2026届四川省内江市资中县中考语文全真模拟试题含解析

2026届四川省内江市资中县中考语文全真模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．通揖陷阱跷跷板开诚布公共商国是B．寒喧呕歌抱佛脚以逸待劳贪赃枉法C．绸缎雄辩画外音病人膏肓再接再厉D．孱弱婵联干燥剂鬼斧神工经纶世务2．下列各句，没有语病的一项是（）A．写作能力的高低意味着一个人的想象力和创造力有多大，甚至也可衡量出一个人对文化的理解程度。B．大部分受访者认为未来机器人将接手人类的大部分工作，但也有人觉得自己的工作不会受到影响，对于这一点，很多市民表示认同。C．我国著名语言学家、汉语拼音之父周有光近50岁左右才由经济学转行，开始研究汉语拼音方案。D．“口袋公园”的出现，犹如沙漠中的绿洲，满足了周边居民对绿色和休闲的需求。3．选出下列说法有误的一项。A．范仲淹，北宋政治家、文学家，他在《岳阳楼记》中抒发了自己的政治抱负。B．《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》。孟子，战国时期人，儒家思想的代表人物之一。C．辛弃疾，南宋著名词人。字幼安，号稼轩，豪放词派的代表人物。“了却君王天下事，赢得生前身后名”就是他的著名词句。D．《邹忌讽齐王纳谏》选自《左传·庄公十年》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。4．依次填入画横线部分最恰当的一项是（）中国书法，是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精神境界。研习、欣赏书法作品，可以增加书写的美感能增进对民族文化的了解和热爱，从而培养的审美情趣。A．源远流长不仅还高雅 B．博大精深不管也优美C．博学多识既然就典雅 D．独具匠心虽然但精致5．根据提示默写古诗文。择其善者而从之，_________________________。（《论语》十二章）马上相逢无纸笔，__________________________。（岑参《逢入京使》）《岳阳楼记》中体现范仲淹远大抱负的句子是________________，_________________。（范仲淹《岳阳楼记》）持节云中，___________________________。（苏轼《江城子》）6．小瓯同学积极响应学校提出的“读好书，好读书”的号召，开展课外阅读，有感于名人点评，小瓯把这些点评摘录了下来。现请你为它们选择对应的书名。（著名思想家、文学家）胡适：作者所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的作品是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是，男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。（西南大学文学院院长）王本朝：这是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。（著名地产商）潘石屹：这本书我一共看了七遍，每一次在我人生低潮的时候、碰到困难的时候，觉得这个坎过不去的时候，我就读上一遍。所以里面的每一个细节我都非常清楚。A．《平凡的世界》B．《镜花缘》C．《湘行散记》（_____）（2）（_____）（3）（_____）二、阅读7．阅读下面的文字，回答问题。（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”——选自《邹忌讽齐王纳谏》（乙）晋平公与群臣饮。饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师③谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”——选自《韩非子》（注释）①师旷：盲人乐师。②衽(rèn)：长袍。③太师：师旷。1．解释下列加点词在文中的意思。(1)臣之妻私臣（_____）(2)群臣吏民能面刺寡人之过者（_____）(3)闻寡人之耳者（_____）(4)莫乐为人君（_____）(5)以为寡人戒（_____）2．翻译下列句子。(1)由此观之，王之蔽甚矣！(2)是非君人者之言也。3．邹忌和师旷讽谏的语言艺术的不同之处在于分别运用了_______和_____的方式。4．简要分析威王和晋平公的形象。8．