2024届高考语文复习-文言文专题训练-双文本专练

文言文专题训练一一双文本专练

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一

陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。潜阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高

趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。

亲老家贫，起为州辇声.不姑吏职，少日自解旧•州召主簿不就，躬耕自资，遂抱羸

疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则F急，

有道则至。今子生文明之世，奈何自若如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道

济馈以梁肉，麾而去之。

后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲审卷以为三径之责，可乎？”执事者闻之，

以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣1”妻子固请种授，乃使二顷五

十亩种林，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至，县更请日：“应束带见之。”渊明叹日：

“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解翠去职，赋《归去来兮辞》。

先是颜延之为刘柳后军功曹，在潺阳与渊明情款，后为始安郡，经过济阳，日造渊明

饮焉，每往，必甜饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明

悉遣送酒家，稍就取酒。会九月九日无酒出宅边菊丛中坐久之满手把菊忽值弘送酒至即便

就酌醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适.辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，

有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去!”其真率如此。郡将尝侯之，值其

酿熟，取头上葛巾漉洒，漉毕，还复著之。

（节选自萧统《陶渊明传》）

材料二

先生不知何许人也，亦不详其中生，宅边有五柳树，因以为号焉。闲若少言，不慕荣

利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，

或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；

短福穿结，箪瓢星空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

（节选自陶渊明《五柳先生传》）

1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中/坐久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归

B.尝九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归/

C.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/

D.尝九月九日无酒/出宅边/菊丛中坐久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/

2.下列对文中加点词语的相关内容解说，不正确的一项是0

A.祭酒：本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神，需长者立主位，面南酒祭神开

席；后用为官名，意为首席、主管，如国子祭酒等。

B.弦歌：指出任邑令，典出自《论语•阳货》，曾记孔子学生子游任武城宰，以弦歌为教民

之具，故后因以“弦歌〃为出任邑令之典。

C.解绶：绶是一种丝质带子，古代常用来拴在印纽上，古人为官时将系有绶带的印信佩戴

在身，解绶，指辞去官职，又称“解印绶”。

D.姓字；姓本指标志家族系统的字，秦汉以后，姓氏合一；字是在十五岁成年之后在本名

以外所起的别名，亦称“表字〃，用于自称。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是0

A.陶渊明从小就志向很高，文章写得好；为人任性率真，清高自负；所有这些，《五柳先

生传》做了实证。

B.陶渊明家里贫穷，宁愿亲自耕种病倒，却不愿为官；即使卧床挨饿也不愿接受檀道济送

给他粮食和肉。

C.陶渊明先后担任镇军、建威参军、州主薄、彭泽令等职；因他厌恶当官，淡泊名利，所

以在位时间不长。

D.陶渊明非常喜欢读书喝酒；读书一有顿悟而忘了吃饭；喝酒一定要醉，醉后回去，一点

也不收敛情绪。

4.把文中两横线的句子翻译成现代汉语。

⑴渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。

(2)环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

5.根据文本，请简述陶渊明“不为五斗米折腰”的来由和结果。

二、阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

宋派，字景源。幼英敏，就学于闻人梦吉，通《五经》。元至正中，荐授翰林编修，以

亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖召见藻，以为《五经》师。明年三月，除江

南儒学提举，命授太子经，寻改举考■在，恒侍左右，备顾问，尝召讲《春秋》，廉进日：“《卷

愁》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，赏罚适中，天下可定也。“寻丁父忧，服除，召还。

四年，迁国子司业，坐考祀孔子礼不以时奏，谪安远知县，旋召为礼部主事。明年迁赞善

大夫。是时，帝征召四方儒士，择其年少俊异者，皆擢编修，命廉为之师。派傅太子十余

年，凡一言动，皆讽以礼法，使归于道。帝却抄封功臣，召潦议五等封爵，濠历据汉唐故

事，量其中而奏之。官内庭久，未尝讦人过。所居室，暑“温树”，客问禁中事，即指示之。

召问郡臣或否，濠惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹

太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指箕书目：“此诽谤非法。〃问源，对日：“彼尽忠于陛

下耳，陛下方可开言路，恶可深罪？”既而帝览其书,有足采者。悉召廷臣诘贲，因呼流字

日：“微景濂，几误罪言者''帝为之延誉日；“朕闻太上为圣其次为贤其次为君子宋景濠事朕

十九年未尝有一言之伪谓一人之短始终无二非止君子抑可谓贤矣”

