2026届上海市部分区中考一模语文试题含解析

2026届上海市部分区中考一模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（）A．幼儿园儿童竟然学到了小学高年级甚至中学的内容，如此“抢跑”，无异于揠苗助长。B．在笔者看来，绿营这种抱团取暖的行为是民进党当局黔驴技穷的表征。C．把莫言旧居整修得花团锦簇，反倒如焚膏继晷、花间晒裤，实在是大煞风景。D．中央财经人学文化经济研究院院长魏鹏表示：时代在变但德孝的价值亘古不变。2．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（）A．成语“无人问津”“一鼓作气”“德隆望尊”分别出自《桃花源记》《曹刿论战》《送东阳马生序》。B．词是一种诗歌体裁，其句子有长有短，便于歌唱，它始于南朝梁代，形成于唐代，兴盛于宋代。C．金柝即刁斗，三足一柄，白天用以烧饭，夜晚用以打更；花黄是古代妇女的一种面饰。D．“髫”指古代青年头上扎起来的下垂头发，未冠者头发下垂，故常用“垂髫”代指青年。3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）在中国人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，为什么？①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象④因为在礼仪之邦，衣是脸面、包装，是身份的体现⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤4．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤5．古今诗文名句默写。读史使人明智，_________。（培根《谈读书》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》）_________，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情。(纳兰性德《浣溪沙》)_________，城郭一时非。（文天祥《南安军》）“唯应待明月，千里与君同”表达了诗人望月思人的美好期待，而苏轼《水调歌头》中的“_________，_________”一句祝愿之意与此相近，但意境上更胜一筹。周敦颐《爱莲说》以“_________，_________”写出了莲洁身自好、质朴庄重的君子品质。“酒”在古代诗词中很常见。如范仲淹《渔家傲·秋思》中“_________”和苏轼《江城子·密州出猎》中“_________”。辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中想到自己功业无成、白发已多，怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”6．以下是初三某班的《儒林外史》阅读任务单，请你完成相关任务。阅读策略内容呈现思考与理解路标式细读书中有不少兄弟形象，如下列几组：（1）这几组兄弟中，品性大相径庭的是两组，大同小异的是两组)（填序号）ABCD严贡生严监生王德王仁娄三娄四杜慎卿杜少卿回目名探究第1回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第55回添四客述往思来弹一曲高山流水第56回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭（2）问题：本书共56回，将此三回目集中进行探究，对理解作者写作意图有何意义？我的理解：探析讽刺手法第3回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第12回名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会第19回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事（3）问题：结合这几个回目名和它们的内容说说作者是用什么方式进行讽刺的？我的理解：名家点评《中国小说史略》中，鲁迅把《儒林外史》看作讽刺小说的典范，说其“婉而多讽”。（4）问题：为什么吴敬梓在书中多用“婉讽”，而不直接讽刺？我的理解：二、阅读7．阅读下面两篇文言文，回答问题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”律①知武②终不可胁，白单于。单于愈益欲降③之。乃幽④武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮⑤雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归⑥。武既至海上，廪食⑦不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落⑧。①律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴。②武：苏武。③降：使……投降。羝：公羊。④幽：禁闭。⑤啮：咀嚼。⑥羝乳乃得归：等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。⑦廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑧他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。汉代使臣所持的节由皇帝授予，是国家的象征，保护它也体现出对国家忠贞的感情。1．解释下列句中加点词的意思。往之女家（_______）与民由之（_______）必敬必戒（_______）白单于（______）武既至海上（_______）2．把下面的句子翻译成现代汉语。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。3．用原文语句填空。“是焉得为大丈夫”的“是”指的是______________,_____________。“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是__________,________，___________。