2024-2025学年广东省汕头市潮南区高一（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年广东省汕头市潮南区高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读1．（19分）阅读下面的文章，完成下列各题。熊冠三蒋子龙熊冠三，面黑体壮，眼光中正，性烈，至孝。每天必为母亲准备好早饭，才去上班。当过化学兵，中国第一颗原子弹爆炸时，他在现场。转业后任机械局保卫处副处长，后下派到出名的烂摊子——没人愿意去的红星机修厂任厂长兼书记。上任第二天，有警察到厂，要拿走一个职工的档案，送往大西北劳动改造。他为警察斟了一杯水，让其在办公室等候，自己来到人事科，了解事情原委。犯事的人叫二膘子，真名刘传标，厂里的一个小流氓，除去惹祸干什么都不行。前几年进过公安局，出来后老实了两年，好不容易找了个对象，为讨好丈母娘去修理厨房的下水道，昨天晚上来厂里偷管子被巡逻的民兵当场抓住，也算他倒霉赶上了，往大西北一送这辈子就算交代了，媳妇也白娶了。熊冠三回到办公室对警察说，事情有出入，我跟你去一趟当面再问他一次，如果还要往大西北送，我派人把他的档案给你送去。他跟着警察来到派出所，警察到里边把二膘子带出来，冠三跟他一对眼神，抡起胳膊就是一个大嘴巴子。这一巴掌扇的，二膘子在地上转了一圈儿扑通就跪下了，鲜血从嘴角流出来，冠三指着他骂道，我在局里干保卫还不懂这个，他们打你你就承认？咱不说好折钱吗，下个月从你工资里扣。窝囊废！冠三越骂越气又想枪胳膊，二膘子直冲着他作揖，厂长你不知道啊……你得救我啊！厂长！冠三回身看看警察，你都听明白了，这个人我得领走。警察点点头，人家厂长来领人，焉能不放。回厂后熊冠三让一无所长的二膘子去动力科烧锅炉。熊冠三为了尽快熟悉机修厂的情况，上午听各科室的汇报，下午到各车间里转，有不明白的就问，碰上对眼的就聊一会儿，在铆焊车间看到一个挺着大肚子的女工在满车间搬边料，边料都是带刺的铁块，轻者几斤，重的十几公斤，还要不停地弯腰，这不是改造嘛！他喊住了那个女工问，怀孕几个月了？八个月了。八个月了还干这个？女工眼圈红了，却不敢多说。你叫什么名字？刘兰芬。冠三把车间主任找来，主任说是劳资科长王贵有定的，她不知怎么得罪了他，就是故意整她。她是你车间的工人，为什么任凭王贵有整？工种分配是劳资科的权力，车间无权更改。屁话，你是不是跟王贵有是一伙的？车间主任为自己百般辩解，冠三直盯着主任的眼睛，不让他躲闪也不相信他的话：你车间里就没有轻松点的活？她原是焊工，有些活可以坐着干。那就马上让她回去干本行。第二天一上班，熊冠三来到劳资科听汇报。王贵有通身上下清爽整洁，白面，微胖，眼光犀利，充满自信，他的汇报简短，有条理，却都是应付外行的漂亮话，劳资科的真正业务谈得很少。干企业隔行不隔理，在局里这几年也没少往企业里跑，自然听得出王贵有在糊弄他，甚至还猜得出王贵有的心思，他这个厂长能当多长时间恐怕也得取决于王贵有。等王贵有汇报完，冷了一会场，冠三才开口，工人们说，红星机修厂干不好是因为有两大能人，你王贵有就是一霸。就这一句开场白，整个劳资科的人都傻眼了，王贵有的脸也立刻变色了，冠三看着他不紧不慢继续往下说，铆焊车间女焊工刘兰芬，挺着怀孕八个月的大肚子，天天在车间里搬边料，就因为你怀疑她跟你的对头生产科长好。孕妇犯了罪都暂时不收监，有什么刑罚都等到生完孩子再说，你这一手关乎着两条人命，这是迫害妇女，违反国家劳动法，就凭这一条我就可以把你送进去，至少流放大西北，你信不信？王贵有登时就尿了，整个人都塌架了，往常的冷傲变成一脸卑微。厂长，我不是有意的，没想到事情这么严重……熊冠三眼带凶威，眉横杀气，摆手不让他说下去，散会后你把工作跟副科长交代一下，放你半天假，明天一上班到这报到，找副科长给你分配个工种，下去当工人，工人当好了再说。他转头看着副科长说，你暂时代理劳资科长，警告你一句话，别当人贩子。红星厂是国家的，别拿着国家给的权力当大爷，这个厂没有谁都行，包括我熊冠三。谁不想干现在就举手，明天下车间，如果再让我听到工人骂你们劳资科是人贩子，就不会像今天这么客气，我是干保卫出身，咱们就公事公办！熊冠三除了工厂的两霸，到年底竟破天荒地完成了局里下达的生产任务。在各车间报上的先进生产者”名单里，他看见了“二膘子”刘传标的名字，一问动力科，这小子还真被他那重重地一巴掌给打过来了，干活拼命。俗语云：“宁得罪君子，不得罪小人。”王贵有就是小人，每隔一段时间，他就用两张印蓝靛纸垫着写一封告状信，一式三份，署名“红星机修厂广大群众”或“部分群众”，花上三八两角四分钱，分别寄给市里、局里。告状信的内容也经常更新…说得有鼻子有眼，上边一次次地下来调查。熊冠三的做人处事就像他当兵时背包一样，四角四方，八面见线，调查不出什么问题，但癞蛤蟆趴在脚面上——不咬人恶心人。上面也老批评熊冠三，你说你没有问题，为什么有人老是告你？也就仗着红星机修厂被他管得不错，没有调他走，也没有提拔他。令他欣慰的是每年春节，刘传标都带着老婆孩子去他家里拜年。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇交代红星机修厂是个出名的烂摊子，让读者明白故事发生的背景，为下文发生的事情埋下伏笔。B.二膘子犯事熊冠三作为初到任的领导，没有深究，这既是为官者的仁心，也是一种滥用职权的表现。C.蒋子龙不采取迂回曲折的语言表达方式，而是单刀直入，精短有力，充满阳刚之气，这是一种直言的艺术。D.熊冠三初见二膘子时“跟他一对眼神”，处理王贵有时“眼带凶威”，这种细节写出了他当时的心态（2）请结合文本简要分析熊冠三的性格特点。（3）有人说：“作为一个作者来讲，如果仅仅是一个会讲故事的人，我觉得他不会是一个特别好的作家，他一定在思考故事背后的道理……”。请结合本文，简要分析本文故事背后的道理。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“惟人”为中心思想的书，是一部真正当得起“文化小说”之称的巅峰之作。《红楼梦》文化有“三纲”：一曰“玉”，二曰“红”，三曰“情”。先讲“玉”纲。雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，经女娲炼后，通了灵性——即石本冥顽无知之物，灵性则具有了感知能力，能感受，能思索，能领悟，能表达，此之谓灵性。灵石又幻化为玉，投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。宝玉才是一部《石头记》的真主角。一切人、物、事、境，皆围绕他而出现、而展示、而活动、而变化。次讲“红”纲。《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮“千红一窟”茶，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——故《石头记》又名《红楼梦》。宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。后讲“情”纲。雪芹在开卷不久，即大书一名：“此书大旨谈情。”石头投胎，乃是适值一种机缘：有一批“情鬼”下凡历劫，它才被“夹带”在内，一同落入红尘的。《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪芹。石能通灵，化玉，化人，这是物质进化的象征，物质进化到了高级阶段，就产生了“心”“灵”，即“通了灵性”，有了感情。我们应当理解，雪芹为何这等地重玉、重红、重情。对此如无所究心措意，即以为能读《红楼》，讲“红学”，那就是一种空想与妄想了。中华先民经过长期的品味，了解了玉的质性品德，冠于众石，堪为大自然所生的万汇群品的最高尚最宝贵的“实体”。“玉”在中华词汇中是最高级的形容，在华夏文化传统中，总是代表一切最为美好的人、物、境。“玉”毕竟不难解说，可是那“红”又是怎么回事呢？“红”是七彩之首，是美丽、欢乐，喜庆，兴隆的境界气氛的代表色。而人之中，“红”就属于女性了，“红妆”“红颜”……都是对女性的代词与赞词。此外，“情，人之灵性的精华也。”儒教不敢多读“情”，把人的真情装襄在伦常、社会的人际关系的“服饰”箱柜里，而曹雪芹则把这“情”从那箱框里“释放”出来，并且赋以更新、更高、更大的精神涵义和文化容量，比那更真、更善、更美。雪芹写书的动机与目的，绝不会是单为了一男一女之间的“爱情”的“小悲剧”（鲁迅语也），他是为“普天下女子”痛哭，为她们的不幸而流泪，为她们的命运而悲愤。这是人类所具有的最高级的博大崇伟的深情。“玉”“红”“情”，三者是互喻而相联的。雪芹的《红楼梦》正是把三者的相互关联作为宗旨，而写得最为奇妙的一部天才的绝作。这就是《红楼》文化代表着中华文化的道理。（摘编自周汝昌《红楼十二层》，有删改）材料二：《红楼梦》主题历来众说纷纭。持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。《红楼梦》开篇作者就借空空道人说出主题，即“大旨谈情”。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层，认为《红楼梦》是为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。受父笞打、黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽。而宝玉的形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好，纯净的事物都充满关爱。第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的＜红楼梦＞》，有删改）材料三：读《红楼梦》当然不能离开其文本，但《红楼梦》的文本是中华古典文化的巅峰结晶，并且极其独特，对其解读不能图省事、走捷径，西方的古典、后现代文论固然可以引为借鉴，如王国维借叔本华的理论来抒发自己读《红楼梦》的审美感受，颇能启人，但终究还是给人附会之感。中国以往的文论，当然更可以用来作为解读《红楼梦》的工具，脂砚斋批书，就使用频频，但因为曹雪芹的笔力有超越他以前全部中国文化的性质，因此以这些工具来衡量，往往也力不从心。这就说明，要解读《红楼梦》，到头来还是必须彻底弄清曹雪芹写作这部伟著的时代背景，即康熙—雍正—乾隆三朝的政治风云、社会变迁、文化习尚，这也就必须攻史。曹雪芹家族的“落了片白茫茫大地真干净”，《红楼梦》中贾府的大悲剧展开的时代背景也正是此前此后——补白还历史真面目。因此说，不搜集资料，作细致研究，那怎么能有成果？（摘编自刘心武《读周汝昌先生＜红楼家世＞有感》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．《红楼梦》通过“玉”的意象，展现了物质进化的象征，玉作为最高尚的“实体”，代表了中华文化中的美好与珍贵。B．《红楼梦》的“红”象征着美丽、欢乐和喜庆，同时也代表了女性之美，体现了作者对女性角色的珍视和赞美。C．《红楼梦》的作品主题主要围绕“情”字展开，深入探讨了人与人之间纯粹的爱情，并以其作为全书的核心。D．《红楼梦》中的宝玉是“情”的象征，他的体贴和关怀体现了作者对“仁”的重新解读，展现了真道德的践行。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．材料一认为《红楼梦》是中华文化的巅峰之作，只要从“玉”“红”“情”三纲来解析，就可展现其深厚的文化底蕴。B．材料二阐述了《红楼梦》中“情”的复杂性和多重性，通过大观园的爱情悲剧详细揭示了人性的复杂和社会的黑暗面。C．材料三强调《红楼梦》作为文化小说的重要性，认为只有彻底弄清社会变迁和文化习尚，才能真正理解其深刻内涵。D．材料三指出解读《红楼梦》需避免简单套用文论，应深入研究其时代背景和文化背景，体现了解读的严谨性和细致性。（3）下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是A．材料一采用总分式结构，首先提出《红楼梦》的文化价值，然后从“玉”“红”“情”三个方面分别进行阐述，结构清晰。B．材料二在论证“情”的复杂性时，通过列举多个例子和详细分析，深刻揭示了《红楼梦》中情感的丰富性和多义性。C．材料三采用比喻论证和对比论证，强调了补白历史对深入研究《红楼梦》贾府大悲剧的重要性，批评了简单套用文论的做法。D．三则材料在论证时都引用了《红楼梦》中的原文作为论据，增强了论证的说服力，体现了对原文的深入理解和研究。（4）下列选项中，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是A．中国艺术研究院红楼梦研究所李博士早年研究《红楼梦》时，仅从文学角度探讨其艺术特色，未深入分析小说所处的时代背景，导致对作品的理解存在局限。B．读者小李在阅读《红楼梦》时，十分关注书中人物性格和宝、黛、钗的情感纠葛，观看了大量与《红楼梦》相关的影视剧，创作出言情小说《梦回红楼》。C．著名学者、红学家刘心武在解读《红楼梦》时，结合康熙、雍正、乾隆三朝的历史文献，分析小说中的政治斗争和社会变迁，从而深化了对作品的理解。D．冯其庸教授为了全面解读《红楼梦》，不仅深入研究文本，还搜集了大量清代历史资料，分析了当时的社会风俗和文化背景，著成《红楼梦大辞典》一书。（5）以上三则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。二、文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈氏荣乡亭记什邡，汉某县，县大以饶。县吏特不喜秀才儒者，以能接见官府、知己短长以谗之为己病也。每儒服持谒向县门者，吏辄坐门下，嘲咻踞骂辱之，俾惭以去。甚则阴用里人无赖苦之，罗中以法，期必破坏之而后已。民既素饶，乐乡里，不急禄仕，又苦吏之所为，故未尝有儒其业与服以游者。其好学者，不过专一经，工歌诗，优游自养，为乡丈人而已。比年，蜀之士人以进士举试有司者稍稍增多，而什邡独绝少。陈君，什邡之乡丈人，有贤子曰岩夫。岩夫幼喜读书为进士，力学，甚有志。然亦未尝敢儒其衣冠以谒县门，出入闾闬①，必乡其服，乡人莫知其所为也。已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改衣，诣门应诏。吏方相惊，然莫能为也。既州试之，送礼部。将行，陈君戒且约曰：“嘻！吾知恶进士之病己，而不知可以为荣。若行幸得选于有司，吾将有以旌志之，使荣吾乡以劝也。”于是呼工理材，若将构筑者。明年，岩夫中丙科以归。陈君成是亭，与乡人宴其下。