2026届江西省吉安市名校中考语文五模试卷含解析

2026届江西省吉安市名校中考语文五模试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列词语字形完全正确的一项是（）A．静谧葱茏脍灸人口跌宕起伏B．急躁取缔融会贯通深恶痛嫉C．履行睿智直截了当谈笑风生D．磅礴恬淡开天劈地一筹莫展2．下列名著内容表述错误的一项是（）A．《格列佛游记》第四卷“慧骃国游记”，展示着人兽颠倒的怪诞景象，无情的鞭笞了丑恶的人类社会。B．《海底两万里》我们除了感叹凡尔纳小说的构思巧妙，更对作者的社会正义感和人道主义精神肃然起敬。C．《骆驼祥子》中的祥子，在经历了一次次打击后，彻底丧失了对生活的信心由原来老实、坚韧、健壮的祥子，变成了狡猾、麻木、自暴自弃的行尸走肉。D．《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把大刀，力大如牛，性格鲁莽暴躁，爱憎分明。3．将下面句子组成语意连贯的一段话，填写在横线处，排列最合适的一项是。如果不能互相救助，反而互相争夺，那么，谁也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，发展之道，必然包含着大爱之道、善良之道。①当这种痕迹集中起来，“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。②过去的解释是，能生存，只因为强大。③回溯远古历史，最早所说的“文化”，就是指人活动的痕迹。④但是，这样的共同体应该很多，为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能？⑤其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白，人类在巨大而突发的破坏力面前，一时的所谓强大并没有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①4．下列赏析有误的一项是（）A．《卖炭翁》一诗揭露了“宫市”的弊端带给劳动人民的不幸，表达了作者对下层劳动人民的深切同情。B．《记承天寺夜游》一文用寥寥数语描绘了月夜小景，语言凝练又意味深长。C．《邹忌讽齐王纳谏》一文在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有很强的说服力。D．《鱼我所欲也》一文中，作者所倡导的重“义"之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。5．诗词默写默写唐代诗人杜甫的《赠花卿》一诗。________________，________________。________________，________________？依据课文填空。①以中有足乐者，________________________。(宋濂《送东阳马生序》)②回首向来萧瑟处，归去，________________。(传统文化·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》)③________________，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)④是故百战百胜，非善之善者也；________________，善之善者也。(传统文化·《孙子兵法》)根据提示默写。①风雅是一种生活情调，也是一种精神追求。李白的“举杯邀明月，对影成三人”一杯酒，一轮月，这种潇洒浪漫是风雅；陶渊明的“____________，____________”一捧菊，一抹情，这种恬静淡泊也是风雅。②辛弃疾在《鹧鸪天·代人赋》这首词中，用对比象征手法，表达了自己不屈不挠、志趣高洁的词句是“________________，________________”。6．判断题（正确的打“√”错误的打“×”）。（1）悟空三打白骨精，被唐僧驱逐。六耳猕猴变成假悟空，打伤了唐僧，唐僧、众神都难辨真假悟空，最后如来佛一眼辨出，使六耳猕猴现出了原形，六耳猕猴被悟空棒打死。（_______）（2）《水浒传》中林冲火并王伦后，大家推晁盖为梁山寨主，后来晁盖在攻打曾头市时岐曾家教师史文恭用毒箭射中眼睛致死的。（_______）（3）谭波尔小姐在得到劳埃德先生的确认后，在全校师生面前为简爱澄清了勃洛克赫斯特先生对她的诋毁。（_______）二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否？若志在穷经，则须专守一经；志在作制义①，则须专看一家文稿；志在作古文②，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖③亦然，万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱，千万千万。此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明。且须详问极言，长篇累牍。使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。——节选自《曾文正公全集》①制义：明清时期科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。②古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。③试帖：唐以来科举考试中采用的-种诗歌体载。多用五言六韵，有一定的程式。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——选自诸葛亮《诚子书》1．解释下列句子中加点的词。亦不必尽废他业（________）吾不知其心有专嗜否（________）非宁静无以致远（________）淫慢则不能励精（________）2．下列句子中“之”的用法不同于其他三项的一项是（）A．夫君子之行 B．可以告我共赏之C．凡专一业之人 D．诸弟各有专守之业3．将下列句子翻译成现代汉语。求业之精，别无他法，曰专而已矣。