2026届校级联考山东省滨州市五校中考三模语文试题含解析

2026届[校级联考]山东省滨州市五校中考三模语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子翻译有误的一项是（）A．肉食者鄙，未能远谋。位高官厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。B．《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎?《兑命》中说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?C．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣：皆以美于徐公。我的妻子对我有私心，我的小妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公美。D．后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。以后遇到兵败，在兵败之际委我以重任，在危难之际我奉旨执行命令。2．下列句子中有语病的一项是（）A．武汉具有超千万人口、地处长江核心段、人杰地灵的优势，未来发展值得期待。B．我们期待校外培训机构充分发挥教育资源及先进科技，持续推动民办教育行业健康、规范发展。C．丝路新语，惠及全球。“一带一路”倡议自发出至今已有多年，全球各国云集响应。D．能否保护好、利用好长江沿线这一“黄金水道”，决定着沿线群众的生活，也影响到中国经济的未来。3．下列文化常识运用不正确的项（）A．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候，“数九”从冬至开始计算，每九天一个单位。等到了“九九”，就是春暖花开、万物复苏的时候了。B．古人对自己的谦称有“愚、都、敝、子”等，称对方方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。C．2018年是农历戊戌年，按传统说法是属狗人的本命年，据此推算，2019年是农历已亥年，是属猪人的本命年。D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。4．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．悬虚辐射湎怀轻歌曼舞 B．燥热琐屑糟蹋原驰腊象C．惩戒安祥诀别鸠占雀巢 D．张惶落第轩榭交头结耳5．根据课文默写古诗文。______________，坐断东南战未休。（《南乡子·登京口北固有怀》）洞庭湖景美且大气磅礴，在孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是佐证，从范仲淹的《岳阳楼记》一文中的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，_______________，_____________，气象万千”也可以看出。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。_______________，_____________________。（《游山西村》）_______________________，对镜贴花黄。（《木兰诗》）请把李商隐的《无题》默写完整。相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。_______________________，_____________________。______________，_________________。6．名著阅读1．《儒林外史》刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，其中各有典型人物，请按要求写出典型人物。（1）腐儒的典型——（__________）（2）贪官污吏的典型——（__________）（3）八股迷的典型——（__________）（4）正面典型——（__________）2．《儒林外史》以讽刺艺术见长，描形画骨，手法多样，用了以下哪些讽刺手法（可多选）（）A．运用白描进行讽刺 B．运用夸张手法进行讽刺C．设置矛盾冲突进行讽刺 D．运用对比手法进行讽刺二、阅读7．阅读下文，完成下列小题。元和十年，（柳宗元）機柳州①刺史。时刘禹锡同谪，得播州②，宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏以柳州让禹锡，而自往播，会大臣亦有为请者，遂改连州③。宗元在柳，多患政及卒，百姓追暮，立柯享杞，血食④至今。①柳州：今广西柳州。②播州：今贵州遊义。③连州：今广东连县。④血食：受祭。1．解释加点字。徙柳州刺史（________）及卒（________）2．下列对文中画线句翻译正确的一项是（）A．会同大臣一起为刘禹锡求情，于是刘禹锡的贬谪地改为连州。B．正好有大臣也为刘禹锡求情，于是刘禹锡的贬谪地改为连州。C．会同大臣一起为柳宗元求情，于是柳宗元的贬谪地改为连州。D．正好有大臣也为柳宗元求情，于是柳宗元的贬谪地改为连州。3．宗元以柳州让禹锡的理由是“。4．选文从“为友”、“为官”两个角度展现了柳宗元______、______的品质。8．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。（1）征于色，发于声，而后喻。（2）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。（材料一）江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，[唐]颜之推文）（材料二）初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。（选自《戊戌政变记》，梁启超文）①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）9．阅读下面的文言语段，完成后面小题。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶①，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加②少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池③，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序④之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂⑤有饿莩⑥而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”①凶：谷物收成不好，指荒年。