安徽省和县2026届中考语文对点突破模拟试卷含解析

安徽省和县2026届中考语文对点突破模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。_______________①搞成全民化便是将小众的文化变成大众的，殊不知无形之中这种文化就被搞没了。②我很赞同这个观点。跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我觉得对于非物质文化遗产，不求轰轰烈烈，而要力求把传统文化的种子一代代传承下去，根植于民众的内心世界。④我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。⑤这是我对非物质文化遗产的基本看法，只有这样它才能保留今人要借鉴的东西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．媲美（pì）讪笑睡眼惺忪（xīng）妄自菲薄B．愧怍（zuó）阴霾根深蒂固（dì）持之以衡C．藉贯（jí）地窖相形见绌（zhuó）寻章摘句D．恪守（kè）啜泣消声匿迹（nì）鞠躬尽瘁3．下列关于名著中人物情节的叙述不正确一项是（）A．因为马稷一时大意，失守街亭，诸葛亮不得不挥泪斩马稷。（《三国演义》）B．巴金作品《骆驼祥子》描写了一个人力车夫祥子为了争取起码的生存权利，奋斗、挣扎，终于遭到毁灭的悲惨的一生。（《骆驼祥子》）C．武松是《水浒传》中塑造的一个比较丰满鲜活的形象，景阳岗打虎表现了他的勇，醉打蒋门神表现了他的义。（《水浒传》）D．《西游记》中最能体现孙悟空反叛精神的故事情节是“大闹天宫”。（《西游记》）4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）学会爱自己，是要我们学会勤于律己和自己。这一生总有许多时候没有人督促我们、指导我们、告诫我们、叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱护随时都有失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵的草，而成长为一株的树。A．端正默默无闻美丽多姿 B．矫正枯荣随风笔直葱茏C．矫正默默无闻美丽多姿 D．端正枯荣随风笔直葱茏5．下列各句中加点的词语，使用正确的一项是（）A．总书记多次强调国人要读经典，从古典诗词和名著中汲取养分，反复阅读，开卷有益。B．他读书很多，既领会文意亦寻章摘句，每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然。C．作案者周密的谋划和熟练的手法相得益彰，使案情扑朔迷离，增大了侦破的难度。D．他悟性极高，无论多么深奥晦涩的文章，只要浮光掠影地看上眼，就能抓住其实质。6．综合性学习。为了弘扬传统文化、增强文化自信，黄海中学九（1）班决定开展“会诗词·咏经典·信中国”为主题的语文实践活动，请你参与。在班级举行的赛诗会上，甲乙两位同学分别朗诵了一首词。请你结合学过的古诗词知识，为这两首词选择正确的词牌名，将序号填在横线上。道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。（甲）远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦，寻思旧事即天涯。睡起有情和画卷，燕归无语傍人斜，晚风吹落小瓶花。（乙）A．卜算子B．浣溪沙C．如梦令D．相见欢甲：乙：《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。有同学根据上面材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联：上联：变形式演绎经典下联：央视《信·中国》节目曾播放茅台酒厂首席酿造师严刚写给孙儿们的一封信，信中要求孙儿们“做人如做酒”……其间，主持人朱军讲述了一段往事，1954年，周恩来总理总结日内瓦会议中国外交取得突破靠的是“两台”：一是国酒茅台，一是戏剧《梁山伯与祝英台》。请根据这则材料写出我们对传统文化应持有的态度。（不少于两点）7．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。①子夏曰：“__________，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语》）②无丝竹之乱耳，__________。（（______）《陋室铭》）③__________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）④此中有真意，__________。（陶渊明《饮酒》）⑤征蓬出汉塞，__________。