云南省、贵州省2026届中考三模语文试题含解析

云南省、贵州省2026届中考三模语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列各句中加点的词语，使用正确的一项是（）A．总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。B．他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。C．作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D．他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。2．下列语句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A．时代变迁，科技发展，读屏和读书两种阅读方式并存，相得益彰，共同构成了多元化的阅读时代。B．近年来，随着流域经济的快速发展，南河和西河污染问题也日渐严重，因此恢复两河生态功能间不容发。C．随着“国学热”的升温，文言文阅读品类增多，但图书水平参差不齐，有的译作更是言不及义。D．梦想似乎近在咫尺,偏偏又是那么可望而不可即,生活多么矛盾啊,而他必须在这矛盾中寻找平衡。3．下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是()A．轩榭（xiè）琼楼玉宇蓦然（mò）不可思议B．桑梓（zǐ）叱咤风云瞥见(piē)坦荡如砥C．穿凿（zuò）自出心裁拮据（jū）余音绕粱D．喟叹（kuì）钟灵毓秀狡黠（xiá）抑扬顿挫4．下面加点字注音完全正确的一项是：（）A．摇曳（yì）旁骛（wù）箴言（zhēn）自惭形秽（huì）B．矗立（chù）阔绰（chuò）坍塌（tān）茅塞顿开(shāi)C．恁地（nèn）星宿（xiù）愧赧（nǎn）根深蒂固(dì)D．桑梓(zhǐ）拮据（jié）恪守（kè）面面相觑（qù）5．下列词语中没有错别字的一项是（）A．朗润剽悍度假村闲情逸志物是人非B．鉴赏籍贯通缉令无与伦比断章取义C．惊鸿殉职城皇庙众口烁金面面相觑D．恣睢旁骛消防栓见风驶舵世外桃源6．阅读下面的文字，回答后面的问题。5月14日，2018年度全国最美家庭揭晓，安化县的邓超芝家庭和桃江县的龙咏非家庭榜上有名。班上开展学习最美家庭综合性实践活动，请你完成下列任务。任务一：探“美”请你根据记者的采访材料，用简洁的语言归纳两个家庭“美”的共同点。_____________________________邓超芝2007年把公公龚寿松创办的茶厂接管下来，也把好的家风传承下来儿子龚意成的炒茶手艺是他爷爷手把手教的。邓超芝创办“公司+合作社+基地+农户”的运作模式，与茶农签订最低收购价格合同，为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486户1600多贫困人口脱贫致富。1998年，龙咏非白手起家，创办了“喜龙餐饮”。如今，企业拥有员工150多名，成为桃江有名的餐饮“巨头”。龙咏非把每一位员工当作自己的亲人，而每一位员工也把“喜龙餐饮”当成了自己的家。从2012年起，龙咏非每年要带领“喜龙餐饮”员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。任务二：颂“美同学们被两个家庭的先进事迹所感动，决定写一副贺联，请你选择最恰当的下联（_____）上联：扬最美家风，修身立德为典范下联：__________________________A．承传统美德，克已奉公树榜样B．倡文明风尚，振兴家国谋幸福C．显大爱风范，乐善好施作楷模D．创社会和谐，富国强民展风采任务三：倡“美”为完成好学习最美家庭的实践活动，请你设计两种活动形式。（采访、征联除外）___________________________7．默写。相见时难别亦难，___________。_________，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表现诗人乐观态度和对友人诚挚友谊的千古名句是________________，___________。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》虽是神魔小说，但处处体现着人情味。