阅读鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)故不为苟得也(2)使人之所恶莫甚于死者(3)乡为身死而不受2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2)呼尔而与之，行道之人弗受。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．第(1)段从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。B．孟子认为，人可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西这一点合乎人性。C．“朱自清宁肯饿死也不吃美国救济粮”可以用来做本文第(2)段的一个事实论据。D．作者用“不食嗟来之食”和“不辩礼义而受之”两个例子，从正反两个方面论证了中心论点。9．诗歌鉴赏题寺壁①[宋]冯京韩信栖迟②项羽穷，手提长剑喝秋风。吁嗟③天下苍生眼，不识男儿未济中。项羽[宋]张耒沛公百万保咸阳④，自古柔仁伏暴强。慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。[注释]①冯京，北宋大臣，曾三元及第。当时没有考中，客居余杭，因事被官府通缉拘捕，处境困窘，题小诗于所居寺壁。②栖迟：飘泊失意。③吁嗟：叹息。④刘邦曾带兵攻占咸阳，秋毫无犯。咸阳，秦朝都城。项王亭①赋[唐]李德裕嗟乎！楚声既合，汉围已布；歌既阕②而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处。季③数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任于威力，不由于智虑？追昔四隤④之下风烟将暮大咤雷奋，重瞳⑤电注，叱汉千骑，如猎狐兔。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡；既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧；虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然⑥如素。听乔木之悲风，谢高秋之零露。因献吊于兹亭，庶神灵之可遇。[注释]①项王亭：在安徽和县乌江。相传项羽失败，逃至此谢绝亭长好意，自刎而亡。②阕：终了。③季：刘季，即刘邦。④四隤：山名，在和县北面。⑤重瞳：传说项羽眼睛里有双瞳仁。⑥缅然：悠久的样子。1．下列说法正确的一项是（）A．《题寺壁》《项羽》皆七言绝句，两诗都借写古事议古人，都重在评价项羽。B．《题寺壁》《项羽》两首诗中都使用了双重否定句，加强语气，使感情强烈。C．《题寺壁》中韩信与项羽有相似经历，都曾困窘落魄，作者借韩信来衬项羽。D．《项羽》中沛公与项羽形成鲜明对比，作者欲借此证明“柔仁”胜“暴强”。2．结合划线句中“喝”字赏析此句。3．下列各项中加点词意思相同的一项是（）A．汉围已布既伏剑而已矣赞叹不已B．谢亭长而依然谢高秋之零露闭门谢客C．虽霸业之无成故余虽愚麻雀虽小，五脏俱全D．缅然如素天下缟素银装素裹4．根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加点字选择正确义项。天下侯伯自我而宰制()A．控制，支配B．制定，规定因献吊于兹亭()A．那么，就B．这，此5．用“/”给文中画线句断句（限两处）。追昔四隤之下风烟将暮大咤雷奋6．用现代汉语翻译下面句子。季数遁而不亡，羽一败而终仆。7．根据上面诗文，分条概括项羽怎样才有可能转败为胜。10．阅读下面的文字,完成下列小题。让文物“活”起来首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1．下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是()A．将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。B．实际上有些文物使用起来反而有利于保存。C．二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D．彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。2．敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。3．简述让文物“活”起来的含义。11．阅读下文，回答问题。书痴悔悟记彭程（1）不久前，一次搬新居的经历，让我对拥书过多的弊病，有了切肤的感受。说“弊病”，可能言重了，但它确实是一个问题，一种负担，一重麻烦。