县之吏悔且叹曰：“陈氏有善子，而吾乡有才进士，岂不荣邪！”岩夫初为伊阙县主簿，时予为西京留守推官，尝语予如此，欲予之志之也。岩夫为县吏，材而有内行，不求闻知于上官。而上官荐用下吏之能者，岁无员数，然卒亦不及。噫！岩夫为乡进士，而乡人始不知之，卒能荣之。为下吏有可进之势而不肯一鬻所长以干其上其守道自修可知矣陈君有子如此，亦贤丈人也。予既友岩夫，恨不一登是亭，往拜陈君其下，且以识彼邦之长者也。又嘉岩夫之果能荣是乡也，因以命名其亭，且志之也。某年某月，欧阳修记。（节选自《欧阳修诗文集校笺》，有删改）【注】①间闬（lǘhàn）：古代里巷的门，借指街坊、里巷。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为下吏A有可进B之势C而不肯D一鬻所长E以干其上F其守道G自修H可知矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A．“有司”，指专管某一方面事务的官吏。古代设官分职，各有专司故称有司。B．“莫”，指“没有、不”，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”中的“莫”词义相同。C．“幸”，指“希望”，与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”词义不同。D．“是”，指“这”，与《答司马谏议书》“度义而后动，是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A．什邡县吏不喜欢秀才儒士，是因为害怕他们拜见官府知道自己的底细说自己的坏话。平常有儒士到县府来，县吏们就羞辱他们，使他们羞愧而去。B．什邡县县吏暗地里支使乡里的无赖小人干扰甚至陷害读书人，百姓苦于官吏的所作所为，所以不曾有以读书求仕为业并穿儒服相互交游的读书人。C．陈岩夫坚守道义自修品德，担任县吏有才能有品行，却不求被上级官员了解，故每年荐举提拔能力政绩突出的下级官吏时，岩夫始终没有得到提拔。D．陈岩夫起初任伊阙县主簿时，与欧阳修交好并告诉他建亭之事。欧阳修深受感动，为此特意到亭中拜访陈君，并为结识陈君这样的地方长老而感到自豪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改衣，诣门应诏。②吾将有以旌志之，使荣吾乡以劝也。（5）请结合材料，简述欧阳修写作本文的原因。三、古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。途中晴孟浩然已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在目前。B.颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。C.颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。D.诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。（2）有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。四、名篇名句默写5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，班主任刘老师引用《谏太宗十思疏》中“，”这两句话引导学生思考万事开头难，但更难的是坚持到底的道理。（2）在《阿房宫赋》中，杜牧说“”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“”。（3）冰雪晶莹剔透，唐宋诗人常常在诗词中用冰或雪来比喻心志的忠贞和品格的高尚，如“，”。五、语言文字运用6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。又到梅雨季。“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，下个三两天是常态，下个十天半个月也A，又适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。①梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前还B，转眼就下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。②而此刻也是江南最温婉的时节。③找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞，过一座桥，行一段路，阅一本书。④书香气夹杂着泥土的气息和青草的芬芳，令人沉醉。梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。又因连着下雨，因梅而“霉”，再温婉的江南人也会心生抵触。但是，“梅雨”也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，更在于它执着、恒久，滋润万物，有着C的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是A．离上课就剩半个钟头了，再不走可就要迟到了。B．路上的风景再美，也抵挡不住游子回家的脚步。C．他再怎么道歉，也弥补不了对我的伤害。D．我们把这个节目看完再走也不迟。（3）“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是A．①处B．②处C．③处D．④处7．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。在宇宙深处，存在着一种神秘而强大的天体，它的引力极其强大，甚至连光都无法逃脱，这就是黑洞。黑洞的形成源于恒星的演化。当一颗恒星燃尽了核燃料时，它会发生剧烈的引力坍缩。这个过程的结果有两种可能：一种是发生超新星爆炸，①。黑洞有一个特定的边界，穿过这个边界的物体将无法逃脱黑洞的引力。黑洞内部的一个密度无限大且物理规律暂时得不到合理解释的被称为奇点的点使得人们对黑洞充满了猜测和疑惑。信息守恒定律是物理学中一个重要的基本原则，即物质的信息不会被创造或销毁。然而当物质进入黑洞后，我们似乎失去了关于它的所有信息，这引发了科学家们之间的争议——黑洞是否②。1974年，霍金提出了一个有关黑洞辐射的理论，即霍金辐射。这个理论指出，黑洞并非完全黑暗，而是会发射一些微弱的辐射，这意味着黑洞会逐渐失去质量，并最终蒸发殆尽。霍金辐射为信息守恒问题提供了一种可能的解释，但科学家们仍在③。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（2）将文中画波浪线的长句改写成五个短句，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。六、作文8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。据报道，有些孩子在暑假期间沉迷于短视频等无法自拔，甚至有个别孩子因此不想学习而想当“网红”，家长们对此忧心忡忡。