②加：更，再。③数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池：密网不入深池。④庠序：古代的乡学。⑤涂：通“途”，道路。⑥莩：同“殍”，饿死的人。1．对下列加点词的理解，不正确的一项是（）A．谷不可胜食也胜：超过B．勿夺其时夺：违背C．然而不王者王：称王D．王无罪岁罪：归咎2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走A．王好战请／以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走B．王好战／请以战喻／填然鼓之／兵刃既接／弃甲曳兵而走C．王好战／请以战喻填然／鼓之兵刃／既接弃甲／曳兵而走D．王好战请以战／喻填然／鼓之兵／刃既接／弃甲曳兵而走3．依据文本，下列不属于孟子的思想与主张的一项是（）A．加强军备，使百姓高枕无忧。B．让利于民，使百姓休养生息。C．重视教化，使百姓通情达理。D．施行仁政，使百姓安居乐业。4．将画横线的句子翻译成现代汉语。曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”10．阅读下面的短文，完成下列各题。“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。劳伦斯•克罗斯伯格曾撰文指出：“‘粉丝’对于某些实践与文本的投入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及仄倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。1．下列对本文论题的表述，正确的一项是A．微博粉丝的兴起原因B．名人微博的价值魅力C．微博粉丝和媒体技术D．微博粉丝与名人微博2．下列有关本文对“微博粉丝”的表述，不正确的一项是A．“微博粉丝”热衷于关注微博、使用微博，以此获得更为直接的沟通渠道。B．“微博粉丝”可以分类为“忠实粉丝”“非忠实粉丝”“大众粉丝”。C．“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，得到的其实是建立在心理错觉之上的快感体验。D．“微博粉丝”把精力投入到微博上，可以帮助自己应对遇到的痛苦、挫败、恐惧等，这也是一种形式的自我实现。3．下列的对“微博粉丝”和传统“粉丝”的表述，不符合作者观点的一项是A．“微博粉丝”和传统“粉丝”一样接触和使用传媒的目的其实都是出自于自身的需要。B．与传统“粉丝”相比，“微博粉丝”为明星造势的手段和途径更为与时俱进。C．“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，实现自我认同。D．“微博粉丝”到某明星的微博中心点赞评论，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。11．阅读下面文字，分别回答问题。一起做“读书种子”①“读书种子”一词的“发明权”，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”，正需要像“读书种子”一样痴迷知识学问之中。⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。《人民日报》2019年05月08日04版）1．本文的中心论点是什么？是如何提出的？2．文章第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用？3．请简要分析第④段的论证思路。4．请结合第⑤段内容，说一说“读书种子”的新内涵。5．阅读全文，说说如何才能让阅读成为一种超越世俗的力量？三、应用12．请你参加以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动。请将下面古诗句，正确、规范、工整地写在田字格里。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。古典诗歌是诗人的情与景，心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象，需要感性认识和情绪体验，请写出与下图内容相关的两句古诗。韵脚最广泛用于文学作品中，诗歌尤甚，使行文变得赋有节奏和音乐之美，古代韵文是特别重视押韵的，除了险韵外，大部分诗句都押韵，请找出下面两句诗的韵脚。何处望神州，满眼风光北固楼。学习诗歌，我们要善于从中汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负历史重任，请选择你喜欢的诗句，结合自己的生活经历谈谈你对诗句的理解。四、综合性学习与写作13．从下面两题中任选一题作文。（1）命题作文生活是多彩的，每一种色彩都有自己的内涵，让人喜受，给人思考：每一种色彩都可能牵出一个故事，让人心动，给人回味……因为有了色彩，人生变得绚烂；因为有了色彩，世界变得美丽……请以“让我回味的色彩”为题完成一篇文章。要求：将题目抄写在答题卡律文纸的第一行（题目前空四格）；文体自选（诗歌、戏除外）；不得抄表，不要套作；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名（2）给材料作文《红楼梦》里有这样一个故事：香菱本来不懂诗。她随薛宝钗进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才苦志学诗。她“一天就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”，在黛玉的指导下，学习有了一点心得。众姐妹称她为诗魔，拿她开玩笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而有意趣的吟月好诗”。香菱学诗的故事至少给我们这样一些启示：环境对人的影响至关重要；要想成功，须下苦功；高人指点可使人快速进步；懂得请教，就能渐渐提升自己。请根据以上材料，自选角度写一篇文章。要求：所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、编写和改写，不得抄袭，不要套作；立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名

