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第三单元晨读时光1.成语积累(1)殷鉴不远:原指殷人灭夏,殷人的子孙应该以夏的灭亡作为鉴戒;后泛指前人失败的教训就在眼前,应当借鉴。(2)皓首穷经:钻研经典到老。(3)源远流长:源头很远,流程很长;形容历史悠久。(4)不讳之朝:可直言不讳的朝代,指政治清明之世。(5)洞鉴废兴:深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。洞鉴:明察。(6)河清海晏:黄河的水清了,大海也平静了;用来形容天下太平。(7)宵衣旰食:天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭,形容勤于政务。2.关于以史为鉴的名句(1)居安思危,思则有备,有备无患。——《左传》(2)前事不忘,后事之师。——《战国策·赵策一》(3)鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。——[汉]司马迁《史记·范雎蔡泽列传》(4)以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——[唐]吴兢《贞观政要·任贤》(5)遭一蹶者得一便,经一事者长一智。——《五代汉史平话·汉史》(6)史者,所以明夫治天下之道也。——[宋]曾巩(7)只要我们都尊重历史,就一定能够得到真理。——廖沫沙(8)历史是一面镜子,它照亮现实,也照亮未来。——赵鑫珊(9)读史可以明智。——[英]培根(10)忘记历史就意味着背叛。——[苏联]列宁3.文化常识(宗法)(1)盟:两国或两人以上互相宣誓约定协同办事。会盟时杀牲、歃血,并且宣读盟书,誓于神,叫作“盟礼”。遇有急难,诸侯之间会见,举行盟礼,共同约定,相互援助,叫作“会盟”。如《过秦论》:“诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。”(2)遇:诸侯之间不在规定的时间或地点忽然相见。如《左传疏》:“遇者,草次之期,二国各简其礼,若道路相逢遇也。”事先没有约定,偶尔相逢,犹如人们在路上偶然相遇一样,在礼节上要比“朝”简单。(3)免胄:按古代礼法,诸侯的军队过天子门时,战车上的左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子的尊敬。胄:盔。如《殽之战》:“左右免胄而下。”(4)祖:古代饯行时的仪式,即出行之前祭祀路神,引申为在半路上为别人设宴送别。如《荆轲刺秦王》:“至易水上,既祖,取道。”(5)斋戒:古人在祭祀或举行重大活动前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,洁净身心,表示虔诚。如《廉颇蔺相如列传》:“于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。”1.文言短篇我思古人,伊郑之侨。以礼相国,人未安其教;游于乡之校,众口嚣嚣。或谓子产:“毁乡校则止。”曰:“何患焉?可以成美。夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避;维善维否,我于此视。川不可防,言不可弭。下塞上聋,邦其倾矣。”既乡校不毁,而郑国以理。在周之兴,养老乞言;及其已衰,谤者使监。成败之迹,昭哉可观。维是子产,执政之式。维其不遇,化止一国。诚率此道,相天下君;交畅旁达,施及无垠,於虖!四海所以不理,有君无臣。谁其嗣之?我思古人!(节选自韩愈《子产不毁乡校》)参考译文我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。他(开始执政的时候,)用礼制治理国家,大家还不理他那一套;来到辩论的场所——乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校,议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王;(天下就能)政通景明,达到无限。唉!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风(谁又具有子产之才)?我思慕古人啊!2.美文阅读鉴往久弥新,知来行路远亲爱的同学们:大家好!很荣幸在今天的主题班会中发言,我发言的题目是:鉴往久弥新,知来行路远。正确地认识过去,我们才可以汲取经验、少走弯路,走得更加稳健;充分地了解历史、我们才能够传承精神、赓续血脉,走得更加长远。了解历史、以史为鉴的观念深植于每个朝代、每个国人心中。“以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”在中国古代史中,历朝历代参照前朝兴替的史实治理国家,有识之士借助历史发展规律劝谏君王。被称为帝王首选教科书的《资治通鉴》,写作初衷是“鉴前世之兴衰,考当今之得失”;“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”“六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿”……这些掷地有声的咏史怀古文字,无一不彰显着古人高度清醒的历史观。唐太宗汲取隋朝速亡的教训,广开言路,休养生息,从而开创了气势恢宏、前所未有的大唐盛世;秦始皇横扫六国、建立统一王朝之后,却未遵循历史发展规律,骄矜自大,一意孤行,落得短短十五年就灭国的下场。