（王维《使至塞上》）⑥__________，江春入旧年。（王湾《______》）⑦__________，八年风味徒思浙。（秋瑾《满江红》）⑧而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）8．我国民间有“少不读《水浒》”的说法，意思是年轻人读《水浒传》容易盲目崇尚武力与江湖义气，所以不要读《水浒传》。你同意这种说法吗?请谈谈理由。二、阅读9．古诗文阅读（一）与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①李白一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花②。注释：①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。阅读上面的一首诗，回答问题。（1）第二句中的“望”字包含了诗人哪些情感？_____________________________________________________________________（2）三、四两句运用了哪一种表现手法？有什么作用？___________________________________________________________________10．阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记(节选)范仲淹若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．解释下列句子中加点的词语。薄暮冥冥薄：____________则有去国怀乡去：____________予尝求古仁人之心求：____________2．下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A．①予尝求古仁人之心②妾之美我者(《邹忌讽齐王纳谏》)B．①不以物喜②何以战(《曹刿论战》)C．①居庙堂之高则忧其民②安陵君其许寡人(《唐雎不辱使命》)D．①先天下之忧而忧②云归而岩穴暝《醉翁亭记》3．用现代汉语翻译下列句子。沙鸥翔集，锦鳞游泳。___________________________________________________________微斯人，吾谁与归？___________________________________________________________4．选出对本文内容理解不正确的一项()A．“是进亦忧，退亦忧”一句中“进”是指“居庙堂之高”，“退”则指“处江湖之远”。B．选文通过迁客骚人在观看两幅迥异的景象时产生的两种不同的情感，表明了不应追求个人快乐的道理。C．“微斯人，吾谁与归”含蓄地表达了作者的政治抱负，既是自勉，又是与友人共勉。D．选文通过阴晴悲喜的对比，引出作者“不以物喜，不以己悲”的观点。5．前两段写了“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？11．阅读下文，完成后面小题让学生会回归本色李拯①近日，北大清华等41所高校学生会联合发起“学生干部自律公约”，表示“部分学校学生会的工作和干部中存在的功利化、庸俗化问题受到社会广泛关注，我们学生组织不能漠视、容忍这些问题”。团中央相关负责人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校学生干部表示“将响应倡议”，使学生会更好地服务广大同学。②毋庸讳言，学生会是学生自己的群众性组织，既然是组织，就有上下贯通组织架构、左右联动的部门分工。因此，学生会也不可避免地会出现不同的分工和职务。但分工不等于等级，职务更不等同于官职。因为在微信群直呼社联主席为学长而受到批评，这是用庸俗的等级关系代替了纯洁的同学关系；因同学写错学生干部名字而要求“开大会检查”，更有滥用权力之嫌。这些言行的背后，有等级思想而无同学观念，有官场风气而无学生朝气，尽管只是极端个案，但折射出的学生组织庸俗化、官僚化问題却值得警惕。③学生会的基本任务，是组织同学开展学习、文体、社会实践等多种活动，组织同学开展有益于成长成才的自我服务活动，促进同学全面发展等。正因如此，学生会只有真正回归到自身的职能定位，才能与广大学生打成一片，从而防止功利化、庸俗化问题，更好地发挥学生会组织联系同学、引导同学的作用。④对广大学生干部来说，为同学服务是职责，同时自己首先也是“同学”。41所高校学生会联合发起的“学生干部自律公约”，第一条就是“恪守学生本分”。学生干部首先是学生，不是“官”，也不是凌驾于学生之上的某种特权存在。牢记学生本色，真正做到从同学中来、到同学中去，是学生会的立身之本。⑤少年智则国智，少年强则国强，年轻人有朝气，社会就有朝气;年轻人有光明的前途，社会的未来就一片大好。