人教统编2024年版七年级历史第3课中华文明的起源【课件】

第一单元史前时期:原始社会与中华文明的起源第3课中华文明的起源一、何以文明——早期国家和文明的起源二、探源文明——良渚古城与陶寺古城三、远古传说——部落联盟时代课程标准

了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存；

了解私有制、阶级和早期国家的产生;

知道考古发现是了解原始社会的重要依据;

通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。学习目标了解中华文明起源与形成过程的事件、人物、现象等，知道良渚古城、陶寺都城、禅让制，初步养成历史时序意识和历史空间感。(唯物史观、时空观念)运用考古史料分析国家与文明社会之间的关系；认识中华文化多元一体。(唯物史观、史料实证、历史解释)通过早期国家以及大禹治水的事迹，认识中华五千年灿烂文明史是中华民族共同缔造的，增强民族自豪感。(历史解释、家国情怀)壹何以文明——早期国家和文明的起源一、何以文明——早期国家和文明的起源问题二：阅读下列材料结合教材，说说到了新石器时代晚期，史前文化的发展出现了哪些新的变化？相关史事牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800—5000年。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。庙、坛、冢三位一体，选址集中，规模恢宏，绝不是一个小的人群组织所能建造、拥有的，至少属于大的部落联盟，很可能属于早期国家。——杜金鹏，焦天龙：《文明起源史话》祭坛积石冢早期国家一、何以文明——早期国家和文明的起源农原始业、畜牧业的发展人口增长、向区域中心集中早期城市逐步形成生产力发展剩余产品出现私有制产生社会分化上层：统治者掌握公共权力下层：被统治阶级早期国家人类进入文明社会的标志问题三：早期国家是如何产生的？贰

探源文明——良渚古城与陶寺古城约5300-4300年约4300-4000年良渚遗址位于浙江余杭陶寺遗址位于山西襄汾二、探源文明——良渚古城与陶寺古城二、探源文明——良渚古城与陶寺古城合作探究：结合教材内容，将下列图片按照出土遗址进行分类，并通过小组合作找出其反应的历史信息。（5分钟）①彩绘龙纹陶盘②碳化稻谷③铜齿轮形器④朱书符号陶壶⑥玉琮⑦大型墓葬⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图⑨玉钺上神人兽面纹⑩玉兽面良渚古城：

陶寺古城：

⑤陶寺遗址平面复原图二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.良渚古城⑧良渚古城及外围水利系统结构示意图城市规模大、兴建大型工程。反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。②碳化稻谷特点：①农业及经济发展水平高⑥玉琮

⑨玉钺上神人兽面纹特点：②贫富分化、社会阶级分化明显。特点：③良渚有着高度一致的宗教信仰。地位：良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.良渚古城良渚城门示意图，图源：《良渚五千年》第60页，曾奇琦绘制规模在当时世界上首屈一指约300万平方米约630万平方米同时期世界上规模最大的水利工程内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑。返回超链接二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.良渚古城⑥玉琮

玉琮cóng（玉器在当时的良渚社会是高等级身份的体现物，玉琮象征神权）⑨玉钺上神人兽面纹玉钺yuè（古代兵器，形状像板斧，象征最高军权，只出土大型墓葬）墓葬有着明显区别返回超链接二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.陶寺古城⑤陶寺遗址平面复原图城市功能完备，规划明显；测天象，制定节气。统治者有较强的调动、组织能力。⑦大型墓葬社会阶级分化严重。①彩绘龙纹陶盘③铜齿轮形器⑩玉兽面大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。④朱书符号陶壶发现了到遗址发掘为止最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.陶寺古城⑤陶寺遗址平面复原图陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。陶寺观象台复原图圭尺观测日影迄今考古发现的世界上最早的观象台遗址返回超链接二、探源文明——良渚古城与陶寺古城1.陶寺古城⑦大型墓葬大型墓葬集中分布，墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品，城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象，说明当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。返回超链接二、探源文明——良渚古城与陶寺古城分布广泛，起源众多多元性陶寺-穿孔玉钺陶寺-玉兽面陶寺-玉琮陶寺-彩绘龙纹陶盘牛河梁-玉猪龙龙山-穿孔玉钺良渚-玉琮相互影响、交融共生，中原地区成为文明起源的核心一体性多元一体！问题四：根据地图，分析中华文明的起源具有什么特征？叁

远古传说——部落联盟时代三、远古传说——部落联盟时代问题五：阅读教材18页，说说华夏族是如何形成的？华夏族其他部落黄帝炎黄联盟炎帝蚩尤阪泉之战涿鹿之战人文初祖“炎黄子孙”三、远古传说——部落联盟时代问题六：在黄帝之后比较有名的部落首领有谁？是通过什么制度产生的？制度的标准是什么？部落推举部落推举禅让制禹尧舜贤德三、远古传说——部落联盟时代问题七：大禹为什么能成为部落联盟首领？我们要学习大禹的哪些精神？创新、无私奉献、百折不挠，负责任三、远古传说——部落联盟时代问题八：神话传说是真正的历史吗？遂公盨（xǔ），西周中期（距今约2900年）食具，铭文98字，记述了“大禹治水”和“为政以德”等内容，是目前所知中国最早关于大禹治水及德治的文献记录。考古发现神话传说神话传说：神话传说是古代人民对自然现象、历史事件和社会生活的想象和解释。考古资料证实者为史实，未证实者为传说。史实是真实可靠的，而传说难免夸张虚构，但不少传说都生动地反映了人类的历史，包含极有价值的内容。课后小结私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。长江流域——良渚古城遗址黄河流域——陶寺都城遗址炎黄部落联盟尧舜禹部落联盟中华文明的起源中华文明起源城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。部落联盟早期国家出现作业测评1．中国人自称龙的传人。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾。这最能体现的中华人文精神是（

）A．华夏认同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同2．五千年的文明沉淀；铸就了灿烂的华夏文明。被尊崇为中华民族“人文初祖”的是（

）A．炎帝和黄帝 B．尧 C．舜 D．禹3．有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一