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各种仪节、活动,也是传承家风的一种标识。由此,祖先作
为一种文化象征,使家庭成员获得一种文化认同;祖先作为一种精神动力,不断激励家庭成员获得幸福与
功德。曾子云:“慎终追远,民德归厚矣。”这种信念使优良家风的传承获得了一种超越的价值依据。
③优良家风更需要向下传续,需要家庭主要成员的率先垂范,以及家庭成员的共同努力。《左传》襄
公二十四年,范宣子与穆叔在讨论家风“不朽”的命题时,范宣子提出世卿世禄为不朽,穆叔则提出:“太上
有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。”从此,“立德”“立功''"立言''影响了无数士大
夫的家风传承,"不朽''的价值观念成为优良家风的终极追求。至于后人比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克
绍家风”“家风克嗣”等术语,亦生动体现了中华民族传承优良家风的不懈努力。
(选自《光明日报》,有删改)
材料三
①回溯历史,中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼,无以立”,诸葛亮诫子“静以修身,俭
以养德“,岳母刺字激励精忠报国,朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言,映照
着言传身教的优良传统,承载着祖辈对后代的寄望,培厚了孩童的精神沃土。从古至今,期待孩子成长成
才,是天下父母的共同心愿。今天的人们更加认同,家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师;
有什么样的家教,就有什么样的人。
②“积善之家,必有余庆”。家风好,就能家道兴盛、和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则
故事:宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族,互帮互助,兴教育才,诗书传家,从20世纪
90年代以来,整个家族出了200多名大学生,更有劳动模范、三八红旗手等。在广袤的神州大地上,类似
的例子不胜枚举。事实证明,良好的家教、家风使人向上向善,是家业兴旺的重要基石。
③“正家而天下定矣”。家庭文明是社会文明高塔的“累土”,千千万万个家庭的家风好,社会风气才有
好的基础。事实上,家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭和睦,社会才能和谐;家教良好,
未来才有希望;家风纯正,社风才会充满正能量。“将教天下,必定其家,必正其身。”奋进新征程,秉持家
国情怀的赤子之心,阵厉奋发、笃行不怠,每个家庭前进的脚步,终将汇聚成国家的进步。
(选自《人民日报》,有删改)
14.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.家风和家庭道德准则都是教化的资源,但前者通过耳濡目染就能获得,后者需要刻意教诫或传授。
B.“尊祖”“敬宗”是一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式,祖先祭祀的各种仪节、活动,是传
承家风的一种标识。
C.优良家风的传续,需要家庭成员的率先垂范,以及家庭成员的共同努力,“不朽”是优良家风的终极