看看身边这个充满无限可能性的时代，年纪轻轻就沾染官气、迷恋特权，不仅会耽误自身的成长，更会错失与时代共同成长的机会。在可以发挥想象力的时候去挥洒想象力，在应该奋斗的年纪去大胆闯荡，方不负风华正茂，正可期乘风破浪。⑥辛弃疾在一首词中写道:“乘风好去，长空万里，直下看山河。”这正是青春该有的豪气与生气。就像“学生干部自律公约”倡导的那样，永葆理想主义情怀，彰显充满朝气、积极向上的底色，才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆。（选自《人民日报》2018年10月24日）1．本文的中心论点是什么?2．第⑥段主要运用了哪种论证方法?其作用是什么?3．请简要分析第⑤段的论证思路。4．下列哪一则材料适合作为第③段的论据?请简述理由。材料一冰心说:“世界上没有一朵鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱。因为每一个孩子都有一个丰富美好的内心世界，这是学生的潜能。”材科二苏霍姆林斯基说:“在一个全面发展的、活生生的、有血有肉的人身上，体现出力量、能力、热情和需要的完满与和谐。教育者在这种和谐里，应看到这样一些方面，诸如道德的、思想的、公民的、智力的、创造的、劳动的、审美的、情感的、身体的完善。”12．文学作品阅读捣乱的用品莱•柯拉柯夫斯基果酱煎饼有非常不良的性格，胆小怕事，却又爱耍花招，还不怀好意，耍出许多出人意料的诡计，破坏人的情绪。因而，狄托感到有些轻松，因为他注意到煎饼见他脸色不好而生气，进而离开了盘子，从屋里逃走。李娜进来，见盘子空了，又惊奇又气恼。“狄托，你怎么把煎饼都吃了，一点儿也不给我留？”“我一个也没吃。”狄托说着，跑出门追煎饼。他向煎饼扑去，煎饼发出吱吱吱的声音从他手里溜走。东奔西跑穷追半小时后，狄托抓住了大部分煎饼。他把它们塞在衣兜里，得意洋洋地跑回家。怒气未消的李娜正等着他。他掏出煎饼，衣服上全是果酱。李娜看着他，害怕得很。“狄托，”她说，“你一身衣服都毁了！”“是你让我去追赶煎饼的。”“你净说瞎话，”李娜叫起来。“你是在商店买的煎饼，现在又告诉我这是自己出去散步的煎饼。”“不信你自己问问煎饼。”煎饼知道事情的原由，故意说是狄托刚才在点心铺子里买的。其他的煎饼也说出同样的故事。狄托十分愤怒。“李娜，你总不会更相信那些煎饼吧！这些煎饼全会撒谎！”“你才撒谎呢！”李娜大叫，“煎饼怎么会胡诌出这种故事来？！”狄托叹了口气，去了洗漱间。煎饼的滑头令他愤怒，他决定找个同盟伙伴帮帮他。牙膏的性格和蔼又可亲，狄托想和它谈谈。可是他刚拧开口，牙膏就吱的一声涌了出来。狄托吓了一跳；李娜也进了洗漱间，一见挤出来的牙膏就沉下脸来。“狄托，你又耍花招了是不是？”“没有啊，是牙膏自己钻出来的。”牙膏吱吱哇哇的说正是狄托把它挤出来的。“狄托，你真是不知悔改呀。”李娜说得很难过。从此以后，一切东西都串通起来和狄托作对，竭力破坏他的名誉。他刚上床，枕头就裂开，鸡毛落在李娜刚做好的果酱上。枕头抱怨说，是狄托故意撕破的。钉子叫嚣说是狄托把它硬拔下来。裤子和外衣上的纽扣开始溜走，藏在找不着的地方，即使有留下来，也是为了向李娜打小报告……狄托这才明白，生活就是和物品的沉重斗争，而且这场斗争没有希望得胜，因为李娜永远也不会信任他，而只是相信物品。狄托目睹了物品的耍滑捣乱，但李娜在场时，各种物品全都又安静又守规矩，似乎是把李娜当成莫逆之交。狄托身上的东西也开始和他作对。头发从头顶掉下，可李娜硬说狄托想当光头。他的心跳越来越弱，可是他却不能和心脏达成谅解。一只耳朵变大、走形，可李娜说狄托让人改造耳朵，是为了惹她生气。狄托想：“要是我能变成一个物件，或许就能向李娜揭示出物品的居心险恶，或许能够教育其他物品，让它们不要耍阴谋。”于是狄托变成一个配有果酱的煎饼，跳进盘子。它先对其他煎饼演说一番，竭力让它们感到羞愧。可是这些煎饼立即识破它是一个冒牌分子，不愿听他训话。狄托教唆煎饼从盘子里跳出来，把果酱挂在李娜的外套上；他希望至少用这种办法可以让李娜相信各种物品的歹毒。可是这些煎饼根本就不想听他的话，竟乖乖地让李娜吃了下去。狄托终于明白：物品都在和他斗争，却不想和李娜斗。它们对李娜很友好，允许她随意摆布。对他则是凶狠得出奇，什么劝说也不奏效。他领悟到，物品是既不能教育、也不能改变的，只能对它们严厉、强硬，迫使它们听话。狄托把煎饼切成小块扔进垃圾箱，又把牙膏挤在下水道里，把纽扣揪下来。可是，狄托看到被摔碎、打烂、毁弃的物品，像是死了一样，对他的暴行没有任何反应。他终于理解，他没办法对付全部物品，这场斗争是毫无希望的。狄托认输，并声明承认自己被打败。根据那野蛮时代的规矩，败者成为胜者之奴隶，狄托因此受到物品的奴役。因此，在李娜把果酱煎饼放在桌上又去厨房时，狄托一动不动观望着煎饼。煎饼一个接一个从盘子里慢慢爬出来，又露出狡黠的微笑走出房间。莱谢克·柯拉柯夫斯基（LeszekKolakowski），20世纪波兰著名的哲学家、哲学史和宗教史学家，也是作家和翻译家，享有国际声誉。