2024-2025学年广东省深圳市南山区八年级（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2024-2025学年广东省深圳市南山区八年级（下）期末语文试卷项目一亲民俗•对话风土人情民俗，是以烟火为底色的风情画。学校将举行“亲民俗•对话身边的民间文化”为主题的综合性实践活动，请你和小南、小山一起参与寻访活动，完成相关任务。【任务一】“诞”典民俗1．（4分）阅读回答问题。①你见识过侯王诞祭典吗？②侯王诞祭典是传统的南山区南山街道向南村民俗。③向南侯王古庙供奉的侯王，是为了纪念明末十二诸侯之一的陈忠勇而建立的。④出身庶民，为民请命，官至大将军，并被封侯，去世后被封为民间庇佑之神。⑤农历四月二十二日晚上，人们带着（qián）____诚的态度祭拜侯王。⑥第二天，村里将举行醒狮表演，并且摆上大盆菜招待各方来宾。⑦大家欢聚一堂，观赏表演和佳肴。⑧下午还将举行“放生仪式”，人们把笼中的小鸟放生，（fù）____予这一行为“积德行善”的意义。（1）请你根据拼音补充小南“侯王诞民俗报告”上缺失的词语。①（qián）诚②（fù）予（2）小南的“侯王诞民俗报告”有几处语病，以下修改意见不正确的一项是A.第②句语序不当，应修改为“侯王诞祭典是南山区南山街道向南村的传统民俗”。B.第③句句式杂糅，应该将“侯王”删去。C.第④句成分残缺，“出身庶民”前面应该加上“陈忠勇”。D.第⑦句搭配不当，应该在“佳肴”前面加上“品味”。【任务二】“舞”动民俗2．（5分）阅读回答问题。你欣赏过长源麒麟舞吗？麒麟舞是一种独具特色的民间舞蹈，主要流传于南山区东北部长源村一带。该村初建于清朝嘉庆年间，村民以客家人为主。在数百年的发展中，麒麟舞不断吸取岭南民间文化的养份，在传承中创新，呈现出蓬勃的生命力。伴着锣鼓镲的强烈节奏和一阵阵①____的鞭炮声，舞者时而腾空跃起，时而弯步前行，可谓②____，舞出了麒麟的喜、乐、惊、疑、醉、睡等不同情绪和神态。长源麒麟舞不仅呈现了欢腾的舞姿，还彰显了当地人昂扬的精神。（1）小山的“麒麟舞民俗报告”中有两处需填写成语，请你帮他选择恰当的两项A.震耳欲聋B.振聋发聩C.轻歌曼舞D.瞬息万变（2）仿写点的有效选择是仿写成功的关键。请你选择了解的一种民俗，仿照任务二语段中划线句子的形式和内容，向大家加以介绍。【任务三】“庙”庆民俗3．（5分）阅读回答问题。你到过赤湾天后宫吗？鼎盛时期，这座始建于宋代的妈祖庙堂一度成为岭南沿海一带规模最大的天后宫。每年农历三月二十三（天后诞），这里都将举办一种名为“辞沙”的仪式，这一习俗已历经500余年。所谓“辞沙”，即辞别沙滩，投入茫茫大海之意。该活动最早是当地渔民出海前的一种祈福仪式，后来逐渐演变为一种以庆祝妈祖诞辰、弘扬妈祖文化为内容的传统庙庆活动。（1）你和小南想进一步了解民俗的含义，根据《经典常谈》指引，请你翻阅《说文解字》，概括“民俗”一词的含义。《说文解字》：“俗者，习也。从人谷声。”《礼记•曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。”“民俗”的意思是：。（2）学校举办以“我做民俗新传人”主题演讲，以下是小南小山根据所学，共同拟定的演讲提纲，请结合任务三的语段，帮他们加以完善。“我做民俗新传人”主题演讲提纲引论（提出问题）什么是民俗？本论（分析问题）为什么要保护民俗？例一：侯王诞祭典，展现了宗族和睦，纪念明贤的民族文化；例二：“辞沙”祭妈祖大典，体现了①的民间愿望；结论（解决问题）如何保护民俗文化？我认为应该通过②、③来保护民俗文化。项目二亲圣贤•对话治世哲思古人智慧是连接时空的桥。请你与小南为伴，参与他的“亲圣贤•对话古人理想抱负”深度学习之旅，完成相关任务。【任务一】辑录•鉴古知今4．（10分）小南计划编辑一本古诗文专辑，请你帮助他将表格补充完整。专题理想社会配文：（1），。——陶渊明《桃花源记》主题立足现实生活困苦：满面尘灰烟火色，（2）。——白居易《卖炭翁》报国无门：（3），端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》上下求索追求之路：（4），道阻且长。——《蒹葭》探询追问：其真无马邪？（5）！——韩愈《马说》人格独立：（6），只有香如故。——陆游《卜算子•咏梅》绘就蓝图景观美好：山光悦鸟性，（7）。——常建《题破山寺后禅院》婚礼盛大：（8），钟鼓乐之。——《关雎》友情真挚：海内存知己，（9）。——王勃《送杜少府之任蜀州》5．（2分）为了更好地开展跨时空对话，小南设计了一个“杜甫AI智能体”，请你结合《茅屋为秋风所破歌》的诗歌内容，将下列对话补充完整。小南：杜公归来倚杖“自叹息”，这一声长叹，究竟叹的是什么呢？杜甫：这一声长叹，叹的是，更是。小南：千年后的今天，国泰民安，人寿年丰，请您放心。【任务二】探究•百家争鸣6．（12分）小南还对先秦诸子笔下的“理想社会”做了摘抄，请你和他一起阅读与思考。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记•礼运》）【乙】子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。”是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏②，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费③不加于民利者，圣王弗为。（选自《墨子•节用》）【注释】①殁（mò）：死亡。②鞼匏（guìpáo）：制皮革的工匠。③费：费用。（1）请你依据表格提示的方法，解释加点词语的意思。加点词方法解释故人不独亲其亲词类活用①男有分，女有归古今异义②盗窃乱贼而不作语境推断：谋闭而不兴③是故古者圣王制为节用之法成语迁移：因地制宜④（2）请用现代汉语翻译文中画横线的句子。①选贤与能，讲信修睦。②凡足以奉给民用，则止。（3）根据甲乙两文的内容，下列表述不正确的一项是A.甲文选自《礼记•礼运》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由戴圣编纂。B.乙文中划波浪线的句子“彼其爱民谨忠/利民谨厚/忠信相连”的断句是正确的。C.甲文追求“天下为公”的理想社会，乙文追求富国强兵，称霸天下的理想社会。D.甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强气势；乙文用词简单直白，不事雕琢。