2021届湖北省鄂州市高二下学期期末质量监测语文试题（解析版）

鄂州市2020—2021学年度下学期期末质量监测高二语文★祝考试顺利★注意事项：1.满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。3.选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“自然写作”一词肇始于西方生态批评的兴起，生态批评的重要代表人物格罗特菲尔德曾在《生态批评读本》中有所涉及，另一位生态批评的重要代表人物劳伦斯·布伊尔在《环境批评的未来》中提出“自然写作”的概念。他说：“自然写作，可以简洁地定义为‘一种非虚构的文学写作，它提供关于世界的科学考察；探索个体人类观察者对世界的经验；或者反映人类与其所在星球关系之政治和哲学涵义’。自生态批评运动开始阶段起，尤其是在我说的第一波生态批评中，中心兴趣便是自然写作。”布伊尔这里所说的“自然写作”，是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的“自然写作”则是一种包含“环境取向”的写作。诚如布伊尔在另外一部著作《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》中所言，这种“环境取向作品”的标准要素是：1.非人类环境的在场并不仅仅是一种框定背景的手法，这种非人类环境的在场实际上开始向人们宣示：人类的历史必然被融入自然之历史；2.在环境取向的作品中，人类利益并没有被视为唯一合法的利益；3.人类对环境负有责任，这是文本伦理取向的重要组成；4.这种自然取向的文本中隐含这样一种意识：自然并非一种恒定或假定之物。这就在实际上批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术平等的地位。可见，“自然写作”即是一种人与自然“共生”的写作，它是“自然文学”的另一种表达。显然，这是对于工业革命“人类中心”“艺术中心”与“理性中心”的抛弃与批判。“自然写作”在西方是一种后现代时期对于工业革命进行反思与超越的写作，是20世纪中期的产物，但在中国却是具有原生性的文化形式。因为，中国作为农业古国，以农为本，遵循“天人合一”的文化传统，力倡人与自然“共生”的文化立场。儒家有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，道家则言“天地与我并生，而万物与我为一”，释家则言“众生平等”。这种“共生”的哲学观念必然导向人与自然平等的“自然写作”。对于中国古代文学的“自然写作”进行全面理论论述的，是《文心雕龙》。它在《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断：“心生而言立，言立而文明，自然之道也。”这里所说的“自然”既包含大自然，也包含人对于自然的自然而然、顺其自然的表现。“自然写作”的观念，在中国古代文论典范之作《文心雕龙》中，由全书的首篇《原道》揭示出来，也具有全书之核心的意义。（曾繁仁《“自然写作”：人与自然共生》）材料二：由于疫情，很长时间每天都几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。如此真实处境使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这也许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会逐渐成为新常态。人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，形成一个相互支持、相互依存的生命整体。这样一种理念，与天人合一思想契合，也接近当代生态学的一些观点。比如当代生态学特别强调人和自然是一个完整的自然生态循环系统，每一样物种每一个环节都很重要，具有一种默契的平衡。爱默生被誉为“美国文明之父”，特别提倡自然文学，惠特曼和梭罗都是他的弟子。爱默生曾经强调：人类应该遵守两句格言，一是认识你自己，二是研习大自然。认识你自己，是古希腊神庙里镌刻的一句格言。研习大自然则是人类文明发展到一定阶段之后，终于醒悟人类再也不能自大，不能自我中心主义，人不过是大自然里的一分子，应该平等对待其他物种，与之和谐共存。我对没有过自然生活经验的诗人，从来持怀疑态度。对于诗人来说，童年的经验极为重要，保存其最初的精神种子或者说初心，这是一些看似寻常普通的人最终成为诗人的奥秘。此外，自然是人类最早的家园，从小就受到大自然熏陶，是人性健康的必要条件。在自然中生活的最初经验感受，确保了很多诗人有更广阔包容的胸襟和开放精神。古典诗歌里花草植物出现数量很多，《诗经》就完全是“群芳谱”，宋词也特别多以花草拟人的篇章，人和花草相互对应生辉，说明那是一个何其自然葱郁的和谐世界。所以，自然写作，我理解就是要将这样的自然理念通过文学作品，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，具有一种生态意识，继而在生活中自觉地践行科学的环保的理念。在这一点上，诗歌从来在文学中有引领作用。（南君《自然写作中的诗意》1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“自然写作”这一概念肇始于西方生态批评的兴起，生态批评的重要代表人物格罗特菲尔德和劳伦斯·布伊尔认为的“自然写作”是指“中心兴趣”。B.真正的“自然写作”就是“自然文学”，它是一种包含“环境取向”的写作，“环境取向”的作品表明人类利益并没有被视为唯一合法的利益。C.