贵州省黔西南市2026届中考语文猜题卷含解析

贵州省黔西南市2026届中考语文猜题卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A．《孙权劝学》一文提到了“治经”。“经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。B．《西游记》的回目中，多次提到了“金公”“木母”。“金”“木”是五行概念。C．《论语》中的“不惑”之年和“耳顺”之年，分别指的是“四十岁”和“五十岁”。D．《送东阳马生序》中有“既加冠，益慕圣贤之道”一句。“既加冠”，指男子已成年。2．下列说法错误的一项是（）A．明清科举制度中，乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。B．更，古代夜间的计时单位，一夜分为六更，每更约两小时。C．谪，指降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。D．中原，又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》“当奖率三军，北定中原”中的“中原”是指整个黄河流域。3．下列各项中，没有语病的一项是（）A．通过“一师一优课”活动的开展，使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。B．2016年鄂州市创建“全国卫生城市”的工作，在市委市政府的组织领导下，在广大人民群众的热情参与下，已经阶段性取得了成果。C．为了防止溺水事件不再发生，学校规定夏季午休时间学生必须进教室午睡。D．高速公路上的团雾，往往与重特大交通事故相伴发生，严重威胁着人们的生命财产全。4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．皈依悼唁碧螺春功亏一匮墨守成规B．荏苒视察冷不防恃才放旷莫衷一是C．喟叹情愫必须品如法炮制仗义执言D．饯桥隔阂渡难关酩丁大醉祸起萧墙5．默写古诗文。金樽清酒斗十千，__________。（李白《行路难》）__________，思而不学则殆。（《论语》）朱自清在散文《匆匆》中写道：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”，在晏殊的《浣溪沙》中也有表达类似感慨的词句，这两句是：__________，__________。6．运用课外阅读积累的知识，完成各题。(1)简·爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作?A．罗沃德孤儿院B．盖茨黑德府C．桑菲尔德庄园D．洛伍德义塾(2)（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。这段文字概括自小说《______》，文中的（甲）是______。二、阅读7．阅读文段，回答问题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)名之者谁（_________）(2)有亭翼然临于泉上者（___________）(3)太守之乐其乐也（___________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。3．下列对文章内容的理解，不正确的是（）A．文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、从点到面，再写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置和环境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝练、高度概括的语言表现出来。如“云归而岩穴暝”写傍晚景色，“水落而石出”写冬天景色，一句一景，字字不虚。C．本文语言铿锵悦耳，全文几乎用“也”收束句尾，具有一唱三叹的风韵，虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。D．文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用的是层层烘托的笔法，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。8．阅读《醉翁亭记》，回答各题。醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A．望之蔚然/望子成龙渐闻水声/博闻强记B．临于泉上/临危不惧名之者谁/不可名状C．饮少辄醉/浅尝辄止晦明变化/窗明几净D．伛偻提携/旧事重提觥筹交错/错综复杂2．翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。理解：这里是在言说作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在这里同他一起游乐。B．射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。