2026届浙江省诸暨市浬浦镇中学中考语文考试模拟冲刺卷含解析

2026届浙江省诸暨市浬浦镇中学中考语文考试模拟冲刺卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是（）A．鄙薄（bǐ）狭隘（yì）澄澈（chéng）叱咤风云（zhà）B．褴褛（lán）旁骛（wù）箴言（zhēn）纷至沓来（tà）C．莅临（lì）教诲（huǐ）矜持（jīn）咄咄逼人（dō）D．怂恿（cóng）隽永（juàn）妩媚（fǔ）奄奄一息（yǎn）2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．晕船/头晕混浊/混水摸鱼累及无辜/日积月累B．书卷/证券号召/昭告天下瑕不掩瑜/不言而喻C．处理/好处潜伏/潜移默化发扬光大/间不容发D．憎恶/增加丧礼/垂头丧气引经据典/前倨后恭3．下列词语中加点字，注音全部正确的一项是（）A．笑靥(yè)祈祷(qí)亘古（gèng）潜滋暗长(qiǎn)B．癖性(pì）倔强（jiànɡ）地壳（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．静谧（mì）教诲（huì）粗犷（guǎnɡ）叱咤风云（chà）D．濒危（bīn）框架（kuàng）虔诚（qián）咬文嚼字（jiáo）4．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．感谢您对令尊的牵挂，我回家一定转告您对他的问候。B．王晓川到敬老院看望李奶奶，说道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高寿？”C．读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。D．袁隆平长期深入田间地头，持之以恒进行科学研究，敬业奉献精神得到全社会的高度评价。5．文言诗文默写填空。__________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）学而不思则罔，__________。（《<论语>十则》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）__________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）海日生残夜，__________。（王湾《次北固山下》）烈士暮年，__________。（曹操《龟虽寿》）__________，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）安得广厦千万间，__________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）唐朝诗人王维出使到边塞，被眼前奇异风光所震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句，无独有偶，宋代范仲淹在边塞军中也对奇异风光作过描写，其词句是：__________，__________。成长的道路上，我们难免会碰到困难与挫折，这时我们可以用李白《行路难》中的诗句自勉：__________，__________。6．从下列题目中任选一题作答。⑴古今中外有太多的文字在描绘人与人之间的“遇见”，请从下面“遇见”中任选一项，概括他们相遇的情景及其对前者（简•爱/海伦•凯勒/祥子）的人生意义。A．简•爱与罗切斯特B．海伦•凯勒与安妮•莎莉文C．祥子与小马儿祖父⑵有人说早期的中国古典小说人物有类型化倾向，部分人物又各有特点。请从以下关键词中选择一个，结合《水浒传》中人物证明这个观点的正确性。A．智慧B．忠义C．粗鲁⑶下面是孙行者向铁扇公主借扇子时的话语,请结合这些话语分析孙悟空的沟通艺术。——“嫂嫂，老孙在此奉揖。”——“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之！”——“嫂嫂原来不察理，错怪了老孙。他如今现在菩萨处做善财童子，实受了菩萨正果，你倒不谢老孙保命之恩，返怪老孙，是何道理！”——“嫂嫂要见令郎，有何难处?你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可!那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我。”——“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用。”——“嫂嫂，那里去?快借我使使！”——“既不肯借，吃你老叔一棒！”二、阅读7．阅读选文，按要求完成后面小题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!——周敦颐《爱莲说》竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。——白居易《养竹记》①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。1．解释下列句中加点的词。可爱者甚蕃（_______）陶后鲜有闻（________）贞以立志（________）故君子人多树之（______）2．把下面的句子翻译成现代汉语。莲之爱，同予者何人？君子见其性，则思中立不倚者。3．