《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》一书直接批判了传统的“人类中心论”与“艺术中心论”，而使自然写作走到与传统文学艺术平等的地位。D.我国古代就有“自然写作”这一概念，它是具有原生性的文化形式。刘勰在《文心雕龙》的《原道》篇中提出文来源于“自然之道”的论断。2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（）A.人们因疫情而几乎处于封闭隔离状态，每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。关注自然诗歌和自然文学的新时代即将到来。B.自然文学提倡人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，爱默生也强调要研习大自然，提醒人们尊重自然，摒弃人类中心主义。C.在自然中生活的最初经验感受，是一些看似寻常普通的人最终成为诗人的奥秘，确保了很多诗人有更广阔包容的胸襟和开放精神。D.诗歌经常抒写人对自然感受和人与自然的互动，在熏陶生态意识培育环保理念方面，相比其他文学样式，能发挥更重要的作用。3.下列表述，不符合作者主张的“自然写作”内涵的一项是（）A.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）B.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）C.春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚《春江花月夜》）D.等到我们迷失了，我们才会开始了解我们自己。（梭罗《瓦尔等湖》）4.材料一使用了哪些论证，有哪些特点？请简要说明。5.简要梳理材料二的行文脉络。【答案】1.B2.A3.D4.（1）论证思路清晰，结构严谨。首先论述“自然写作”概念提出及其内涵；然后指出“自然写作”的意义；接着论述“自然写作”在中国是一种原生性的文化形式。（2）运用了举例论证、引用论证、对比论证等论证方法。（3）论证语言科学严谨。如专业术语的使用，增强文章的说服力。5.⑴首先提出疫情背景下，人们关注自然诗歌和自然文学，“生态意识、环保理念、新的生活方式，逐渐成为新常态”的观点；⑵接着指出人和其它物种应该和谐平等相处以及自然生活对诗歌创作和人性健康的重要性；⑶最后强调以诗歌为引领作用的自然文学让人们接受生态意识，践行环保理念。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A．“劳伦斯•布伊尔认为的‘自然写作’是指‘中心兴趣’”错误，材料一第二段说的是“但真正的‘自然写作’则是一种包含‘环境取向’的写作。诚如布伊尔在另外一部著作《环境的想象：梭罗、自然与美国文化的形成》中所言”，由此可知，布伊尔认为的“自然写作”应是包含“环境取向”的写作。C．“直接批判了”错误。这本书只是提出这种“环境取向作品”的标准要素，应是间接批判。D．“我国古代就有‘自然写作’这一概念”错误，材料一最后一段说“‘自然写作’观念，在中国古代文论典范之作《文心雕龙》中，由全书的首篇《原道》揭示出来，也具有全书之核心的意义”，是古代有“自然写作”的观念，不是“自然写作”的概念。选项偷换概念。故选B。【2题详解】本题考查学生比较辨析材料内容的能力。A．“每个人都赤裸裸地面对自然的生命生存状态。关注自然诗歌和自然文学的新时代即将到来”错误。材料二第一段说的是“如此真实处境使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这也许将成为自然诗歌和自然文学的新时代”，选项变或然为必然。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。由材料一第二段“布伊尔这里所说的‘自然写作’，是针对人为的‘艺术写作’而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的‘自然写作’则是一种包含‘环境取向’的写作”可知，作者主张的“自然写作”应包含“环境取向”的写作，是一种人与自然“共生”的写作。ABC三项的写作中都包含“环境取向”，所以都符合作者主张的“自然写作”内涵。D.梭罗《瓦尔登湖》“等到我们迷失了，我们才会开始了解我们自己”是针对人为的“艺术写作”而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，不符合作者“环境取向”这一要求。故选D。【4题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由题干的提问来看，答题方向有三：论证方法、论证思路以及论证语言。从论证方法来看，材料一主要使用举例论证、引用论证以及对比论证。如第二段“诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类”是举例论证；如第一段引用劳伦斯•布伊尔在《环境批评的未来》中一段关于“自然写作”的话，这是引用论证；如第二段“布伊尔这里所说的‘自然写作’，是针对人为的‘艺术写作’而言的纪实自然考察与个体经验的一种文学形态，诸如梭罗的《瓦尔登湖》之类。但真正的‘自然写作’则是一种包含‘环境取向’的写作”将布伊尔和自己的观点进行对比，引出真正的“自然写作”，这是对比论证。从论证思路来看，材料一共五段文字，第一段和第二段为第一层，通过举例、引用以及对比论证阐述“自然写作”这一概念的内涵，第三段是第二层，指出“自然写作”的意义，第四段和第五段为第三层，是论述“自然写作”在中国的原生性文化形式。