4．孟子关于“大丈夫”的著名论断，在苏武的身上是如何体现的？8．阅读下面两个文段，完成下面小题。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城事急矣，虽禁军，且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。①涂潦，泥沼雨水。②畚（běn）锸，畚箕铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。1．下列各组句子中，加点词语意思解释正确的一项是（）A．树林阴翳阴翳：阴暗B．苍颜白发苍颜：苍白的颜色C．颓然乎其间颓然：颓废的样子D．杂然而前陈者陈：陈列、摆放2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．语段（一）中，描绘滁人游乐的作用是什么？4．请结合两个文段，简要谈谈欧阳修和苏轼在对待民众的态度上有什么相似点？9．阅读文段，回答问题余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。1．解释下列句中加点的词语每假借于藏书之家假：________以是人多以书假余以：_______于是遂就书就：________吾徒相教徒：_______2．将下面的句子译成现代汉语尝趋百里外从乡之先达执经叩问一则愿其不孤，二则羡其得学3．宋濂和邴原都是小时候家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？4．读了上面两则短文，你得到什么启示？10．说明文阅读。如何成为一个“学霸”①“学霸”有很多含义，其中一种含义是指那些会学习，学习成绩优秀的学生。虽然学霸在先天方面可能有一些优势，但是，在心理学家眼中，学霸之所以为学霸，正确的努力——良好的学习习惯和方法，是最重要的原因。本文想为各位呈现一些经心理学研究证实普遍有效的学习方法。②一、详尽发问法：连接新知识与旧知识③研究发现，在学习过程中使学生思考“为什么”的问题能够非常显著地提升学习成绩。很多时候我们认为自己读懂了，实际上印象并不深刻，也没有真正理解。当我们对所学知识进行各种“为什么”的发问时，我们会把新的知识与旧的知识联系起来，用旧的知识来解释新的知识，从而让新知识融入已有的知识体系，这样才是真正的“理解”，因而也会记得更牢。所以，我们应打破教条式接受知识的习惯，对学到的每个知识点都要多问几个“为什么”。④二、心理意象法：用心作画印象深⑤人的想象，力是无穷的。心理意象法的关键就是把抽象的东西形象化。在心理学界早就流传一句话：只要能付诸比喻和联想，使其“可见”，就没有记不住理解不了的东西。我们要做的就是把抽象的学习内容放到一个心理图像里，这个心理图像可能是一个具体的物品、一幅画面、一个动态的故事。心理意象法把新的知识与生活中常见的事物和场景联系起来，实现知识整合，提升我们的记忆和理解。⑥三、习题检测法：从内部主动回忆⑦大部分学生都很不喜欢做习题测验。但是，习题测验的确能够提升学生对学习内容的掌握和记忆。1906年，美国著名心理学家桑代克说过：“一般而言，从内部进行主动回忆比从外能吸收的印象要深。”所以，我们能给学生的建议是适量地做高质量的习题，而这种习题最好是好是依据自己的学习情况编写。习题测验的过程必然是存在心理前熬的。然而要看到它对学习的巩固作用.⑧四、分散学习法：不要“临时抱佛脚”⑨如果你想在考试中发挥出色并能长期掌握知识，那就要用分散学习法了。对于学习来说，有计划有间隔地完成学习任务是值得推荐的，因为有些人虽然可以考前实击记住大部分内容，但是没有前者来得牢固和持久。从长远的效果考虑，应该把“少量多次”作为首要策略。分敢学习10小时相比集中学习15小时或20小时，对长期记忆而言效率更高。而且，研究还发现有意识地进行这种分散学习的效果比偶然出现这样的分散学习要好得多。当然，这种方法的运用还是要考虑所学内容的特点。⑩五、交叉学习法：促进思维快速转换⑪交叉学习，是在一个学习阶段内同时学习多个技能，进行穿插练习。如果我们利用交叉学习的方法，会得到比长时间学习同种内容更好的学习效果。由于进行交叉学习，在做下一类习题的时候，前面的知识点和习题种类仍然停留在学生的记忆中，因而学生能够更加清晰地区分不同问题该用何种方法来解决。这样，下次遇到这些问题时，学生能够更快更准地把问题归类到不同知识点上。因此我们不妨把不同类型的学习材料交叉地编排在学习计划中，这样能让我们在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活地调整和明确地区分。（选自《百科知识》，有改编）1．下列说法与原文意思不相符合的项是（）A．真正的“理解”需要把新的知识与旧的知识联系起来，用旧的知识来解释新的知识，让新知识融入已有的知识体系。B．习题测验是用内部主动回忆的方式来巩固学习，所以我们要尽量多做高质量的习题。C．有意识地分散学习对长期记忆而言效率更高，同时也要考虑所学内容的特点。D．交叉学习有助于让学生在快速转换思维的过程中对知识系统进行灵活地调整和明确地区分。2．下列说法不正确的一项是（）A．本文是一篇事理说明文，说明对象是“成为一个‘学霸’的学习方法”。B．第⑦段“一般而言，从内部进行主动回忆比从外部吸收的印象要深。”一句中的“一般而言”删除后，原文意思发生改变。C．第⑨段“分散学习10小时相比集中学习15小时或20小时，对长期记忆而言效率更高。”一句采用了列数字、作比较的说明方法。D．本文先介绍了“学霸”的含义，再分别介绍了“详尽发问法”、“心理意象法”、“习题检测法”、“分散学习法”、“交叉学习法”五种经心理学研究证实普遍有效的学习方法。3．阅读“链接材料”，具体分析这位学霸用到了选文中哪些学习方法。链接材料：学霸何建相作息时间表（部分）6：40-7：00起床7：00-7：10背诵一篇英语短文7：10-7：30早餐7：30-7：50识记十个英语单词挑战一道数学易错题7：40-12：00上课12：10-12：20学习英语语法12：20-12：40午餐12：40-12：50背诵一首古诗词12：50-14：00午休14：00-14：20阅读名著片段11．现代文阅读：群处守嘴，独处守心群处守嘴，独处守心。这两句话实际上是两句教人如何立身处世的话。第一句，群处守住嘴，是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想有可能是受伤之后的经验总结吧。沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓：“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。”沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。第二句，独处守住心。古人云：“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。所以，每每当夜深人静的时候，独自内观其心，告诉你自己，你究竟是一个怎样的人，这个时候你就会发现自己的真面目就会在你眼前浮现，这样经常的反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处的时候，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。一个人独处的时候，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到很委屈，感到心里很不舒服，就会找一个理由有力的惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于你的人际关系的和谐处理。所以，当你遇到快乐的时候，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑的时候，你不要忘记退一步思想，因为退一步海阔天高。一念善，皆是善。一念恶，皆为恶!所以要养成群处守口，独处守心的良好习惯!打个比方说，“群处守嘴”就像是一位学者在课堂角默默靠边坐下，面带微笑，细听中不时叩首如谦谦君子——温润如玉；“独处守心”则像一位端坐中央，慈眉善目，位高权重却心如止水的坦荡长者——顶天立地。因此，“群处守嘴，独处守心”是一种品质，更是一种修养，既需要对自己的苛刻约束，更需要坚持和修炼。两个“守”字，显示的是高雅的形象，来自于高尚的品质，运用出高明的方法。摘自——《读者文摘》1．本文的中心论点是什么？2．第段画线句子中加点词语“有可能”一词，能否去掉？请说明理由？3．请简要论述文章第段的论证思路？4．文章第段运用了什么论证方法？有什么作用？5．结合文章，联系自身实际，说说我们在生活中如何做到“群居守口，独居守心”？（言之有理即可）三、应用12．请赏读下而这幅书法作品，从中找出一个成语，并用楷体将其正确规范、美观地书写在下面的田字格内。四、综合性学习与写作13．作文当生活枯燥无味、波澜不惊的时候，你往往会在不经意间觉察到生活是那样的美好。请以“不易觉察的美好”为题写一篇作文。要求：（1）立意自定：（2）除诗歌外，文体不限：（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C焚膏继晷：点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。膏：油脂，指灯烛。继：继续，接替。晷：日光。运用对象明显错误。2、D【解析】

《桃花源记》中“黄发垂髫”，“黄发”指老人，“垂髫”指小孩。故选D。3、B【解析】

读所给句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文对“衣”的作用的解释，又联系到古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”中的如何“修身”。句子排列顺序最佳的是④①⑤②③。B项符合题意，故选B。4、A【解析】

第④句为总说句，应放在最前，接着先说“传统家风”，再说“而今氛围”，因此为②⑤，第③是对②⑤的总结，第①是全语段的总结，应放在最后。所以顺序是：④②⑤③①。故选A。5、（1）读诗使人灵秀；（2）刚从神话的蛛网里挣脱；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人长久，千里共婵娟；（6）（予独爱莲之）出淤泥而不染，濯清涟而不妖；（7）浊酒一杯家万里；酒酣胸胆尚开张；（8）把酒问姮娥：被白发。【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“畔”、“涟”、“姮娥”、“被”的书写。理解型默写（5）抓关键词“祝愿之意”，（6）的关键词“洁身自好、质朴庄重”。6、（1）AD；BC（2）更好地理解作者的写作意图：不是为了骂世，而是为了醒世；包含了作者的美好期待——为文人立品，为世人矫俗。（3）反语（写“正话反说”“反讽”“说反话”等亦可）（4）这是在文字狱盛行的时代里，文人自我保护的一种手段；体现了作者讽刺艺术的高明；表达含蓄，耐人寻味。【解析】

（1）严贡生和严监生这兄弟俩的头衔可以看出，哥哥早年考中过秀才，学问多少还是有点；弟弟没有中过秀才，但比较有钱又比较仰慕学问——不然他就捐不起监生或不会去捐监生。杜慎卿有子建之才、潘安之貌，以出世之资曲意俯就世情，杜少卿却完全相反。无论三教九流，此人都乐于结纳；亦且无论旧友新交、亲疏远近，有求则必应，施恩不望报，散尽家财而不悔。以入世之豪一心寄身山水，反向而行，品格殊异，而处境的尴尬程度相同。兄弟两人都是禀生（考中秀才时，名列排行榜前列的可以递补为禀生），算是秀才中的优等生了；所从事的职务也是在私塾教书育人，而且是铮铮有名。按道理来说，这样饱读诗书之人应该为人师表，然而这对兄弟却是“无德无仁”之人。幼稚而善良的娄三、娄四公子。如果用一个数字来形容这二位公子的所作所为，那就是二，身为相府公子，手握一副好牌，却打得稀巴烂。故答案是：AD；BC。（2）“楔子”是元杂剧的专业术语，用于剧首，常常用于概括剧中人物形象，交代剧目内容。在这里即指回目序言。“名流”即名人，在这里指王冕。这句话意思是这一回作为全书的序言，概括了全书的大体内容，引用名人的事例隐喻全书中心思想。用王冕的一生隐喻对现实的讽刺。到第55回“添四客述往思来弹一曲高山流水”，吴敬梓寄望的儒林道德乌托邦彻底终结。《儒林外史》的讽刺艺术有鲜明的目的,那便是“作者之意为醒世计，非为骂世也”。.作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗。（3）“反语，就是说反话，或反话正说，或正话反说。”反语符合“说者口头的意思和心里的意思完全相反”，“不止语意相反，而且含有嘲弄讥刺等意思”。