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4．这两篇文章都告诫了我们治学之道，甲文重在强调______，乙文重在强调______。8．阅读下面两个语段，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之，遂通其义。十岁，于外家药笼中見《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生举业之富④，无若际泰者。①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生举业之富：读书人应试诗文的数量之多。1．下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．余因得遍观群书此则岳阳楼之大观也B．又患无砚师名人与游出则无敌国外患者C．从乡之先达执经叩问择其善者而从之D．或遇其叱咄或王命急宣2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。3．语段（一）作者幼时借书抄书来读，其原因是由“______”与“______”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）4．结合语段（一）（二）的内容，概括作者宋濂与陈际泰的求学经历有哪些相似之处。9．阅读下面文言文，完成下列小题宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏，有所广益。贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表①废廖立、李严②於南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’严闻亮卒，发病而死。故陈寿④称‘亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法意慢者，虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之？”①表：指上表建议。②廖立、李严：蜀汉之臣。③左衽：古代少数民族衣襟左开，借指异族入侵而亡国。④陈寿：西晋人，著有《三国志》。⑤卿：古代君对臣的称谓。1．解释下面句子中加点的词语。志虑忠纯：悉以咨之：严闻亮卒：2．下面句子中加点词意思相同的一组是（）A．太宗谓房玄龄等曰太守谓谁B．尝表废廖立、李严于南中予尝求古仁人之心C．立闻亮卒卒获有所闻D．发病而死舜发于映亩之中3．请用现代汉语翻译下面句子。是以先帝简拨以遗陛下。诸葛亮为丞相，甚平直。4．请用“/”给下面句子断句。（断两处）亮之为政开诚心布公道5．（乙）文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（请用原文回答）10．志不立，天下无可成之事朱汉民①“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。②没有立志，我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。③王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道，应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。④其次，没有立志，我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业，必须要有动力，而通过立志确立的目标，则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力，宋代士大夫提出了“士希贤，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标，就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的，必须要有豪杰精神，才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等，都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神⑤同样讲圣贤人格追求，到了王船山这里，就必须要有经世能力，要有开拓世界的气魄，特别要能够创造社会功业。所以，明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想，即要求一种“圣贤——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是这种“圣贤——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年时代有“身无半亩，心忧天下”“不为名儒，即为名将”的志向。所以，左宗棠既“读书万卷，神交古人”，又留心经世之学。在17岁读到清初历史地理著作《读史方舆纪要》后，他“潜心玩索，喜其所栽山川险要，战守机宜，了如指掌”，为他日后指挥湘军作战奠定知识、能力的基础。“不为名儒，即为名将”的“圣贤——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奋斗的动力。⑥其三，没有立志，就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤——豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”；“至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能，并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。（选自《光明日报》）1．本文的中心论点是什么？2．第③段引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子，有何作用？3．