请结合“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的有关情节，简要分析体现在唐僧和孙悟空身上的人情味。（2）文学作品中的人物形象往往是丰满的，在《童年》中阿廖沙的眼中，外祖父既可怕、可恨，又可亲。请结合具体情节进行简要分析。二、阅读9．《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。1．请选择一个合适的角度赏析“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。2．在这首诗里，我们可以品出曹操具有怎样的生死观？10．阅读下面有关唐代诗人贾岛的传、诗、评，完成小题。贾岛，字阆仙。初，连败文场，囊箧空甚，遂为浮屠①，名无本，居青龙寺。尝跨蹇驴张盖②，横截天衢③。时秋风正厉，黄叶可扫，遂吟曰：“落叶满长安。”方思属联，杳不可得，忽以“秋风吹渭水”为对，喜不自胜。因唐突大京兆刘栖楚，被系一夕，旦释之。后偶得句“鸟宿池中树，僧推月下门”，又欲作“僧敲”。炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。时韩退之尹京兆，车骑方出，不觉冲至第三节，左右拥到马前。岛具实对，未定推敲，神游象外，不知回避。韩驻久之曰：“敲字佳。”遂并辔归，共论诗道，结为布衣交，授以文法。去浮屠，举进士。一日，宣宗微行至寺，闻钟楼上有吟声，遂登，于岛案上取卷览之。岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之，曰：“郎君鲜醲自足④，何会此耶？”帝下楼去。既而觉之大恐伏阙待罪上讶之。他日，授遂州长江主簿，后迁普州司仓。临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已。（节选自《唐才子传·卷五》，有删改）寄韩潮州愈贾岛此心曾与木兰舟，直到天南潮水⑤头。隔岭篇章⑥来华岳，出关书信过泷流。峰悬驿路残云断，海浸城根⑦老树秋。一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼⑧。无本于为文，身大不及胆。吾尝示之难，勇往无不敢。——韩愈《送无本师归范阳》岛独按格入僻，以矫浮艳。——《唐才子传·卷五》（注释）①浮屠：和尚。②跨蹇驴张盖：骑着跛脚的驴，打着伞。③天衢：指京都的大路。④鲜醲（nóng）自足：衣着鲜艳，该知足不奢求。⑤潮水：河流名。⑥篇章：指韩愈诗《左迁至蓝关示侄孙湘》中的内容。⑦城根：城脚。⑧浪西楼：潮州一处楼阁。1．下列句子中加点词语意思相同的一组是（）A．居青龙寺居无何B．喜不自胜此所谓战胜于朝廷C．被系一夕同舍生皆被绮绣D．岛具实对此人一一为具言所闻2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）既而觉之大恐伏阙待罪上讶之。3．用现代汉语写出下列句子的意思。（1）炼之未定，吟哦引手作推敲之势，傍观亦讶。（2）结为布衣交，授以文法。4．下面是两位同学在阅读《寄韩潮州愈》一诗后的对话，请补充完整。A：韩愈对贾岛有知遇之恩、授业之惠。这首诗就表达了贾岛对恩人境遇的关切之情。B：是的。不过我觉得前三联写了对韩愈境遇的关切，尾联则通过写瘴烟终会被风吹散、明月终会初升，暗示（1）________，表达的一种美好的（2）______。A：你讲的有道理，作者诗中的情感有一个发展变化的过程。我就最喜欢尾联。你呢？B：颈联。就像韩愈说贾岛的“为文，身大不及胆”，我觉得颈联中“悬”字用得大胆：（3）________。5．《唐才子传》中说贾岛的诗作“按格入僻”，而这“僻”字也是他性格特点的概括。请结合所选“传”中的内容，就此简要分析。11．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。12．阅读下面的文字，完成后面小题在我们的生活中，有太多太多被人为创造出来，用以吸引我们注意力的东西——偶像剧、商业大片、娱乐圈花边新闻、网络游戏、热点消息等。我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了。拿网络游戏来说吧，背后可能是几百人的团队，用最前沿的科技、最详尽的数据，通过声、光，交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造而成的。