（4）【甲】【乙】两文都谈到了“理想社会”，请你比较并概括两文各自主张上的异同点。项目三亲科普•对话低碳生活7．（10分）低碳生活，引领生命健康新未来。作为学科代表，小南接受了“亲科普•倡导健康低碳生活”跨学科主题学习任务，以下是他精心准备的内容，请你参与并完成相关任务。【材料一】在全球温室气体排放中，5%被认为来自服装。在原材料、加工制造、设计制作、运输零售、使用回收等环节，都会产生碳排放。目前，纺织生产每年产生约12亿吨二氧化碳，其超过60%的纺织品用于服装行业。【甲】全球每年生产约1000亿件衣服，平均每件衣服二氧化碳排放量约为12千克。因原材料生产和供应链的差异，各种面料材质的碳排放具体数值会有所不同。亚麻面料的碳排放量最低，生产每千克约排放16.2千克二氧化碳。羊毛的碳排放量最高，生产每千克约排放23.6千克二氧化碳——这是因为牲畜的饲养过程会排放大量温室气体（主要是甲烷）。棉质和丝质面料的碳排量介于二者之间。此外，即使相同面料的衣服，浅色衣物碳排放更低，因为其染色流程比深色衣服少。（选自《中国节能协会碳中和专业委员会》，有删改）【材料二】什么是碳中和食品？营养价值会不会降低？食品如何实现碳中和？碳中和食品就是指在生产过程中“温室气休排放量小于或者等于零”的食品。比如零碳有机蔬菜包装上的绿色圆形小标识，标注丁它属于“零碳农产品”。碳中和食品主要是对食品生产、加工、储存等过程进行控制，在营养价值、口感等方面，碳中和食品和非碳中和食品在理论上不会有明显差异。目前，【乙】零碳食品的生产企业通过尽可能少使用化肥农药、利用清洁能源加工制造、提高包装回收再利用等方式减少碳排放。（选自《新华网》，有删改）【材料三】（整理自《世界资源研究所》《双碳科普中心》）【材料四】深圳是千园之城，“零碳公园”也成为了市民出行游玩的选项之一。零碳公园有着一系列“零碳”亮点。一是低碳植物设计，公园在开发中地形几乎“零”改动，在保留原有植被的基础上，新增植物的品种优先选择高固碳植物和乡土植物，并通过采用“乔、灌、草”结合的复层结构种植模式、提高植物单位面积的固碳效益。二是回收材料的运用，公园就地取材，回收和利用现有场地木桩、临时施工道路路面的混凝土、废弃高压塔等材料，作为零碳公园的特色景观，同时减少新的材料在开采、运输和加工过程中的碳排放。三是低碳能源利用，公园的构架、建筑顶部等与太阳能光伏板结合，产生的电用于公园的日常使用，减少碳排放的同时具备科普意义。四是海绵城市设计，公园利用高差，通过旱溪、生态截水沟、雨水花园等海绵措施，将雨水净化、回收与利用，收集的雨水也会用于公园的日常浇灌及路面清洗。低碳不只是一种生活方式，还是一种遵循长期主义可持续发展的生活理念，更是一种将小我生活融入社会和自然的责任担当。（选自《深圳晚报》，有删改）【提炼•作判断】（1）小南整理提炼了一些关键信息，其中有误的一项是A.材料一中括号内的文字“主要是甲烷”起到了补充说明的作用，使得表达更严谨。B.碳中和食品与非碳中和食品在营养价值与口感上完全不存在差异。C.在全球衣食住行碳排放平均值中，“住”的碳排放量高于“食”的碳排放量。D.材料四采用的是先总后分的逻辑顺序，依次说明了零碳公园的亮点。【发现•善提问】（2）人工智能时代，提出问题比解决问题更重要。小南发现材料二采用了问答的形式，以下是他的梳理。①材料二的提问依次是：定义是什么→推测会不会→。②根据人工智能DeepSeek的回答，请你针对材料一、三、四中的任意一则，向DeepSeek提出一个有价值的问题。提问：什么是有价值的问题？DeepSeek：有价值的问题通常具备以下特征：明确且具体，相关且重要，可探究或待解决，实用或应用性强。【倡议•撰文案】（3）小南想在社区张贴低碳生活的宣传海报，他拟写了宣传标语，并摘录了材料一、二中的划线句子作为海报文案，你更喜欢哪则文案？从说明方法的角度说说理由。【践行•给建议】（4）学校计划在教学楼之间建一处小花园，通过微信公众号向全校师生征求“低碳创意”。请结合上述材料，为花园取一个能体现低碳生活理念的名字，并在评论区晒出你的“低碳金点子”（不少于三条）。项目四亲饮食•对话都市乡愁8．（16分）味蕾里藏有最诚实的乡愁记忆。小南应邀参加书城周末读书分享会，主题是“亲饮食•对话舌尖上的乡愁”，诚邀你一起准备。请阅读材料，完成相关任务。北方的盐迟子建①盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。②盐与雪来历不同。雪从天上而来，而盐来自地下。雪的成因与低沉云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质沉积，其二便是海水凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会幻化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花？谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶的、闪着宝石一样光泽的盐粒？③是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临给予了北方以寒冷？反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村——那个夏至时可以看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没享受够暖阳的我们不期而遇。④雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底地俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不像现在，运输的畅通和市场经济的发达，数九寒天也能吃到来自南方的蔬菜。⑤盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了，它其实在秋天就亮着它的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节，家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。A盐被白花花地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐分，吃起来味道仍是鲜美的。