烟台市2026届十校联考最后语文试题含解析2

烟台市2026届十校联考最后语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项（）A．笼统赌博共商国是断章取义 B．挺拨编辑张驰有度不可名状C．沧桑颖慧道貌岸然再接再励 D．迁徒菲薄两全其美鸠占鹊巢2．下列各项中，没有语病的一项是（）A．某些出版社肆意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，致使某些出版物产生恶劣的社会效应。B．武汉市政府正着手实行和建立积极的长效激励机制，推进特色文化旅游产业快速发展和逐步升级。C．伴随着互联网技术的突飞猛进和电子商务的无所不至，使偏僻的山村也有了搭乘发展快车的可能。D．辛亥革命博物馆，正以其优越的地理位置，厚重的历史文化底蕴，场景恢弘而又陈设典雅的展览。3．下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（）A．稔熟(rěn)慰藉(jí)辨伪去妄(biàn)B．炫耀(xuán)绮丽(qǐ)毛骨悚然(sǒng)C．亘古(gèn)哂笑(shěn)怏怏不乐(yàng）D．犷野(guǎng)羸弱(léi)以身徇职(xùn)4．下列句中加点成语使用不恰当的一项是（）A．大明湖畔桃红柳绿，春色迷人，外地游客纷至沓来，领略秀美的湖光山色。B．从风格上看，李诗飘逸豪放，杜诗沉郁顿挫，各有千秋。C．我感到一种不可名状的恐怖，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。D．亲爱的母校，四十年来，您培养的莘莘学子在各行各业的建设中，总是首当其冲。5．下列关于文学文化常识的说法正确的一项是（）A．风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻；《乐府诗集》中的诗是配乐的歌词，按照所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类，其中“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。B．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，反映了东汉末年及三国时期政治腐败、诸侯割据的社会现实；《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，鲜明地表现了“官逼民反”的主题；人们津津乐道的“背水一战”和“破釜沉舟”的成语典故分别出自《水浒》和《三国演义》。C．句子的语气主要分为陈述、疑问、感叹和祈使四种，在书面上通过不同的标点符号来表示。例如，祈使句表示命令、请求、催促、劝说等不同的语气，句末一般用感叹号，但是有些祈使句的语气较弱，可以用句号结尾。D．句子按照结构来划分，可以分为单句和复句。单句一般只有一个主谓结构，复句则有两个或两个以上主谓结构，互相独立，互不包含。例如，“戏剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮”就是一个单句。6．阅读材料，根据要求回答问题。《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由科教频道自主研发的一档大型演播室文化益智节目。①《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨。②通过比拼及赏析诗词知识，全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中涵养营养，汲取心灵。（1）材料中，有一处句子有语病，请写出序号，并提出修改意见。（2）《中国诗词大会》“技术手段+艺术表达”的表现形式得到观众称道，认为节目既有诗意，又有新意。右图是“中国诗词大会”的标志，请简要说说徽标的内容和设计的妙处。7．古诗文名句默写。桃李不言，__________。（司马迁《史记》）衣带渐宽终不悔，__________。（柳永《凤栖梧》）__________，潭影空人心。（常建《题破山寺后禅院》）一水护田将绿绕，__________。（王安石《书湖阴先生壁》）__________，沉鳞竞跃。（陶弘景《与谢中书书》）青山有幸埋忠骨，__________。（《对联六副》）__________，__________，国恒亡。（《孟子》）李贺《雁门太守行》一诗，从听觉和视觉两方面，把激战中的边塞风光写得很壮美的颌联是：“__________，__________。”8．名著阅读。（1）许多名著中的主人公身上都闪耀着令人赞赏的优秀品质：《西游记》中的孙悟空、《简·爱》中的简·爱、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔……请选择上面三个人物中的一个，结合作品的具体情节，赏析其优秀品质。（2）判断题。（正确的打“√”，错误的打“X”）①武松经历了斗杀西门庆，醉打蒋门神，火烧翠云楼，除恶蜈蚣岭等事件，一步步走向反抗的道路。（）②《水浒传》中108位好汉只有三位女性，她们分别是：一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘。（）二、阅读9．阅读李商隐的《访隐者不遇成二绝（其二）》一诗，完成后面问题。《访隐者不遇成二绝（其二）》李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。从诗中哪些地方可看出诗题中所提到的“隐者”的身份，请简要概括。诗歌的最后一句，有人认为写的是“访隐者不遇”的诗人日暮归来的情景，也有人认为是诗人想象隐者归来的情景。你同意哪一种说法，说说你的理由。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。玉不琢，不成器；人不学，不知道①。