（甲）文从莲的生长环境、___________、__________、品性等方面赞美莲的君子之风，（乙）文由竹的本固、__________、__________、节贞等特点联想到君子之德。4．两篇短文都用了__________的表现手法，赞美君子_________________的品行，（甲）文综合运用记叙、_______、议论、抒情等表达方式，（乙）文则主要运用了_______的表达方式。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．解释下列句子中加点的词语。小大之狱狱：______望其旗靡靡：______2．把下列句子翻译成现代汉语。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。一鼓作气，再而衰，三而竭。3．请你谈谈“肉食者鄙，未能远谋”一句在文中有什么作用？4．齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的原因是什么？9．阅读下面的文段，完成后面的题目。但见血山吴楚材王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属置酒共观之。众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山，安得假山！”王惊问其故，坦曰：“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时帝③亦为假山未成闻之亟毁焉。①王：指益王赵元杰。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。1．对划波浪线的句子朗读节奏划分最正确的一项是（）A．是时帝/亦为假山/未成闻之/亟毁焉。B．是时帝/亦为假山未成/闻之/亟毁焉。C．是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。D．是时/帝亦为假山/未成闻之/亟毁焉。2．解释下列句中加点的词。王惊问其故父子兄弟鞭笞苦楚3．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。尝于邸中为假山，费数百万。但见血山，安得假山！4．文中姚坦认为假山是“血山”的原因是什么？（用原文语句回答）5．文章中姚坦的什么品质值得我们学习？10．阅读张凡的《清白家风不染尘》，完成下列小题①电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。②“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发展、社会进步提供坚实支撑。③从孔子庭训“不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，一个个家训故事、一句句家风箴言，承载着祖辈对后代的希望与嘱托，也蕴含着丰富的人生智慧与美德。中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心。虽然时代在不断变迁，但社会的道德要求与价值坚守未变，传统家庭美德不应成为束之高阁的冰冷道理，让其潜移默化更多心灵，全社会都会充盈风清气正、和谐美好的正能量。④家风关系党风和政风。继承和弘扬红色家风，向来是共产党人的坚定选择。去年，94岁的老革命周智夫临终前，执意上交12万元的“特别”党费，笃定信仰令无数人钦佩，而他“不留金、不留银，只给后代留精神”的纯正家风，同样让人称赞。为避免和同患心脏病的大女儿混用药品，他让女儿在药瓶上贴上名签，因为他的药是公费保障的，不能“一人公费医疗，全家免费吃药”；得知外孙要到美国读书，他再三叮嘱“学成后一定要报效国家”。爱党爱国、严守纪律、勤奋节俭，如此家风，不仅山高水长、光照后人，也让共产党人的精神家园更加丰沛。红色家风的精神富矿，为我们修身齐家指引清晰方向。⑤德润人心，相沿成俗。优良家风离我们每一个人都不遥远，发生在身边的家风善行，触动着社会风尚的共情。前段时间，扶贫干部杨骅倒在了工作岗位上，父亲鼓励他在农村“好好干”、提醒他“严守党纪国法”的微信聊天记录，让人们感受到共产党人家风的朴实无华。多年前救起小悦悦的拾荒阿婆近日接受采访，谈到她平时教育孙儿，“见到路上的老婆婆老公公，要牵别人过马路，如果有人跌倒，就马上扶起来”。感人的言行，彰显出家风传承的魅力。以当代优秀家风为榜样，让崇德向善成为每个家庭的时尚，必能让更多人在好家风的滋养中收获心灵的支撑、行为的引领。⑥“多亏你培养了我这样的性格，才能让我越发坚强”“您让我别灰心，让我注意身体，让我努力训练”“尽管你们忙于生意，也会教导我和兄长要珍惜当下”……近日，某网络平台发起“一封家书”节目，来自影视明星、奥运冠军、消防指战员等人的真挚家书，记录下对父母教诲的眷恋与感恩。重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。1．阅读文章，说说作者想要表达的观点是什么？2．文章开头描写电视系列剧《家道颖颖》中一个擦拭家训的细节有什么作用？3．文章③-⑤段的论述顺序不能颠倒，请结合文章第②段说明理由。4．第③段画线句子运用了哪些论证方法，有何作用。11．阅读下文，完成各题。不告密是道德底线①不告密与其说是一种可贵品质，还不如是一条道德底线。②美国电影《闻香识女人》中有这样一个情节：查理无意间目睹了几个同学对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。