参考答案一、积累1、C【解析】

C.“我的妻子对我有私心”是错误的，应是：我的妻子偏爱我。2、B【解析】

B句子中有语病。成分残缺。在“先进科技”后加“的作用”即可。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。3、B【解析】

B．有误，子，古代对男子的美称，也用以尊称对方。4、C【解析】

A.悬虚——玄虚，湎怀——缅怀。B.原驰腊象——原驰蜡象。D.张惶——张皇，交头结耳——交头接耳。5、（1）年少万兜鍪（2）横无际涯朝晖夕阴（3）从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门（4）当窗理云鬓（5）晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“鍪、涯、晖、鬓、蓬”的书写。6、1．周进、范进；汤奉、王惠；马静、鲁编修；王冕、杜少卿（各写出一人即可）2．ABCD【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《儒林外史》有关的文学常识。（1）腐儒的典型为周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。（2）贪官污吏的典型莫过于汤奉、王惠二人。科举不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。如进士王惠被为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计，而是查询地方人情，了解当地有什么特产。（3）八股迷的典型为马静、鲁编修。如马静是一个为科举而耗尽终生的受害者，但他始终把科举视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到如痴如癫的程度。（4）正面典型为王冕、杜少卿。如王冕出身农家，天文地理经史上的大学问无不精通，而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度。2．《儒林外史》的讽刺艺术，有的运用白描进行讽刺。如淡淡数笔就可以突出人物社会地位、性格特征，无声无息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的运用夸张手法进行讽刺。如“范进中举发疯，胡屠户打了范进一巴掌”。有的设置矛盾冲突进行讽刺。如范进和胡屠户的矛盾冲突。有的运用对比手法进行讽刺。如范进中举前后人们对他的不同态度等。所以选ABCD四项。二、阅读7、1．（1）迁徙，迁移（2）等到……时2．B3．播非人所居，且禹锡母老4．舍己为人尽忠职守【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“徙”，迁徙，迁移；“及”，等到……时。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“会”，正好；“遂”，于是。本句是省略句，省略宾语“刘禹锡”，翻译为：正好有大臣也为刘禹锡求情，于是刘禹锡的贬谪地改为连州。故选B。3．要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏以柳州让禹锡，而自往播”得出：播非人所居，且禹锡母老。4．要求学生在理解文本内容的基础上分析。结合“刘禹锡同谪，得播州②，宗元以播非人所居，且禹锡母老，具奏以柳州让禹锡，而自往播”写出了在为友方面“舍己为人”的品质。结合“宗元在柳，多患政及卒，百姓追暮，立柯享杞，血食至今”从正面、侧面写出了为官方面“尽忠职守”的品质【点睛】参考译文：元和十年，柳宗元按旧例被移作柳州(今属广西)刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州(今贵州遵义)刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州(今广东连县)刺史。宗元在柳州，大多数时间担心自己在政治上对不起百姓。等到他去世时，百姓追暮宗元，给他立祠建庙，受祭至今。8、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！9、1．A2．B3．A4．（梁惠王）说：“不行，只不过没有跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。”【解析】选自：《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？”孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。A项错误，胜：尽，完。2．本题考查学生的断句能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。B项正确，可以根据句意来划分，句意为：大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。A项不属于孟子的思想与主张，文中无依据。4．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：亦：也。走：逃跑。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。10、1．A2．B3．C【解析】

1．本题考查对文章论题的把握能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上来辨析论题即可。阅读短文，了解内容，综合本文各段来看，本篇文章的话题是“微博粉丝的兴起原因”。故选A。2．B．有误，本文没有对“微博粉丝”进行分类。故选B。3．C．有误，“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，实现自我认同。“都”说法绝对。原文第二段最后一句说“为其争取人气，照亮星途……自我实现”。选项中说的“获得一种投射在偶像身上的替代性满足”是有条件（为其争取人气，照亮星途）的，并不是所有的粉丝“都”能获得。故选C。11、1．论点：一起做“读书种子”提出方式：引用黄庭坚《山谷别集》中的句子引出论点（意思对即可）2．文章第③段主要运用了举例论证的方法，举彭德怀平时非常注重抓学习，经常督促身边工作人员养成读书习惯的例子，具体论证了“在老一辈无产阶级革命家中，不少人是‘读书种子’”的观点，增强了文章的说服力。3．首先引用诗句，引出“读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化”的观点，然后列举黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就“读书种子”沃土的例子进行论证，最后以“提倡有质量有分量的阅读……像‘读书种子’一样痴迷知识学问之中”作总结。（意思对即可）4．不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量。（意思对即可）5．要树立正确的读书观，超越名利，读书足以怡情，读书足以长才；有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视“阅读力”；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，多一点独立思考的精神；一起做“读书种子”。【解析】

