高二语文试题答案

高二语文试题答案一、现代文阅读（35分）(一)现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1．答案：B2．答案：C3．答案：A4．①对比论证，将直播带货的火爆与直播带货的问题进行对比。②举例论证，列举人社部和浙江的例子论证对直播电商进行监管。③引用论证，引用“诚者，百行之源也”论证诚信的重要性。④比喻论证，把直播带货的发展比喻为“风口”或“一阵风”。（答出2点即可，每点2分，共4分）5．①加强监管与制度建设：材料一提出建立“准入机制”“协同共治机制”，材料二强调相关部门需监管“刷单、售假”等乱象，双方均认为需通过规范约束行为。②提升从业者素质：材料一主张主播走“专业化”道路，材料二要求从业者“筑牢诚信基石”，均指出人才的专业性与诚信是行业发展的核心。③技术赋能与创新：材料一提及“互联网+三农”的电商升级，材料二展望5G、区块链等技术助力诚信体系建设，说明技术是解决痛点的关键。④平衡经济效益与社会价值：材料一关注直播带货“助力脱贫”的社会功能，材料二强调“口碑经济”的可持续性，二者均反对短视逐利，倡导长期健康发展。（答出3点即可，每点2分，共6分）(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.答案C7.答案C8.答案①“墙”指的是作者城市里那道由碎砖头垒的弯弯曲曲的墙,是本文的核心意象。②“墙”是本文的行文线索。作者从墙根出发,经过街口等地最后回到墙根,描写了顺墙而行的所见所闻。③作者围绕“墙”安排文章内容,描写了墙外和墙内两个世界。④“墙”是作者思绪和情感的起点。文末作者思考着墙的象征意义,并引发对人生的思索,呼应题目,深化主题。9.答案①选用诗意的意象。文章选用诸多意象,如惊飞的鸣蝉、安寂的树冠、斑驳的苔痕、残破的院门等,描绘了静谧的墙内世界,营造了充满诗意的意境。②锤炼诗意的语言。文章辞藻优美,修饰贴切,多用对偶、比喻、拟人等修辞手法,如“残破的院门嘎吱作响……摇动的枯草召唤往日的岁月”等,语言精致凝练,充满诗意。③表达诗意的情感。文章融情于景,意味深长,如将佝偻的身躯与变高的墙、变响的蝉鸣声对比,间接表现对老人的关切,情感含蓄隽永。二、古代诗文阅读（35分）(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）【答案】10.BDF11.C12.B13.（1）种世衡知道他们是假装投降（译“诈降”也可），说：“与其杀了他们，不如趁机借他们离间敌人。（2）您听信奸人的话，想要将我杀掉，那么就让我去死吧，我绝不会以这种不义之名来污蔑自己。14.①性格方面：《宋史》说王嵩“骁勇善骑射”，《梦溪笔谈》则补充了王嵩“刚果有谋，以义烈自名”。②细节方面：《宋史》只是略写王嵩给敌人送信，《梦溪笔谈》则补充了王嵩在前往西夏前和到达西夏后两次受刑讯的细节。同时《梦溪笔谈》还补充了王嵩回宋朝后被授予官职的相关内容。(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗,完成15~16题。15.答案D16.答案参考一:以景结情是借景抒情的特殊方式,用在诗词的结尾,使抒发的情感更加蕴藏含蓄,“满棂湖水入西江”一句状写了诗人凭窗遥望,湖水占满视野,流向没有尽头的长江这一图景,暗含着诗人的愁思如入江湖水那样绵长幽远,把诗人无法排遣的怅惘愁思表达得非常含蓄婉转。参考二:“满棂湖水入西江”不仅状写了诗人凭窗遥望,湖水占满视野,流向没有尽头的长江这一图景,而且暗示我们诗人的愁思如入江湖水那样绵长幽远,诗歌以此作结,抒发了诗人无法排遣的怅惘愁思,这种以景结情的写法是借景抒情的特殊方式,它使得抒发的情感更蕴藏含蓄。(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.答案(1)赤也为之小孰能为之大(2)(惟)江上之清风与山间之明月(3)小乔初嫁了雄姿英发(谈笑间樯橹灰飞烟灭/酾酒临江横槊赋诗/出师一表真名世千载谁堪伯仲间)三、语言文字运用（本题共5小题，20分）【答案】18.A19.A日新月异B突飞猛进20.（b）促成科技企业与教育界的更多合作（d）这将是一个长期而富有成效的过程21.（甲）人们对“未知”知识的探索（乙）不受人们的重视（丙）在大会结束后持续发酵22.①2023年成都世界科幻大会让科普教育工作者普遍认识到，科幻不仅是一种艺术形式，更是一种教育工具。②它是一个展示科幻艺术和科技创新的平台，更是一个推动科普教育发展、探索教育创新的重要舞台。③它使更多教育机构和学者开始关注科幻与科普教育的结合，促成科技企业与教育界的更多合作。四、写作（60分）23.【答案】例文：悦己之道当故宫文创彩妆成为爆款，当分期付款成为年轻人的消费常态，“悦己”二字被赋予了太多物质的重量。我们似乎陷入了一个集体迷思：取悦自己等同于购买快乐。真正的悦己，应当是在喧嚣世界中守护内心的澄明，在物质洪流中打捞精神的珍珠，让生命回归本真的状态。它不是信用卡账单上的数字，而是灵魂深处持久的安宁与满足。悦己成为很多人的追求，原因在于物质丰裕时代的精神困境。在基本生存需求得到满足后，人们自然转向更高层次的心理需求。但吊诡的是，当消费主义将“对自己好一点”包装成购物车里的商品时，我们反而离真正的自我满足越来越远。那些分期购买的奢侈品带来的快感转瞬即逝，留下的却是空虚和债务。数据显示42%的学生为悦己消费选择分期付款，甚至有人因此陷入网贷泥潭，这恰恰暴露了当代悦己文化的异化——我们将手段当成了目的，把消费当成了幸福本身。真正的悦己，首先需要建立在对自我的清醒认知上。明代文人陈继儒在《小窗幽记》中写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这种超然物外的境界，正是悦己的最高形式。它不是对外在物质的占有，而是内心世界的丰盈。就像一位老茶农，在简单的一杯清茶中品味人生百态；又如一位普通读者，在静谧的夜晚与一本好书对话。这些无需昂贵代价的精神享受，往往能带来更深层的愉悦。在消费主义浪潮中保持理性，是实践健康悦己的关键。我们不必完全拒绝物质带来的快乐，但要学会区分“需要”与“想要”。法国思想家卢梭曾说：“人类的不幸大多源于错把手段当目的。”当我们为了一时快感透支未来，悦己就变成了自我伤害。适度的物质享受可以成为生活的调味剂，但若将其当作主菜，终将导致精神的营养不良。悦己的最高境界，是将个人愉悦与他人幸福、社会价值相连接。北宋理学家程颢提出“仁者以天地万物为一体”，道出了快乐的真谛——当我们帮助他人、创造价值时获得的满足感，远胜于独享的快乐。一位志愿者在服务他人时脸上绽放的笑容，一位工匠在作品得到认可时内心的骄傲，这些愉悦因其利他性而更显珍贵。在这个意义上，悦己不再