然玉之为物，有不变之常德②，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁③，不学，则舍君子而为小人，可不念④哉？（《诲学说》欧阳修）注释：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特点、本性。常，固定。③因物则迁：由于受外界影响而改变。迁，变化。④念：思考。1．下列“虽”字的意义和用法不同于其它三项的选项是（）A．虽不琢以为器B．虽乘奔御风，不以疾也C．故余虽愚，卒获有所闻D．故虽有名马2．根据文意填空。欧阳修在上文中，把玉和人______（写法），用极其简练的文字阐述了深刻的道理：______。11．阅读下面文章，完成下列小题。善于“折叠”自己①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。1．具体说说文章从哪几个方面阐述了“折叠”的内涵？2．请简要分析文章第③段的论证思路。3．第④段中加点词“仅”“竟然”能否删去？请说明理由。4．第⑥段中提到：“人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。”联系自身实际，谈谈我们应当如何“增加人生的厚度”。12．阅读下面的文章，完成下列小题。宜居城市①美好的生活，离不开优美的环境，一座适宜居住的城市，会让我们的生活更加美好。近年来，为了促进城市的建设和发展，一些国际组织经常举办评选宜居城市的活动，评选出来的宜居城市各具特色。②一般来说，宜居城市应该具备这样一些共同特点。③首先，宜居城市具有良好的生态环境。加拿大的重要港口城市多伦多，被人们认为是最适合人类居住的地方，这里一年四季风景如画，春天花木欣欣向荣，夏季海滩阳光灿烂，深秋树木艳丽多彩，冬日冰雪充满神奇。法国南部的小镇普罗旺斯，蓝天澄澈，空气新鲜。每到七八月间，紫色的薰衣草装饰着翠绿的山谷，浓郁的芳香沁人心脾，整个小镇充满了浪漫的气息。一座具有良好生态环境的城市，可以让居住在这里的人们，每时每刻都享受着大自然带来的温馨和惬意。④其次，宜居城市具有合理的城市规划，奥地利首都维也纳位于美丽的多瑙河畔，维也纳老城保存着大量巴洛克式、哥特式、罗马式建筑，这些建筑内部的卫生设备、供水、供暖、排污系统等都在不断地更新改建，但其外部却始终保持原样。虽然经历过两次世界大战，那些被破坏的建筑也仍然按照原样进行修复或重建。维也纳的新建筑则集中在老城之外，现代气息浓厚。这样的规划原则，使这座城市兼具古典与现代气质。荷兰首都阿姆斯特丹有“北方威尼斯”之称，是一个地少人稠的城市，但是，与其他一些大城市的喧嚣和拥挤不同，阿姆斯特丹的城市交通网覆盖面广，发达高效，人们出行方便快捷。，这样的城市，为居住在这里的人们提供了良好的生活环境。⑤第三，宜居城市具有浓厚的文化氛围，墨尔本是澳大利亚的工业重镇，但同时又是一个具有浓郁文化气息的城市，维多利亚国立美术馆建筑宏伟，收藏着数量众多的艺术精品。维多利亚艺术中心为人们提供了芭蕾舞、戏剧、音乐会等丰富多彩的世界级演出。值得一提的是，墨尔本拥有全澳洲唯一被列入联合国世界文化遗产的墨尔本皇家展览馆，它和著名的圣保罗教堂、弗林德斯街火车站等共同显示出这座城市辉煌的人文历史，令人驻足赞叹。墨尔本还以时装、美食、娱乐及体育活动著称。浓郁的文化气息，让居住在这里的人们得到了精神上的愉悦和满足。⑥良好的生态环境，给人以舒适、惬意的享受；合理的城市规划，给人以有序、便利的感觉；浓厚的艺术氛围、丰富的文化浸染，让人们心灵受到洗礼，精神得到升华。生活在这样的城市里，人们舒心、安心、放心。这样的城市就是宜居城市。1．读完这篇文章，说说宜居城市有哪些特点。2．本文主要的说明方法是什么？结合文中具体内容分析这一说明方法的作用。3．根据第④段内容，在文中画线处应填写的语句是______。（只填序号）（甲）规划合理，再加之治安稳定，供给充足（乙）治安稳定，供给充足，再加之规划合理4．阅读下面的材料，结合上文对宜居城市的说明，谈谈你怎样看待汽车与宜居城市之间的关系。（材料一）早期的城市，没有汽车，街道的宽度适合马车与行人的出行，人们有步行的空间，人是城市的主人。汽车的出现，即给人们生活带来便利，又促进经济发展。于是，人们大力发展汽车工业，还修建了快速路、主干路、支路等不同等级的道路。汽车改变了生活，也改变了城市。（材料二）英国伦敦为减少汽车尾气排放量，采取的措施有：开车进城要收费；动员社会知名人士徒步、骑车或乘坐公交车出行，因为他们的社会影响力大；动员中小学生劝说家长不要开车送自己上学，并展开评比。仅几年时间，伦敦的出行情况就有了明显改变，虽然汽车保有量在增长，但汽车的出行量却没有增长。13．阅读下面的文章，完成下列小题。明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。（选自2018年第10期《青年博览》，有删改）1．作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①～③段，请你简要概括。2．阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。3．作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。4．王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。三、语言表述14．参照示例，请从下列备选词语中任选一词，写一句话。要求：表意清楚，用上修辞，句式不限。示例：乡愁乡愁是一阵悠扬的笛声，在春风的牵引下，飞入每个游子心间。备选词语：离别思念微笑示例：__________________________________________________。四、写作15．题目：成长的滋味要求:（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A词语中没有错别字。B挺拔，张弛有度；C再接再厉；D迁徙。2、A【解析】

