中考语文国内名家散文阅读理解（一）原卷版-2026年中考语文一轮复习现代文阅读训练

中考语文国内名家散文阅读理解专项训练（一）（原卷版）

一、阅读下面现代文，完成下面小题。

木耳

李娟

①阿勒泰①连绵起伏的群山背阴面有成片浩荡的森林，那里安静、绝美、携着秘密。

木耳一排排半透明地立在伏倒的树木上，它们是森林里最神秘最敏感的耳朵，总是会比你先

听到什么，更多地知道些什么，却不为你所了解。

②那时候，知道这山里有木耳的，还只是很少的几个人，采回家也只是自己尝尝鲜而

已。而我妈却想靠它发财。

③我妈一心想找到那野生的木耳。她爬山峰，下深谷，出去得一天比一天早，回来得

一天比一天晚。每天回来，头发乱糟糟的，疲惫与失望折磨着她。终于，有一天，她从森林

里回来，拿着一根小树枝。树枝的梢头结着指头大的一小团褐色的，嫩嫩软软的小东西。像

一个混混沌沌、灵智未开的小精灵。那就是木耳。

④从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与畅游的内容，也有了无数次的

坠落和窒息。

⑤当晾干的木耳攒够了六公斤时（平均九公斤湿的才能出一公斤干货），我们把它们

仔细地包装好。我妈提着装着木耳的箱子，搭上一辆运木头的卡车去了山下。那天半夜时分，

我妈才回来，她兴奋地告诉我们，在山下小镇，一个干部模样的人，想买木耳作为礼品，他

把六公斤木耳全买了，八十块钱一公斤！这远远比我们靠小店做生意赚得多，我妈高兴得直

想飞回来。那个夏天真是漫长，我不知道究竟弄了多少木耳。每次我妈下山，想要的人便闻

讯而至，简直跟抢一样。我们就顺势把木耳涨到了一百块钱一公斤。

⑥渐渐地，有一些人也开始采木耳卖木耳了。采木耳的队伍悄然扩大。采过木耳的痕

迹，满山遍野都是。木耳生长的速度极快，尤其在下过雨后。但采木耳的人一多，它就赶不

上采摘的速度了。木耳明显地少了，于是除了采木耳以外，人们又挖党参，挖虫草。只要是

能卖到钱的都挖，山脚下，森林边狼藉一片。秋天下山时，木耳已卖到一百八十块钱。刚入

冬，又涨到两百块钱整。

⑦这时，木耳的用处已不是用来吃了，而是作为礼品和一种时髦的，用来消遣的东西，

被用来进行着秘密地交流，最终流传到一个本来与木耳没有任何关系的地方。

⑧又一年春天来临，木耳的世界疯狂到了极限。远在宁夏甘肃的人也涌来了，山下的

人爆满，像蝗虫一样，到处都是，他们靠着破旧的行李露宿在河边那片废墟里；还来了铁匠，

专门给大家打制挖野货时要用的工具，炉火熊熊，贪婪地吞噬着早春的空气。进山的那两天，

所有人背着铺盖行李，提着面粉粮油，扛着铁锹木铲，成群结队，浩浩荡荡向北走，进山，

进山，对木耳狂热的渴望照亮了他们暗黑疲惫的脸......而来订购木耳的人把价出到了五百块

钱。

⑨我们真有点怕了，我对我妈说：“今年我们还去弄吗？”

⑩她也怕了，但她想了又想，说：“不弄的话怎么办呢，你看我一天天老了，我们怎

么生活......”

(2那么我们过去又是怎么生活的呢？那些没有木耳的日子，没有希望又胜似有无穷希

望的日子，那些简单的、平和喜悦的日子，不是生活吗？我们几乎都要忘了，忘了森林里除

木耳之外的那些更多更广阔更令人惊喜的一切......

⑫就在那一年，像是几年前突然出现一样，木耳突然消失了，像是从来就没有过一样

地没有了......森林里曾有过木耳的地方都梦一样空着，真的什么也找不到了......大风吹过山谷,

森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是空空的篮，大地的绿是空空的绿。木耳没有了，森林里的

每一棵伏倒的树木再也不必承受什么了，它们倒在森林里，又像是漂浮在森林里。

⑬我觉得那一年的每一个人都在哭。木耳再也没有了......其实，我们对木耳的［解足?

冬不蹩啊!