一份调查报告显示，使用过短视频软件的未成年人占总体的65.6%。20%的青少年“几乎总是”在看短视频。“你看那些‘网红’，他们没读过什么书，个个受人喜欢，挣的钱是大学毕业生的几十倍、几百倍，我现在学着他们拍视频、做直播，将来肯定要比读书强得多。”中学生陈同学告诉记者，自己不少同学也是这么想的。首都师范大学教育学院教育政策与法律研究院副院长蔡海龙认为，优秀的短视频作品可以作为某种形式的教育资源，对青少年的成长和发展起到积极作用，而长期沉迷于短视频难免会对青少年的身心健康带来不利影响。你如何看待“青少年网红热”这件事情？请根据材料写一篇议论文，表明你的态度，体现你的思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024-2025学年广东省汕头市潮南区高一（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读1．（19分）阅读下面的文章，完成下列各题。熊冠三蒋子龙熊冠三，面黑体壮，眼光中正，性烈，至孝。每天必为母亲准备好早饭，才去上班。当过化学兵，中国第一颗原子弹爆炸时，他在现场。转业后任机械局保卫处副处长，后下派到出名的烂摊子——没人愿意去的红星机修厂任厂长兼书记。上任第二天，有警察到厂，要拿走一个职工的档案，送往大西北劳动改造。他为警察斟了一杯水，让其在办公室等候，自己来到人事科，了解事情原委。犯事的人叫二膘子，真名刘传标，厂里的一个小流氓，除去惹祸干什么都不行。前几年进过公安局，出来后老实了两年，好不容易找了个对象，为讨好丈母娘去修理厨房的下水道，昨天晚上来厂里偷管子被巡逻的民兵当场抓住，也算他倒霉赶上了，往大西北一送这辈子就算交代了，媳妇也白娶了。熊冠三回到办公室对警察说，事情有出入，我跟你去一趟当面再问他一次，如果还要往大西北送，我派人把他的档案给你送去。他跟着警察来到派出所，警察到里边把二膘子带出来，冠三跟他一对眼神，抡起胳膊就是一个大嘴巴子。这一巴掌扇的，二膘子在地上转了一圈儿扑通就跪下了，鲜血从嘴角流出来，冠三指着他骂道，我在局里干保卫还不懂这个，他们打你你就承认？咱不说好折钱吗，下个月从你工资里扣。窝囊废！冠三越骂越气又想枪胳膊，二膘子直冲着他作揖，厂长你不知道啊……你得救我啊！厂长！冠三回身看看警察，你都听明白了，这个人我得领走。警察点点头，人家厂长来领人，焉能不放。回厂后熊冠三让一无所长的二膘子去动力科烧锅炉。熊冠三为了尽快熟悉机修厂的情况，上午听各科室的汇报，下午到各车间里转，有不明白的就问，碰上对眼的就聊一会儿，在铆焊车间看到一个挺着大肚子的女工在满车间搬边料，边料都是带刺的铁块，轻者几斤，重的十几公斤，还要不停地弯腰，这不是改造嘛！他喊住了那个女工问，怀孕几个月了？八个月了。八个月了还干这个？女工眼圈红了，却不敢多说。你叫什么名字？刘兰芬。冠三把车间主任找来，主任说是劳资科长王贵有定的，她不知怎么得罪了他，就是故意整她。她是你车间的工人，为什么任凭王贵有整？工种分配是劳资科的权力，车间无权更改。屁话，你是不是跟王贵有是一伙的？车间主任为自己百般辩解，冠三直盯着主任的眼睛，不让他躲闪也不相信他的话：你车间里就没有轻松点的活？她原是焊工，有些活可以坐着干。那就马上让她回去干本行。第二天一上班，熊冠三来到劳资科听汇报。王贵有通身上下清爽整洁，白面，微胖，眼光犀利，充满自信，他的汇报简短，有条理，却都是应付外行的漂亮话，劳资科的真正业务谈得很少。干企业隔行不隔理，在局里这几年也没少往企业里跑，自然听得出王贵有在糊弄他，甚至还猜得出王贵有的心思，他这个厂长能当多长时间恐怕也得取决于王贵有。等王贵有汇报完，冷了一会场，冠三才开口，工人们说，红星机修厂干不好是因为有两大能人，你王贵有就是一霸。就这一句开场白，整个劳资科的人都傻眼了，王贵有的脸也立刻变色了，冠三看着他不紧不慢继续往下说，铆焊车间女焊工刘兰芬，挺着怀孕八个月的大肚子，天天在车间里搬边料，就因为你怀疑她跟你的对头生产科长好。孕妇犯了罪都暂时不收监，有什么刑罚都等到生完孩子再说，你这一手关乎着两条人命，这是迫害妇女，违反国家劳动法，就凭这一条我就可以把你送进去，至少流放大西北，你信不信？王贵有登时就尿了，整个人都塌架了，往常的冷傲变成一脸卑微。厂长，我不是有意的，没想到事情这么严重……熊冠三眼带凶威，眉横杀气，摆手不让他说下去，散会后你把工作跟副科长交代一下，放你半天假，明天一上班到这报到，找副科长给你分配个工种，下去当工人，工人当好了再说。他转头看着副科长说，你暂时代理劳资科长，警告你一句话，别当人贩子。红星厂是国家的，别拿着国家给的权力当大爷，这个厂没有谁都行，包括我熊冠三。谁不想干现在就举手，明天下车间，如果再让我听到工人骂你们劳资科是人贩子，就不会像今天这么客气，我是干保卫出身，咱们就公事公办！熊冠三除了工厂的两霸，到年底竟破天荒地完成了局里下达的生产任务。在各车间报上的先进生产者”名单里，他看见了“二膘子”刘传标的名字，一问动力科，这小子还真被他那重重地一巴掌给打过来了，干活拼命。俗语云：“宁得罪君子，不得罪小人。”王贵有就是小人，每隔一段时间，他就用两张印蓝靛纸垫着写一封告状信，一式三份，署名“红星机修厂广大群众”或“部分群众”，花上三八两角四分钱，分别寄给市里、局里。告状信的内容也经常更新…说得有鼻子有眼，上边一次次地下来调查。熊冠三的做人处事就像他当兵时背包一样，四角四方，八面见线，调查不出什么问题，但癞蛤蟆趴在脚面上——不咬人恶心人。上面也老批评熊冠三，你说你没有问题，为什么有人老是告你？也就仗着红星机修厂被他管得不错，没有调他走，也没有提拔他。令他欣慰的是每年春节，刘传标都带着老婆孩子去他家里拜年。（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.开篇交代红星机修厂是个出名的烂摊子，让读者明白故事发生的背景，为下文发生的事情埋下伏笔。B.二膘子犯事熊冠三作为初到任的领导，没有深究，这既是为官者的仁心，也是一种滥用职权的表现。C.蒋子龙不采取迂回曲折的语言表达方式，而是单刀直入，精短有力，充满阳刚之气，这是一种直言的艺术。D.熊冠三初见二膘子时“跟他一对眼神”，处理王贵有时“眼带凶威”，这种细节写出了他当时的心态（2）请结合文本简要分析熊冠三的性格特点。（3）有人说：“作为一个作者来讲，如果仅仅是一个会讲故事的人，我觉得他不会是一个特别好的作家，他一定在思考故事背后的道理……”。请结合本文，简要分析本文故事背后的道理。【解答】（1）B.“也是一种滥用职权的表现”理解有误。对“二膘子”（刘传标）所犯之事，先做了了解，后采取场内解决办法，没有滥用职权。（2）熊冠三性格特点：①孝顺：每天必为母亲准备好早饭，才去上班。②不居功自傲，勇挑重担：参加过第一颗原子弹研制，转业后任机械局保卫处副处长，后下派到出名的烂摊子——没人愿意去的红星机修厂任厂长兼书记。③为人正直，嫉恶如仇：直接指斥惩治不良干部王贵有；④关怀职工：挽救失足工人二膘子，为孕妇刘兰芬恢复焊工工作；⑤工作务实，注重调查研究：到工厂广泛查访，观察、走访掌握第一手情况。（3）本题要求结合本文，简要分析本文故事背后道理”，作答前要认真分析题干中作家刘震云说的话“作为一个作者来讲，如果仅仅是一个会讲故事的人，我觉得他不会是一个特别好的作家，他一定在思考故事背后的道理……”，告诉考生阅读小说，要思考小说故事背后的道理，即文本的主旨意蕴等。