这篇文章是从哪几个方面论证论点的？4．简要分析文章第⑥段的论证思路5．“志不立，天下无可成之事”是不是说有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？写出你的理解和认识。11．阅读下面的文字，完成各题。目送龙应台华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影--就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的背影消失在门里。十六岁，他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机--只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。博士学位读完之后，我回教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去。明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口，留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿。我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。我总是在暮色沉沉中奔向机场。火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。1．作者围绕“目送”写了哪些情景？请简要概括。2．文中出现两次“不必追”的文段，文字相同，那么，这两段文字包含的情感内涵和在文中结构上的作用也相同吗？请简要分析。3．第五段中划线句子“他很明显地在勉强忍受母亲的深情。”请你替儿子说几句话。4．这篇散文很容易让人联想到朱自清的《背影》，但是《目送》与《背影》所表达的主题还是有所不同，请说出你的理由。三、应用12．阅读下面的文字，完成下列小题。如果国宝会说话材料一：中央电视台纪录频道播出的百集纪录片《如果国宝会说话》第二季于2018年7月回归，本季节目把萌和特效继续发扬光大7分，一举拿下国产文化节目最高分。《如果国宝会说话》开启了“微纪录”新形式每天播5集，每集聚焦一件文物，画面大气而不失灵魂，解说词可以文采飞扬，亦能在不经意间卖萌。“胖胖腿”“肌肉萌”等新词汇令观众不禁感慨官方卖萌，最为致命。”“不经意间就被文化输出，这才是揭秘国宝的正确姿势。”材料二：2018年5月的国际博物馆日，中国的文物们“放飞了自我”：它们跳起了拍灰舞，在“当当当”的音乐中挥舞荧光棒，眨起了98K电眼，嘴里念叨着“是时候表演真正的技术了”“么么哒”“比心比心”……更有来自陕西的兵马俑反差萌地高呼：“作为中国的icon，我们不红，始皇不容。”因此，本届国际博物日有了个新名字——第一届文物戏精大会。材料三：2018年8月，一组以陶俑、青铜器等文物形象为蓝本绘制的表情包受到网友追捧，表情包的创作者是来自浙江温岭的美术老师王骢颖。在王老师的笔下经过二次创作，形态各异的文物纷纷化身为骑着“皮皮怪”、跳着“海草舞”的卡通形象，不少网友将这组卡通形象称为二次创作“千年文物表情包”。千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样，都是让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们。材料四：从《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国诗词大会》到饿《我在故宫修文物》《国家宝藏》《如果国宝会说话》……，这些年，以中华优秀传统文化为核心元素的文化类节目一档接一档，陆续火爆荧屏、网络，各种文创产品陆续现身。顺应时代发展，让传统文化回归到人们的曰常生活，不仅让年轻人认识到了传统文化的魅力，还让严肃的文物活了起来，就连年近600年的故宫也成了“网红”。1．请简要概括材料一的主要内容。2．与看完就忘的快餐综艺相比，走进民心的文博类节目和文创产品有哪些优势？请结合上述材料简要谈谈。3．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）A．“官方卖萌，最为致命”充分说明在揭密国宝方面，官方卖萌影响最为恶劣。B．《如果国宝会说话》第二季以9.7分的逆天分数一举拿下文化节目最高分。C．千年文物表情包受追捧提醒我们：国人不是没有文化追求，而是需要更新更好的表达方式。D．对于博物馆来说，需要在文物的表现形式上创新，而表现内容无需创新。四、综合性学习与写作13．任选一题，按要求作文阅读下面的文字，按要求作文。下面列举的10个人物或语句，多是同学们在初中语文课本或名著阅读中学习过的：①方仲永（王安石《伤仲水》）②林黛玉《红楼梦》）③戴震（段玉裁《戴震难师》④孟子⑤刘胡兰⑥我为少男少女歌唱（何其芳）⑦俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折（秋瑾）⑧少年强则国强，少年进步则国进步（梁启超）⑨数风流人物，还看今朝（毛泽东）⑩历史和现实都告诉我们，青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现中华民族伟大复兴就有源源不断的强大力量（）你正是何其芳所歌唱的少男少女。也许你是一个天天向上的阳光少年，也许你是一个遇困迷茫的留守儿童，也许你是一个衣食无忧的佛系少女……请你以《少男少女当自强》为题，写一篇不少于600字的文章，可以叙述真实经历，可以虚构故事，可以抒发情感也可以发表议论。要求：（1）内容自选，立意自定，文体自选，表达自己的真情实感，不可套作，不得抄袭。（2）从上面列举的10个人物或语句中至少选择两个合理使用在文章中。（3）文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。