追求。
D.家庭是人生的第一个课堂,父母是孩子的第一任老师;有什么样的家教,就有什么样的人。
15.建设良好家风有什么意义?请结合所给材料进行概括。
阅读下面的文字,完成下面小题。
胡老师的木箱
陆天明
①每当听到小雨滴答到院子里那棵海棠树上,客居北京已数十载的我总想在窗前呆站那么一会儿。这
不仅是因为较为干旱的北京很少下这种充满诗情画意的小雨,也不仅是因为它总让我怀念起青涩岁月,更
多是因为它的恬静、谦和、持久的含蓄、不露声色的执着总让我感到它冥冥中演示的是一种人生态度。
②它总能让我想起在乡中心小学任教时,跟我同宿舍的一个胡老师。胡老师大约三十岁出头,中等身
材还偏矮偏瘦了一些,厚嘴唇,大脑袋,背略有些罗锅。他一直单过着。学校里有一些同事不怎么瞧得起
他,经常拿他的一些生活琐事上的“陋习”开玩笑。他从不“反击”,甚至都不会立即转身离去。大概是因为我
和他都教低年级,校领导把我俩分到一个宿舍里,方便我俩“切磋教艺”。
③只要有一点空闲时间,他就在一盏油灯下写着什么。写在各种各样的纸片上,然后锁进一个肥皂箱
里,也不许我们碰他这个箱子。时不时能看到他把一卷这样的纸片放进一个土布做的袋子里,带到镇街上
的邮局去。过上一段时间,又能“感觉”到他从邮局把这些纸片又带回来,放进木箱里。应该是被人退了回来。
④一次寒假后,他没能及时返回学校销假。随后便传来消息,他得了肺结核,咯血,肺上出现空洞,
不止一个。那时候,虽然已经有了治疗肺结核的特效药,但在这样贫困落后的地方,还是几乎没有治愈的
可能。人们开始淡忘他,学校甚至都准备收拾他的“遗物”了,他却突然出现在我俩的宿舍里。说话都带喘,
瘦得没个人样。他嘶哑地告诉我,他活不到年底了,他是来料理自己的后事的。
⑤他从床底下拽出那个木箱,请我帮他搬到后山上去。我在小雨中,替他把木箱扛上了后山。他点着
了箱子里的那些纸片。我以为他是彻底自暴自弃了,开始怜悯他,想劝慰他几句,却看到他眼睛发亮了。
在火光的映照下,他脸上呈现出一种少见的欣慰。然后他就跪在泥泞中,默默祈祷。在我的帮扶下,他踉
踉跄跄地站起来,说了声:“谢谢你,小陆,帮了我最后一把。我希望可以带着这些底稿,到哪边,去,继
续写完它。''”写完它?带到,那边,去?"我瞪大了眼睛问。“当然。我教了这么些年的低年级,还是有一点体
会和想法的。我一直想把它们整理出来。现在只能希望真的能够带到,那边,去完成它了。”他自嘲般地微笑
了一下,又长长地叹了口气。然后我俩都不再作声,看着小雨把纸片里最后一点火星淹灭。他才说了句:“现
在可以了,可以了……”
⑥后来他再也没回过乡中心小学。
⑦那天给我的震惊是无法用语言表达的。它突然在我眼前推开了一扇窗。这是通向无数极平凡极普通
的人的心灵的窗。我愧疚自己也跟那些曾经瞧不起他的同事一样,瞧不起过他。那些灰暗的水泥和砖块虽
无法让一座大厦呈现金碧辉煌,但正是这一块块灰暗的水泥和“丑陋''的砖块以它们的坚韧和执着,甚至是“牺
牲”,构筑起了金碧辉煌的底架。
⑧我们看到“普通”的伟大了吗?
⑨我们真心承认“普通”之不可或缺了吗?
⑩我们愿意为无数个"普通”作出的牺牲、付出的代价做一点实实在在的弥补吗?
⑪我问小雨。它依然悄悄地淅沥着,不声不响地滴答着……
16.默读文章,圈画重要信息,完成下面的思维导图,填在后面的横线上。
情节情感
胡老师其貌不扬瞧不起
胡老师得了肺结核(2)
(1)震惊
胡老师去世(3)
17.文章第②段描写了胡老师的外貌及一些同事对他的态度,结合全文分析,这样写对刻画人物有何作用?