(0那一天我一个人进山，走了很远，看到前面有人，那是我妈，她还在找。远远地就

看到她的附近有一朵木耳，整个世界最后的一朵，静静地生长着，但是她没有发现。我站在

那里，看着她很久很久，直到看着她失望地离去。

(选自李娟散文集《我的阿勒泰》，有删改)

【注】①阿勒泰：位于新疆阿尔泰山南麓，森林、矿产资源十分丰富，素有"金山"之

称。

1.阅读文章，梳理围绕“木耳”发生的事件。

2.李娟散文的语言独特而有味。请从下面两个句子中任华7旬完成任务。

A.从我妈找回第一朵木耳开始，生活中开始有了飞翔与遗游的内容，也有了无数次的

坠落和窒息。（请联系全文，理解划线部分内容的具体含义。）

B.大风吹过山谷，森林发出巨大的轰鸣。天空的蓝是室室的蓝，大地的绿是室室的绿。

木耳没有了，森林里的每一棵伏倒的树木用也不中承受什么了，它们罩在森林里，又像是濠

专在森林里。（结合语境，关注加点词，品味句子深意与作者情感。）

我选（）句，。

3.文章第①段说木耳是"森林里最神秘最敏感的耳朵……却不为你所了解”，第⑬段又说“木

耳再也没有了……其实，我们对木耳的了解是多么不够啊！联系全文内容看，哪些情况

说明我们对木耳"了解不够"？请结合具体内容简要分析。

4.文章最后一段耐人寻味。"我妈”还在找木耳，她附近有“整个世界最后的一朵"木耳，但

她没发现，"我"站在那里看着她，"直到看着她失望地离去”。这样结尾有什么深意？请结合

文章内容与链接材料分析。

【链接材料】阿勒泰新闻网-阿勒泰地区融媒体中心（记者胡俊秀）近日，随着迷你

剧《我的阿勒泰》热播，阿勒泰旅游热度持续飙升。据统计，5月以来，地区接待游客267.87

万人次,同比增长80.65%；实现旅游收入22.14亿元，同比增长93.19%......这也需要引起相

关部门和社会各界的重视。在推动旅游业发展的同时，需要加强对阿勒泰地区自然环境和生

态资源的保护，避免过度开发和滥用资源带来的负面影响。

5.在《我的阿勒泰》中，李娟“穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独等那强硬的阴暗层面

的阻力，言语出了另一个清新、快乐、明亮的世界"。在阅读中，我们发现下列名著的主人

公也如此。请你选择一部，结合内容谈谈你的感受与思考。

A.保尔《钢铁是怎样炼成的》B.孙少平《平凡的世界》C.贝多芬《名人传》

二、阅读下面的文章，完成下面小题。

也是冬天，也是春天

迟子建

①二零一七年岁尾，《收获》杂志六十周年庆典，很想独自出去走走，我吃过早饭，

奔向四川北路。

②我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。入园处再向前是个早点铺，想着多年前萧红

在这一带，有天买早点，发现包油条的纸，居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知

鲁迅，先生却复信调侃道：“我是满足的，居然还可以包油条，可见还有一些用处。”也不知

这里的早点铺，如今用什么包油条？

③这幅世俗生活的长轴画卷，在渐次打开的时候，我也领略了背景上的植物风光。械

树正在最美时节，吊着一树树红红黄黄的彩叶，被阳光照得晶莹剔透，看上去激情饱满。除

了械树呈现壮丽之色，也有耐寒的花绽放，那红的粉的花朵，在我这个刚经历了哈尔滨十二

月飞雪的北方人眼里，无疑是日历牌上被漏撕的春日。

④在公园的西北角，就是鲁迅先生的墓地了。

⑤墓地两侧的石板路旁，种植着樟树、广玉兰和松柏，树高枝稠，长青的叶片在阳光

下如翻飞的翠鸟，绿意荡漾。我随手摘下一片广玉兰的叶子，拈着它走向鲁迅先生长眠之所，

将它轻较摆在墓栏上。

⑥鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌，因为是园中独墓，看上去显赫，却也孤独。其实

无论是鲁迅的原配夫人朱安，还是无比崇敬鲁迅的萧红，都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身

旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交待过后事："赶快收敛，埋

掉，拉倒”，这像他的脾气，这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后，留给自己的大解

脱——最后的光明。可我懂得鲁迅的一生，是雷电的一生，身后必将带来风雨，不会是寂寞。

⑦当我离开墓地的时候，忽然间狂风大作，搅起地面的落叶和尘土，在半空飞舞。公

园所有的树，这时都成了鼓手，和着风声，发出海潮般的轰鸣。我回身一望，我献给鲁迅先

生的那片玉兰叶，已不见踪影，我听到了他的心声：敬仰和怀念，不过是一场风，让它去吧！

⑧离开鲁迅墓地，我去参观鲁迅纪念馆。我留意的是那些曾与鲁迅相依相伴的实物，

他戴过的硬硬的礼帽，这礼帽是再也不能为他挡风了；他穿过的棉袍以及蓝紫色的带花纹的

毛背心，这样的衣物也再也不能为他避寒了；他用过的白餐茶碗依然好看，但它再也不能为

他送去茶香了；他用过的吸痰器，不能再为他排解胸中郁积之物了；而那一支支笔，也再也

不能随他在纸上叱咤风云了。

⑨我出了公园，步行去鲁迅在大陆新村的最后寓所——山阴路132弄9号。

⑩鲁迅故居一进去还是给人阴冷的感觉。讲解员介绍着会客室的陈设、鲁迅的书房兼

卧室。最让人触目惊心的是近门处东墙边的那张黑色铁床，鲁迅先生就是在这张床上，吐出

最后一口气的。而那最后一口气没有散，附着在了室内的台灯上做夜的眼，或是附着在了南

窗的窗根上做曙光的播撒器。

⑪我准备折回，因为午后《收获》杂志有作品朗诵会，我怕迟到，所以赶紧打车，可

是往来的出租车，基本都载客，这倒让我轻松起来，想着万一迟到，那是为寻鲁迅精神而迟

到，不无美好。我迎着风，在山阴路上徘徊。

⑫走在异乡的街头，只觉得与我故乡的冬天相比，这里更像春天。

（有删改）

6.作者在文末说"这里更像春天"，其理由有哪些？请联系全文，分条作答。

7.第②段写当年萧红买早点的事情，与题目关联不大，作者为何要写这部分内容？请结合

文章，简要分析。

8.第⑧段中画线的句子有哪些妙处？请简要赏析。

9.作者在文章末尾总结了自己的感受，文章题目可否改为文末的总结句"更像春天"？请作

出判断并结合文章内容简要分析。

三、阅读下面这篇文章，完成各题。

仙堂戏院

林清玄

①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十

五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥

而入，看一部电影的结局。

②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学

生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老

旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。

③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉

拉陌生，人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”

④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大

人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运

气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，"阿姨""婢婢"不绝于口，有时也

能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，

叫我唤他一串“阿公"也是情愿的。

⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时

月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧

照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看

看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。

⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏

和布袋戏。这些戏班一■绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一■直演到大家看腻为止。

但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我

还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上

都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影

总是美中不足的事，世界因此单调了不少。

⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买

电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，

何况电视节目还是免费的一一这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观

众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。

⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，

电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡

金像奖"或"金马奖"的获奖电影--对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾

的小学生才有机会重进戏院。

⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶

成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被

抹去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予

追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。

⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开

始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那

时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报一一这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。