他说道：“我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这、朋友们，就叫正直，也叫勇气，这才是领袖的特质！”演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步，可见，“不出卖别人以求前程”、不告密，是正直和勇气的表现。③不告密不仅是一种优秀品质，于国家而言，更是定民心、开创盛世的基础，唐太宗贞观五年有两个御史权万纪、李仁发，不断向太宗密告官员隐私及捕风捉影之事，丞相魏征出来阻止。魏征说，以告发别人的隐私表现“正直”，这是哪门子的“正直”呢?以向上司打小报告表现“忠诚”，这又是哪门子的“忠诚”呢?如果陛下欣赏重用这样的臣子，那么整个大唐就会人人自危，陛下无异于纵奸犯科了！唐太宗一听，言之有理，从此远离告密者，刹住告密之风，“贞观之治”也就随之到来。④一种风气的形成，有其历史土壤；而将其消泯，更是难上加难。至今，这种“告密”思维还时常作祟。据报道，山东某高校期末考试一道试题是：选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。考题一披露，网友直呼“神题”。可以设想，那些写出“翘课最多”学生名字的考生，可以轻松得分；拒绝写出的，则不得不丢分。这不是在鼓励学生告密吗?⑤出题者辨解说，这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。但是出这样的试题，未免把好经念歪了。学生翘课多少，自有学校纪律管束；学生的学习状况，也有考试成绩评定。即便学生间相互评价，也应该是当面锣对面鼓，透明公开坦诚的，而不是暗地里互相“揭发”“告发”。⑥告密成风的社会，是人人自危的社会。它冲击人们的价值判断，使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，毁掉社会的道德基础。这种危害不容忽视！⑦柏杨曾言：“告密是一种绝对的恶，即令在充满罪恶的社会，有这种恶的人，也被唾弃。”因此，我们要坚守不告密这条道德底线。首先，学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神，让学生成为一个光明磊落的大写的“人”，而不是心理阴暗出卖他人的“病人”。其次，我们要建立相互信任的人际关系。只要人们彼此信任，告密就会失去滋长的土壤与空间！只有多一些光明磊落、阳光正直的人，少一些心理阴暗、出卖诋毁他人的人，公共道德的底线才能更加巩固。1．请找出第⑤段画划线句中的一个错别字，并加以改正。错字____改字____2．根据文章内容，完成下面的填空。3．下列对文章的理解，不正确的一项是（）A．文章开门见山提出观点。B．文章第②③两段是并列结构。C．文章第⑦段引用作家柏杨的名言，属于理论论据。D．文章采用了举例论证、引用论证和对比论证的论证方法。4．文章第④⑤⑥三段的论证思路是：作者首先提出一个观察到的现象_____________，紧接着列举一个事实：________________；其次分析了________________最后得出结论：________________。5．下面两则材料，哪一个适合作为第③段的论据?请说明理由。（材料甲）武则天称帝之初，一个叫鱼保家的人铸出一种“铜匦(ɡuǐ)”，专门用来投书告密。武则天知道后，大为欣喜，不仅赏赐了鱼保家，还鼓励官员、百姓向“铜匦”投书告密邀赏，且不负告密不实的任何责任。（材料乙）明朝统治者为稳固皇位，动用国家机器，实行特务政治，大兴告密之风，特务随时可以将刺探的消息上报皇上或厂卫，人人都被置于危险之中，官员无心国家政事，百姓无心劳作生产，国家实力日益衰微。三、应用12．阅读下面的材料，按要求作答。（材料一）古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：“十分也。人手却一寸动脉谓之寸口。”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。“寸”的小篆字形为“”，“”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。”“尺”的小篆字形为“”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。（材料二）（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？请根据材料二说明理由。四、综合性学习与写作13．作文。在2019感动中国2018年度人物颁奖台上，有勇斗歹徒的退伍军人——吕保民；有分毫积攒千万捐赠的老人——马旭；有中国民航英雄机长——刘传健；有六年坚守扶贫一线的基层干部——张渠伟；有两弹一星功勋——程开甲等等，他们的事迹感人肺腑，撼人心魄，发人深省，启人心智……在你所认识或所了解的人或物中，他们也有着令你情不自禁为之震惊、为之折服、为之崇敬、为之讴歌的事迹，从而让你变得坚韧而强大，真诚而善良，睿智而奋发。那么就让我们向他们深深地致敬吧！请以“向你致敬”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）内容自选，立意自定，请你打开思路，选择熟识的人、事、物、景、情作文，表达自己的真情实感。（2）文章不少于600字，诗歌不少于20行。（3）不得抄袭。（4）不得出现生活中真实的地名和人名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B加点字的读音全都正确。A狭隘（ài）。C教诲（huì），咄咄逼人（duō）。D怂恿（cǒng），妩媚（wǔ）。2、B【解析】