18.你如何理解,“普通,的伟大”?请结合链接材料,并联系本文内容加以阐述。
链接材料:
这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。
(选自鲁迅《阿长与(山海经〉》)
阅读下面的文字,完成下面小题。
鬲鬲的兴安岭
罗伟章
①在漠河北极村,与几个朋友相聚于茶馆,听当地人唱歌,唱的是《高高的兴安岭》。我心想,与我
老家的山相比,兴安岭几乎是躺着的,只见起伏,不见耸峙,更不见孤峰耸峙,因此,兴安岭的美不在高,
而在辽阔。
②早在八年前,我就应《中国国家地理》的约请,书写中国地形第三级阶梯从北到南的秋天。刚到漠
河,便觉察到地域的辽阔带来了修辞的“辽阔”。他们把某块空地或田地,哪怕只是一小块,都称为“大
地”。“他上大地去了”,是说他到田里去了。当在北极村的一家民宿,听当地人这样谈起刚收割了庄稼
的田地时,我感到异常震惊,仿佛心中照进了一束光,豁然开朗。世间的每一片土地,因为对种子的接纳、
对万物的滋养,所以都能担当起“大地”这一神圣的称谓,何况是在绵延千余公里的大兴安岭。
③大兴安岭的辽阔是林木成就的,那些站定的生命,只需一方土,就能争高直指。上次带着任务,从
漠河直下广州,路线漫长,行程仓促,对这片广袤的森林始终是陌生的。这次和几个朋友再次前来,感触
深了许多,对那种单纯而专注的生命充满敬意。汽车在林间行驶,透过车窗,只见落叶松和樟子松筑成绿
墙,白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。某些白桦弯曲了.想必是被风吹的,弯曲得俯身于地,破裂的
地方发黑,但依旧顽强地活着。
④我的老家也有森林,但都是碎片化的,要么被山石割开,要么被深谷切断,像大兴安岭这般林木如
海,实在令我震撼。可它并不打算震撼你,它只是本真地存在着,尽管辽阔无边,却不张扬,很有节制地
起伏着,思想者一般静穆着,在节制和静穆当中,孕育万千生灵,并以此阐释“辽阔”的内涵。或许,深
刻容易,辽阔很难,深刻不一定辽阔,辽阔却必定深刻——这是大兴安岭给予我的启示。
⑤从漠河县城到北极村,八十多公里的路程,路很好走,但因我们走走停停,车行了将近四个钟头。
每一处都是风景,用手机随意拍下,便是一张可用作电脑桌面的照片。林子里没有风,鸟儿们也正歇息,
却有一种神秘莫测的声响在林间流淌。那是森林的呼吸,舒缓,安详,恬静。
⑥那一刻,我心里突然没有了边界感:经验的边界、想象的边界、修辞的边界、认识的边界……当然,
地域不是没有边界的。一路前行,越靠近北极村,就越靠近中国的边界。事实上,俄罗斯的犯子,常会来
到中国,中国的犯子,也会去往俄罗斯。这是当地人常见的景象。我一直认为,边界以及边界感,是好东
西,它们让人们对事物有了更加明晰的认识。而国家、自然也需要边界。可如果立在边界上的,是如大兴
安岭一般的绿色屏障,那么边界的意义,就不是阻隔,而是沟通。
⑦作为中国的主要林区,在初中地理课上,我就知道了大兴安岭。然而真正把它记在心里,是1987
年的夏天。这年的5月6日,大兴安岭发生了新中国成立以来最严重的一次森林火灾。浴火重生的大兴安
岭始终在变化,休说四十年,就是与八年前相比,也大不相同。记得上一次来,我住的民宿一天的房费只
要几十块钱,却仍有许多房间空着。而今的北极村,一家家民宿无不干净、整洁、敞亮,一房难求。有一
天我在漠河县城吃午饭,竟碰到我的两位四川老乡。那是一对年逾七旬的夫妻,说把儿孙安顿好了,想看
看大好河山,第一站,就到祖国的北疆来了。除了众多旅行者,还有来自各地的摄影家。旅行者用脚步延
伸视野,摄影家用镜头讲述故事一这是时光的故事、森林的故事,更是人的故事。
⑧东北是个令人心生敬意的地方:为反对侵略打响雅克萨之战、李金镭开矿安边、东北抗日联军英勇