所以盐在秋季是撒向北方土地的最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香中。⑥如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多？我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样。你一进灶房它们就会扑入你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。⑦咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人也较其他地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，认为它是力量化身，所以民间流传着吃盐长力气说法。那些靠力气而生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知了。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有了乌发的作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。⑧现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对盐的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着。虽然冬季可以从副食商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的一角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着。B这些酱菜有如一部歌剧在结尾时撒下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。⑨当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水便会悄然浮出眼眶。泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的？！⑩因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。（选自《迟子建散文•北方的盐》，有删改）【拾盐忆事•理乡俗】（1）文中说：“时光中的很多温暖与美好都与盐有关。”请你梳理⑤～⑧段内容并结合图片提示（图片由“即梦AI”根据文章相关内容生成），进行概括。秋天主妇们撒盐腌咸菜ABC【把盐赏句•品乡韵】（2）盐不光给人味觉体验，也能带来美妙的声响回味。品读语言，从AB两句中任选一句进行赏析，体会用声音表达的妙处。A.盐被白花花地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像在唱歌。B.这些酱菜有如一部歌剧在结尾时撒下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。【捋盐悟雪•问乡物】（3）思考：题目为《北方的盐》，为什么先从雪写起呢？【拌盐探意•明乡情】（4）在第⑧段中，作者承认低盐食物对健康的重要性，尽管如此，北方人对待盐仍如同老朋友一样紧紧相拥。怎样理解这种矛盾心理呢？【抚盐关我•共乡愁】（5）舌尖上的记忆何止是盐，故乡不同，乡愁的代表物也不尽相同。你心中有没有类似的代表物？说出来，分享属于你的舌尖记忆，并说说它对你的特殊意义，以及你对它的情感。我觉得，舌尖上的乡愁不只关乎北方的盐，还有江南的糖、山西的醋、潮汕的茶、湖南的辣椒、云南的菌子、河南的胡辣汤、草原的奶皮子……项目五亲经典•对话国学精髓9．（8分）经典是照亮人类前行的灯塔。年级开展“读名著•亲经典•话国学”为主题的阅读打卡活动，你也参与其中，请完成相关任务。【任务一】溯源“经典”•整理书签（1）《经典常谈》各篇的排列以“经、史、子、集”为顺序，年级计划按照这四个板块布置书签展板。请你把小南和小山制作的书签粘贴到正确位置。小南制作的书签应贴在①“”板块，小山制作的书签应该贴在②“”板块。【任务二】解码“经典”•绘制导图（2）阅读经典要注重了解“古书的来历，其中的大要”，有同学觉得难度较大。老师指导大家学习用思维导图来梳理内容。下面是小南制作的《“春秋三传”第六》的思维导图，请你帮助完善。①②【任务三】赓续“经典”•即席讲话（3）阅读打卡活动的最后，班级举行以“学习经典的必要性”为主题的讨论会，请你从以下所给的话题中任选一个，结合《经典常谈》相关具体内容，发表即席讲话。话题一：“国学经典有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。”话题二：“国学经典蕴含传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。”项目六亲自我•对话心灵世界10．（48分）对话，是最美丽的成长姿态。五四青年节，学校团委和语文科组联合举办“青春，在对话中绽放自我”的主题征文比赛活动，请你参与并完成写作任务。请从下面两个任务中任选一道，按要求完成写作。【任务一】对话自我青春，意味着将逐渐走向成熟，而成熟的过程，就是与周围一切展开对话的过程，包括与自己对话。你也曾与自己有过认真的对话吗？对话时，你与自己，与自己的心灵对坐着，回顾成长，认识自我，接纳自我，欣赏自我。请以《与自己的一次促膝长谈》。为题，完成一篇作文，文体不限。【任务二】对话行走行走，是又一种对话的方式。行走，不仅是脚步的迁徙，更是心灵的抵达。行走在山川湖海，观瀑布雪山，欣赏自然风光画卷；行走在市井街巷，领略民俗风情画卷。对话行走，让我们不断获得新奇的感受，产生很多思考和遐想。请以《一次难忘的____之旅》为题，将题目的横线补充完整（如“民俗”“风光”“阅读”“文化”“饮食”“心灵”等），完成一篇游记。要求：①自选一项任务，在作文区域的第一行居中填写完整的作文标题；②文中不得出现真实的校名、人名等个人信息；③符合文体特点，不得抄袭、套作，字数不少于650字。

