2020-2021学年湖北省孝感市普通高中协作体高二下学期期末考试历史试题（解析版）

试卷第=page11页，总=sectionpages33页试卷第=page11页，总=sectionpages33页湖北省孝感市普通高中协作体2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题1．张栻理学上承二程，推崇周敦颐《太极图说》，以“太极”为万物本原，主张格物致知，知行互发。在知行关系上他认为“始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，行有始终，必自始以及终”。据此可知张栻（）A．与朱熹对万物本原的认识完全一致B．对王守仁的“知行合一”思想有一定影响C．主张“存天理，灭人欲”D．注重对世人道德操行的培养2．下图是唐代周昉绘制的《簪花仕女图》。该作品体现了（）A．审美意识与时代精神的统一B．中原风情与西域文化的交汇C．大唐盛世与兼容并蓄的风尚D．女性觉醒与浪漫主义的融合3．美国革命时代的启蒙思想家杰斐逊曾宣布每个人都有两个祖国——他自己的国家和法国。他意在说明（）A．任何个人都应心存爱国之心 B．近代法国革命影响美国革命C．民族心理是历史积淀的结果 D．法国启蒙运动具有世界意义4．美国哈佛大学科学史教授伯纳德·科恩曾指出，牛顿“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。从这一角度进行推理可知，牛顿的经典力学A．继承和发展了优秀物理学的成就 B．强调做实验之前应进行理论研究C．侧重对物体运动规律的分析 D．将实验与数学运算有机结合5．有学者认为，清末提倡“西学为用”还要以“中学为体”做挡箭牌，民国后尊西更盛，不仅要西化，还要全盘西化。西学更加名正言顺，而中学只能借助西来的民族主义，变身为名不正言不顺的“国学”，挣扎生存。对此观点理解准确的是（）A．社会转型时期对文化的理解多元纷呈 B．东西文化之争反映出文明冲突的加剧C．中国传统文化已经不能适应时代的潮流 D．资产阶级激进派的主张得到全面推广6．下表反映了人类社会不同时期的生产力发展速度，它从本质上揭示了（）时代原始社会农业时代工业时代信息时代生产力发展的平均速度每万年提高1%〜2%每百年提高4%左右每年提高3%左右每年提高10%左右A．人类社会从低级到高级发展的必然规律B．生产力的发展水平与生产关系相适应C．科学技术是推动生产发展的第一动力D．不同时期社会生产力的发展速度不同7．1926年9月，《农民问题丛刊》序言中指出：“经济落后之半殖民地的农村封建阶级，乃其国内统治阶级国外帝国主义之唯一坚实基础”“若无农民从乡村中奋起打倒宗法封建地主阶级之特权，军阀与帝国主义势力总不会根本倒塌”。这可以用来说明当时（）A．知识界对当时社会性质达成共识 B．农民运动成为中共的工作重心C．马克思主义思想方法得到运用 D．国民革命运动受到民众普遍关注8．1957年，一年之内，中国新办的文艺刊物有近二十种之多，包括在全国有影响的《诗刊》《收获》《剧本》《文学研究》等，《文艺报》也改为大型周报。材料现象A．说明文艺界出现“大跃进” B．是“双百”方针影响的结果C．反映文艺界的“左”倾思想盛行 D．反映大众文艺的日益兴起9．下图为席里柯于1819年创作的油画《梅杜萨之筏》。从画面的构图、光线、色彩到人物的动态表情以及丰富的想象力，都是无与伦比的。画家以金字塔形的构图，把事件展开在筏上仅存者发现天边船影时的刹那景象，刻画了遇难者的饥渴煎熬、痛苦呻吟等各种情状，画面充满了令人窒息的悲剧气氛。它属于A．新古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．印象画派10．有学者指出：梭伦改革开创了一个先例，古代雅典所有的政治领袖都可以被称作为“平民领袖”，因为无论是平民领袖还是贵族派或其他所有政治领袖都必须取得民众的支持。此观点的主要依据是古代雅典A．赋予平民最高权力 B．实行直接民主政治C．剥夺贵族世袭特权 D．拥有完善的民主机制11．战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼。”故以盗法为《法经》首篇。材料反映的主要社会问题是A．私有制开始确立，盗贼现象普遍 B．小农经济脆弱，农民破产沦为盗贼C．商人不满平籴法，转而沦为盗贼 D．重农抑商政策，导致礼乐制度崩溃12．北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是A．政府分配的土地全部归农民所有 B．国家将土地按人头平均分配C．