思路清晰，结构严谨。从论证语言来看，文中“自然写作”“艺术写作”“纪实自然考察”“环境取向”等专业术语的使用让文章具有说服力。【5题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料共五段文字，可以分为三个层次。第一段为第一层，“由于疫情……如此真实处境使自然诗歌和自然文学越来越让人关注，这也许将成为自然诗歌和自然文学的新时代。生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会逐渐成为新常态”，这是提出疫情背景下人们对自然诗歌和自然文学的关注，引出“生态意识、环保理念、新的生活方式，这些都会逐渐成为新常态”的观点。第二段为第二层，“人应该与动植物、神、自然界和谐平等共处，形成一个相互支持、相互依存的生命整体。这样一种理念，与天人合一思想契合，也接近当代生态学的一些观点”，这里指出人和其它物种应该和谐平等相处以及自然生活对诗歌创作和人性健康的重要性。第三、四、五段为第三层，由第五段开头的“所以”可知，第五段是对第三、四段的总结，结合“所以，自然写作，我理解就是要将这样的自然理念通过文学作品，让人们在不知不觉中接受，受到熏陶，具有一种生态意识，继而在生活中自觉地践行科学的环保的理念。在这一点上，诗歌从来在文学中有引领作用”，这是强调以诗歌为引领作用的自然文学让人们接受生态意识，践行环保理念。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。芭茅巷废名连小林一起共是八个学生，有一个比小林大的名叫老四，一切事都以他两人为领袖。小林同老四已经读到《左传》了，还要作文，还要听讲《纲鉴》，其余的或读“国文”，或读四书，只有王毛儿是读三字经。一天，先生被一个老头子邀出去了，这个老头子他们真是欢迎，一进门各人都关在心里笑。先生刚刚跨出门槛，他们的面孔不知不觉的碰在一块，然而还不敢笑出声，老四探起头来向窗外一望，等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒，你搓我，我搓你。趁先生还没有回来，小林提议到“家家坟”摘芭茅做喇叭。家家坟在南城脚下，由祠堂去，走城上，上东城下南城出去，不过一里。据说是明朝末年，流寇犯城，杀尽了全城的居民，事后聚葬在一块，辨不出谁属谁家，但家家都有，故名曰家家坟。坟头立一大石碑，便题着那三个大字。两旁许许多多的小字，是建坟者留名。坟地是一个圆形，周围环植芭茅，芭茅与城墙之间，可以通过一乘车子的一条小径，石头铺的，——这一直接到县境内唯一的驿道，我记得我从外方回乡的时候，坐在车上，远远望见城墙，虽然总是日暮，太阳就要落下了，心头的欢喜，什么清早也比不上。等到进了芭茅巷，车轮滚着石地，有如敲鼓，城墙耸立，我举头而看，伸手而摸，芭茅擦着我的衣袖，又好像说我忘记了它，招引我。是的，我哪里会忘记它呢，自从有芭茅以来，远溯上去，凡曾经在这儿做过孩子的，谁不拿它来卷喇叭？这一群孩子走进芭茅巷，虽然人多，心头倒有点冷然，不过没有说出口，只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥，因为他们的说话，笑，以及跑跳的声音，仿佛有谁替他们限定着，留在巷子里尽有余音，正同头上的一道青天一样，深深的牵引人的心灵。芭茅也真绿，城墙上长的苔，丛丛的不知名的紫红花，也都在那里哑着不动，——我写了这么多的字，他们是一瞬间的事，立刻在那石碑底下蹲着找名字了。他们每逢到了家家坟，首先是找名字。比如小林，找姓程的，不但眼巴巴的记认这名字，这名字俨然就是一个活人，非常亲稔，要说是自己的祖父才好。姓程的碰巧有好几个，所以小林格外得意，家家坟里他家有好几个了。小喽啰们连字也未见得都认识，甚者还没有人解释他听，“家家坟”是什么一个意义，也同“前街”“后街”一样，这么听惯了的也就这么说。至于这么蹲在它面前，是见了他们的两位领袖那么蹲，好玩。老四同小林恰得其反，非常的颓唐，找遍了也找不出与他同姓的！那么家家坟缺少他一家了，比先生夸奖小林还失体面。以前也颓唐过几回，然而是说到家家坟总是欢喜的，也总还是要找。“啊，看哪个的喇叭做得响！”许许多多的脑壳当中，老四突然抽出他的来，挤得一两个竟跌坐下去了。暂时间又好像没有孩子在这里，各人都不言不语的低头卷自己的喇叭了。小林坐在坟头，他最喜欢上到坟头，比背着母亲登城还觉得好玩。一面卷，一面用嘴来蘸，不时又偷着眼睛看地下的草，草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里慢慢的闪跳，或者数也数不清的唧咕。仔细一看，这地方是多么圆，而且相信它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一样，他简直以为这是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深渊的水面，两边一转，芭茅森森的立住，好像许多宝剑，青青的天，就在尖头。仰起头来，又有更高的遮不住的城垛。“小林哥，坟头上坐不得的，我烧我妈妈香，跑到我妈妈坟头上玩，爸爸喝我下来。”毛儿的话，出乎小林的意外，他是跪在那里望小林，猫一般的缩成了一团，小林望他，他笑，笑得更叫人可怜他，太阳照着墨污了的脸发汗。“你妈妈在哪里呢？”“在好远。”“你记得你妈妈吗？”毛儿没有答出来，一惊，接着哈哈大笑——老四的喇叭首先响了。他们从家家坟转头，先生还没有回。有几个说回家去吃饭，老四不准，“人家烟囱里不看见出烟哩。”先生临走嘱咐过他，“吃饭的时候，我如果没有回，可以放学。”大家气喘喘的坐在门槛上乘凉。