子路曾皙冉有公西华侍坐复习

病偻，隆然伏行，有类橐驼者君子病无能焉，不病人之不己知也亮疾病，卒于军人皆嗤吾固陋，吾不认为病也故病且怠驼闻之曰：“甚善。名我固当。”《子路曾皙冉有公西华侍坐》复习驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。故不我若也。吾又何能为哉？”理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？世祖为亲王，闻其名召见，呼秀才而不名辞旨明贯言辞流畅，内容明达，世祖嘉之。对曰：“请先诛近侍之尤不善者。”石之铿然有声者，所在皆是也今陛下登极，将仍用此旧印，抑易以新者耶?”时璧侍旁，质之曰：“用汝与否，取自圣裁，汝乃敢以印为请耶!”夺其印，置帝前。璧至，按其罪，立斩之，尽还民女。刘大惊，时天大雪，（刘）因诣璧相劳苦，且酌酒贺曰：“经略下车，诛锄强猾，故雪为瑞应。”璧曰：“如董主簿比者，尚有其人，俟尽诛之，瑞应将大至矣。”子路曾皙冉有公西华侍坐2025/7/22孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。思想关键是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。汉代后来，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。2025/7/22《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》包括《学而》《为政》《里仁》等共＿＿篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。语录门人再传弟子大学中庸五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》20孟子六艺六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种科目：礼、乐、射、御、书、数子路、冉有、曾皙、公西华

侍坐（由）（点）（求）（赤）陪长者闲坐古人有姓、名、字以及号。称名表达亲昵或自谦。称字表达尊敬。2025/7/22题解：

“陪长者闲坐”，这样的语境就轻易使气氛友好融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。2025/7/22子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎（于）尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’（宾语前置）如或知尔,则何以哉?”孔子说：“由于我年龄比你们大一点，不要由于我年龄大一点（你们就不说了）。你们平日就说：‘没有人理解我呀!’假如有人理解你们，那么你们打算做些什么事情呢？”

一、孔子向学生问“志”。2025/7/22

子路率尔而（表修饰）对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加（加到……上）之以师旅，因之以（把）饥（五谷不熟）馑（蔬菜不熟）；由也（句中语气词）为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂（shěn）之。

子路轻率匆匆地回答说：“拥有千辆兵车的国家,夹在大国中间，有别国的军队来犯，接着又遇饥荒，假如让我治理，等到三年的功夫，我就可以使国人勇敢善战，并且懂得为人的道理。”孔子听了，微微一笑。治理一种受大国侵略并且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。子路（仲由）有理想，自信，却失之鲁莽、轻率。志：性格：侧重强国2025/7/22

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“纵横六七十里，或者五六十里的国家，假如让我治理，等到三年，可以使老百姓富足起来。至于那礼乐教化，只好来等待君子了。”2025/7/22治理一种小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（求）谨慎小心,谦虚退让

志：性格：侧重富民2025/7/22

“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之（治理国家），愿学焉（语气词）。宗庙之事，如会同，端（名作动）章甫（名作动），愿为小相焉(语气词)。”

孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能胜任，只是乐意学习。宗庙祭祀的事务，或者诸侯会盟朝见天子，我乐意穿着礼服，戴着礼帽，做一种小小的赞礼官啊。”2025/7/22能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一种“小相”。公西华（赤）谦恭有礼，娴于辞令。志：性格：侧重以礼治邦2025/7/22

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而（表顺承）作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰“何伤乎？亦各言其志也！”

孔子又问：“曾点，你怎么样？”弹瑟的声音逐渐稀疏，接着铿的一声，放下瑟站起来回答说：“我和他们三位的才能不一样呀。”孔子说：“那有什么妨害呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。”2025/7/22

曰：“莫春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而（表修饰）归（kui）。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”

曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上。我和五六位成年人，六七个少年，在沂河沐浴，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾点的想法啊。”、二、四个学生分别讲自己的志向。2025/7/22暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水洗洗澡，在舞雩台上吹吹风。曾皙（点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游图2025/7/22子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都乐意在仕途上创一番事业.都是参与政治.志向虽各有侧重,2025/7/22

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。

子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾点留在背面。曾点问：“他们三位的话怎么样？”孔子说：“不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾点说：“您为何笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要用礼，他的话却不谦让，因此我笑他。2025/7/22唯（句首语气词）求则非邦也与（欤）？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

莫非冉求讲的就不是国家大事吗？怎见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？假如公西赤只能做诸侯的一种小小的赞礼官，那么谁能做大事呢？”三、写孔子对三人的评价。2025/7/22