2025年成考专升本政治知识点

2025年成考专升本政治知识点汇总一、马克思主义哲学原理（一）哲学及哲学的基本问题哲学的概念：哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。它通过一系列概念、范畴、命题和理论体系，对人与世界的关系进行总体性把握和思考。哲学的基本问题：思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它涵盖两方面内容：其一，思维和存在何者为第一性，这划分出唯物主义和唯心主义两大阵营。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原；唯心主义则主张意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原。其二，思维和存在是否具有同一性，依据对这一问题的不同回答，划分出可知论和不可知论。可知论认为意识可以正确认识物质，世界是可知的；不可知论则认为意识无法正确认识物质或不能完全认识物质，世界是不可知的。（二）马克思主义哲学马克思主义哲学的产生：社会历史条件上，资本主义基本矛盾的尖锐化以及无产阶级反对资产阶级斗争的发展，为其产生提供了社会基础；自然科学前提方面，细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论等自然科学的重大突破，为马克思主义哲学的创立奠定了自然科学基础；理论来源主要是德国古典哲学，马克思批判继承了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核。马克思主义哲学的基本特征：它实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一，实践基础上的科学性和革命性的统一。科学性体现在它正确反映了世界的本质和规律；革命性则表现在它是无产阶级和人民群众认识世界、改造世界的锐利思想武器，具有彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。（三）物质和意识物质：辩证唯物主义认为，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质的根本属性和存在方式，时空是运动着的物质的存在形式。物质运动具有客观规律性，规律是事物的本质的、必然的、稳定的联系，具有客观性，不以人的意志为转移，但人们可以认识和利用规律。意识：意识是物质世界长期发展的产物，既是自然界长期发展的产物（从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理，再到人类意识），也是社会的产物（劳动为意识的产生和发展提供了根本动力）。意识的本质是人脑的机能，是客观存在的主观映象，意识的形式是主观的，内容是客观的。意识对物质具有能动作用，具体表现为具有主动性和创造性、具有目的性和计划性、能够控制人体生理活动、能通过指导实践改造客观世界。主观能动性与客观规律性是辩证统一的，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。世界的物质统一性：世界的统一性在于物质性，世界是统一的，其本原只有一个；世界统一于物质，万物皆统一于物质；物质世界的统一是无限多样的统一。基于此，我们要坚持一切从实际出发，实事求是，与时俱进是马克思主义固有的理论品质。（四）事物的联系、发展及其规律唯物辩证法的总特征：联系和发展的观点。事物的普遍联系指事物内部各要素之间和事物之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用的关系，具有客观性（不以人的意志为转移）、普遍性（任何事物都处于普遍联系之中）和多样性（如直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等）。事物的永恒发展，其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途，它战胜旧事物是必然的，因为新事物有新的要素、结构和功能，能适应变化的环境，且吸取继承了旧事物的积极因素并增添新内容，还符合绝大多数人的根本利益。唯物辩证法的基本规律对立统一规律：矛盾是事物之间和事物内部各要素之间既对立又相统一关系的哲学范畴，矛盾的对立属性是斗争性，统一属性是同一性。矛盾的同一性表现为矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中，且相互贯通，在一定条件下相互渗透、相互转化；矛盾的斗争性是矛盾双方相互排斥、相互对立、相互否定的性质和趋势，其基本形式是对抗性矛盾和非对抗性矛盾。同一性和斗争性相互联系，斗争性寓于同一性之中，同一性包含斗争性；相互区别在于同一性是有条件的、相对的，斗争性是无条件的、绝对的。矛盾是事物发展的根本动力，矛盾的同一性为事物存在和发展提供条件，促使矛盾双方相互吸收有利因素共同发展，规定事物转化趋势；矛盾的斗争性在量变过程中推动矛盾双方力量对比变化，为质变做准备，在质变过程中冲破事物存在限度，促成旧矛盾统一体分解和新矛盾统一体产生。事物发展的内因是内部矛盾，是事物发展的根据，决定事物性质和发展方向；外因是外部矛盾，是事物发展的条件，能加速或延缓事物发展进程，局部改变事物发展面貌，内外因辩证关系原理是我国独立自主、自力更生和对外开放方针的重要理论依据。矛盾具有普遍性，即矛盾存在于一切事物的发展过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终；矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。矛盾普遍性与特殊性辩证统一，普遍性寓于特殊性之中，通过特殊性表现出来，特殊性包含普遍性，二者在一定条件下相互转化，这一原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础。质量互变规律：量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是显著的变化。量变和质变相互区别，量变在度的范围内变化，质变超出度的范围；相互联系表现为量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，二者相互渗透，量变中有阶段性和局部性的部分质变，质变中有量的扩张。质量互变规律要求我们重视量的积累，不失时机促成事物飞跃，坚持适度原则。否定之否定规律：任何事物内部都包含肯定和否定两个方面，肯定方面是维持事物存在的方面，否定方面是促使事物灭亡的方面。辩证的否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节，其实质是“扬弃”，即既克服又保留。事物的发展经过两次否定（否定、否定之否定）、三个阶段（肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段），形成一个周期，呈现出螺旋式上升或波浪式前进的总趋势，揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。否定之否定规律告诉我们，事物发展的总趋势是前进的、上升的，道路是曲折的，我们要坚定信心，同时做好克服困难的准备。（五）实践和认识实践：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有客观物质性（实践的主体、对象、手段等都是客观的）、自觉能动性（实践是人有目的、有意识的活动）、社会历史性（实践是在一定社会关系中进行的，受一定历史条件制约，且随历史发展而发展）。实践的基本形式包括生产实践（人类最基本的实践活动，是人类社会存在和发展的基础）、社会实践（调整和处理社会关系的活动）和科学实验（探索性、尝试性的活动）。认识：认识的本质是主体对客体的能动反映，认识的主体是从事实践和认识活动的人，认识的客体是实践和认识活动所指向的对象。