小林披着短褂，两个膀子露了出来，顺口一句：“快哉此风，寡人所与庶人共者也。”老四暗地里又失悔，这一句好文章被小林用了去了，本于《古文观止》上的《黄州快哉亭记》，曾经一路读过的。（节选自《桥》，有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“趁先生还没有回来，小林提议到‘家家坟’摘芭茅做喇叭”，交代了故事发生的人物、事件、地点和缘由。B.对家家坟的悲惨来历作交代，与下文家家坟的坟地的蓬勃的自然环境形成反差，也为下文孩子们到家家坟找同姓的名字做铺垫。C.在家家坟中，小林找到好几个同姓的名字就格外得意，老四找不出同姓的名字则非常颓唐，表明家家坟的意义对孩子们而言比较重要。D.文章以“等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒”来描写孩子们的喜悦，并照应上文“一切事都以他两人为领袖”。7.下列小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是（）A.文章善用细节描写，“虽然人多，心头倒有点冷然”“只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥”写出了孩子们走进芭茅巷的微妙心理。B.本文描写自然景物细腻而又生动，意境优美，充满禅意。如“草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里慢慢的闪跳……可以做成深渊的水面”C.作者叙写家家坟悲惨的故事和孩子们到家家坟摘芭茅卷喇叭的事，主观情感强烈，意在表明孩子们的幼稚和懵懂无知。D.文章写毛儿笑着说“小林哥，坟头上坐不得的”，意在表现毛儿并不理解坟头为什么坐不得，甚至也不懂得妈妈的坟头意味着什么。8.小说使用了第一人称、第三人称双重叙述视角，请结合文本分析其好处。9.有人认为《芭茅巷》是一篇典型的“散文化小说”，请结合原文分析其“散文化小说”的特点【答案】6.C7.C8.①第一人称：使小说显得真实亲切，拉近与读者的距离，同时便于抒发感情，比如文中“我”对芭茅巷的主观感受。②第三人称：可以深入人物内心，将人物的心理活动告诉读者，比如文中对小林看草时候的心理描写。③双重叙述视角打破了惯常的叙述方式，使读者的审美距离不断变换，从而获得独特的审美感受。9.①淡化情节。小说只是对孩子们逃学到家家坟摘芭茅的叙写，没有引人入胜的故事情节。②虚化人物。小说人物有小林、老四、王毛儿，但缺少个性化的特征。③营造意境。生动的景物描写所营造的意境之美，如写天天坟的景物描写。④叙事断裂情节突转所产生的跳跃性，如孩子们提议到家家坟去玩，跳跃到家家坟悲惨的来历。刚刚写到小毛对母亲的印象，跳跃到老四的喇叭声响。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。C.“表明家家坟的意义对孩子们而言比较重要”错误，选项有拔高之嫌，由“家家坟”的来历来看，“据说是明朝末年，流寇犯城，杀尽了全城的居民，事后聚葬在一块，辨不出谁属谁家，但家家都有，故名曰家家坟。坟头立一大石碑，便题着那三个大字”，实际上“家家坟”意味着悲惨，而孩子们却以能找到同姓的名字而得意，这说明孩子们并不知道家家坟的真正意义。故选C。【7题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。C．“主观情感强烈，意在表明孩子们的幼稚和懵懂无知”错误，作者是客观冷静叙述事情，是不带有任何情感的叙述。故选C。【8题详解】本题考查学生分析艺术手法、写作技巧的能力。由题干可知，本文使用第一人称和第三人称双重视角，考生需要回顾这两种技巧各自的作用以及双重技巧的作用，然后结合文章内容回答。第一人称技巧的作用如下：可以直接向读者倾诉自己的见闻、经历和感受；使文章更具说服力，真实性，拉近了与读者的距离。就本文来看，文章第四段切换为第一人称，“我记得我从外方回乡的时候，坐在车上，远远望见城墙，虽然总是日暮，太阳就要落下了，心头的欢喜，什么清早也比不上。等到进了芭茅巷，车轮滚着石地，有如敲鼓，城墙耸立，我举头而看，伸手而摸，芭茅擦着我的衣袖，又好像说我忘记了它，招引我。是的，我哪里会忘记它呢，自从有芭茅以来，远溯上去，凡曾经在这儿做过孩子的，谁不拿它来卷喇叭”，直接表达了“我”对芭茅巷的主观感受——喜欢难舍。第三人称技巧的作用如下：比较直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。本文除了写“我”对对芭茅巷的主观感受之外，在叙述小林几个人物活动的时候都是采用第三人称，如写小林看草时候的心理，“他最喜欢上到坟头，比背着母亲登城还觉得好玩……草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里慢慢的闪跳，或者数也数不清的唧咕。仔细一看，这地方是多么圆，而且相信它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一样，他简直以为这是一口塘了，——草本是那么平平的，密密的，可以做成深渊的水面，两边一转，芭茅森森的立住，好像许多宝剑，青青的天，就在尖头。仰起头来，又有更高的遮不住的城垛”，因为使用第三人称，不必受到时间和空间的限制，所以才能深入小林的内心，才能展现小林内心的感受。最后分析双重视角的好处。一般文章会采用一种叙述视角，而本文采用双重叙述视角，第一人称拉近与读者的距离，第三人称又抽身开来，两种人称让读者的审美距离不断变换，可以获得不同的审美感受。【9题详解】本题考查学生分析文体特征的能力。