（2）早就明白，书太多的话，一旦搬起家来会十分费事，琐碎繁杂，不像桌子柜子沙发等大个头的家具，几个人一抬就走了。所以在定下搬家日期前半个多月，就开始慢慢倒腾了。每天晚饭后大约两个多小时，都用在这上面了。下架，分类，打捆，堆放在客厅的一个角落里。常言道“书到用时方恨少”，我却是要说“书到搬时才知多”。平时也知道自己的书会是个不小的数目，不料在整理的过程中却发现，比估计的数量还要多出许多。好几天过去，眼瞅着客厅那个角落里书堆越来越大，但书柜里却似乎并未明显减少。（3）这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。一个人只进食不排泄，早晚要被撑出毛病来。迅速增多的书之于有限的空间，也是如此。这么简单的道理，怎么就没有想到？时常也会有醒悟的时候，那时节也总是痛下决心今后一定要多加注意，但这点儿念头总是虎头蛇尾，难以坚持下去。一经过书店门口，脚步就由不得自己了，看到报纸上介绍哪儿开办书市了，总是心里痒痒的，想去看看。总之，让我故态复萌的环境、因素实在是太多了，防不胜防。（4）这般日积月累，于是书斋成“书灾”、满坑满谷举目皆书的局面是在所难免了。在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。在卫生间里也放了一沓，倒不是仿效欧阳公“三上”的雅好，实在是因为没有别的地方了。（5）搬到新居后，书房面积比过去是增加了，但由于变分散为集中，实际上放书的有效空间并没有增加多少。夫人下令，只能放在书房里，再不能到处随意乱搁。看她的决心，如果敢于越雷池一步，离婚的心思都有。为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，本来以为容量足够了，但上架时才发现，撑死了也就能放下七八成的样子，其他的还得另找安身之处。书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。曾希望借这次搬家，让书房变得整齐有序，但一开始就证明这只是痴想而已。（6）我自忖并非习性偏激之人，判断处置事情，基本上还是听从理性的。但在藏书一事上，有时却有点搞不明白自己了。尤其是看到许多书从来不曾翻阅过、将来是否会看也难说，或者为搜寻某一本书费好大气力才如愿以偿时，心中也常常会泛起一缕困惑：买这么多书真的有必要吗？（7）金克木先生写过一篇文章，题目就叫《书读完了》，大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，绝大部分的不过是注解、阐释和发挥，相互之间大同小异，所以，只要读透那些经典意义上的书籍即可，其他的都可以不管了。而这些必读之书，其实只是有限的数目。我曾经不止一次地向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见并非冥顽不化，但为什么就不能落实到自己的行动上？（8）省察起来，这种习惯该是源自于某种意念的执着。对一件事情，一个目标，大量地投注感情，念之在兹，反复地放大、强化、提升它的位置和重要性，结果就是它变得比一切都重要。这样往往会使得判断力变得可疑，一叶障目，置一些常识于不顾，做出许多让人感到难以理解的行为。譬如说，虽然在平时他们可能会比常人更深切地意识到岁月的匆促、人生的短暂——在书中这是一个反复出现的基本的主题——但在逛书店的时候，在购书的片刻，这一点认识却每每遁隐。摩挲着新书光洁的封皮，嗅着纸张散发的清香，心醉神迷之时，他们潜意识里恍惚觉得自己会有几百年的寿命可活，足以慢慢消受自己的藏品。这一点，就其性质而言，该和女人的购物行为差不多。相应地，他们也总是过高地估量了藏书的空间，似乎那原本有限的地方，和变形金刚一样，具有无限地伸展、扩充自身的能力。（9）最匪夷所思的是，随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。这次搬家的过程中，我得以对藏书内容大致清点，发现了某些自己平时习焉不察的现象。只因为心仪某位作家的某一部作品，就将他的全部作品悉数搜购，有这种必要吗？再出名的作家，真正称上杰作的也寥寥可数。倘若我是一名该作家作品的研究者，无论怎样勾罗爬梳，敲骨吸髓，那是职业行为，再过分也都说得过去，但事实并非如此。还有，对自己而言，购买图书一直只是为了阅读，别无他想，但从什么时候开始，却悄悄萌生了版本收集的嗜好？比如已经有了某部外国文学作品，但看到有新的译本问世，也忍不住要买下，却并非为了比较不同版本译文间的高下优劣。这就不免有些走偏了。如此这般的情形，还有一些，不一一而论了。总之，这种种意念和行为所产生的直接后果，就是书越来越膨胀，带来的麻烦越来越多了。