2024-2025学年广东省深圳市南山区八年级（下）期末语文试卷参考答案与试题解析项目一亲民俗•对话风土人情民俗，是以烟火为底色的风情画。学校将举行“亲民俗•对话身边的民间文化”为主题的综合性实践活动，请你和小南、小山一起参与寻访活动，完成相关任务。【任务一】“诞”典民俗1．（4分）阅读回答问题。①你见识过侯王诞祭典吗？②侯王诞祭典是传统的南山区南山街道向南村民俗。③向南侯王古庙供奉的侯王，是为了纪念明末十二诸侯之一的陈忠勇而建立的。④出身庶民，为民请命，官至大将军，并被封侯，去世后被封为民间庇佑之神。⑤农历四月二十二日晚上，人们带着（qián）____诚的态度祭拜侯王。⑥第二天，村里将举行醒狮表演，并且摆上大盆菜招待各方来宾。⑦大家欢聚一堂，观赏表演和佳肴。⑧下午还将举行“放生仪式”，人们把笼中的小鸟放生，（fù）____予这一行为“积德行善”的意义。（1）请你根据拼音补充小南“侯王诞民俗报告”上缺失的词语。①（qián）虔诚②（fù）赋予（2）小南的“侯王诞民俗报告”有几处语病，以下修改意见不正确的一项是BA.第②句语序不当，应修改为“侯王诞祭典是南山区南山街道向南村的传统民俗”。B.第③句句式杂糅，应该将“侯王”删去。C.第④句成分残缺，“出身庶民”前面应该加上“陈忠勇”。D.第⑦句搭配不当，应该在“佳肴”前面加上“品味”。【解答】答案：（1）①虔②赋（2）B【任务二】“舞”动民俗2．（5分）阅读回答问题。你欣赏过长源麒麟舞吗？麒麟舞是一种独具特色的民间舞蹈，主要流传于南山区东北部长源村一带。该村初建于清朝嘉庆年间，村民以客家人为主。在数百年的发展中，麒麟舞不断吸取岭南民间文化的养份，在传承中创新，呈现出蓬勃的生命力。伴着锣鼓镲的强烈节奏和一阵阵①____的鞭炮声，舞者时而腾空跃起，时而弯步前行，可谓②____，舞出了麒麟的喜、乐、惊、疑、醉、睡等不同情绪和神态。长源麒麟舞不仅呈现了欢腾的舞姿，还彰显了当地人昂扬的精神。（1）小山的“麒麟舞民俗报告”中有两处需填写成语，请你帮他选择恰当的两项ACA.震耳欲聋B.振聋发聩C.轻歌曼舞D.瞬息万变（2）仿写点的有效选择是仿写成功的关键。请你选择了解的一种民俗，仿照任务二语段中划线句子的形式和内容，向大家加以介绍。【解答】答案：（1）AC（2）广东醒狮表演不仅展现了翻腾跳跃的矫健身姿，还传递了勇猛无畏的民族精神。【任务三】“庙”庆民俗3．（5分）阅读回答问题。你到过赤湾天后宫吗？鼎盛时期，这座始建于宋代的妈祖庙堂一度成为岭南沿海一带规模最大的天后宫。每年农历三月二十三（天后诞），这里都将举办一种名为“辞沙”的仪式，这一习俗已历经500余年。所谓“辞沙”，即辞别沙滩，投入茫茫大海之意。该活动最早是当地渔民出海前的一种祈福仪式，后来逐渐演变为一种以庆祝妈祖诞辰、弘扬妈祖文化为内容的传统庙庆活动。（1）你和小南想进一步了解民俗的含义，根据《经典常谈》指引，请你翻阅《说文解字》，概括“民俗”一词的含义。《说文解字》：“俗者，习也。从人谷声。”《礼记•曲礼上》：“入国而问俗，入门而问讳。”“民俗”的意思是：群体长期形成的习惯和生活方式。（2）学校举办以“我做民俗新传人”主题演讲，以下是小南小山根据所学，共同拟定的演讲提纲，请结合任务三的语段，帮他们加以完善。“我做民俗新传人”主题演讲提纲引论（提出问题）什么是民俗？本论（分析问题）为什么要保护民俗？例一：侯王诞祭典，展现了宗族和睦，纪念明贤的民族文化；例二：“辞沙”祭妈祖大典，体现了①对平安出海与丰收的祈愿的民间愿望；结论（解决问题）如何保护民俗文化？我认为应该通过②开展民俗文化宣传活动、③推动民俗文化进校园来保护民俗文化。【解答】答案：（1）群体长期形成的习惯和生活方式（2）①对平安出海与丰收的祈愿②开展民俗文化宣传活动③推动民俗文化进校园项目二亲圣贤•对话治世哲思古人智慧是连接时空的桥。请你与小南为伴，参与他的“亲圣贤•对话古人理想抱负”深度学习之旅，完成相关任务。【任务一】辑录•鉴古知今4．（10分）小南计划编辑一本古诗文专辑，请你帮助他将表格补充完整。专题理想社会配文：（1）芳草鲜美，落英缤纷。——陶渊明《桃花源记》主题立足现实生活困苦：满面尘灰烟火色，（2）两鬓苍苍十指黑。——白居易《卖炭翁》报国无门：（3）欲济无舟楫，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》上下求索追求之路：（4）溯洄从之，道阻且长。——《蒹葭》探询追问：其真无马邪？（5）其真不知马也！——韩愈《马说》人格独立：（6）零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子•咏梅》绘就蓝图景观美好：山光悦鸟性，（7）潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》婚礼盛大：（8）窈窕淑女，钟鼓乐之。——《关雎》友情真挚：海内存知己，（9）天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》【解答】答案：（1）芳草鲜美落英缤纷（2）两鬓苍苍十指黑（注意“鬓”的书写）（3）欲济无舟楫（4）溯洄从之（5）其真不知马也（6）零落成泥碾作尘（7）潭影空人心（8）窈窕淑女（9）天涯若比邻5．（2分）为了更好地开展跨时空对话，小南设计了一个“杜甫AI智能体”，请你结合《茅屋为秋风所破歌》的诗歌内容，将下列对话补充完整。小南：杜公归来倚杖“自叹息”，这一声长叹，究竟叹的是什么呢？杜甫：这一声长叹，叹的是秋风卷茅、屋漏难眠的自身窘境，更是天下寒士流离失所、居无安处的人间疾苦。小南：千年后的今天，国泰民安，人寿年丰，请您放心。【解答】先回顾《茅屋为秋风所破歌》的内容与情感，杜甫在诗里因茅屋被秋风破坏，自身处境凄惨，却心系天下寒士。杜公归来倚杖“自叹息”，这一声长叹要从个人遭遇和天下苍生两个层面去填。先找个人层面，比如“秋风破屋，床头屋漏的窘迫”，这是他感叹当下的艰难；再找天下层面，“天下寒士居无定所的凄苦”，体现他感叹天下寒士流离失所、居无安处的人间疾苦，体现了杜甫忧国忧民的胸怀，这样就契合诗歌主旨和人物情怀。答案：示例：秋风卷茅、屋漏难眠的自身窘境天下寒士流离失所、居无安处的人间疾苦。【任务二】探究•百家争鸣6．（12分）小南还对先秦诸子笔下的“理想社会”做了摘抄，请你和他一起阅读与思考。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记•礼运》）【乙】子墨子言曰：“古者明王圣人所以王天下、正诸侯者，彼其爱民谨忠利民谨厚忠信相连，又示之以利，是以终身不厌，殁①世而不卷。古者明王圣人，其所以王天下、正诸侯者，此也。”