10.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。

期盼痴迷失望单调B.▲感到欣慰

11.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。

典型原句比照材料我的看法

[A]他们或坐或站，聆听戏院深他们或坐或站，聆听戏

处传来的响声，等待那看门的小姐院深处传来的响声，等①—

推开咿呀作响的老旧木门，然后就待那看门的小姐推开老

像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么旧木门，进入戏院。

急切而聒噪。

[B]碰到凶巴巴的大人难兔让我碰到凶巴巴的大人难免

自尊心受损，但我身经百战，锲而让我自尊心受损，但我

②—

不舍，要看的电影往往没有看不不放弃，要看的电影往

成的。往没有看不成的。

12.小包与小场研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。

小包：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢？

小场：我觉得不能删，因为（1）

小包：哦，我明白了，难怪作者会有"沧海桑田之叹"，我觉得作者是在叹（2）

13.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。

【链接材料】

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。

四、阅读下面文章，回答问题。

星斗其文赤子其人

汪曾祺

①沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，只有四句：不折不从，亦

慈亦让；星斗其文，赤子其人。这副挽辞把沈先生的一生概括得很全面。

②沈先生的血管里有少数民族的血液，有一股蛮劲、狠劲，做什么都要做出一个名堂。

沈先生瘦瘦小小，但是有用不完的精力。他少年当兵，漂泊转徒。二十岁冒冒失失地闯到北

平来，举目无亲，连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。冬天屋里生不起

火，用被子围起来，还是不停地写。后来，他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过

小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。

③沈先生很爱用一个别人不常用的词："耐烦。”他说自己不是天才，只是耐烦。他的

"耐炀"，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年

都要出几本书，被称为"多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时

常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心雕琢出来的。《边

城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。

④沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边，都是修改的字

迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己

的文章，总要改。

⑤他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证。他不止一次

和我谈起棉花坡，谈起枫树坳一到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。八

十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这

是楚声，楚声！”他动情地听着"楚声"，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常

亲切地和他们谈话，一坐半天。

⑥沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他的书是为了自己看，也为了借给别人看的。

“借书一痴，还书一痴"，借书的痴子不少，还书的痴子可不多。有些书借出去一去无踪。他

曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生

提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量

争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，

几乎无一篇不是他寄出去的。

⑦沈先生于物质上看得很淡。他穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的篮

布长衫，夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》

的稿费寄到，九千多元，他又从存教中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。

⑧沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他

总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合

不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱,全置度外，心地明净无

渣滓的人，才能这样畅快地大笑。

⑨沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。

这就是《边城》里翠翠在梦里采摘的那种草，沈先生喜欢的草。

（摘编自《汪曾祺散文》，有改动）

注：沈从文，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者，著有《边城》等小说。

14.请你根据文章④-⑦段内容，把方框里的事件补充完整。（每空限6个字以内）

④爱改自己文

⑤—⑥______⑦—

15.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）