材料如果你用眼睛认真观察，如果你用心灵细心感悟，你会发现，许多你曾认定的事实其实只是表象：吃喝玩乐不是友情，好斗耍狠不是勇敢，一掷千金不是豪气，一走了之不是洒脱……“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”才是真正的友情：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”才是真正的勇敢：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”才是真正的豪气；“但愿人长久，千里共婵娟”才是真正的洒脱；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”才是真正的胸怀：“落红不是无情物，化作春泥更护花”才是真正的奉献：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”才是真正的大方……请结合自己的人生经历，以“这才是真正的”为题，写一篇文章。要求：请将题目补充完整。（2）力求写出自己的真切体验和独特感受，（3）除诗歌、戏剧外，文体不限。（4）字数不少于600字。（5）不得套作，不得抄袭。（6）文中不得出现真实的地名、校名和人名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A．“脍灸人口”应改为“脍炙人口”；B．“深恶痛嫉”应改为“深恶痛疾”；D．“开天劈地”应改为“开天辟地”；故选C。2、D【解析】

D项“使两把大刀”有误。《水浒传》中的李逵，绰号“黑旋风”，使两把板斧。3、B【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意③历史中“文化”的概念；①进一步阐述“文化”的概念，提出“生态共同体”；④承接上文的“共同体”展开论述；②解释上文“为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能”的问题；⑤一转，得出“一时的所谓强大并没有用”的结论。因此选B。4、D【解析】

D.“只有圣贤才具有，普通人是没有的”是错误的，原文“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”意思是：不仅贤人有这种思想（指“义”），人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。5、(1)锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得几回闻(2)①不知口体之奉不若人也②也无风雨也无晴③黑云压城城欲摧④不战而屈人之兵(3)①采菊东篱下悠然见南山②城中桃李愁风雨春在溪头荠菜花【解析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“摧、屈、篱、荠”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）（×）（2）（×）（3）（√）【解析】

此题考查的是名著的知识积累。（1）中悟空是在打死几个强盗之后，被唐僧驱逐，然后六耳猕猴来生乱。所以此项错误。（2）中晁盖是被毒箭射中了面颊，所以此句错误。（3）勃洛克赫斯特冤枉简爱，谭波尔决定写信向劳埃德确认，并肯定了简的清白。一周后谭波尔小姐收到回信后帮简爱洗清一切罪名。所以此句正确。二、阅读7、1．（1）放弃、抛弃（2）喜爱，爱好（3）达到（4）放纵2．B3．（1）寻求学业之精深，没有别的办法说的就是要“专一”研究罢了。（2）不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。4．专一（日专而已矣）静心（夫学须静也）【解析】1．此题考查对文言实词的理解。首先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“废”：放弃、抛弃。所以千万不要以今释古。而“嗜”在现代汉语中也有“喜爱，爱好”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．此题考查文言虚词的意义和用法。分析文言虚词的意义和用法,需要重点记忆课本中的经典例句。B项的“之”为代词,代“心得”,ACD三项的“之”都为结构助词“的”。3．此题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的:意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。此题特别注意“精”“专”这几个词语，以及“非……无……”双重否定句的翻译。如“精”：精深。“专”：专一。“而已”：罢了。4．此题比较两篇短文的异同,题干已经说明两篇短文讲了“治学之道”,但各有侧重。认真阅读,不难发现甲文中强调“日专而已矣”,乙文强调“夫学须静也”,据此提炼概括即可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。(一)译文:寻求学业之精深,没有别的办法,说的就是要“专一”研究罢了。常言道:“技能多并不能维持一个人的生计”,说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝,是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业。如九弟立志练书法,也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神,随时随事,均可接触体会。至于四弟和六弟,我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有?如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文,就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文,就必须阅看一家的文集。作各种体裁的诗词也是如此,作应付科举考试中的试帖诗也是如此,千万不可以各门学问同时进行、心志不专,如果各门学问同时进行,则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业,务必详细写明。