1．根据童话内容，完成下表。狄托用品抓回逃走的煎饼煎饼逃离屋子，被抓回后撒谎（1）_____互相串通与狄托作对，破坏狄托名誉变成煎饼，教育其他物品识破冒牌分子，不愿听从狄托的训话对物品实施暴行（2）_______认输，声明自己被打败奴役狄托2．批注•赏析语言：品读第⑤段、第25段中画波浪线的句子，任选一句写批注。3．图解•人物关系：理清人物关系是读懂故事的重要一步，图解人物关系是一种直观又个性的解读方法。请根据你的理解，画出狄托、李娜、物品三者之间的关系图，并作简要说明。4．比较•内容：取舍某文学杂志编辑这篇童话时，删除了文中划线的三段文字，你是否赞同？结合文章内容，说说你的理解。5．探究•童话主题：请结合文章内容，分析狄托被物品打败的原因。13．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。三、语言表述14．阅读语段，按要求完成下面的题目。①斑马线前“车让人”是个交通安全问题，是对生命的尊重，体现着城市的温度和文明程度。②从去年5月至今，西安在全市范围内开展“车让人”行动已有9个多月时间了，成效有目共睹。③礼貌微笑致谢和缓缓减速停车，构成了城市无价的文明与和谐。④这“三分谦让”助推了城市的海阔天空。第①句需补上一组恰当的关联词语，请写在下面的横线上。__________________________________。第③句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。__________________________________。请提取第④句的主干，并写在下面的横线上。__________________________________。四、写作15．杜甫的“家书抵万金”中，我们感受到他的家园之思；《傅雷家书》中，我们读到一个父亲对儿子的关心与教育。然而有的同学却说：“现在，我们都用QQ、微信了，谁还写信呢？”你如何看待身边的人更习惯用交际软件而不再写信这一现象？请拟写100字左右的发言稿，要求有观点，有理由，有条理。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

提示：注意理顺5个句子之间的逻辑顺序。②我很赞同这个观点，指的是“主张文化要寻根，不能把根丢掉了”。②句为首句，排除AC两项，⑤这是指的是③句中的“要力求把传统文化的种子一代代传承下去，根植于民众的内心世界。”排除D，故选B。2、A【解析】

B“衡”应为“恒”。C“藉”应为“籍”，“绌zhuó”应为“chù”。D“消”应为“销”。3、B【解析】

B错误，《骆驼祥子》是老舍的作品。4、B【解析】

试题分析：（1）端正：指姿势挺直或者态度品行正派。矫正：改正。纠正。根据下文所说的“有人督促我们、指导我们、告诫我们、叮咛我们”可知，填写的应该是“矫正”。（2）默默无闻：不出名，无人知晓。枯荣随风：草木的盛衰随其自然。比喻人的得志和失意顺其自然。依据“学会为自己修枝打杈浇水培肥”，应该选用“枯荣随风”。（3）依据语意所表达的“健康茁壮成长”，所以应该选用“笔直葱茏”更切合语境。据此，答案为B。5、A【解析】

A.开卷有益，意思是开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书必有所得。使用正确。B.“寻章摘句”：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法，缺乏创造性。与句意“每逢作文，信手拈来，读来让人深感文采斐然”不符，使用错误。C.相得益彰，指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。与C句语境不符，使用有误。D.浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。与D句语境不符，使用有误。故选A。6、【会诗词】CB【咏经典】咏诗词弘扬传统【信中国】①让后辈传承中国传统文化；②在海内外弘扬传统文化。【解析】试题分析：（1）【会诗词】本题考查文学常识。题目中给出的四个词牌，课本中都出现过，作答时，可根据课文中学过的“词”格式来判断这两首词用的是什么词牌。第一首应是如梦令；第二首应是浣溪沙。（2）【咏经典】本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。“变形式”可对“咏诗词”，“演绎经典”可对“弘扬传统”。答案不唯一。（3）【信中国】本题考查对材料探究。根据材料中的“信中要求孙儿们‘做人如做酒’”可得：对传统文化应持有“传承中国优秀的传统文化”的态度。根据“一是国酒茅台，一是戏剧《梁山伯与祝英台》可得：要让中国传统文化国际上得到弘扬。据此理解概括作答。7、（1）博学而笃志（2）无案牍之劳形刘禹锡（3）山重水复疑无路（4）欲辨已忘言（5）归雁入胡天（6）海日生残夜次北固山下（7）四面歌残终破楚（8）静影沉璧【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“笃”“牍”“璧”等字的书写。（2）与（6）还考查了文学常识。8、示例：同意这种观点。“少不读水浒”是因为水浒里面主要是江湖义气，兄弟感情，一言不合就造反，水浒传中一味的好勇斗狠，少年人读之无益，少年血气方刚易于冲动，增长其好勇斗狠的毛病。【解析】