A.一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问"可知，沈先生有拼

劲，有狠劲。

B."他说自己不是天才，只是耐烦。他的‘耐烦’，意思就是锲而不舍，不怕费劲"可知，可以

文中的"耐烦”可以解释为：锲而不舍，不怕费劲。

C.沈从文先生反反复复，不厌其烦地修改自己的文章，是因为他对自己的文章不自信。

D.一个只读过小学的人，连标点符号都不会用，竟成了一个大作家，写出了作者的震惊和

难以置信。

E.沈从文的书既是为了给自己看也是为了给人看，表现了沈先生对人慷慨大方、热情的可

贵品质。

16.小德同学认为汪曾祺特别善于抓住细节刻画人物，想请你从人物描写角度对第⑧段的

画线句进行一番赏析。

到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。

17.小德认为文章的题目"星斗其文，赤子其人”用得特别好，想请你结合文章内容，谈谈对

题目的理解。沈从文先生的墓碑上刻着一句话："照我思索，能理解‘我‘；照我思索，可认

识‘人’联系链接材料，谈谈从这句话中你得到了什么启示？

【链接材料】

我是个乡下人，走到任何一处照例都带了一把尺，一把杆。一切来到我命运中的事事

物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。

一一沈从文《水云》

五、阅读文章，回答下面小题。

酸梅汤与糖葫芦

梁实秋

①夏天喝酸梅汤，冬天吃糖葫芦，在北平是各阶级人人都能享受的事。不过东西也有精

粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦，特别考究，与其他各处或街头小贩所供应者大有

不同。

②徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载：暑天之冰，以冰梅汤为最流行，大街

小巷，干鲜果铺的门口，都可以看见"冰镇梅汤"四字的木檐横额。有的黄底黑字，甚为工致，

迎风招展，好似酒家的帘子一样，使过往的热人，望梅止渴，富于吸引力。昔年京朝大佬，

贵客雅流，有闲工夫，常常要到琉璃厂逛逛书铺，品品古董，考考版本，消磨长昼。天热口

干，辄以信远斋梅汤为解渴之需。

③信远斋铺面很小，只有两间小小门面，临街是旧式玻璃门窗，拂拭得一尘不染，门楣

上一块黑漆金字匾额，铺内清洁简单，道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木桶，里面

有一大白瓷罐，罐外周围全是碎冰，罐里是酸梅汤，所以名为冰镇，北平的冰是从什刹海或

护城河挖取藏在窖内的，冰块里可以看见草皮木屑，泥沙秽物更不能免，是不能放在饮料里

喝的。什刹海会贤堂的名件"冰碗"，莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上，食客不嫌其脏，真

是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里！信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多，

喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀，是冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而醉。上口

冰凉，甜酸适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝

一碗的。抗战胜利还乡，我带孩子们到信远斋，我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七

碗方始罢休。我每次去喝，不是为解渴，是为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋

的酸梅汤制为罐头行销各地，而一任"可口可乐"到处猖狂。

④信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤，但是无论如何不能像站在那木桶

旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做，在药铺买了乌梅，在干果铺买了大块冰糖，不惜

工本，仍难如愿。信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请

您过来喝，别自己费事了。”

⑤信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。一种

用麦芽糖，北平话是糖稀，可以做大串山里红的糖葫芦，可以长达五尺多，这种大糖葫芦，

新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿（没长大的绿杏），很好吃，做糖葫芦就不见佳，尤其

是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去，冷了之后白汪汪的一层霜，另

有风味。正宗是冰糖葫芦，薄薄一层糖，透明雪亮。材料种类甚多，诸如海棠、山药、山药

豆、杏干、葡萄、桔子、草荒、核桃，但是以山里红为正宗。山里红，即山楂，北地盛产，

味酸，裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签，街头小贩所售，多染尘沙，而且

品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制为最精，不用竹签，每一颗山里红或

海棠均单个独立，所用之果皆硕大无疵，而且干净，放在垫了油纸的纸盒中由客携去。

⑥离开北平就没吃过糖葫芦，实在想念。近有客自北平来，说起糖葫芦，据称在北平这

种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做，台湾虽

无山里红，其他水果种类不少，沾了冰糖汁，放在一块涂了油的玻璃板上，送入冰箱冷冻，

岂不即可等着大嚼？他说他制成之后将邀我共尝，但是迄今尚无下文，不知结果如何。

选自《雅舍谈吃》

18."凡"味生香源自对"吃”多角度的叙述。请你梳理本文内容，仿照示例，完成下表。

吃A

吃的品相

19."凡"味生香源自闲适幽默的语言，源于日常生活的智慧。请你按照要求赏析画线句。

A我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地，而一任“可口可乐”