翻译：投壶的射中了目标，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。理解：这句描绘的是滁州百姓乐于与太守同游，表现太守治下百姓的太平生活。C．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。理解：树林里的鸟因为人们的离开而雀跃，指责人们破坏了树林应有的宁静。3．在被贬谪的逆境中保持良好的心态，用心做事，积极进取是古人留给我们的智慧。结合原文及链接材料说说这种思想在柳宗元、欧阳修、苏轼身上的具体表现。元和十年，柳宗元例移为柳州刺史。柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母。苏轼徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰:“富民出，民皆动摇，吾谁与守?吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰:“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚锸③以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。节选自《宋史﹒苏轼传》注释：①涂潦：道路泥泞积水。②侪chái：辈;类。③畚锸（běnchā）畚，盛土器；锸，起土器。泛指挖运泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。9．阅读下文，回答问题。良马对岳飞帝问岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马，日啖①刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受；介②而驰，初不甚疾，比③行百里，始奋迅，自午至酉，犹可二百里，褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉；揽辔未安，踊跃疾驱，甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。①啖：吃。②介：在马身上披上战甲。③比：等到。④褫；脱下，卸下。⑤甫：才。1．解释下列加点词语在文中的意思。初不甚疾（__________）（2）秣不择粟（__________）2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。力裕而不求逞，致远之材也。3．岳飞认为“致远之材”和“驽钝之材”的区别是什么？10．阅读下面的文章，完成后面小题。人生需要“顶住”①“打一分赚一分，我们一起顶住！”“我们有那种不服输的劲儿，不管怎么着也得顶住！”“女排精神就是不放弃，能顶住！”……②中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团“分量最重”的一块金牌后，女排教练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸的人生“金牌”——人生需要“顶住”。③赛场是最高强度的比拼，是精神意志的较量。对于人生而言，“顶住”，是行稳致远的“压舱石”和“发动机”。④“顶住”是执着，坚持不懈。人与人之间最小的差距是智商，最大的差距是坚持。“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，说的是成功的偶然性。然而，这种“不费功夫”的偶然，却存在于“吾将上下而求索”“众里寻他千百度”“为伊消得人憔悴”之中，是千辛万苦付出后的某种必然。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。国学大师钱穆“虽居乡僻，未尝敢一日废学”，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。年复一年的“顶住”，最终才能积跬步以至千里。⑤“顶住”是毅力，坚忍不拔。前进路上，艰难困苦是“灭顶石”还是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。袁隆平培育出高产杂交稻，屠呦呦提炼出青蒿素，说到底都是一个屡败屡试、愈挫愈奋、不断“顶住”的过程。成功路上，不仅要能吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更灯火五更鸡”的勤勉之苦，还得能受得了“衣带渐宽终不悔”的坚忍之苦。无数事实证明，面对困难时选择“顶住”，一个个失败、挫折和困难，就会从“绊脚石”变为砌筑人生进步的“垫脚石”。⑥“顶住”是定力，坚定不移。当年长征，尽管起初红军不知道战略转移最终去往哪里，但大家坚信“只要跟党走，跟着抗日救国的理想走，就会有前途”。正是因为对这一目标的坚定不移，才使红军把二万五千里的艰辛远征，化作了地球上最绚丽的红飘带。志行万里者，不中道而辍足。凡事咬定一个目标，矢志不渝，必会凌绝顶而览众山。