由题干可知，考生需要理解“散文化小说”的特点，然后结合文本内容具体分析作答。“散文化小说”的特点如下：淡化情节，在“散文化”小说的展开中，少有冲突，缺少悬念。这些小说不以扣人心弦的情节取胜，甚至没有一个完整的故事情节。从本文情节来看，这篇小说只是写孩子们逃学去家家坟摘芭茅，没有扣人心弦的情节，也没有完整的故事情节，而且小说在写孩子去家家坟玩的时候，又写到家家坟的来历，写小毛对母亲印象的时候，又写老四的喇叭声，所写之事并不完整，事件之间跳跃很大。虚化人物。传统小说理论强调塑造“典型环境”中的“典型人物”。而散文诗化小说却反其道而行之，故意淡化人物的脸谱化，呈现人物本真的原貌，其小说中的人物常常无主次之分。这篇小说主要塑造小林、老四、王毛儿三个孩子形象，但并没有对这三个孩子的形象进行突出刻画，三个孩子也没有表现出个性化的特征。营造意境。散文化小说一大特点，即追求意境之美。这篇小说在对家家坟的环境进行描写的时候，通过对草等景物的描写展现意境之美。叙事断裂情节突转所产生的跳跃性。从孩子们想到家家坟去玩，跳跃到家家坟悲惨的来历，从小毛对母亲的印象，跳跃到喇叭声响，体现散文结构形散的特点。

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。授户部主事。再迁郎中，出为梧州知府。咸宁侯仇鸾镇两广，纵部卒为虐。万达缚其尤横者，杖之。阅四年，声绩大著。二十三年，擢右副都御史。寻进兵部右侍郎兼右佥都御史，代翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。万达谨侦候，明赏罚。每当防秋，发卒乘障，阴遣卒倾朱于油，察离次者朱其处。卒归辄缚，毋敢复离次者。严杀降禁，违辄抵死。万达精心计，善钩校，墙堞近远，濠堑深广，曲尽其宜。寇乃不敢轻犯。墙内戍者得以暇耕牧，边费亦日省。万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。二十七年三月万达又言诸部求贡不遂惭且愤声言大举犯边乞令边臣得便宜从事帝怒切责之通贡议乃绝俺答将寇宣府，总兵官赵卿怯，万达奏以周尚文代。未至，寇犯滴水崖，指挥董旸等战死。寇移而南。会尚文万骑至，参将田琦骑千余与合，寇据险不退。万达督参将姜应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。寇惊曰：“翁太师至矣！”是夜东去。帝侦万达督战状，大喜，立进兵部尚书兼右副都御史。寻以父忧归。明年秋，诏起万达代宗皋。万达方病疽，庐墓间，疏请终制。未达，而俺答犯都城。兵部尚书得罪，遂即以万达代之。万达家岭南，距京师八千里，倍道行四十日抵近京。帝责其欺慢，念守制，姑夺职，听别用。三十年二月，京察，自陈乞终制。帝疑其避事，免归。三十一年十月，卒，年五十五。万达事亲孝，父殁，负土成坟。好谈性命之学，通古今，操笔顷刻万言。嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首。隆庆中，追谥襄毅。（节选自《明史·翁万达传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/B.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣/得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/C.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之通/贡议乃绝/D.二十七年三月/万达又言/诸部求贡不遂/惭且愤/声言大举犯边/乞令边臣得便宜从事/帝怒/切责之/通贡议乃绝/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.出，在古代京官不受重用外放地方任职，如《琵琶行》中有“予出官二年”。B.防秋，古代北方各游牧部落往往趁秋高马肥时南侵，届时边军会加强警卫，调兵防守。C.谥，古代帝王、诸侯、高官等死后，朝廷根据其生平行为给予一种称号，有褒有贬。D.京察，明代吏部定期考核京官的制度，目的在于奖优惩劣，使官员能够恪尽职守。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.翁万达治军有方，纪律严明。他对擅离驻点的士兵加以惩罚，又严令禁止杀害降服的敌人，违反禁令者必须抵命。B.翁万达指挥得力，威震敌胆。敌人据险顽抗，他又督令参将率军驰援，明军声势浩大，敌人听说他来了，吓得连夜逃离。C.翁万达谨守孝道，力求终制。父亲死后，他背土堆坟，并带病守丧；朝廷起用和考评的时候，他两次请求服满三年丧期。D.翁万达不畏强权，惩凶除暴。镇守两广的咸宁侯放纵部下作恶，时任知府的翁万达杖打其中特别强横者，立即声名远扬。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。⑴万达更事久，帝深倚之，所请无不从，独言俺答贡事与帝意左。⑵万达督参将姜应熊等驰赴，顺风鼓噪，扬沙蔽天。14.翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的边臣第一？【答案】10.D11.A12.D13.（1）万达经历世事多，皇帝很倚重他，他所请求的无不被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心意不合。（2）翁万达督令参将姜应熊等迅速赶去参战，顺风击鼓呐喊，马蹄扬起的尘沙遮天蔽日14.办事适合实际情况，建议切中要害。