到处猖狂。（"一任……到处猖狂”有什么表达效果？）

B信远斋掌柜姓萧，一团和气，我曾问他何以仿制不成，他回答得很妙：“请您过来喝，别

自己费事了。”（掌柜的回答"妙”在何处？）

20.第③段作者为何要引用徐凌霄关于酸梅汤的记载，请你从结构和内容两个方面作答。

21.某位编辑正在为《雅舍谈吃》配一个封面，下列三幅图中，你认为哪幅图最合适？请结

合文本和插图，说明理由。

雅

舍”—5

k雅舍谈吃

/梁实秋

封面1封面2封面3

六、阅读下面文章，完成小题。

两只蝴蝶

苏沧桑

①如果生命是一条河流，甲午重阳，我从浑浊的中游逆流而上，回到了娘家的院子,

最清澈的生命源头。

②母亲将自己酿的米酒热好，把刚采做的桂花糖融到了酒里，满上了三盅花瓷酒杯,

摆到了桂花树下的小桌上。阳光从桂花树叶间漏下来，在米色桌布上一毫米一毫米微微移动,

假如一毫米是一段时光，我便随着这时光移动到了我的少年。那时，父母还年轻，我还如这

阳光般烂漫。

③三杯酒静立在明明暗暗的光晕里，琥珀般静默。一阵风吹过，桂花落了下来，与融

在酒里的熟桂花相遇。我听到了两个生命的叮咚脆响，如同我们常常与祖先在梦里相遇。

④父亲撑开一把红伞将它倒挂在桂花树枝上，说，这样，我们吃饭，桂花就不会掉碗

里了。

⑤桂花落在碗里，是一件诗意的事，可是娘家院子里和我同龄的桂花树太大了，一阵

风，一阵花雨，满地满头满桌都是了。可是，搬到房间里吃，又是多么浪费，所以，是要撑

着伞。

⑥这是2014年重阳节，我小病渐愈后回老家小住。这场病虽有惊无险，却着实让我

和家人受了一番惊吓，也惊觉什么才是重要的，什么是该放下的。这个季节，我已多年没有

陪父母过重阳节，多年没有在老家陪母亲过生日，多年没有看到娘家院子里的桂花盛开。忙，

总是忙。此刻，我们围坐在树下，喝酒，吃母亲烧的海鲜面。母亲忙完，从厨房出来，一坐

下便把自己碗里的浇头都夹到我碗里，堆得小山一样。父亲则说，这个蟹是熟人摊上买的，

野生的，那个虾是硬壳的，鲜甜，这个鱼丸是你最爱吃的......我如一个孩子一样被他们宠溺。

⑦三十多年前，在很多人不解的目光里，父亲携全家从日渐喧闹的楚门镇南门街搬来

冷消得只有几十户人家的山后浦村，为自己亲手新建的家园作了一副对联：依金山千朵红花

似锦艳，面银市万家灯火如画妍，横批：山乡乐园。此后多年，娘家的大门上就总是这副对

联。一家五口常坐在阳台上联诗，母亲起过一句“月移南窗影”。当时的父亲，和我现在一般

年纪。如今真的是不惑了，简单了，慢了，知足了。我希望我也是。又喝了一大口酒，心说，

多么幸福。

⑧这时，两只蝴蝶来了。它们总来，但似乎并不喜欢桂花树，更喜欢从墙外伸进来的

一棵臭泡桐，在那些淡紫色的花朵上忽高忽低地翻飞。一只黑白相间，红色的喙，一只黑篮

相间，翅膀斑纹冷艳。我们叫它们梁山伯祝英台，永远是这样的两只，而不会是三只或者四

只。它们会忽然飞进来，在草地上低空盘旋，又绕着院子，依次在石榴花、桂花和月季上停

留，形影相随，不知道是觅食，还是恋爱，或是交配，却好像故意飞给我们看，又躲着不让

我拍。

⑨忽然想，昨晚它们在哪儿？也和我一样酣睡在娘家的院子里？它们有家吗？蝴蝶的

生命很短，今天这两只，是昨天前天的那两只吗？明天、后天的两只，会是今天这两只吗？

⑩时光是个身怀绝技的贼，会偷一些好东西回来，却也会让一些好东西消逝，反复无

常，我爱它，也怕它。

⑪北京朋友在微信里问，这两只蝴蝶的照片是Ps的吗？他大概无法相信天还能这么

蓝，蝴蝶的花纹能如此清晰可辨。

⑫我说，是真的。你要相信，还有真的。

22.散文是记录作者所经历或体验的某些生活片段的一种文体。通读全文，用简洁的语言补

全本文所写的生活片段。

①②三十多年前，搬家到山后浦村，写对联；③

23.文章第⑦段不是写的眼前事，而是三十多年前搬家、写对联等往事，写这些往事有何

意义？

24.读散文要细品语言，发掘文字背后蕴含的意味。请仿照示例完成书摘卡（二）。

书摘卡（一）

如果生命是一条河流，甲午重阳，我书摘卡（二）

从浑浊的中游逆流而上，回到了娘家的院阳光从桂花树叶间漏下来，在米

子，最清澈的生命源头。色桌布上一毫米一毫米微微移动，假

示例：“浑浊”表现了中年生活的忙如一■毫米是一段时光，我便随着这时

碌迷茫，“清澈”则写出童年的纯真与美光移动到了我的少年。

好，两词对比，更能表现“我”回到家后

平和宁静的心情。

25.有人认为本文以“桂花树下"为题也挺好，与“两只蝴蝶"相比，你会选择哪个呢？请简述

理由。

26.读散文要抓住那些流露作者心扉的语句，理解作者对社会、人生的思考。请联系全文及

链接材料，分析文章结尾画线句子的丰富意蕴。

【链接材料】

最让我欣赏的是，高的立意，大的思想，都从小处自然得来，不出狂言，不升虚火。

散文贵在一个“真”字，真心、真情、真感觉，至于写什么是次要的，有真乃大，有真乃美，

从这个意义上说苏沧桑的散文并不小，我很喜欢苏沧桑的散文。

---莫言

七、阅读下面的文字，完成下面小题。

故乡过年

莫言

①退回去几十年，在山东乡下，并不把阳历年当年。那时，在人们的心目中，只有春

节才是年。这与物质生活的贫困有关一一因为，多一个节日就多一次奢侈的机会，当然更重

要的还是观念问题。

②对小孩子来说，春节就是一个可以吃好饭、穿新衣、痛痛快快玩几天的节日，当然

还有许多的热闹和神秘。

③我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节

是一个遥远的、很难到达的目的地。对于我们这种焦急的心态，大人们总是发出深沉的感叹，