是故古者圣王制为节用之法，曰：“凡天下群百工，轮车鞼匏②，陶冶梓匠，使各从事其所能。”曰：“凡足以奉给民用，则止。”诸加费③不加于民利者，圣王弗为。（选自《墨子•节用》）【注释】①殁（mò）：死亡。②鞼匏（guìpáo）：制皮革的工匠。③费：费用。（1）请你依据表格提示的方法，解释加点词语的意思。加点词方法解释故人不独亲其亲词类活用①以……为亲男有分，女有归古今异义②女子出嫁盗窃乱贼而不作语境推断：谋闭而不兴③兴起是故古者圣王制为节用之法成语迁移：因地制宜④制定（2）请用现代汉语翻译文中画横线的句子。①选贤与能，讲信修睦。②凡足以奉给民用，则止。（3）根据甲乙两文的内容，下列表述不正确的一项是CA.甲文选自《礼记•礼运》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传由戴圣编纂。B.乙文中划波浪线的句子“彼其爱民谨忠/利民谨厚/忠信相连”的断句是正确的。C.甲文追求“天下为公”的理想社会，乙文追求富国强兵，称霸天下的理想社会。D.甲文多用对偶句，造成铺排效果，增强气势；乙文用词简单直白，不事雕琢。（4）【甲】【乙】两文都谈到了“理想社会”，请你比较并概括两文各自主张上的异同点。【解答】（1）本题考查文言文实词的理解。①“亲”本为名词，意为“父母”，此处活用为意动词，结合语境“不独亲其亲”指不只是敬爱自己的父母，因此解释为“以……为亲”。②“归”在现代汉语中多表示“返回、归属”等，而在古文中，结合“男有分”（男子有职务）的对应关系，指女子有合适的归宿，即“女子出嫁”。③“谋闭而不兴”中“兴”意为“兴起”，“盗窃乱贼而不作”与前句结构对称，“作”与“兴”意思相近，结合语境指盗窃、作乱等事情不会发生，因此“作”解释为“兴起”。④“因地制宜”中“制”意为“制定”，迁移到本句，“制为节用之法”即“制定节约用度的法规”，因此“制”解释为“制定”。（2）本题考查文言文句子的翻译。①重点词：选，选拔；贤，品德高尚的人；与，同“举”，推举；能，有才干的人；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦。句意：选拔，推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦（的气氛）。②重点词：凡，凡是；足，足够；以，用来；奉给，供给；民用，百姓使用；则，就；止，停止。句意：凡是足够供给百姓使用了，就停止。（3）本题考查对文言文内容的理解。ABD.正确。C.有误，乙文强调“爱民”“利民”“节用”，追求的是百姓安居乐业的社会，而非“富国强兵，称霸天下”。故选：C。（4）本题考查对文言文内容的比较分析及概括。相同点：由甲文“选贤与能，讲信修睦”“老有所终……皆有所养”和乙文“爱民谨忠，利民谨厚”可知，两文都主张关爱百姓，让百姓各得其所，社会安定和谐。不同点：甲文：由“大道之行也，天下为公”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，主张“天下为公”，强调财产公有、人们无私奉献，追求“大同”的理想社会。乙文：由“圣王制为节用之法”“诸加费不加于民利者，圣王弗为”可知，侧重“节用”，主张合理利用资源，反对不必要的花费，强调君主应利民、节俭。答案：（1）①以……为亲②女子出嫁③兴起④制定（2）①选拔，推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦（的气氛）。②凡是足够供给百姓使用了，就停止。（3）C（4）相同点：两文都主张关爱百姓，让百姓各得其所，社会安定和谐。不同点：甲文：主张“天下为公”，强调财产公有、人们无私奉献，追求“大同”的理想社会。乙文：主张合理利用资源，反对不必要的花费，强调君主应利民、节俭。项目三亲科普•对话低碳生活7．（10分）低碳生活，引领生命健康新未来。作为学科代表，小南接受了“亲科普•倡导健康低碳生活”跨学科主题学习任务，以下是他精心准备的内容，请你参与并完成相关任务。【材料一】在全球温室气体排放中，5%被认为来自服装。在原材料、加工制造、设计制作、运输零售、使用回收等环节，都会产生碳排放。目前，纺织生产每年产生约12亿吨二氧化碳，其超过60%的纺织品用于服装行业。【甲】全球每年生产约1000亿件衣服，平均每件衣服二氧化碳排放量约为12千克。因原材料生产和供应链的差异，各种面料材质的碳排放具体数值会有所不同。亚麻面料的碳排放量最低，生产每千克约排放16.2千克二氧化碳。羊毛的碳排放量最高，生产每千克约排放23.6千克二氧化碳——这是因为牲畜的饲养过程会排放大量温室气体（主要是甲烷）。棉质和丝质面料的碳排量介于二者之间。此外，即使相同面料的衣服，浅色衣物碳排放更低，因为其染色流程比深色衣服少。（选自《中国节能协会碳中和专业委员会》，有删改）【材料二】什么是碳中和食品？营养价值会不会降低？食品如何实现碳中和？碳中和食品就是指在生产过程中“温室气休排放量小于或者等于零”的食品。比如零碳有机蔬菜包装上的绿色圆形小标识，标注丁它属于“零碳农产品”。碳中和食品主要是对食品生产、加工、储存等过程进行控制，在营养价值、口感等方面，碳中和食品和非碳中和食品在理论上不会有明显差异。目前，【乙】零碳食品的生产企业通过尽可能少使用化肥农药、利用清洁能源加工制造、提高包装回收再利用等方式减少碳排放。（选自《新华网》，有删改）【材料三】（整理自《世界资源研究所》《双碳科普中心》）【材料四】深圳是千园之城，“零碳公园”也成为了市民出行游玩的选项之一。零碳公园有着一系列“零碳”亮点。一是低碳植物设计，公园在开发中地形几乎“零”改动，在保留原有植被的基础上，新增植物的品种优先选择高固碳植物和乡土植物，并通过采用“乔、灌、草”结合的复层结构种植模式、提高植物单位面积的固碳效益。二是回收材料的运用，公园就地取材，回收和利用现有场地木桩、临时施工道路路面的混凝土、废弃高压塔等材料，作为零碳公园的特色景观，同时减少新的材料在开采、运输和加工过程中的碳排放。三是低碳能源利用，公园的构架、建筑顶部等与太阳能光伏板结合，产生的电用于公园的日常使用，减少碳排放的同时具备科普意义。四是海绵城市设计，公园利用高差，通过旱溪、生态截水沟、雨水花园等海绵措施，将雨水净化、回收与利用，收集的雨水也会用于公园的日常浇灌及路面清洗。低碳不只是一种生活方式，还是一种遵循长期主义可持续发展的生活理念，更是一种将小我生活融入社会和自然的责任担当。