目的是什么呢？创造一个虚拟空间，吸引你的注意力并消磨你的时间。可以说，一切娱乐产品背后的庞大团队，考虑的更多的是用多种手段来减小你触及它们时的心理阻力，诱导你一次次去点击，耗费你的精力，让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了。这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情。我们的大脑已经习惯了轻而易举获得大量愉悦感，久而久之，当这种强度的愉悦感已经满足不了你时，你需要更高强度、更持续、更深入的刺激。相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做。当我能够在画画中其乐陶陶时，我的生活变得令人着迷。我惊讶地发现在自然景色中还有许多以前从未注意到的东西。每当走路坐车时，附加了一个新目的，那可真是新鲜有趣之极：山丘的侧面有那么丰富的色彩，在阴暗处和阳光下不相同；水塘里闪烁着如此耀眼夺目的反光，光波在一层一层地淡下去，表面和边缘那种镀金镶银般的光亮真是美不胜收。在每一个平凡的景色中都能享有一种额外的兴味。在美术馆，我会用一种剖析的理解的眼光来欣赏一幅幅艺术杰作，我常常看见阻碍过我的难点，被一个个绘画大师如何轻而易举地解决了。真不知道还有什么在不精疲力竭消耗体力的情况下，比绘画更使人全神贯注了。我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利。1．这组文本的主要目的，表述最恰当的一项是()A．阐述大众的深度思考能力是如何被毁掉的。B．呼吁大众不要让自己成为愉悦感的奴隶。C．呼吁大众在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力。D．表现丘吉尔良好的艺术修养，以及对自然、艺术、生活的热爱。2．根据（文本1）（文本2），预测一下，大众在不久的将来可能会失去什么能力？3．这组文本引起了你哪些思考？请结合生活实际，谈谈你的感悟。13．阅读下面的文字，回答后面的问题。迈出这一步①在上幼儿园时的某个春天，我被母亲带到纺织厂，放在宽敞的仓库里。在山一般高的布匹中，母亲给我留下一堆从工厂图书馆里借来、售价3毛8分一本的连环画。在我还只能约略明白一些省份、河流和花朵的含义的年纪，图画拯救了我：它们是连贯的片断，连缀成一个又一个故事，可以与电视屏幕或现实生活交相辉映②识宇之后，最初与我做伴的是《杨家将》《说唐全传》，还有《三国演义》《东周列国志》。白马银枪、辕门刁斗、沙场尘烟，成了我最初的幻想世界。每次读金戈铁马读得紧张了，我就抬头看看睛朗的天空，便将这种恐慌消解了。就这样，我读了《水浒传》《荡寇志》，然后再读金庸的武侠小说。③小学毕业时，我读了李青崖先生译的《三个火枪手》。我本指望从中看到豪侠击剑，却被老版小说中的插图迷住：骑士帽、剑与酒杯、巴黎的旅馆与衬衣。于是，那一个夏天，我如蚕食桑叶，跟着线索读这本书。我也读了巴尔扎克的《高老头》，里面的拉斯蒂涅，年纪轻轻就想在巴黎当野心家于是，我对兵戈剑侠的爱好，被欧洲的街道剪影取代了。④上高二时，我读了张爱玲的短篇小说《等》。这篇小说写在一个推拿医生的候见室里，一群姨太太在聊天。具体的情节我忘了，只记得结尾有一段对上海景色的描写，写一只猫缓缓走过。不知为何，读这篇时，我很想去上海。于是2002年，我去上海读大学。⑤从大一到大二，除了完成学业，我自己也写东西。那时我没多想什么只觉得自己喜欢写东西，那就继续写吧。到2004年3月，大二的下半学期，我出了自己的第一本书。到2006年时，我读大四，出到第4本书了。⑥2007年夏天，我决定去巴黎。一半原因是我读了海明威的《流动的盛宴》，另一半是因为小时候读大伸马与巴尔扎克的书所受的影响。我爸说：“巴黎？我知道，巴黎圣日耳曼足球队嘛!莱昂纳多和拉易（两位巴西球星）都在那儿踢过球!”本来大学毕业一年后，我一个月写几篇约稿就够我的开支了，但为了攒去巴黎的钱，我开始增加工作量。从2008年到2010年，我还兼职在上海的一个频道做解说嘉宾。当然，我最初去做解说嘉宾，多少也是为了圆自己中学时给父亲吹的一句牛：“将来，我要去解说篮球!”⑦2012年秋天，我去法国的领事馆面签。签证官问我：“为什么要出国呢？我回答道：“因为到29岁，我才攒够了钱，可以学想学的东西。”一个人年少读书时立下的愿望，会一直跟着那个人一辈子吧？