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部请求通贡不成，羞惭而且愤怒，扬言大举南下侵犯边境，请求下令守边大臣能够依据具体情况灵活处理。皇帝发怒，严厉斥责他。通贡一事的奏议于是停止。“便宜从事”的主语应是“边臣”，“乞令边臣得便宜从事”兼语短语作谓语的句子，所以中间不可断开，排除AB。“责”是动词，宾语是“之”，动宾后断开，“通贡”是固定词语，犹进贡，之间不可断开，作“议”的定语。据以上分析排除C。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“出……京官不受重用外放地方任职”错误。“出”是指离开京城到外地做官，如文中“出京任梧州知府”，并非不受重用。故选A。【12题详解】本题考查学生对文章内容的理解概括能力。D．“立即声名远扬”错误，这一说法与原文不符，原文是“阅四年，声绩大著”，意思是“过了四年，声望、功绩都很显著”。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句，“更”，经历；“倚”，倚重；“左”，意见不合。第二句，“督”，督令；“驰赴”，迅速赶去；“鼓噪”，呐喊；“蔽”，遮蔽。【14题详解】本题考查学生筛选概括文章内容的能力。题干问的是翁万达在哪两个方面堪称嘉靖年间的边臣第一。首先要找到设题的区域，在文章最后，“万达称首”，由此可知，原因在上文。然后向上寻找这样说的原因，即“嘉靖中，边臣行事适机宜、建言中肯窾者，万达称首”，意思是“嘉靖年间，守边大臣中办事适合实际情况、建议切中要害的，翁万达堪称第一”，据此可以概括出两个原因。参考译文：翁万达，字仁夫，揭阳人。嘉靖五年进士。被授予户部主事。再升迁为郎中，出京任梧州知府。咸宁侯仇鸾镇守两广，放纵部下士兵为非作歹。翁万达捆绑其中特别横行无忌的人，并杖打他们。过了四年，声望、功绩都很显著。二十三年，被提拔为右副都御史。不久升为兵部右侍郎兼右佥都御史，代替翟鹏总督宣、大、山西、保定军务。翁万达严密侦察敌情，申明赏罚制度。每当防秋，派兵登上城墙守卫，又暗中派士兵在油中倒入朱砂，察看到有人离开驻点就在那里涂上朱砂。等这些士兵返回就把他们捆绑起来，从此再没人敢擅自离开驻点。他严禁杀害投降者，违反禁令的要以死抵命。翁万达精于心计，并擅长查考，城墙的远近，壕沟的深度、宽度，（经他测量）都能做得恰到好处。敌寇于是不敢轻易进犯。城墙内驻守的士兵能够利用闲暇耕田牧马，边防费用也日渐减少。翁万达经历世事多，皇帝很倚重他，他所请求的无不被采纳，只有上书说俺答通贡一事与皇帝的心意不合。二十七年三月，翁万达又上书说，俺答各部请求通贡不成，羞惭而且愤怒，扬言大举南下侵犯边境，请求下令守边大臣能够依据具体情况灵活处理。皇帝发怒，严厉斥责他。通贡一事的奏议于是停止。俺答将要攻打宣府，总兵官赵卿畏惧，翁万达奏请让周尚文代替。周尚文尚未到任，敌寇进犯滴水崖，指挥董旸等人战死。敌寇于是移兵南下。恰逢周尚文带领一万骑兵赶到，参将田琦率一千多骑兵与他会合，敌人占据险要的地方不肯退却。翁万达督令参将姜应熊等迅速赶去参战，顺风击鼓呐喊，马蹄扬起的尘沙遮天蔽日。敌寇惊恐地喊道：“翁太师来了！”当晚向东逃去。皇帝察访到翁万达督战的情形，非常高兴，立刻提拔他为兵部尚书兼右副都御史。不久，因为父亲去世，他回乡守丧。第二年秋天，皇帝下诏起用翁万达接替宗皋的职务。翁万达正身患疽疮，结庐住在父亲坟边，上书请求服满丧期。奏本还未送达京城，俺答就率兵进犯京城。兵部尚书被问罪，皇帝于是就让翁万达接替他。翁万达家在岭南，距离京城八千里远，他昼夜兼程走了四十天才到达京城附近。皇帝责备他欺瞒轻慢，考虑他正在守丧，暂且免去他的职务，听候其他任用。三十年二月，考察京官政绩时，翁万达上奏请求回乡守满丧期。皇帝怀疑他避事自保，就免了他的职务让他还乡。三十一年十月，翁万达去世，享年五十五岁。翁万达侍奉父母孝顺，父亲去世，他背土堆坟。翁万达喜谈万物本性之学，学通古今，下笔顷刻成万言。嘉靖年间，守边大臣中办事适合实际情况、建议切中要害的，翁万达堪称第一。隆庆年间，追赠他谥号“襄毅”。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送杜秀才归桂林许浑桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联起句诗人便忧虑朋友孤身南征，难免寂寞。次句“通”字既指行程中山水相连，道路自通；又指路途上山山水水皆与朋友的心意相通。B.颔联写杜秀才归桂林途中看到朝霞、晚霞的美景：千里滴翠，碧草青青；顺风顺水，只需半帆就可行船。C.颈联描写了南方鲜明色彩的对比，告诉人们既可以平和的心境去领略山水之清新秀丽，也可以在变化的情绪和环境中去感受大自然的丰富性。D.这首送别诗属于近体格律诗，诗的额联、颈联对仗工整，风格豪丽，语言秀美，写离情却不道愁苦，赞风光则生忧虑，颇耐寻味。16.请简要分析这首诗表达的思想感情。【答案】15.B16.（1）首联起句，孤身南行，旅途越长，寂寞越深，表达诗人对友人的离别担忧之情；（2）颔联和颈联分别以清新与浓重两种色调描绘秀丽而瑰奇的南方风光。暗示友人路途的艰险，表达对友人的关心。（3）尾联直抒胸臆，担心朋友与山水相亲而滞留行程。【解析】【分析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B．“颔联写杜秀才归桂林途中看到”错误，由诗歌标题“送杜秀才归桂林”可知，此时是送别之时，所以颔联所写景象只是作者此时所想，并非杜秀才在途中所看。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。由诗歌标题可知，这是一首送别诗，送别诗的常见情感是不舍、关心、担忧、祝福以及安慰等。