藻为文醇深，郎社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，

旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以姿派，屋推为开国文臣之首。

（节选自《明史・宋派传》，有删改）

材料二：

景源状貌丰厚，美须髯，然目短视，寻丈之外不能辨人形，而雪边月下，蝇头之字可

读也。性疏旷，不喜事检束，宾客不至，则累日不整冠啧。或携友生徜徉梅花间，索笑竟

日；或独卧长林下，看晴雪堕松顶，云出没岩扉间，悠然以自乐。世俗生产作业之事，皆

不暇顾。而笃于伦品，处父子兄弟夫妇间，尽其道。与人交往任真无钧距，视人世百为变

眩掉闽，漫若不知，知之亦弗与较，蚁为人所卖不复忸，而人亦无忍欺之者。用是，成称

为有德之君子。

（节选自王讳《宋太史传》）

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.朕闻太上为圣/其次为贤/其次为君子/宋景濂事朕十九年/未尝有一言之伪消/一人之短始

终无二/非止君子/抑可谓贤矣。

B.朕闻太上为圣/其次为贤/其次为君子/宋景濂事联/卜九年未尝有一言之伪消/一人之短/

始终无二非止/君子抑可谓贤矣。

C.朕闻太上为圣/其次为贤/其次为君子/宋景濂事朕十九年/未尝有一言之伪/消一人之短/

始终无二/非止君子/抑可谓贤矣。

D.朕闻太上为圣/其次为贤/其次为君子/宋景濂事朕/十九年未尝有一言之伪/消一人之短/

始终无二非止/君子抑可谓贤矣。

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是。

A.起居注，指古代帝王的言行录，也是负责记录起居注的职官名，文中指后者。

B.《春秋》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是我国第一部纪传体史书。

C.剖符，古代帝王分封诸侯、功臣时，以符节为信证，剖分为二，君臣各执其一，后用以

指分封、授官。

D.郊社，古代天子祭祀天地的国家大典。周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。

8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.宋流学识过人。少时聪慧好学，他负责朝廷典制礼仪的制定及多种文辞的撰写，受到极

高推崇和广泛赞誉。

B.宋濂履职尽责。他曾经给太子讲授《春秋》，告诫他要赏罚适中，并且用礼法规范太子

言行，使之归于正道。

C.宋濂谨言慎行。对于朝廷机密，他始终守口如瓶，从不向外泄露，还特意给自己的房间

题名为“温树

D.宋濂为人友善。在朝中做官多年，从来没有揭发过任何同僚的过错，太祖亲自为他传播

好的名声。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。

（2）彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？

10.材料一和材料二都是关于宋濂的传记，两则材料的选材侧重点有何不同？请结合文本

简要分析。

答案

1、B句意：曾经在九月九日没有酒，陶渊明走出宅边，在菊花丛中闲坐，时间长了，采了

一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。

“无酒”动宾，其后应断开，“出”后句意思紧密，排除AC；

“久之〃意思是过了一会儿，不表示“坐了很长时间〃，此处作时间状语，单独成句，其前应断

开，排除D。

2.D〃在十五岁成年之后〃错误，男子二十岁冠礼成年，女子十五岁笄礼成年；“用于自称〃

错误，字一般用于他人尊称。

3.C”先后担任镇军、建威参军、州主簿、彭泽令等职”错误，原文为“州召主簿不就〃，所以,

应为“先后担任镇军、建威参军、彭泽令等职

4.①陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到酣畅之处，都弹拨一番寄托心

意。

②家里四壁空空,不能遮阳挡雨：粗布衣衫十分破烂,盛饭的容器经常空着,也不在意。

5.陶潜淡泊功名，不愿与腐败官场同流合污；而当时他为生计所迫，出任彭泽县令。洛阳

郡派遣凶狠贪婪的督邮来检查公务，而县吏要陶潜穿戴官服、恭敬地去迎接督邮。陶潜说,

不会为县令的五斗薪俸就低声下气去向小人贿赂献殷勤，并辞职归乡。

参考译文：

材料一：

陶渊明，字元亮。有人说他叫陶潜，字渊明。济阳祟桑（今江西九江境内）人。他的

曾祖父陶侃，是晋朝的大司马（官职名）。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长

写文章；聪颖洒脱，卓尔不群。任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自娱自乐，

当时的人称这本书为实录。

陶渊明的双亲年迈，家里很穷，他被起用为州祭酒，忍受不了官场的繁杂事务，不久

自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，他没有赴任，亲自耕种，自给自足，最终因劳累得

了疾病。江州刺史橙道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济对他说：“贤人

处世，国家政治黑暗就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此折

磨自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢自比贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他