⑧2014年，我去了莫奈与伦勃朗的故乡后，出版了莫奈和伦勃朗的传记：那是我当年在上海时就存着的心思。我跑去巴黎圣日耳曼队的主场看球，拍下拉易和莱昂纳多的海报，发给我爸爸看。⑨许多愿望与念头，都是这么循环往复的。⑩持续地跑步和写作，也让我明白：人的潜力是很大的。比如，我曾告诉自己：你可能以后每天都得写一两篇稿子。那时的我一定对这种念头瞠目结舌。但当你习惯了这种节奏，就像做力量训练，不断给自己增加难度，你就会发现，还好，还承受得来。⑪到巴黎的第6年，我还在写东西，顺便翻译了当初让我来巴黎的动力之海明威的《流动的盛宴》。现在想想，我人生的大多数转折，都跟所读的书有关系﹣﹣其实许多人都如此，只是我还记得缘由罢了。读过的书，不定都记得住，但会存在心里，在不知不觉间就改变了你的人生。⑫最初的念想在哪里生了根，多年之后，说不定就会在那里发芽。锻炼、读书、写作，包括每个人自己的活儿，只要是朝着那个方向做了，都不会白费。人生在世，非苦即累，一定会占一样。在艰难得不知所措时，踏出第一步，顺着惯性继续走下去，不要多想，走过一段，你多少就会成为一个新的自己。如果一直在原地发呆，那你永远是原来的自己，不能解决任何问题。⑬无论在任何惶感的时刻，朝着自己喜欢的方向，迈出这一步，试试看。选文以时间为序叙述了“我”的成长历程，请作简要分析。从选文内容来看，“我”是一个怎样的人？“在我还只能约略明白一些省份、河流和花朵的含义的年纪，图画拯救了我：它们是连贯的片断，连缀成一个又一个故事，可以与电视屏幕或现实生活交相辉映。”为什么说“图画拯救了我”？请简要赏析选文中加横线的句子。选文插叙了父亲对巴黎圣日耳曼足球队的描述，其作用是什么？三、语言表述14．根据下列三则材料，请你就指导同学写作提出两条具体建议。材料一：恐怕中国以外任何一个国家的孩子，是不可能从他本民族母语中的“明”(光明、明亮的意思)字里引发出“太阳公公和月亮公公在一起”这样美妙而大胆的联想。(摘自袁鹰《汉字的魅力》)材料二：司马迁将大半生心血融进一部《史记》，历史上的点点滴滴就此凝结进小小的汉字中。一个汉字映入眼帘，你的心境便随它而产生了一种相关的情感；文人笔下的“杏花春雨江南”成了所有欲回乡而不得的游子的纽带，连接着故土、文化和游子的回忆。(摘自2017年8月6日《光明日报》)材料三：“小冰”的诗集《阳光失了玻璃窗》正式出版，这是历史上第一部由机器人写的诗集。相比当下一部分所谓“诗人”的诗，“小冰”的诗一点都不落下风，但“小冰”的诗本质上只是对于文字的调动和排序而已。诗歌写作中，最落下乘的便是那些素材组合、词语堆砌和套路句式，而这些正是机器人“小冰”最容易学习、模仿和复制的。(摘自2017年3月1日《光明日报》)四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。罗曼·罗兰说过：“爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。”我们的成长，离不开家人的关爱，离不开同学的帮助，离不开师长的教导，离不开那些关心我们成长的人，正是他们无私、默默的付出，才使得我们更好地成长……请以“爱，就在我左右”为题，写一篇作文。要求：①诗歌、戏剧除外，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③不得出现真实的人名、校名和地名；④内容具体真实，思想积极健康，不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。2、B【解析】

B.“间不容发”，两物之间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。用在此句不符合语境，可用“刻不容缓”。【点睛】在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、自相矛盾、不合语境等。3、C【解析】

C.穿凿（záo），余音绕粱——余音绕梁。4、C【解析】

A.摇曳（yì）应读作“yè”；B茅塞顿开(shāi)应读作“sè”；C.正确；D.桑梓(zhǐ）应读作“zǐ”。5、B【解析】