（10）前后十几天，每天埋在书堆里几个小时，累得不轻，却也得以梳理了一些想法，都是平时无暇去想或不愿去想的，似乎弄明白了许多事情。于是发誓，从现在起，一定要用理性和意志来约束自己，再不要无节制地逛书店和买书了，要把时间和精力用在阅读和消化现有的藏书上。启功先生有诗云：读日无多甚购书。以我现在的年龄，正常情形下还有三四十个年头可活，即便按照一周读一本书的速度，也不会超过两千册，而我书柜里迄今为止买了未看的书，已经是这个数字的好几倍了。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。让美人成旷妇，花容月貌暗自凋零！今后再不能这样了。（11）决心既下，感到一阵轻松舒畅。什么叫幡然悔悟，什么叫“觉今是而昨非”，不就是说的这种情形吗？那是一种洗心革面、面对新生活的感觉。不知不觉中，又已经整理了半天，腰酸背痛，便坐下来歇息一下，沏一杯茶，随手拿过一份读书报纸闲翻一下。报纸上在介绍一本新书《书痴忏悔录》，从这个书名揣摸，主人公该和我是同类，他因为什么而忏悔呢？先买回来看看吧。1．给下列加点字注音。（1）摞满（_____）（2）自忖（_____）（3）省察（_____）（4）敲骨吸髓（____）2．文章前两段中提到搬家一事，其作用是什么？3．阅读文章，用自己的话说说书怎样成了“灾”？其原因是什么？4．你怎样理解文中引用金克木《书读完了》一文的用意？5．文章题目有“悔悟”二字，从文中看，“悔”自是后悔买了过多的书。请结合8、9两段内容说说作者对此又有哪些“悟”？6．请从修辞角度赏析下面语句。每本书，购买之时都曾经摩挲再三，心醉神迷，仿佛多年梦中情人一朝得遇，只想着尽情缱绻，但携回家后，大多数却束之高阁，不再过问，好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。7．说说你对结尾的理解。三、应用12．学校开展“好美德，我传承”的传统文化学习活动，请你参加。活动中大家纷纷说出自己关于美德的感悟，小明准备分享下面一则名言，请你帮他完善。“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子》①下列哪一项是这则名言表现出来的美德（）A．知恩图报B．孝老敬亲C．助人为乐D．言传身教②请你再补写一句诗或名言警句，体现小明所分享的这句名言中的美德。为弘扬中华名族传统美德，七年级2班组织同学们观看了《“寻找最美孝心少年”颁奖典礼》录像，并请同学们说说对这一活动的认识。下面是小明同学分享的对这一活动的理解，请你帮助修改。“寻找最美孝心少年”这一活动，（甲）有效激发了广大学生崇德向善、见贤思齐，学习身边榜样，培养良好道徳行为习惯。（乙）孝心少年们的事迹诠释了中华名族“百善孝为先”的传统美德，加强了传统文化的现代价值。①（甲）处句子有语病应改为“”。②（乙）处句子搭配不当，应将“”改为“”。学校拟定于2019年5月16日下午两点在一楼学术报告厅举行一场中华传统美德专题报告会，并邀请了研究中华传统文化的安徽大学中文系吴教授做专家报告。请你代表光明中学学生会给吴教授写一封邀请函。四、综合性学习与写作13．作文。在鲁迅颠沛流离的留学生活中，藤野先生曾给他温暖，给他振奋人心的力量。鲁迅视藤野先生为精神上的引路人，藤野先生是鲁迅生命中重要的他人。在海伦·凯勒无尽的黑暗中，莎莉文老师带给她光明，给她带来生活的勇气与信念。海伦·凯勒视莎莉文老师为重塑生命的人，莎莉文老师是海伦·凯勒灵魂的摆渡人。在你的生命中是否也有这么一位重要的他人，在你彷徨无助、沮丧沉沦时，给你灵魂的荒原带来一束光明？请你以“生命中重要的他人”或“灵魂摆渡人”为题，写一篇记叙文。要求：①两个作文题任选一个，将题目写在作文格的第一行；②文章贴近生活，言之有物；③认真书写，力求工整、美观；④文中不能出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

C词语中没有错别字。A通缉。B讴歌。D蝉联。2、D【解析】

A．前后不一致，句末加“的高低”；B．表意不明，“对于这一点，很多市民表示认同”中“这”所指内容不明确；C．“近”与“左右”重复，删除其一；D．正确。故选D。【点睛】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。3、D【解析】

试题分析：D.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，不是《左传》。《曹刿论战》选自《左传》。《左传》也不是左丘明所作，而是根据鲁国国史《春秋》编写。故答案为D。4、A【解析】