抗敌、重工业对共和国作出巨大贡献……每宗历史事件,都气势磅礴、顶天立地。近年来,大兴安岭又全
面停止了天然林商业性采伐,阵痛之后成功转型,建立起严密的生态保护网,绿色成了这里鲜明的底色,
绿水青山成了金山银山,吸引着八方来客。而今,无论是林区,还是城镇、乡村,处处都焕发着蓬勃生机。
这片土地上的人们,用他们的坚毅、勤劳和智慧,绘就了一幅辽阔而壮美的画卷。
⑨每个人认识祖国的辽阔土地,都始于自己出生的地方,始于自己挥洒汗水和热血的地方。因此,每
一寸土地都是大地,每一寸土地都令人想到祖国。也就是说,每个具体而细微的事物,包括一株草、一棵
树、一条溪流、一片海滩都会让我们深刻地理解“祖国”和“大地”的概念。面对无边无际的大兴安岭和
热情善良的当地人,我突然想到了艾青的诗句:“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深
沉……”我似乎明白了,大兴安岭地区何以能够浴火重生,也理解了为什么是“高高”的兴安岭。
⑩高鬲的兴安岭,那高,是情感的饱满,是精神的伟岸。
(选自《光明日报》2024年04月01日第01版,有改动)
19.下列对本文内容的理解与分析,不正确的一项是()
A.文章题目为《高高的兴安岭》,但作者认为兴安岭的美并不在高。
B.作者写了老家碎片化的森林,是为了突出大兴安岭的辽阔与深刻。
C.作者写心里突然没有了边界感,是因为大兴安岭模糊了地理边界。
D.浴火重生的大兴安岭实现了转型,生态保护网取代了商业性采伐。
20.根据要求回答问题。
(1)赏析第③段画线句子。
汽车在林间行驶,透过车窗,只见落叶松和樟子松筑成绿墙,白桦树宛如从绿墙上流下的白色液体。
(2)作者在文章第④段中写大兴安岭“以此阐释,辽阔,的内涵”。请结合文章内容,分析“辽阔”有哪些内涵。
21.本文与端木建良的《土地的誓言》在抒发的情感上有何异同?
七、名著阅读
22.探究小说人物,一般可以关注情节突变之处。如一个人物突然闯入主人公的生活或突然从生活中消失,
导致主人公命运发生改变。
《骆驼祥子》中就有许多这样的情节突变之处,如:大兵突然出现夺走了祥子的新车,让祥子长久的
努力化为泡影……
请模仿示例,再列举小说中因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的两个情节。
23.同学们针对《骆驼祥子》中“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在还把自己的同类驱逐到野兽中去”
这句话展开了讨论。下面是甲、乙同学的发言,你怎么看?请结合小说具体内容阐述你的看法和理由。
甲:祥子是被他周围的人驱赶到野兽中去的。
乙:你怎么这么说呢?是祥子自己把自己驱赶到野兽中去的。
八、作文
24.阅读下面的文字,按要求作文。
每个人的记忆都是自己的私人文学。——赫克斯科
回忆和希望,是世间最美的调味品。----歌德
读完上面两句话,你有怎样的感触与思考?请结合你的经历与体验,自拟题目,写一篇不少于600字的作
文。
要求:①除诗歌外,文体不限;②有真情实感,不得抄袭和套作;③不得泄露个人信息。
25.阅读下面的文字,按要求作文。
从某种意义上说,世间的一切,都是遇见。就像春遇到冬,就有了岁月;天遇见地,就有了永恒;人
遇见人,就有了故事。魏巍遇见志愿军体会到人格伟大,鲁迅遇见长妈妈感悟到人性光辉总有一次遇
见,会触动我们的心灵。
请以《最美的遇见》为题目,写一篇文章。
要求:①内容具体,有真情实感,不套作;②除诗歌外,文体不限;③不得泄露个人信息;④不少于600
字。
《江西省上饶市广信区2024-2025学年七年级下学期期中语文试题》参考答案