借鉴历史,对照当下,是居安思危的意识,也是反思、警醒的治国态度。认识过去,不断回顾来时之路,是党和国家平稳发展的重要基石。从1921年红船会议开始,中国共产党一路走来,筚路蓝缕,披荆斩棘,历经百年,始终不忘建党时的初心使命。“民之所忧,我必念之;民之所盼,我必行之”,坚定不移地把人民放在第一位。在百年风雨中始终能把好关、掌好舵,引领我们走好未来的征程。而我们每个人,作为国家的一分子,都清楚地知道现在的幸福生活来之不易。它是从炽热坚定的理想信念中而来,从不辞劳苦的奔走呼号中而来,也是从千万人的流血牺牲中而来……我们熟知,故能理解;能够理解,就更懂得珍惜当下。上下同心,故而社会和谐,国家长治久安,才能实现我们中华民族的千秋伟业。借鉴以往,传承精神,在已有的积累中获得新的发展,未来才有希望。在学习中,“温故而知新”,时常温习旧的知识,从而能够获得新的理解与体会;在生活中,“吾日三省吾身”,经常反省自己的言行,做人做事才会更合乎规矩、礼法。过往的积淀能决定一个人的气质,也能成就一个人的未来。个人如此,国家亦如此。我们青年一代,只有熟知民族史、家族史,才可溯源到我们的根,繁荣我们的茎叶,最终结出属于我们的累累硕果。悠久璀璨的历史给予我们强大的文化自信,绵亘不绝的血脉承载着我们民族精神的传承。这些经过历史沉淀、时间洗礼的宝贵财富,让我们有足够的信心与勇气来面对纷繁复杂的环境、不可预知的未来。“前事不忘,后事之师”,借鉴历史,才能看清现状;理解过去,才会开创未来。从过去中汲取经验,获得新的体会;在不断回顾中,坚定信心,砥砺前行。鉴往知来,相信我们青年学子定会前途无量、未来可期,相信我们伟大祖国定会蒸蒸日上、繁荣富强。我的发言到此结束,谢谢大家!赏析文章以发言稿的形式写了从历史中汲取经验、获得认识的观点。以谦虚之心求教历史这本书,以智慧之心吸取历史沉淀的精髓,身为学习者,需要“择其善者而从之”,取其精华,去其糟粕,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。以开拓之心借鉴历史之光照亮未来,“以史为鉴,可以知兴替”“欲知大道,必先为史”。关于以史为鉴的精彩文段1.当责任作为一组文化遗传的密码时,我们看到的是一种绵延不绝的传承。从先秦诸子为国家利益而奔走,到司马迁、班固公正执笔、著书立说,他们为了自己肩上承担的责任,从不向人生的困厄屈服。从杜甫的“国破山河在,城春草木深”到陆游的“位卑未敢忘忧国”,他们即使经历万千挫折,也从未舍弃自己深沉的爱国情怀。从五四青年到钱学森、邓稼先、黄大年……他们在璀璨的年华以国为家,或为民族独立而呼告,或为强大国家的军事力量而甘于清贫。无数个他们,以士子、诗人、科学家等身份,身体力行地为责任做注!2.如今我们生活在国泰民安的和平年代,但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气,抛头颅、洒热血替我们打下的。就像电影《长津湖》中毛主席所说:“这仗真不想打,但为了未来百年的发展,这仗不得不打。打的一拳来,免的百拳来。”所以,那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士,才是我们心中真正的英雄。而我们今日之安逸,全是先辈以血肉铸成。所以,我们不仅要把“珍惜和平”刻印在骨血里,还要真的把“珍惜”二字付诸实践,从小事做起,从珍惜食物,从认真工作,从修身立德开始,好好做人,不辱先辈之忠烈!不负“和平”二字之珍重!3.时间带不走历史,遗忘才是历史的终结。尊重历史即铭记真相,美国华裔作家张纯如写作《南京大屠杀》,为那些惨遭虐待与杀害的中国人民发声,保护那段被血泪浸染的幽暗岁月不被恶意篡改与抹灭。尊重历史即用心守护,非遗传承人杨泽华投身于文物的修复工作,他的神医妙手使无数传统书画起死回生,让艺术的瑰宝不至于消散于风尘之中。他们倾尽此生,只为还历史以真实,还生命以过程。4.记住过去并非要“睚眦必报”,而是为了更好地面对未来。一个“失忆”的人将行为错乱,根本无法面对未来;一个“失忆”的民族将陷入“集体无意识”中,同样行为错乱,无法面对未来。因此,面向未来并不是要遗忘过去,“忘却”并非通向美好未来的“通行证”。因为有记忆,个人和集体才会对自己的过错、罪孽忏悔,才可能不重蹈覆辙;而且受害者才有可能原谅、宽恕迫害者。而健忘的个人或集体,总会不断地重复错误、罪孽,难以自拔。“忘却”有可能获得一时的麻痹,但总有一天会因此付出代价。的确,只有记住过去,心灵才能不在“黑暗中行走”。1.以本单元晨读中的成语积累为基础,在下列句子的横线处填写恰当的成语。(1)自从他上台后,政治清明,海内太平,可谓____________,百姓安享太平盛世之福。(2)几十年来柳周____________,为江山社稷日夜操劳,最容不得惰政贪墨。(3)古籍工作不仅仅是学者为之____________、钻研一生的一个研究领域,更是一项事关赓续中华文脉、弘扬民族精神的重要事业。答案(1)河清海晏(2)宵衣旰食(3)皓首穷经2.补写出下列句子中的空缺部分。(1)贾谊《过秦论》结尾处以“________________”一句高度概括了陈涉起义引发秦朝灭亡的史实,然后用“________________”一句揭示秦朝灭亡的原因。(2)司马迁在《屈原列传》中高度评价《离骚》的

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