而且须向我详细询问到深处,文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人,必定有所心得体会,也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会,可以告诉我,让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题,可以向我提出来,我们共同分析。(二)译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？8、1．D2．抄写完后，赶快跑着把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。3．嗜学家贫或者：余幼时即嗜学家贫，无从致书以观（顺序可换）4．相似之处：（1）学习条件艰苦，家境贫寒，无师从无书读；（2）热爱读书；（3）勤奋刻苦好学；（4）最终都学有所成。【解析】1．此题考查的是一词多义。A项：看/景象。B项：担心/忧患。C项：向/跟从，学习。D项都是“有时”的意思。故选D。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“录毕，走送之，不敢稍逾约”句中“走”意思是“跑”，“稍逾约”意思是稍稍超过约定的期限。该句语序正常，据此翻译即可。3．此题考查的是对文章内容的理解。甲文中作者幼时“嗜学”，但“家贫，无从致书以观”。为了解决这一矛盾，所以作者采用了借书抄书的方法来满足自己的求知。据此作答。4．此题考查的是对文中的形象的感悟。两文中的主人公都是家境贫寒但热爱读书：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观”，“家贫，不能从师，又无书”。都勤奋好学：“手指不可屈伸，弗之怠”，“时取旁舍儿书，屏人窃诵”，“携至田所，踞高阜而哦”。二人最终都学有所成：“故余虽愚，卒获有所闻”，“经生举业之富，读书人应试诗文的数量之多”。据此作答。译文：（甲）我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（乙）陈际泰，字大士，临川人。家里贫穷，不能够拜师读书，又没有书籍，有时拿邻居家孩子的书，躲着人偷偷地诵读。从表兄那里得到了一本《书经》，书的四角已经磨灭变得模模糊糊了，而且也没有划分句读，自己根据文意去判断区分（哪个地方该有停顿），于是就通晓了《书经》的大意。十岁，在舅家药笼中见到《诗经》，拿着就快速地跑了。父亲看见了，很生气，督促他到田地里去，陈际泰就把《诗经》带到了田地里，蹲在高的土山上吟咏《诗经》，于是终身都没有忘记。很久以后，返回临川，同艾南英等人凭借八股文而闻名天下。陈际泰写诗作文，非常勤敏，一天可以写二三十首诗，先后写的诗达到了万首。读书人应试诗文的数量，没有比得上陈际泰的。9、1．（1）忠诚（2）商议，询问（3）听到，听说2．B3．（1）因此，先帝把他们选拔出来给陛下（使用）。（2）诸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之为政/开诚心/布公道5．尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。【解析】1．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。（1）句意：他们的志向和心思忠诚无二。忠：忠诚。（2）句意为：都拿来跟他们商量。咨：商议，询问。（3）句意为：李严听到诸葛亮死的消息。闻：听到，听说。2．此题考查一词多义。这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。A.对……说/是；B.都是“曾经”的意思；C.去世/最终，终于；D.显现，显出/起,指被任用。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①句中重点词有：“是以”，因此；“遗”，给、赠与。②句中重点词有：“为”，作为；“平直”，公平正直。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。4．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：诸葛亮治理国家，诚心而公正。故断句为：亮之为政/开诚心/布公道。5．本题考查理解文章内容和筛选文中信息的能力。解答时在通晓两文大意的基础上，结合题干找到原文相关语句。【甲】文中，诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”，意指奖惩宫中和朝廷里的大臣，不应该因在宫中或在府中而有所不同。【乙】文中唐太宗对房玄龄等大臣讲了诸葛亮的故事，并说他处事公正，并不因亲疏而区别对待。用原文回答，即“尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚”。甲文选自《汉魏六朝百三名家集》作者：诸葛亮年代：三国时期乙文选自《贞观政要》作者：吴兢年代：唐参考译文：（甲）皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。（乙）贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸葛亮治理国家，诚心而公正，对国家忠心并有贡献的，就是仇人也奖赏，对触犯国法，不好好工作的，就是亲人也要处罚’．爱卿，你们怎么可以不钦慕并赶上他呢。”10、1．想要成就事业必须立志。2．道理论证，具体地论证了“没有立志，我们就没有前进的目标”的分论点，进而论证文章的中心论点。3．没有立志,我们就没有前进的目标；没有立志,我们就没有奋斗的动力；没有立志,就不能激发我们的潜能。4．首先提出“没有立志，就不能激发我们的潜能”并进行分析，接着分别列举了孔子和曾国藩的事例加以证明。5．观点正确，结合实际阐述，语言流畅即可。