试题分析：A.没有语病；B.语序不当，应把“实行”和“建立”调换位置；C．缺主语，去掉“伴随着”或“使”；D.句式杂糅，可改为“辛亥革命博物馆，具有优越的地理位置，厚重的历史文化底蕴，场景恢弘而又陈设典雅的展览”。故答案为A。3、C【解析】

A.慰藉(jiè)。B.炫耀(xuàn)。D.以身徇职(xùn)——以身殉职。4、D【解析】

此题考查的是成语的理解和运用。D.首当其冲意思是处于首先受到攻击或压力的地位。不符合语境。故选D。5、C【解析】

此题考查的是文学常识。A项《乐府诗集》改为《诗经》；B项两个成语典故都出自《史记》；D项中的例句不是单句。故选C。6、（1）把“涵养”和“汲取”交换位置。（2）内容：中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云；圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。中国诗词大会标志的寓意：体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望；中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙；中国诗词文化源远流长；共赏一轮明月，同吟中国诗词。【解析】

（1）本题考查病句的辨析与修改。②句中“从古人的智慧和情怀中涵养营养，汲取心灵”搭配不当，应把“涵养”和“汲取”调换位置。（2）本题考查图文转换能力。回答图片内容时要照顾到所有的内容，然后理清各个要素之间的逻辑关系。描述图片注意抓住题干要求的重心，重点描述图片中对象的特征、内涵等。如“中国诗词大会”点出了这档节目的主题；“中”字又幻化为挥着长袖的诗人形象，长袖像展开的竹简；右上角的月牙、祥云、印章，这些都具有浓厚的古典文化气息。设计的妙处可从此徽标具有的“传统文化气息”“表现了诗词文化源远流长”“突出诗词的主旨”等角度回答。从一个书生手中拿着一本书望向月亮，可得出“中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望”“共赏明月，同吟诗词”的寓意；从月牙、祥云、印章等具有浓厚的古典文化气息的意象可得出“传统文化气息”“诗词文化源远流长”的寓意。【点睛】图文转换题常见的题型有描述（或说明）图画的内容，写出图画的寓意，发表读画的感想等。解答时，要认真观察图案以及文字，分别诠释图案、文字的内涵。介绍图案部分时，应抓住图案的构成要素及寓意进行介绍；介绍文字时，应抓住文字内容和形式上的独特之处进行介绍；写图案寓意则是透过图画的内容来解释图画表现的主旨。7、（1）下自成蹊（2）为伊消得人憔悴（3）山光悦鸟性（4）两山排闼送青来（5）夕日欲颓（6）白铁无辜铸佞臣（7）入则无法家拂士出则无敌国外患者（8）角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蹊、憔悴、排闼、颓、佞、拂士、燕脂、凝”等字词容易写错。8、（1）示例一：孙悟空：①不畏强权，敢于斗争——在龙宫得“如意金箍棒”，打转水晶宫，唬得老龙胆战心惊，小龙魂飞魄散；大闹天宫，把天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。②明辨是非，爱憎分明——高老庄收猪八戒，为民除害；宝象国斗黄袍怪，摔妖儿，斩草除根；乌鸡国，荡妖魔，辨邪正：车迟国，济道士；通天河除灵感大王；火焰山，绝火种。示例二：简·爱：①敢于反抗——简·爱从小父母双亡，寄养在舅妈家，面对舅妈的嫌弃、表哥的欺侮，她奋起反抗。②追求真爱——在桑菲尔德庄园被大火烧毁，罗切斯特身体残疾的情况下，简·爱毅然回到罗切斯特身边。示例三：保尔：①自觉、无私——为了革命，他牺牲了爱情，他爱丽达，但受“牛虹”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式不告而别；在全身瘫疾、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。②刚毅坚强——在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造“起死回生”的奇迹；他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登。（2）①X②√【解析】