好像他们不但不喜欢过年，而且还惧怕过年。他们的态度，令当时的孩子感到失望和困惑，

当然，现在我完全能够理解了。

④熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食一一

其实只需七种，不可缺少的大枣算是配料。据说，中华人民共和国成立前腊月初八凌晨，富

裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果

腹。

⑤我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋

的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空

气里。一群手捧着大碗的孩子，排着队焦急地等待着，他们小脸儿冻得通红，鼻尖儿上挂着

清鼻涕。为了抵抗寒冷，人们不停地蹦跳着，喊叫着。我经常幻想着我就等在领粥的队伍里，

虽然饥饿，虽然寒冷，但心中充满了欢乐。后来，我在作品中，数次描写了想象中的施粥场

面，但写出来的远不如想象中的辉煌。

⑥过了腊八再熬半月，就到了"辞灶日"。我们那里也把辞灶日叫做"小年"，过得比较

认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午

饭吃得很少。那时候，我的饭量大得实在是惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。

⑦过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬

到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。

而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭

就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒

冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。

如此黑暗的夜再也见不到了，现在的夜不如过去黑了一一这是真正地开始过年了。

⑧做年夜饭不能拉风箱一一"呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感一一因此要烧最好的草,

棉花柴或者豆秸。我母亲说，年夜里烧花柴，出刀才。烧豆秸，出秀才。秀才嘛，就是知识

分子，有学问的人，但"刀才"是什么，母亲也解说不清。大概也是个很好的职业，譬如武将

什么的，反正不会是屠户或者是刽子手。

⑨因为草好，灶膛里火光熊熊，把半个院子都照亮了。锅里的蒸汽从门里汹涌地扑出

来。白白胖胖的饺子下到锅里去了。每逢此时,我就油然地想起那个并不贴切的谜语：从南

来了一群鹅，扑棱扑棱下了河。饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外

走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，

点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的

鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。

⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活

人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在

家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头,给奶奶磕头,给爹磕头,给娘磕头..

长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点

儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。

⑪现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半，人

到中年，更感到时光的难留，每过一次年，就好像敲响了一次警钟。没有美食的诱惑、没有

神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们

所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。

⑫时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。

（有删改）

27.下列对文章的理解和分析，不亚娜的一项是（）

A.第①段通过"阳历年"与"春节"的对比，突出传统春节在乡下的重要地位。

B.第④段和第⑥段中的"熬”均既体现等待过年的漫长，也暗示物资匮乏年代的生活不易。

C.第⑨段"点燃了烧纸""向四面八方磕头”是迷信守旧的表现，刻画父亲落后思想。

D.全文采用时间顺序，从腊八、辞灶日到年除夕，依次铺陈过年过程，脉络清晰。

28.赏析语句。

（1）院子里黑得伸手不见五指，仿佛有许多的高头大马在黑暗中咀嚼谷草。（提示：从

感官描写角度赏析）

（2）锅里的蒸汽从门里净硬地扑出来。今目烤净的饺子下到锅里去了。（赏析加点词语）

29.结合文本分析第⑫段“时光实在是令人感到恐慌，日子像流水一样一天天滑了过去。”