此题考查的是词语的运用。解答此类试题，首先区分词语的意义，从语境出发，选择合适的词语。“源远流长”意思：比喻历史悠久，根底深厚。“博大精深”意思：意思是形容思想和学术广博高深。“博学多识”意思：知道得很多，学识很广，非常有才干。“独具匠心”意思：多指技术或艺术方面有创造性。据此确定第一个空应填“源远流长”。接下来选择关联词，“增加书写的美感”和“增进对民族文化的了解和热爱”之间应该是递进关系，所以用“不仅……还”。“高雅”的意思：指高尚雅致，“优美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。也形容人富于学养，庄重不俗。泛指古代典籍。“精致”意思：精巧细致；细密。据此确定最后一空应为“高雅”。故选A。5、（1）其不善者而改之（2）凭君传语报平安（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（4）何日遣冯唐【解析】

默写古诗文。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的。解题时一定要在透彻理解诗歌的内容的基础上，结合题目的要求作答。答题时不能写错别字。本诗默写要重点注意“忧、遣”这些字词不要写错。点睛：古诗文的背诵、默写。能熟练的背诵并准确的默写，不出现错别字。对于一些理解性的背诵默写的诗句要理解原句，还要知道句子的象征意义，延伸意义，知道用于哪种意境之中。6、（1）B（2）C（3）A【解析】

（1）上世纪二三十年代，胡适先后对多部中国古典文学作品进行了考证研究，取得了极大成绩。在这些作品中，有一部胡适预言“将来一定要成为世界女权史上的一篇永永不朽的大文；……将来一定要在中国女权史上占一个很光荣的位置”的著作，并未能引起相应的注意。这部古典名著是B《镜花缘》。（2）《湘行散记》是一篇独特而别致的散文集。它呈现了独特的自然世界和别样的生命形态，在美丽而淳朴的自然风物背后隐含着水手和吊脚楼女人的无奈和激情，表现了命运的无常和生命的沉静。故选C。（3）《平凡的世界》就像一面镜子一样，孙少平、孙少安两个人小时候的经历和我完全一样的。这部小说讲述发生在上世纪七八十年代的故事，孙少安、孙少平两位农民子弟追求梦想努力拼搏的故事。“这就是十几岁时的我”。从2009年起，潘石屹就多次表达了对这部小说的喜爱，并自称是这本小说的忠实书迷。故选A。二、阅读7、1．偏爱，动词当面指责这里是“使……听到”的意思_快乐警戒2．(1)由此看来，大王所受的蒙蔽很深了。(2)这可不是做国王的人应说的话啊！3．委婉_直谏4．威王是个开明有作为的君主，勇于听取不同的意见。对于当面提出意见，能够马上付诸行动，进行了大胆的政治改革。晋平公是一个知错能改，心胸开阔的君王形象。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，如闻：这里是“使……听到”的意思。属于形容词的使动用法。古今异义词，面刺：当面指责。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如蔽：蒙蔽，这里指指受蒙蔽。是：这。3．考查劝谏的方式。甲文，邹忌将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。乙文，师旷当面指出晋平公的错误做法，是直言进谏。4．考查对人物形象的分析。解答此题的关键是在了解原文内容和材料的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，抓住关键语句。“王曰：‘善。’乃下令”齐王接受了邹忌的劝告，立即发布政令，悬赏求谏，表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。乙文“公曰：‘释之，以为寡人戒。’”表现晋平公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文甲文，于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”乙文，晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时，他感慨地说:"没有什么比做国君更快乐的了!他的话没有谁敢违背!"师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起长袍躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:"太师，您撞谁呀?"师旷故意答道:"刚才有个小人在胡说八道，因此我(气得)要撞他。"