A.晕船（yùn）/头晕（yūn）、混浊（hùn）/混水摸鱼（hún）、累及无辜（lěi）/日积月累（lěi）；B.书卷（juàn）/证券（quàn）、号召（zhào）/昭告天下（zhāo）、瑕不掩瑜（yú）/不言而喻（yù）；C.处理（chǔ）/好处（chù）、潜伏（qián）/潜移默化（qián）、发扬光大（fā）/间不容发（fà）；D.憎恶（zēng）/增加（zēng）、丧礼（sāng）/垂头丧气（sàng）、引经据典（jù）/前倨后恭（jù）。B项，读音都不同。3、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.亘古（gèn）潜滋暗长(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤风云（zhà）。4、A【解析】

A“令尊”是对对方父亲的尊称，称呼自己的父亲一般用谦称，即“家父”。5、（1）野芳发而幽香（2）思而不学则殆（3）谁家新燕啄春泥（4）采菊东篱下（5）江春入旧年（6）壮心不已（7）溯游从之（8）大庇天下寒士俱欢颜（9）千嶂里长烟落日孤城闭（10）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“殆”“啄”“溯”“嶂”等字词的书写。6、⑴示例一选A，简•爱遇见罗切斯特，才邂逅了美丽的爱情，而他们不平等的身份地位和罗切斯特家庭中疯子前妻的存在也更好地制造了激烈的情节冲突，更全面地体现了简・爱的勇敢追爱，坚持尊严的人物形象。示例二：选B，成了聋盲儿童的海伦由于不能与外界交流变得狂躁不安，直到遇见了她的家庭老师——莎莉文，一双大手温柔地牵起了一双肮脏的小手，从此，海伦在莎莉文老师的帮助下，凭借自己的顽强意志，完成学业，成为一位受人景仰的女性。示例三选C，祥子在小茶馆遇到又冷又饿几近晕倒的小马儿祖父，他买了羊肉馅包子给了他们。这一次偶遇让祥子第一次意识到即使自己拼命拉车，到老也是会无法维持生计，于是祥子决定与虎妞结婚，想借此改变自己的人生。⑵示例：《水浒传》中，鲁达、史进、李逵、武松都可算是粗鲁的，这就是类型化的倾向，但是鲁达是性情急躁，史进是年少轻狂，李逵是朴厚鲁莽，武松是豪气难羁，这又是其各自特点。⑶孙行者先是攀亲套近乎，接着交换条件，以借扇子换取看儿子；然后以退为进，甘愿受罚；最后被逼无奈主动出击。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。首先要根据你对名著的日常积累，从题干所给的三个名著中选出一对你最熟悉、印象最深、对你影响最大、最有话说的人物。概括他们相遇的情景及其对前者（简•爱/海伦•凯勒/祥子）的人生意义。如选C，祥子在送曹先生去看电影时,在小茶馆里遇到了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。（2）题干要求结合《水浒传》中人物证明中国古典小说人物有类型化倾向，部分人物又各有特点的观点。如鲁达、武松都可算是粗鲁的，这就是类型化的倾向。但又各自特点。鲁智深是粗中有细的代表。先看他的名字，鲁智深，就是有大智慧的意思。鲁智深救助金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰”。而武松性情刚强，豪气难羁。疾恶如仇，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报。情节可分析武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。（3）分析孙悟空的沟通艺术。“嫂嫂，老孙在此奉揖”“尊府牛魔王，当初曾与老孙结义，乃七兄弟之亲。今闻公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂称之”是先攀亲套近乎。“嫂嫂要见令郎，有何难处？你且把扇子借我，扇息了火，送我过去，我就到南海菩萨处请他来见你，就送扇子还你，有何不可!那时节，你看他可曾损伤一毫。如有些须之伤，你也怪得有理；如比旧时标致，还当谢我”是在交换条件，以借扇子换取看儿子。“嫂嫂切莫多言。老孙伸着光头，任尊意砍上多少，但没气力便罢。是必借扇子用用”是以退为进，甘愿受罚。“既不肯借，吃你老叔一棒！”是被逼无奈主动出击。二、阅读7、1．多少坚定，有节操种植，栽培2．（1）对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）君子看见它的本性，就会想到那些处事正直、不偏不倚的人。3．外形香气性直心空4．象征（或托物言志）正直通达、志洁行廉、洁身自好、端庄严肃描写议论【解析】1．考查文言实词。注意古今异义的情况。如“鲜”在此读“xiǎn”，意思是“很少”；贞”在此为“坚定，有节操”；（4）“树”在此为“动词”，意思是“种植。而“蕃”古今义一样，意思是“多”。2．考查文言翻译。（1）“之”为“助词，无意义”；“予”是“我”之意。（2）“则”是“就”的意思。“中立”是“处事正直”之意。除了这几个关键字词，还要使整个句子翻译的完整性与流畅性。3．考查对文言文内容的理解。根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”这几句话分析出是从“生长环境、外形、香气”等几个方面来说明的。