的内涵。

30.文中莫言怀念传统年味中的“神秘氛围"与"纯真童心"。若用VR重现"年除夕祭祖”"晚辈

磕头"场景，能否完全还原作者情感内核？请结合文章主旨分析。

八、阅读文章，回答下面问题。

在泸县

巴金

我知道船要在泸县过夜，等它靠好码头，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，这时不过

下午三点钟的光景。

我慢慢地走上土坡，在一个墩上站住，便掉转身子去看江景。白带似的江水横在我的

脚下，映着午后的秋阳，发出悦目的闪光，和天空成了一样的颜色。岸边一片沙滩，几间茅

屋，两只囤船，还有一列帆橘高耸的小舟。这些似乎全陷入静止的状态，但是来往的人却使

它们活动了。一切于我都是十分亲切。我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。我望着四周

景物渐渐地回复到静止的状态中，我才拔脚往坡上的城市走去。

这是我第二次踏上泸县的土地，第一次还是在十七年前。那时我不过是十八九岁的少

年，怀着一颗年轻的纯白的心。现在我重睹这个可爱的土地，我的心上已经盖满了人世的创

伤，我想我应该有了大的改变。但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听着从两个人手里

先后掷下的骰子声，望着摊子上三四排长短不齐的糖人，我忽然觉得自己回到小孩的时代了。

那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景，我

感到一种幼稚的喜悦。那个孩子空着手走开了，他讲话用的是我极其熟悉的声音。这声音引

着我走了大半条街。我跟着小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越过了二十年的长

岁月。

然而就只走了大半条街，就只有这么短短的快乐的时间！我突然被拉回来了，从远去

了的年代回来了。一大片炸毁房屋的废墟横在我面前，全是碎砖破瓦，只有倾斜欲坠的断墙

颓壁留下来，告诉我们人家的界限。焦炙的黑印涂污了粉白墙，孤寂的梁柱带着伤痕向人诉

说昔日的繁荣和今日的不幸。有一处，在一堵较大的白壁上，触目地现出“我们要替死者复

仇”的标语。我隔着废墟望这些字，这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上，像一片血

光，它罩住了标语的一半字迹。

我站在废墟前，让一阵愤怒的火烧着我的心。我的孩子的梦醒了。我加快脚步往前走，

一座高塔似的钟楼拦住了我的视线，“怎么还剩下这个东西？”我刚这样想，我的脚就停住

了，好像突然受到惊恐似的。我明明看见一具骷髅！那座钟楼已经成了风化的干尸，但是它

依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望着我，仿佛在诉说它身受的酷刑。

我默默地看着，默默地听着，看那枯焦的骨架，听那无声的语言。这里有一段悲惨的

故事。但是我惭愧我只有这无力的手，不能给它任何的安慰和援助。我低下头走到它旁边。

我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了，依旧是抗战的标语，它们就写在墙柱上，这是我看惯

了的字句。但这时我的头昂起来了，仿力弗有一道强烈光芒射进我的肺腑，照亮我的胸膛。我

感到勇气的增加。我的信念在这里又受到一次锻炼。我没有说错话：只有抗战才能够维持我

们的生存，和平却会带来毁灭的命运。

我终于走过了斜坡。眼前现出一片绿色，我还听见有力的年轻的声音。原来我走到公

园里来了。这里还是完好的。在树荫下围着一张竹制的小茶桌，六七个穿制服的青年坐在竹

椅上，慷慨激昂地辩论。我走过他们身边，我在砖砌的栏杆前面立了片刻，我听见了几句话。

他们在谈论中国的将来，这的确是一个大题目。一个二十来岁的人捏紧拳头大声说：“我知

道时代是永远前进的。但是我们要推动时代，不要让时代把我们拖起走。”

我站住，倾听下面的话：“物质的损失，生命的牺牲，会带来伟大的结果！你看着，

我们就要在这一片废墟上建造起九层的宝塔。”