认识过程具有两次飞跃，从感性认识到理性认识的飞跃是第一次飞跃，感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的初级阶段，具有直接性和具体性；理性认识包括概念、判断和推理三种形式，是认识的高级阶段，具有间接性和抽象性。实现从感性认识到理性认识的飞跃，需要掌握丰富且合乎实际的感性材料，并运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。从理性认识到实践的飞跃是第二次飞跃，这是认识过程中更为重要的一次飞跃，因为只有通过这次飞跃，才能使认识变为现实，使精神力量转化为物质力量，才能检验和发展认识。认识运动是不断反复和无限发展的，认识过程的反复性是指人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成；认识发展的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理具有客观性（真理的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的）、绝对性（任何真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的；人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，这也是无条件的、绝对的）和相对性（从广度上看，任何真理只能是对无限发展着的物质世界的某一阶段、某一方面、某一领域的认识，认识有待扩展；从深度上看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，认识有待深化）。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的，真理的本性是主观与客观相符合，实践具有直接现实性的特点，能够把主观的认识变为客观的现实，从而检验认识是否与客观实际相符合。（六）社会存在发展的基础和基本结构社会存在发展的基础：物质资料生产方式是社会存在和发展的基础，它包括生产力和生产关系两个方面。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，其基本要素包括劳动者（具有一定生产经验和劳动技能的人，是生产力中最活跃的因素）、劳动资料（生产工具等，是生产力发展水平的重要标志）和劳动对象（人们在生产过程中所加工的一切对象）。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，包括生产资料所有制关系（生产关系的基础，决定生产关系的性质）、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配关系。生产力和生产关系是辩证统一的，生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质和形式，生产力的发展变化决定生产关系的变革；生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，会促进生产力的发展，反之则会阻碍生产力的发展。人类社会的基本结构：包括经济结构（即一定社会中占统治地位的生产关系的总和，也就是经济基础）、政治结构（建立在经济基础之上的政治法律制度和设施的总和，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱等政治设施，以及政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等社会意识形态）和文化结构（由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等社会意识形态）。经济基础决定上层建筑，经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变革决定上层建筑的变革；上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑适合经济基础状况时，会促进经济基础的巩固和完善，反之则会破坏经济基础的巩固和发展。社会形态是经济基础和上层建筑的统一，人类社会的发展是一个自然历史过程，具有客观规律性。（七）社会发展的动力系统社会基本矛盾：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾，它们贯穿于人类社会发展过程的始终，是推动社会发展的根本动力。生产力和生产关系的矛盾是更为根本的矛盾，它决定经济基础和上层建筑的矛盾的产生和发展，而经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约生产力和生产关系的矛盾。社会基本矛盾运动推动着社会形态的依次更替，构成了人类社会从低级到高级、从简单到复杂的发展过程。阶级斗争：阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，在阶级社会中，社会基本矛盾必然表现为阶级斗争。阶级斗争推动社会发展的作用，突出地表现在社会形态更替的质变过程中，也表现在同一社会形态的量变过程中。革命是阶级斗争的最高形式，是社会形态的质变，其实质是革命阶级推翻反动阶级的统治，用新的社会制度代替旧的社会制度，解放生产力。改革是在同一社会形态内，通过调整、变革不适合生产力发展要求的生产关系和上层建筑的某些部分及环节，实现该社会形态的自我发展和自我完善。科学技术：科学技术是第一生产力，它对生产力的发展起着巨大的推动作用。科学技术能够提高劳动者的素质，变革劳动资料，拓展劳动对象，从而推动生产力的发展。科学技术的发展和应用，还会引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化，对社会发展产生广泛而深远的影响。同时，科学技术的发展也带来了一系列全球性问题，如环境污染、资源短缺、生态失衡等，需要我们正确对待和解决。人民群众：人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众的主体是包括体力劳动者和脑力劳动者在内的劳动群众。杰出人物在历史发展中也起着重要作用，他们能够反映时代要求，代表先进阶级或阶层的利益，对历史发展进程产生重大影响，但杰出人物的作用离不开人民群众的支持，他们的活动受到社会历史条件的制约。历史唯物主义在坚持人民群众是历史创造者的前提下，正确评价杰出人物的历史作用，反对英雄史观。二、毛泽东思想（一）毛泽东思想的形成和发展形成背景：近代中国沦为半殖民地半封建社会，中国人民面临着反帝反封建的历史任务，中国共产党在领导中国人民进行革命斗争的过程中，需要有科学的理论指导。同时，世界进入帝国主义和无产阶级革命时代，俄国十月革命的胜利为中国送来了马克思主义，为毛泽东思想的形成提供了国际条件。形成过程：中国共产党创建和国民革命时期，毛泽东思想开始萌芽，代表作有《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等，初步提出了新民主主义革命的基本思想；土地革命战争前中期，毛泽东思想基本形成，以毛泽东为代表的中国共产党人成功开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路，代表作有《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》等，标志着毛泽东思想的初步形成；土地革命战争后期和抗日战争时期，毛泽东思想达到成熟，新民主主义革命理论的系统阐述，标志着毛泽东思想的成熟，这一时期的代表作有《<共产党人>发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等；解放战争时期和新中国成立后，毛泽东思想继续发展，提出了人民民主专政理论、社会主义改造理论、社会主义建设的若干重要思想等，代表作有《论人民民主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等。（二）毛泽