吴敬梓善用反语来表达自己的愤慨、嫉恶如仇。如，匡超人已有妻室却谎说没有，李本瑛要把外甥女嫁给他，匡超人起初犹豫，但转念一想，“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”当即应允。《琵琶记》中停妻娶妻的蔡伯喈本是道德反面人物，但在匡超人势利的心眼中，竟成了正面教材。作者所批判否定的价值观偏偏让人物以肯定赞许的口吻表达出来，是非曲直全靠读者的辨别。“佳话”二字似褒实贬，反讽意味深长。（4）《儒林外史》写讽刺另一个特点是态度上含蓄婉曲，不是泼妇般的开口便骂人。表面上是无一坏话，客观描写，而所达至的讽刺效果甚大。小说直接将现实生活中的人和事作为讽刺对象，用委婉的议论表现社会的黑暗，使得讽刺更加直接而强烈，严肃而冷峻，达到自我保护的目的。二、阅读7、1．同“汝”，你；遵从；谨慎；告诉；已经2．（1）住在天下最宽广的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（礼）上，走在天下最开阔的大路（义）上。（2）匈奴人认为他是神仙，就把苏武迁逐到北海边没有人的地方，让他放牧公羊。3．一怒而诸侯惧，安居而天下熄。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。4．.苏武不因匈奴的威逼利诱而投降，匈奴人将他放逐到北海牧羊，没有粮食和水，但他仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，这符合孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫的标准。（大致意思对即可。）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“白：告诉。戒：谨慎。通假字词，“女”同“汝”，你。2．本题考查学生理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。注意重点词语“第一个“居”居住。第二个“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：让。”3．考查对课文的理解与提取。根据所给句子从课文中选择合适的句子填写即可。“是焉得为大丈夫”的思是“这怎么能称为大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此之谓大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。”4．考查对文章内容的理解。匈奴把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同旃毛一起吞下充饥，几天不死。把苏武迁移到北海上没有人的地方，让他放牧公羊。苏武仍没有投降，睡觉时都拿着“汉节”，正是孟子“大丈夫”论断“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的体现。【点睛】译文：甲文，景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作最大原则，是妇人家遵循的道理（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）。居住在天下最广大的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时就与人民一起走这条正道，不能实现理想就独自行走在这条正道上，富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。”乙文，卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，让他与外界隔绝不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。匈奴认为他是神，就把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。8、1．B2．游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐（或：自有他的乐趣。意对即可）3．①描写众人游乐的热闹景象，反映出滁州百姓生活安宁，从而表现作者政绩卓著。②写游人之乐是为了表现作者的与民同乐。4．两人在做官上都以民本，关心百姓，深受百姓爱戴。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。B项有误，“苍颜”的意思是“脸色苍老”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“从”“乐其乐”是关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．此题考查的是对文章内容及结构安排的理解，解答此题需要先疏通文意，了解内容。滁人可以兴高采烈地出游，是因为生活安定富足，这都是太守励精图治的结果。先描述滁人的游乐，一方面是为了突出太守的治理有方，另一方面是为下文写太守“醉能同其乐”做铺垫。4．文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。从“醉能同其乐”“吾在是，水决不能败城”可知，欧阳修和苏轼都体恤百姓，深得人心。（一）选自《欧阳文忠公文集》作者：欧阳修年代：北宋（二）选自《宋史》作者：脱脱年代：元参考译文：（一）至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。（二）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。9、1．借因为靠近，接近白白地2．(1)(我)曾经走到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。(2)我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。3．宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。