作答时可以从作者的写作意图、主题表现、情感流露等各个层次考虑。如小说刻画熊冠三属于什么形象，刻画这一形象的目的。熊冠三是一个正直而又善良的人，他挽救了因为要讨好丈母娘而偷东西的刘传标，使得他免于流放大西北，还成了“先进生产者”；他看不惯王贵友欺负孕妇，把他下放到车间，还对副科长说“警告你一句话，别当人贩子。红星厂是国家的，别拿着国家给的权力当大爷，这个厂没有谁都行，包括我熊冠三。谁不想干现在就举手，明天下车间，如果再让我听到工人骂你们劳资科是人贩子，就不会像今天这么客气，我是干保卫出身，咱们就公事公办！“。这些都塑造了人物的正面形象，而小说的主要目的是弘扬正气，赞美正直人格。同时又刻画刘传标、怀孕女工以及王贵有这些形象有何目的作用，刻画刘传标，主要是表现对于一些误入歧途的人，需要及时治病救人，引导他们走上正道，为国家会做贡献；刻画王贵友，是批判社会上一些拿家名的权力当大爷，作威作福的人。接着再思考小说故事的背景，以及作者讲故事，刻画一些人物形象时流露出的情感倾向。如对于熊冠三这样正直善良的人，却因为王贵友的不断诬蔑而不得升迁，最后还在轮椅上度过了后半生，作者借此表达对文革期间，社会上正直的人遭受打压迫害的同情、惋惜，对一些卑鄙小人的厌恶。围绕这些，考生即可探究出故事背后的道理。要点：①小说刻画熊冠三这一人物，主要是弘扬正气，赞美正直人格。②批判社会上一些拿着国家给的权力当大爷，作威作福的人。③对于一些误入歧途的人，需要及时治病救人，引导他们走上正道，为国家为社会做贡献。④对文革期间，社会上正直的人遭受打压迫害的同情、惋惜，对一些卑鄙小人的厌恶。答案：（1）B（2）①孝顺：每天必为母亲准备好早饭，才去上班。②不居功自傲，勇挑重担：参加过第一颗原子弹研制，转业后任机械局保卫处副处长，后下派到出名的烂摊子——没人愿意去的红星机修厂任厂长兼书记。③为人正直，嫉恶如仇：直接指斥惩治不良干部王贵有；④关怀职工：挽救失足工人二膘子，为孕妇刘兰芬恢复焊工工作；⑤工作务实，注重调查研究：到工厂广泛查访，观察、走访掌握第一手情况。（3）①小说刻画熊冠三这一人物，主要是弘扬正气，赞美正直人格。②批判社会上一些拿着国家给的权力当大爷，作威作福的人。③对于一些误入歧途的人，需要及时治病救人，引导他们走上正道，为国家为社会做贡献。④对文革期间，社会上正直的人遭受打压迫害的同情、惋惜，对一些卑鄙小人的厌恶。2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《红楼梦》是一部以“重人”“爱人”“惟人”为中心思想的书，是一部真正当得起“文化小说”之称的巅峰之作。《红楼梦》文化有“三纲”：一曰“玉”，二曰“红”，三曰“情”。先讲“玉”纲。雪芹之书，原本定名为《石头记》。这块石头，经女娲炼后，通了灵性——即石本冥顽无知之物，灵性则具有了感知能力，能感受，能思索，能领悟，能表达，此之谓灵性。灵石又幻化为玉，投胎入世，衔玉而生——故名之曰“宝玉”。宝玉才是一部《石头记》的真主角。一切人、物、事、境，皆围绕他而出现、而展示、而活动、而变化。次讲“红”纲。《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮“千红一窟”茶，喝“万艳同杯”酒，聆《红楼梦曲》十二支——故《石头记》又名《红楼梦》。宝玉所居名曰“怡红院”，他平生有个“爱红的毛病”，而雪芹撰写此书，所居之处也名为“悼红轩”。后讲“情”纲。雪芹在开卷不久，即大书一名：“此书大旨谈情。”石头投胎，乃是适值一种机缘：有一批“情鬼”下凡历劫，它才被“夹带”在内，一同落入红尘的。《红楼梦曲》引子的劈头一句就是“开辟鸿蒙，谁为情种？”须知，那情痴情种，不是别个，正指宝玉与雪芹。石能通灵，化玉，化人，这是物质进化的象征，物质进化到了高级阶段，就产生了“心”“灵”，即“通了灵性”，有了感情。我们应当理解，雪芹为何这等地重玉、重红、重情。对此如无所究心措意，即以为能读《红楼》，讲“红学”，那就是一种空想与妄想了。中华先民经过长期的品味，了解了玉的质性品德，冠于众石，堪为大自然所生的万汇群品的最高尚最宝贵的“实体”。“玉”在中华词汇中是最高级的形容，在华夏文化传统中，总是代表一切最为美好的人、物、境。“玉”毕竟不难解说，可是那“红”又是怎么回事呢？“红”是七彩之首，是美丽、欢乐，喜庆，兴隆的境界气氛的代表色。而人之中，“红”就属于女性了，“红妆”“红颜”……都是对女性的代词与赞词。此外，“情，人之灵性的精华也。”儒教不敢多读“情”，把人的真情装襄在伦常、社会的人际关系的“服饰”箱柜里，而曹雪芹则把这“情”从那箱框里“释放”出来，并且赋以更新、更高、更大的精神涵义和文化容量，比那更真、更善、更美。雪芹写书的动机与目的，绝不会是单为了一男一女之间的“爱情”的“小悲剧”（鲁迅语也），他是为“普天下女子”痛哭，为她们的不幸而流泪，为她们的命运而悲愤。这是人类所具有的最高级的博大崇伟的深情。“玉”“红”“情”，三者是互喻而相联的。雪芹的《红楼梦》正是把三者的相互关联作为宗旨，而写得最为奇妙的一部天才的绝作。这就是《红楼》文化代表着中华文化的道理。（摘编自周汝昌《红楼十二层》，有删改）材料二：《红楼梦》主题历来众说纷纭。持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众，此现象实属正常。有些文学作品就像饺子，就为了中间那口馅儿，有些文学作品就像点缀在西瓜里的那些子儿，人间百态尽在其中。《红楼梦》开篇作者就借空空道人说出主题，即“大旨谈情”。我们可以从“情”字来赏析《红楼梦》的主题思想。第一层，是将“情”理解为爱情之情，认为《红楼梦》单纯是一部写宝黛爱情的书。若如此看待红楼，可谓未窥门径，枉费曹公十年辛苦。第二层，认为《红楼梦》是为女儿正名。刘鹗《老残游记》言：雪芹之大痛深悲，乃是为“千红”一哭，为“万艳”同悲。宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否定、自我牺牲。与玉钏儿一起，他烫了手，反急问玉钏儿烫着没有。受父笞打、黛玉来探，却只嚷不疼，希望黛玉不要伤心……第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴，探究人与人应如何相处。体贴，以己之心体人之心，即“己所不欲，勿施于人”，这也是“仁”的内核。当时“仁”道日渐僵化，而作为躯壳的“礼”反据要津，《红楼梦》中亦有暗讽。而宝玉的形象是对“仁”“礼”平衡的一次拨乱反正。他领会到了仁道精髓，即体贴，是真道德的践行者。第四层《红楼梦》不仅是仁爱之书，更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书。“仁”道建立在人与人的关系之上，推己及人，即可得仁。宝玉对一切美好，纯净的事物都充满关爱。第三十五回说宝玉“看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话……”宝玉之“多情而善感”毫无矫揉、发乎真心，他有仁心，坚持、热爱、有信仰；他有诗心，天真、浪漫、充满想象。二者结合，便是宝玉的真实面貌。（摘编自王学良《如何赏析作为“言情小说”的＜红楼梦＞》，有删改）材料三：读《红楼梦》当然不能离开其文本，但《红楼梦》的文本是中华古典文化的巅峰结晶，并且极其独特，对其解读不能图省事、走捷径，西方的古典、后现代文论固然可以引为借鉴，如王国维借叔本华的理论来抒发自己读《红楼梦》的审美感受，颇能启人，但终究还是给人附会之感。