首联“桂州南去与谁同”是说友人此去无人陪伴，孤身一人，诗人便忧虑朋友孤身南征，难免寂寞，流露出担忧之情。颔联和颈联是诗人想象友人前行路途之景，清晨的霞光伴着小船静静前行，沿江两岸，碧草如茵，船行千里而绿茵不褪。黄昏时，夕阳斜照，桅帆半落，小船轻轻荡漾，江上清风徐徐。当其水流舟行之际，时而瘴气涌起，浓云密集，江上青青的枫林顿时暗黑一片。雨风扑面，令人不胜惊惧。有时则见红日西沉，霞光半空，映照着江畔一片绚丽的红荔枝，使人无限欣喜。暗示友人路途的艰险，表达对友人的关心。尾联“愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中”是说山水既有如此之魅力，不免担心朋友会忘情于沿途的山光水色，担心朋友与山水相亲而滞留行程。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。⑴庄子在《逍遥游》中认为，宋荣子不会因世人的称赞而特别奋勉、不会因世人的非难而更加沮丧，他能做到“_______________________，_____________________”。⑵李商隐《锦瑟》中的“______________”和白居易《琵琶行》中的“____________”都运用了“杜鹃”的意象来表达内心的凄苦。⑶《赤壁赋》中，苏轼和客人饮酒至乐，纵情高歌。其中描写摇桨于月光浮动的水面的美景胜境的两句歌词是“____________、____________”。【答案】①.定乎内外之分②.辩乎荣辱之境③.望帝春心托杜鹃④.杜鹃啼血猿哀鸣⑤.桂棹兮兰桨⑥.击空明兮溯流光【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：“辩”“托”“棹”“溯”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。短视频充分发挥视听语言的优势，并在极短的时长内快速推进情节、表达观点，内容呈现直观生动，表现力和感染力更强，更易调动情绪、引发共鸣，从而形成较强的社会动员能力。对于移动互联网的短视频，不仅让人们合理利用碎片时间，而且增强了人们的精神文化生活。网络短视频作为一种传播方式，将与其他传播媒介形态并存、融合发展，而并非替代。短视频和长视频，网络视听与图文阅读，可以并行不悖，但确实需要反思、引导和治理。人们应当善用这柄数字时代的双刃剑，扬长避短、趋利避害、合理分配时间、安排短视频使用。（），短视频制作者唯有以优质内容为基础才能真正获得用户认可。主流媒体也应积极运用短视频传播，充分发挥在内容质量上的优势，树立短视频传播领域的价值标杆。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.传播技术是短视频的核心竞争力，但用户更需要优质内容。B.随着传播技术不断发展成熟，优质内容仍将是核心竞争力。C.优质内容成了短视频核心竞争力，传播技术仍需发展成熟。D.随着优质内容成为核心竞争力，传播技术更需要不断发展。19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的—项是（）A.结庐在人境，而无车马喧。B.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。C.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。D.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。20.文中画横线的语句有语病，请修改。【答案】18.B19.C20.基于移动互联网短视频，不仅让人们合理利用碎片时间，而且丰富了人们的精神文化生活。【解析】【分析】【18题详解】本题考查学生语言表达之连贯衔接的能力。括号前面的句群说的是人们正视视频传播技术问题，扬长避短，趋利避害，合理使用短视频。括号后面说的是短视频要以优质内容获得用户认可。因此，括号里所填语句，应该先谈“技术”，后谈“内容”，才能更好地使上下文的衔接符合逻辑，表述更为顺畅。A．虽然先谈“技术”后谈“内容”，但“内容”前的主语是“用户”，与后文不衔接。CD．都是先谈“内容”，后谈“技术”，与上下文不衔接。故选B。【19题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“人们应当善用这柄数字时代的双刃剑，扬长避短、趋利避害、合理分配时间、安排短视频使用。”使用了比喻的修辞手法，将“网络短视频”比作“双刃剑”。A．“结庐在人境，而无车马喧”使用了借代，用车马喧形容人来人往的应酬。B．“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”使用了拟人手法，通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人。C．“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”使用了比喻，将春天的雨比作酥油。D．“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”使用的是夸张手法。故选C。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句的语病有两处，一是成分残缺，“对于移动互联网的短视频”使用介词“对于”导致句子缺主语，应将“对于”改为“基于”。