根据乙文中“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者”这几句话分析出是从“本固、性直、心空、节贞”等几个方面说明的。根据以上分析填充即可。4．考查对文言文写作手法及表达方式的辨析。甲乙两文都是通过对植物的描写来表现一个人的精神追求的，所以都是采用了“象征”的手法。都赞美了君子正直通达、志洁行廉、洁身自好的品格。表达方式有：记叙、说明、议论、抒情、描写。不同点：甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了议论的表达方式。根据以上分析填充即可。【点睛】推断实词意思有下列方法：1、联想推断法。文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点，因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，联想有关成语中词语的含义来推断。2、结构推断法。文言文中排比句、对偶句、并列短语等对举的语言现象很多，在这些句子中，位置对称的词语往往词性相同，词义相近或相反相对，词组短语也是如此。3、语法推断法。要根据词在句中的语法地位来推断词义。4、音形推断法。汉字中有很大一部分是形声字、会意字。从形旁可推知字义。5、邻词推断法。运用同义复词偏义复词知识，借助邻近词语含义推断，做到字不离词，词不离句，句不离篇。（一）译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!（二）译文：竹子像贤人，为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势的人。竹子的心空，空是为了体悟仁德，君子看见它的心，就想到要虚心接受有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中有价值的东西。8、1．（1）指诉讼事件（2）倒下2．（1）祭祀用的祭品，（我）从来不敢虚报（数目），一定做到诚实可信。（2）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就穷尽（枯竭）了。3．①交代了曹刿请见的原因；②为下文写鲁庄公的目光短浅作铺垫；③衬托曹刿的远见卓识（显示了曹刿的自信）。4．政治上取信于民；运用正确的战略战术，掌握时机。【解析】1．本题考查学生对文言词语的含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。本题中“狱”是古今异义词，古义指“诉讼事件”。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意以下关键词：牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。3．本题考查对重要语句作用的理解。曹刿的话“肉食者鄙，未能远谋”交代了曹刿请见的原因，显示了曹刿的自信。为下文写鲁庄公的种种表现作铺垫。据此作答。4．本题考查对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。由曹刿与鲁庄公的对话：“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。’”可概括出：政治上要取信于民这一先决条件；由文末曹刿的分析“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”可概括出：要运用正确的战略战术，掌握时机。【点睛】译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．C2．原因用鞭子（打）3．（1）曾经修建了一座假山，耗费几百万的资财。（2）我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山.4．此假山皆民租所出5．姚坦关心百姓，敢于直言【解析】1．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本题依据句意来句读。这句话的意思是：当时，（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。据此，正确的句读是：是时/帝亦为假山/未成/闻之亟毁焉。故答案为C。2．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“故”是“原因”；“鞭”是名词做状语，“用鞭子”的意思。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“尝、为、数”几个词是赋分点；（2）句中的“但、安”两个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句。由“尝于邸中为假山，费数百万”可以看出造假山浪费大量人力物力，姚坦认为假山是“血山”的原因是：此假山皆民租所出。5．试题分析：此题是对人物形象及文章主旨的考查。需要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。从原文姚坦说“坦在田舍时，见州县督税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”可以看出他关心百姓，敢于直言。这些都是人们应该学习的。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。