国家将土地分成小块出售给农民 D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役13．《梦溪笔谈》记载“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是A．鼓励百姓生产，实行自救B．宣传佛教，要求百姓忍耐C．救济与“以工代赈”相结合D．寺院提供饮食，救济百姓14．马丁·路德的宗教思想立即在德国引起了燎原大火，农民把它看成起义的信号，市民、骑士甚至部分诸侯也卷入了反教会的浪潮，顿时，路德成了各种反对派团结的中心，“九十五条论纲”也成了各派的共同纲领。这种局面的出现是因为其思想A．适应了资本主义迅速发展的需要 B．崇尚人人平等的理念C．主张世俗权力高于并能支配教权 D．适应了德国社会发展进步的时代需求15．图片取材于某中学生创作的关于俄国农奴制改革的漫画。结合所学判断，农奴获得自由“如此自由”A．即获得了土地、权力和财富B．指的是摆脱了人身依附关系C．是通过自下而上方式实现的D．受到当时社会各阶层的反对16．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一二、材料分析题17．（历史选修1：历史上重大改革回眸）材料秦朝推行的“二十等爵”制，始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制。汉承秦制，继续沿用“二十等爵”制，但根据实际情况有所调整。曹魏末年，专权的晋王司马昭为取代曹魏政权，“深览经远之统，思复先哲之轨，分土画疆，建爵五等，或以进德，或以酬功”。此次改革仿照《周礼》，设公、候、伯、子、男五个等级，把爵位封授给支持司马氏的群臣。受封者获得民户数量不等的“封邑”，爵位由子孙承袭。“自骑督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官员的“五等爵”制确立。通过五等爵分封，司马昭对曹魏朝廷中的大臣进行了一次比较彻底的区分，将那些倾向于司马氏的大臣与其他曹魏大臣明确区别开来，成为司马氏建立晋朝的前奏。——摘编自杨光辉《汉唐封爵制度》等（1）根据材料并结合所学知识，分别说明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（2）根据材料并结合所学知识，分别概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予对象，并简析两种爵位制的各自作用。18．（历史上重大改革回眸）“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带米了震撼和反思。阅读下列材料：材料一1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。——宋成有《新编日本近代史》材料二（1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。——松本三之介《政教社文学集》请回答：（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外米文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。19．（晚清政府的改革）材料1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕：“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、制造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也”。“舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶?”“著军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国大臣、各省督抚，各就现在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政财政，当因当革，当省当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见”。以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参预政务大臣，共同负责主持新政工作。在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。史称“清末新政”。