试题分析：A.闲情逸志－闲情逸致；B.正确；C.城皇庙－城隍庙、众口烁金－众口铄金；D.见风驶舵－见风使舵。故答案为B。6、（1）努力创业，带领大家致富，造福乡亲。（2）C（3）示例：①举办学习最美家庭专题板报；②举办学习最美家庭演讲大赛；③举办学习最美家庭故事会；④开展学习最美家庭社会调查。【解析】（1）此题考查提取材料信息。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括出主要的信息。根据这两则材料中的“为茶农户免费提供价值500多万元的种苗和有机肥，带动486尸1600多贫困人口脱贫致富”和“龙咏非每年要带领‘喜龙餐饮’员工参与关爱孤寡老人的公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资”，可归纳两个家庭“美”的共同点为：努力创业，带领大家致富，造福乡亲。（2）此题考查补写对联。对联有以下几种要求：①字数相等。②句式一致。③词性相对。④结构相应。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题。分析上联的内容可知，上联紧扣材料一的主要内容：邓超芝传承家风，带领乡亲脱贫致富。所以下联应紧扣材料二的内容：龙咏非参加公益活动，为老人赠送日常生活用品和生活物资。据此分析四个选项，可知C项最恰当。故选C。（3）此题考查主题性活动的设置。针对中学生的主题活动一般有以下几个：朗读比赛、图片展、读书报告会、主题班会、演讲比赛、主题歌咏比赛、古诗文朗诵大赛、办一期手抄报等，任选其中两种即可。围绕“最美家庭综合性实践活动”可设计活动形式为：举办学习最美家庭专题板报；举办学习最美家庭演讲大赛；开展学习最美家庭社会调查等。7、（1）东风无力百花残春蚕到死丝方尽（2）海内存知己天涯若比邻【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“残、己、涯”的书写。8、（1）示例：唐僧路遇白骨精，因不忍心孙悟空滥杀无辜而逼走他。唐僧虽然好坏不分，但他菩萨心肠，富有同情心，凸显了他的人情味。在唐僧逐悟空时，悟空分三身拜别师父，体现了他既留恋又无奈的复杂心理，凸显了他的人情味。（2）可恨、可怕：外祖父脾气暴躁，经常打外祖母。一次阿廖沙把外祖父厂里的白布染成了别的颜色，遭到痛打。可亲：外祖父给阿廖沙讲法国俘虏兵的故事；教阿廖沙识字；给他讲述自己的人生体验和生活哲理；对阿廖沙的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出、形象生动、透彻明了。【解析】

（1）考查《西游记》的相关内容。“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”的主要内容为唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后变成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，可每次都让火眼金睛的孙悟空识破。孙悟空三次棒打白骨精，前两次让她逃脱了真身，第三次在土地山神的帮助下终于杀了这个妖怪，让她现出了原形。可根据以上内容进行做答。（2）考查《童年》中的人物形象。外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格低下。物质上破产，精神上也完全垮掉。尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。可根据以上内容进行做答。二、阅读9、1．运用比喻修辞，作者以千里马自比，面对晚年，他在精神状态上不服老，要老当益壮，保持一种生命不息，斗争不止，奋发有为的精神境界。2．曹操对生命的自然规律有着清醒的认识，生命终将结束，但是一个人只要有远大的志向和积极向上的心态，就可以让短暂的生命有意义。【解析】1．本题考查学生对古诗名句的赏析。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。“笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。2．本题考查学生对诗歌感情的理解。注意通读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。10、1．D2．既而觉之/大恐/伏阙待罪/上讶之。3．（1）贾岛用心琢磨这两个字不能定夺，诵读着并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着也觉得惊讶。（2）韩愈与贾岛结成平民之交，将写作诗文的方法传授给贾岛。4．（1）苦难终将远去（2）祝愿（憧憬、期望）（3）“悬”字是挂的意思，这里用“悬”字写驿路，出人意料。写出了驿路盘山而上，仿佛悬挂在耸入云霄的峰峦上，突显了道路的艰险。5．孤僻——曾经做和尚，独自思考字词的选用；临死的时候，家里没钱，只有病驴和古琴。孤傲——衣着富贵的人看他的书稿就夺下，不给看。【解析】