二是搭配不当，“增强了人们的精神文化生活”，“增强”与“精神文化生活”不搭配，可将“增强”改为“丰富”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道调理，譬如种植花草，或养小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，①，又如自己的寝室，使其清洁整齐，也是一种调理。对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理。不过调理自己与调理东西不甚一样，调理自己要注意调理心思，心思方面最要紧的是条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。一篇文章，如果缺乏条理，只增多知识是无用的，因为②。而心思之条理清楚，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。我们除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，起初心很乱，这时最好平心静气去想，不要苟且敷衍，如果一随便，就很难写好。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。①②22.请分别用一个肯定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。【答案】21.（示例）①就必须调理他。②知识是要用调理来驾驭22.（示例）①调理外界就要调理自己；②调理自己要有心情调理；③有精力就能调理好自己。【解析】【分析】【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①处，这一段文字是说人类超过其他生物的原因是“调理自己”，语段强调的中心是“要经常调理自己”，根据“如果我们爱惜他”是假设句，再根据“也是一种调理”可知，应填“就必须调理他”。②语段强调的中心是“调理心情”，根据“因为”可知，此处是因果句的原因部分，再根据“只增多知识是无用的”可知，应填“知识是要用调理来驾驭的”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩概括的能力。首先分段概括段意。分析第一段，共有三句话，其中第一句和第三句具有概括性，由“人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己”“对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理”可知，主要意思是“人类要经常调理自己”。分析第二段，共有五句话，其中第一句和第四、五句是观点，中间进行类比论证，故可归纳出主要意思是“调理心情是调理的根本”。分析第三段，共有三句话，其中前两句是分析，第三句是类比论证，根据“调理自己需要精神”可以概括出主要意思。最后，根据以上概括的信息分别用一个肯定句表述即可。四。作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有位老红军生前立过一条家规：每个月都要给孩子们讲长征故事、讲革命传统。连年幼的小孙子也知道不少红军长征的故事。一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事，从带病工作，访贫问苦，带领群众治理沙荒洼碱地，改变了兰考面貌的县委书记焦裕禄，到“芳华硕士欲何求？精准扶贫勤跋涉”的扶贫烈士黄文秀同志，从以烈火焚身岿然不动的惊世之举，诠释了中国军人的血性的邱少云，到坚守国土牺牲在中印边境的四名解放军官兵，他们的光辉事迹，构筑起中华民族的精神高地。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边的中国故事”为主题，请你写一篇主题班会发言稿，与大家分享你的感悟与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文讲好中国故事，展现大国风采各位同学：大家好！我今天发言的题目是“讲好中国故事，展现大国风采”。同学们，纵有千古，横有八荒，中国故事源远流长、丰盈多彩；走向世界，发声当下，我辈青年意气风发、妙语连珠，向世界人民深情道来中国故事。讲好中国故事，必以动人的事例感之。你来看，县委书记焦裕禄，他带病工作，访贫问苦，带领群众治理沙荒洼碱地，改变了兰考面貌；你来看，志愿军战士邱少云以烈火焚身岿然不动的惊世之举，诠释了中国军人的血性；你来看，解放军官兵以血肉之躯捍卫我们的疆土，直至倒在中印边境之上……他们的光辉事迹，构筑起中华民族的精神高地。讲好中国故事，必以典型的案例呈之。绿野仙踪，荫荫夏木，阡陌纵横，这是中国的乡村；水电便利，绿色生产，机械耕植，这是中国的乡村；乡规民约，共评模范，自己当家，这是中国的乡村。犹记西方人曾语：“中国的农村，秽物遍地，人民愚昧不堪，经济极度落后”；而今，国家大力实施乡村振兴计划，“黑土麦田”的年轻人，滚一身黄土、践共富誓言，手握改天换地、脱贫攻坚的巨笔，打造出了一座座生态美丽、民风淳朴、生活富裕、传统与现代文明交相辉映、自然风光与现代科技水乳交融的美丽村落。中国的乡村，早已不是西方人口中的蛮荒僻壤，反而能媲美于北欧童话镇。朋友，你能瞧见吗？讲好中国故事，必以生动的伟业览之。来，乘上复兴号列车，于“波澜不惊”中领略我国大好河山；瞧，三十六峰的天险上人头攒动，那是老百姓们富足精神的娱情；看，人民广场上衣袂翩飞，那是大爷大妈们健康生活的标志；品，那城市里的绿色车浪，是中国企业共享创新的奇思妙想……暂且休息，我还将带你穿梭繁忙的车间，惊叹于大国工匠的执着；我将带你纵横捭阖，于故宫中看王希孟的