译文：益王赵元杰，是宋太宗赵匡义的第五子，曾经修建了一座假山，召集僚属饮酒，众人都夸赞假山，而姚坦却独自低着头．益王强迫他看（假山），他说：“我（在这里）只看到血山，根本没看到什么假山．”益王很惊讶，问他（只看到血山的）原因，姚坦说：“我在田间时，看见州县的官吏督促交税，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流满身．这座假山都是用百姓租税筑成的，不是血山又是什么呢？”当时（太宗）皇帝也在修建假山，还没完成，听到姚坦的话之后马上命人砸毁（假山）。10、1．重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。2．①激发读者阅读兴趣；②引出本文的论题“家风”；③作为论证论点的事实论据。3．示例1：第③-⑤段分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，与第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句紧密照应，结构紧凑，论证严密。4．引用论证和举例论证，生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文“重视家风建设，促进家庭和睦，新时代的家庭文明新风尚，必将为国家兴旺、民族复兴输入更多奋发向上的精神力量。”概括为：重视家风建设，让家庭、社会充满正能量。2．议论文开头的作用一般有：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析：引出本文的论题“家风”；作为论证论点的事实论据；激发读者阅读兴趣。3．要求学生仔细阅读文本内容，分析③-⑤段之间存在的逻辑关系。然后阐述理由即可。第②段中“珍视传统优秀家风、红色家风和当代好家风的宝贵精神财富……”一句是总论（说），第③-⑤段，分别从古代优秀家风、红色家风、当代优秀家风三个角度论述重视家风建设的好处和必要性，是分议（说），上下照应，结构紧凑，论证严密。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。“从孔子庭训从岳母刺字激励精忠报国，到明末朱子家训”运用了举例论证；“不学礼无以立”，“静以修身，俭以养德”，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”运用了道理论证（引用论证）。综述：运用了举例论证和道理论证（引用论证），生动有力地论证了“中国人自古以来重视家风建设，注重在家庭的言传身教、耳濡目染中塑造子女的人生观与敬畏心”，更具说服力。【点睛】常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）（引用）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。11、1．辨辩2．（1）坚守不告密方法（2）正直和勇气的表现(3)安民心，开创盛世的基础。（4）要建立相互信任的人际关系。3．B4．至今，这种告密思维，还时常作祟山东某高校期末考试试题，鼓励学生告密学生间相互评价，应是公开坦诚的告密成风的社会是人人自危的社会5．我认为材料乙更合适，材料乙写了明朝统治者大兴告密之风，使人人置身于危险，日益衰微，第三段描述不告密，对于国家而言，是安定民心，开创盛世的基础，材料乙作为事实论据反面论述了这一论点，而材料甲只说明了武则天称帝之初得告密现象，没有说出危害，所以，选择材料乙。【解析】

1．考查对汉字的辨析与书写。“辨”要与“辩”相区别开来。“辨”的中间是一点一撇，意思是根据不同事物的特点，在认识上加以区别，例如：辨别、分辨、辨认等。“辩”的中间是言字旁，意思是用语言来说明见解或主张，例如：辩驳、辩论、辩辞、辩解。2．考查对议论文的写作层次结构的理解。通读文章，结合文本内容概括作答。本文开门见山提出中心论点，然后第二至五段分别从不告密的意义和告密的危害，第七段如何才能做到不告密来论证的。其中第二段不告密的意义在于从正直和勇气的表现；第三段不告密的意义是安民心，开创盛世的基础；第七段如何做到不告密，一是学校应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神；二是要建立相互信任的人际关系。3．B错误，文章第②③两段是递进关系。4．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。这几段首先提出观点“这种‘告密’思维还时常作祟。”接着以山东某高校期末考试一道试题为例，然后第五段对现象进行分析；最后得出了“告密成风的社会，是人人自危的社会。”这一结论，进而论证中心论点。5．本题考查根据文本内容进行推断与探究。议论文中的论据是为论点服务的，因此论据的位置确定，要根据论据内容与段落之间的关系来判断。材料一鼓励官员、百姓向“铜匦”投书告密邀赏，且不负告密不实的任何责任。材料二明朝大兴告密之风，带来的危害，而第三段从国家层面论证告密的危害，故而乙材料适合。三、应用12、（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。（2）不一样。邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。【解析】

（1）本题考查的是对文章内容的作用的理解，阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取