中国以往的文论，当然更可以用来作为解读《红楼梦》的工具，脂砚斋批书，就使用频频，但因为曹雪芹的笔力有超越他以前全部中国文化的性质，因此以这些工具来衡量，往往也力不从心。这就说明，要解读《红楼梦》，到头来还是必须彻底弄清曹雪芹写作这部伟著的时代背景，即康熙—雍正—乾隆三朝的政治风云、社会变迁、文化习尚，这也就必须攻史。曹雪芹家族的“落了片白茫茫大地真干净”，《红楼梦》中贾府的大悲剧展开的时代背景也正是此前此后——补白还历史真面目。因此说，不搜集资料，作细致研究，那怎么能有成果？（摘编自刘心武《读周汝昌先生＜红楼家世＞有感》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA．《红楼梦》通过“玉”的意象，展现了物质进化的象征，玉作为最高尚的“实体”，代表了中华文化中的美好与珍贵。B．《红楼梦》的“红”象征着美丽、欢乐和喜庆，同时也代表了女性之美，体现了作者对女性角色的珍视和赞美。C．《红楼梦》的作品主题主要围绕“情”字展开，深入探讨了人与人之间纯粹的爱情，并以其作为全书的核心。D．《红楼梦》中的宝玉是“情”的象征，他的体贴和关怀体现了作者对“仁”的重新解读，展现了真道德的践行。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA．材料一认为《红楼梦》是中华文化的巅峰之作，只要从“玉”“红”“情”三纲来解析，就可展现其深厚的文化底蕴。B．材料二阐述了《红楼梦》中“情”的复杂性和多重性，通过大观园的爱情悲剧详细揭示了人性的复杂和社会的黑暗面。C．材料三强调《红楼梦》作为文化小说的重要性，认为只有彻底弄清社会变迁和文化习尚，才能真正理解其深刻内涵。D．材料三指出解读《红楼梦》需避免简单套用文论，应深入研究其时代背景和文化背景，体现了解读的严谨性和细致性。（3）下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是CA．材料一采用总分式结构，首先提出《红楼梦》的文化价值，然后从“玉”“红”“情”三个方面分别进行阐述，结构清晰。B．材料二在论证“情”的复杂性时，通过列举多个例子和详细分析，深刻揭示了《红楼梦》中情感的丰富性和多义性。C．材料三采用比喻论证和对比论证，强调了补白历史对深入研究《红楼梦》贾府大悲剧的重要性，批评了简单套用文论的做法。D．三则材料在论证时都引用了《红楼梦》中的原文作为论据，增强了论证的说服力，体现了对原文的深入理解和研究。（4）下列选项中，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是BA．中国艺术研究院红楼梦研究所李博士早年研究《红楼梦》时，仅从文学角度探讨其艺术特色，未深入分析小说所处的时代背景，导致对作品的理解存在局限。B．读者小李在阅读《红楼梦》时，十分关注书中人物性格和宝、黛、钗的情感纠葛，观看了大量与《红楼梦》相关的影视剧，创作出言情小说《梦回红楼》。C．著名学者、红学家刘心武在解读《红楼梦》时，结合康熙、雍正、乾隆三朝的历史文献，分析小说中的政治斗争和社会变迁，从而深化了对作品的理解。D．冯其庸教授为了全面解读《红楼梦》，不仅深入研究文本，还搜集了大量清代历史资料，分析了当时的社会风俗和文化背景，著成《红楼梦大辞典》一书。（5）以上三则材料的侧重点有什么不同？请结合材料简要概括。【解答】（1）C.“主要围绕“情”字展开”以偏概全。从材料一和材料二来看，《红楼梦》的主题并非主要围绕“情”字展开，而是包含了更丰富的内涵。材料一提到《红楼梦》文化有“三纲”：一曰“玉”，二曰“红”，三曰“情”，显示了作品的多元性。材料二谈及“《红楼梦》主题历来众说纷纭”，并进一步阐述了“情”在《红楼梦》中的多重意义，包括爱情、为女儿正名、探究人与人应如何相处等多个层面。故选C。（2）A.“只要……就……”错误，表述过于绝对。由原文“《红楼梦》文化有‘三纲’：一曰‘玉’，二曰‘红’，三曰‘情’”可知，材料一认为《红楼梦》有“玉”“红”“情”这三纲，但是并不是从这三纲来解析，就可以展现其深厚的文化底蕴。B.“通过大观园的爱情悲剧详细揭示了人性的复杂和社会的黑暗面”错误，无中生有；“通过大观园的爱情悲剧详细揭示了人性的复杂和社会的黑暗面”，于文无据。C.“材料三强调《红楼梦》作为文化小说的重要性”错误，张冠李戴，“强调《红楼梦》作为文化小说的重要性”的应是材料一；此外“只有彻底弄清社会变迁和文化习尚，才能真正理解其深刻内涵”强加关系，材料三并未直接指出“彻底弄清社会变迁和文化习尚”是理解《红楼梦》深刻内涵的必要条件，原文中强调的是对《红楼梦》的解读需要“彻底弄清曹雪芹写作这部伟著的时代背景”，而非强调这是理解其深刻内涵的必要条件。D.正确。故选D。（3）C.“比喻论证”错，材料三主要是采用对比论证，分析了避免简单套用文论和补白历史对深入研究《红楼梦》贾府大悲剧的重要性，没有采用比喻论证。故选C。（4）材料三的核心观点是解读《红楼梦》时，必须结合时代背景进行深入研究。A.明确指出了未结合时代背景进行研究导致理解局限的问题，从反面论证了材料三的观点，适合作为论据。B.并没有体现对时代背景进行深入研究的需要或结果，更多地展示了小李的个人喜好和创作行为，而非对《红楼梦》深入解读的方法或态度。因此，不适合作为论据来支撑“解读《红楼梦》时，必须结合时代背景进行深入研究”的观点。C.说明了结合时代背景进行研究可以深化对《红楼梦》的理解，与材料三的观点一致，适合作为论据。D.明确表明了结合时代背景进行深入研究的方法，与材料三的观点一致，适合作为论据。故选B。（5）材料一主要围绕《红楼梦》的文学地位和艺术成就展开，指出它是“一部以‘重人’‘爱人’‘惟人’为中心思想的书，是一部真正当得起‘文化小说’之称的巅峰之作”，其“玉”“红”“情”三纲的文化建构及三者“互喻而相联”的精妙构思，体现了高超的艺术特色。所以，材料一侧重于对《红楼梦》文学价值和艺术特色的分析。材料二主要探讨了《红楼梦》所揭示的主题思想，指出其“大旨谈情”，并从爱情之情、为女儿正名、探究人与人相处之道、展现博爱与天真等多层境界，分析这些主题思想所反映的深刻社会现实。所以，材料二侧重于对《红楼梦》主题思想的研究和解读。材料三指出，要深入解读《红楼梦》，“必须彻底弄清曹雪芹写作这部伟著的时代背景，即康熙—雍正—乾隆三朝的政治风云、社会变迁、文化习尚”，强调需结合历史语境展开研究。所以，材料三侧重于强调解读《红楼梦》时需结合时代背景进行深入研究。究和解读。答案：（1）C（2）D（3）C（4）B（5）①材料一侧重于对《红楼梦》文学价值和艺术特色的分析。②材料二侧重于对《红楼梦》主题思想的研究和解读。③材料三侧重于强调解读《红楼梦》时需结合时代背景进行深入研究。二、文言文阅读3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。陈氏荣乡亭记什邡，汉某县，县大以饶。县吏特不喜秀才儒者，以能接见官府、知己短长以谗之为己病也。每儒服持谒向县门者，吏辄坐门下，嘲咻踞骂辱之，俾惭以去。甚则阴用里人无赖苦之，罗中以法，期必破坏之而后已。民既素饶，乐乡里，不急禄仕，又苦吏之所为，故未尝有儒其业与服以游者。