——据《清德宗实录》等（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的共同之处。（2）戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大，根据材料并结合所学知识分析其原因。三、论述题20．（中华传统文化）材料“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础，在这样的一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善(良)、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，就连商人也以儒商为荣耀。什么是儒商？就是有文化教养，努力吸纳全世界优秀文化包括中国传统文化的商人。——李宏《在高中历史教学过程中实施研究型学习的探讨》结合材料与所学知识，围绕“儒学的生命力”，自拟论题，并就论题进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）1/1参考答案1．B【详解】从材料信息可知，张栻主张知行互发，这与王守仁的“知行合一"有相似之处，可见其思想对王守仁有一定的影响，故选B项；张栻认为万物的本原是“太极”，而朱熹认为万物的本原是“理”，故排除A项；“存天理,灭人欲"和“注重对世人道德操行的培养”在材料中没有体现，故排除C、D项。2．A【详解】《簪花仕女图》反映的是唐朝代审美意趣，同时也体现了唐代繁荣昌盛，包容开放的时代特征，A项正确；西域文化并没有体现，排除B；兼容并蓄没有体现，排除C；唐朝并没有女性觉醒，排除D。3．D【详解】由材料“美国革命时代的启蒙思想家杰斐逊曾宣布每个人都有两个祖国——他自己的国家和法国”并结合所学知识可知，杰斐逊意在强调法国启蒙运动对世界其他国家的深远影响，即法国启蒙运动具有世界意义，故选D项；任何个人都应心存爱国之心与材料主旨不符，故排除A项；法国大革命始于1789年，此时美国早已颁布宪法，与史实不符，故排除B项；民族心理是历史积淀的结果，材料没有体现，故排除C项。4．D【详解】结合材料“将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”并结合所学知识可知，牛顿经典力学注重实验和数学运算的结合，故D项正确。A项从材料中无法得出；材料强调实验与理论研究是同时进行的，而非先后关系，B项错误；材料强调数学方法在物理学领域中的运用，C项与材料“简化数学表示”不符。5．A【详解】材料反映的是近代中国中学与西学的地位变化，说明正处于社会转型时期的近代中国思想多元纷呈，故选A项；材料仅体现了国人对西学态度的变化，并未体现中西文明冲突的加剧，故排除B项；中国传统文化已经不能适应时代的潮流、资产阶级激进派的主张得到全面推广均与史实不符，故排除C项、D项。6．C【详解】材料主要反映了人类社会不同时期的生产力发展速度，从中我们可以看出，不同时期生产力的发展速度不同，科学技术越发达，生产力发展速度越快，这从本质上反映了科学技术是推动生产发展的第一动力，故选C项；材料主旨意在说明科学技术与生产力的关系，不符合题意，故排除A项；材料没有体现出生产力的发展水平与生产关系相适应，故排除B项；不同时期社会生产力的发展速度不同只是表面现象，不符合题干中“本质”的要求，故排除D项。7．C【详解】由材料“经济落后之半殖民地的农村封建阶级，乃其国内统治阶级国外帝国主义之唯一坚实的基础”等体现了对马克思主义经济基础与上层建筑的理论的运用，故选C项；知识界包括无产阶级、资产阶级、地主阶级等社会阶层的知识分子，他们对中国社会性质的认识是不相同的，故排除A项；国民革命运动时期中共的工作重心是在城市，故排除B项；民众包括工人.农民、民族资产阶级、小资产阶级,地主、官僚、军阀等“国民革命运动受到民众普遍关注”表述太绝对，故排除D项。8．B【详解】材料信息是，1957年中国的文艺刊物发行有明显增加。依据所学知识可知，该现象是1956年“双百”方针影响的结果，故B正确；“大跃进”是在1958年，故A错误；此时“左”倾思想还未盛行，故C错误；《诗刊》《收获》《剧本》《文学研究》等期刊面向的是需要有一定文学素养的人，非大众文艺，故D项错误。9．B【详解】根据“从画面的构图、光线、色彩到人物的动态表情以及丰富的想象力，都是无与伦比的”和所学可知，《梅杜萨之筏》贝奥武夫浪漫主义的代表作品之一，B正确；ACD项不符合其风格，排除。10．B【详解】根据“因为无论是平民领袖还是贵族派或其他所有政治领袖都必须取得民众的支持”可得出其强调雅典的民主是直接民主，所有公民都能直接参与到城邦的政治之路，B项正确；平民并没有最高权力，排除A；贵族仍有特权，排除C；完善的说法错误，其民主存在弊端，排除D。