（选自《深圳晚报》，有删改）【提炼•作判断】（1）小南整理提炼了一些关键信息，其中有误的一项是BA.材料一中括号内的文字“主要是甲烷”起到了补充说明的作用，使得表达更严谨。B.碳中和食品与非碳中和食品在营养价值与口感上完全不存在差异。C.在全球衣食住行碳排放平均值中，“住”的碳排放量高于“食”的碳排放量。D.材料四采用的是先总后分的逻辑顺序，依次说明了零碳公园的亮点。【发现•善提问】（2）人工智能时代，提出问题比解决问题更重要。小南发现材料二采用了问答的形式，以下是他的梳理。①材料二的提问依次是：定义是什么→推测会不会→如何实现。②根据人工智能DeepSeek的回答，请你针对材料一、三、四中的任意一则，向DeepSeek提出一个有价值的问题。提问：什么是有价值的问题？DeepSeek：有价值的问题通常具备以下特征：明确且具体，相关且重要，可探究或待解决，实用或应用性强。【倡议•撰文案】（3）小南想在社区张贴低碳生活的宣传海报，他拟写了宣传标语，并摘录了材料一、二中的划线句子作为海报文案，你更喜欢哪则文案？从说明方法的角度说说理由。【践行•给建议】（4）学校计划在教学楼之间建一处小花园，通过微信公众号向全校师生征求“低碳创意”。请结合上述材料，为花园取一个能体现低碳生活理念的名字，并在评论区晒出你的“低碳金点子”（不少于三条）。【解答】（1）ACD.正确。B.有误，材料二提到“在营养价值、口感等方面，碳中和食品和非碳中和食品在理论上不会有明显差异”，“理论上不会有明显差异”并不等同于“完全不存在差异”，B选项说法过于绝对，错误。故选：B。（2）①材料二首先提出“什么是碳中和食品？”这一问题，接着提出“营养价值会不会降低？”这一问题，然后提出“食品如何实现碳中和？”这一问题，所以括号内应填“如何实现”。②根据DeepSeek对有价值问题的特征描述，我们可以针对材料一提出“如何降低服装生产过程中的碳排放？”这个问题，它明确且具体地指向了服装生产碳排放的降低，相关且重要，是当前环保领域需要探究的问题，实用性和应用性强。针对材料三可以提出“在住方面，除了图中所给的零碳住宅家居方式，还有哪些有效的低碳措施？”这个问题，围绕住的低碳措施展开，具有探究性和实用性。针对材料四可以提出“零碳公园的这些低碳措施在其他公园推广的可行性如何？”这个问题，与公园低碳建设相关，具有实际应用价值。答案不唯一，合理即可。（3）若选择甲文案：“全球每年生产约1000亿件衣服，每件衣服二氧化碳排放量约为12千克”，这里运用了列数字的说明方法。“约1000亿件”“约为12千克”这些具体的数据，准确、科学地说明了全球衣服生产数量之多以及每件衣服二氧化碳排放量的情况，让读者对服装行业碳排放的规模有直观、清晰的认识，增强了说服力。若选择乙文案：“更少的农药，更多的清洁能源，更高的包装回收率”，运用了作比较的说明方法。将零碳食品生产过程中与普通食品生产过程中在农药使用、能源类型、包装回收等方面进行对比，突出了零碳食品在减排方面的优势，使读者更容易理解零碳食品的特点。（4）花园名字：名字要体现低碳生活理念，如“绿韵低碳园”，“绿韵”体现了绿色、自然的韵味，“低碳”直接点明主题。低碳金点子：结合材料四中零碳公园低碳植物设计的理念，花园可以优先选择高固碳植物和乡土植物进行种植，采用“乔、灌、草”结合的复层结构种植模式，提高植物单位面积的固碳效益。参考材料四回收材料的运用，花园可以回收利用校园内的废旧木材、砖块等材料，制作成花园的装饰小品、步道等，减少新材料的使用和碳排放。依据材料四低碳能源利用的方式，在花园的亭子、灯等设施顶部安装太阳能板，利用清洁能源供电，减少传统能源的使用。按照材料四海绵城市设计的思路，花园设计旱溪、雨水花园等，将雨水净化、回收与利用，用于花园植物的浇灌。答案：（1）B（2）①如何实现②针对材料一：如何降低服装生产过程中的碳排放？（3）示例1：我更喜欢甲文案。甲文案运用了列数字的说明方法，“约1000亿件”“约为12千克”等数据，准确具体地说明了全球衣服生产数量和每件衣服二氧化碳排放量，增强了说服力。示例2：我更喜欢乙文案。乙文案运用了作比较的说明方法，将零碳食品生产与普通食品生产对比，突出了零碳食品在减排方面的优势。（4）花园名字：绿韵低碳园低碳金点子：种植高固碳植物和乡土植物，采用“乔、灌、草”复层结构种植。回收利用校园废旧材料制作花园装饰和步道。在花园设施顶部安装太阳能板，利用清洁能源供电。设计旱溪、雨水花园等实现雨水回收利用。项目四亲饮食•对话都市乡愁8．（16分）味蕾里藏有最诚实的乡愁记忆。小南应邀参加书城周末读书分享会，主题是“亲饮食•对话舌尖上的乡愁”，诚邀你一起准备。请阅读材料，完成相关任务。北方的盐迟子建①盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。②盐与雪来历不同。雪从天上而来，而盐来自地下。雪的成因与低沉云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质沉积，其二便是海水凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会幻化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花？谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶的、闪着宝石一样光泽的盐粒？③是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临给予了北方以寒冷？反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村——那个夏至时可以看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没享受够暖阳的我们不期而遇。④雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底地俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不像现在，运输的畅通和市场经济的发达，数九寒天也能吃到来自南方的蔬菜。⑤盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了，它其实在秋天就亮着它的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节，家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。