1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：住/过了；B：能承受/战胜；C：表被动/通“披”，穿戴；D：详细/详细。故选D。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。可以根据句意进行停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“定”“傍”“讶”“布衣”“法”是此题中的易错点，作答时要注意。4．此题考查学生对诗歌的鉴赏能力。“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”宕开一笔，别开生面地设想将来潮州瘴气将一扫而空，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈，象征着苦难终将过去，寄托了诗人对韩愈的祝福之意。“悬”字凸显了路途中的险阻，描摹出环境凄苦的画面，形象巧妙，富有动态感。5．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“遂为浮屠”“临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴而已”“岛不识，因作色攘臂，睨而夺取之”可知贾岛性格之“僻”。选自《唐才子传》作者：辛文房年代：元参考译文：贾岛，字阆仙。当初，贾岛科场考试屡次失利，囊空如洗，就出家为僧，法名唤作无本，住在青龙寺。贾岛曾经骑瘦驴打着伞，横穿大道。当时秋风正猛烈地吹着，树上掉下来的枯叶堆积可扫，于是吟道：“落叶满长安。”正思索对句，茫然无所得，忽然想到用“秋风吹渭水”作对，高兴得自己不能控制。因此冒犯了京兆尹刘栖楚的车队，被关押了一夜，天亮时才获释。贾岛后来偶然吟出诗句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”又想把“僧推”改为“僧敲”，用心琢磨这两个字还不能定夺，就有节奏地诵读着，并伸手做出推门和敲门的姿势，旁边的人看着都很惊讶。当时韩愈任京兆尹，正好带着车队出来。贾岛不知不觉撞到第三节车队中，韩愈手下的人一拥而上，把贾岛拉到韩愈马前。贾岛把具体的情况如实地告诉韩愈，说自己无法确定“推”和“敲”哪个好，心思游于物象之外，不知道回避车队了。韩愈立马良久，说：“敲字好。”于是与贾岛并骑而归，共同讨论作诗之法。韩愈与贾岛结成平民之交，将写作诗文的方法传授给贾岛。贾岛还了俗，考中了进士。有一天，宣宗微服出行到了法乾寺，听到钟楼上有吟诗的声音，就登上楼去，在贾岛的书案上拿起诗卷看起来，贾岛不认识皇上，就变了脸色，捋起袖子，斜看着宣宗，夺过诗卷说：“先生你衣食华美也该自足了，懂诗歌干什么呢？”皇上就下楼去了。不久贾岛省悟了，非常害怕，伏在皇宫阶下等待治罪，皇上感到很诧异。后来，就让贾岛做了遂州长江县的主簿，后来升为普州司仓。临死的时候，家里没有一文钱，只有病驴一头，古琴一张而已。11、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。12、1．C2．最终他们会因为太期望媒体为他们思考并作出判断而丧失热情，丧失抗争欲望，失去自己独立思考和判断的能力。3．示例一：我曾沉迷于游戏，陷入其中，成为了“愉悦感”的奴隶，这组文本引起我思考，要为自己设定有意义的目标，并把它安排进日常中，保持专注。示例二：我曾经拒绝过抢夺注意力的低劣娱乐产品，这组文本让我更加相信我的拒绝是正确的，我以后还是选择亲近那些能引发思考，需要动脑子的优秀产品。【解析】1．试题分析：考查对文本内容的理解分析能力。依据文本一“我们每天光是保持对自己该做的事情的专注，就已经很困难了”；文本二“这个时代，我们似乎很难投入地、专注地去做一件事情”；文本三“我的日子因专注于这一目标而使每一个空闲都很充实。我感到心满意足。这就是思考带给我的福利”可知，这组文本的主要目的是“呼吁人们要在一件有意义的事情上磨砺专注力和深度思考能力”。据此，答案为C。2．