⑦的确，在人生的道路上，难免会有各种难题和压力，但只要我们选择“顶住”，有锲而不舍、驰而不息的劲头，踏石留印、抓铁有痕的态度，干在实处、走在前列的执着，就一定能收获人生的“金牌”。1．简要分析文章第①②段在文中的作用。2．结合全文，谈谈你对第③段画线句的理解。3．文章第④段画线句主要运用了哪种论证方法？其作用是什么？11．阅读下面议论文，完成小题。有种幸福叫疼痛①蚌身陷进泥沙，就会分泌出一种黏液。这种黏液将细小的沙子一圈一圈地包围。沙子被包进黏液之后，成为蚌永远的“痛”。蚌不断地承受着这样的疼痛，还要不断地用黏液包围着它。日复一日，时光流逝，蚌内就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨着你，也成全着你。②疼痛分很多种，有孕育生命，分娩时的痛；有蹒跚学步，跌倒时的痛；也有追寻梦想，被荆棘划破手指的痛；更有万物更替，生老病死的痛等等。这些疼痛如果说是肉体的神经感知是它的外在，那么心灵上的忧郁、伤怀、悲戗，就是它最本质的内在。外在的疼痛不管是人还是动物，只要有神经系统就能被知、被觉。而内在的疼痛基本上只能被人类所感知，被人类演绎得淋漓尽致。这种疼痛不同于肉体上的损伤，它更加持久更加刻骨铭心。李白的一句“举杯邀明月，对影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飞的一句“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”喊出了人生的无奈之声；谭嗣同的一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”说出了人生的夺志之伤。③疼痛无法避免，它是人类丰富多彩情感的基础，使得人们更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟离不开疼痛的洗礼。疼痛会使我们的心理和生理上的肌肤强健发达起来，进而坚信只要还活着，总还有希望的存在。④悟到疼痛是一种经历，它让人不断的积淀与成熟，最终插上梦想的翅膀，飞向成功的彼岸；悟到疼痛是一种希望，它让在人山穷水尽疑无路的彷徨中，找到前方梦想的坐标，得到柳暗花明又一村的喜悦；更悟到疼痛是一种幸福，它让人们在物欲横流的社会工作中，留下最纯真、最质朴的记忆，拨动人们最深处的心弦。⑤郑板桥曾说过“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。面对疼痛我们可以将它视作春风，并种下幸福的种子，为种子提供适宜的温度和阳光，当它发芽、开花的时候，春天也将悄无声息的到来，那时我们会发现，原来疼痛也是幸福的一部分。⑥让我们把疼痛看作一种幸福，它将带给我们的必将是成功与快乐。1．有人认为，本文的主要观点与孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”有异曲同工之妙。你是否同意？请简述理由。2．文中第⑤段划线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？3．阅读下面的小故事，按要求答题。一只蝉儿正躬着背颤动着，极力要突破蝉壳。一个小孩见此情景，便生出恻隐之心，帮助蝉儿扒下蝉壳。蝉儿很是感激小孩的帮助，以为减轻了自己的痛苦，可是，它却不知道因此失去了飞翔的能力。小孩很得意，以为自己做了一件大好事，可遗憾的是，他不知道原来______________________________________________。根据本文观点，揣摩故事用意，联系实际，在横线上填上一句合适的话。三、应用12．“三秦中学”正在开展以“继承传统文化，弘扬中华经典”为主题的综合性学习活动，你作为活动成员之一，请你参加如下活动。（活动一：知时节，写诗句）请将下面描写“清明”的诗句，正确、工整、规范地抄写在下面田字格里。清明时节雨纷纷（活动二；传国学，幅经典）总书记引用《诗经》“周虽旧邦，其命维新”：《周易》“天行健，君子以自强不息”；商汤《盘铭》“荀目新，日日新，又日新”等中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性。初三某班学生晓明一直不喜欢学习古诗文，觉得古诗文很难学，同时也感觉它用处不大。请你结合上述材料劝告他转变认识，给他说几句鼓励的话。__________________________________________________（活动三：邀名师，播经典）学校将邀请康震老师来校担任“经典诗文咏流传”大赛的评委，活动时间为2019年4月26日上午9:00。请你以该校的名义拟写一份邀请函。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题作文。题一：有这样一句歌词：“雾里看花水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界；涛走云飞花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节……借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚、明明白白、真真切切。”五彩的生活中，许多事情被表面掩盖了真相，拥有慧眼可以使我们更好地了解生活。请以“慧眼”为话题，写一篇作文。题二：从此岸到彼岸，是路程的距离；从此时到彼时，是岁月的距离；从此心到彼心，是心灵的距离……感受生活，品尝人生，百般滋味皆在距离中。请以“我与________距离”为题写一篇作文。要求：（1）若选题一，请自拟题目；若选题二，须先将题目补充完整，然后作文。（2）文体不限（诗歌除外），不少于600字。（4）卷面整洁，字迹清楚。