我感到极大的喜悦。我的确瞥见光明了。这是年轻的中国的呼声。这是在轰炸的威胁

下长成的中国的呼声。它是何等的响亮，何等有力！我相信它，我等着看那废墟上建造起来

的九层宝塔。

回到船上以前我还在各处走了一转。我走过一条很长的马路，我没有注意街名，但我

知道这是本城惟一热闹的街市。这里两旁都是完好的商店，还有许多白木新屋。另外在较冷

静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。一个中国的城市在废墟上活起来

了，它不断地生长，发达。任何野蛮的力量都不能毁灭它。我怀着这个信念回到了船上。

第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。

一九四零年十二月二十四日在重庆追记

（选自《巴金散文》，有删节）

31.梳理作者在泸县的行踪和见闻，仿照示例，完成下面的图表。

32.品读下面两句话，结合划线词语，体会作者的心情从A句到B句发生了怎样的变化。

请用简洁的语言表述。（4述）

A、但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前，听B、那座钟楼已经成了风化的王乙，

着从两个人手里先后掷下的骰子声，望着摊子但是它依然僵立在坡上，洞穴似的

玲

上三四排长短不齐的迤人，我忽然觉得自己回眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的

到小孩的时代了。酷刑。

33.联系上下文，揣摩下列语句，分析字里行间蕴含的深意。

①另外在较冷静的街上我看见新的巨厦的骨架和“上梁大吉”的红纸条。

②第二天晨光微曦中船载着我们离开了泸县，缓缓地往上游驶去。

34.结合本文内容，谈谈你的阅读感受，并阐述你的理由。

九、阅读文章，回答下面小题。

少年游

郁达夫

①在我们的左面，住有一家砍砍柴，卖卖菜，人家死人或娶亲，去帮帮忙跑跑腿的人家。

他们家里的顶小的一位年纪比我大一岁，名字叫阿千。他虽只比我大了一岁，但是跟了他们

屋里的大人，日日去茶店酒馆，婚丧的人家，也老在进出。我每天见他从我们的门口走过，

心里老在羡慕，我要到什么时候，才可以同他一样的和大人夹在一道呢！

②春天的早晨，母亲上父亲的坟头扫墓去了，祖母也一清早上了一座远在三四里路外的

庙里念佛。我只一个人立在门口，看有淡云浮着的青天。忽而阿千唱着戏，背着钩刀和小扁

担绳索之类，从他的家里出来，看了我的那种没精打采的神气，他就立了下来和我谈天，并

且说：“鹳山后面的盘龙山上，映山红开得多着哩；并且还有乌米饭、彤管子、刺莓等等，

你跟了我来罢，我可以采一大堆给你。你奶奶，不也在北面山脚下的真觉寺里念佛么？等我

砍好了柴，我就可以送你上寺里吃饭去。”

③阿干本是我所崇拜的英雄，而这一回又只有他一个人去砍柴，天气那么的好，现在一

听到了这个提议，自然是心里急跳了起来，两只脚便也很轻松地跟他出发了，并且还只怕女

仆要出来阻挠，跑得比平时只有得快些。出了弄堂，向东沿着江，一口气跑出了县城之后，

天地宽广起来了，我的对于这一次冒险的惊惧之心就马上被大自然的威力所压倒。这样问问，

那样谈谈，阿千真像是一部小小的自然界的百科大辞典，而到盘龙山脚去的一段野路，便成

了我最初学自然科学的模范小课本。

④渐走渐高了，山上的青红杂色，迷乱了我的眼目。日光直射在山坡上，从草木泥土里

蒸发出来的一种气息，使我呼吸感到了困难。阿千也走得热起来了，把他的一件破夹袄一脱，

丢向了地下。教我在一块大石上坐下憩着，他一个人穿了一件小衫唱着戏去砍柴采野果去了。

我回身立在石上，向大江一看，又深深地得到了一种新的惊异。

⑤这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，

上哪里去的呢？

⑥我一个人立在半山的大石上，渐听得阿千的唱戏声音幽下去远下去了，心里就莫名其

妙的起了一种渴望与愁思。我要到什么时候才能大起来呢？我要到什么时候才可以到这像在

天边似的远处去呢？到了天边，那么我的家呢？我的家里的人呢？同时感到了对远处的遥念

与对乡井的离愁，眼角里便自然而然地涌出了热泪。到后来，脑子也昏乱了，眼睛也模糊了，

我只呆呆的立在那块大石上的太阳里做幻梦。

⑦这种接连不断的白日之梦，不知做了多少时候，阿千背了一捆小小的草柴，和一包刺

莓映山红乌米饭之类的野果，回到我立在那里的大石边来了；他脱下了小衫，光着了脊肋，

那些野果就系包在他的小衫里面的。

⑧他提议说，时候不早了，他还要砍一捆柴，且让我们吃着野果，先从山腰走向后山去

罢。慢慢地走到了山后，向寺里看了一眼，阿千就放下了那捆柴，对我说：“他们在烧中饭

了，大约离吃饭的时候也不很远，我还是先送你到寺里去罢！”

⑨我们到了寺里，祖母和许多念佛婆婆，都张大了眼睛，惊异了起来。阿千走后，她们

就开始问我这一次冒险的经过，我也感到了一种得意，将如何出城，如何和阿干上山采集野

果的情形，说得格外的详细。后来坐上桌去吃饭的时候，有一位老婆婆问我：“你大了，打

算去做些什么？"我就毫不迟疑地回答她说：“我愿意去砍柴！”

⑩故乡的茶店酒馆，到现在还在风行热闹，而这一位茶店酒馆里的小英雄，初次带我上

山去冒险的阿千，却在一年涨大水的时候，喝醉了酒，淹死了。时间是不饶人的，盛衰起灭

也绝对地无常的；阿千之死，同时也带去了我的梦，我的青春！

（节选自《达夫自传》，有删改。）

35.梳理作者经历与心情，完成下面的思维导图。

①②③④

36.有同学觉得我与阿千的童年关系，和迅哥、闰土很像，你赞同吗？结合文章内容比较分

析。

37.按要求赏析下面句子。

我要到