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题可依据“我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关”一句提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。本题引用王阳明《教条示龙场诸生》中的句子作为道理论据，运用道理论证的方法，有力地论证了“没有立志，我们就没有前进的目标”这一分论点，例论证更有权威性。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。本文的中心论点是想要成就事业必须立志。作者从“没有立志，我们就没有前进的目标”“没有立志，我们就没有奋斗的动力”“没有立志，就不能激发我们的潜能”三个方面进行论述。可筛选文章第2、4、6段内容作答。4．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本题先提出“没有立志，就不能激发我们的潜能”这一论点，接着分别列举了孔子不停追求目标的事例和曾国藩立志保卫家乡的事例加以证明这一分论点。据此理解作答。5．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题要从“立志不等于成功”“要想成就事业一定要先立志”的角度来分析作答。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括11、1．①儿子上小学第一天，目送他背着书包走入校园。②儿子十六岁时，机场目送他进入海关。③儿子二十一岁时，目送他自己乘坐公交车上学。④目送父亲：我到大学任教，目送父亲开着小货车的背影。⑤父亲生病住院，我要回学校工作，目送父亲坐在轮椅上被推入病房的背影。⑥父亲去世，火葬之前，我目送父亲进入炉门。2．不相同。第一次是感慨儿子与自己感情的疏离，“不必追”是一种抉择上的果断，也是基于松手的一种理性；结构上起承上启下的作用。第二次有对儿子更有对父亲的感慨，“不必追”是基于告别的一种理性，也是一种情感上的收藏；结构上，总括全文，引人深思。3．妈妈，我知道你爱我、关心我、担心我，我不能总是在您的羽翼下成长，你不要再把我当作小孩子，我长大了，能自己做很多事情了，会照顾好自己的。4．（1）《背影》讲述的是父子两代的情感，着力表现真挚的父子深情。而《目送》牵系三代，表达了对儿子的爱，对父亲的爱，以及父亲对作者的关爱。

（2）《背影》传达出是个人对亲情的感性认识。而《目送》在对亲情感性叙写的基础上，倾注了作者一种理性的思索，并将其上升为一种人类普遍的体验和关怀。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的感知和概括。文中按照时间顺序写了六个目送的场景。①“华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。”——目送孩子走入小学。②“我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。”——儿子十六岁，进场目送。③“我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。”——儿子二十一岁时，目送他坐公交车。④“我看着他的小货车小心地倒车，然后噗噗驶出巷口”——父亲送我之后，目送父亲的身影。⑤“看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后”——父亲生病后，由于要工作，我目送父亲的轮椅。⑥“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行”——目送父亲的棺木。据此理解作答。2．该题考查语句在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括其内容作用和结构作用的不同。第一次的“不必追”是面对的儿子，这是一种选择，即必要时选择的放手。由于在文章的中间位置，所以起承上启下的作用。第二次“不必追”是在文章的结尾，此时父亲已去，所以此处有对父亲的怀念，也有对儿子的感慨。由于位于文章结尾，所以能总结全文。据此作答。3．此题考查的是对人物心情的把握。在机场面临别离时，“我”更多的是不舍和不放心，但“他很明显地在勉强忍受母亲的深情”，可见孩子也渴望他的新生活。所以此处儿子的心理应该有对母亲的理解，还要有对母亲的安慰，结合这两种感情来组织语言即可。据此理解作答。4．这是一道理解和概括散文主题类的试题，对散文主题的概括,必须是在理解语句，把握文意的基础上进行。首先从内容上来说：《背影》表现了父子之间的深情，文中重点刻画的是父亲在特定环境中饱含的一个背影，而《目送》写到的不止这两代的感情，是三代人，有我与儿子，还有我与父亲，而且文中的背影并不重在刻画哪一个。其次《背影》只是为了展示一种亲情，《目送》中作者却由一次次的目送感悟到了哲理。据此理解作答。三、应用12、1．《如果国宝会说话》第二季拿下国产文化节目最高分，开启了“微纪录”新形式。2．①开启了“微记录”新形式；②让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们（或对古代文物在形式和内容上进行了创新；传统文化有了更新、更好的表达方式）；③让传统文化回归到了人们的日常生活中。（围绕“微记录”“创新”“表达方式”“回归生活”等关键词答出3点即可）3．C【解析】

1．本题考查对材料内容的概括。通读材料一，共两段文字。找出关键性语句，可根据第一段中“第二季冲到了逆天的9.7分，一举拿下国产文化节目最高分。”第二段中“《如果国宝会说话》开启了‘微纪录’新形式。”概括作答。2．此题考查对材料内容的理解和提取概括能力。做题时，应首先明确信息筛选的方向；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。阅读材料，根据材料一“《如果国宝会说话》开启了‘微纪录’新形式。”材料三“千年文物表情包与《如果国宝会说话》一样，都是让文物讲故事，进而把历史智慧告诉人们。”材料四“顺应时代发展，让传统文化回归到人们的曰常生活，不仅让年轻人认识到了传统文化的魅力，还让严肃的文物活了起来”据此提取解答即可。3．A.充分说明在揭密国宝方面，官方卖萌