（1）考查对名著中人物形象的分析。结相关情节分析即可。如，《西游记》中的孙悟空：敢于挑战权威。不接受玉帝的既定规矩，敢于大闹天宫，挑战传统权威。重情义。孙悟空对于唐僧把自己从五行山下解救出来的恩德念念不忘，即使三打白骨精之后，被唐僧驱逐，也没有忘记师父西天取经路上步步凶险，深怕师父与两位师弟遇难，以致猪八戒一来求救，立刻尽弃前嫌，火急救援。百折不挠：取经路上九九八十一难，孙悟空愈战愈勇，从来没有打退堂鼓。《简·爱》中的简·爱：坚守尊严、坚持平等。对于女性尊严的维护，简·爱被寄养在舅母家里，寄人篱下的生活使简·爱备受舅母、姐姐、兄长的语言和肢体虐待，甚至还遭受着佣人的侮辱。在这种恶劣的环境下，她没有屈服，而是用她弱小的身躯强烈地反抗。她谴责虚伪，桀骜不驯，渴望得到公平的对待与尊重，她坚信只有通过勇敢抗争才能找到出路。刚柔并济、情感丰富。简·爱的柔主要体现在她的外表与美德上，她长相平凡，身材弱小，纯朴善良，寡言少语，给人感觉是软弱的，所以她经常备受欺辱。但是她的内心是强大的、丰富的。她敢于与恶势力作斗争，不向命运低头，用自己的勤劳和汗水，无声地、执著地反抗着世俗的不公。《钢铁是怎样炼成的》中的保尔：保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。（2）①错误，“火烧翠云楼”的是时迁。②正确。二、阅读9、（1）城内少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。（2）我同意第一种说法，因为通过描写诗人访隐者不遇，日暮归来被雨淋湿衣衫的情景，能更形象（真切）地表现诗人寻访友人的执着和情感的真挚。或：我同意第二种说法，因为通过想象隐者日暮归来时被雨打湿衣衫的情景，能更形象（真切）地表现隐者隐居的生活情趣。【解析】

（1）考查对诗歌内容的理解。读懂诗句内容的作答的前提。如可分析“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉”一句，说的是根本不需要到城郭去寻找，因为那里认识他的人很少；在那猿猴哀啼的地方，他那所茅舍柴扉紧闭。还有“白日樵渔路”一句，意思是白天他去砍柴打渔。从以上分析即可整理出答案。（2）此题是一道开放题，写的到底是诗人日暮归来的情景，还是想象隐者归来的情景。可仁者见仁智者见智，但是无论哪种见解，都要围绕诗歌的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答同意第一种说法，可从诗人访隐者不遇后被雨淋湿衣衫，形象地表现诗人的执着和对友人深厚的情感的角度作答。如答同意第二种说法，可从想象隐者被雨打湿衣衫的情景，形象地表现隐居的生活情趣等角度作答。10、1．C2．对比人容易受环境影响，只有不断学习，才能提升修养，成为“君子”。【解析】