晋平公说:"说话的是我嘛。"师旷说:"哟!这可不是做君主的人应说的话啊!"左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:"放了他吧，我要把这件事(或"师旷讲的话")当作一个警告。"8、1．（1）苟且（2）假如，假使（3）同“向”，从前的2．（1）不仅仅贤能的人有这种本心，人人都有，只是贤能的人能够不丧失罢了。(2)没有礼貌地吆喝着给他，(饥饿的)过路的人(也)不肯接受（这样的施舍）。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“乡”：同“向”，从前的。所以千万不要以今释古。而“苟”在现代汉语中也有“苟且”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“耳”：罢了。“与”：给。“行道之人”：过路的人。3．B对文章的分析理解不正确。原文的意思是：孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。9、1．D2．喝，是“喝问（/呼喝）”之意，本句生动描写了诗人手持长剑伫立秋风中的情景，语气强烈，抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。3．C4．（1）A（2）B5．追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋6．刘邦屡次败逃却没有灭亡，项羽失败一次就永远倒台。7．①施行宽厚仁爱的政治策略（柔仁）；②不仅仅依靠武力，更要充分利用智谋（智虑）；③面对失败，能够具备忍辱负重，重头再来的勇气。【解析】1．A错误，《题寺壁》不是评价项羽的。B“都使用了双重否定句”说法太绝对。C“韩信来衬项羽”错误，而是形成对比。2．此题考查了学生炼字的能力。做此题首先要了解文章内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“手提长剑喝秋风”，这句话的意思是：诗人手持长剑喝问秋风。所以一个“喝”字，抒发自己生不逢时、世人不识英才的感慨悲愤之情。带有质问的语气，强烈表达诗人的情感。3．A已经，表示过去，停止。B谢绝，落，衰退，谢绝。C虽然。D向来，丧服，白色。4．（1）“天下侯伯自我而宰制”意思是“天下诸侯由他管辖支配”，制：支配。（2）“因献吊于兹亭”意思是“在这座亭子里献上我的悼词”，兹：这，此。5．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：追忆过去项羽在四隤山下（的时候），天色将晚，雷声轰鸣。停顿划分为：追昔四隤之下/风烟将暮/大咤雷奋。6．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：数：屡次。遁：逃走。7．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。项羽的失败，败在他的指导思想上。他是相信暴力可以赢得天下，只要杀戮、强迫、威摄人心。项羽的狭隘性格还表现在他的不能容人。他不仅无法象刘邦那样笼略人才，为已所用，自己的手下也因为他的傲慢、猜疑与短视而一个个离他而去。项羽的心理十分脆弱，经不起重大压力的考验，也是缺乏领导者素质的体现。因此项羽要在智谋、柔仁和面对失败要学会坚强上下功夫。【点睛】参考译文唉！楚歌已经汇合成一片，汉军的包围圈也已布设。（军帐里）歌声已经终了，显得特别悲伤，酒杯斟满美酒却无心饮用。当项羽事业兴盛的时候，天下诸侯由他管辖支配；等到他衰落了，军帐里的美人竟然无处托身。刘邦屡次败逃却没有灭亡，项羽失败一次就永远倒下。难道不单是因为武力（不如），更是因为智谋（不到）吗？追忆过去项羽在四隤山下（的时候），天色将晚，雷声轰鸣，项羽的重瞳炯炯闪光，叱喝汉军就像在猎捕狐兔。他谢绝了亭长（的好意），依旧赴死，因愧对江东父老而没有渡江；自刎而死之后，刘邦的那些将领们仍然害怕他；虽然他没有成就霸业，但自古以来也仍是独一无二的了。我环视（项王亭）周围的古迹，像原先那样悠久古老。我倾听着刮过乔木的悲凉风声，以及秋露滴落的声音。于是，在这座亭子里献上我的悼词，希望他的在天之灵能听到。10、1．C2．第一种回答方式有效信息包括:1.改变了游览模式(改善了体验模式);2.减少游客在洞窟内的停留时间;3.减少了对莫高窟的破坏;4.提高游客接待量。第二种回答方式示例:①保护文物的作用,如缩短了游客在洞窟内的停留时间,减少了游览对莫高窟的破坏,改变了游览模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,让游客既有艺术体验又有实际体验。