两种观点都可以。但必须写出恰当的理由。如：同意这种观点。因为《水浒》对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，少年读了可能会感到前途的渺茫，产生悲观情绪。二、阅读9、表达了作者被流放后的愤懑痛苦，对家人的思念，对国事的关切、对往事的回忆、对朝廷的眷恋。想象（借景抒情、虚实相生），借想象中梅花纷纷飘落的景象表达去国怀乡的悲愁情绪。【解析】【小题1】试题分析：理解古诗思想情感，要根据作者的身世与写作背景，抓住中诗句中有情感色彩的字词如本诗中“望”字理解。这首词是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作，表达作者被放后的愤懑痛苦，对家人的思念、对国事的关切、对往事的回忆、对朝廷的眷恋。完成时，要联系诗人的遭遇。【小题2】试题分析：古诗中的表现手法都常见就是借景抒情和托物言志，此外还在引用典故、烘托和反衬等，了解这些根据诗句内容判断。运用想象（借景抒情、虚实相生），借想象中梅花纷纷飘落的景象表达去国怀乡的悲愁情绪。10、1．迫近离开探求2．D3．沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在(在水中)畅游。如果没有这种人，我同谁一道呢？4．B5．意在与“古仁人之心”作对比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操。【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“去”的意思不同于现代汉语，在这里是“离开”的意思；“予尝求古仁人之心”的意思是：我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，“求”的意思是“探求”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A．结构助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性；B.介词，因为/介词，凭借；C.代词，他的/表祈使语气；D.连词，表顺承/连词，表顺承。故选D。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“翔”“集”“锦鳞”“微”“归”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。《岳阳楼记》通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。故B项中“表明了不应追求个人快乐的道理”的说法错误。5．本题考查的是对课文内容的理解。文章将“迁客骚人”“以物喜，以己悲”的“览物之情”与古人的“不以物喜，不以己悲”的情怀进行对比，鲜明地突出了古仁人的博大胸襟，这也是为了勉励滕子京。选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋参考译文：如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年(1046年)九月十五日。11、1．让学生会回归本色。2．道理论证。引用辛弃疾的词句，有力地论证了学生应葆有青春期的豪气与生气的观点，增强了文章的说服力。3．首先提出“少年智则国智，少年强则国强”的分论点；然后从正反两方面加以论证；最后鼓励学生“在应该奋斗的年纪去大胆闯荡”，并指出唯有如此“方不负风华正茂，正可期乘风破浪”，鞭策意味尽显。4．材料二。因为材料二谈的是一个人的全面发展问题，而促进学生的全面发展正是学生会的基本任务之一，这与第③段阐述的学生的基本任务与职能定位相吻合。【解析】1．考查对文章中心论点的提取。答此题前一定要看懂文章内容，把握好文章中心后再作答。标题“让学生会回归本色”就是论点。标题是读者接触议论文的第一信息，对读者是否注意、选择该议论文来阅读具有重要的意义。标题就是论点好处就是直截了当，开宗明义。一定要在通篇阅读后作答。2．考查论证方法的类型及其表达作用。“乘风好去，长空万里，直下看山河”明显使用了道理论证（引证）的方法。