1．一问，考查对文章中心论点的提取能力。标题“一起做‘读书种子’”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。二问，通过对文章开头“‘读书种子’一词的‘发明权’，当属黄庭坚。他在《山谷别集》中说：‘四民皆当世业，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣’”的分析，是通过引用黄庭坚《山谷别集》中的句子来引出论点的。2．考查论证方法的类型及表达作用。“彭德怀带兵打仗‘横刀立马’，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯……”明显是使用了举例论证（例证）的方法。有力地论证的语段的首句，即“在老一辈无产阶级革命家中，不少人是‘读书种子’”的观点。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如文章第④段首先通过引用诗句提出“读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化”的观点，然后列举黄庭坚的例子进行论证，最后作出总结。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。4．考查对文章重要概念的理解。一定要读懂第⑤段的内容。如可分析“钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予‘读书种子’以新内涵”等句，即可整理出正确答案。首先要先找到问题在文章中的位置，因为答案往往就在问题处，找到了问题就找到了答案。此题也不例外。5．筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如可分析第2段“读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界”“重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋”，第3段末“养成了读书习惯，以至终身受益”，第4段“今天我们提倡有质量有分量的阅读，注重阅读率的同时更加重视‘阅读力’，正需要像‘读书种子’一样痴迷知识学问之中”，第6段“少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我”等句，即可整理出正确答案。【点睛】怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。三、应用12、【活动一】示例：书香沁人心脾，经典浸润人生。（符合要求即可）【活动二】人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。【活动三】州，楼【活动四】示例：“会当凌绝顶，一览众山小”无论做人还是做事，我们都要有不怕困难、勇往直前的精神，惟有这样，我们才能战胜挫折，披荆斩棘，达到预想目的，一览美丽风光。（符合要求，言之成理即可）【解析】

（1）要求正确、公整、美观地书写。注意“遮”“缘”的间架结构。（2）抓诗眼，把握古诗的意境，让学生开拓想象，感悟诗人的内心。古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验。本题注意根据图中景物与人物的动作行为等揣摩写出诗句即可。（3）韵脚是韵文（诗、词、歌、赋等）句末押韵的字。一篇（首）韵文的一些（或全部）句子的最后一个字，采用韵腹和韵尾相同的字，这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后，故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。“何处望神州，满眼风光北固楼。”的韵脚是“州”“楼”。（4）本题考查对诗句的默写及赏析。结合“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负历史重任，选择喜欢的诗句，结合自己的生活经历谈谈对诗句的理解即可。如“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则表明了诗人的一种生活乃至治学态度，沉滞不可取，活动流动运动是非常重要的，无论做什么，生命力是最重要的，学习就是要不断吸收新的东西，才能保持自己的进步和富有活力的状态。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：让我回味的色彩生活是一幅画，很多色彩值得回味。——题记我们的生活是是一幅画，宽容的蓝，激情的红，生机的绿……各种各样，无穷无尽——都要我们用心去描绘、去回味。蓝人们常说蓝代表宽容。一个人静静地走在僻静的路上，垂头丧气，生活一点也不顺心，总是被无辜冤枉，让我感到特别委屈，心情非常失落。这时，我抬头仰望蓝天，湛蓝的蓝天上飘着一朵朵白云，白云们汇集在一起，似乎要用他们的身躯堵住雄伟的蓝天，蓝天静静地屹立在那儿，什么都没有做，任凭白云逐渐壮大，用它那颗宽容的心包容一切。看到这里，我似乎明白了什么，脱下沉重的枷锁，品味着生活的真谛——宽容。我用一颗宽容的心包容了冤枉，我再也不会被痛苦缠