参考答案一、积累1、C【解析】

C项错误，“耳顺”之年指六十岁。2、B【解析】

试题分析：“更”旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。故B选项中的“一夜分为六更”是错误的。3、D【解析】试题分析：此题考查学生对常见的语病类型的分析，常见的语病类型有语序不当、搭配不当、成分残缺、成分赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。A．成分残缺，缺少主语，删去“通过”或“使”；B．语序不当，改为“已经取得了阶段性成果。”；C．语义错误，删去“不”。D正确，故选D。【考点定位】辨析或修改病句。能力层级为表达运用E。4、B【解析】

A．功亏一匮——功亏一篑；C．必须品——必需品；D．饯桥——栈桥，酩丁大醉——酩酊大醉；故选B。5、（1）玉盘珍羞直万钱（2）学而不思则罔（3）无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“羞”“罔”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）C（2）水浒魯智深(魯达)【解析】

（1）简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。（2）要求学生结合选段内容分析人物形象，然后确定出自的名著。结合“因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。二、阅读7、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……为乐2．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（2）老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。3．A【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“乐”，以……为乐。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“发”开放；“伛偻提携”，老老少少的行人。3．要求学生在理解的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。改为：文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、由面到点，写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。8、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被贬期间改革恶劣风俗，甚至出私钱替人赎身。欧阳修：任太守期间，受百姓爱戴，与民同乐。苏轼：忘我守卫河堤，保卫全城。【解析】1．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.望之蔚然/望子成龙渐（看/希望）；闻水声/博闻强记（听/听）。B.临于泉上/临危不惧（靠近/面对）；名之者谁/不可名状（取名/说出）。C.饮少辄醉/浅尝辄止（就/就）；晦明变化/窗明几净（明亮/明亮）。D.伛偻提携/旧事重提（搀扶/提起）；觥筹交错/错综复杂（错杂/交错，交叉）。据此，答案为C。2．试题分析：考查对句子的翻译和对内容的理解。语句“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”巧妙地用禽鸟之乐衬托游人之乐，借此又以游人之乐衬托太守之乐。所以C项中的“指责人们破坏了树林应有的宁静”的理解是错误的。故答案为C。3．试题分析：考查对作者情感的体会。《醉翁亭记》以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，表达了作者与民同乐的思想情怀。从“宗元革其乡法。其以没者，仍出私钱赎之，归其父母”可以看出柳宗元在被贬期间改革恶劣风俗，甚至出私钱替人赎身的爱民情怀。从“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，苏轼是一个忘我守卫河堤，保卫全城的尽职尽责之人。据此分析作答。参考译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿荫；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱;如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。