11．B【详解】试题解析：李悝首倡“尽地力之教”是针对“谷贱伤农”提出的；以盗法为《法经》首篇主要目的是用刑法来维持社会秩序，加强君权。结合两则材料可以判断农民因谷贱破产沦为盗贼，所以以盗法为《法经》首篇。故选B。A项不是盗贼出现的主要原因；C项明显的错误；D项说法错误，导致礼乐制度破坏的并不是重农抑商政策。12．D【详解】本题考查北魏均田制的主要特点。均田制实行的前提是国家掌握着土地，政府只把部分土地分配给农民，而不是全部归农民所有，A项表述不正确；分配标准是“一夫一妇”，“按人头平均分配”不符合史实，B项说法错误；露田“老免及身没则还”和“桑田皆为世业，身终不还”，C项表述不符合史实，排除；“耕种国家土地的农民需承担国家的租税役”正是均田制的目的和作用，所以选D项。13．C【详解】根据“发粟及募民存饷”，可知是对饥荒百姓的直接救济，以廉价劳动力大兴土木实际上是“以工代赈”，故C项符合题意；面对饥荒，范仲淹不是鼓励百姓继续生产，而是鼓励寺庙大兴土木，故A项不符合题意；主张兴修佛寺，招募低工价劳动力，并没体现要求百姓忍耐，故B项不符合题意；材料没有反映寺院以饮食救济百姓的信息，故D项不符合题意。14．D【详解】根据“马丁·路德的宗教思想立即在德国引起了燎原大火，农民把它看成起义的信号，市民、骑士甚至部分诸侯也卷入了反教会的浪潮，顿时，路德成了各种反对派团结的中心”可得出其思想适应了德国社会要求反对神权束缚，发展资本主义的要求，故D项正确；当时资本主义并没有迅速发展，排除A；其思想与人人平等无关，排除B；“支配”的说法错误，排除C。15．B【详解】根据所学可知，俄国农奴制改革颁布了“二一九”法令，农奴获得解放，不再依附于农奴主或地主，恢复了人身自由。故答案为B项。A项，根据所学可知，俄国农奴制改革实际上是对农民的一次残酷的掠夺。且农奴只获得了一定的自由，也没有获得权力和财富，排除A项；农奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C项；D项，根据所学知识可知，农奴获得自由受到广大农奴的支持和拥护，“社会各阶层的反对”的表述太过绝对也不符合史实，排除。16．D【详解】试题分析：本题以文字材料切入考查学生对中国近代史的理解和把握。在19世纪40—90年代，中国受到西方侵略，中国人民走上反侵略求民主的道路，故本题选择D项。建立君主立宪制是资产阶级维新派的主张，不符合19世纪40年代、60年代的特征，故排除A项。当时中国最重要的任务是反侵略而不是批判中国传统，故B项错误。发展资本主义、建立民主共和制是资产阶级革命派的要求，是在19世纪90年代以后，故C项错误。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争17．（1）“二十等爵”制反映了法家思想；“五等爵”制反映了儒家思想。（2）对象：“二十等爵”主要授予军人；“五等爵”主要授予官员。作用：“二十等爵”制打破了世卿世禄制，激发了军队斗志，促成秦统一；“五等爵”制壮大了司马氏力量，为晋朝建立奠定基础。【详解】（1）根据“秦朝推行的“二十等爵”制,始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”得出其体现的是法家的思想。根据“建爵五等,或以进德,或以酬功”,此次改革仿照《周礼》,设公、侯、伯，”等信息，可以看出其体现的是与儒家思想有关的内容，强调“德治”。（2）对象：根据“始创于商鞅变法时为奖励军功所设立的军功爵制”，并结合商鞅变法的内容可知对象是军人。根据“把爵位封授给支持司马氏的群臣”得出对象是官员。作用：结合商鞅变法的影响从打破世卿世䘵、提高军队斗志、有利于统一等角度概括。结合三国时期的内容可从对西晋的建立的影响角度考虑。18．（1）特征：自上而下推行；涉及范围广泛；国民竞相效仿；学习西方表面化。（2）变化：由模仿虚饰变为理性对待。前因：摆脱民族危机；改变落后状况。后因：全盘（3）西化的现实危害；传统文明的社会价值。实质：片面理解西方文明（不了解西方文明的内涵）。【详解】试题分析：本题主要考查明治维新。第（1）题旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息答题的能力。由材料一中的信息“废止幕府时代服饰自天皇以下饮食结构也在变化”即可得出“自上而下推行，涉及范围广泛”的结论；由材料一中的信息“众人趋之若鹜”即可得出“国民竞相效仿”的结论；材料一中“牛肉被称为文明的药剂”、“咸以不食牛肉为不开化”得出学习西方表面化。第（2）题旨在考查学生在相应的材料中寻找有效信息并结合所学答题的能力。第一小