3．要点一:合理利用文物,充分发掘其内涵。要点二:把文物拿出来,在展厅或线上展示出来。要点三:有些文物可以使用起来。要点四:借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。【解析】1．本题考查学生对说明文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章，逐段分析内容，了解说明对象及其特点，总结归纳说明内容，了解说明方法及其作用，理清说明的顺序，分析说明的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。C项表述太绝对，原文是“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍……这都有可能侵蚀壁画加速其老化”。2．本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。仔细阅读文章，结合（3）——（5）段的内容来提炼作答即可。3．本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时，一定要结合具体的语言环境，也就是文章的整体，仔细体味推敲，透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。让文物“活”起来，意思是把文物拿出来，在展厅或线上展示出来；合理利用文物，充分发掘其内涵；有些文物可以使用起来；借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。据此分析作答即可。11、1．luòcǔnxǐngsuǐ2．内容上写出因搬家才意识到书太多而成灾，成负担成麻烦；结构上引出下文对过多买书引发的思考。3．一是在原来的房子里，书不仅占满了书柜，而且占据了家里的所有角落，连卫生打扫都困难；二是新房子即使有了大书柜，也放不下书，让书房整齐有序的想法落空。4．作者引用此文是想说天下可读的书并不多，只选重要的读就好，完全没必要买那么多书；自己虽然赞同金克木的说法，还去告诫朋友们，可是还是忍不住去买书，从而引发自己更深层的领悟。5．围绕“某种意念的执著”“怪异的欲望”6．比喻，拟人。把自己心仪的书籍比作梦中情人和三千佳丽，写出买书时的心动不已喜悦兴奋，买回家后的冷落疏离，表达出内心的愧疚后悔。形象生动，幽默风趣。7．风趣诙谐，写出自己根本没有真正“悔悟”。（略作）【解析】1．考查对汉字字音的辨析与书写。“摞”“忖”不要取半边字的读音。“省”多音字，shěng，xǐng，“省察”读作“xǐng”。2．考查文段的作用。一般要从结构和内容上来理解。内容上，第二段搬家时因“书太多”，而带来负担、麻烦。结构上，由此引出“这么多年来，买书，藏书，基本上是只进不出。迅速增多的书之于有限的空间。”带来的思考。3．考查对文章内容的理解。根据题目要求，确定答题区域在第④⑤段，不难找到书成了“灾”的原因，“在原先那间只有几个平方米的小书房里，书先是在书柜里繁衍，一排变为两排，后来书脊上方与隔板间的空隙也横着插满了书。等到书柜里一点空间都没有了，就开始向外面蔓延蚕食。先是层层叠叠摞满了写字台桌面，只留出了放电脑和双手、茶杯的地方，然后，是占据了客厅沙发座位底下和扶手旁边，弄得每次打扫卫生都十分费事。”“为新居特意定制了五个书柜，占满了整整一面墙壁，顶天立地颇有气势，……书柜和墙壁之间的空隙，还有书柜上方到天花板之间的地方，也都见缝插针塞上了书。”概括作答即可。4．考查引用的作用。金克木先生文章的大意是说天下的书籍虽然汗牛充栋，但真正本初意义上的知识和见解其实也有限，只要读透那些经典意义上的书籍即可，完全没必要买那么多书。我向比我染癖更深的朋友转述这个见解，可见是同意金先生的观点的，可是自己依旧去买书，引发自己更深层的领悟。5．仔细阅读⑧⑨两段，作者从以上的思考中“悟”出了两点：买书习惯该是源自于某种意念的执着；随着无限制地积累书籍，他们会逐渐滋生出某种怪异的欲望。6．考查对句子的赏析。根据题目要求从修辞角度赏析，“仿佛多年梦中情人一朝得遇”“好像后宫的三千佳丽，独自捱过漫长寂寞的岁月。”看出运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动写出自己买书时的心动不已喜悦兴奋，可是将书买回家后的冷落疏离，表达出内心的后悔之情。7．本题考查文章结尾段的理解。此文由一次搬家时的经历，因为书多而引发对于买书的思考，虽忏悔但依旧买书回家看，体现一个“书痴”的形象，自己根本没