而邴原，只是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。4．(1)为自己的学习创造条件，(2)要充分利用己有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力，(能抓住一点联系实际进行阐述，自圆其说即可)【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“每假借于藏书之家”翻译为“常向藏书的人家求借”，“假”意思是“借”。“以是人多以书假余”翻译为“因此人们大多肯将书借给我”，“以”意思是“因为”。“于是遂就书”翻译为“于是邴原就开始读书”，“就”意思是“接近”。“吾徒相教”翻译为“我白白地教你”，“徒”意思是“白白地”。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”句中“尝”意思是“曾经”，“趋”意思是“疾走”，“先达”意思是“有道德有声望的前辈”，“叩问”意思是“请教”。（2）“一则愿其不孤，二则羡其得学”，句中“愿”和“羡”都是“羡慕”的意思，“不孤”意思是“有父亲”。两个句子语序正常，据此翻译。3．此题考查的是对文章的理解。宋濂幼时“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，成年后“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，可见宋濂的求学态度很积极，能主动寻找机会。而邴原“过书舍而泣”，喜欢学习，但不会寻找机会，幸亏遇到富有同情心的老师，“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”。据此理解作答。4．此题属于开放性试题。首先我们要明确从文中得到的启示：要主动寻找学习的机会，像宋濂“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”；学习要有持之以恒和谦虚的态度，“援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”，“一冬之间，诵《孝经》《论语》”；要学会克服困难等。结合实际来谈即可。译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（乙）三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒，七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。塾师于是对他说：“小孩子你为什么要哭？”邴原说：“失去了父亲的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能进学堂的人，他们都有父母。我一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。”塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟有这样的思想，“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真想读书，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始读书。只过了一个冬天，就已能背诵《孝经》《论语》。10、1．B2．C3．①分散学习法。利用早餐、午餐、午休前后的4个10分钟和1个20分钟的时间来分散地学习语文英语、数学；②交叉学习法。利用早餐后的20分钟，交叉学习了英语和数学；③习题检测法。挑战数学错题。【解析】

1．B错误，与原文“我们能给学生的建议是适量地做高质量的习题”不符。2．C项有误。此句只运用作比较的说明方法，时间不属于列数字。3．考查对文中重要信息的提取。这也是考查学生运用原文知识的能力。链接材料是图表类试题。如从学霸何晓羽作息时间表中的时间运用分析，这位学霸运用了分散学习法、交叉学习法和习题检测法。分散学习语文、英语、数学属于分散学习法，而交叉学习英语和数学则属于交叉学习法。识记十个美语单词，挑战一道数学易错题，这属于习题检测法。点睛：信息筛选的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。11、1．群处守口，独处守心2．不能去掉，“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符，去掉就不能体现议论文语言的严谨性3．首先作者提出沉默蕴含耐人寻味的道理，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．运用比喻论证，形象生动的解释什么是群居守口，独居守心，使深奥的道理浅显易懂，便于读者理解。5．言之有理即可【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。而这里的标题“群处守口，独处守心”就是中心论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．本题考查议论文语言的准确性。这类试题需要首先解释加点词语的大意，然后根据其所在的句子，分别说明带有加点词和去掉加点词句意发生的变化，最有一句话点明加点词对说明语言准确性所起的作用。如“有可能”表明这只是作者的一种猜测，如果去掉就变成“沉默是金是人们受伤后的一种经验总结”，太过绝对，与事实不符。一定要注意限制性词语的使用。3．本题考查学生对议论文论证思路的分析能力。要了解一般议论文的结构：提出问题—分析问题—解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。本文第③段首先作者提出“沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理”，接着作者从“语言上的沉默并不代表思维上的停止和语言上的沉默并不代表思想上的空虚。”两个方面证明“沉默是为了更加有力的爆发”。最后强调“沉默是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。”4．议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。本