A盐被白花花地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐分，吃起来味道仍是鲜美的。所以盐在秋季是撒向北方土地的最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香中。⑥如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多？我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样。你一进灶房它们就会扑入你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。⑦咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人也较其他地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，认为它是力量化身，所以民间流传着吃盐长力气说法。那些靠力气而生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知了。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有了乌发的作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。⑧现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对盐的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着。虽然冬季可以从副食商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的一角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着。B这些酱菜有如一部歌剧在结尾时撒下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。⑨当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水便会悄然浮出眼眶。泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的？！⑩因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。（选自《迟子建散文•北方的盐》，有删改）【拾盐忆事•理乡俗】（1）文中说：“时光中的很多温暖与美好都与盐有关。”请你梳理⑤～⑧段内容并结合图片提示（图片由“即梦AI”根据文章相关内容生成），进行概括。秋天主妇们撒盐腌咸菜A秋天家庭主妇们撒盐腌制各种蔬菜B北方灶房里有各种各样的咸菜缸C咸菜是北方人餐桌上的重要食物【把盐赏句•品乡韵】（2）盐不光给人味觉体验，也能带来美妙的声响回味。品读语言，从AB两句中任选一句进行赏析，体会用声音表达的妙处。A.盐被白花花地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像在唱歌。B.这些酱菜有如一部歌剧在结尾时撒下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。【捋盐悟雪•问乡物】（3）思考：题目为《北方的盐》，为什么先从雪写起呢？【拌盐探意•明乡情】（4）在第⑧段中，作者承认低盐食物对健康的重要性，尽管如此，北方人对待盐仍如同老朋友一样紧紧相拥。怎样理解这种矛盾心理呢？【抚盐关我•共乡愁】（5）舌尖上的记忆何止是盐，故乡不同，乡愁的代表物也不尽相同。你心中有没有类似的代表物？说出来，分享属于你的舌尖记忆，并说说它对你的特殊意义，以及你对它的情感。我觉得，舌尖上的乡愁不只关乎北方的盐，还有江南的糖、山西的醋、潮汕的茶、湖南的辣椒、云南的菌子、河南的胡辣汤、草原的奶皮子……【解答】（1）本题考查对文章内容的梳理与概括。A.依据第⑤段“秋季是北方人腌菜的时节，家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用”可知，秋天家庭主妇们撒盐腌制各种蔬菜。B.由第⑥段“如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多？我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样”可知，北方灶房里有各种各样的咸菜缸。C.从第⑦段“咸菜是北方人餐桌上的‘正宫娘娘’，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位”可知，咸菜是北方人餐桌上的重要食物。（2）本题考查句子赏析。此题是开放性题，结合自己的理解，言之成理即可。示例：选B句。运用比喻的修辞手法，将酱菜比作歌剧结尾时的袅袅余音，生动形象地写出了酱菜在北方人餐桌上的独特地位和带给人们的温暖美好回忆，表达了作者对酱菜以及北方生活的怀念之情。（3）本题考查对文章写作手法的理解。①从颜色角度看，文中“盐那雪白的颜色常使我联想到雪”，盐与雪颜色相同，都为白色，由雪的洁白联想到盐的雪白，这种联想自然引出下文对盐的描写。②从地域特色角度分析，“在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离”“雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生……我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的”，雪与盐在北方的冬天都有重要意义，雪带来寒冷，而盐在冬季饮食中起着关键作用，二者相互呼应，共同体现北方的地域特色。③从衬托角度来讲，用雪的美“盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的”衬托盐的美，为下文写盐在北方生活中的重要性作铺垫。（4）本题考查对文章内容的理解。