其好学者，不过专一经，工歌诗，优游自养，为乡丈人而已。比年，蜀之士人以进士举试有司者稍稍增多，而什邡独绝少。陈君，什邡之乡丈人，有贤子曰岩夫。岩夫幼喜读书为进士，力学，甚有志。然亦未尝敢儒其衣冠以谒县门，出入闾闬①，必乡其服，乡人莫知其所为也。已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改衣，诣门应诏。吏方相惊，然莫能为也。既州试之，送礼部。将行，陈君戒且约曰：“嘻！吾知恶进士之病己，而不知可以为荣。若行幸得选于有司，吾将有以旌志之，使荣吾乡以劝也。”于是呼工理材，若将构筑者。明年，岩夫中丙科以归。陈君成是亭，与乡人宴其下。县之吏悔且叹曰：“陈氏有善子，而吾乡有才进士，岂不荣邪！”岩夫初为伊阙县主簿，时予为西京留守推官，尝语予如此，欲予之志之也。岩夫为县吏，材而有内行，不求闻知于上官。而上官荐用下吏之能者，岁无员数，然卒亦不及。噫！岩夫为乡进士，而乡人始不知之，卒能荣之。为下吏有可进之势而不肯一鬻所长以干其上其守道自修可知矣陈君有子如此，亦贤丈人也。予既友岩夫，恨不一登是亭，往拜陈君其下，且以识彼邦之长者也。又嘉岩夫之果能荣是乡也，因以命名其亭，且志之也。某年某月，欧阳修记。（节选自《欧阳修诗文集校笺》，有删改）【注】①间闬（lǘhàn）：古代里巷的门，借指街坊、里巷。（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。为下吏A有可进B之势C而不肯D一鬻所长E以干其上F其守道G自修H可知矣（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA．“有司”，指专管某一方面事务的官吏。古代设官分职，各有专司故称有司。B．“莫”，指“没有、不”，与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”中的“莫”词义相同。C．“幸”，指“希望”，与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”词义不同。D．“是”，指“这”，与《答司马谏议书》“度义而后动，是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是DA．什邡县吏不喜欢秀才儒士，是因为害怕他们拜见官府知道自己的底细说自己的坏话。平常有儒士到县府来，县吏们就羞辱他们，使他们羞愧而去。B．什邡县县吏暗地里支使乡里的无赖小人干扰甚至陷害读书人，百姓苦于官吏的所作所为，所以不曾有以读书求仕为业并穿儒服相互交游的读书人。C．陈岩夫坚守道义自修品德，担任县吏有才能有品行，却不求被上级官员了解，故每年荐举提拔能力政绩突出的下级官吏时，岩夫始终没有得到提拔。D．陈岩夫起初任伊阙县主簿时，与欧阳修交好并告诉他建亭之事。欧阳修深受感动，为此特意到亭中拜访陈君，并为结识陈君这样的地方长老而感到自豪。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①已而州下天子诏书，索乡举秀才，岩夫始改衣，诣门应诏。②吾将有以旌志之，使荣吾乡以劝也。（5）请结合材料，简述欧阳修写作本文的原因。【解答】（1）句意：担任下级官吏，有可以提拔的优势，却不愿炫耀自己所长而向上级求官，他坚守道义自修品德（由此）可见啊。“为”的宾语为“下吏”，所以应在“吏”后面断开，即在A处断开；“有”的宾语为“可进之势”，中间不应断开，应在“势”后面断开，即在C处断开；“不肯”修饰“一鬻所长”，“不肯一鬻所长”的目的是“干其上”，中间都不应断开，应在“上”后面断开，即在F处断开；“守道”“自修”并列，“其守道自修”是“可知”的主语，中间不应断开。故选ACF。（2）A.表述正确。B.正确。均为“没有、不”；句意：然而再不能为难他了。/没有不处在深切的忧虑之中而治道显著。C.正确。“希望/宠幸”；句意：你前往礼部省试，希望你能被录选为进士。/妇女没有被宠幸。D.“词义相同”错误。“指示代词，这/认为……正确”；句意：陈君建成此亭。/（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。故选D。（3）D.“欧阳修……到亭中拜访陈君”分析有误，欧阳修并不曾到亭中拜访陈君，而是想一登此亭，到亭中拜访陈君，去结识陈君这样的地方长老。故选D。（4）①“已而”，不久，后来；“举”，推举，举荐；“诣”，到，往。译文：不久，州里下达天子诏书，要求什邡县乡推举秀才，岩夫（这时）才改穿儒士衣装，到县府应诏。②“志”，记录，记载；“荣”，使……荣耀；“劝”，劝勉，勉励。译文：我将想办法表彰和记录这件事，使你成为乡里的荣耀，来勉励更多的乡人读书取士。（5）由原文“岩夫初为伊阙县主簿，时予为西京留守推官，尝语予如此，欲予之志之也”可知，陈岩夫在担任伊阙县主簿期间，与欧阳修为友，并向欧阳修讲述了自己的经历，希望欧阳修能记录下这段历史。由原文“明年，岩夫中丙科以归。陈君成是亭，与乡人宴其下”可知，陈岩夫考中进士后，陈君建成荣乡亭，与乡人共庆的盛况，而欧阳修在文中提到“嘉岩夫之果能荣是乡也”，表达了对陈岩夫考取进士、荣耀乡里的嘉赞之情。由原文“陈君有子如此，亦贤丈人也”可知，欧阳修表达了对陈父（陈君）教育出如此贤能的儿子的肯定。同时，欧阳修在文中描述了陈君在儿子岩夫即将参加科举考试时的期许和承诺，以及最终为庆祝儿子考中进士而建成的荣乡亭，这些都体现了陈君对教育的重视和对儿子前途的期望。欧阳修通过记录陈父的行为，表达了对其的敬佩，并借此弘扬了读书求仕的优良风气。据此概括整合即可。答案：（1）ACF（2）D（3）D（4）①不久，州里下达天子诏书，要求什邡县乡推举秀才，岩夫（这时）才改穿儒士衣装，到县府应诏。②我将想办法表彰和记录这件事，使你成为乡里的荣耀，来勉励更多的乡人读书取士。（5）①应陈岩夫之请，记录其人生经历。②嘉赞陈岩夫考取进士荣耀乡里。③表彰陈父的教育成果，敬佩其行为，借此弘扬读书求仕的优良风气。参考译文：什邡，是蜀汉之地的一个县，县大且富饶。县吏特别不喜欢秀才儒士，是因为他们把秀才儒士能够拜见官府、知道自己的底细说自己的坏话当作心病。平常有穿儒服的人持名帖到县府来，县吏们就坐在府门前，大声嘲笑，倨傲谩骂，羞辱他们，使他们羞愧而去。甚至暗地里支使乡里的无赖小人干扰读书人，滥用律法罗织罪名陷害他们，一定要使他们受到损害才甘心。百姓平日生活富裕，乐业乡里，不热衷于读书追求禄仕，又苦于县吏的所作所为，所以不曾有以读书（求仕）为业并穿儒服相互交游的读书人。那些好学的读书人，只研读一经，擅长编歌写诗（自娱自乐），生活悠闲自得，能够成为乡里受人尊敬的长老罢了。近年来，蜀汉之地的读书人凭借考取进士而走向仕途的人逐渐增多，而唯独什邡县却绝少有考中进士的。陈君，是什邡县某乡里受人尊敬的长者，有一个贤能的儿子名叫岩夫。岩夫自幼喜爱读书，想考取进士，刻苦学习，很有志向。然而也不曾敢穿戴着儒士衣帽去县府拜访，进出街坊里巷也一定穿着乡里平常穿的农服，乡里人没有人知道他在干什么。不久，州里下达天子诏书，要求什邡县乡推举秀才，岩夫（这时）才改穿儒士衣装，到县府应诏。县吏们这时才对他大吃一惊，然而再不能为难他了。岩夫通过州试之后，要被送到礼部参加省试。即将起程时，陈君告诫儿子，而且与他约定说：“噫，我知道县吏们厌恶害怕进士说自己的坏话，却不知道可以以进士为荣。