（材料二）苏轼移任徐州。洪水决堤要淹没曹村，在梁山泊上泛滥，就要溢出南清河。城南两山环绕，吕梁狭窄，阻滞了泄洪，水汇集在城下，不停上涨不能及时流泄。城就要被冲垮了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼穿着粗布鞋拄着木棍亲自到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃避洪水，是我们这些小人效命于您的时候了。”于是拿着梃，率领众人穿短衣赤着脚，拿着箕畚、铁锹出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。长堤造成，水涨到长堤下，没有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水势更大了，城还有六尺没有沉。苏轼住在城上，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城。9、1．快吃饲料2．精力充沛却不逞强，是能够长途行走的良马。（意思对即可）3．致远之材：受大而不苟取，力裕而不求逞。驽钝之材：寡取易盈，好逞易穷。【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。“初不甚疾”的意思是“起初不是很快”，“疾”的意思是“快”；“秣不择粟”的意思是“吃饲料时不选择谷类”，“秣”的意思是“吃饲料”。2．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“裕”“逞”“致”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。“受大而不苟取，力裕而不求逞”的意思是：食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强。这是“致远之材”的表现；“寡取易盈，好逞易穷”的意思是：吃得少，容易满足，喜欢逞强，容易力尽。这是“驽钝之材”的表现。选自《岳鄂王文集》作者：岳飞年代：南宋参考译文：皇帝问岳飞说：“你得过好马没有？”岳飞回答说：“我曾经有过两匹马，每天要吃几斗的饲料，喝一斛的泉水，但是不是精美的饲料和清洁的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不是很快，等到跑了一百里，才奋力奔驰，从中午到黄昏还能再跑二百里，卸下鞍甲不喘息不流汗，一副若无其事的样子。这就是食量大却不随便取用，精力充沛却不逞强，是能够长途行走的马。不幸两匹马相继死了。我现在所骑的马，每天吃的不过几升，而且吃饲料时不选择谷类，喝水时也不选择泉水，骑的时候主人缰绳还没拉稳，就跳跃起来急速奔跑，才跑了一百里，就精疲力尽，流汗喘息，几乎要累死的样子。这就是吃得少，容易满足；喜欢逞强，容易力尽，是驽钝的马。”皇帝称赞他说得好。10、1．列举女排能顶住而获得金牌的事例，激发读者的阅读兴趣，引起读者思考；引出本文的中心论点（观点），人生需要“顶住”；同时又作为事实论据，具体有力地证明了论点2．人如果具备“顶住”（执着、毅力、定力）的精神，就会沉着稳定，稳妥前行，同时也会获得源源不断的前进动力，人生之路就会走得更稳更远3．主要运用了举例论证的方法，列举曹雪芹著《红楼梦》钱穆著书立说的例子，有力地论证了只有坚持不懈的执着才能成功的观点，增强了文章的说服力。【解析】1．本题考查学生对议论文开头的作用。议论文开头的作用一般有：（1）引出文章的话题。（2）作为论据证明论点。（3）激发读者的阅读兴趣。本文第①②自然段写中国女排在第三十一届奥运会上因为“顶住”而获得冠军这一事例提出中心论点“人生需要顶住”，激发读者的阅读兴趣，引起读者思考；同时也可以作为论据证明论点。2．本题考查学生对重点词语的理解和把握。此处采用了比喻的修辞。本体是“顶住精神”，喻体是“压舱石和发动机”生动形象的表现了顶住是人生能够成功的动力和稳定的根本。3．本题考查学生对论证方法及作用的把握，要求学生能够掌握常用的论证方法及作用。结合“曹雪芹写《红楼梦》，‘批阅十载，增删五次’‘字字看来皆是血，十年辛苦不寻常’。国学大师钱穆‘虽居乡僻，未尝敢一日废学’，一生著书立说达1700万言，还探索出一套独特的治学方法和治学门径。”分析，采用了举例论证的方法，有力的证明了“顶住”是执着，坚持不懈。增强了说服力。11、1．同意，本文的主要观点是把疼痛当做一种幸福，它将带给我们成功与快乐；孟子的观点是艰难磨炼是造就人才的必要条件；二者都是论述只有经历困难、痛苦才能终获得成功。2．运用比喻论证；把疼痛比作春风，把成功的希望比做幸福的种子；把成功比作春天，形象地论证了只要乐观地面对疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功；通俗易懂，易于接受。3．一个生命的成长过程中，痛苦是必须经历的，绕过了痛苦，也就绕过了成功。