粮食和肉，他却挥挥手让道济离开了。

后来担任镇军、建威参军（官职名）。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算当一个小县的县

令过除居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。官府的公田都让人种高

桀，说：“我常常能喝醉酒就够了。“妄于、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩

的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮（官职名）到彭泽县，下属请示陶

渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向

乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。

起初颜延之（人名）担任刘柳后军功曾（官职名），在济阳和陶渊明有交情，后来到始

安郡做官，经过济阳（地名），常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王

弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶

渊明全部送给酒店，以便一来就能喝酒。曾经在九月九日没有酒，陶渊明走出宅边，庄菊

花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。

陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒喝到甜杨之处，都弹拨一番寄托心意。

来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉

了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将（官职名）曾经来拜访他，

正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。

材料二：

先生不知道是哪里人，不知道姓名，房子旁边有五棵柳树，所以就用它作为自己的号

（或所以就以此为号）。清闲安静少说话，不爱慕虚荣实利。喜欢读书，却不去穷根究底的

解释，一旦对书的内容有所感悟，就高兴得忘了吃饭。本性爱喝酒，可是家里穷不能一直

得到。亲朋故旧知道这样，有时就置办酒招他过来，他去饮酒一定会喝完，目的是一定要

醉。醉以后回去，一点也不收敛情绪。家里四壁空空，不能遮阳挡雨；粗布衣衫十分破烂，

盛饭的容器经常空着，也不在意。经常写文章来自娱自乐，很能显示自己的志向，不计较

得失，用这来结束自己一生。

6、C句意：我听说最上一等的人是圣人，其次是贤人，再次是君子。宋景濂侍奉了我十九

年，未尝说过一句假话，没有指责过一个人的短处，自始至终没有两样，这样的人，不只

是君子，而且可以称得上贤人了。

“宋景濂事联I九年"，“I九年”为“事”的补语，中间不可断开，排除BD；

“谓一人之短〃，“消〃为“一人之短〃的谓语，中间不可断开，排除A。

7.B“纪传体〃错误，《春秋》是编年体史书。

8.B”他曾经给太子讲授《春秋》”错，原文是“寻改起居注，恒侍左右，备顾问，尝召讲《春

秋》“，应是给太祖讲《春秋》。

9.（1）太祖召他问起大臣们的善恶得失，宋濂只举出那些好的大臣，说：“好的大臣和我

交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”

（2）他（茹太素）只是是对陛下尽忠罢了，陛下现在刚刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”

10.①材料一侧重写宋波在政治上表现。材料一选取了宋濂为太祖讲经、教导太子、严守

禁宫秘密、处理同僚关系、起草各类文书等多件事情体现宋濂在政治上的表现。

②材料二侧重写宋濂生活中的性情。材料二概述了宋濂生活中的表现，主要展现宋濂随性

自由，物欲淡薄、重视伦理亲情，待人真诚直率等性格特征。

参考译文：

材料一：

宋派，字景潦。幼时聪慧而有卓识，跟随闻人梦吉学习，精通《五经》。元代至正年间，

因举荐被授为翰林编修，以父母年老为由推辞不就，到龙门山著书。十余年后，太祖召见

宋廉，聘请他为《五经》老师。第二年三月，被授为江南儒学提举，奉命为太子讲经，不

久改任起居注，经常在太祖身边服侍，听候询问。太祖曾召宋派讲解《春秋》，宋源进言道:

“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能够遵照施行，常罚公正适中，天下便可平定！”

不久宋源便因父亲去世服丧守制，守丧期满，奉诏返京。四年，升为国子司业，因考证祭

祀孔子的礼仪上奏不及时而获罪，被贬为安远知县，旋即被召回任礼部主事。第二年升为

赞善大夫。这时，太祖征召四方儒士，选择其中一些年轻有才的，提升为编修，任命宋海

为老师。宋濠做太子的老师十多年，凡是太子的一言一行，宋派都要用礼法来劝谏，使他

回到正道。太祖剖符封赏功臣，征召宋廉商议封赏五等爵位，宋廉引塞汉、唐前例，选择

其运用部分奏报皇上。宋廉在宫禁之内做宜时间长，但是从来没有揭发过任何同僚的过错。

所居住的房间里署“温树”，客人问起宫禁里面的事，他马上就指着这两个字给客人看。

太祖召他问起大臣们的善恶得失，宋派只列举出那些好的大臣，他说：“好的大臣和我交

朋