你前往礼部省试，希望你能被录选为进士，我将想办法表彰和记录这件事，使你成为乡里的荣耀，来勉励更多的乡人读书取士。”于是请工匠选材料，将要建筑起来。第二年，岩夫考中丙科进士荣归乡里。陈君建成此亭，邀请乡民在亭下大摆喜宴庆贺。县吏（对自己过去压制读书人的做法）十分后悔，感叹道：“陈家有好儿子，我们县乡有进士之才，难道不光荣吗？”陈岩夫起初担任伊阙县主簿，那时我担任西京留守推官，他曾经告诉我这件事，想请我写一篇文章记下这件事。（陈）岩夫担任县吏有才能有品行，不求被上级官员了解（自己的政绩和名声）。而上级官员荐举提拔能力政绩突出的下级官吏，每年都很多，然而岩夫最终也没有得到提拔。唉！陈岩夫（立志读书）成了乡里的进士，而乡里人起初并不了解他，最终却又能以他考中进士为荣。担任下级官吏，有可以提拔的优势，却不愿炫耀自己所长而向上级求官，他坚守道义自修品德（由此）可见啊。陈君能培养出这样的儿子，也算是个贤明的长老了。我既与岩夫交好，多么想一登此亭，到亭中拜访陈君，去结识陈君这样的地方长老。还为了嘉赞陈岩夫终于能（考取进士）荣耀乡里，因此给这个亭子取名“荣乡亭”，并且写了这篇记。某年某月，欧阳修记。三、古代诗歌阅读4．（9分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。途中晴孟浩然已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.诗人描写了傍晚雨后赶路时的所见所感，语言明白晓畅，所写之景如在目前。B.颔联描写雨收天开、树影横斜、山峦初现、晚云低垂的景象，气象宏大，视野开阔。C.颈联描写芳草被雨水淋得湿漉漉的，急雨冲成的小水流淌入小溪，尽写初晴之景象。D.诗歌虚实有致，有云开雨霁之实景，也有诗人想象中明月当空的虚景，变化自如。（2）有人评此诗“苍幽合作，无一恒笔”，意思是人物的情感随景物的变换而变化。请结合全诗，谈谈你对这一评价的理解。【解答】（1）B.“树影横斜”错。“斜景”为傍晚的阳光。故选B。（2）这首诗描绘雨霁天青的景色。颔联写景物阔大，天开——斜景遍，山出——晚云低。天空开阔，黄昏落日照遍四方；远山露出，暮云横在山腰。颈联写细节。余湿犹沾草，残流尚入溪，余湿、残流均是名词，雨停后形成的露和水，或沾在草叶上，或者流下地面汇入小溪中。尾联写云开月出，引出思乡之情。答案：（1）B（2）①首联既有躲过雨期的庆幸，也有犹逢“蜀坂泥”道途坎坷的低落；②颔联诗人因见雨收天晴，云霞满天，山峦初现之景而喜悦；颈联在清新明丽之中，“馀”“残”似有萧瑟落寞之感；③尾联联想今宵明月当空，不禁又生出思乡凄凉之叹。四、名篇名句默写5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）班会课上，班主任刘老师引用《谏太宗十思疏》中“有善始者实繁，能克终者盖寡”这两句话引导学生思考万事开头难，但更难的是坚持到底的道理。（2）在《阿房宫赋》中，杜牧说“族秦者秦也”，认为秦国亡于自身，随后又指出这类历史悲剧一再重演的原因是“后人哀之而不鉴之”。（3）冰雪晶莹剔透，唐宋诗人常常在诗词中用冰或雪来比喻心志的忠贞和品格的高尚，如“孤光自照，肝肺皆冰雪”。【解答】故答案为：（1）有善始者实繁能克终者盖寡（重点字：寡）（2）族秦者秦也后人哀之而不鉴之（重点字：鉴）（3）孤光自照肝肺皆冰雪（重点字：肺）五、语言文字运用6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。又到梅雨季。“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》中有“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨”的记述。贺铸在《青玉案》中也写下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，下个三两天是常态，下个十天半个月也A，又适逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。①梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前还B，转眼就下起雨来，待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。②而此刻也是江南最温婉的时节。③找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞，过一座桥，行一段路，阅一本书。④书香气夹杂着泥土的气息和青草的芬芳，令人沉醉。梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉漉的。又因连着下雨，因梅而“霉”，再温婉的江南人也会心生抵触。但是，“梅雨”也有可爱之处，不仅因它有一个诗意的名字，更在于它执着、恒久，滋润万物，有着C的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食无忧，江、河、湖也有了别样的景致。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）下列句子中的“再”与文中加点的“再”，意义和用法相同的一项是BA．离上课就剩半个钟头了，再不走可就要迟到了。B．路上的风景再美，也抵挡不住游子回家的脚步。C．他再怎么道歉，也弥补不了对我的伤害。D．我们把这个节目看完再走也不迟。（3）“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天。”这两句古诗出现的位置，最恰当的是AA．①处B．②处C．③处D．④处【解答】（1）A处，此处说的是梅雨下个三两天是常态，下个十天半个月也是很常见（正常）的事，不值得奇怪，故此处应填“不足为奇”之类的成语。不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。B处，根据前后文的“天气往往阴晴不定”以及“片刻之前还”“转眼就下起雨来”可知，此处所填成语的意思应与“下起雨来”相对，表示天气晴朗或太阳高照，故可填“晴空万里”之类的成语。晴空万里：形容天气晴朗，万里无云。C处，根据“滋润万物”与“润物无声的品质”的对应关系来看，此处所填成语应对应前面的“执着、恒久”，与“执着、恒久”的意思相近，故应填“坚持不懈”之类的成语。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。（2）文中加点的“再”表示“更加”。A.表示如果继续下去就会怎样。B.表示“更加”。C.表示即使继续下去也不会怎样。D.表示一个动作发生在另一个动作之后。故选B。（3）诗句“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖麦秋天”说的是梅雨时节，雨时下时停，阴晴不定，天气也是忽冷忽暖，正是麦收的季节。再分析文中标序号的四个位置处的语句可知，对应诗句“半湿半晴”“乍寒乍暖”的内容“阴晴不定”“最温婉”在文段前半部分，故最有可能放在①处或②处。②后“而此刻”的“此刻”指的是前面的“雨停了”的时刻，