试题分析：此题考查文章内容理解及有创意的解读。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感倾向，并结合生活实际提炼出自己的观点。从文本一和文本二中的“让你忘记自己该做什么，让你很难保持专注，更不用说深度思考了”“相对而言，付出更多、貌似愉悦感更少的事情——比如学习、阅读、深度思考——自然也就没有人愿意去做”可以看出：人的“深度思考”能力将失去作答时围绕着这点来谈大众将来可能会失去什么能力。言之成理即可。3．试题分析：考查对文本内容的理解和个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文本内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际谈论自己认知和感悟即可。如：材料一叙写的游戏对人的专注力的影响，从怎样保持自己的“专注和思考”的角度来谈感悟；从材料三叙写的利用绘画（高雅的艺术）来保持自己的专注和思考能力等。没有固定答案，答题符合题目要求，言之成理即可。13、（1）从幼儿园到高中，“我”喜爱阅读书籍并深受其影响；大学期间，“我”自已写东西，出了4本书；29岁时，“我”去巴黎，后来出版了莫奈和伦勃朗的传记，翻译了《流动的盛宴》。（2）“我”是一个爱读书、善写作、有理想、勇于追求的人。（3）因为连环画书使“我”从小就对阅读书籍有了浓厚的兴趣，并因此而深刻地影响了“我”的人生，所以说“图画拯救了我”。（4）运用比喻的修辞手法，生动形象地描述了“我”阅读小说《三个火枪手》时的痴迷状态，从侧面表现了小说故事情节的引人入胜。（5）丰富了文章的内容，强化了“我”去巴黎的决定，为下文做铺垫，从侧面表现了文章的主题。【解析】

（1）本题考查信息提取与分析。这道题题干中已经给了很明确的方向，只要抓住文中的几个时间点，然后进行概括分析即可。按照时间顺序可以大致分为：从幼儿园到高中，大学期间，“我”去巴黎后三个部分。从幼儿园到高中可以从文中第一段到第四段中提取相关内容，如文中的“每次读金戈铁马读得紧张了，我就抬头看看睛朗的天空，便将这种恐慌消解了”“我对兵戈剑侠的爱好，被欧洲的街道剪影取代了。”“不知为何，读这篇时，我很想去上海。”等进行概括分析即可；大学期间可以从文中的“从大一到大二，除了完成学业，我自己也写东西。”和“到2006年时，我读大四，出到第4本书了。”概括得出；后来“我”去巴黎的部分可以从文中的“到巴黎的第6年，我还在写东西，顺便翻译了当初让我来巴黎的动力之海明威的《流动的盛宴》。”概括得出。（2）本题考查人物形象的分析。解答此题，要通读文章，抓住文章中对人物的描写，联系与人物相关的具体事件，分析人物的性格特征和精神品质。通读文章最好答的就是“我”是一个爱读书的人，从文中“从大一到大二，除了完成学业，我自己也写东西。”和“到2006年时，我读大四，出到第4本书了。”可以分析这个是一个善于写作的人；从文中的“从2008年到2010年，我还兼职在上海的一个频道做解说嘉宾。当然，我最初去做解说嘉宾，多少也是为了圆自己中学时给父亲吹的一句牛：‘将来，我要去解说篮球!’”可以分析这个是一个有理想、有追求的人。（3）本题考查关键语句的理解与分析。作答此题时要先搞懂“拯救”的意思，“拯救”的意思是挽救，在文中指的是在“我”还只能看懂一些省份、河流和花朵的含义的时候，这些图画让我能看得懂这些书的内容，也是因为这样才会让我产生了读书的兴趣，并因此而深刻地影响了“我”的人生。（4）本题考查句子的赏析。句子的赏析一般可以从修辞和词语的角度进行分析。从修辞手法赏析语句时，按照“修辞方法+表达效果+事物特征+表达感情”的格式，结合具体内容来分析；从词语角度赏析时，联系原文，解析词语表现了什么内容（表达了作者怎样的情感），有什么好处。很明显句中的“我如蚕食桑叶”运用了比喻的修辞手法，将自己比作了蚕，把自己看书的这种状态看作了是蚕在吃桑叶，慢慢“咀嚼”，慢慢消化，生动形象地描述了“我”阅读小说《三个火枪手》时的痴迷状态，同时这也从侧面表现了《三个火枪手》这部小说故事情节的引人入胜。（5）本题考查插叙及其插叙的作用。插叙，是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的内容，然后再接着叙述原来的内容。既然插入一段与之相关的内容，所以做题的时候就需要去找到其中的关系，从文中的第六段“2007年夏天，我决定去巴黎。一半原因是我读了海