1.A
2.D
3.B
4.寡qi5.;
6.D7.B
8.C9.诗歌尾联表达了诗人因长期被拘押而不能回到故国的无限惆怅,以及对故国的忠贞和眷念之情。
10.夸耀慢慢地好像11.(1)(卖油翁)看见他射出的箭十支有八九支中的,只是对
此微微点头。(2)于是詹懋举跟着木工学琴,当时的琴师没有一个能比得上他。12.[甲]文中陈康肃
公对卖油翁的态度开始是傲慢轻视,最终被卖油翁的酌油技艺所折服。[乙]文中詹懋举对待木工的态度是
虚心请教。启示:对待自己的长处要谦虚谨慎,山外有山,人外有人,真正的学习者需要放下身份,向一
切有专长的人请教。
13.杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞朔气传金柝寒光照铁衣士别三日即
更刮目相待
14.C15.①良好的家风对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义;②良好的家风作为一种精神动力,
不断激励家庭成员获得幸福与功德;③良好的家风使人向上向善,是家业兴旺的重要基石;④良好的家风
是营造良好社会风气的基础。
16.(1)胡老师烧木箱里的纸片(2)淡忘(3)愧疚17.第②段描写了胡老师的外貌普通及一些同事
瞧不起他的态度,这是运用了欲扬先抑的写法。胡老师对教育的热爱和执着,与之前他在“我”心目中的形象
天差地别,他普通的外在、能力,在和他炽热的灵魂对比之下,越发显出其精神的可贵、可敬,令人震惊。
18.本文中胡老师其貌不扬,被同事瞧不起甚至取笑,但是他毫无怨言,并坚持在纸片上写自己教学的体
会和看法,病入膏肓仍念念不忘;阿长是“我”儿时的保姆,大字不识的她却为“我”买来了心心念念的《山海
经》,她的身上保留着朴实善良的爱,使“我”生发敬意。他们虽是默默无闻的普通人,但他们的善良、朴实、
恪尽职守等品质却凸显其人格的伟大;
19.C20.(1)运用比喻的修辞手法,把落叶松、樟子松比作绿墙,把白桦树比作从绿墙上流下的白色
液体,写出了大兴安岭的林海中树木色彩鲜明的特点,生动形象地表现了林海的美丽,抒发了作者内心的
愉悦,以及对大兴安岭辽阔的林海的喜爱、赞美之情。
(2)①它是指地域上的广阔无边,涵盖了辽阔的土地和密集的森林,令人感到震撼。②这种“辽阔”体现了
对生命的孕育和滋养,就像“大地”一样神圣而崇高。③它也代表了一种深邃的思想和内涵,这种内涵不仅深
刻,而且具有广阔的视野和包容性,能够启迪人们的思想。21.两篇文章都抒发了作者对东北大地、
祖国山河的热爱与赞美之情。不同的是本文表达了作者对东北人民坚毅、勤劳和智慧的赞美;《土地的誓言》
抒发了作者对土地被日本侵略者占领的悲愤,对赶走侵略者的坚定信念,以及对回到故乡的渴望。
22.示例一:孙侦探突然出现敲诈祥子的钱,让祥子第二次买车的愿望落空;虎妞难产而死,祥子卖车葬
妻,生活再次陷入窘境。
示例二:小马儿的祖父晕倒在茶馆,他拉了半辈子车,到老也维持不了生计,祖孙俩的遭遇让祥子对买车
的梦想产生怀疑;曹先生突然离开,祥子重回人和车厂,继续以前的生活。
23.示例1:我认同甲的说法。大兵抢走祥子的车,刘四爷害怕祥子会继承自己的财产而赶走祥子,虎妞骗
婚和小福子的死等都加重了祥的沉沦和堕落。样子正是被他周围的人驱赶到“野兽”中去的。
示例2:我认同乙的看法。祥子其实也很狭隘,有着小市民的封闭思维,例如从军营逃出来的时候,顺手牵
走了几匹骆驼,反映出祥子的自私。小福子死后,祥子逐渐走向堕落,甚至不惜出卖他人,成了“个人主义
的末路鬼”。
24.例文:
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