引用辛弃疾的词句，有力地论证了语段的观点句“永葆理想主义情怀，彰显充满朝气、积极向上的底色，才能留下充实、温暖、持久、无悔的青春记忆”。增强了文章的说服力。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。3．考查议论文语段的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如第⑤段首先提出“少年智则国智，少年强则国强”的分论点；然后从正反两方面加以论证；最后鼓励学生“在应该奋斗的年纪去大胆闯荡”。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。4．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文哪一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如材料二谈的是促进学生的全面发展是学生会的基本任务之一，这与第③段阐述的“学生会的基本任务，是组织同学开展学习、文体、社会实践等多种活动，组织同学开展有益于成长成才的自我服务活动，促进同学全面发展等”相吻合。所以材料二适合作第③段的论据。【点睛】议论文主要论证方法。举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点。道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证，也叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证，也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。结合原文分析使用。12、1．找同盟伙伴相助漠视狄托暴行2．（1）运用拟声词，生动地表现了煎饼极力想逃脱狄托抓捕的心理，体现了童话语言生动形象的特点。（2）“一个接一个”“慢慢”“又”写出了煎饼赢了狄托后得意、骄傲、有恃无恐的心理及其挑衅的意味，体现了童话语言生动形象的特点。（（结合富有表现力的词语如“吱吱吱”“溜走”或“一个接一个”“慢慢”“又”加以分析；心理分析正确；体现了童话语言特点等。3．示例：关系图：说明：1代表物品，2代表李娜，3代表狄托，图2图3均在图1内。李娜与狄托虽是夫妻，但她只相信物品，与狄托隔阂较深；物品对李娜很友好，对狄托却不友善，各种物品串通起来与狄托作对。最后，狄托不堪物品的捣乱与李娜的不信任，被物品奴役。4．示例：我赞同。这三段文字叙述了牙膏说谎、故意与狄托作对的各种捣乱，与上文煎饼的捣乱性质相似，内容类同，所以，删除这三段文字，结构更紧凑，行文更简洁。5．示例：果酱煎饼使出种种招数，故意与狄托捣乱；其他物品串通起来与狄托作对，破坏狄托名誉，导致李娜与狄托两人矛盾深化，李娜越来越不相信狄托，只相信物品，狄托陷入孤立无援的境地，最终彻底败给物品。作者以这样离奇的故事，向人们展现人如何被物化，物如何统治人，从而告诉人们人被物化是由于人与人之间的隔阂与不信任。能促进读者深入思考如何更好地处理人与物之间的关系，在科技高度发达、物欲横流的当今时代，有着较强的现实教育意义。【解析】1．要求学生通读文本，找到具体的答题区间。结合其内容回答即可。（1）处结合“狄托叹了口气，去了洗漱间。煎饼的滑头令他愤怒，他决定找个同盟伙伴帮帮他。牙膏的性格和蔼又可亲，狄托想和它谈谈。”得出：决定找个同盟伙伴帮帮他；（2）处结合“可是，狄托看到被摔碎、打烂、毁弃的物品，像是死了一样，对他的暴行没有任何反应。他终于理解，他没办法对付全部物品，这场斗争是毫无希望的。”得出：对他的暴行没有任何反应。2．赏析句子一般从修辞方法，写作手法，遣词造句等角度入手。二句任选一句即可。然后结合语境分析。结合“煎饼发出吱吱吱的声音从他手里溜走。”分析，运用了“吱吱吱”拟声词，生动地表现了煎饼极力想逃脱狄托抓捕的心理，体现了童话语言生动形象的特点。结合“煎饼一个接一个从盘子里慢慢爬出来，又露出狡黠的微笑走出房间。”分析，可以从词语“一个接一个”“慢慢”“又”写出了煎饼赢了狄托后得意、骄傲、有恃无恐的心理及其挑衅的意味，体现了童话语言生动形象的特点。也可以从“爬”“露”“走”等动词分析，运用了动作描写，生动形象的写出了煎饼赢了狄托后得意、骄傲、有恃无恐的心理及其挑衅的意味，体现了童话语言生动形象的特点。3．要求学生首先找出三者的关系，物品对李娜很友好，但对狄托很不友善；在物品的不断捣乱下，李娜对狄托越来越不信任，狄托很无奈；然后划出关系图并作出说明即可。如：关系图说明：在物品的不断捣乱下，李娜对狄托越来越不信任，狄托很无奈；物品对李娜很友好，但对狄托很不友善；各种物品串通起来，一直与狄托作对。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本内容