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章的观点在最后一段：把疼痛当做一种幸福，它将带给我们成功与快乐。其含义是经历困难、痛苦才能终获得成功，与孟子观点一致。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第⑤段画线句子运用的是比喻论证，生动形象地论证了只要乐观地面对疼痛，对未来充满信心，就一定能获得成功，进而论证了中心论点。3．本题考查学生对故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。仔细阅读文章可知，蝴蝶没有经历飞舞必然要经历的曲折过程，小孩破坏了促成蝴蝶飞跃的时机，导致它失去了飞翔的能力，由此说明成长过程中痛苦是必经的。据此分析填写句子即可。三、应用12、【活动一：知时节，写诗句】清明时节雨纷纷【活动二：传国学，诵经典】示例一：晓明同学，阅读古诗文，你会感受到中华优秀传统文化的魅力，同时还可以从中获取自强上进的力量、提升个人文化素养。学习古诗文是一个从难到易、循序渐进的过程，“书读百遍，其义自见”只要坚持会有收获。示例二:小明同学，刚开始学习古诗文的时候，是有一些难度，不要急，要坚持学，正所谓“书读百遍，其义自见”。当你走进古诗文中，领略了它的风采时，你就会发现中华民族优秀传统文化的魅力，同时还能够提高个人文化素养，丰富个人内涵。【活动三邀名师，播经典】示例:邀请函尊敬的康老师:您好!我校准备开展“经典诗文咏流传”赛事活动，特邀请您于4月26日上午9∶00来我校担任大赛评委，敬请您莅临指导!此致敬礼三秦中学2019年4月15日【解析】

（1）要求学生在平时养成认真书写的习惯，抄写汉字，要做到：准确，即不要抄错字；规范，即笔划要清楚；端正，即要写成方块字，不要潦草，偏旁部首比例要合适，在格中的位置要正确；整洁，即不要涂改。（2）语言表达题，根据说话对象“初三某班学生晓明”。首先注意称呼语。然后注意结合材料“中华优秀传统文化的改革创新理念，说明自强不息、与时俱进、勇于改革创新是中华民族的历史文化传统。可见继承国学对于中学生的必要性”劝说，委婉的指出其不当之处，然后给他指出合理的方法学习。（3）要求学生掌握邀请函的一般结构，由标题、称谓、正文、落款组成。称谓：邀请函的称谓使用“统称”，并在统称前加敬语。正文:邀请函的正文是指活动主办方正式告知被邀请方举办礼仪活动的缘由、目的、事项及要求，写明礼仪活动的日程安排、时间、地点，并对被邀请方发出得体、诚挚的邀请。正文结尾一般要写常用的邀请惯用语。如“敬请光临”、“欢迎光临”。落款：落款要写明礼仪活动主办单位的全称和成文日期。四、综合性学习与写作13、给我一双慧眼随着世界的发展，人们对历史的探索也逐步加深，正所谓“以古鉴今”。可如何分辨真史假史呢？有人说，二十四史是正史，它们是真史，可以借之鉴今。我相信，大多数人会这样说，可我却想给自己一双慧眼，用这双慧眼去鉴别历史的真假。给我一双慧眼，我用慧眼看《史记》。相信略懂楚汉历史的人，大都知道历史给我们的西楚霸王戴上了一个“残暴”罪名。这罪名的由来，多半是司马迁所说的，项王钜鹿击败章邯后，俘虏秦军二十余万。因怕秦军不服，当夜坑杀了二十万秦军。这真是让人难以置信!项羽战前只有三到五万楚军，战后想必不到三万，可秦军降卒有二十万，仅用三万楚军，如何坑杀这二十万手足健全的人？有人说，二十多万秦军都是在骊山给秦始皇修墓的囚徒，没有什么战斗力。笑话！即使战斗力不强，临死之前也会竭力反抗，困兽犹斗。更大的困惑是，如何在一夜坑□降卒？在一夜中，如何挖那么大的坑？即使有那么大的坑，如何把二十万人丢下去活埋？古代可不像现在有推土机，有机枪火炮等先进武器啊！我的慧眼看到了《史记》这举世公认的正史上，也有令我怀疑，值得商榷的地方。给我一双慧眼吧，有了慧眼，才有能力去自主分辨历史的真假。中国文化，博大精深。尤其是历史典故演化而来的成语，更是寓意精深，脍炙人口。不过，我用我的慧眼发现有些成语中的典故，令人难以信服。比如“囊萤映雪”。古时候有个读书人，家里很穷，点不起油灯。夜晚想读书，夏天就到野外抓来一些萤火虫，在萤火虫所发出的光下读书。这个典故不知被用了多少年，甚至演化为成语，以勉励大家刻苦读书。可有一次我在乡下做客时，特地抓了二十多只荧光闪闪的萤火虫，用一只薄薄的塑料袋装着，把它拿到黑暗的房中，根本无法用此照亮书页。如果换上古代的布袋、纱袋，它们所发出的光只会更暗淡。回来查找科学资料，我知道了：萤火虫尾部的亮光只有靠近尾部才有点亮，稍远就暗淡无光了。我真不明白，那古人是如何看书的？龙应台说过：“历史没有绝对的真实，但我们不会停下探寻真实的脚步。”给自己一双慧眼，不人云亦云，用自己的慧眼去鉴别历史的真假吧！我与母亲的距离我和母亲又吵架了。根本不容对方解释，两个人只是高一声、低一声的叫喊，不久，我们同时都精疲力竭。而导火线，仅仅只是关于我出行穿什么的问题。母亲看着我，眼光中分明流露出对我的任性的无奈。我低下头，不愿看她由于气愤而变得奇怪的神情。等到我再抬起头看她时，我发现她的眼角有些湿润。一股莫名的愧疚从心底升起，我开始后悔。而母亲，这时却用那漠然而又冷峻的眼光瞟了我一眼，然后愤然甩门而出。我一个人坐在沙发上，刚才愧疚的心情荡然而去，“大人有什么了不起”，我越想越气。