1．试题分析：理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常积累、对比，从而掌握虚词的用法。C项“虽”是“虽然”的用法，其他三项“虽”均解释为“即使”。2．试题分析：考查对文章写作手法和主旨的理解。《诲学说》中，作者将“玉”和“人”作对比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之处在于都要经过雕琢磨砺才能有所作为，不同的是，玉虽然不雕琢，但玉的本性永远不会更改；而人的习性是最容易受外面物质环境影响的，若不能时刻砥砺自己提升学识修养与品德内涵，就会舍君子而为小人了。据此可概括填写作答。参考译文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗?11、1．“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加。2．首先提出“‘折叠’是生动的重复”这一观点，接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，论述了“简单的重复不能产生质的飞跃”，再列举《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新，最后再次点明观点：“进行生动的重复，方能书写出彩华章。”3．不能删去。“仅”在这里强调干一件事的成功率低，“竟然”表示结果出乎意料。如果删去，就不能有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，加点词体现了议论文语言的准确性、严密性。4．示例：我们应当从现在做起，善于“折叠”自己，明确自己心中的目标，努力学习文化知识，增长见闻，开阔眼界，提高自身素养；要善于思考，积极探索，勇于开拓创新；面对困难要有持之以恒的精神，敢于挑战的勇气，坚持磨炼自己，不断超越自我，这样才能增加人生的厚度，获得成功的硕果。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。在理解文章内容的基础上，梳理并筛选相关的语句概括作答。本题是从“折叠”是智慧的迂回；“折叠”是生动的重复；“折叠”是耐心的坚持；“折叠”是“折磨”的叠加四个诗词歌赋来阐述“折叠”的内涵，从而论述了“善于‘折叠’自己，才能成就精彩人生”这一观点。2．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。文章第③段首先提出“‘折叠’是生动的重复”的观点；接着以老驴拉磨为例和引用法国作家罗曼·罗兰的话，运用事实和道理论据，阐述了“简单的重复不能产生质的飞跃”；又用王羲之书写《兰亭序》的事例，强调重复中要有变化、创新；最后归纳总结，得出结论——进行生动的重复，方能书写出彩华章。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对议论文的语言特色分析能力。分析议论文的语言特色：①要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密；②要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性；③要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。语句“如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%”中的“仅”在于强调干一件事的成功率极低，“竟然”表明结果出乎意料，强调了反复尝试的重要性。有力论证“‘折叠’是耐心的坚持”这一观点，如果删去，则没有这样的论述效果，“仅”和“竟然”的使用体现了议论文语言的准确性、严密性。所以是不能删去的。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，依据题目要求，结合生活实际阐述实现“增加人生的厚度”的方法即可。可以从不断丰富自己，善于思考、探索和创新，要勇于战胜困难，最终实现自己最大的人生价值的角度来拟写作答。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。12、1．宜居城市各具特色，但有一些共同的特点：具有良好的生态环境；具有合理的城市规划；具有浓厚的文化氛围。2．举例子。任写一个城市即可，如：以加拿大一年四季风景如画的例子，强调宜居城市必须有良好的生态环境，使说明更具体，更有说服力。3．甲4．宜居城市一要有合理的规划，让人们生活更快捷，二要有良好的生活环境。汽车出行一方面在一定程度上给人们的出行和生活带来便利，让人们出行方便快捷。但为了能高效地出行，需要修建不同级别的道路，使交通网覆盖面广，这就需要城市合理的规划。同时，需要通过各种有效措施减少汽车尾气的排放，以保证良好的生活环境。综上，要对汽车出行进行合理的规划，才能有助于宜居城市的建设。【解析】1．考查学生筛选有效信息--说明对象特点的概括。难度并不大．对文章观点的把握．从文章中筛选信息即可。通读文章，根据三、四、五段的中心句便可得出宜居城市特点，在最后一段的总结中，有了更进一步的了解．宜居城市各具特色，但有一些共同的特点：具有良好的生态环境；具有合理的城市规划；具有浓厚的文化氛围．宜居城市会让人们生活得舒心、安心、放心，让生活更美好。2．本题考查说明方法及其作用的辨析。答题时，根据句子特征找相关的说明方法，注意表说明方法的语言标志．回答格式：这段文字运用了（说明方法），（准确地/具体地/生动地/清楚地）说明了（说明对象）的XX（特点）。如：举例子，例举加拿大多伦多和法国普罗旺斯的环境优美、适合居住，从而说明宜居城市应具有良好的生态环境这一特点。3．此题考查学生理解关键语句的能力。主要是在理解文章中的基础上完成．根据文章中第四段内容进行具体判断。按照写作顺序的先后判断。第四段先写“宜居城市具有合理的城市规划”，故选：甲。4．考查文章与材料之间的关系。但只要学生能够读懂文章和材料的内容，把两者结合起来回答即可。此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。即：宜居城市一要有合理的规划，让人们生活更快捷，二要有良好的生活环境。同时，需要通过各种有效措施减少汽车尾气的排放，以保证良好的生活环境。13、1．【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数生命体验和阅历堆积后，真正读懂。2．“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自我坚守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。4．【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，甘于清贫寂寞。【解析】

1．此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学”的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。2．此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。3．此题考查的是对文章内容的感悟。文章在第四段写了终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是为了表现“无言地忍受”，“自我修复、自我完善”，“气度和胸襟”等优秀的品质，同时与“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人”形成鲜明对比，表明了作者的感情倾向。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和把握。在文章第⑤段中对王维能把山水景物参悟得那么透彻