文中提到“现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对盐的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶”，表明现代膳食认知到低盐对健康有益。但“盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了，它其实在秋天就亮着它的白牙向北方女人微笑了”“咸菜是北方人餐桌上的‘正宫娘娘’，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位”，盐是北方人冬季储存食物的重要手段，承载着北方人的生活习惯和记忆，是他们生活中不可或缺的一部分，有着深厚的情感和文化内涵，所以北方人对盐有着特殊的情感，难以割舍，从而形成这种矛盾心理。（5）本题考查语言表达。我心中的舌尖记忆代表物是奶奶做的手擀面。每次吃到奶奶做的手擀面，那筋道的口感和浓郁的麦香，都会让我想起小时候奶奶在厨房擀面的情景。手擀面对于我来说，不仅是一道美味的面食，更是奶奶对我疼爱的体现，它承载着我对童年和故乡的美好回忆，我对它充满了深深的眷恋和感恩之情。编辑分享文中提到的“正宫娘娘”指的是什么？文章中从哪些方面体现了北方的盐与雪的关系？赏析文章第⑥段中画线的句子。答案：（1）A.秋天家庭主妇们撒盐腌制各种蔬菜；B.北方灶房里有各种各样的咸菜缸；C.咸菜是北方人餐桌上的重要食物。（2）示例；选A句。运用拟人的修辞手法，把盐拟人化，赋予盐“唱歌”的行为，生动形象地写出了盐被撒向缸里时发出的簌簌声响，表现出秋季北方人腌菜时的热闹场景，也流露出作者对这种生活场景的熟悉与怀念。（3）①盐与雪颜色相同，都为白色，由雪的洁白联想到盐的雪白，自然引出下文对盐的描写；②雪与盐在北方的冬天都有重要意义，雪的寒冷与盐在冬季饮食中的重要性相呼应，共同体现北方的地域特色；③用雪的美衬托盐的美，为下文写盐在北方生活中的重要性作铺垫。（4）虽然现代膳食讲究低盐对健康有益，但盐在北方人生活中有着深厚的情感和文化内涵。盐是北方人冬季储存食物的重要手段，承载着北方人的生活习惯和记忆，是他们生活中不可或缺的一部分，所以北方人对盐有着特殊的情感，难以割舍。（5）我心中的舌尖记忆代表物是妈妈做的红烧肉。每次吃到妈妈做的红烧肉，那浓郁的香味和软糯的口感，都会让我想起小时候妈妈在厨房忙碌的身影。红烧肉对于我来说，不仅是一道美味的菜肴，更是妈妈对我爱的体现，它承载着我对童年和家的美好回忆，我对它充满了深深的眷恋和感激之情。项目五亲经典•对话国学精髓9．（8分）经典是照亮人类前行的灯塔。年级开展“读名著•亲经典•话国学”为主题的阅读打卡活动，你也参与其中，请完成相关任务。【任务一】溯源“经典”•整理书签（1）《经典常谈》各篇的排列以“经、史、子、集”为顺序，年级计划按照这四个板块布置书签展板。请你把小南和小山制作的书签粘贴到正确位置。小南制作的书签应贴在①“子”板块，小山制作的书签应该贴在②“经”板块。【任务二】解码“经典”•绘制导图（2）阅读经典要注重了解“古书的来历，其中的大要”，有同学觉得难度较大。老师指导大家学习用思维导图来梳理内容。下面是小南制作的《“春秋三传”第六》的思维导图，请你帮助完善。①编年体②《左传》【任务三】赓续“经典”•即席讲话（3）阅读打卡活动的最后，班级举行以“学习经典的必要性”为主题的讨论会，请你从以下所给的话题中任选一个，结合《经典常谈》相关具体内容，发表即席讲话。话题一：“国学经典有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。”话题二：“国学经典蕴含传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。”【解答】（1）本题考查常识。明确“经、史、子、集”的大致范畴：“经”主要是儒家的经典著作，像《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等。“史”是各种体裁的历史著作，比如《史记》《汉书》等。“子”是先秦诸子百家及释道宗教著作，像《论语》《孟子》《庄子》等。“集”是历代作家的文学作品，如诗、词、赋、散文等的总集和别集。小南书签内容提到老子、孟子、荀子等诸子的思想主张，如老子主张“清静无为”，孟子提倡“兼爱非攻”，荀子认为人性本恶等。这些内容属于先秦诸子百家的思想范畴，在“经、史、子、集”中，“子”主要收录先秦诸子百家及释道宗教著作等，所以小南的书签应贴在“子”板块。小山书签上提到《大学》，《大学》是“四书”之一，属于儒家经典著作。在“经、史、子、集”中，“经”主要是儒家的经典著作，所以小山的书签应贴在“经”板块。（2）本题考查文学常识。①对于《春秋》的地位，它是我国第一部编年体通史。编年体是按时间顺序来记述历史事件，《春秋》以鲁国十二公为次序，记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。所以①处答案为：编年体。②“春秋三传”分别是《公羊传》《谷梁传》《左传》，前面已提及《公羊传》《谷梁传》解经为主，那么以叙事为主的是《左传》，所以②处答案为：《左传》。（3）本题考查即席讲话。示例：选择其中一个话题，结合《经典常谈》相关具体内容，发表即席讲话即可。选择话题一解答。1.开场引入：同学们好！在讨论“国学经典有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识”这个话题时，我想到了《经典常谈》。它就像一把钥匙，为我们打开国学经典的宝库。2.结合《经典常谈》阐述：比如书中谈到《诗经》，它是我国诗歌的源头。《诗经》的赋、比、兴表现手法，为后世文学创作奠定了基础。像“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”运用比兴手法，以雎鸠鸟相向和鸣引出对美丽女子的爱慕，这种生动形象的表达提升了我们的文学审美。而且《诗经》中涉及天文、地理、植物、动物等多方面知识，我们阅读它，能积累丰富文化常识。如从诗中了解到当时的一些农作物，这拓宽了我们对古代社会生活的认知。所以，国学经典《诗经》对培养我们文学素养、积累文化常识有着不可忽视的作用。3.总结呼吁：由此可见，国学经典在文学和文化知识方面给予我们诸多滋养，让我们积极走进国学经典，提升自身素养。答案：（1）①子②经（2）①编年体②《左传》（3）选择话题二解答。各位同学，大家好！当探讨“国学经典蕴含传统美德，中学生阅读